Nhằm tạo điều kiện để tất cả độc giả đều có thể tham gia soát lỗi chính tả trong các bản kinh Việt dịch, chúng tôi cho hiển thị các bản Việt dịch này dù vẫn còn nhiều lỗi. Kính mong quý độc giả cùng tham gia soát lỗi bằng cách gửi email thông báo những chỗ có lỗi cho chúng tôi qua địa chỉ admin@rongmotamhon.net

Font chữ: + A   + A   + A   + A  

A-nậu-đạt Long vương ( Nước Tần gọi là Vô Phàn). Khi Ðức Phật còn tại thế dẫn các Bồ Tát có đức thần dõng mãnh đến núi Côn Lôn, nơi điện báu cung quán của con rồng này. Nguồn gốc của năm con sông bắt nguồn từ đấy. Nơi ấy có ao nước tám vị có hoa bảy màu. Nếu ai muốn nước đó liền biết đựơc kiếp trước.
Bấy giờ Long vương thỉnh Ðức Phật Thế Tôn cùng năm trăm đệ tử thượng thủ của Ngài đến thọ thực xong, ngồi trên tòa Liên Hoa, truy giảng những điều tội phước đã tạo ở kiếp trước. Tất cả đều do những hành động rất nhỏ, chuyển thọ báo ứng, trải qua nhiều đời nhiều kiếp, không thể tự tế độ được, phải nhờ gặp bậc Chánh giác mới có thể độ thoát. Mỗi vị đề tự soạn bài ca để làm kệ tụng.
1. Phẩm đại Ca-diếp (19 bài kệ)
Phật là vô pháp chốn nhơn gian
Chặt đức dây đan về Xá Lợi
Các căn tịch định đức uy nghiêm
Như Lai tự bảo các Tỳ-kheo
Có các qủy thần để vui thích
Cùng các thứ hoa vô số loại
Bốn dòng nước phun về bốn hướng
Các dòng nước chảy ra sông biển
Tư-đầu-na-đề Bá-sư-tử
Người không thể đến thần túc đến
Bay lướt thật nhanh bèn vượt qua
Cùng đến vực sâu, suối chảy ấy
Tỳ-kheo Thiện Duy vâng lời Phật
Ðại thông, an trụ, đệ tử đầu
Nghe lời Phật dạy lương thần túc
Thí như nhạn chúa dẫn bầy nhạn
Bay lên bầu trời chơi sông biển
Ngắm xem đồng loại cùng vui thích
Phật-trời trông trời cũng vậy thôi.
Cùng các đệ tử bay thỏa thích
Phật bèn bảo các đệ tử rằng:
“Nên biết đời trước chỗ trải qua
Hãy nói ta nghe đã làm gì
Mà được phước đức không kể xiết”
Ðệ tử Phật là ngài Ca-diếp
Giống như sư tử dạo núi sâu
Các kiếp trải qua không dám giấu
Nên nói việc làm các đời trước
“Nhặt được tổ yến và lúa mạch
Dâng cúng Phật-bích-chi chút ít
Tâm vui giải thoát không còn lậu
Dâng cúng không hành ý tịch tịnh
Khi ấy tâm niệm có nguyện này
Liền đó suy tư nơi thượng pháp
Cùng người như vậy hội một nơi”
Khi mạng chung, sanh Uất-đơn-việt
Nhờ nhân duyên ấy phước mới đến
Sanh Uất-đơn-việt cả ngàn lần,
Sau đó sanh nơi trời Thắng Mạng
Thân hình tuyệt đẹp không ai bằng
Tôi nhờ phước ấy tạo ra đức
Lại được ngàn lần sanh Ðao-lợi,
Thân đeo các hoa, hương, ngọc quý,
Thân đẹp vi diệu, được tự tại
Khi hết mạng sống ở trên trời
Lại được sanh nơi Uất-đơn-việt
Bởi vì đời trước nguyện như vậy
Do nhờ nhơn duyên phước đức ấy
Sanh nhà giàu có, giòng Phạm chí
Tài sản sự nghiệp vô số kể
Sống trong ngũ dục mà không tham
Ðối với dp không ai bằng
Lòng thương bao la giảng kinh pháp
Chủ lực nhất tâm định các căn
Thất-giác-chi, Tám-đạo-hạnh
Nhờ đã được nơi pháp này
Liền hết các lậu, tay cầm đuốc
Cùng câu hội chúng này lần cuối
Hợp nhau thành chánh thẳng lìa tà
Dp Như Lai thật khéo nói
Trọng người giữ giới được đắc chí
Những điều mong ước đều toại nguyện
Rốt cuộc thân sau được đủ đầy
Viễn ly sanh tử từ căn cội
Ái kết từ đây vĩnh viễn trừ
Chính là vương tử trong pháp Phật
Biết dừng biết đủ thường suy nghĩ
Thanh tịnh trong tâm chẳng đắm suy
Ý chí vững bền, không lay chuyển
Giống như núi lớn chẳng động lay
Như vậy Ðức Ca-diếp
Trong các Tỳ-kheo Tăng
Ao lớn A-nậu-đạt
Tự nói phước duyên trước.
2. PHẨM XÁ LỢI PHẤT (12 bài kệ)
Là tiên sống nhàn cư
Nơi đó thấy Sa-môn
Phật-bích-chi tôn qúy
Thân mặc áo chằm vá
Thấy Ngài tâm hoan hỉ
Ðang giặt giũ y phục
Lại mặc ca sa vá
Luôn luôn đảnh lễ Ngài
Nên Ngài thương xót tôi
Bay lên trên hư không
Trên dưới phun lửa nước
Phút chốc liền biến mất
Tức thì tôi chắp tay
Tự tâm phát nguyện rằng:
“Khiến con được như vầy
Thông minh, trí tuệ lớn
Chớ sanh nhà hào qúy
Không sanh loại nghèo hèn
Thường sanh nhà bậc trung
Chí nguyện làm Sa-môn”.
Bởi nhờ công đức này
Nên suốt năm trăm đời
Thường làm được thân người
Ðời đời làm Sa-môn
Nay là đời cuối cùng
Lại được làm thân người
Nhờ được thấy chánh giác
Ðạo sư không ai bằng
Nên được làm sm
Ở chỗ sư tử Thích
Thành tựu A-la-hán
Thanh lương mà diệt độ
Nay ở trước Thế Tôn
Trong chúng Tỳ-kheo Tăng
Cho con trí bậc nhất
Chuyển bánh xe chánh pháp
Xá-lợi-phất trí tuệ
Ở trước chúng Tỳ-kheo
Ao lớn A-nậu-đạt
Tự nói kiếp trước mình.
3. PHẨM MA-HA MỤC-KIỀN-LIÊN (15 bài kệ)
Tôi là Tiên, nhàn cư
Sống ở giữa rừng cây
Nơi đó, có người đến
Xin tôi làm Sa-môn
Tôi cạo râu tóc họ
Rồi lại giặt y phục
Chằm vá rồi lại nhuộm
Trong lòng tự hoan hỷ
Vị ấy lui một chỗ
Ngồi kiết già nghiêm chỉnh
Liền chứng Bích-chi-phật
Bèn bay lên hư không
Lúc đó tôi phát nguyện:
“Mong mình được thần túc
Khiến tôi được như vậy
Ðại lực đại thần túc
Bởi nhờ phước đức ấy
Nơi nơi chỗ sanh ra
Trên trời và loài người
Rực sáng nơi tạo phước
Nay là đời cuối cùng
Lại được làm thân người
Nhờ được thấy chánh giác
Ðạo sư không ai bằng
Nên mới làm Sa-môn
Ở nơi Thích sư- tử
Liền thành A-la-hán
Thanh lương mà diệt độ
Ðã làm ít điều thiện
Ðược vô lượng an ổn
Tôi lại làm điều ác
Nay, nói đại chúng nghe
Phía Ðông La-duyệt-kỳ
Sanh làm Tôn-giả-tử
Ra ngoài mà dạo chơi
Người nhà cầu uống ăn
Liền thấy cha mẹ chúng
Hai người cùng vui chơi
Thấy rồi họ đánh ta
Chửi mắng và đuổi theo
Chỉ cần sống chánh mạng
Nhưng ta lại không làm
Nên đọa ngục Hắc Thằng
Thọ khổ nhiều vô số
Tai ương xưa còn xót
Bây giờ đời cuối cùng
Bị ngoại đạo dị học
Ðánh ta nhừ như cỏ
Ta gánh lấy tội lỗi
Mạng chung rồi diệt độ
Xưa đã tạo dư ương
Bây giờ mới diệt hết
Cho nên phải vui lòng
Chí hiếu nhờ Cha Mẹ
Nhờ tâm hoan hỷ này
Người được lên Thắng Thiện
Như vậy Câu Luật Tôn
Ở trong chúng Tỳ-kheo
Ao lớn A-nậu-đạt
Tự nói nhân duyên trước
4. PHẨM LUÂN ÐỀ ÐÀ ( Tịnh Trừ 17 bài kệ)
Xưa tôi đi đến chùa
Thấy đất chùa không sạch
Bèn cầm lấy cây chổi
Quét sạch nền đất chùa
Lại thấy chùa thanh tịnh
Trong lòng rất vui sướng
Khiến tôi không trần cấu
Sạch như đất chùa này
Bởi nhờ công đức ấy
Bất cứ sanh ở đâu
Nhan sắc đẹp hòa duyệt
Ðoan chánh không ai bằng
Nhờ phước xưa sót lại
Nay là đời cuối cùng
Cha Mẹ đặt tên tôi
Gọi là Vi Tịnh Trừ
Tôi ở trong thân tộc
Lúc sống cũng thanh tịnh
Ðược mọi người ái kính
Nhìn mãi không thấy chán
Nhờ gặp được chánh giác
Ðạo sư không ai bằng
Nên thành A-la-hán
Thanh Lương mà diệt độ
Tôi nhờ chí nguyện ấy
Khiến tôi không bụi trần
Nay La Hán không nhỏ
Vô lậu, việc đã xong
Giả như quét sạch hết
Khắp thiên hạ sạch trong
Không bằng lìa ái dục
Quét dọn chỗ kinh thành
Như quét sạch thiên hạ
Chỗ đạo nhân kinh thành
Không bằng tứ phương tăng
Quét sạch một tấc đất
Giả như quét dọn sạch
Tinh xá khắp thiên hạ
Không bằng nơi chùa Phật
Quét sạch một tấc đất
Thân tôiđã làm phước
Nhờ đó biết kỳ diệu
Ngay khi quát chùa Phật
Trong lòng rất hân hoan
Lấy đó mà hiểu biết
Ðẳng giác đạo đức cao
Nên cúng thờ chùa Phật
Ðược phước đức vô lượng
Nay tôi tự nhớ rằng
Xưa đã từng làm thiện
Mới đưa đến quả thật
Khả ý, an ổn lạc
Cho nên với chùa Phật
Khéo tịnh tâm cúng dường
Nhân giả đó đệ nhất
Phước điền không ai bằng
Bây giờ hay cúng dường
Ðược an ổn vô lượng
Nhằm phá hoại trừ bỏ
Tất cả dâm nộ si
Không khinh, vu khống tâm
Ðược phước đức đâu ít
Hưởng Như Lai chánh giác
Và các đệ tử Phật
Như vậy Luân Ðề Ðà
Ở trước các Tỳ-kheo
Suối lớn A-nậu-đạt
Tự nói nhân kiếp trước
5. PHẨM TU MAN (Thiện niệm 14 bài kệ)
Ngày xưa tôi đi dạo
Cùng với các thân hữu
Trên đầu đội vòng hoa
Tai đeo hoa Tu Man
Phật Duy Vệ thần thông
Làm chùa lớn tại đó
Xa thấy các dường dân
Cùng đến để phụng sự
Thân hữu đều đến đó
Ðồng mang các hoa đẹp
Ðều đem tâm thanh tịnh
Cúng rải hoa chùa Phật
Tôi thấy họ rộng thí
Cũng lại mới phát tâm
Liền lấy hoa trong rừng
Ðem cúng trên chùa Phật
Lúc sống không đọa lạc
Lên trời, xuống làm người
Nhờ gốc đức này vậy
Ðã làm thiện thấy rõ
Sau gặp Ðẳng Chánh Giác
Bậc Ðạo sư Vô thượng
Chứng quả A-la-hán
Thanh lương được diệt độ
Chỉ cúng một hoa thôi
Liền được trăm ngàn năm
Tự vui sướng cõi trời
Phước dư được Nê hoàn (Niết bàn)
Giả như tôi biết được
Công đức Phật vô lượng
Liền xây dựng tháp chùa
Phước ấy không tính được
Chư thiên tâm hoan hỷ
Phước ấy vẫn còn nhỏ
Như Lai Ðẳng Chánh Giác
Và đệ tử chư Phật
Chỉ tôi nhớ việc này
Thân đã làm công đức
Nay tôi được thật quả
Khả ý, vui, an ổn
Nhờ việc đã làm này
Cuối cùng dứt sanh tử
Vô lậu, vô sở trước
Thanh lương được diệt độ
Ðã chấm dứt năm đường
Không còn vào bào thai
Ðây là đời cuối cùng
Không còn sanh trở lại
Giải thoát gốc sanh tử
Ðã vượt qua biển Hữu
Nay tôi vì chuyện này
Ðược gọi là Tu Man
Khi trưởng giả Tu Man
Hội ở trong Tăng chúng
Trong ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
6. PHẨM LUÂN LUẬN (Nghe rõ 11 bài kệ)
Lúc thời Phật Duy Vệ
Trong nước Bát Ðầu Ma
Vốn vì bốn phương Tăng
Tạo lập một phòng thất
Thêm vào giường, ngọa cụ
Ðều đem để bố thí
Ðã đem tâm hoan hỷ
Lúc đó phát nguyện rằng
“Tôi thấy Ðẳng Cháng Giác
Mong được làm Sa-môn
Ðược Vô vi Vô thượng
Thanh lương chánh diệt độ
Nhờ gốc công đức này
Chín mốt kiếp an ổn
Ðã được thấy tự nhiên
Ở cõi trời, thế gian
Phước công đức còn dư
Nay là đời cuối cùng
Sanh trưởng giả quyền thế
Kiêu, qúi, không anh em
Ðược cha mình kính mến
Liền nhe lời dạy dỗ
Ông đem con cho ngài
Vô số ức kho báu
Dưới châm mọc lông lạ
Tự nhiên dài bốn tấc
Thân thể đẹp nhu nhuyến
An ổn được vô hại
Chín mươi kiếp quá khứ
Tất cả đều như nhau
Thân tôi không suy nghĩ
Khi giở chân đạp đất
Nay là đời cuối cùng
Lại được làm thân người
Thành tựu vô sở trước
Thanh lương mà diệt độ
Phật rộng tuyên bố tôi:
Bậc tinh tấn đệ nhất
Giải thoát hết các lậu
Ðã được câu “Bất Ðộng”
Như vậy giòn Câu Lê
Ở ngay giữa chúng Tăng
Trong ao A-nậu-đạt
Tự nói công đức xưa.
7. PHẨM PHÀM KỲ (Thủ Thiện 8 bài kệ)
Tôi không rõ phước đức
Vốn cũng không biết nghĩa
Thấy chùa Phật duy Vệ
Cúng dường mà phụng thờ
Chùa vàng sắc đỏ tía
Phan lọng bằng hương hoa
Thấy cúng dường chùa tháp
Mà được sanh cõi lành
Thường ở trong trời, người
Chỗ làm được chiếu soi
Trải qua chín mốt kiếp
Chưa từng vào đường ác
Làm chút ít công đức
Ðược an lạc rất nhiều
Ðã được không chỗ chấp
Diệt độ mà thanh lương
Giả sử tôi biết được
Công đức Phật như vậy
Thường cúng dường chùa tháp
Sẽ được phước nhiều hơn
Cho nên phải biết rõ
Chánh giác, đức rộng lớn
Nên cúng dường chùa tháp
Phước đức sẽ vô cùng
Phật thấy khắp bảo con
Bậc kính nhạc đệ nhất
Ða văn rất nhiều loại
Hiện tại đức chí lớn
Khi trưởng giả Phàm Kỳ
Ðã ở trong tăng chúng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
8. PHẨM TÂN ÐẦU LÔ (Khất Bế môn 11 bài kệ)
Tôi vốn nhờ cha mẹ
Sanh làm con quý tử
Cung kính thờ cha mình
Và hiếu dưỡng với mẹ
Song thân và em gái
Nô tỳ và người ở
Tôi nói với cha mẹ:
“Ăn uống đúng thời tiết”
Khi khởi ý tham, ghét
Không ăn của cha mẹ
Vì tức giận hủy báng
Ðể được của phạn thực
Vì làm tội ác này
Ðọa địa ngục Thái Sơn
Ngục Hắc Hoằng thiêu đốt
Chịu khổ nhiều vô số
Từ địa ngục đi ra
Ðời đời sanh ở đâu
Thường đói khát dữ dội
Cần khổ mà chết đói
Nay là đời cuối cùng
Lại được làm thân người
Ðược gặp Ðẳng Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Ở chỗ Thích sư tử
Lặng lẽ tâm thanh tịnh
Thành bậc Vô trước đạo
Thanh lương mà diệt độ
Nhờ đó, tôi bây giờ
Thần túc hay phi hành
Lại vào trong hang nhỏ
Thì mới được ăn uống
Cho nên phải hoan hỷ
Cúng dường cho cha mẹ
Một lòng cuối đầu lạy
Ðược phước nhiều vô lượng
Nhờ đó tôi nhớ nghĩ
Bỏ ác hạnh đã làm
Phải thọ nhân đã gieo
Tội, phước không thể mất
Tân Ðầu Lô đóng cửa
Khi hội trong Tăng chúng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói làm việc xưa.
9. PHẨM HÓA KIỆT (Thiện Lai- 21 bài kệ)
Xưa tôi con trưởng giả
Tại nước Bàn Ðầu Ma
Giòn họ nhiều của cải
Và quyến thuộc vây quanh
Bao vậy ở bên vua
Khoái lạc vô cùng tận
Ðoan chánh ai cũng thích
Sắc mặt đẹp vô cùng
Khi tôi chuẩn bị đi
Kẻ hộ tống trước sau
Muốn đi dạo ngắm cảnh
Cùng với các thế nữ
Khi đến nơi ngắm cảnh
Thấy tướng Sa-môn tịnh
Tuân hành nghĩa an tịnh
Thân mặc y chằm đỏ
Khi tôi thấy Sa-môn
Liền phát khởi ác ý
Giận ghét hình dáng ấy
Lòng bực bội không vui
Vì sao cạo râu tóc
Nhan sắc đen xấu xí
Thân thể ghẻ, mụt nhọt
Thân tâm đều ốm yếu
Do vậy đã tạo tội
Miệng tôi nói lời ác
Tại đó, sau khi chết
Liền đọa trong địa ngục
Từ ngục được thoát ra
Nhan sắc đen, xấu xí
Thân thể ghẻ, ung thư
Thân tâm đều ốm yếu
Cầm chén bể xin ăn
Mặc y người chết vất
Mặc áo rách thô xấu
Chỗ ở không yên ổn
Muốn đi đến nơi nào
Xin ăn cho đỡ đói
Bị gậy đánh xua đuổi
Bị người ghét, hủy nhục
Như vậy năm trăm năm
Bất cứ sanh ở đâu
Bị đói khát cùng khốn
Cần khổ mà chết đói
Khi gặp bậc Chánh Giác
Tỳ-kheo Tăng vây quanh
Cùng đại chúng câu hội
Liền nhanh chân chạy đến
Ý muốn vào trong chúng
Hy vọng ăn uống no
Ðến thấy đại chúng hội
Ðều ngồi muốn nhe pháp
Nhưng không đạt bổn nguyện
Chẳng ai cho ăn uống
Ðại đức Trí thương xót
Như Lai mới bảo rằng:
Nhơn giả, khéo đến đây
Hãy ngồi vào tòa này
Bấy giờ tôi vui sướng
Nên một lòng chấp tay
Lạy dưới chân Thế Tôn
Rồi ngồi qua một bên
Bấy giờ Ðại Tôn thương
Cù Ðàm rất từ bi
Thứ lớp phân biệt dạy
Vì tôi giảng Tứ Ðế
Năng nhân cạo râu tóc
Nhờ đó thấy dấu đạo
Phật dạy hạnh Tịch-trí
Tại đó được thần thông
Do đó mới có hiệu
Ðặt tên là Thái Kiệt
Nhờ vậy Phật nói tôi
Bậc Chánh Thọ (Chánh định) đệ nhất
Phật Ðại tôn dũng mãnh
Thế hùng, Bậc tối thắng
Thần thông thật vô lượng
Ðộ tôi thoát các khổ
Khéo đến Phật như vậy
Khi ở trong chúng Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
10. PHẨM NAN ÐÀ (Hân Lạc 12 bài kệ)
Ðông thành nước Vương xá
Từng là phú tôn giả
Gặp phải lúc đói kém
Có đại sĩ đến đây
Khi tôi đang ngồi ăn
Có đạo sĩ đẹp đến
Hoại phá bậc duyên giác
Ðược vô lậu, tự tại
Hưng khởi ý tham, ghét
Tâm chí chứa độc ác
Nay Tỳ-kheo này đến
Lẽ nào cũng như vậy
Bấy giờ thọ ăn uống
Trộn cơm với lúa ngựa
Ðạo nhân khi ăn xong
Mạng chung ngay tức khắc
Sau khi tôi mạng chung
Mại đọa trong địa ngục
Hội nhau cùng kêu la
Ðời đời bị chưng nấu
Từ địa ngục ra khỏi
Trở lại làm thân người
Thân thường nhiều bệnh tật
Buồn khổ mà mạng chung
Năm trăm đời như vậy
Bất cứ sanh ở đâu
Thường tai ách đau khổ
Áo não mà qua đời
Nay là đời cuối cùng
Ðã được sanh làm người
Lại gặp Bậc Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Xuất gia làm Sa-môn
Thọ pháp Thích Sư Tử
Ðã được đạo La hán
Thanh lương rồi diệt độ
Tôi lúc ấy, Nhân giả
Ðược thần túc vô lậu
Thân thể nhiều tật bệnh
Chổ ở không an ổn
Bây giờ nhớ nghĩ lại
Tôi vốn đã hành động
Phải gặt lấy quả báo
Tội, phước không thể mất
Như vậy, Ngài Nan Ðà
Ở trong chúng Tỳ-kheo
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
11. PHẨM DẠ DA (Danh văn- 26 bài kệ)
Xưa có một đạo nhân
Vào xóm làng khất thực
Thếy người nữ bị chết
Sình xanh rất hôi thối
Ngài kiết già phu tọa
Quán thấy sự vô thường
Xét rõ toàn bất tịnh
Một lòng học định tâm
Liền ngay trên chỗ ngồi
Có âm thanh tinh tế
Nghe tiếng mà hãi hùng
Cũng từ một tâm khởi
Thấy bụng tử thi vỡ
Hiện toàn đồ bất tịnh
Các lỗ hổng chảy ra
Hôi thối không chịu nổi
Thấy trường, vị, ngũ tạng
Tim gan đều tan nát
Biết bao nhiêu là trùng
Quán xong tâm lại tịnh
Xem thân chết bên ngoài
Quán soi lại thân mình
Người vậy, ta nào khác?
Thấy thân vốn hư ngụy
Từ Tam muội đứng dậy
Tu hành không giãi đãi
Cũng không đi khất thực
Cũng không nghĩ uống ăn
Nếu tôi vào xóm làng
Ðể đi xin thức ăn
Tuy thấy sắc xinh đẹp
Thường quán thấy bất tịnh
Xem các hình sắc kia
Như người chết không khác
Thấy nó vốn bại hoại
Tất cả chẳng gì vui
Tôi suy tư như vậy
Mà được lìa ái dục
Phụng thờ bốn phạm hạnh
Xét kỹ không coi thường
Ở đó, sau mạng chung
Liền được sanh Phạm- thiên
Ở Phạm Thiên mạng chung
Sanh xuống Ba-la-nại
Nhà trưởng giả quyền thế
Làm con trưởng giả ấy
Ai thấy cũng kính mến
Chánh thọ, độ vô cùng
Suốt ngày thường tu hành
Buổi tối không ngủ nghĩ
Thấy tất cả người nữ
Ðều xem đồ hôi thối
Kẻ gối trống nằm ngủ
Ca sĩ cầm không hầu
Ðồ kỷ nhạc ngổn ngang
Mộng tưởng, làm, nói, mơ
Nơi đó, về suy nghĩ
Xưa vốn làm công đức
Tưởng, thức chỗ bất tịnh
Ðời trước đã trải qua
Vừa quán thấy vậy rồi
Chí cầu ý vô dục
Lúc đó bị bức bách
Nhân giả, tôi bỏ đi
Liền từ sàng tọa dậy
Xuống điện trốn bỏ chạy
Chư Thiên thương xót tôi
Cánh cửa tự mở ra
Tôi liền ra khỏi thành
Ði đến bên giòng nước
Xa trông bờ bên kia
Thấy Sa-môn tịch tịnh
Lại thấy Ðại Tịch Chí
Cất tiếng kêu thật lớn
Bảo rằng tôi cùng khốn
Thần thông tôi xả dục
Tiếng Thế Tôn thâm diệu
Vì tiếng tôi cay đắng
Ðồng tử đến chẳng sợ
Ở đó không cùng ách
Tâm bỏ các khổ não
Liền vượt đến bờ kia
Ði đến chỗ đại bi
Thế Tôn không ai bằng
Tuyệt diệu, khó sánh kịp
Thí như người đói khát
Lại hiểu biết nghĩa này
Liền hiểu biết nghĩa ấy
Nhờ ngài thấy Ðạo đế
Theo Phật cầu xuất gia
Cù Ðàm đại từ bi
Cho tôi làm Sa-môn
Tức thời trong một đêm
Cho đến lúc sáng sớm
Chấm dứt hết các lậu
Thanh lương được diệt độ
Ðó là đời trước tôi
Ðã làm thiện hạnh này
Nay là đời cuối cùng
Tôi được dấu cam lồ
Như vậy Hiền Dạ Da
Tôn giả tử thần thông
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
12. PHẨM THI LỢI LA (20 bài kệ)
Xưa, thành Ba-la-nại
Phật Ca-diếp Nê Hoàn
Vua Cơ Duy dựng tháp
To lớn bằng thất bảo
Khi vua đang xâu tháp
Có tối đại Thái tử
Lúc đó vì tôn Phật
Tôi xây tháp bậc nhất
Bởi nhờ công đức này
Ðời đời sanh chỗ nào
Tại Thiên thượng, nhân gian
Thấy phước ấy rõ ràng
Nơi nơi sanh ở đâu
Giàu có nhất trong nước
Của cải nhiều vô cùng
Thường thích bố thí lớn
Tôi suốt năm trăm năm
Huệ thí, không tham tiếc
Cung cấp cho thường dân
Tịch Chí và Phạm Chí
Nhờ việc làm Nhất giác (Giác ngộ)
Lìa ái dục vô lậu
Tâm thanh tịnh hoan hỷ
Cúng dường năm trăm chúng
Bởi nhờ công đức này
Tại đây đời cuối cùng
Sanh họ Thích, thế lực
Ðúng thời, miệng tuyên thuyết
Trong nhà có của báu
Tiền tài và vật dụng
Tôi đem cho tất cả
Cứu các nngười bần cùng
Tôi cho không mệt mỏi
Cứu tế kẻ thấp hèn
Tin làm lành, báo đáp
Huống chi hay bố thí
Trong nhà nghe tôi nói
Buốn lo và hoảng hốt
Bỏ chạy khắp tám phương
Nhũ mẫu cũng lánh mặt
Mẹ tôi vì ân ái
Liền mới bảo tôi rằng:
“Là Trời, người, quỷ thần”
Sao nói lời quái dị?
Lúc đó tôi liền thưa:
“Con là người chẳng qủy
Biết kiếp trước bố thí
Ưa thích thấy người cho”
Khi mẹ nghe lời ấy
Vui mừng chẳng sợ hãi
Bà hứa khuyến trợ tôi
Rộng tâm mà bố thí
Trong nhà nhiều quyến thuộc
Mẹ bảo cúng dường tôi
Ðược mọi người kính yêu
Ai thấy cũng hoan hỷ
Lúc đó tôi mới sanh
Trong nhà liền hưng thạnh
Nhờ vậy các Tịch Chí
Gọi tôi: Thi Lợi La
Ở đó liền bố thí
Cấp dưỡng các người nghèo
Khi gặp bậc Chánh Giác
Liền bỏ nhà học đạo
Mới sanh nhà hưng thịnh
Chạm đất liền biết nói
Cho nên gọi Thi Lợi
Tiếng tăm ai cũng biết
Sanh ra chẳng tham lam
Cũng chẳng có sợ hãi
Nhờ tín xuất gia học
Ðủ tất cả thần thông
Ðược quốc chủ khâm phục
Vị Ðại thần, nhân dân
Ðược cúng nhiều y thực
Sàng tọa, các an ổn
Như vậy Thi Lợi La
Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc đời trước.
13. PHẨM BẠT CÂU LÔ (Họ Cố- 12 bài kệ)
Xưa tôi từng bán thuốc
Ở nước Bàn Ðầu Ma
Ngay đời Phật Duy Vệ
Kính cá Tỳ-kheo Tăng
Khi có người ốm đau
Ðem thuốc trị lành bệnh
Cung cấp các rê thuốc
Bố thí các Tỳ-kheo
Một năm các chúng Tăng
Chẳng thiếu thốn vật gì
Khi thí các Sa-môn
Cho một Ha Lê Lặc (Ha tử: tên một loại thuốc)
Trong chín mươi mốt kiếp
Chưa từng vào đường ác
Ở cõi trời hay người
Phước đó tự nhiên gặp
Tạo phước đức chút xíu
Thọ phước đức vô cùng
Cúng một Ha Lê Lặc
Mãi mãi sanh chỗ thiện
Phước đức xưa sót lại
Nay được làm thân người
Gặp được Bậc Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Chưa từng tự nhớ nghĩ
Quận, Huyện, chỗ thọ thí
Nhân giả, tôi hai đêm
Chứng thông Tam Ðạt Trí
Thường mặc y thô xấu
Nhằm vá rất nhiếu lớp
Bỏ nhà đi học đạo
Muốn ở chỗ an nhàn
Thọ một trăm sáu mươi
Ở đó không dơ uế
Chưa từng có tật bệnh
Sanh đâu cũng an lạc
Phật thuyết pháp, khắp nơi
Thiểu dục, không ngủ nghĩ
Xét bố thí thuốc ấy
Phước đức lớn như vậy
Nay tôi đã nhớ rõ
Xưa gieo ít công đức
Ðã đạt quả chân thật
Vừa ý được an ổn
Khi Hiền Bạt Câu Lô
Giữa chúng Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
14. PHẨM MA HA TRỞ (Ðại Trường- 12 bài kệ)
Xưa làm thợ thuộc da
Ðời sống cũng an ổn
Gặp lúc lúa thóc hiếm
Làm mềm da để thuộc
Khi gặp nhiều da tốt
Nấu chín làm thật đẹp
Lúc đó Sa-môn đến
Khất thực muốn xin ăn
Tôi thấy liền hoan hỷ
Chia phần cơm cúng dường
Vị Tịch Chí ăn xong
Liền bay lên hư không
Thấy đạo nhân bay vút
Tức thì tôi chắp tay
Cung kính Ngài khắp nơi
Ngài đi đâu cũng theo
Tâm hoan hỷ, rộng lớn
Liền tự phát nguyện rằng:
–Mong con được như vậy
Thường ở cùng tôn giả
Như pháp đạo nhân này
Ngài đã được pháp thân
Khiến thân con cũng vậy
Mau thành nghĩa chánh nguyện
Chỗ thí không hình sắc
Khí chất cũng ô uế
Không hương cũng không vị
Tôi đã thí như vậy
Ðã tạo chút ít đức
Ðược phước rất an lạc
Ở cõi trời hay người
Phước đó tự nhiên gặp
Nay là đời cuối cùng
Lại được làm thân người
Gặp được Ðẳng Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Tôi vốn đã cầu nguyện
Thấy Thế tôn, thượng nhân
Bấy giờ đều như ý
Thanh lương được diệt độ
Lúc ấy đều biết rõ
Xưa đã làm công đức
Tất phải được thật quả
Vừa ý, được hoan hỷ
Bậc Ðại tôn như vậy
Tự nói việc làm xưa.
15.PHẨM ƯU VI CA-DIẾP (8 bài kệ)
Ðạo sư có hai người
Ðồng loại đều anh em
Thấy tháp Phật Ca-diếp
Hư nát và sụp đổ
Tập hợp các khách buôn
Cùng nhau sửa lại tháp
Lúc đó, hai anh em
Cùng nhau xây dựng tháp
Nhờ công đức xưa này
Sanh cõi trờ rất lâu
Lại sanh xuống nhân gian
Vào giòng họ thế tộc
Chưa gặp Bậc Chánh Giác
Bỏ nhà học đạo khác
Bên giòng sông Ni Liên
Tu lâu hạnh Bện tóc
Thế Tôn không ai bằng
Xót thương bọn chúng con
Ở bên giòn sông Hằng
Cảm động liền biến hóa
Chúng con thấy biến hóa
Theo Phật xin xuống tóc
Ðại tôn thấy xót thương
Cho chúng con xuất gia
Cúng dường Chùa Tháp Phật
Ðến trước cúi đầu lạy
Nhờ vậy bọn chúng tôi
Thanh lương mà diệt độ
Ưu vi Ca-diếp tôn
Và Giang hà Ca-diếp
Tại ao A-nậu-đạt
tự nói việc làm xưa.
16. PHẨM CA DA (Tróc Thủ- 15 bài kệ)
Xưa làm người bán hương
Khi được hương đem bán
Có một người đồng nữ
Ði đến chơ mua hương
Dung mạo thật tuyệt đẹp
Thấy cô đến chỗ tôi
Liền nắm tay đùa giỡn
Dục ý tuy đắm trước
Thân cũng không xúc phạm
Tôi cũng không hội hiệp
Chỉ nắm tay cô thôi
Vì giỡn con gái người
Do vậy bị tội ác
Mạng chung đọa địa ngục
Nay lại được thân người
Tay mặt tự nhiên khô
Như vậy năm trăm đời
Sanh ở đâu cũng vậy
Tay mặt thường teo tóp
Khổ đau rất bất tiện
Nhân gỉa, nên nghĩ rằng:
Tạo tội tuy rất ít
Bị tai ương vô cùng
Thiện, ác không lìa thân
Gặp được Bậc Chánh Giác
Bỏ nhà làm Sa-môn
Ðã chứng A-la-hán
Thanh lương nhập Niết-bàn
Nhân giả, tôi lúc đó
Có thần túc tự tại
Hiện nay cánh tay mặt
Không lanh bằng tay trái
Giả như có người nam
Thích phạm người nữ khác
Mạng chung đọa địa ngục
Khổ đau rất khốc hại
Không nên phạm sắc ngoài
Như vứt bỏ đống lửa
Bậc trí người hiểu rõ
Luôn luôn viết dừng đủ
Nếu thấy phụ nữ người
Phải quán thấy bất tịnh
Tôi vào trong địa ngục
Chịu khổ não vô lượng
Khi tôi phạm tội ấy
Tự cho không nói hết
Phải lãnh lấy thật quả
Tội phước chẳng hề lìa
Gặp được Bậc Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Ðã được không chỗ chấp
Thanh lương được diệt độ
Ðây là đời cuối cùng
Ðã được câu cam lồ
Ðã hết tất cả khổ
Thanh lương được diệt độ
Ca Da Tôn như vậy
Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
17. PHẨM THỌ ÐỀ CÙ (37 bài kệ)
Phật Thế Tôn Duy Vệ
Thành nước Bàn Ðầu Ma
Có ông phú trưởng giả
Tên: A Năng Càn Na
Các quyến thuộc của Phật
Sáu mươi hai trăm ngàn
Thỉnh tôn Phật Duy Vệ
Và chúng, cúng ba tháng
Chủ tôi Bàn Ðầu Ma,
Tôi cúng Nhân-trung-tôn
Ăn uống vật ngon lạ
Cúng dường đệ tử Phật
Như cúng dường Ðức Phật
Tại nước bàn Ðầu Ma
Lúc đó, thí cuối cùng
Vua Bàn đầu muốn dâng
Cúng dường phạn thực ngon
Y phục và giường nằm
Làm nhà thí vi diệu
Chính do vua tạo nên
Dâng lên các tiện nghi
Sàng tọa đến trăm ngàn
Cứ mỗi một Tỳ-kheo
Huệ thí, khiến vừa ý
Quốc vương cuối cùng đó
Ðã cúng dường như vậy
Phụng sự các Thế Tôn
Thần thông bậc Ðạo sư
Lúc ấy thấy vua cúng
Giường nằm các tiện nghi
Thí y phục ẩm thực
Sàng tọa đều đầy đủ
Khi Chư Thiên-trung-tôn
Ðế thích đến bên tôi
Thiên Ðế Thích bảo tôi:
–Ta là bạn của ngươi
Tức thời biến nhà thí
Khả ý, như cõi trời
Ðặt bày tòa cõi trời
Cúng ẩm thực cõi trời
Khi ấy Phật Thế Tôn
Duy Vệ không ai bằng
Thỉnh cúng tròn một tháng
Tôn nhân và đệ tử
Tôi lấy ẩm thực trời
Cúng dường cho đạo sư
Dâng cúng y phục trời
Ðại nhân và đệ tử
Do nhờ công đức ấy
Thọ ân thật vô cùng
Suốt chín mươi mốt kiếp
Chưa từng rơi ác đạo
Thấy rõ phước đã làm
Thiên thượng và nhân gian
Tôi phụng thờ Ðại Thánh
Phật Duy Vệ tôn qúy.
Nay là đời cuối cùng
Sanh thành La-duyệt-kỳ
Trong cung Vua Bình Sa
Nhà giàu, của vô lượng
Ðược quốc Vương Bình Sa
Tất cả người ái kính
Mọi người thất cung phụng
Các thần và nhân dân
Tôi ở trời ca hát
Ðời bây giờ tự vui
Sanh ra được thân người
Tự vui kỷ nhạc trời
Bấy giờ Phật Ðại Trí
Ðạo sư không ai bằng
Ði đến La-duyệt-kỳ
Ðạo sư ban lòng thương
Tôi nghe Ðại Trí tuệ
Phật đến thành Vương xá
Tâm vui mừng nhảy nhót
Ðến Thế Tôn nhân từ
Xa thấy hào quang Ngài
Chiếu sáng khắp tất cả
Tôi liền bước xuống xe
Ði bộ đến chỗ Phật
Vui mừng tôi đến trước
Cúi lạy chân tối thắng
Khi lạy Như Lai xong
Liền ngồi qua một bên
Tôi mãi nghĩ Chánh-Hùng
Nay mới thấy Ðại Nhân
Ðạo sư, bậc chiếu sáng
Hàng phục lưới của Ma
Thế Tôn, bậc vô thượng
Tức thì thương xót tôi
Giải nói pháp Tứ Ðế
Như điều Ngài giảng nói
Ngài bảo: “Chớ buồn lo”
Thế Tôn nói như vậy
Ðại Thông muốn xuân gia
Mong được thọ Ðại giới
Tức thì Ðại trí huệ
Ðức Phật không ai bằng
Nói rằng: Tỳ-kheo đến
Cụ Túc thành Sa-môn
Nhờ vậy chẳng buông lung
Vững tinh tấn, định ý
Ðã gặp chỗ cam lồ
Ðược vô vi không động
Ðược thấy Bậc Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Do thành A-la-hán
Thanh lương mà diệt độ
Nhân giả, tôi nhớ lại
Thân vốn đã làm ác
Ðều phải lãnh thật quả
Vừa ý, vui, an ổn
Rộng Hành được chu toàn
Lìa Sanh, Lão, Bệnh, Tử
Thoát tất cả khổ não
Ưu sầu và khóc lóc
Như vậy, thọ Ðề Tôn
Ở trong chúng Tỳ-kheo
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm trước.
18. PHẨM LẠI TRA HÒA LA (26 bài kệ)
Có Vua Tu-duy-ni
Nhà vua có một người con
Tên: Lại-tra-bạt-đàn
Là con út của vua
Phật Ca-diếp tốt đẹp
Xây dựng chùa tháp lớn
Muốn hộ ý Vua cha
Mới tạo lập cột chùa
Tâm vui mừng nhảy nhót
Kiến lập vòng tròn tháp
Tôi nguyện làm Sa-môn
Cùng hội Bậc Chánh giác
Bởi nhờ công đức này
Ðời đời sanh ở đâu
Hoặc cõi trời, hay người
Tự nhiên được đức ấy
Nay lần sanh cuối cùng
Tại nước Ðầu-lâu-tra
Sanh vào nhà tôn giả
Chỉ một người con gái
Tất cả đều mến yêu
Như vậy vua Câu Liệp
Là bà con nhà tôi
Quốc thổ cũng như vậy
Ðoan chánh đẹp vô cùng
Sắc mặt rất vui vẻ
Vui chơi trong kiếp người
Thọ hưởng tất cả dục
Hết lòng kính Thế Tôn
Ði đến Ðầu-lâu-tra
Tôi thấy tâm hoan hỷ
Liền xin làm Sa-môn
Công đức xưa tạo nên
Biến hóa khó so sánh
Từ bi, xót thương tôi
Miệng Ngài nói lời rằng:
“Chánh giáo của Chư Phật
Cha mẹ không cho phép
Không được làm Sa-môn”
Tộc tánh tử, tự biết
Liền trở về nhà mình
Ðến trước thưa cha mẹ:
“Xin xha mẹ cho con
xuất gia làm Sa-môn”
Cha mẹ nghe tôi nói
Ưu sầu không kể xiết:
“Con tuy có mạng chung
Còn không muốn xa lìa
Lúc ấy tôi không ăn
Một lòng, không ưa thích
Chí mong pháp thanh bạch
Muốn cầu làm Sa-môn
Lúc ấy tôi không ăn
Nằm dài trên mặt đất
Nếu không cho phép tôi
Thề chết ở nơi ấy
Sáu ngày không ăn uống
Một lòng chỉ buồn lo
Chí mong pháp thanh bạch
Muốn cầu làm Sa-môn
Lúc bạn hữu tri thức
Nói cha mẹ tôi rằng:
–Lành thay, thuận theo ý
Dùng thân chết làm gì?
Nếu vui lòng cho đi
Làm Sa-môn vẫn sống
Người sống có thể gặp
Chết rồi sau gặp được?
Thời cha mẹ tri thức
Ðồng buông tiếng bi ai
“Nếu cho làm Sa-môn
Về thăm nhà mới được”
Thì bạn hữu tri thức
Liền đến bảo chàng rằng:
“Cha mẹ anh đã cho
Sáng mai làm Sa-môn
Hai bác đồng giao ước:
Nếu anh làm Sa-môn
Thỉnh thoảng vể thăm nhà
Mới chịu cho xuất gia”
Anh nghe nói: Lành thay!
Tự bồi dưỡng sức khỏe
Ði đến chỗ Thế Tôn
Tới trước bạch Ðức Phật
“Cha mẹ đã cho phép
Thọ giáo pháp của Phật”
Thế Tôn cạo tóc tôi,
Cho tôi làm Sa-môn
Nhờ cúng vòng tháp tròn
Ðược an ổn khoái lạc
Ở cõi trời hay người
Công đức tự nhiên được
Phật thấy khắp, bảo tôi
“Thích nhàn cư bậc nhất”
Ðã chứng A-la-hán
Thanh lương mà diệt độ
Cho nên phải hoan hỷ
Vui lòng hướng Thế Tôn
Nên cúng dường chùa tháp
Ðược thoát lo sợ lớn
Ðại tôn Lại Tra Hòa
Nhàn cư y ngủ nạp
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
19. PHẨM HÓA ÐỀ (27 bài kệ)
Là tôn giả giàu lớn
Từng ở thành Vương xá
Có năm trăm đạo sĩ
Ở nhà tôi một năm
Năm trăm các trưởng giả
Tất cả đều như vậy
Bấy giờ các đạo nhân
Ðến thọ thực một nhà
Thí như bọn chúng tôi
Nhà nào cũng nấu cơm
Với tất cả Tỳ-kheo
Cũng cúng dường như vậy
Xin đạo sĩ lớn tuổi
Phần ấy cho trưởng giả
Ðạo nhân vô thượng tôn
Tâm niệm ông như vậy
Cúng dường năm trăm người
Ðỗ đậu, canh trên cơm
Tôi đã cúng đầy đủ
Nuôi Tỳ-kheo như vậy
Suốt cả hai ngày trường
Bố thí Tỳ-kheo ấy
Lúc đó tôi khởi ý
Tâm tham, ghét và ác
Khó nuôi nấng con mình
Phụ nữ và chị em
Huynh đệ, các thân tộc
Cúng dường phạn thực này
Huống chi Tỳ-kheo này
Phải cúng dường ba tháng
Cúng dường năm trăm người
Nhà ta rất hao tổn
Ta muốn cho Tỳ-kheo
Bằng cách nào để chết
Giả sử họ chết đi
Nhà ta khỏi hao tổn
Tâm nghĩ điều ác rồi
Mới đem lúa của ngựa
Ðể nấu cơm cúng dường
Bảo: giết người, không khổ
Khi ăn cơm này xong
Bị bệnh rất khốn khổ
Cột, xé ruột, bao tử
Thương tổn cả năm tạng
Chư Thiên và quỷ thần
Ðều phát ra tiếng nói
“Trưởng giả này rất ác
Giết hại bậc Ðạo Nhân
Vị Duyên Giác tôn kính
Thanh lương mà vô lậu”
Tôi nghe, biết lời ấy
Suy nghĩ sầu khổ não
“Chúng tôi tội vô lượng
Sát hại Ðạo nhân tốt”.
Thân thuộc nghe lời ấy
Ðều buồn lo, suy nghĩ
Mời các Ðạo nhân lại
Cúi đầu xin sám hối
Quy y các Ðạo nhân
Cúi đầu sám hối xong
Thỉnh năm trăm đạo nhân
Cúng dường bằng trai soạn
Lại sám hối tội lỗi
Quy y các đạo nhân
Cúng dường trai soạn xong
tâm tự phát nguyện rằng:
Khiến cho con cùng với
Chư tôn giả hiệp hội
Ðều đắc độ như vậy.
Tâm con thoát điều ác
Ðời đời, sanh ở đâu
Chớ có bị bần cùng
Chớ khiến con hưng khởi
Tâm ý tham, ghanh ghét.
Vì hại Phật-bích-chi
Phạm tội ác như vậy
Sau khi bị mạng chung
Ðọa địa ngục Thái-Sơn
Khổ đau mấy ngàn năm
Áo não không thể nói
Lại được làm thân người
Chết yểu, dời rất nhanh
Hiện tại được giàu có
Ðược mọi người cúng dường
Ruột, bao tử đốt cháy
Sau đó mới mạng chung
Vứt bỏ nhà ra đi
Sa-môn chẳng ai kính
Siêng năng tu lời Phật
Ðoạn trừ tất cả dục
Ruột, bao tử năm tạng
Tất cả đều thối nát
Tôi đã tạo tội lỗi
Ác ý hại Tỳ-kheo
Tội ác xưa sót lại
Cuối cùng mới thấy rõ
Thân tôi đã tạo ác
Và làm các điều lành
Tôi phải chịu quả báo
Thiện và ác, trước sau
Sống trong thành Xá-vệ
Hóa Ðề, Ðại thần túc
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
20. PHẨM THIỀN THỪA CA-DIẾP (11 bài kệ)
Có các Tỳ-kheo Tăng
Suốt cả bảy năm rường
Gặp lúa gạo khan hiếm
Ðói kém rất hãi hùng
Tôi có gặp một người
Diệu Ðạo nhân Ma-kiệt
Bậc Duyên Giác tôn kính
Thanh lương mà vô lậu
Lúc đó tôi phát sanh
Khởi lên ý độc ác:
“Ta giữ đồ ăn lại
Nuôi Tỳ-kheo làm gì?
Liền giữ lại phạn thực
Khiến sanh dòi hôi thúi
Ðến xem các người ở
Sau đó mới cúng dường
Vì tạo tội ác này
Mạng chung đọa địa ngục
Hiệp hội thiêu với đốt
Ðau khổ không nói được
Khi ra khỏi địa ngục
Ðời đời sanh ở đâu
Làm biết bao phương tiện
Kiếm sống rất khó khăn
Nay là đời cuối cùng
Lại được sanh cõi người
Gặp bậc Ðẳng Chánh Giác
Là Ðạo sư vô thượng
Nhờ tin nên xuất gia
Trừ hại, hết các lậu
Ðã được không đắm trước
Thanh lương mà diệt độ
Nhân giả! Tôi lúc đó
Thần túc thường tự tại
Cầu thực, bày phương tiện
Nhưng vẫn không thể được
Ði xa, tránh đường xá
Mệt mỏi không thể nói.
Nay mới được may mắn
Ăn uống vật cúng dường
Ngài Thừa già Ca-diếp
Thông suốt với tiếng tăm
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
21. PHẨM CHÂU LỢI BÀN BẠC (8 bài kệ)
Ngày xưa, kiếp trước tôi
Từng là người nuôi heo
Sống ở bên giòng sông
Cột chặt miệng các heo
Muốn đưa đến giữa giòng
Chỉ mình tôi qua được
Vì heo không được thở
giữa giòn đều chết chìm
Bấy giờ tôi kiếm sống
Chẳng còn gì để nương
Tiên nhân đến chỗ tôi
Phóng luồng ánh sáng từ
Khuyên nhũ, giáo hóa tôi
Cạo bỏ râu và tóc
Giả dụ, hay thiện luật
Hành vô tướng Tam muội
Sau khi thọ mạng chung
Liền được sanh cõi trời
Tuổi thọ trời lại hết
Liền sanh xuống nhân gian
Gặp được Bậc Chánh Giác
Bỏ nhà làm Tịch chí
Khi đó ý mê muội
Ðọc kinh liền quên ngay
Tôi đọc một bài kệ
Hết ba tháng mới thuộc
Tập đọa tụng bốn câu
Ðoạn tuyệt các ái dục
Ðức Thế Tôn hỏi tôi
Châu Lợi Bàn đặc thưa:
Nguyên nhân việc thiện ác
Tại ao A-nậu-đạt.
22. PHẨM THÍ ÐỀ HỒ (27 BÀI KỆ)
Phật Ca-diếp diệt độ
Tôi là đệ tử cuối
Rộng nghe biết ba đời
Thường thầm tiếc kinh pháp
Không nói cho Tỳ-kheo
Không chịu chỉ cho người
Dù có người xin hỏi
Cùng chúng tôi trao đổi
Ví có Tỳ-kheo đến
Chỗ tôi để hỏi chuyện
Thì tôi lừa dối họ
Họ không hiểu, tức giận
Các Ðạo nhân lại giận
Buồn lo mắng chửi rằng
“Vì sao không thuyết pháp
Nhân giả không chết sao?”
Ðến khi lúc mạng chung
tâm liền tự hối, trách:
Chưa từng giảng luận pháp
Ðó là điều rất xấu”.
Tự biết mình sắp chết
Chỉ còn bảy ngày nữa
Hội tụ các Tăng chúng
tức thời liền thuyết pháp
Ngày đêm giảng yếu nghĩa
Trừ bỏ tham, tật đố.
Thuyết pháp chưa hoàn tất
Buổi tối thì mạng chung
Như tôi đã phân biệt
Người nghe rất vui mừng
Thọ giáo suy tư nghĩa
Thay nhau cùng khuyến hóa
Tôi thuyết pháp rất ít
Hội mọi người bảy ngày
Nhờ vậy được sanh thiên
Dùng Thiên nhạc vui chơi
Hết tuổi thọ cõi trời
Trở lại thọ thân người
Tại Ca-duy-la-vệ
Sanh nhà vua họ Thích
Ðoan chánh ai cũng kính
Ðược mọi người mến yêu
Nhiều của cải châu báu
Ðem bố thí tất cả
Thấy các tộc tánh tử
Theo đạo bỏ nhà cửa
Tôi muốn làm Tịch Chí
Bỏ nhà, cửa, ái dục
Thế Tôn không ai bằng
Từ niệm, thương xót tôi
Ðã nhiều phen khích lệ
Khuyên bảo tôi xuất gia
Tôi liền vâng lời Phật
Học giáo lý vô thượng
Này nhân giả, thân tôi
Bảy năm làm bố thí
Bấy giờ hội thí xong
Hết bảy năm đó rồi
Sau đó làm Tịch Chí
Theo lời dạy Thắng Trí
Bảy năm là lâu dài
Mạng người thì ngắn ngủi
Hôm nay đem bố thí
Ai giữ được thân mình
Nhờ Thế Tôn dạy bảo
Tôi liền làm Tịch Chí
Nhơn giá, tôi bảy ngày
Xuất gia bỏ râu tóc
Tin tưởng làm Sa-môn
Tu hành thân Phật pháp
Trong hai mươi lăm năm
Tâm tịch định như nước
Bấy giờ tệ ác đạo
Khởi niệm đắm việc nhà
Phụng hành việc đáng bỏ
Cũng không dùng cam lộ
Với y, rất thổ thẹn
Mong cầu điều tệ hại
Hủy nhục với thân thuộc
Gặp cừu địch ganh ghét
Làm vậy là không nên
Cũng không bị oán hận
Ðã có chí giữ tịnh,
Há lại nhớ nhà cửa
Yù chủng tánh, nhà cửa,
Ðam mê nơi tà lợi
Phải nên bỏ ý ấy
Thề không xa lìa giới
Chẳng thà ta chết đi
Ðừng sống mà xấu ác
Ta nên cầm dao lớn
Hủy bỏ thân mạng này
Liền cầm dao kiếm lớn
Cắt bỏ thân mạng mình
Cắt đứ cấu trượt rồi
Thì tâm mới giải thoát
Nhất tâm bèn giải độ
Lần hồi khiến người định
Tôi đối thật quả Từ
Mau gặp pháp Quang Minh
Tuổi thọ tôi sắp mất
Giảng thuyết pháp tôn diệu
Nhờ làm được điều ấy
Ðịnh ý được giải thoát
Thích tử đại thần túc
Nhược căn Tát Ba Ðạt
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
23.PHẨM A NA LUẬT(Vô Liệp- 9 bài kệ)
Xưa tôi từng không ăn
Lúc ấy tôi bố thí
Gặp được bậc Sa-môn
Ðại thông Hòa-liệp-tra
Nên sanh nhà họ Thích
Hiệu là A-na-luật
Công đức tự vui chơi
Với tất cả kỷ nhạc
Lúc thấy Bậc Chánh Giác
Liền hâm mộ Thế Tôn
Trong lòng rất sung sướng
Bỏ nhà làm Tịch Chí
Ðời trước hành tinh tấn
Phương tiện thường kiên cố
Ðã thoát, Tam đạt trí
Ðầy đủ như Phật dạy
Tự biết mạng kiếp trước
Tạo hành đã trải qua
Ở trên trời Ðao-lợi
bảy lần sanh cõi trời
Bảy lần sanh nhơn gian
Vào trong nhà tôn kính
Giàu có và quân tử
Vàng, ngọc báu tự nhiên
Ở đây bảy, kia bảy
Sanh tử mười bốn lần
Vốn đã biết rõ ràng
Việc làm ở đời trước
Như vậy, quả bố thí
Chưa bao giờ tham, ghét
Ðời đời sanh ở đâu
Thường cầu không sanh tử
Lúc Ngài A-na-luật
Ở trong các chúng Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
24. PHẨM DI CA PHẤT (Lộc tử-14 bài kệ)
Xưa tôi theo chó dữ
Ði đến chợ bán thuốc
Gặp một vị duyên giác
Thân thể bị bệnh tật
Tôi cung cấp thuốc men
Ðiều dưỡng Ngài bảy ngày
Tôn nhân sau bảy ngày
Liền bay lên hư không
Lúc đó, tôi thấy, bảo:
Người nhà, khách, trẻ ở.
Các thần đã đến đây
Xuất gia học như vậy.
Tôi nghe trẻ nói vậy
Bích-chi-phật bay đi
Trong tâm rất hoan hỷ
Một lòng chắp tay vái
Nhờ ý được vui vẻ
Bố thí Ngài thuốc men
Ở cõi trời hay người
Công đức tự nhiên thấy
Nay là đời cuối cùng
Lại được làm thân người
Lại gặp Bậc Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Ở chỗ Thích Sư Tử
Xuất gia làm Tịch Chí
Ðã được Vô sở trước
Thanh lương mà diệt độ
Ngày xưa tôi làm vậy
Ðược cùng dường rất nhiều
Y phục và ẩm thực
Giường nằm và ngọa cụ
Vá y phục cho Ngài
Nhờ bố thí thuốc thang
Bốn phương cung cấp thuốc
Ðời sống không thiếu thốn
Trời người đến bảo rằng
Với Quốc vương Bình Sa
- Khanh nên đem thuốc thang
Cúng dường Di Ca Phất
Nước Ngài sẽ được lợi
Rất nhiều các loại thuốc
Bảo y vương Kỳ Vức
Ðem thuốc cúng Lộc tử
Y dược bốn phươn đến
Thảy đều đem cho tôi
Lúc đó vua Bình Sa
Thi thố đại thần thông
Bấy giờ đem cho tôi
Ðầy đủ nhà nhu nhuyến
Biến khắp Tỳ-kheo tăng
Ngàn hai trăm năm mươi
Vị Tỳ-kheo Lộc kia
Lục thông, Ðại thần túc
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
25. PHẨM LA VÂN (10 bài kệ)
Xưa tôi từng làm vua
Làm chủ nước Ma-kiệt
Có rất nhiều dân chúng
Xử sự bằng nghĩa lý
Bấy giờ có tiên nhân
Uống nước trong hào rãnh
Liền đi đến chỗ tôi
Nói với tôi như vầy:
–Ðại vương, tôi là giặc
Uống trộm nước của Ngài
Xin hãy trách phạt tôi
Như trị người trộm cắp.
Lúc đó tôi đáp rằng:
–Tiên nhân giữ pháp dược
Tôi tha thứ cho Ngài
Cứ đi, tùy ý thích
Ðại vương, tôi hồ nghi
Tội xưa chưa trừ được
Xin hãy trách phạt tôi
Ðể tiêu trừ tội chúng
Tôi nhốt ông sau vườn
Rồi quên luôn sáu ngày
Sau sáu ngày qua rồi
Cũng không cho ăn uống
Do nhân duyên như vậy
Chưa từng có ác ý
Ðọa Hắc Hằng thiêu đốt
Trải qua sáu vạn năm
Tại ương xưa sót lại
Nay lần sanh cuối cùng
Phải ở trong bụng mẹ
Sáu năm mới sanh được
Chưa từng khởi loạn ý
Thân, miệng không phạm tội
Mới gặp được thật quả
Tội phước không lìa mình
Như vậy La Vân Tôn
Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
26.PHẨM NAN ÐỀ (14 bài kệ)
Ðời xưa Phật Duy Vệ
Tôi cúng nhà tắm ấm
Cho các Tỳ-kheo Tăng
Và phát thệ nguyện rằng:
Khiến tôi cùng các Ngài
Tôn chúng cùng tập hội
Ðời đời được thanh lương
Ly dục, không trần cấu
Ðoan chánh thường tốt đẹp
Thanh tịnh như diệu hoa
Nhờ vậy sau mạng chung
Ðược sanh lên cõi trời
Tại cõi trời hay người
Nhan sắc đẹp đoan chánh
Ðời đời, sanh chỗ nào
chỗ ở thế lực lớn
Nơi đó, mạng chung rồi
Lại sanh ở nhân gian
Chư thiên và nhân dân
Nhìn tôi không biết chán
Thấy tháp Phật Bích Chi
Tôi tu bổ trở lại
Trang sức cho thật đẹp
Treo tràng phan ở trên
Lúc đó tôi phát nguyện:
Muốn cầu được tướng tốt
Thân chói sáng vàng tía
Ðoan nghiêm không ai bằng
Nhờ đã làm phước này
Sanh nước Ba-la-nại
Tại Chỉ Duy Ni Sanh
Làm con chẳng giận hại
Thấy tháp Phật Ca-diếp
Trong lòng rất hoan hỷ
Liền vào chùa tháp ấy
Cột trụ thật vững chắc
Dùng để cúng tháp này
Và sửa lại tháp ngài
Dựng trên một trụ đá
Tôi thọ phước vô lượng
Nhờ phước dư còn lại
Nay là đời cuối cùng
Sinh nhà Vua họ Thích
Ðược làm em Ðức Phật
Thân tôi tự nhiên có
Tướng tốt của Ðại nhân
Trang nghiêm thành La Sạn
Bình đẳng trải ba ngàn
Phật khắp thấy nói tôi
Là đoan chánh bậc nhất
Ðã trừ hết các lậu
Ðã được câu cam lồ
Nan-đề, con cha mẹ
Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
27. PHẨM BẠT ÐỀ (19 bài kệ)
Ngày xưa lúa thóc hiếm
Ðói khát rất hãi hùng
Có năm trăm Tỳ-kheo
Khất thực tôi đều cho
Tất cả các trưởng giả
Huệ thí các đạo thuật
Khất thực được đồ ăn
Liền đem đến cho tôi
Tuy được đồ ăn dở
Thường ăn nhín nuôi thân
Dù không thể biết tôi
Họ đều theo lời tôi
Các nhân dân đi đến
Kiếm đầy đủ thức ăn
Lúc đó tôi gắng sức
Theo họ để ra đi
Bấy giờ họ đuổi theo
Tin xa đến cầu xin
Hết sức đuổi theo sau
Cũng không theo kịp tôi
Tôi liền đi qua sông
Rồi ngồi xuống bờ sông
Nhìn chung quanh bốn hướng
Thanh tịnh, không người đến
Ngày nay, mình tôi ăn
Ðồ ăn mềm, thơm ngon
No đủ, lòng thỏa mãn
Cả ngày được an ổn
Bấy giờ có Tỳ-kheo
Là Duyên-Giác Thế Tôn
Oai thần cao vời vợi
Ðã trừ bỏ sanh tử
Tâm ý thường nghĩ rằng:
Nghèo khốn thật kịch khổ
Xưa không tu công đức
Cho nên nay mới nghèo
Liền khởi tâm thanh tịnh
Tâm hoan hỷ nghĩ rằng:
Nên cúng cho Tỳ-kheo
Ðó là gốc các phước
Thì Thế Tôn liền nhận
Ðến đó để thọ thực
Rồi Ngài xót thương tôi
Liền bay lên hư không
Lúc ấy tôi phát nguyện
Xin chớ để con nghèo
Ðời sau sanh giàu có
Ðoan chánh như hoa đẹp
Giống Thế Tôn chẳng khác
Ðời đời cùng hội ngộ
Khiến con nương pháp này
Như nhơn giả đã được
Nhờ đã tạo đức này
Ðược an vui mãi mãi
Ở cõi trời hay người
Tự thấy phước đã tạo
Cũng được làm quốc vương
Trời người vô số lần
Chưa từng đọa ác đạo
Cũng không có tội ương
Nhờ có phước dư ấy
Nay là đời cuối cùng
Lai sanh nhà quyền thế
Sanh đại tánh họ Thích
Khi ấy Phật Thế Tôn
Ði đến chỗ của tôi
Tôi liền làm Tịch Chí
Cùng với các thân quyến
Tôi vốn đã lập nguyện
Liền đầy đủ như ý
Ðã được vô sở trước
Thanh lương mà diệt độ
Bỏ đời làm Sa-môn
Bạt Ðề theo Phật dạy
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.
28.PHẨM LA BÀN BẠT ÐỀ (14 bài kệ)
Lúc Phật Câu-lâu-tần
Xưa có người dựng tháp
Lúc ấy tôi ở đấy
Ngôi chùa rất to lớn
Khi dựng chùa tháp này
Tôi buông miệng trách rằng:
–Tháp này hết sức lớn
Chừng nào mới thành tựu
Làm chút ít công đức
Như vậy dễ thành hơn
Ðã ít tốn công sức
Chùa tháp cũng mau thành
Dùng miệng nói lời ác
Vì lời nói tạo tội
Sau khi thọ mạng hết
Liền đọa trong địa ngục
Khi ở địa ngục ra
Thân lùn nhỏ, xấu tệ
Ðời đời sanh ở đâu
Bị mọi người khinh chê
Ðến thời Phật Ca-diếp
Làm quạ đen chim đỏ
Giữa đường Ba-la-nại
Bay liệng trong rừng cây
Thấy hào quang Thế Tôn
Có Tỳ-kheo vây quanh
Liền theo Phật đảnh lễ
Miệng kêu tiếng não nuột
Khi Phật Thế Tôn đi
Ðến nước Ba-la-nại
Ðều theo Ngài ra vào
Thường cất tiếng bi cảm
Nhờ làm công đức này
Lại được làm thân người
Ðượv gặp Bậc Chánh Giác
Ðạo sư không ai bằng
Ðược làm vị Tịch Chí
Ở chỗ Thích sư tử
Ðã được vô sở trước
Thanh lương mà diệt độ
La Hán được tự tại
Lục thông, Ðại thần túc
Gọi là bậc Trì Pháp
Chánh chơn có biệt tài
Tất cả chúng tụ hội
Lắng nghe âm thanh tôi
Chư Thiên và nhân dân
Tất cả đều hoan hỷ.
Tôi tạo tội chút ít
Cũng tạo phước chút ít
Ðều phải thọ thật quả
Ðã tạo tội và phước
Ngài La-bàn-bạt-đề
Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.

29. PHẨM MA ÐẦU HÒA LUẬT CHÍ (21 bài kệ)
Xưa Phật Duy-da-ly
Tôi làm con khỉ lớn
Chạy đến cầm bát Phật
Tỳ-kheo thấy la mắng:
Ðừng làm bể bát Phật
Thế Tôn bảo Tỳ-kheo:
–Tỳ-kheo chớ có la
Nó không làm bể bát
Lúc ấy ầm bát Phật
Tôi từ từ lên cây
Lấy đầy một bát mật
Rồi lại leo xuống cây
Tay cầm bát đầy mật
Dâng lên đức Thế Tôn
Trong mật có trùng bọ
Ðức Chánh Giác không nhận
Vì Phật thấy trong bát
Ong chết cùng mật tạp
Tôi làm sạch thứ ấy
Lại dâng lên đức Phật
Thì Phật mới xem xét
Lại không chịu nhận bát
Tôi lấy nước rửa sạch
Mới đến trước đảnh lễ
Lấy nước rưới lên trên
Ðổ đầy một bát khác
Cúng dường Phật tôn xong
Tâm vui mừng hoan hỷ
Thế Tôn không ai bằng
Lúc đó độ ong chết
Liền thọ nhận bát mật
Ngài dùng với đệ tử
Khi ấy tôi vui mừng
Chấp tay và hướng Phật
Chuyên tâm trước Thế Tôn
Mà lòng thường tinh tấn
Và tôi phát nguyện rằng:
Khiến con làm thân người
Sanh đời gặp Thế Tôn
Liền hiểu nghĩa tối thượng
Nhờ tạo phước đức này
Nên được làm thân người
Ðược gặp Bậc Chánh Giác
Ðấng Ðạo sư Vô thượng
Xuất gia làm Sa-môn
Ðứng đầu Thích sư tử
Ðã được vô sở trước
Thanh lương mà diệt độ
Làm La-hán tự tại
Lục thông, Ðại thần túc
Lấy tên là Xuất Mật
Các Tỳ-kheo cũng biết
Nhờ trước đã làm phước
Nên nay được cung kính
Cùng mấy trăm Tỳ-kheo
Cùng chu du qua lại
Dù gặp bước đường cùng
Tỳ-kheo Tăng đói khát
Tâm liền tự phát nguyện:
–Tôi muốn được nước mật
Biết tâm tôi đang nghĩ
Mọi người liền trở về
Mang theo mật, cơm ngon
Là để dâng lên tôi
Tức thì tôi thọ nhận
Tự nhiên rất ngon bổ
Ðem cúng Tỳ-kheo Tăng
Khả ý, rất no đủ
Tôi lúc đó sanh ra
Làm con khỉ gieo phước
Ðộ thoát trong chớp nhoáng
Liền được câu cam lồ
Như tôi đã phát nguyện
Liền được như ý muốn
Cúng dường Phật Thế Tôn
Sở cầu được như ý
Nhơn giả, hãy nghĩ rằng:
–Tôi đã tạo công đức
Nên gặt lấy thật quả
Khả ý, tốt, an ổn
Cúng mật Phật như vậy
Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt
Tự nói việc làm xưa.

30. PHẨM THẾ TÔN (50 bài kệ)
Tất cả Thắng phổ minh
Tất cả thế gian tối
Ðã trừ hết các cấu
Hàng phục các chúng hội
Bậc thông huệ thấy khắp
Ðại nhân thông tất cả
Ðộ các oán, sợ hãi
Thuyền pháp đến bờ kia
Hiểu rõ các huyễn hóa
Vui thay, thương thế gian
Cứu người thoát sanh tử
Vì nghĩa cứu tất cả
Trừ khử cho mọi người
Ðều mở hết trói buộc
Tối thắng giữa loài người
Thuyết pháp để khai ngộ
Ðại nhơn, huệ vô cùng
Ðại hùng tiếng tăm lớn
Ðại quang, pháp vô biên
Ðộ thoát nhờ tối pháp
Ðại lực hóa không huệ
Khai hóa huệ sáng lớn
Khuyên bảo kiếp chúng sanh
Ðại y sư cứu độ
Thế Tôn phá các oán
Vô thượng trừ ưu sầu
Phật thương mà độ thoát
Ngục lớn chắc trói buộc
Ðại Long, Ðại sư tử
Vô trước, Ðại Tỳ-kheo
Thế Tôn, Ðại trí huệ
Cứu tế chúng trần lao
Tinh tấn có đại lực
Phương tiện rất kiên cường
Hàng phục chúng trời, người
Ðạo lớn, tịch tịnh an
Phật Ðại Thiên Trung Thiên
Tất cả các quỷ thần
Ðều lạt chân trí tuệ
Phật thương xót thế gian
Hằng tại sanh tử lớn
Xé rách lưới Ma vương
Thần thông thương tất cả
Ðộ thoát ngục chắc lớn
Ðại Long, Ðại Thiên nhơn
Ở trước các chúng hội
Rộng thí, thí vô cùng
Ðã được đại tịch tịnh
Bậc tôn trưởng tiên nhơn
Ðã độ các tôn pháp
Thành tựu Ðại đệ tử
Ðạo sư đức to lớn
Trên hết trong các Thần
Vô thượng trừ sầu lo
Các nơi độ được khắp
Bậc đủ các tướng tốt
Ðoạn tuyệt các sắc dục
Dứt sạch các ân ái
Khi du hóa Long-vương
ao lớn A-nậu-đạt
Các việc làm thành tựu
Bay lên trên hư không
Chúng đệ tử vây quanh
Năm trăm vị tịch nhiên
Xót thương các chúng sanh
từ hộ với mọi người
Quán sát chúng Tỳ-kheo
Liền tự nói lời rằng:
Nghe rõ lời ta nói
Việc làm ở đời trước
Thân xưa có tạo tác
Nay phải bị dư ương
Thân mạng ta lúc trước
Làm người tên Văn La
Phỉ báng Bích-chi-phật
Thiện diệu, không tỳ vết
Mọi người đều đến hội
Bắt trói Thiệu Diệu sĩ
Bỏ vào ngục, đóng lại
Bắt đi như tử tù
Lúc ấy thấy Sa-môn
Bị trói buộc khổ não
Trong lòng bỗng thương xót
Nên cứu thoát cho Ngài
Bởi do tội ương này
Ðọa địa ngục rất lâu
Sau được sanh làm người
Thường bị đời phỉ báng
Vì nghiệp ương xót lại
Nay là đời cuối cùng
Ði dạo Tu-đà-lợi
Nghị luận phỉ náng ta
Từng là Bà-la-môn
Nghe nhiều, trì đạo thuật
Có năm trăm học chí
Giảng thuật trong rừng cây
Thì có đại thần túc
Tỳ-kheo ngũ thông đến
Ta thấy đạo nhân tới
Phỉ báng dương điều ác
Tiên nhơn nhiều ái dục
Tự cao sống trong rừng
Các Ma-nạp nghe tiếng
Cùng bắt chước ta nói
Thì tất cả học chí
Nhà nhà đi xin ăn
Trong đại chúng phỉ báng
“Tiên nhân có dục uế”
Vì vậy mợi phạm tội
Cô gái Tu-đà-lợi
Năm trăm đệ tử Phật
Cũng đều bị phỉ báng
Phật là hết sức sáng
Bị chửi mắng sai lầm
Biết đệ tử Thế Tra
Người là Sa-môn sao:
Sanh trong ngục Thái Sơn
Khổ đau rất tàn khốc
Vì do dư ương này
Bị điều đạt đôi đá,
Khi ấy đá rơi xuống
Trúng dập ngón chân Phật.
Chèo thuyền vào sông biển
Cùng muốn vượt nước sâu
Khi cùng đi trên thuyền
Rút giao giết thương nhơn
Vì phạm tội báo này
Thân đọa trong địa ngục
Bởi do dư ương này
Gươm sắc hiện trước Phật
Từng ở chợ bắt cá
Lúc đó ta vui mừng
Vì phạm tội này vậy
Ðọa địa ngục Thái Sơn
Thiêu đốt trong Hắc Hằng
Khổ đau rất độc hại
Quốc vương Tỳ-lâu-lặc
Khi giết hại họ Thích
Vì có dư ương này
Ngày nay bị đau đầu
Thời Thế Tôn Duy Vệ
Mắng chửi đệ tử ông
Không nên ăn lúa thơm
Thường bảo ăn lúa sống
Bởi vì phạm tội này
Là do nói lời ác
Ðọa vào ngục Hắc hằng
Thọ khổ không thể được
Vì có dư ương này
Oán kết Bà-la-môn
Thỉnh ta suốt một thời
Ba tháng ăn lúa mạch
Từng là thầy cha bệnh
Chữa bệnh Tôn-giả-tử
Cố ý hốt nhầm thuốc
Khiến bệnh càng thêm nặng
Vì phạm tội lỗi này
Ðọa địa ngục rất khổ
Vì có dư ương này
Cho nên bị kiết lỵ
Ta vào lúc tiền thế
Từng là thầy dạy võ
Cùng lực sĩ đấu nhau
Giết hại người đối thủ
Bởi vì phạm tội này
Thọkhổ không lường được
Vì dư ương này vậy
Nên đau nhừ bên hông
Rằng Nan-đề-hòa-lợi
Khinh chê Phật Ca-diếp
Vì thấy Sa-môn này
Nói:–Không đắc Phật Ðạo.
KINH NĂM TRĂM ÐỆ TỬ NÓI VỀ BỔN KHỞI.