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X38n0695_p0741c03║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷六
X38n0695_p0741c04║   
X38n0695_p0741c05║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0695_p0741c06║   　　　　廣州寶象林沙門　弘贊　述
X38n0695_p0741c07║   　○第二 十八 別 請僧 戒。
X38n0695_p0741c08║   　違無相心。失平等福。三輪不空。非大士行檀波羅
X38n0695_p0741c09║   　蜜也。
X38n0695_p0741c10║   若佛子。有出家菩薩。在家菩薩。及一 切檀越。請僧 福
X38n0695_p0741c11║   田。求願之 時。應入 僧 坊。問知事 人。今欲請僧 求願。知
X38n0695_p0741c12║   事 報言。次第請者。即得十方賢聖僧 。而世 人別 請五
X38n0695_p0741c13║   百羅漢菩薩僧 。不如僧 次一 凡夫僧 。
X38n0695_p0741c14║   　賢聖有權有實。實者已證四果三賢十聖。權者雖
X38n0695_p0741c15║   　是凡夫。而已受本源心地大戒。修 學賢聖之 正道。
X38n0695_p0741c16║   　亦名賢聖。故僧 通凡聖。施普十方。心行平等。福等
X38n0695_p0741c17║   　空界。心生揀擇。果報有限。況聖凡難辨。優 劣 寧測。
X38n0695_p0741c18║   　是以 賓頭盧被打。沙彌不得衣施。故知不擇。即得
X38n0695_p0741c19║   　賢聖。況如來已敕十六 大阿羅漢。各領徒眾百千。
X38n0695_p0741c20║   　皆證四果。示跡同凡。人莫能識。以 應施者之 福田。
X38n0695_p0741c21║   　按十誦律。戒因緣經。毗舍佉母。別 請五 百羅漢。佛
X38n0695_p0741c22║   　言。毗舍佉母。無智不善。不得大福。若於僧 中。次請
X38n0695_p0741c23║   　一 人者。得大功 德。果報利 益最勝。問。然則 五 百聖
X38n0695_p0741c24║   　僧 。不及一 凡僧 耶。答。須知論田。則 百千萬倍。不及
X38n0695_p0742a01║   　於聖。故阿那律。昔以 一 飯施獨覺。從是已來。九十
X38n0695_p0742a02║   　一 劫 。天上人間。受福不滅。如四十二 章經。從飯惡
X38n0695_p0742a03║   　人。乃至如來。其福明矣。論心則 平等福大。是以 如
X38n0695_p0742a04║   　來命舍利 弗。以 飯施狗。然理當隨時取重。勿 泥一
X38n0695_p0742a05║   　法。即得不相妨礙也。此論施心平等。非論求法。求
X38n0695_p0742a06║   　法須具 擇法之 眼。不可邪正不分。賢愚不辨。迷失
X38n0695_p0742a07║   　大道。事 非小也(此經如來初 坐菩提樹下時說。毗舍佉母未生。何 言別 請五 百。此或
X38n0695_p0742a08║   　如來說過去世 。先佛時事 。或預記。後毗舍佉必有如是事 也)。
X38n0695_p0742a09║   若別 請僧 者。是外道法。七佛無別 請法。不順孝道。若
X38n0695_p0742a10║   故別 請僧 者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0742a11║   　隨外道教。不遵佛制 。是逆佛違法。復悖等視凡聖
X38n0695_p0742a12║   　心地。故曰不順孝道。七佛者。皆在此娑婆世 界應
X38n0695_p0742a13║   　化。跡在百劫 之 內。長壽天。悉所曾見。故處處多引
X38n0695_p0742a14║   　七佛為證。使人易明也。過去九十一 劫 。有一 佛出
X38n0695_p0742a15║   　世 。名毗婆尸。亦名維衛。中間諸劫 無佛。至三十一
X38n0695_p0742a16║   　劫 。有兩佛出世 。一 名尸棄。二 名毗舍浮。第九十一
X38n0695_p0742a17║   　劫 。名為賢劫 。有千佛出世 。一 拘留孫佛。二 拘那含
X38n0695_p0742a18║   　牟尼佛。三迦葉佛。四釋迦牟尼佛。乃至最後第一
X38n0695_p0742a19║   　千尊。名樓至佛。前 獨受利 養戒。是不差客僧 赴請。
X38n0695_p0742a20║   　得罪。次受別 請戒。是自受他別 請獲罪。今戒是自
X38n0695_p0742a21║   　擇請僧 。而結罪也。不犯者。非求福飯僧 。或知識親
X38n0695_p0742a22║   　朋。有所言論。故別 請也。
X38n0695_p0742a23║   　○第二 十九邪命自活戒。
X38n0695_p0742a24║   　邪法得利 。養活身命。害物潤己。非大士慈悲心。清
X38n0695_p0742b01║   　淨心也。
X38n0695_p0742b02║   若佛子。以 惡心故。為利 養。販賣男女色。自手作食。自
X38n0695_p0742b03║   磨自舂。占相男女。解夢吉凶 。是男是女。呪術工巧。調
X38n0695_p0742b04║   鷹方法。和合百種毒藥。千種毒藥。蛇毒。生金銀毒。蠱
X38n0695_p0742b05║   毒。都無慈愍心。無孝順心。若故作者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0742b06║   　以 惡心。明非善心也。為利 養。明非益物也。販賣男
X38n0695_p0742b07║   　女色。謂買年少男女。賣與人為欲事 也。自手作食。
X38n0695_p0742b08║   　是躬自炊爨也。自磨自舂。是磨舂五 穀也。占相男
X38n0695_p0742b09║   　女者。占是占卜。相是察形觀氣。皆妄判 男女壽夭
X38n0695_p0742b10║   　窮通也。解夢。謂原夢。以 斷吉凶 禍福。所娠是男是
X38n0695_p0742b11║   　女也。呪術。是外道邪呪符籙等也。工巧。是百工技
X38n0695_p0742b12║   　藝也。調鷹。是教鷹犬。以 畋獵也。百種千種毒藥。謂
X38n0695_p0742b13║   　用世 間一 切毒藥。和合湯膏丸 散。以 害物也。蛇毒
X38n0695_p0742b14║   　者。然蛇之 毒。在頭在尾。或取其腦。或取精液。以 傷
X38n0695_p0742b15║   　人也。生金銀。服食即斷命也。蠱者。和合毒藥。食則
X38n0695_p0742b16║   　腹脹成蠱也。都無慈愍心者。大士當以 慈愛哀愍
X38n0695_p0742b17║   　眾生。猶己赤子。損己利 他為念。而反為自活害人。
X38n0695_p0742b18║   　猶食子肉。是無慈愍心也。菩薩視眾生如己父母。
X38n0695_p0742b19║   　而反以 自利 傷 親。忤逆之 甚。是無孝順心也。故作
X38n0695_p0742b20║   　者。顯非誤為。此以 邪求活命。故犯輕垢。若物死。即
X38n0695_p0742b21║   　犯重罪。若在家以 呪術工巧醫藥。如法自活。不傷
X38n0695_p0742b22║   　物者。不犯。出家以 正呪術。救危拯厄。無求利 心。亦
X38n0695_p0742b23║   　開。問。磨舂作食。在家寧免。答。此有二 義。一 為自活。
X38n0695_p0742b24║   　非大人所作故。二 為五 穀柴米中。多有蜫蟲故。若
X38n0695_p0742c01║   　不損生。非邪求活命。出家下二 眾亦開。按經論中。
X38n0695_p0742c02║   　邪求活命。有五 種四種。與今戒互 出。一 為利 養故。
X38n0695_p0742c03║   　詐現奇特。二 為利 養故。自說功 德。三為利 養故。占
X38n0695_p0742c04║   　相吉凶 。四為利 養故。高聲現威。令人畏敬。五 為利
X38n0695_p0742c05║   　養故。自說所得供 養。以 動 人心。出家復有四種邪
X38n0695_p0742c06║   　食活命。一 下口食。謂醫藥。地理。種植田園。二 仰口
X38n0695_p0742c07║   　食。謂觀天文。日月五 星等。三方口食。謂曲媚豪勢 。
X38n0695_p0742c08║   　通使四方。巧言多求。四維口食。謂學種種呪術卜
X38n0695_p0742c09║   　算吉凶 。若以 上相違。名淨命食。淨命食。復有四種。
X38n0695_p0742c10║   　一 深山果菜。二 常行乞食。三檀越送食。四僧 中淨
X38n0695_p0742c11║   　食。以 此活命。不污心地。故名淨命也(地理俗 稱堪輿)。
X38n0695_p0742c12║   　○第三十不敬好時戒。
X38n0695_p0742c13║   　好時不知恭敬。非信 心孝心。言行相違。非正心真
X38n0695_p0742c14║   　心。六 齋。十齋。三長齋。現大神通日。乃至佛誕。成道。
X38n0695_p0742c15║   　涅槃。自恣等。皆好時也。
X38n0695_p0742c16║   若佛子。以 惡心故。自身謗三寶。詐現親附。口便 說空。
X38n0695_p0742c17║   行在有中。經理白衣。為白衣通致男女。交會婬色。作
X38n0695_p0742c18║   諸縛著。於六 齋日。年三長齋月。作殺生劫 盜破齋犯
X38n0695_p0742c19║   戒者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0742c20║   　惡心。謂於三寶中。不生敬心承奉。善誘於人。而虗
X38n0695_p0742c21║   　詐假現親近三寶。令他信 敬。出言則 口口談空。履
X38n0695_p0742c22║   　行則 心心在有。言行相違。乖 返正真。故曰謗三寶
X38n0695_p0742c23║   　也。經理者。謂經營料理白衣家事 。甚致為白衣私
X38n0695_p0742c24║   　通男女。或與作媒嫁等。穢惡鄙陋事 也。作諸縛著
X38n0695_p0743a01║   　者。謂作如上不淨諸事 。皆是自他纏縛。於三惡道
X38n0695_p0743a02║   　中。流轉生死不得解脫也。六 齋日者。四天王經云 。
X38n0695_p0743a03║   　諸天齋日。伺人善惡。四天王各鎮一 方。常以 月初
X38n0695_p0743a04║   　八 日。二 十三日。遣使者下。按行人間。考察善惡。十
X38n0695_p0743a05║   　四二 十九日。遣太子下。十五 三十日。四王自下。命
X38n0695_p0743a06║   　日月五 星。二 十八 宿。勤 察眾生善惡。俱 奏天帝釋。
X38n0695_p0743a07║   　施行吉凶 也。三長齋月者。正五 九月。天帝釋。以 大
X38n0695_p0743a08║   　寶鏡。正照南贍部洲。察其罪福。亦四天王各分鎮
X38n0695_p0743a09║   　四大部洲月。今此三月。是北方多聞天王分鎮南
X38n0695_p0743a10║   　洲。察人善惡之 月。如此日此月。盡是鬼神得力 之
X38n0695_p0743a11║   　日月。天王遞相巡狩之 好時。正宜避惡修 善。如此
X38n0695_p0743a12║   　好時不知。而反更虧慢犯戒。不生慚愧恐懼。正所
X38n0695_p0743a13║   　謂惡心也。殺生劫 盜者。是於十重戒中。略舉初 二 。
X38n0695_p0743a14║   　以 該諸重。隨作隨結波羅夷。更於重罪上。加 一 輕
X38n0695_p0743a15║   　垢。如犯死刑 。更加 鞭撻也。若於四十八 輕戒有犯。
X38n0695_p0743a16║   　亦加 一 不敬好時罪也。破齋者。在家於六 齋日。長
X38n0695_p0743a17║   　齋月。受持八 關戒齋。過中不食為齋。若犯非時食。
X38n0695_p0743a18║   　故云 破齋。出家則 終身非時不食。如於此齋日。犯
X38n0695_p0743a19║   　非時食。罪亦加 一 等。瓔珞經云 。若有菩薩摩訶薩。
X38n0695_p0743a20║   　修 習六 度清淨之 法。兼 修 八 關諸佛禁法。此善男
X38n0695_p0743a21║   　子善女人。於六 度法具 足清淨之 行。準如經說。豈
X38n0695_p0743a22║   　可輕齋戒。棄八 關而不受持。甘為破齋犯戒人耶。
X38n0695_p0743a23║   如是十戒。應當學。敬心奉持。制 戒品中廣明。
X38n0695_p0743a24║   　從瞋打報讐戒。至此不敬好時戒。如是十戒。應勤
X38n0695_p0743b01║   　習學。尊敬奉持。勿 使忘也。餘如大本制 戒品中詳明。
X38n0695_p0743b02║   　○第三十一 不行救贖戒。
X38n0695_p0743b03║   　見苦不救。無慈悲心。知賣不贖。違孝順道。
X38n0695_p0743b04║   佛言。佛子。佛滅度後。於惡世 中。若見外道。一 切惡人
X38n0695_p0743b05║   劫 賊。賣佛菩薩。父母形像 。及賣經律。販賣比丘。比丘
X38n0695_p0743b06║   尼。亦賣發菩提心。菩薩道人。或為官使。與一 切人作
X38n0695_p0743b07║   奴婢者。
X38n0695_p0743b08║   　佛滅度後。正明末法惡世 。佛在世 時。人皆知善。故
X38n0695_p0743b09║   　無是事 也。形像 者。或彫塑。或繪畵。若被惡人強奪。
X38n0695_p0743b10║   　或劫 賊盜賣也。今舉比丘二 眾。則 已該七眾。發菩
X38n0695_p0743b11║   　提心。是初 發大心人。道人。是行菩薩大道之 人。智
X38n0695_p0743b12║   　論云 。得道者。名為道人。餘出家人。雖未得道。以 修
X38n0695_p0743b13║   　出世 道故。亦名道人。官使者。為官差遣役使也。一
X38n0695_p0743b14║   　切人者。士農工商等。
X38n0695_p0743b15║   而菩薩見是事 已。應生慈悲心。方便 救護。處處教化
X38n0695_p0743b16║   取物。贖佛菩薩形像 。及比丘比丘尼。發心菩薩。一 切
X38n0695_p0743b17║   經律。若不贖者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0743b18║   　佛像 是佛寶。經律是法寶。發心道人。及菩薩形像 。
X38n0695_p0743b19║   　是大乘僧 寶。比丘是小乘僧 寶。父母是恩田。子之
X38n0695_p0743b20║   　天地也。大士正當於此末劫 惡世 之 中。護持佛法。
X38n0695_p0743b21║   　紹隆三寶。廣行善事 。化導眾生。豈當坐視。如此毀
X38n0695_p0743b22║   　辱之 事 。是故應為救贖。若自無力 無財。即種種方
X38n0695_p0743b23║   　便 勸 化他人贖脫。若心懈怠。或故意不贖。俱 犯。
X38n0695_p0743b24║   　○第三十二 損害眾生戒。
X38n0695_p0743c01║   　遠防損害之 因。離結殺盜之 業。始不違大士慈心。
X38n0695_p0743c02║   　悲心。利 益心也。
X38n0695_p0743c03║   若佛子。不得販賣刀 杖弓箭。畜輕秤小斗。因官形勢 。
X38n0695_p0743c04║   取人財物。害心繫縛。破壞成功 。長養猫狸猪狗。若故
X38n0695_p0743c05║   養者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0743c06║   　刀 杖弓箭。繫縛。猫狸猪狗。是損害眾生正報身命。
X38n0695_p0743c07║   　餘秤斗等。皆損害眾生依報受用。用輕小而出。則
X38n0695_p0743c08║   　必用重大而入 。丈 尺長短。例 此可知也。形勢 者。或
X38n0695_p0743c09║   　用自官勢 。或倚他官勢 。繫縛。謂以 惡毒私心繫縛。
X38n0695_p0743c10║   　損害眾生肢體。非公 心繫縛罪人。雖是罪人。亦須
X38n0695_p0743c11║   　生慈愍心。念彼愚癡無知。當方便 勸 喻。令其發起
X38n0695_p0743c12║   　善心。改過前 非也。破壞成功 者。謂他人欲成已就
X38n0695_p0743c13║   　之 事 業。而以 惡心。還使廢壞也。長養者。畜養也。猫
X38n0695_p0743c14║   　猫。皆是捕鼠之 獸。猪狗為貪財害命。賣時輕垢。殺
X38n0695_p0743c15║   　即犯初 重。其秤斗。及因勢 取物。破壞他業。皆犯第
X38n0695_p0743c16║   　二 重。名欺取強取也。故養者。是結後一 事 。以 攝前
X38n0695_p0743c17║   　五 事 。皆有損害。故犯也。優 婆塞戒經。亦不聽畜養。
X38n0695_p0743c18║   　乃至猪羊蠶等。律中為防守故。開畜狗子。雜藏經
X38n0695_p0743c19║   　云 。一 鬼白目連言。我陰丸 極大如甕。行時擔著肩
X38n0695_p0743c20║   　上。住 即坐上。進止患苦。何 因緣故。目連答言。汝前
X38n0695_p0743c21║   　世 時。常以 輕秤小斗而與。重秤大斗而取。欲得大
X38n0695_p0743c22║   　利 於己。侵 尅餘人。故受斯罪。此是華報。地獄苦果
X38n0695_p0743c23║   　在後。
X38n0695_p0743c24║   　○第三十三邪業覺觀戒。
X38n0695_p0744a01║   　初 心倐起乍 思名覺。細心分別 沉思名觀。若思惟
X38n0695_p0744a02║   　出世 之 法。名為正業。思惟世 間雜事 。故云 邪業。有
X38n0695_p0744a03║   　亂 正道。而違心地戒體也(此戒文與涅槃經同)。
X38n0695_p0744a04║   若佛子。以 惡心故。觀一 切男女等鬬。軍陣兵 將。劫 賊
X38n0695_p0744a05║   等鬪。
X38n0695_p0744a06║   　惡心者。非為見機方便 和解。及權示同彼邪業。誘
X38n0695_p0744a07║   　歸正道之 善心也。一 男女身口爭鬪。二 軍陣戰鬪。
X38n0695_p0744a08║   　三劫 賊相瞋共鬪。上等字。謂象馬牛犬等鬪。大經
X38n0695_p0744a09║   　云 。乃至雞雉鸚鵡等鬪。亦不得觀。下等字。謂兇 酒
X38n0695_p0744a10║   　無賴之 徒等鬪。觀看必有傷 損。亦令人不善心生。
X38n0695_p0744a11║   　自失威儀 。致俗 譏議。此是第一 戒觀鬪也。
X38n0695_p0744a12║   亦不得聽吹貝。皷角。琴。瑟。箏。笛。箜篌。歌呌。妓樂之 聲。
X38n0695_p0744a13║   　貝是海螺。琴七弦。或五 弦。瑟二 十五 弦。箏十三弦。
X38n0695_p0744a14║   　箜篌二 十四弦。笛長一 尺四寸七孔。上八 事 。皆假
X38n0695_p0744a15║   　物成聲。歌叫。男女自音唱咏也。妓樂者。貝皷乃至
X38n0695_p0744a16║   　笙簧。簫管。琵琶。三弦。二 弦。倡妓等。悉屬妓樂。古人
X38n0695_p0744a17║   　多使婦女作之 。故字從女。斯皆放逸之 門。妨修 道
X38n0695_p0744a18║   　行。但 增欲樂。無益眾生。尚不得故往觀聽。況自身
X38n0695_p0744a19║   　作耶。義疏開供 養三寶得作。自娛不許。亦非許僧
X38n0695_p0744a20║   　自為。乃使俗 作也。此第二 戒娛樂也。
X38n0695_p0744a21║   不得樗蒲。圍棊。波羅塞戲。彈棊。六 博。拍毱。擲石投壺。
X38n0695_p0744a22║   牽道八 道行城。
X38n0695_p0744a23║   　樗蒲。乃博弈之 總名。博物志。謂老子入 胡作。老子
X38n0695_p0744a24║   　此方稱聖。豈作博戲。以 亂 人心志乎。如下孔子答
X38n0695_p0744b01║   　哀公 自明矣。圍棊。古有三百六 十路。今橫直止十
X38n0695_p0744b02║   　九路。波羅塞戲者。波羅是梵語。塞戲是華言。塞。音
X38n0695_p0744b03║   　賽。即博塞。謂以 采相勝曰塞。苑說云 。行棊相塞。謂
X38n0695_p0744b04║   　之 塞也。彈棊。按此方漢宮人。以 粧奩為戲。或以 棊
X38n0695_p0744b05║   　子相擊。亦曰彈棊也。六 博。是雙陸戲也。拍毱。是擊
X38n0695_p0744b06║   　毬獻也。擲石投壺者。古以 石擲。今用矢投也。牽道
X38n0695_p0744b07║   　八 道行城者。此是天竺棊戲。縱橫各八 路。以 棊子
X38n0695_p0744b08║   　行之 。如此方象棊等。已上諸戲事 。涅槃經及律藏
X38n0695_p0744b09║   　俱 出名目。家語云 。哀公 問孔子曰。吾聞君子不博
X38n0695_p0744b10║   　有之 。孔子曰。有之 。為其兼 行惡道也。噫。世 儒 尚恥
X38n0695_p0744b11║   　為之 。況大士修 習人空法空大道。而懷勝負之 心。
X38n0695_p0744b12║   　以 欺眾生可乎。此第三戒雜戲也。
X38n0695_p0744b13║   爪鏡。蓍草。楊枝。鉢盂。髑髏。而作卜筮。
X38n0695_p0744b14║   　爪鏡者。或以 藥塗指甲。或用呪術呪指。使明如鏡。
X38n0695_p0744b15║   　以 現吉凶 等事 也。如密部中。呪指甲。及佛圖澄指
X38n0695_p0744b16║   　上能現吉凶 等事 。無求利 心。為益眾生者。不犯。蓍
X38n0695_p0744b17║   　草。一 生百莖。長必一 丈 。昔出羲文之 墓。上覆雲氣。
X38n0695_p0744b18║   　下守靈龜。用之 以 四十九策。分二 。掛一 。揲四。歸奇。
X38n0695_p0744b19║   　三變成爻。十八 變成卦。以 占吉凶 。此方雖云 出羲
X38n0695_p0744b20║   　文墓。而天竺亦以 此草為策也。楊枝者。或無蓍草。
X38n0695_p0744b21║   　即以 楊枝為策。又如此方巫師。呪祭樟柳成神。以
X38n0695_p0744b22║   　報禍福之 類是也。鉢盂者。以 鉢盂盛水呪之 。而現
X38n0695_p0744b23║   　吉凶 也。髑髏者。以 邪術呪祭髑髏。即能從人耳邊
X38n0695_p0744b24║   　報種種事 也。卜筮者。龜曰卜。蓍曰筮。然總該上五
X38n0695_p0744c01║   　事 。以 占吉凶 。皆名卜筮。斯等悉妨正道。起人邪見。
X38n0695_p0744c02║   　故此第四戒卜筮也。
X38n0695_p0744c03║   不得作盜賊使命。
X38n0695_p0744c04║   　上作國使猶禁。此與賊通使。為害非小。若賊殺人
X38n0695_p0744c05║   　得財。即是教他殺盜。隨殺多少。盜物輕重。而結重
X38n0695_p0744c06║   　罪。此第五 戒惡使命也。
X38n0695_p0744c07║   一 一 不得作。若故作者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0744c08║   　此總結上五 事 。謂諍鬪能起兇 惡心。娛樂便 發婬
X38n0695_p0744c09║   　泆念。雜戲令心散亂 。卜筮邪惑見生。使命心懷奸
X38n0695_p0744c10║   　詭。如此悉妨戒。亂 定。障慧。故禁之 。其餘一 切技藝
X38n0695_p0744c11║   　詩畵等。但 於出世 正道有違者。當永絕之 。如昔慧
X38n0695_p0744c12║   　全 禪師。雖坐禪積業。外學未絕。不免生婆羅門家。
X38n0695_p0744c13║   　故為害非小也賢愚經云 。佛言。過去世 有一 國王
X38n0695_p0744c14║   　名法增。有慈悲心。政法治國。無事 閑暇共人博戲。
X38n0695_p0744c15║   　時有一 人犯法。諸臣白王。外有一 人犯於王法。云
X38n0695_p0744c16║   　何 治罪。王時慕戲。便 失答言。臣即按律殺之 。王博
X38n0695_p0744c17║   　戲已。問諸臣言。向者罪人。今何 所在。臣白言。隨國
X38n0695_p0744c18║   　法治。已殺竟。王聞悶絕躃地。良久 乃甦。即捨國入
X38n0695_p0744c19║   　山自守。時王命終。生大海中。作摩竭魚。身長七百
X38n0695_p0744c20║   　由旬。多有諸蟲唼食其身。身瘙癢故。揩玻瓈山。碎
X38n0695_p0744c21║   　殺諸蟲。血流污海。百里皆赤。以 此罪緣。命終墮大
X38n0695_p0744c22║   　地獄。有如是過。可不戒哉。
X38n0695_p0744c23║   　○第三十四暫念小乘戒。
X38n0695_p0744c24║   　心欲背大向小。意猶未決。即犯前 第八 。若心決定
X38n0695_p0745a01║   　失戒。即犯第十重。今戒言其心不欲背大。而謂小
X38n0695_p0745a02║   　乘易修 。且先斷見思惑。取證涅槃。然後化生未晚。
X38n0695_p0745a03║   　而暫興此念。即廢大願。終墮聲聞。寧知大士帶惑。
X38n0695_p0745a04║   　而能廣利 羣生。故止觀云 。退大取小。眾聖所呵。菩
X38n0695_p0745a05║   　薩不爾。見眾生苦。同於己苦。起大慈悲。愛同一 子。
X38n0695_p0745a06║   　如母得食。常憶其兒。若住 於空。即有棄他之 過。亦
X38n0695_p0745a07║   　不能淨佛國土。教化眾生。具 足佛法。皆不能辦。雖
X38n0695_p0745a08║   　入 世 間。生死煩惱。不能損其智慧。雖佛道長遠。不
X38n0695_p0745a09║   　以 為遙。雖眾生數多。而意有勇 。心堅無退。精進發
X38n0695_p0745a10║   　趣。初 無疲怠。故云 菩薩於生死而有勇 。於涅槃而
X38n0695_p0745a11║   　不味。勇 於生死。無生而生。不為生死所染。如華在
X38n0695_p0745a12║   　泥。不為泥之 所污。輔行云 。經說高原陸地。不生蓮
X38n0695_p0745a13║   　華。卑濕淤泥。乃生蓮華。故知涅槃高原。不生菩薩
X38n0695_p0745a14║   　大悲之 華。生死泥中。乃有菩薩利 生勝用。雖在生
X38n0695_p0745a15║   　死。而生死不染。蓋大士誓堅志勇 故也。況小乘歸
X38n0695_p0745a16║   　戒。不離菩薩戒。菩薩戒力 。能成就之 。是以 大能攝
X38n0695_p0745a17║   　小。小無大用。何 云 化生未晚耶。
X38n0695_p0745a18║   若佛子。護持禁戒。行住 坐臥。日夜六 時。讀誦是戒。猶
X38n0695_p0745a19║   如金剛 。如帶持浮囊。欲渡大海。如草繫比丘。
X38n0695_p0745a20║   　此五 十八 戒。悉是舍那親制 。故曰禁戒。如王禁敕。
X38n0695_p0745a21║   　無敢故違。是故大士。當於四威儀 中。護持勿 犯。晝
X38n0695_p0745a22║   　夜勤 學。讀誦通利 。使無忘失也。金剛 。喻戒能破諸
X38n0695_p0745a23║   　煩惱結賊。亦喻大士心堅護持。如金剛 也。浮囊者。
X38n0695_p0745a24║   　天竺渡海之 人。或以 鳥翎毛袋作。或牛羊皮作。或
X38n0695_p0745b01║   　持牛脬。常帶隨身。海船若壞。即吹氣浮身。以 渡大
X38n0695_p0745b02║   　海。今喻大士欲渡生死大海。非戒莫能濟於彼岸。
X38n0695_p0745b03║   　故涅槃經云 。如一 羅剎。隨渡海者。總乞浮囊。渡者
X38n0695_p0745b04║   　答言。寧殺身命。浮囊不可得。羅剎復言。不肯全 施。
X38n0695_p0745b05║   　見惠其半。彼人亦不施與。如是展轉乞微塵許。彼
X38n0695_p0745b06║   　人亦不施與。喻菩薩護持禁戒時。煩惱羅剎。教菩
X38n0695_p0745b07║   　薩令犯十重。護餘輕者。菩薩不隨。如是展轉勸 犯
X38n0695_p0745b08║   　餘篇。乃至輕垢惡作之 罪。菩薩亦不肯隨。何 以 故。
X38n0695_p0745b09║   　菩薩持十重禁。及餘輕垢惡作。敬重堅固。等無差
X38n0695_p0745b10║   　別 也。草繫比丘者。如來制 戒。比丘不得損壞草木。
X38n0695_p0745b11║   　昔有諸比丘。在曠野中行。為賊劫 掠。剝脫衣裳。賊
X38n0695_p0745b12║   　懼比丘往告聚落主 知。欲盡殺諸比丘。賊中一 人。
X38n0695_p0745b13║   　知比丘不傷 草。即以 草繫縛之 而去。諸比丘為日
X38n0695_p0745b14║   　所炙。及蚊虻蚤虱唼嘵。從旦至夜。惡獸交橫。甚可
X38n0695_p0745b15║   　怖畏。遞相教告。惟當護戒。寧死不犯。各正其身。不
X38n0695_p0745b16║   　動 不搖。次日國王出獵。見諸比丘護戒。寧死不犯。
X38n0695_p0745b17║   　王心生歡喜。即為解草。詳出因緣經。及大莊嚴論。
X38n0695_p0745b18║   　今此戒經。如來初 坐菩提樹下頓說。時未有比丘。
X38n0695_p0745b19║   　何 得草繫。此或如來預記。或是過去佛時比丘事 。
X38n0695_p0745b20║   　引以 為證。如迦葉佛時。坐禪比丘。折伊 羅臭樹葉。
X38n0695_p0745b21║   　墮在龍中。頭生臭樹。風吹搖動 。膿污大海。百千萬
X38n0695_p0745b22║   　歲受諸苦痛。至彌勒 佛出世 時。方脫龍身。故三藏
X38n0695_p0745b23║   　中。處處引此為證。今時狂禪。謂宗門解脫。持戒執
X38n0695_p0745b24║   　著。斬草掘地。復何 所傷 。而未具 歸宗斬蛇之 手。初
X38n0695_p0745c01║   　果耕地。蟲離四寸之 德。可觀此龍。是解脫乎。是執
X38n0695_p0745c02║   　著乎。損一 樹葉。感報如是。可不令人心寒膽喪哉。
X38n0695_p0745c03║   常生大乘善信 。自知我是未成之 佛。諸佛是已成之
X38n0695_p0745c04║   佛。發菩提心。念念不去心。若起一 念二 乘外道心者。
X38n0695_p0745c05║   犯輕垢罪。
X38n0695_p0745c06║   　上雖能堅護禁戒。而無大乘正信 。猶恐墮於二 乘。
X38n0695_p0745c07║   　終失成佛之 極果。而度生之 大願隨失。故須常生
X38n0695_p0745c08║   　善信 。信 我及眾生。是當成之 佛。諸佛是已成之 佛。
X38n0695_p0745c09║   　雖具 此信 。不發菩提心。其信 即無所依。故當發此
X38n0695_p0745c10║   　大心。以 堅其信 。知我心即諸佛心。故上求佛道。知
X38n0695_p0745c11║   　我心即眾生心。故下化眾生。而於此心此念。須臾
X38n0695_p0745c12║   　不可離。故云 念念不去心。若念須臾離。即起二 乘
X38n0695_p0745c13║   　自度之 心。言下化者。非為化一 世 界眾生。乃至百
X38n0695_p0745c14║   　千恒河沙世 界眾生。言上求者。非為承事 一 世 界
X38n0695_p0745c15║   　諸佛。乃至百千恒河沙世 界諸佛。求於無上道。故
X38n0695_p0745c16║   　華嚴經云 。菩薩不為教化一 世 界眾生故。發菩提
X38n0695_p0745c17║   　心。乃至不為教化不可說不可說轉。三千大千世
X38n0695_p0745c18║   　界。微塵數世 界眾生故。發菩提心。不為供 養一 世
X38n0695_p0745c19║   　界中。次第出興世 諸如來故。發菩提心。乃至不為
X38n0695_p0745c20║   　供 養不可說不可說轉佛剎微塵數世 界中。次第
X38n0695_p0745c21║   　興世 諸如來故。發菩提心。欲教化調伏一 切眾生。
X38n0695_p0745c22║   　悉無餘故。發菩提心。欲承事 供 養一 切諸佛。悉無
X38n0695_p0745c23║   　餘故。發菩提心。問。大菩提心從何 而出生耶。答。從
X38n0695_p0745c24║   　大悲生。如無盡意經云 。為欲救度一 切有情故。起
X38n0695_p0746a01║   　悲願等力 。趣求無上菩提。若不為度眾生。我即不
X38n0695_p0746a02║   　發是菩提心。華嚴云 。從初 地。乃至十地。於地地中。
X38n0695_p0746a03║   　皆以 大悲為主 。菩提心論云 。從悲發生大菩提心
X38n0695_p0746a04║   　所有最勝一 切佛法。皆由悲心而為根本。無差別
X38n0695_p0746a05║   　論云 。因時即是菩提心。果滿德圓名正覺。菩提心
X38n0695_p0746a06║   　法不思議。諸佛如來皆稱讚。無畏上授問經云 。發
X38n0695_p0746a07║   　菩提心所生諸福。如虗空界。廣大勝上。無有窮盡。
X38n0695_p0746a08║   　正使有人以 恒河沙數佛剎。滿中珍寶。供 養世 尊。
X38n0695_p0746a09║   　若有人合掌至誠。一 發無上正等菩提心者。而此
X38n0695_p0746a10║   　福德。勝前 福德。不可校計。成佛經云 。諸法無相。為
X38n0695_p0746a11║   　虗空相。作是觀已。名勝義菩提心。當知一 切法空。
X38n0695_p0746a12║   　以 悟法本無生。心體自如。不見身心。住 於寂滅。平
X38n0695_p0746a13║   　等究竟。真實之 智。令無退失。妄心若起。知而勿 隨。
X38n0695_p0746a14║   　妄若息時。心源空寂。萬德斯具 。妙用無窮。所以 十
X38n0695_p0746a15║   　方諸佛。以 勝義行願為戒。但 具 此心者。能轉法輪
X38n0695_p0746a16║   　自他俱 利 。餘如華嚴六 十四卷及發菩提心品明。
X38n0695_p0746a17║   　○第三十五 不發願戒。
X38n0695_p0746a18║   　願者。希求欲樂之 義。一 切殊因妙果。無量善法。而
X38n0695_p0746a19║   　無希求欲樂之 心。何 由得遂。故當常發大願也。
X38n0695_p0746a20║   若佛子。常應發一 切願。孝順父母師僧 。願得好師。同
X38n0695_p0746a21║   學善知識。常教我大乘經律。十發趣。十長養。十金剛 。
X38n0695_p0746a22║   十地。使我開解。如法修 行。堅持佛戒。寧捨身命。念念
X38n0695_p0746a23║   不去心。若一 切菩薩。不發是願者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0746a24║   　一 切願者。該下十願。初 願孝順四人。即持戒願。以
X38n0695_p0746b01║   　孝名為戒。故孝為十願之 根本。根本若虧。九即隨
X38n0695_p0746b02║   　失。二 願得好師。好師者。行解雙備 。若有解無行。何
X38n0695_p0746b03║   　能誘我前 進。若有行無解。何 以 開我心地。是以 酬
X38n0695_p0746b04║   　報二 親。紹隆三寶。皆賴師教誨力 成。故十願中。師
X38n0695_p0746b05║   　為最要。縱具 信 心。而無良師訓導。不成法器。今時
X38n0695_p0746b06║   　當末法。行解兼 備 。誠為難得。且從有解。依解而修 。
X38n0695_p0746b07║   　自當加 功 勉 進。終悟無生。直至寶所。有行無解。其
X38n0695_p0746b08║   　行非正。切忌依之 。如以 盲人為導。即誤墮邪途。永
X38n0695_p0746b09║   　無出期。今求正見正解。亦不易遇。況其行解雙全
X38n0695_p0746b10║   　乎。先言師僧 者。是當孝順於師也。後言好師者。是
X38n0695_p0746b11║   　須擇其明導也。三願得同學善知識。是同一 大乘
X38n0695_p0746b12║   　宗學。善解心地法門之 良朋。遇雖明師。而無賢友。
X38n0695_p0746b13║   　即缺輔德夾修 切磋之 益。四願善教。謂願上師友。
X38n0695_p0746b14║   　常教我大乘經律義理。發正信 心。修 進十發趣等
X38n0695_p0746b15║   　位 。免墮二 乘偏 空。外道邪執之 見也。五 願修 十住 。
X38n0695_p0746b16║   　故云 十發趣。六 願修 十行。故云 十長養。七願修 十
X38n0695_p0746b17║   　迴向。故云 十金剛 。八 願修 證十聖。故云 十地也。九
X38n0695_p0746b18║   　總願如法修 行。謂如上大乘法。要皆資稟於師友。
X38n0695_p0746b19║   　願隨所稟之 法。使我心開勝解。隨解修 行。證入 三
X38n0695_p0746b20║   　賢十聖也。十願堅固持戒。初 以 孝順為戒。今此第
X38n0695_p0746b21║   　十。還以 持戒而結。故知始終。皆以 心地正戒。為大
X38n0695_p0746b22║   　乘宗趣。是以 無量法門。百千勝定。無漏妙慧。莫不
X38n0695_p0746b23║   　由戒出生。三賢十聖以 至妙覺極果。悉因戒得。故
X38n0695_p0746b24║   　此戒法。特宜加 尊重。寧捨身命念念不去心者。謂
X38n0695_p0746c01║   　於前 十願。發堅固心。念念不忘。縱遇失命難緣。誓
X38n0695_p0746c02║   　不貪惜四大。而捨去此心。違犯於戒也。一 切菩薩
X38n0695_p0746c03║   　不發是願者。謂從初 得戒。以 至十地。不發此十大
X38n0695_p0746c04║   　願。則 志不堅牢。加 行進修 。猶恐為魔所障。中途成
X38n0695_p0746c05║   　滯。而妙覺果海。無由得至。故云 莊嚴佛界事 大。獨
X38n0695_p0746c06║   　行功 德不能成。故須願力 相持。譬如牛力 。雖能挽
X38n0695_p0746c07║   　車。要須御者。能有所至。是知志不可不堅。願不可
X38n0695_p0746c08║   　不發。故圓覺經云 。當發菩薩清淨大願。應作是言。
X38n0695_p0746c09║   　願我今者。住 佛圓覺。求善知識。莫值外道。及與二
X38n0695_p0746c10║   　乘。依願修 行。漸斷諸障。障盡願滿。便 登解脫。清淨
X38n0695_p0746c11║   　法殿。證大圓覺。妙莊嚴域。是也。
X38n0695_p0746c12║   　○第三十六 不發誓戒。
X38n0695_p0746c13║   　誓是十願中決斷之 心。勇 烈之 志。由以 誓填願。無
X38n0695_p0746c14║   　使生一 念退怯之 想。乃成就大士所修 所求。如意
X38n0695_p0746c15║   　滿願也(此戒文。與涅槃經同)。
X38n0695_p0746c16║   若佛子。發是十大願已。持佛禁戒。作如是誓言。
X38n0695_p0746c17║   　大士持佛禁戒。首以 十願為之 先導。後以 五 誓堅
X38n0695_p0746c18║   　固其願。使無畏怯。尅彼終修 也。一 離欲染誓。二 受
X38n0695_p0746c19║   　供 養誓。三受恭敬誓。四淨六 根誓。五 度眾生誓。
X38n0695_p0746c20║   寧以 此身。投熾然猛火。大坑。刀 山。終不毀犯三世 諸
X38n0695_p0746c21║   佛經律。與一 切女人。作不淨行。
X38n0695_p0746c22║   　寧以 者。是發堅誓之 詞。謂寧可如此。誓不為彼。即
X38n0695_p0746c23║   　較量之 切語也。流轉生死根本。欲為第一 。染污本
X38n0695_p0746c24║   　源心地。不淨行為先。故當首發大誓曰。寧以 身投
X38n0695_p0747a01║   　入 猛火燄中。受焚燒紅爛之 苦。大坑穽中。受顛墜
X38n0695_p0747a02║   　陷沒之 苦。刀 劍 山上。受割 刺肢節腸臟之 苦。千種
X38n0695_p0747a03║   　楚毒。萬苦交逼。終不違犯諸佛經律。共諸女人作
X38n0695_p0747a04║   　不淨事 。何 以 故。如上猛火刀 山。暫壞色身於一 時。
X38n0695_p0747a05║   　作不淨行。終喪慧命於萬劫 。故一 切眾生。無始以
X38n0695_p0747a06║   　來。沉淪苦海。不能得出。皆由女色繫縛。盲無慧目。
X38n0695_p0747a07║   　不見生死大坑。致使陷墜不少。大涅槃經云 。若有
X38n0695_p0747a08║   　菩薩。雖不與女和合。而共言語嘲調戲笑。或壁外
X38n0695_p0747a09║   　聞環釧聲。乃至見男女相逐。如是菩薩。毀破淨戒。
X38n0695_p0747a10║   　污辱梵行。令戒雜穢。不得名為淨戒具 足。聞聲見
X38n0695_p0747a11║   　色尚致雜穢。況當菩薩起不淨念。而得戒具 足耶。
X38n0695_p0747a12║   復作是願。寧以 熱鐵羅網。千重周帀纏身。終不以 此
X38n0695_p0747a13║   破戒之 身。受於信 心檀越。一 切衣服。復作是願。寧以
X38n0695_p0747a14║   此口。吞熱鐵丸 。及大流猛火。經百千劫 。終不以 此破
X38n0695_p0747a15║   戒之 口。食於信 心檀越。百味飲食。復作是願。寧以 此
X38n0695_p0747a16║   身。臥大流猛火。羅網熱鐵地上。終不以 此破戒之 身。
X38n0695_p0747a17║   受於信 心檀越百種床座。復作是願。寧以 此身。受三
X38n0695_p0747a18║   百矛刺身。經一 劫 二 劫 。終不以 此破戒之 身。受於信
X38n0695_p0747a19║   心檀越。百味醫藥。復作是願。寧以 此身。投熱鐵鑊。經
X38n0695_p0747a20║   百千劫 。終不以 此破戒之 身。受於信 心檀越。千種房
X38n0695_p0747a21║   舍屋宅。園林田地。
X38n0695_p0747a22║   　前 文云 。作是誓言。今文云 。復作是願。故知誓是願
X38n0695_p0747a23║   　中決斷勇 烈之 志也。一 切衣服。飲食。臥具 。醫藥。舍
X38n0695_p0747a24║   　宅。田園。皆信 心檀越。為求福故。供 養於我。我戒若
X38n0695_p0747b01║   　全 。猶須深生慚愧儉 用。以 施悲敬二 田。展轉令生
X38n0695_p0747b02║   　福善。如戒有虧。粒米難消。何 能酬彼所求。故預設
X38n0695_p0747b03║   　此重誓。以 自警防也。
X38n0695_p0747b04║   復作是願。寧以 鐵鎚。打碎此身。從頭至足。令如微塵。
X38n0695_p0747b05║   終不以 此破戒之 身。受於信 心檀越。恭敬禮拜。
X38n0695_p0747b06║   　禮拜。雖不費財。而信 心慇重。故有人於三寶所。以
X38n0695_p0747b07║   　恭敬心。一 瞻一 禮。罪滅無量。福生無邊。瓔珞經云 。
X38n0695_p0747b08║   　菩薩初 生時。行七步。次舉左足。徧滿三千。虗空境
X38n0695_p0747b09║   　界。不嬈眾生。無覺知者。其有眾生。覩足輪相。皆發
X38n0695_p0747b10║   　無上正真道意。斯由如來曩者。禮敬之 報。是知得
X38n0695_p0747b11║   　福既多。獲罪寧少。今以 破戒之 身。受他禮敬尚自
X38n0695_p0747b12║   　損福不淺。何 能令彼益善。有慚愧者。可深思之 。
X38n0695_p0747b13║   復作是願。寧以 百千熱鐵刀 矛。挑其兩目。終不以 此
X38n0695_p0747b14║   破戒之 心。視他好色。復作是願。寧以 百千鐵錐。劖刺
X38n0695_p0747b15║   耳根。經一 劫 二 劫 。終不以 此破戒之 心。聽好音聲。復
X38n0695_p0747b16║   作是願。寧以 百千刃 刀 。割 去其鼻。終不以 此破戒之
X38n0695_p0747b17║   心。貪齅諸香。復作是願。寧以 百千刃 刀 。割 斷其舌。終
X38n0695_p0747b18║   不以 此破戒之 心。食人百味淨食。復作是願。寧以 利
X38n0695_p0747b19║   斧。斬破其身。終不以 此破戒之 心。貪著好觸。
X38n0695_p0747b20║   　前 誓身口。不堪受他四事 等供 。今誓六 根。不應恣
X38n0695_p0747b21║   　染五 塵。而不言意根者。五 根皆云 破戒之 心。心即
X38n0695_p0747b22║   　意也。況意根無形。法塵非像 。不可同五 根為喻。然
X38n0695_p0747b23║   　意根緣於五 塵境中。分別 美惡。即是法塵。故不可
X38n0695_p0747b24║   　更別 立法塵。如此六 根。染於六 塵。如蠅著唾。猶猴
X38n0695_p0747c01║   　膠五 。今喪戒身。永失慧命。是須發重誓以 防之 。立
X38n0695_p0747c02║   　重難以 制 之 。故寧受百千刀 刃 矛錐之 楚痛。不視
X38n0695_p0747c03║   　好色。乃至貪著好觸。好觸。即輕衣上服臥具 等。今
X38n0695_p0747c04║   　以 此誓心。截其惡源。方能生諸善根。故遺教經云 。
X38n0695_p0747c05║   　五 根賊禍。殃及累世 。為害甚重。不可不慎。是故智
X38n0695_p0747c06║   　者制 而不隨。持之 如賊。假令縱之 。皆亦不久 。見其
X38n0695_p0747c07║   　磨滅。智度論云 。如佛偈言。寧以 熱鐵宛轉眼中。不
X38n0695_p0747c08║   　以 染心邪視女色。有智之 人。所不應視。若欲觀之 。
X38n0695_p0747c09║   　當如母姊。諦視觀之 。不淨填積。婬火不除。為之 燒
X38n0695_p0747c10║   　滅。色過既爾。餘聲香味觸。例 可知矣。
X38n0695_p0747c11║   復作是願。願一 切眾生。悉得成佛。
X38n0695_p0747c12║   　前 四誓。雖云 自度。然亦兼 他。何 也。菩薩修 行。本為
X38n0695_p0747c13║   　眾生。苟不自度。焉能度人。非同二 乘之 獨利 。故今
X38n0695_p0747c14║   　此誓。願生成佛。正顯大士之 本懷。自利 利 他共成
X38n0695_p0747c15║   　佛道之 大誓也。
X38n0695_p0747c16║   而菩薩。若不發是願者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0747c17║   　不發是願者。不立前 之 五 誓也。若不發十願五 誓。
X38n0695_p0747c18║   　縱有修 持。非墮二 乘。則 感人天福報而已耳。
X38n0695_p0747c19║   　○第三十七冐 難遊行戒。
X38n0695_p0747c20║   　業既結於多生。果報受於未定。遇緣即如響應。未
X38n0695_p0747c21║   　就則 且俟 餘時。冐 難遊行。如蛾投火。況人身難得
X38n0695_p0747c22║   　如盲龜值孔。倘遘惡緣。稍忘慧照。即生大痛惱。由
X38n0695_p0747c23║   　此而墜墮三途。現失受道之 良器。永遊長劫 之 苦
X38n0695_p0747c24║   　津。又復大小諸橫。誰能定之 。自取夭折。誠可愍也。
X38n0695_p0748a01║   若佛子。常應二 時頭陀。冬夏坐禪。
X38n0695_p0748a02║   　二 時者。春秋二 季。氣序和暢。寒暑不侵 。大士行化。
X38n0695_p0748a03║   　無所傷 損也。梵語頭陀。亦云 杜多。華言抖擻。謂抖
X38n0695_p0748a04║   　擻三界貪瞋癡。諸煩惱。而解脫生死之 愛縛也。其
X38n0695_p0748a05║   　行則 有十二 。如大般若經出。一 住 阿蘭若(此云 寂靜處。離
X38n0695_p0748a06║   　村邑五 六 里是)。二 常乞食。三納衣(即糞掃服)。四一 坐食(日惟一 食)。五
X38n0695_p0748a07║   　節量食。六 中後不飲漿(果汁也)。七塚間坐。八 樹下住 。
X38n0695_p0748a08║   　九露地住 。十常坐不臥。十一 次第乞食(不揀貧富)十二
X38n0695_p0748a09║   　但 三衣(不畜餘長衣服)。斯於飲食衣服住 處無所貪著。是
X38n0695_p0748a10║   　離蓋障。速獲解脫也。大論云 。佛所結戒。弟子受持。
X38n0695_p0748a11║   　十二 頭陀。不名為戒。能行則 戒莊嚴。不能行不犯
X38n0695_p0748a12║   　戒。譬如布施。能行則 得福。不能行亦無罪。冬夏坐
X38n0695_p0748a13║   　禪者。冬則 寒雪。夏則 暑熱。復多蜫蟲螻蟻。遊行則
X38n0695_p0748a14║   　摚觸寒熱傷 身。復損害物命。故宜坐禪安居也。
X38n0695_p0748a15║   結夏安居。常用楊枝。澡豆。三衣。瓶鉢。坐具 。鍚杖。香爐
X38n0695_p0748a16║   奩。漉水囊。手巾。刀 子。火燧。鑷子。繩牀。經律。佛像 。菩薩
X38n0695_p0748a17║   形像 。而菩薩行頭陀時。及遊方時。行來百里千里。此
X38n0695_p0748a18║   十八 種物。常隨其身。頭陀者。從正月十五 日。至三月
X38n0695_p0748a19║   十五 日。八 月十五 日。至十月十五 日。是二 時中。此十
X38n0695_p0748a20║   八 種物。常隨其身。如鳥二 翼。
X38n0695_p0748a21║   　十八 物隨身。如鳥之 有兩翅。任意去來。遊行百里
X38n0695_p0748a22║   　千里。受用無乏 。據事 如是。然理皆有所表。楊枝用
X38n0695_p0748a23║   　淨口業。澡豆以 淨身業。瓶水以 滌意業。一 鉢知足。
X38n0695_p0748a24║   　以 離邪命。三衣以 除三毒。而披弘誓之 甲冑 。坐具
X38n0695_p0748b01║   　以 安五 分法身。鍚枝以 豎賢聖之 標幟。香表戒德
X38n0695_p0748b02║   　氛馥。爐表持戒堅固。奩是香盒。其底平正。表菩薩
X38n0695_p0748b03║   　心地平等。漉囊是救生之 慈行。手巾以 除無慚無
X38n0695_p0748b04║   　愧之 垢膩。刀 用降伏四魔。火燧表慧光 。以 破無明
X38n0695_p0748b05║   　癡闇。鑷子用拔煩惱之 根株。繩牀表坐法空之 座。
X38n0695_p0748b06║   　經律以 闡明本源大乘心宗。佛像 表如來之 極果。
X38n0695_p0748b07║   　菩薩像 表大士之 妙因。欲得極果。要由妙因。欲階
X38n0695_p0748b08║   　妙因。先明心地。如是十八 種物。事 備 理足。瞬息不
X38n0695_p0748b09║   　可離身。離則 非行菩薩之 大道也。結夏安居者。從
X38n0695_p0748b10║   　四月十六 日結。至七月十五 日解。乃九旬禁足。三
X38n0695_p0748b11║   　月策修 之 要期也。
X38n0695_p0748b12║   若布薩日。新學菩薩。半月半月常布薩。誦十重四十
X38n0695_p0748b13║   八 輕戒。若誦戒時。當於諸佛菩薩形像 前 誦。一 人布
X38n0695_p0748b14║   薩。即一 人誦。若二 人三人。至百千人。亦一 人誦。誦者
X38n0695_p0748b15║   高座。聽者下座。各各披九條。七條。五 條。袈裟。若結夏
X38n0695_p0748b16║   安居時。亦應一 一 如法。
X38n0695_p0748b17║   　常布薩者。謂一 歲中。每於黑白半月。恒誦戒經。不
X38n0695_p0748b18║   　可有一 缺也。今但 舉新學者。言舊學已知諸佛半
X38n0695_p0748b19║   　月半月誦戒之 恒規。惟恐新學未諳半月布薩之
X38n0695_p0748b20║   　定式。非謂舊學不在誦。故前 文云 。是盧舍那誦。我
X38n0695_p0748b21║   　亦如是誦。三世 諸佛菩薩。亦如是誦。是知非獨新
X38n0695_p0748b22║   　學誦也。令在佛菩薩像 前 誦者。以 明大士不異諸
X38n0695_p0748b23║   　佛菩薩誦也。一 人布薩。是獨住 之 人。乃至百千人
X38n0695_p0748b24║   　亦一 人誦者。是不閙於眾聽。各各得秉一 心也。誦
X38n0695_p0748c01║   　者高座。而聲朗。亦顯戒法是當尊崇也。聽者下座。
X38n0695_p0748c02║   　而普聞。亦明謙卑以 敬戒也。袈裟。梵語具 云 加 沙
X38n0695_p0748c03║   　野。華言壞色。亦云 赤色。用青黑木蘭染為緇衣。如
X38n0695_p0748c04║   　熟桑椹。以 別 五 大色。若其所表功 能。名義非一 。詳
X38n0695_p0748c05║   　如餘處。五 條名安陀會。此云 下著衣。七條名鬱多
X38n0695_p0748c06║   　羅僧 。此云 上著衣。九條名僧 伽 梨。此云 重衣。斯有
X38n0695_p0748c07║   　九品。自九條至二 十五 條。今略舉初 品。亦表半月
X38n0695_p0748c08║   　誦戒。出九有。利 九界之 初 門也。一 一 如法者。謂不
X38n0695_p0748c09║   　但 餘時。半月半月誦。即結夏安居。亦當一 一 如法
X38n0695_p0748c10║   　半月半月誦。不得有缺也。若當安居。而不安居。冐
X38n0695_p0748c11║   　寒暑而遊行。亦名冐 難遊行也。今者去聖時遙。正
X38n0695_p0748c12║   　像 已過。屆當末法。布薩久 廢。正教罕聞。諸方叢席。
X38n0695_p0748c13║   　十有九而不行。或於晦望昇座示眾。名為布薩。甚
X38n0695_p0748c14║   　至擺茶夜話。號為羯磨。嗚呼。法將滅矣。誰為正哉。
X38n0695_p0748c15║   　特賴有力 大人。紹隆聖種。繼軌木叉者。救頹綱於
X38n0695_p0748c16║   　斯時。張教網於末季。雖復去聖遙。還同覺世 無異
X38n0695_p0748c17║   　棄布薩以 充 豎義。遂被神而訶擯。羅漢自惟清淨。
X38n0695_p0748c18║   　世 尊猶親往。召以 赴集。我等何 人。敢為輕忽。今略
X38n0695_p0748c19║   　舉其一 二 。以 自慚警。昔齊。鄴東大覺寺。僧 範。戒德
X38n0695_p0748c20║   　清高。守禁無虧。曾宿他寺。意欲聞戒。至十五 夜。眾
X38n0695_p0748c21║   　議停 誦。可為豎義。令一 僧 昇座敘曰。豎論法相。深
X38n0695_p0748c22║   　會聖意。何 勞 布薩。僧 常聞耳。忽見一 神。形高丈 餘。
X38n0695_p0748c23║   　勇 聳驚人。問豎義者。今是何 日。答言。布薩日。神即
X38n0695_p0748c24║   　打之 。拽下座。委頓垂死。次問二 三上座。答皆同前 。
X38n0695_p0749a01║   　神一 一 陵害。打亦將死。神乃掉臂而出。道俗 共覩
X38n0695_p0749a02║   　非一 。範師由是自勵 一 生。恭敬說戒。又鄴下寶明
X38n0695_p0749a03║   　寺。僧 雲。襟領大眾。於四月十五 日。眾集欲說戒。雲
X38n0695_p0749a04║   　居上首。乃白眾曰。戒本防非。人人誦得。何 煩數舉。
X38n0695_p0749a05║   　可令一 僧 豎義。使後生開悟。雲乃氣格當時。無敢
X38n0695_p0749a06║   　抗者。迄於夏末。常廢說戒。至七月十五 日。將眾集。
X38n0695_p0749a07║   　欲自恣。忽失雲所在。四出追覓。去寺側 三里許。古
X38n0695_p0749a08║   　塚內得之 。徧體血流如割 。問之 。雲曰。有一 丈 夫。執
X38n0695_p0749a09║   　三尺大刀 。厲聲瞋我。何 得改變布薩。妄充 豎義。刀
X38n0695_p0749a10║   　膾我身。痛毒難忍。眾接還寺。竭情懺悔。經於十載。
X38n0695_p0749a11║   　說戒布薩。以 為常業。臨終之 日。異香迎焉。
X38n0695_p0749a12║   若行頭陀時。莫入 難處。若惡國界。若惡國王。土地高
X38n0695_p0749a13║   下。草木深邃。師子虎狼。水火風難。及以 劫 賊。道路毒
X38n0695_p0749a14║   蛇。一 切難處。悉不得入 。頭陀行道。乃至夏坐安居。是
X38n0695_p0749a15║   諸難處。皆不得入 。若故入 者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0749a16║   　惡國界。乃人境俱 不善。惡國王則 不信 三寶。必有
X38n0695_p0749a17║   　輕毀沙門。土地高下。則 山陵磽确。地多卑濕。處身
X38n0695_p0749a18║   　不安。林木深邃。則 毒獸惡鬼多聚。師子虎狼。乃害
X38n0695_p0749a19║   　人惡獸。水災漂沒。火災焚燒。風災崩折。劫 賊抄掠。
X38n0695_p0749a20║   　毒蛇傷 人。一 切難者。略舉前 八 。其餘諸難非一 。故
X38n0695_p0749a21║   　云 一 切。凡有妨命難。梵行難。悉不得入 。若知而故
X38n0695_p0749a22║   　入 。即犯。或曰大士尚以 身飼虎。何 得捨之 遠避。斯
X38n0695_p0749a23║   　言可謂未達正理也。捨身飼虎。以 濟饑亡。將軀代
X38n0695_p0749a24║   　鴿。而救彼命。冐 犯惡國水火。投身劫 賊毒蛇。既無
X38n0695_p0749b01║   　利 於彼等。又何 益於法門。況始行菩薩。忍力 未備 。
X38n0695_p0749b02║   　徒喪軀形。我見未忘。正念斯失。且待蘊空。神通迅
X38n0695_p0749b03║   　發。或入 鑊湯爐炭而代 苦。或變肉山大身而濟饑。
X38n0695_p0749b04║   　此正大士廣行六 度之 妙用。豈與冐 難遊行而為
X38n0695_p0749b05║   　比哉。問曰。除上諸難不入 。設偶 遇之 。若為措置。答。
X38n0695_p0749b06║   　菩薩學論云 。或以 因緣遇諸難事 。正念對治。不生
X38n0695_p0749b07║   　驚怖。故般若經。佛告舍利 子。若菩薩。設於惡獸難
X38n0695_p0749b08║   　中。不生驚惱。亦無恐怖。何 以 故。即作是念。我當利
X38n0695_p0749b09║   　益諸眾生。一 切皆捨。若諸惡獸欲噉我者。我當施
X38n0695_p0749b10║   　與。速得圓滿施波羅蜜。願我當成無上正覺時。國
X38n0695_p0749b11║   　土清淨。不聞諸惡蟲獸之 名。設於怨賊難中。不生
X38n0695_p0749b12║   　驚惱。亦無怖畏。何 以 故。是菩薩。若己所有。皆悉能
X38n0695_p0749b13║   　捐。即作是念。若諸怨賊來欲所須。我當與之 。乃至
X38n0695_p0749b14║   　劫 取。斷我命根。身語意業。亦無瞋恨。速得圓滿戒
X38n0695_p0749b15║   　波羅蜜。及得具 足忍波羅蜜。願我當成無上正覺
X38n0695_p0749b16║   　時。國土清淨。不聞如是怨賊之 名。如經所說。則 離
X38n0695_p0749b17║   　驚惱恐怖。無失正念。猶能成就諸功 德也。
X38n0695_p0749b18║   
X38n0695_p0749b19║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷六
X38n0695_p0749b20║   
X38n0695_p0749b21║   　　　　音義
X38n0695_p0749b22║   　賓頭盧被打　賓頭盧。此云 不動 。昔西國有長者。
X38n0695_p0749b23║   　　聞賓頭盧羅漢。受佛教敕。為末世 人作福田。即設
X38n0695_p0749b24║   　　大會請僧 。三會不見至。長者向一 年老上座懺悔。
X38n0695_p0749c01║   　　上座曰。我三會皆受汝請。汝自使奴門中見遮。見
X38n0695_p0749c02║   　　我年老。衣服弊壞。謂是[泳-永+(隸-木+上)]渧沙門。以 杖打我右額
X38n0695_p0749c03║   　　破。第二 會來。復打我中額破。不得進。第三會來。打
X38n0695_p0749c04║   　　我左額破。言訖不見。乃知是賓頭盧也。
X38n0695_p0749c05║   　沙彌不得衣施　宋沙門慧全 。有一 弟子。得阿那
X38n0695_p0749c06║   　　含果。候全 疾。因曰。闍黎過世 。當生婆羅門家。全 曰。
X38n0695_p0749c07║   　　我坐禪積業。豈方生彼。弟子曰。闍黎信 道不篤。兼
X38n0695_p0749c08║   　　外學未絕。雖有福業。不能超詣。若作一 勝會。得飯
X38n0695_p0749c09║   　　一 聖人。可成道果。當以 僧 伽 黎布施。若有須者。勿
X38n0695_p0749c10║   　　擇長幼。全 於是設會至施衣時。有一 沙彌就全 求
X38n0695_p0749c11║   　　衣。全 謂是自己弟子。云 。吾欲議奉聖僧 。那得與汝。
X38n0695_p0749c12║   　　迴憶前 言。不得擇人。便 喜施與。別 日見此沙彌。問
X38n0695_p0749c13║   　　云 。先與汝衣。著不大耶。沙彌曰。徒不得衣。亦有緣
X38n0695_p0749c14║   　　事 。愧不預會。全 方悟先沙彌者。聖所化也。
X38n0695_p0749c15║   　毗舍佉　此云 氐宿。謂氐宿直此月生故。即正月
X38n0695_p0749c16║   　　十六 日。至二 月十五 日是也。
X38n0695_p0749c17║   　泥洹　即涅槃也。
X38n0695_p0749c18║   　堪輿　謂地能載萬物如輿。故稱擇地人。為堪輿
X38n0695_p0749c19║   　　也。
X38n0695_p0749c20║   　五 星　熒惑星。鎮星。歲星。太白星。辰星。
X38n0695_p0749c21║   　狸　狸有多種。今制 不畜者。是鼠狸。小者如鼠。大
X38n0695_p0749c22║   　　者如猫。善捕鼠。
X38n0695_p0749c23║   　猶猴膠五 　昔有獵人。於猨猴行處。以 黐塗其草
X38n0695_p0749c24║   　　上。有智猨猴。遠避而去。愚癡猨猴。以 手小觸。即膠
X38n0695_p0750a01║   　　其手。以 兩手欲解求脫。即膠兩手。以 足求解。復膠
X38n0695_p0750a02║   　　兩足。以 口咬草。輒復膠口。五 處同膠臥地。獵人以
X38n0695_p0750a03║   　　杖貫挑而去。愚癡凡夫。不善護身。五 根染著五 欲。
X38n0695_p0750a04║   　　被五 縛已。隨魔所欲。持去也。
X38n0695_p0750a05║   　箏　音爭。樂器也。
X38n0695_p0750a06║   　箜篌　上音空。下音侯 。樂器也。
X38n0695_p0750a07║   　脬　音拋。膀胱也。
X38n0695_p0750a08║   　九有　欲界六 道為一 地。色界四禪天為四地。無
X38n0695_p0750a09║   　　色界四空天為四地。共為九地。皆有生有死。故云
X38n0695_p0750a10║   　　九有。
X38n0695_p0750a11║   　九界　一 地獄。二 餓鬼。三畜生。四修 羅。五 人。六 天。
X38n0695_p0750a12║   　　七聲聞。八 緣覺。九菩薩。
X38n0695_p0750a13║   　羅漢自惟清淨　時大迦賓[少/兔 ]尊者。在仙 人山。心
X38n0695_p0750a14║   　　自思惟。今布薩日。我若往不往。常清淨。佛知其心
X38n0695_p0750a15║   　　念。即飛至其所。告言。汝不恭敬布薩。誰當恭敬。應
X38n0695_p0750a16║   　　當先往。不得乘神通往。應步往。迦賓[少/兔 ]。此云 房宿。
X38n0695_p0750a17║   　　父母禱此宿而生也。
X38n0695_p0750a18║   　膾　音僧 。細切肉也。
X38n0695_p0750a19║   　代 鴿　釋迦如來往昔為大國王。名曰尸毗。布施
X38n0695_p0750a20║   　　不違眾生意。天帝釋。欲試之 。乃令餘天化作鴿。帝
X38n0695_p0750a21║   　　自化為鷹逐鴿。鴿怖。投王足下。王曰。莫怖。吾今救
X38n0695_p0750a22║   　　汝。鷹白王言。鴿足我食。願王相還。王曰。鴿以 投我。
X38n0695_p0750a23║   　　鷹曰。惟欲得鴿。不希餘肉。若王慈惠。可割 王身肉。
X38n0695_p0750a24║   　　令與鴿等。我歡受之 。王即自割 髀稱之 。鴿身渝重。
X38n0695_p0750b01║   　　割 身肉盡。猶未與鴿等。王遂連筋骨。扳上秤稱之 。
X38n0695_p0750b02║   　　天帝即復本形。讚歎稽首而去。王身平復如故。
X38n0695_p0750b03║   　肉山大身　釋迦如來。往昔為轉輪王。名日無勝。
X38n0695_p0750b04║   　　發菩提心。出家修 道。時值大饑饉。欲以 身肉施眾
X38n0695_p0750b05║   　　生食。即立大誓願。上彰水山上。便 自投身。以 本願
X38n0695_p0750b06║   　　故。即成肉山。高廣一 由旬。人民鳥獸。來食血肉。血
X38n0695_p0750b07║   　　肉晝夜生長。漸漸高廣至一 千由旬。皆具 頭目四
X38n0695_p0750b08║   　　肢身分。乃至十千年中。以 身血肉充 滿一 切閻浮
X38n0695_p0750b09║   　　提人。夜又鳥獸食。無一 念生悔心也。
X38n0695_p0750b10║   　十齋日　初 一 。初 八 。十四。十五 。十八 。二 十三。二 十
X38n0695_p0750b11║   　　四。二 十八 。二 十九。三十。
X38n0695_p0750b12║   　如來現大神通日　十二 月初 一 日。至十五 日。
X38n0695_p0750b13║   　不可說不可說轉　謂十大數中。從第十數。不可
X38n0695_p0750b14║   　　說不可說。為一 不可說轉。不可說轉不可說轉。為
X38n0695_p0750b15║   　　一 不可說不可說也。十大數如初 卷出。
X38n0695_p0750b16║   　三輪不空　若達我能施者。彼受施者。及所施之
X38n0695_p0750b17║   　　物。三皆本空。即能摧破執著之 相也。
X38n0695_p0750b18║   　黐　音癡。黐膠以 黏鳥獸也。
X38n0695_p0750b19║   　澡豆　以 小豆。大豆。豍豆。胡豆。豌豆等。為屑。皆堪
X38n0695_p0750b20║   　　洗沐。但 不得雜香作。若用木槵。皂莢。洗時應在無
X38n0695_p0750b21║   　　蟲地。無致水入 地。蟲即悶死。
X38n0695_p0750b22║   　四教　謂釋尊一 代 所說法門。天台智者大師。準
X38n0695_p0750b23║   　　義推尋。具 明四教。曰藏通別 圓也。若勤 修 六 度萬
X38n0695_p0750b24║   　　行。三阿僧 祗劫 。銖積寸累而成佛者。藏教菩薩也。
X38n0695_p0750c01║   　　此藏教中具 有聲聞菩薩二 門。而今經屬菩薩戒。
X38n0695_p0750c02║   　　故獨表菩薩。然藏教菩薩。偏 而未全 。亦名偏 菩薩
X38n0695_p0750c03║   　　也。若前 通藏。後通別 圓。或鈍。但 見偏 空理。或利 。則
X38n0695_p0750c04║   　　發心與種智相應。徹上徹下者。通教菩薩也。若下
X38n0695_p0750c05║   　　別 藏通。上別 於圓。離此二 。而別 為一 教者未圓。是
X38n0695_p0750c06║   　　別 教菩薩也。若發心時。便 能成佛度生者。圓教菩
X38n0695_p0750c07║   　　薩也。別 教菩薩階位 有五 十二 。明次第修 行。一 外
X38n0695_p0750c08║   　　凡十信 。二 十住 。三十行。四十迴向。此三十為內凡。
X38n0695_p0750c09║   　　賢位 也。十地。等覺。妙覺。為聖位 也。圓教者。圓聞圓
X38n0695_p0750c10║   　　修 。一 心具 萬行。異於次第行也。然圓教位 次名與
X38n0695_p0750c11║   　　別 同。但 別 教次第漸修 。圓教一 心圓具 。別 教位 位
X38n0695_p0750c12║   　　各不相收。圓教位 位 互 相融攝。是為不同。初 外凡
X38n0695_p0750c13║   　　五 品。一 隨喜。二 讀誦。三說法。四兼 行六 度。五 正行
X38n0695_p0750c14║   　　六 度。內凡十信 。圓聞圓信 。修 於圓行。此五 品位 也。
X38n0695_p0750c15║   　　由此善巧增進五 倍深明。得入 圓位 十信 。相似 解
X38n0695_p0750c16║   　　生。得六 根清淨也。次明聖位 。十住 。十行。十迴向。十
X38n0695_p0750c17║   　　地。等覺。妙覺。皆聖位 也。詳如義疏。
X38n0695_p0750c18║   　無盡藏戒　謂未受戒時。而十方世 界。無非我殺
X38n0695_p0750c19║   　　盜婬妄之 場。十方世 界無非我殺盜婬妄所行之
X38n0695_p0750c20║   　　境。既受戒已。則 十方世 界無非我慈良清直之 地。
X38n0695_p0750c21║   　　十方有情無非我慈良清直所被之 機。故一 念中。
X38n0695_p0750c22║   　　成就無漏微妙善色。一 一 徧於法界。一 切諸念。亦
X38n0695_p0750c23║   　　復如是。是名為無盡藏戒品。一 切諸念者。謂不殺。
X38n0695_p0750c24║   　　而感慈良。不盜乃至於法界三寶邊。得不謗無漏
X38n0695_p0751a01║   　　妙色相。又眾輕戒中。於法界師友邊。得不慢色。乃
X38n0695_p0751a02║   　　至於法界法門。得不破壞色。此不殺等戒法。雖無
X38n0695_p0751a03║   　　形相可見。而借色表顯。故名無漏色法也。
X38n0695_p0751a04║   　無作　無作是戒體。小乘從白四羯磨時得。大乘
X38n0695_p0751a05║   　　從三番羯磨得。然此戒體。不起則 已。起即全 性。性
X38n0695_p0751a06║   　　修 交成。故有無作。亦云 無教。又云 無表色。謂不殺
X38n0695_p0751a07║   　　盜等法。雖無形相可見。而性必假借色法。以 為表
X38n0695_p0751a08║   　　現也。所謂非眼處色。是法處色。又云 無漏色法。謂
X38n0695_p0751a09║   　　殺盜等。是有漏法。不殺盜等。是無漏法。故名無漏
X38n0695_p0751a10║   　　色法。言此戒體。憑師一 受而發。直至菩提。於其中
X38n0695_p0751a11║   　　間。任運止惡。任運行善。不俟 再 作。故云 無作。受之
X38n0695_p0751a12║   　　則 得。不受則 無。持之 則 堅。功 德自然增長。毀之 則
X38n0695_p0751a13║   　　失。自然墮落惡道。三番羯磨得者。師對佛像 前 。初
X38n0695_p0751a14║   　　番白時。十方世 界妙善戒法。由心業力 。悉皆震動 。
X38n0695_p0751a15║   　　二 番白時。十方世 界妙善戒法。如雲如蓋。覆行人
X38n0695_p0751a16║   　　頂。三番白時。十方世 界妙善戒法。從行人頂門。流
X38n0695_p0751a17║   　　入 身心。充 滿正報。盡未來際。永為佛種。自誓受者。
X38n0695_p0751a18║   　　亦從三番白時得也。