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X38n0695_p0710b01║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷三
X38n0695_p0710b02║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0695_p0710b03║   　　　　廣州寶象林沙門　弘贊　述
X38n0695_p0710b04║   　●二 正宗(分二 )　初 十重　二 四十八 輕。
X38n0695_p0710b05║   　○初 十重(分三)　初 總標　二 別 列 　三總結。
X38n0695_p0710b06║   　○初 總標。
X38n0695_p0710b07║   佛告諸佛子言。有十重波羅提木叉。若受菩薩戒。不
X38n0695_p0710b08║   誦此戒者。非菩薩。非佛種子。我亦如是誦。一 切菩薩
X38n0695_p0710b09║   已學。一 切菩薩當學。一 切菩薩今學。已略說菩薩波
X38n0695_p0710b10║   羅提木叉相貌。應當學。敬心奉持。
X38n0695_p0710b11║   　戒本無形。何 有相貌。然持犯即是相貌。不誦名犯。
X38n0695_p0710b12║   　學即名持。若受而不誦。寧識戒相。不識戒相。罔諳
X38n0695_p0710b13║   　開遮。不諳開遮。過犯由是而生。故首令誦學。苟不
X38n0695_p0710b14║   　誦學。即失現在大乘之 名。故非菩薩。當來成佛之
X38n0695_p0710b15║   　極果亦失。故非佛種子。佛猶自誦。故過去一 切菩
X38n0695_p0710b16║   　薩。求大菩提。已於中學。未來菩薩當學。今現在初
X38n0695_p0710b17║   　學菩薩。應當尊敬。至心頂戴奉持。無令暫有所忘
X38n0695_p0710b18║   　失也。
X38n0695_p0710b19║   　○二 別 列 。
X38n0695_p0710b20║   　○第一 殺戒。
X38n0695_p0710b21║   　聲聞厭怖生死。以 自利 為急。故制 婬戒居首。由婬
X38n0695_p0710b22║   　是輪迴之 本。生死之 源。菩薩不怖生死。以 利 生為
X38n0695_p0710b23║   　要務 。故制 殺戒在先。況殺是斷佛性之 種子。違慈
X38n0695_p0710b24║   　悲之 本願。以 慈能與眾生之 樂。悲能拔有情之 苦。
X38n0695_p0710c01║   　正大士度生之 行。成就法身之 德也。殺者。一 切有
X38n0695_p0710c02║   　情。皆以 五 蘊而為身心。若起瞋害。壞彼五 蘊。故名
X38n0695_p0710c03║   　為殺。
X38n0695_p0710c04║   佛言。若佛子。若自殺。教人殺。方便 殺。讚歎殺。見作隨
X38n0695_p0710c05║   喜。乃至呪殺。
X38n0695_p0710c06║   　若。是設況之 詞。一 本無若字。即是的指一 人。非也。
X38n0695_p0710c07║   　自殺者。謂親身行殺。教人殺者。謂口教他人殺害。
X38n0695_p0710c08║   　方便 殺者。謂以 種種機巧方便 。令其必死。讚歎殺
X38n0695_p0710c09║   　者。謂於彼樂死人前 。稱其美德。作如是言。汝已作
X38n0695_p0710c10║   　眾善功 德。生便 受苦。死當生天。受無盡樂。如是令
X38n0695_p0710c11║   　其自死。或口說。或身現讚歎相。或遣人說。或遣人
X38n0695_p0710c12║   　持書往。令其自死。見作隨喜者。則 殺屬身口二 業。
X38n0695_p0710c13║   　今隨喜是意業。謂見他人行殺時。心便 隨彼而生
X38n0695_p0710c14║   　歡喜也。乃至者。未盡之 辭。謂其中殺事 既多。不能
X38n0695_p0710c15║   　盡舉。或作火坑穽陷令墮。或作機撥使死。或作弶
X38n0695_p0710c16║   　作桁。或作羂索。或與毒藥。或墮他胎等。呪殺者。亦
X38n0695_p0710c17║   　屬口業。謂以 惡呪術。呪令彼死。外國有起屍鬼呪。
X38n0695_p0710c18║   　名毗陀羅。取未損壞全 屍。以 召鬼呪。呪二 十九日
X38n0695_p0710c19║   　令屍起。水洗著衣。授與其刀 。載於車上。教往殺人。
X38n0695_p0710c20║   　此方外道。亦有惡呪。能令人死。律中自殺。有三種。
X38n0695_p0710c21║   　一 用內色。謂以 手。或足。或頭。或餘身分。而斷他命。
X38n0695_p0710c22║   　二 用外色。謂以 木石刀 矟弓箭等物。遙擲彼人。三
X38n0695_p0710c23║   　用內外色。謂以 手捉木石刀 等打他。除此三色外。
X38n0695_p0710c24║   　有能令人死者。即坑穽機撥。乃至惡呪等。是也。
X38n0695_p0711a01║   殺因。殺緣。殺法。殺業。
X38n0695_p0711a02║   　初 起殺心為因。次殺心相續。助 成殺事 為緣。思惟
X38n0695_p0711a03║   　造作方便 資具 為法。命斷成業。初 萌一 念殺心。名
X38n0695_p0711a04║   　煩惱障。事 成命斷名業障。招感當來三惡道苦。名
X38n0695_p0711a05║   　報障。是則 三障。皆由初 起一 念不善之 心而有。初
X38n0695_p0711a06║   　心若滅。次心不續。則 無思惟造作。而殺業不成。報
X38n0695_p0711a07║   　障無由得矣。下之 九戒。準此應知。言方便 資具 者。
X38n0695_p0711a08║   　謂用內色外色內外色。坑陷機撥等。義疏云 。因親
X38n0695_p0711a09║   　緣疎。正因殺心為因。餘者助 成為緣。親者造作招
X38n0695_p0711a10║   　感當來果報。如影隨形。緣者助 成故疎。於因緣中
X38n0695_p0711a11║   　造作。皆是業義。成業有四事 。一 是眾生。二 眾生想。
X38n0695_p0711a12║   　三殺害。四命斷。若一 有異。則 業不成也。
X38n0695_p0711a13║   乃至一 切有命者。不得故殺。
X38n0695_p0711a14║   　乃至者。承上害人。下及微細物命。一 切者。除人道。
X38n0695_p0711a15║   　餘鬼畜蜫蟲等是也。有命者。一 切眾生。以 六 根六
X38n0695_p0711a16║   　識。連持相續。名為壽命。此相續斷。名之 曰死。故殺
X38n0695_p0711a17║   　者。謂有心害命。非無心誤殺也。殺畜等。雖可悔。而
X38n0695_p0711a18║   　要見好相。罪方除滅。菩薩了 達業相。等觀眾生。無
X38n0695_p0711a19║   　大小高下之 分。由善業故生人天趣。由惡業故生
X38n0695_p0711a20║   　地獄餓鬼畜生道中。俱 稟識性。苦樂無殊。故殺悉
X38n0695_p0711a21║   　皆得罪。又一 切眾生。皆具 佛性。同一 本源。殺彼還
X38n0695_p0711a22║   　是害己。及害未來諸佛也。
X38n0695_p0711a23║   是菩薩。應起常住 慈悲心。孝順心。方便 救護一 切眾
X38n0695_p0711a24║   生。而反自恣心快意殺生者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0711b01║   　常住 。即本源心地。然心地無生無滅。豈有起耶。此
X38n0695_p0711b02║   　謂從體起用。上合諸佛同一 慈力 。下合眾生同一
X38n0695_p0711b03║   　悲仰。故云 起慈悲心也。若不孝順。即逆本源心地。
X38n0695_p0711b04║   　況一 切眾生。皆是我多生父母。故當孝順。豈復殺
X38n0695_p0711b05║   　害。雖自不殺。見他殺時。猶須以 種種方便 救護。使
X38n0695_p0711b06║   　得脫難。方順孝心。復不違大士利 生本願。不作如
X38n0695_p0711b07║   　上方便 。已乖 菩薩本心。而反恣心快意為此惡事 。
X38n0695_p0711b08║   　以 惡業成故。即得波羅夷罪。波羅夷者。是梵語。其
X38n0695_p0711b09║   　義眾多。故無正翻。然是極惡重罪。如世 死刑 。或翻
X38n0695_p0711b10║   　為捐棄。一 切功 德。盡皆捐棄。無道果分故。永棄清
X38n0695_p0711b11║   　眾。不得共住 。如大海不宿死屍故也。或翻為他勝。
X38n0695_p0711b12║   　謂被煩惱賊。所摧勝故。又被他淨行者。所欺勝也。
X38n0695_p0711b13║   　或名墮不如意處。謂死即墮地獄諸惡道故。此非
X38n0695_p0711b14║   　比丘波羅夷。故云 是菩薩波羅夷。以 菩薩重。重於
X38n0695_p0711b15║   　比丘故也。而曰極惡捐棄。則 永失慈悲孝順救護
X38n0695_p0711b16║   　心矣。問。出家遠離害心。殺戒易持。王臣專主 殺權。
X38n0695_p0711b17║   　有罪不誅。何 以 安國。答。或殺一 人。而救一 鄉。殺多
X38n0695_p0711b18║   　人。而救一 邑一 國。是菩薩善權方便 。見機得作。菩
X38n0695_p0711b19║   　薩戒本云 。菩薩善權方便 。為利 他故。見劫 盜賊。為
X38n0695_p0711b20║   　貪財故。欲殺多人。或復欲害大德。聲聞。獨覺。菩薩。
X38n0695_p0711b21║   　或復欲造多無間業。菩薩見是事 已。發心思惟。我
X38n0695_p0711b22║   　若斷彼惡人命。我當墮地獄。如其不斷。彼無間業
X38n0695_p0711b23║   　成。當受大苦。寧自墮地獄。終不令其受無間苦。以
X38n0695_p0711b24║   　善心。以 憐愍心。而斷彼命。於戒無所違犯。又陀羅
X38n0695_p0711c01║   　尼經云 。若見作五 無間罪。謗大乘經。背逆君主 。或
X38n0695_p0711c02║   　亂 正法。於是等人。起悲愍心。應作降伏法。涅槃經
X38n0695_p0711c03║   　云 。過去久 遠劫 時。有國王名有德。聞諸惡比丘。以
X38n0695_p0711c04║   　瞋心故。執持刀 杖。欲逼害覺德法師。王為護正法
X38n0695_p0711c05║   　故。即捨五 戒。與諸惡比丘共戰。王時被創。舉身周
X38n0695_p0711c06║   　徧。其王後時命終。生東方不動 佛國(即阿閦佛)。為彼佛
X38n0695_p0711c07║   　作第一 弟子。佛言。爾時王者。即我身是。法師比丘
X38n0695_p0711c08║   　者。迦葉佛是。我於今日得種種相好。以 自莊嚴。成
X38n0695_p0711c09║   　就法身。不可壞身。為護正法。得如是等。無量功 德
X38n0695_p0711c10║   　果報。又往昔如來作大國王。名曰仙 豫。愛念敬重
X38n0695_p0711c11║   　大乘經典 。乃至二 十年中。供 事 諸婆羅門。一 切所
X38n0695_p0711c12║   　須已。告言。師等今應發無上菩提心。彼言。大王。菩
X38n0695_p0711c13║   　提之 性。是無所有。大乘經典 。亦復如是。大王云 何
X38n0695_p0711c14║   　欲令人同於虗空。時王心重大乘。聞其誹謗大乘
X38n0695_p0711c15║   　方等。即斷其命。而諸婆羅門命終。生阿鼻地獄。即
X38n0695_p0711c16║   　便 自知。謗大乘經典 。不信 因緣。為王所殺。而來生
X38n0695_p0711c17║   　此。知已。於大乘經典 。生敬信 心。尋時命終。生甘露
X38n0695_p0711c18║   　鼓王如來世 界。於彼壽命。具 足十劫 。準如經說。大
X38n0695_p0711c19║   　乘菩薩。以 憐愍心。利 益眾生。無一 念瞋害私意。倘
X38n0695_p0711c20║   　有不達經旨。以 自利 故。瞋心害彼。不但 無益於他。
X38n0695_p0711c21║   　而且自墮阿鼻。無有出期矣。然菩薩利 生。亦有以
X38n0695_p0711c22║   　善法化伏。如昔波斯匿王。有二 大將。一 歸依法與
X38n0695_p0711c23║   　比丘尼。習慈心觀。所有兵 器。皆以 竹木為之 。後時
X38n0695_p0711c24║   　邊境反叛。王命往伐 。至彼邊境。即入 慈心三昧。叛
X38n0695_p0712a01║   　逆盡見四天王。領無量天兵 排空。遂即歸降。又昔
X38n0695_p0712a02║   　中天竺。戒日王。令諸兵 士。弓頭悉掛水囊。乃至馬
X38n0695_p0712a03║   　飲。盡以 囊濾。而諸國悉皆歸降。如是逆順兩途。須
X38n0695_p0712a04║   　得其意。錯議即殃沉萬劫 。不可不慎。
X38n0695_p0712a05║   　○第二 盜戒。
X38n0695_p0712a06║   　前 戒。害彼正報內命。此戒害彼依報外命。以 財物
X38n0695_p0712a07║   　能資養色身。故屬外命。律云 。物屬於他。他所守護。
X38n0695_p0712a08║   　不與而取。是名曰盜。不與者。非他授與也。
X38n0695_p0712a09║   若佛子。自盜。教人盜。方便 盜。呪盜。盜因。盜緣。盜法。盜
X38n0695_p0712a10║   業。
X38n0695_p0712a11║   　律云 。盜事 略有五 種。一 對面強取。二 私竊取。三調
X38n0695_p0712a12║   　弄取。四寄付取。五 與更奪取。此五 種。咸是賊收。自
X38n0695_p0712a13║   　盜者。親身盜取。教人盜者。口教他人。或遣使取。或
X38n0695_p0712a14║   　作相令知。方便 盜者。以 種種機巧諂曲。欺他不知。
X38n0695_p0712a15║   　至於圭合銖兩。事 事 欺瞞。移標占界等。是也。呪盜
X38n0695_p0712a16║   　者。以 外道邪術。呪攝彼物自來。或呪召鬼神。使鬼
X38n0695_p0712a17║   　竊取也。因緣法業者。一 念初 起盜心為因。次盜心
X38n0695_p0712a18║   　相續。多種助 成盜事 為緣。思惟盜物之 方為法。物
X38n0695_p0712a19║   　離本處成業。律云 。有主 之 物。作有主 想。舉離本處
X38n0695_p0712a20║   　作屬己想。初 離處。即得重罪。若方便 欲舉而未得。
X38n0695_p0712a21║   　乃至觸著搖動 轉側 。未離本處。得輕垢罪。若離本
X38n0695_p0712a22║   　處。復生悔心。或怖畏心。還著本處。亦得重罪(本處有種
X38n0695_p0712a23║   　種差別 。詳載比丘律。及優 塞塞五 戒經)。
X38n0695_p0712a24║   乃至鬼神。有主 。劫 賊物。一 切財物。一 針一 草。不得故
X38n0695_p0712b01║   盜。
X38n0695_p0712b02║   　鬼神有主 劫 賊物者。是指其財物所屬主 也。論主
X38n0695_p0712b03║   　有大小上下之 分。論物有輕重之 別 。上則 佛法僧
X38n0695_p0712b04║   　君親師。中則 官民。下則 鬼神。劫 賊。禽獸等。但 物有
X38n0695_p0712b05║   　主 。自心知是有主 。即是有主 想。盜即成罪。一 切財
X38n0695_p0712b06║   　物一 針一 草者。是論物之 重輕也。財謂金銀錢七
X38n0695_p0712b07║   　寶等。物謂衣服飲食。銅鐵竹木器具 等。針草謂物
X38n0695_p0712b08║   　最輕小。不與而取。尚成盜業。則 其重物可知矣。按
X38n0695_p0712b09║   　律結罪。準物輕重。云 何 成重。一 切諸國。以 中天竺
X38n0695_p0712b10║   　摩竭國法為正。盜五 錢已上。入 死罪。佛依國法。總
X38n0695_p0712b11║   　制 贍部洲內。有佛法處。盜五 錢得重罪。若物則 計
X38n0695_p0712b12║   　直成罪。錢謂大錢。一 大銅錢。直十六 小銅錢。據義
X38n0695_p0712b13║   　疏。菩薩盜二 錢已上。便 成重罪。由大士戒重。重於
X38n0695_p0712b14║   　聲聞。謂大士修 檀波羅蜜。布施眾生。而反損他。故
X38n0695_p0712b15║   　重也。佛物。謂供 佛塔像 之 物。下至香華器具 等。或
X38n0695_p0712b16║   　施主 供 佛之 餘資也。法物。謂供 養經典 物。或造經
X38n0695_p0712b17║   　資財。律云 。盜經書。計直結罪。僧 物。謂供 僧 之 物。或
X38n0695_p0712b18║   　現前 僧 物。或常住 僧 物。若其感報。如盲龍女之 受
X38n0695_p0712b19║   　苦。高法眼之 現報。觀佛三昧經云 。盜常住 物。過於
X38n0695_p0712b20║   　殺八 萬四千父母之 罪。方等經云 。華聚菩薩言。五
X38n0695_p0712b21║   　逆四重之 罪。我亦能救。惟盜僧 物。我不能救。要集
X38n0695_p0712b22║   　問曰。何 故盜用僧 物。罪偏 重耶。答曰。施主 本捨一
X38n0695_p0712b23║   　毫一 粒。擬供 十方。鐘鼓一 響。遐邇同聞。聖凡受用。
X38n0695_p0712b24║   　俱 成道業。冥 資施主 。得福無邊。招善既多。獲罪寧
X38n0695_p0712c01║   　少耶。君物。謂屬國王之 物。下至偷 稅。冐 渡關津。律
X38n0695_p0712c02║   　云 。持己物到 稅處。使他越過。得重罪。若口含。衣裹。
X38n0695_p0712c03║   　避路。皆得罪。若為三寶父母物。持過稅處。應為稅
X38n0695_p0712c04║   　官稱讚三寶功 德。說父母恩重。彼不取稅。無犯。猶
X38n0695_p0712c05║   　索應與。親物。謂父母之 物。若父母恁用。量親知。亦
X38n0695_p0712c06║   　歡喜。無犯。唐。龍朔元 年。潞州李校尉。至懷州市上。
X38n0695_p0712c07║   　見一 特猪。已縛四足。將欲殺之 。猪見尉。語云 。汝是
X38n0695_p0712c08║   　我女兒。我是汝外婆。本為汝家貧。汝母數從我索
X38n0695_p0712c09║   　糧食。我大兒不許。我憐汝母子。私避兒。與五 升。我
X38n0695_p0712c10║   　今作猪。償 其盜債 。汝何 不救我。尉聞。即從屠兒贖
X38n0695_p0712c11║   　放。猪自走向近寺放生所。尉還本州報母。母後自
X38n0695_p0712c12║   　來看猪。母子相見。一 時泣淚。麟德元 年。猪尚現在。
X38n0695_p0712c13║   　由家物屬子故。母盜子物。得報如是。子盜親財。感
X38n0695_p0712c14║   　報寧測。又隋。冀 州耿伏生母張氏。避夫將絹二 疋
X38n0695_p0712c15║   　與女。後母死。變作母猪。此二 驗。詳載法苑珠林。師
X38n0695_p0712c16║   　物。猶重於親物。以 物是檀越信 心所施故也。官物。
X38n0695_p0712c17║   　謂九品宦職之 物。民物。是百姓之 物。鬼神物者。謂
X38n0695_p0712c18║   　祠廟中供 具 。有人守護。或山林鬼神自為守護。劫
X38n0695_p0712c19║   　賊物者。謂賊劫 得物。物已屬賊也。若自物被賊盜
X38n0695_p0712c20║   　去。已作捨心。物便 屬賊。不得重奪。奪即成犯。是為
X38n0695_p0712c21║   　賊復劫 賊。彼賊勇 健 還奪去。雖自不得物。亦得重
X38n0695_p0712c22║   　罪。若從乞回。無犯。若未作捨心。後見物取還。無犯。
X38n0695_p0712c23║   　禽獸物者。下至六 畜鳥鼠等。所銜之 物。不得奪取。
X38n0695_p0712c24║   　按五 戒相經云 。有主 鳥犯重。無主 鳥犯輕。若盜四
X38n0695_p0713a01║   　足獸。或舉或驅。過四雙步。犯重。由離本處故。若過
X38n0695_p0713a02║   　二 雙步。犯輕。若盜人過二 步。犯重。若著肩背上。人
X38n0695_p0713a03║   　兩足離地。犯重。不得故盜者。故謂非無心錯誤也。
X38n0695_p0713a04║   而菩薩應生佛性孝順心。慈悲心。常助 一 切人。生福
X38n0695_p0713a05║   生樂。而反更盜人財物者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0713a06║   　佛性。即本源心地。而性本孝慈。云 應生者。是從體
X38n0695_p0713a07║   　起用。故以 財法二 施。常助 人生福樂也。反更盜人
X38n0695_p0713a08║   　財物者。是逆本源。悖體性。不行二 施。而反令彼受
X38n0695_p0713a09║   　貧苦。由造惡滅善。故得波羅夷罪。
X38n0695_p0713a10║   　○第三婬戒。
X38n0695_p0713a11║   　此戒。大小兩乘。同名非梵行。梵者。淨也。行既非淨。
X38n0695_p0713a12║   　則 汙自體性。亦汙他心地。故違淨法與人。義疏云 。
X38n0695_p0713a13║   　出家五 眾俱 制 。在家二 眾。但 制 邪婬。謂除自妻妾。
X38n0695_p0713a14║   　外干犯一 切男女。悉名邪也。
X38n0695_p0713a15║   若佛子。自婬。教人婬。乃至一 切女人。不得故婬。婬因。
X38n0695_p0713a16║   婬緣。婬法。婬業。
X38n0695_p0713a17║   　自作教他罪同。由大士當與淨法度人。不應教為
X38n0695_p0713a18║   　染汙業也。一 切女人者。無論貴賤妍媸。老少親疎。
X38n0695_p0713a19║   　故云 乃至也。不得故婬者。婬豈有誤耶。或遇難緣
X38n0695_p0713a20║   　強逼。或為惡人強執。有受樂心。即犯。何 名受樂。如
X38n0695_p0713a21║   　饑得食。如渴得飲。何 名不受樂。如噉糞穢。如熱鐵
X38n0695_p0713a22║   　入 身也。一 念初 起婬心為因。次婬念相續助 成為
X38n0695_p0713a23║   　緣。作用方便 為法。事 成為業。
X38n0695_p0713a24║   乃至畜生女。諸天鬼神女。及非道行婬。
X38n0695_p0713b01║   　乃至者。謂從人男女。黃門。二 根。下至畜生鬼神等
X38n0695_p0713b02║   　女。及非道也。非道者。大便 。及口。皆得重罪。其餘身
X38n0695_p0713b03║   　分。得輕垢。如優 婆塞戒。自妻亦制 非時非處。非時
X38n0695_p0713b04║   　者。有娠。產後。乳 兒。月水等時。非處者。即非道。皆得
X38n0695_p0713b05║   　不淨有作罪。
X38n0695_p0713b06║   而菩薩。應生孝順心。救度一 切眾生。淨法與人。而反
X38n0695_p0713b07║   更起一 切人婬。不擇畜生。乃至母女姊妹。六 親行婬。
X38n0695_p0713b08║   無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0713b09║   　應生者。謂當於本源心體。發起孝慈度生之 大用。
X38n0695_p0713b10║   　然度生。須為眾生說離染。欣淨之 法。方為自利 利
X38n0695_p0713b11║   　他。豈可反生婬人之 念。故得重罪也。六 親。經已出
X38n0695_p0713b12║   　四。當以 兄 弟之 妻足六 。於六 親中。作非法事 。世 所
X38n0695_p0713b13║   　希有。恐有邪見之 人。謂於自親。無有犯他之 過。如
X38n0695_p0713b14║   　昔有子。欲於母身作非法。方至床前 。地即裂開。生
X38n0695_p0713b15║   　陷地獄。母急救捉。惟得髮一 把。而身已陷矣。受戒
X38n0695_p0713b16║   　者。可不懼哉。
X38n0695_p0713b17║   　○第四妄語戒。
X38n0695_p0713b18║   　自知不實。而誑惑前 人。心口相違。故曰妄語。
X38n0695_p0713b19║   若佛子。自妄語。教人妄語。方便 妄語。妄語因。妄語緣。
X38n0695_p0713b20║   妄語法。妄語業。
X38n0695_p0713b21║   　自妄語者。自向人說。我得上人法。教人妄語者。教
X38n0695_p0713b22║   　他向人說。我得上人法。或教他向人說。自得上人
X38n0695_p0713b23║   　法。名利 不入 己。犯輕。何 名上人法。謂聖賢所修 所
X38n0695_p0713b24║   　證之 法。所修 者。三十七品菩提分法。及諸禪三昧。
X38n0695_p0713c01║   　所證者。三賢十聖之 階位 。以 此法對一 切凡夫有
X38n0695_p0713c02║   　漏之 法。最尊最上。故名上人法也。方便 妄語者。欲
X38n0695_p0713c03║   　作妄語。先假種種巧言。令他信 受也。或遣使語。或
X38n0695_p0713c04║   　遣書往。或作知相。前 人領會者。皆得重罪。或借言
X38n0695_p0713c05║   　讚他。而密自美。亦犯。菩薩善戒經云 。若菩薩為人
X38n0695_p0713c06║   　所讚。言是十住 。若阿羅漢等。默然受者。得罪。若增
X38n0695_p0713c07║   　上慢人。無有誑心。亦犯輕垢。以 其少有所得。自謂
X38n0695_p0713c08║   　實證。故於出世 增上法中。起心生慢。非故心惑他。
X38n0695_p0713c09║   　是以 不得重罪。初 起誑心為因。誑念相續助 成誑
X38n0695_p0713c10║   　事 為緣。以 種種誑方巧言為法。前 人領解成業。
X38n0695_p0713c11║   乃至不見言見。見言不見。身心妄語。
X38n0695_p0713c12║   　乃至者。承上大妄語等。以 至不見言見之 小妄語
X38n0695_p0713c13║   　也。然六 識皆能顯妄。今惟舉見身心三。是略也。律
X38n0695_p0713c14║   　以 六 識束為四。謂見。聞。觸。知也。見屬眼識。聞屬耳
X38n0695_p0713c15║   　識。觸屬鼻舌身三識。此三鈍故。故束為一 。知是意
X38n0695_p0713c16║   　識。所以 妄語總有八 種。謂不見言見。不聞言聞。不
X38n0695_p0713c17║   　觸言觸。不知言知。見言不見。聞言不聞。觸言不觸。
X38n0695_p0713c18║   　知言不知。隨作其一 。即名妄語。若為救眾生命。有
X38n0695_p0713c19║   　益前 人。權巧方便 。是大士損己利 他之 心。無犯。猶
X38n0695_p0713c20║   　生多功 德。
X38n0695_p0713c21║   而菩薩常生正語正見。亦生一 切眾生正語正見。而
X38n0695_p0713c22║   反更起一 切眾生邪語邪見邪業者。是菩薩波羅夷
X38n0695_p0713c23║   罪。
X38n0695_p0713c24║   　常生者。不忘之 謂也。謂菩薩於本源心體。常常發
X38n0695_p0714a01║   　起正語正見。不謬稱凡為聖。以 邪為正。亦令一 切
X38n0695_p0714a02║   　有情生正語正見之 妙因。乃大士利 生之 本懷。而
X38n0695_p0714a03║   　反令彼生邪語邪見。造作邪業。生生不得樂報。苦
X38n0695_p0714a04║   　果無窮。大違菩薩利 生行願。自損損他。故得重罪。
X38n0695_p0714a05║   　○第五 酤酒戒。
X38n0695_p0714a06║   　酤是買賣。或自釀賣。或買回貨賣也。酒是迷人毒
X38n0695_p0714a07║   　藥。現則 敗事 危身。後則 喪失慧命。大士專以 利 物
X38n0695_p0714a08║   　惟心。令生智慧。故自飲犯輕。貨賣犯重也。
X38n0695_p0714a09║   若佛子。自酤酒。教人酤酒。酤酒因。酤酒緣。酤酒法。酤
X38n0695_p0714a10║   酒業。
X38n0695_p0714a11║   　自酤是親為。教人是令他為我賣。以 利 歸己。同犯
X38n0695_p0714a12║   　重。若教他自賣。罪輕。然大士以 度生為本。利 雖歸
X38n0695_p0714a13║   　彼。而傷 身喪慧事 同。亦應犯重。以 顛倒眾生心結
X38n0695_p0714a14║   　罪。非為利 故結也。初 起酤心為因。次心相續助 成
X38n0695_p0714a15║   　酤事 為緣。善巧造作為法。酤成為業。
X38n0695_p0714a16║   一 切酒不得酤。是酒起罪因緣。
X38n0695_p0714a17║   　一 切酒者。謂以 五 穀讓成。或以 根葉藥草百華諸
X38n0695_p0714a18║   　果醞造。若生若熟。凡有酒色。酒香。酒味。或闕一 。或
X38n0695_p0714a19║   　闕二 。若麴若糟。但 能令人醉者。俱 不得酤。義疏云 。
X38n0695_p0714a20║   　藥酒雖希利 貨。不亂 人。無犯。以 藥能除病身安。況
X38n0695_p0714a21║   　藥不能多飲。無醉亂 患。故不犯。此謂在家菩薩。治
X38n0695_p0714a22║   　生養家。故開。非謂出家者聽許。是邪命自活故也。
X38n0695_p0714a23║   　起罪因緣者。一 切罪惡過失。皆由酒而生起。故云
X38n0695_p0714a24║   　酒具 三十六 過。是也。
X38n0695_p0714b01║   而菩薩應生一 切眾生明達之 慧。而反更生一 切眾
X38n0695_p0714b02║   生顛倒之 心者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0714b03║   　明達之 慧者。以 慧能破煩惱昏衢曰明。直至本源
X38n0695_p0714b04║   　心地曰達。大士當以 種種善權方便 。啟發眾生。令
X38n0695_p0714b05║   　生妙慧。故曰應生。邪正兩途不辨。迷真逐妄。故曰
X38n0695_p0714b06║   　顛倒。不啟之 以 妙慧。而授之 以 迷惑。是曰反生。使
X38n0695_p0714b07║   　眾生顛倒喪失慧命。故得重罪也。
X38n0695_p0714b08║   　○第六 說四眾過戒。
X38n0695_p0714b09║   　揚他過失。大傷 法門。損前 人之 德。絕眾生之 望。深
X38n0695_p0714b10║   　乖 大士衛持佛法之 本願。大違菩薩利 生之 慈心。
X38n0695_p0714b11║   　聲聞以 自利 故。說分大小。罪有輕重。故隨說結之 。
X38n0695_p0714b12║   　菩薩利 他。但 以 惡心說之 。過無大小。皆結重罪。
X38n0695_p0714b13║   若佛子。口自說出家。在家菩薩。比丘。比丘尼罪過。教
X38n0695_p0714b14║   人說罪過。罪過因。罪過緣。罪過法。罪過業。
X38n0695_p0714b15║   　出家菩薩。謂出家五 眾。受心地戒人。在家菩薩。謂
X38n0695_p0714b16║   　優 婆塞優 婆夷二 眾。受大士戒者。比丘比丘尼。謂
X38n0695_p0714b17║   　稟具 足人。而未受菩薩戒者。此是法中四眾人也。
X38n0695_p0714b18║   　罪過者。是犯戒之 過失也。但 有所說。悉自傷 慈惱
X38n0695_p0714b19║   　物。虧己本源心地。律攝云 。出家之 人。所有言說。皆
X38n0695_p0714b20║   　為利 益。不應私忿道說於他。薩婆多論云 。寧破塔
X38n0695_p0714b21║   　壞像 。不向人說比丘過惡。若說過罪。則 壞佛法身。
X38n0695_p0714b22║   　教人說者。或口教。或現相教。或遣使教。或遣持書
X38n0695_p0714b23║   　往教。若大士見法眾有過。即當以 慈心。愍心。護念
X38n0695_p0714b24║   　心。獎勸 心。殷勤 諫諭。令其悔改。無以 私心。欲壞彼
X38n0695_p0714c01║   　人名利 。則 自免怨結萬世 。復無玷辱正法之 過。若
X38n0695_p0714c02║   　三諫不改。可白眾僧 。以 悲愍護法心。不犯。若說前
X38n0695_p0714c03║   　人不正見。不犯。猶多生功 德。何 以 故。正大士利 生
X38n0695_p0714c04║   　之 行。邪正須辯。無致誘引多人入 於邪途故也。若
X38n0695_p0714c05║   　被僧 差。以 公 心說。不以 私心言。不犯。如提婆達多
X38n0695_p0714c06║   　作逆罪。佛令僧 作羯磨。差舍利 弗往俗 家說。是也。
X38n0695_p0714c07║   　初 起說心為因。次心助 成說事 為緣。以 種種方便
X38n0695_p0714c08║   　巧說為法。前 人領解成業。義疏云 。說過有兩。一 陷
X38n0695_p0714c09║   　沒心。欲令前 人失名利 等。二 治罰心。欲令前 人被
X38n0695_p0714c10║   　繫縛等。此二 心。皆是業主 。故犯。至於結罪多少。一
X38n0695_p0714c11║   　云 隨人。二 云 隨口業。隨人則 隨向一 人說。結一 重
X38n0695_p0714c12║   　罪。隨口則 隨出一 語。結一 重罪。
X38n0695_p0714c13║   而菩薩聞外道惡人。及二 乘惡人。說佛法中。非法非
X38n0695_p0714c14║   律。常生慈心。教化是惡人輩。令生大乘善信 。
X38n0695_p0714c15║   　外道者。天竺九十五 種之 邪徒。此方諸子百家之
X38n0695_p0714c16║   　世 教。以 其教止修 身。齊家治國。故名為外。三乘聖
X38n0695_p0714c17║   　教。教靜心惑。悟本心地。故名為內。外道不信 自心
X38n0695_p0714c18║   　是佛。本具 性德。遂迷真逐妄。以 邪為正。造不善業。
X38n0695_p0714c19║   　故名惡人。二 乘不知本源心地。厭患五 蘊身心。斷
X38n0695_p0714c20║   　見思惑。證偏 空理。獨出三界。無濟度心。亦名惡人。
X38n0695_p0714c21║   　非法非律者。大乘本源心地法律。不同外道撥無
X38n0695_p0714c22║   　三世 因果之 邪教。世 間之 法律。而蔑棄自心自性。
X38n0695_p0714c23║   　妄謂氣生氣化之 惡見。不同二 乘厭苦欣寂。以 修
X38n0695_p0714c24║   　四諦之 法。五 篇七聚之 律。故彼言非也。此亦初 學
X38n0695_p0715a01║   　二 乘法人。非謂證二 乘果人。其證果人。自知有大
X38n0695_p0715a02║   　乘法律。惟自力 不能行。故非彼說也。令生大乘善
X38n0695_p0715a03║   　信 者。令信 自他本具 心地大戒。無惡不止。無善不
X38n0695_p0715a04║   　修 。無生不度。諸佛是已成之 佛。汝是未成之 佛。方
X38n0695_p0715a05║   　為善信 也。
X38n0695_p0715a06║   而菩薩。反更自說佛法中罪過者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0715a07║   　大士猶教他人不說。以 安物為心。而反自說。陷沒
X38n0695_p0715a08║   　前 人。深損正法。自喪己德。菩薩之 行焉在。今人欲
X38n0695_p0715a09║   　說他過。而他過無幾。說者隨語語結罪。其罪可勝
X38n0695_p0715a10║   　言哉。惟不畏罪福因果者。故以 私忿心。道說他過。
X38n0695_p0715a11║   　肆毒言惟恐不深。說過聲欲徧大地。秪圖現前 快
X38n0695_p0715a12║   　意。寧顧身後拔舌犁耕遺殃。問。佛法寧容瑕玼乎。
X38n0695_p0715a13║   　答。佛令半月半月布薩。檢察三業。有罪則 發露除
X38n0695_p0715a14║   　愆。無過即長養淨德。如不自首。見者屏處諫之 。輕
X38n0695_p0715a15║   　垢令對首悔除。重罪令見好相。不肯自陳。乃對眾
X38n0695_p0715a16║   　公 舉。若不見罪。僧 為作不見罪羯磨治之 。倘弟子
X38n0695_p0715a17║   　有過。師當善誨令改。如不見過。擯之 不與共住 。斯
X38n0695_p0715a18║   　乃佛法清濁自分。豈同私心揚惡。方為不容他過
X38n0695_p0715a19║   　耶。餘如不教悔罪戒中明。
X38n0695_p0715a20║   　○第七自讚毀他戒。
X38n0695_p0715a21║   　稱己功 德曰自讚。譏彼過惡曰毀他。損己利 他。掩
X38n0695_p0715a22║   　惡揚善。乃大士利 生之 本行。譽我誹他。自利 損人。
X38n0695_p0715a23║   　非菩薩之 慈心善心。
X38n0695_p0715a24║   若佛子。自讚毀他。亦教人自讚毀他。毀他因。毀他緣。
X38n0695_p0715b01║   毀他法。毀他業。
X38n0695_p0715b02║   　自讚毀他。是揚我抑彼。二 事 兼 備 。犯重。教人有二 。
X38n0695_p0715b03║   　一 是教人讚我毀他。或現相。或遣使持書往。二 是
X38n0695_p0715b04║   　教彼自讚己德。輕毀他人也。初 起讚毀之 心為因。
X38n0695_p0715b05║   　次心相續助 成為緣。以 種種善巧讚毀之 方為法。
X38n0695_p0715b06║   　前 人領解成業。此四句中。單舉毀他。不言自讚。是
X38n0695_p0715b07║   　便 文故。又自讚念輕。毀他惡心偏 重。故舉重以 該
X38n0695_p0715b08║   　輕也。
X38n0695_p0715b09║   而菩薩。應代 一 切眾生受加 毀辱。惡事 向自己。好事
X38n0695_p0715b10║   與他人。若自揚己德。隱他人好事 。令他人受毀者。是
X38n0695_p0715b11║   菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0715b12║   　此中發明能代 受。則 不令其辱。引惡向己。必無自
X38n0695_p0715b13║   　讚。推好與人。決不令他受毀也。揚是稱揚。隱是隱
X38n0695_p0715b14║   　沒。自揚秪恐己不勝人。隱他惟憂他勝於我。但 知
X38n0695_p0715b15║   　利 己。不思損人。非大士以 惡向己。推好與人之 善
X38n0695_p0715b16║   　心。自譽毀他。正是業主 。故得重罪。若為誘邪途而
X38n0695_p0715b17║   　歸正道。貶二 乘令會一 乘。雖語似 毀譽。而心實是
X38n0695_p0715b18║   　大悲。斯乃大士愍物弘化之 慈心。豎立法幢之 大
X38n0695_p0715b19║   　願。豈得以 人我見。勝負論。同日而語哉。地持經云 。
X38n0695_p0715b20║   　為毀呰外道。稱揚佛法。若以 方便 令彼調伏。令不
X38n0695_p0715b21║   　信 者信 。信 者增廣。不犯。
X38n0695_p0715b22║   　○第八 慳惜加 毀戒。
X38n0695_p0715b23║   　乞財求法不與。是曰慳惜。瞋忿罵辱。故曰加 毀。大
X38n0695_p0715b24║   　違慈悲之 道。深乖 利 物之 懷。
X38n0695_p0715c01║   若佛子。自慳。教人慳。慳因。慳緣。慳法。慳業。
X38n0695_p0715c02║   　大士行檀波羅蜜。不揀親疎。求者悉與。寧分好惡。
X38n0695_p0715c03║   　若不施而加 毀。深違菩薩三聚淨戒。自慳者。或口
X38n0695_p0715c04║   　說。或示慳相。或隱避。不與財法。或言無。手杖驅斥。
X38n0695_p0715c05║   　或惡言加 罵等。教人慳者。或教他秘悋財法不施。
X38n0695_p0715c06║   　或教令加 毀。或口教。或遣使持書教也。初 起慳心
X38n0695_p0715c07║   　為因。次心助 成其慳為緣。種種巧言悋惜之 方為
X38n0695_p0715c08║   　法。前 人領解。慳事 成就為業。此四句。不言加 毀者。
X38n0695_p0715c09║   　先由慳故。然後加 毀。若非慳單毀。即屬輕垢戒。優
X38n0695_p0715c10║   　波離問經云 。於根本罪。何 者復重。佛言。住 大乘菩
X38n0695_p0715c11║   　薩。如犯恒河沙數貪罪。與一 瞋罪。較量此二 罪中。
X38n0695_p0715c12║   　瞋唯屬重。所以 者何 。現瞋者。捨離眾生。現貪者。愛
X38n0695_p0715c13║   　護眾生。則 不為煩惱。於菩薩所。無有灾橫等怖。故
X38n0695_p0715c14║   　學論云 。瞋義云 何 。謂本性為大罪故。不生方便 悲
X38n0695_p0715c15║   　愍。行恚怒者。然非利 益。則 長養煩惱。減失悲愍。為
X38n0695_p0715c16║   　大過失。此戒慳惜。故悋財而行加 毀。若貪而能施。
X38n0695_p0715c17║   　則 無加 毀瞋恚等過。正法念處經云 。若先少思惟
X38n0695_p0715c18║   　已。後竟不施。墮餓鬼趣。語已不施。墮地獄趣。況復
X38n0695_p0715c19║   　無上菩提。具 足許施。無餘世 間。諸眾生故。
X38n0695_p0715c20║   而菩薩。見一 切貧窮人求乞者。隨前 人所須。一 切給
X38n0695_p0715c21║   與。而菩薩以 惡心瞋心。乃至不施一 錢一 針一 草。有
X38n0695_p0715c22║   求法者。不為說一 句一 偈。一 微塵許法。而反更罵辱
X38n0695_p0715c23║   者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0715c24║   　一 切者。僧 俗 男女也。貧窮有二 。一 身貧須財。應施
X38n0695_p0716a01║   　與財。二 心貧須法。應施與法。故云 隨所須一 切給
X38n0695_p0716a02║   　與。決定毗尼經云 。在家菩薩。應行二 施。一 財。二 法。
X38n0695_p0716a03║   　出家菩薩應行四施。一 紙。二 墨。三筆。四法。由出家
X38n0695_p0716a04║   　無財故。紙墨筆財少易得。成就彼書經故。亦名法
X38n0695_p0716a05║   　施也。得忍菩薩。行三種施。一 王位 。二 妻子。三頭目
X38n0695_p0716a06║   　皮骨。凡夫菩薩。當隨力 隨宜施與。有不宜施法者。
X38n0695_p0716a07║   　或彼根性鈍劣 。或非法器。或聞深法。反生誹謗。或
X38n0695_p0716a08║   　女人求法。無男子親人在旁。則 不宜為說。不宜施
X38n0695_p0716a09║   　財者。或因財造惡。或由財得禍。以 至害命等。即不
X38n0695_p0716a10║   　宜施與。地持經云 。云 何 菩薩能以 少善根。得無量
X38n0695_p0716a11║   　果。是菩薩教下劣 眾生。以 少財物。施下福田。乃至
X38n0695_p0716a12║   　揣麨。施於畜生。施已。迴向無上菩提。以 迴向力 故。
X38n0695_p0716a13║   　得無量果也。乃至者。論財。則 從多。以 至極少一 針
X38n0695_p0716a14║   　一 草。此謂無財者。不能隨意施也。論法。則 從廣說。
X38n0695_p0716a15║   　以 至極少一 句一 微塵許。此謂寡識無聞。不能廣
X38n0695_p0716a16║   　說也。若實無法。不可妄自誇能。謬說誤人。獲罪非
X38n0695_p0716a17║   　輕也。有而不給與。反加 罵辱。則 慳毀兩全 。正是業
X38n0695_p0716a18║   　主 。故得重罪。不犯者。或見彼人因訶辱則 悔過。承
X38n0695_p0716a19║   　折伏則 改惡。自無惡心瞋心。隨機利 益。正大士之
X38n0695_p0716a20║   　權宜妙用。故地持經云 。若知不說令彼調伏。若知
X38n0695_p0716a21║   　前 人不能敬重。若威儀 不整。若彼鈍根。聞深妙法。
X38n0695_p0716a22║   　生怖畏心。若知聞已增長邪見。若聞已毀呰退沒。
X38n0695_p0716a23║   　或聞已向惡人說。破壞正法。如是悉不犯。
X38n0695_p0716a24║   　○第九瞋心不受悔戒。
X38n0695_p0716b01║   　或人觸犯於己。或己觸犯於人。彼人知過。誠心求
X38n0695_p0716b02║   　懺。而菩薩內懷瞋心。外現不受之 相。
X38n0695_p0716b03║   若佛子。自瞋。教人瞋。瞋因。瞋緣。瞋法。瞋業。
X38n0695_p0716b04║   　自瞋者。內懷忿恚。外發身口也。教人如前 戒釋。初
X38n0695_p0716b05║   　起瞋心為因。次心相續助 成為緣。種種打罵之 方
X38n0695_p0716b06║   　為法。作成為業。華嚴經云 。一 念瞋心起。百萬障門
X38n0695_p0716b07║   　開。是知初 萌一 念尚爾。況緣相續。而不成業。業成
X38n0695_p0716b08║   　則 殃墮沉淪。怨結萬代 。世 世 莫解。可不慎哉。
X38n0695_p0716b09║   而菩薩。應生一 切眾生善根。無諍之 事 。常生慈悲心。
X38n0695_p0716b10║   孝順心。
X38n0695_p0716b11║   　一 切眾生心地本善。而被無明煩惱之 所覆障。大
X38n0695_p0716b12║   　士應以 慈心悲心。發起眾生慈悲起捨之 善根。則
X38n0695_p0716b13║   　無有鬬諍之 事 。況自不受懺謝。發起彼諍耶。恒念
X38n0695_p0716b14║   　一 切眾生。如己赤子。何 忍毀辱。是為慈悲心也。常
X38n0695_p0716b15║   　觀一 切眾生。猶己父母。奚敢忤逆。是為孝順心也。
X38n0695_p0716b16║   而反更於一 切眾生中。乃至於非眾生中。以 惡口罵
X38n0695_p0716b17║   辱。加 以 手打。及以 刀 杖。意猶不息。前 人求悔。善言懺
X38n0695_p0716b18║   謝。猶瞋不解者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0716b19║   　大士既能生眾生善根。復常慈孝。則 無有反更逼
X38n0695_p0716b20║   　惱眾生矣。非眾生者。三乘聖人。及變化人也。罵辱
X38n0695_p0716b21║   　是口業。手打是身業。不息是意業。以 此三業加 惱。
X38n0695_p0716b22║   　甚於狼虎。不息不解。故結重罪。不犯者。或前 人追
X38n0695_p0716b23║   　悔之 心不真。懺謝之 念不切。菩薩以 慈愍心。終欲
X38n0695_p0716b24║   　令其深改前 非。後更不作。乃示以 瞋怒之 相。或復
X38n0695_p0716c01║   　折伏狼戾眾生。無慚惡性邪見之 徒。外現威而心
X38n0695_p0716c02║   　實慈。口訶斥而念致愍。正大士調伏剛 強眾生之
X38n0695_p0716c03║   　大用。豈與具 三毒者而比也。地持經云 。不犯者。若
X38n0695_p0716c04║   　以 方便 令調伏。若彼不如法懺。其心不平。不受其
X38n0695_p0716c05║   　懺。無罪。
X38n0695_p0716c06║   　○第十謗三寶戒。
X38n0695_p0716c07║   　自以 邪見謗亂 正法。非謂毀罵之 謗。設其毀罵。罪
X38n0695_p0716c08║   　猶可悔。故戒本經。名謗亂 正法戒。亦云 謗菩薩藏
X38n0695_p0716c09║   　也。
X38n0695_p0716c10║   若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。謗因。謗緣。謗法。謗業。
X38n0695_p0716c11║   　以 邪為正。以 正為邪。誹謗菩薩經律。言非佛說。是
X38n0695_p0716c12║   　謗世 尊。非大乘經典 。是謗法。受持讀誦者。非佛弟
X38n0695_p0716c13║   　子。是謗僧 。或自發邪解。建立邪言。自謂為正。或從
X38n0695_p0716c14║   　邪師領納邪語。著作邪書。如以 老莊之 言齊於佛
X38n0695_p0716c15║   　教。治世 之 術。比於心地法門。惑亂 人心。疑誤後學。
X38n0695_p0716c16║   　永失正道。陷墮邪途。由此傳播後代 。蔓延不絕。遺
X38n0695_p0716c17║   　殃萬劫 。斷滅佛性種子。而所獲罪。非一 闡提。無處
X38n0695_p0716c18║   　可容也。初 起邪解之 心為因。邪心相續。助 成謗事
X38n0695_p0716c19║   　為緣。巧說邪見之 方為法。前 人領解成業。若心欲
X38n0695_p0716c20║   　說而口未言。未結重罪。或自發言向彼說。或令他
X38n0695_p0716c21║   　傳說。前 人領納邪言。隨一 語。結一 重罪。若作邪書。
X38n0695_p0716c22║   　隨彼覽解者。隨語語得重罪。
X38n0695_p0716c23║   而菩薩見外道。及以 惡人。一 言謗佛音聲。如三百矛
X38n0695_p0716c24║   刺心。況口自謗。不生信 心。孝順心。而反更助 惡人。邪
X38n0695_p0717a01║   見人謗者。是菩薩波羅夷罪。
X38n0695_p0717a02║   　天竺此方異學之 徒。乃至菩薩心外求法。悉名外
X38n0695_p0717a03║   　道。不信 大乘常住 三寶。故棄捨心地大戒。而習學
X38n0695_p0717a04║   　異道邪教。撥無善惡果報。是名惡人。一 言者。以 其
X38n0695_p0717a05║   　最少。尚如三百刺心。況其肆言。謗聲外揚。而大士
X38n0695_p0717a06║   　之 心。安能忍乎。斯實愍彼邪見。自陷泥犁。復引無
X38n0695_p0717a07║   　量眾生。誤墮苦津。故如矛刺心。非謂瞋彼謗毀三
X38n0695_p0717a08║   　寶之 念。三寶體如日月。非一 指能翳其明。猶擲斧
X38n0695_p0717a09║   　斬天。還自傷 身。大士本以 信 孝心。受斯正戒。當常
X38n0695_p0717a10║   　敬順三寶。而無違無逆。豈可反更黨彼惡見邪徒。
X38n0695_p0717a11║   　樂為外道。永失菩薩心地大戒。不復佛子之 名耶。
X38n0695_p0717a12║   　若未翻正歸邪。猶未失戒。或思言。三寶不及外道。
X38n0695_p0717a13║   　大乘不及二 乘。計度未成。犯輕垢。雖信 因果三寶
X38n0695_p0717a14║   　大乘。而復信 外道鬼神。有威力 靈感。遂傚 彼符牒
X38n0695_p0717a15║   　章醮。奏解魍魎。或復勸 他信 受。悉犯輕垢。或執大
X38n0695_p0717a16║   　而謗小。謂都無小乘。惟有大乘。四阿含。及別 解脫
X38n0695_p0717a17║   　經。非佛所說。此是謗聲聞藏。亦得輕垢。寧知三世
X38n0695_p0717a18║   　諸佛出世 。隨機設教。皆說三乘。聲聞四果。乃出世
X38n0695_p0717a19║   　聖賢。人天福田。胡可輕哉。但 彼無利 生心。故佛訶
X38n0695_p0717a20║   　之 。今時初 學。粟麥未辨。禪教猶昏。逞己淺識。肆自
X38n0695_p0717a21║   　謬言。謂持戒為執相。遂棄而不受。佛名之 為禿居
X38n0695_p0717a22║   　士。或受而不持。律號為苦海弊囊。若蔑棄具 戒。謂
X38n0695_p0717a23║   　不須受。得輕垢罪。此十重戒。悉是性罪。小乘以 酒
X38n0695_p0717a24║   　為遮戒。大士利 益眾生為本。令他迷惑心地。故酒
X38n0695_p0717b01║   　亦屬性罪。如智度論云 。性戒者。是尸羅。身口等八
X38n0695_p0717b02║   　種。謂身三。口四。更加 於酒。以 防意地。令得淨命故。
X38n0695_p0717b03║   　即十善中。後三意業。而數雖不同。其義無異。言性
X38n0695_p0717b04║   　罪者。不由佛制 。其性自是惡。故名性罪。止觀云 。性
X38n0695_p0717b05║   　戒者。莫問受與不受。犯即是罪。受與不受。持即是
X38n0695_p0717b06║   　善。若受戒。持生福。犯獲罪。不受無福。犯無虧戒罪。
X38n0695_p0717b07║   　惟有惡行。及業道罪。言受犯得罪者。謂於性罪上。
X38n0695_p0717b08║   　更加 虧戒罪也。
X38n0695_p0717b09║   　○三總結。
X38n0695_p0717b10║   善學諸仁者。是菩薩十波羅提木叉。應當學。於中不
X38n0695_p0717b11║   應一 一 犯如微塵許。何 況具 足犯十戒。
X38n0695_p0717b12║   　不違本源心地而修 曰善學。慈悲利 濟之 士曰仁
X38n0695_p0717b13║   　者。斯乃如來讚學戒者之 美稱。勸 令應學應持。若
X38n0695_p0717b14║   　犯之 即得波羅夷極惡之 重罪。當招阿鼻地獄之
X38n0695_p0717b15║   　苦報。持之 即是妙因。當證木叉保 解脫之 極果。以
X38n0695_p0717b16║   　果勝故。故不曰波羅夷。而云 波羅提木叉。正是果
X38n0695_p0717b17║   　中說因。因即般若智用。果是真如寂體。由稱體起
X38n0695_p0717b18║   　用。除滅無明。見本法身。是為果中說因。圭峰云 。依
X38n0695_p0717b19║   　真如故。發智斷惑。證體起用。若不依之 。則 取我我
X38n0695_p0717b20║   　所相。無由修 證。故知萬德萬行。皆是真如用也。復
X38n0695_p0717b21║   　能發起初 學忻果之 心切。堅持禁戒之 念篤。是亦
X38n0695_p0717b22║   　果中說因也。於中者。於十重戒之 中也。微塵許者。
X38n0695_p0717b23║   　舉少以 況多也。犯少尚不名菩薩。況具 足犯十戒。
X38n0695_p0717b24║   　而失其正因極果。感於惡報無窮耶。故下文示其
X38n0695_p0717c01║   　得失。
X38n0695_p0717c02║   若有犯者。不得現身發菩提心。亦失國王位 。轉輪王
X38n0695_p0717c03║   位 。亦失比丘。比丘尼位 。亦失十發趣。十長養。十金剛 。
X38n0695_p0717c04║   十地。佛性常住 妙果。一 切皆失。墮三惡道中。二 劫 。三
X38n0695_p0717c05║   劫 。不聞父母三寶名字。以 是不應一 一 犯。
X38n0695_p0717c06║   　犯戒如截樹頭。菩提之 芽已焦。故今現身必不能
X38n0695_p0717c07║   　發生也。國王是一 邦之 主 。轉輪王是四三二 一 天
X38n0695_p0717c08║   　下之 主 。如此二 王。悉由多生持戒。感斯勝報。今若
X38n0695_p0717c09║   　受而犯之 。則 尊貴之 德位 日消。後生之 勝報便 失
X38n0695_p0717c10║   　矣。比丘及尼。本由戒得名。若犯此木叉。不但 無大
X38n0695_p0717c11║   　士之 目。而本名亦失。不惟失其名位 。即三賢十聖
X38n0695_p0717c12║   　佛性常住 妙果皆失。妙果者。妙覺佛果也。非獨永
X38n0695_p0717c13║   　失如上大益而已。此身沒後。墮落地獄餓鬼畜生
X38n0695_p0717c14║   　三惡道中。墮此惡道。非千生萬世 可了 。故於二 劫
X38n0695_p0717c15║   　三劫 。不得聞世 間父母名字。名字尚不得聞。何 處
X38n0695_p0717c16║   　得修 敬順之 孝道。出世 三寶名字。既不得聞。焉識
X38n0695_p0717c17║   　修 行證佛之 妙果。有斯大失。故當一 一 堅持。寧碎
X38n0695_p0717c18║   　身骨。不可一 一 輕犯。如瓔珞經云 。若破十戒。不可
X38n0695_p0717c19║   　悔過。入 波羅夷。十劫 中一 日受罪。八 萬四千滅。八
X38n0695_p0717c20║   　萬四千生。故不可破。三賢十聖位 。乃至覺地。一 切
X38n0695_p0717c21║   　皆失。是故此戒。是一 切佛。一 切菩薩行之 根本。若
X38n0695_p0717c22║   　一 切佛菩薩。不由此十戒法門。得賢聖果者。無有
X38n0695_p0717c23║   　是處。
X38n0695_p0717c24║   汝等一 切菩薩今學。當學。已學。如是十戒。應當學。敬
X38n0695_p0718a01║   心奉持。八 萬威儀 品。當廣明。
X38n0695_p0718a02║   　此戒是三世 菩薩。同學同持。共成無上佛果。是故
X38n0695_p0718a03║   　如來再 三叮嚀。勸 學勸 持也。如要廣明持犯性相。
X38n0695_p0718a04║   　當如大本後分。八 萬威儀 品中詳之 。今此所說。是
X38n0695_p0718a05║   　略出十無盡藏戒之 大綱耳。
X38n0695_p0718a06║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷三
X38n0695_p0718a07║   　　　　音義
X38n0695_p0718a08║   　機撥　作機關。致人物倚發。即繫縛墮落也。
X38n0695_p0718a09║   　弶桁　上音強去聲。設罟於道路也。下音杭。以 木
X38n0695_p0718a10║   　　械夾脚。扭手。枷頸也。
X38n0695_p0718a11║   　羂索　上音涓上聲。罟也。下音桑入 聲。繩索也。
X38n0695_p0718a12║   　二 大將　一 名善劒。二 名善弓。其善劒歸依法與
X38n0695_p0718a13║   　　比丘尼。兵 器皆以 竹木為之 。時王命往征伐 邊叛。
X38n0695_p0718a14║   　　至彼即入 慈心三昧。復率諸兵 眾。通宵誦經。以 經
X38n0695_p0718a15║   　　功 德。迴向諸天。四大天王即敕天兵 。八 部龍神。排
X38n0695_p0718a16║   　　塞空中。叛逆見疾出城投降。
X38n0695_p0718a17║   　盲龍女　大集經云 。一 盲龍女。白佛言。我本因地。
X38n0695_p0718a18║   　　曾往寺林。盜取十菴羅果食之 。由此業因緣。地獄
X38n0695_p0718a19║   　　受苦。惡業未盡。今作餓龍身。常為諸蟲食噉膿血。
X38n0695_p0718a20║   　　苦不堪忍。投佛解脫。佛告龍言。此業大重。次五 無
X38n0695_p0718a21║   　　間。何 以 故。若四方常住 僧 物。或現前 僧 物。篤信 施
X38n0695_p0718a22║   　　物。或華果樹園。飯食湯藥。牀蓐敷具 。一 切所須。私
X38n0695_p0718a23║   　　自費用。或持與知識。親里白衣。此罪重於阿鼻地
X38n0695_p0718a24║   　　獄。佛說偈曰。寧吞大赤熱鐵丸 。而使口中光 燄出。
X38n0695_p0718b01║   　　所有眾僧 飲食具 。不應於外私自用。寧以 利 刀 自
X38n0695_p0718b02║   　　屠膾。身體皮膜而自噉。其有在家諸俗 人。不應取
X38n0695_p0718b03║   　　受僧 雜食。諸經要集云 。今見愚人。苟貪福物。將用
X38n0695_p0718b04║   　　資身。或食噉僧 食。或受用花果。或以 僧 畜乘騎。或
X38n0695_p0718b05║   　　將僧 奴隨逐。或私借貸僧 物不還。或以 官勢 。伺求
X38n0695_p0718b06║   　　僧 過。如是等損。俱 列 難盡。靜思此咎。豈不痛心。今
X38n0695_p0718b07║   　　護不與者。非是慳惜不惠。蓋愍白衣。慮受來苦。若
X38n0695_p0718b08║   　　將與者。非直損俗 。亦累知事 人。未來生處。同其受
X38n0695_p0718b09║   　　殃。如福增比丘所見。蟲唼大樹者。可不懼哉。
X38n0695_p0718b10║   　菴羅果　其果似 桃非桃。似 柰非柰。生熟難辨。葉
X38n0695_p0718b11║   　　似 柳而長尺。
X38n0695_p0718b12║   　妍媸　上音延。美好也。下音鴟。醜也。癡也。
X38n0695_p0718b13║   　釀醞　上音娘去聲。造酒也。下音蘊。久 釀也。
X38n0695_p0718b14║   　三十六 過　善惡所起經云 。飲酒三十六 過。一 資
X38n0695_p0718b15║   　　財散失。二 現多疾病。三因與鬬諍。四增長殺害。五
X38n0695_p0718b16║   　　增長瞋恚。六 多不遂意。七智慧漸寡。八 福德不增。
X38n0695_p0718b17║   　　九福德轉減。十顯露秘密。十一 事 業不成。十二 多
X38n0695_p0718b18║   　　增憂苦。十三諸根闇昧。十四毀辱父母。十五 不敬
X38n0695_p0718b19║   　　沙門。十六 不信 婆羅門。十七不尊敬佛。十八 不敬
X38n0695_p0718b20║   　　僧 法。十九親近惡友。二 十捨離善友。二 十一 棄捨
X38n0695_p0718b21║   　　飲食。二 十二 形不隱密。二 十三婬欲熾盛。二 十四
X38n0695_p0718b22║   　　眾人不悅。二 十五 多增語笑。二 十六 父母不喜。二
X38n0695_p0718b23║   　　十七眷屬嫌棄。二 十八 受持非法。二 十九遠離正
X38n0695_p0718b24║   　　法。三十不敬賢善。三十一 違犯過非。三十二 遠離
X38n0695_p0718c01║   　　圓寂。三十三顛狂轉增。三十四身心散亂 。三十五
X38n0695_p0718c02║   　　作惡放逸。三十六 身謝命終墮大地獄。受苦無窮。
X38n0695_p0718c03║   　揣麨　上音團。應作摶。以 手圜之 也。下音炒。米麥
X38n0695_p0718c04║   　　粉。以 糖蜜摶之 也。
X38n0695_p0718c05║   　四諦　苦集滅道也。苦是苦果。集是苦因。滅是樂
X38n0695_p0718c06║   　　果。道是樂因。
X38n0695_p0718c07║   　四阿含　此云 法歸。增一 阿含經。中阿含經。長阿
X38n0695_p0718c08║   　　含經。雜阿含經。四經共一 百九十卷。
X38n0695_p0718c09║   　轉輪王　有四。一 金輪王。主 領四大部州。二 銀輪
X38n0695_p0718c10║   　　王。主 領三州。除北州。三銅輪王。主 領東南二 大部
X38n0695_p0718c11║   　　州。四鐵輪王。主 領南州。四皆有輪寶現於虗空。隨
X38n0695_p0718c12║   　　輪飛行。故名飛行皇帝也。
X38n0695_p0718c13║   　泥犁　此云 無有。即地獄。謂墮地獄中。無有喜樂
X38n0695_p0718c14║   　　義利 故也。
X38n0695_p0718c15║   　三十七品菩提分法　四念處。四正勤 。四如意足。
X38n0695_p0718c16║   　　五 根。五 力 。七覺分。八 正道。共為三十七。乃入 道淺
X38n0695_p0718c17║   　　深之 品類。詳如餘處。
X38n0695_p0718c18║   　謗三寶　唐。雍州長安縣。高法眼。是隋代 僕 射高
X38n0695_p0718c19║   　　頴之 玄孫。至龍朔三年正月二 十五 日。向中臺參
X38n0695_p0718c20║   　　選。日午還家。舍在義寧坊。居南隅。向街開門。化度
X38n0695_p0718c21║   　　寺東。即是高家。欲出子城西順義門。城內逢兩騎
X38n0695_p0718c22║   　　馬逐後。既出城已。漸近逼之 。出城門外。道北是普
X38n0695_p0718c23║   　　光 寺。一 人語騎馬人云 。汝走捉普光 寺門。勿 令此
X38n0695_p0718c24║   　　人入 寺。恐難捉得。此人依語。馳走守門。法眼怕。不
X38n0695_p0719a01║   　　得入 寺。便 向西走。復至西街。金城坊南門。道西有
X38n0695_p0719a02║   　　會昌寺。復加 四馬騎。便 語前 二 乘馬人云 。急守會
X38n0695_p0719a03║   　　昌寺門。此人依語。走捉寺門。法眼怕急。便 語乘馬
X38n0695_p0719a04║   　　人云 。汝是何 人。敢逼於我。乘馬人云 。王遣我來取
X38n0695_p0719a05║   　　法眼。問云 何 王遣來。乘馬人云 。閻羅王遣來。法眼
X38n0695_p0719a06║   　　既聞閻羅王使來。審知是鬼。即共相拒。鬼便 大怒
X38n0695_p0719a07║   　　云 。急截頭髮。却一 鬼捉刀 。即截法眼兩髻。附肉落
X38n0695_p0719a08║   　　地。便 至西街悶絕落馬。暴死不覺。既至大街要路。
X38n0695_p0719a09║   　　踟蹰之 間。看人逾千。西街首。即是高宅。便 喚家人
X38n0695_p0719a10║   　　轝向舍。至明始蘇。便 語家內人云 。吾入 地獄。見閻
X38n0695_p0719a11║   　　羅王。昇大高座。瞋責吾云 。汝何 因向化度寺。明藏
X38n0695_p0719a12║   　　師房內食常住 僧 果子。令吞四百顆熱鐵丸 。當吞
X38n0695_p0719a13║   　　之 時。咽喉閉縮。身體焦卷。變為紅色。吞盡乃蘇。蘇
X38n0695_p0719a14║   　　已。至二 十六 日惺了 之 時。復有諸鬼來取法眼到
X38n0695_p0719a15║   　　王所。王語言。汝何 因不敬三寶。說僧 過惡。汝吞鐵
X38n0695_p0719a16║   　　丸 盡已。宜受鐵犂耕舌。至正月二 十九日。既吞鐵
X38n0695_p0719a17║   　　丸 了 。蘇惺。到 正月三十日平旦復死。至地獄。復受
X38n0695_p0719a18║   　　鐵犁耕舌。自見其舌。長數里。傍人看見吐出一 尺
X38n0695_p0719a19║   　　餘。王復語獄卒。此人以 說三寶長短。以 大鐵斧。截
X38n0695_p0719a20║   　　却舌根。獄卒斫之 不斷。王復語云 。以 斧細剉 其舌。
X38n0695_p0719a21║   　　將入 鑊湯煑之 。煑復不爛。王復怪問所由。法眼啟
X38n0695_p0719a22║   　　王云 。臣曾讀法華經。王復不信 。令檢功 德部。見案
X38n0695_p0719a23║   　　內有讀法華經一 部。王撿知實。始放出獄。其人現
X38n0695_p0719a24║   　　在。觀者如市。見者發心。合門信 敬。勵 志精勤 。誡誠
X38n0695_p0719b01║   　　無倦。京城道俗 共知。不須引證。出法苑。