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X11n0270_p0781b13║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0270_p0781b14║   要解卷第二
X11n0270_p0781b15║   　　　　唐天竺沙門般剌 蜜諦譯
X11n0270_p0781b16║   　　　　烏萇國沙門彌伽 釋迦譯語
X11n0270_p0781b17║   　　　　菩薩戒弟子前 正議大夫同中書
X11n0270_p0781b18║   　　　　門下平章事 清河房融筆受
X11n0270_p0781b19║   　　　　溫陵開元 蓮寺比丘戒環解
X11n0270_p0781b20║   　△四藏暗二 。一 徵。
X11n0270_p0781b21║   阿難白佛言世 尊。我今又作如是思惟。是眾生身。腑
X11n0270_p0781b22║   藏在中。竅穴居外。有藏則 暗。有竅則 明。今我對佛。開
X11n0270_p0781b23║   眼見明。名為見外。閉眼見暗。名為見內。是義云 何 。
X11n0270_p0781b24║   　復欲計心在內。故以 見暗為見腑藏。　△二 破三。一
X11n0270_p0781c01║   　約外見。
X11n0270_p0781c02║   佛告阿難。汝當閉眼見暗之 時。此暗境界。為與眼對。
X11n0270_p0781c03║   為不對眼。若與眼對。暗在眼前 。云 何 成內。若成內者。
X11n0270_p0781c04║   居暗室中無日月燈。此室暗中皆汝焦腑。若不對者
X11n0270_p0781c05║   云 何 成見。
X11n0270_p0781c06║   　先問次難後結可明。有五 神之 藏六 化之 腑。三焦
X11n0270_p0781c07║   　即六 腑之 一 。　△二 約內對。
X11n0270_p0781c08║   若離外見。內對所成。合眼見暗名為身中。開眼見明
X11n0270_p0781c09║   何 不見面。若不見面。內對不成。
X11n0270_p0781c10║   　眼前 之 境名外見。身內之 境名內對。前 以 對眼為
X11n0270_p0781c11║   　外不得成內。今縱離外見而成內對。即是眼能反
X11n0270_p0781c12║   　觀。且合能反觀身中。則 開應反觀己面。若不爾者
X11n0270_p0781c13║   　義不成矣。　△三縱破。
X11n0270_p0781c14║   見面若成。此了 知心及與眼根。乃在虗空。何 成在內。
X11n0270_p0781c15║   若在虗空。自非汝體。即應如來今見汝面亦是汝身。
X11n0270_p0781c16║   汝眼已知。身合非覺。必汝執言身眼兩覺。應有二 知。
X11n0270_p0781c17║   即汝一 身應成兩佛。
X11n0270_p0781c18║   　展轉辯明無反觀理也。汝眼已知身合非覺者。既
X11n0270_p0781c19║   　在虗空。自非汝體也。若執兩皆有知。則 成兩體矣。
X11n0270_p0781c20║   　破妄之 文多涉曲辯者。由人者心見失真沉妄之
X11n0270_p0781c21║   　甚。一 或詰問。則 狂蕩失據。所謂虗妄浮心多諸巧
X11n0270_p0781c22║   　見。故佛逆其妄。巧曲與辯明也。
X11n0270_p0781c23║   是故應知。汝言見暗名見內者。無有是處。
X11n0270_p0781c24║   　△五 隨合二 。一 徵。
X11n0270_p0782a01║   阿難言。我常聞佛開示四眾。由心生故種種法生。由
X11n0270_p0782a02║   法生故種種心生。我今思惟。即思惟體實我心性。隨
X11n0270_p0782a03║   所合處心則 隨有。亦非內外中間三處。
X11n0270_p0782a04║   　此引楞伽 經意也。謂由阿梨耶識一 念之 妄。則 變
X11n0270_p0782a05║   　起根身器界。是心生法生也。又以 境界風動 。則 識
X11n0270_p0782a06║   　浪騰起。是法生心生也。以 心法相生。則 隨境思惟。
X11n0270_p0782a07║   　即是心體心法合處即為心在。　△二 破二 。一 牒前
X11n0270_p0782a08║   　起難。
X11n0270_p0782a09║   佛告阿難。汝今說言。由法生故種種心生。隨所合處
X11n0270_p0782a10║   心隨有者。是心無體。則 無所合。若無有體而能合者。
X11n0270_p0782a11║   則 十九界因七塵合。是義不然。若有體者。如汝以 手
X11n0270_p0782a12║   目挃其體。汝所知心。為復內出。為從外入 。若復內出。
X11n0270_p0782a13║   還見身中。若從外來。先合見面。
X11n0270_p0782a14║   　以 即思惟體為心。特浮想耳。故難其體之 有無也。
X11n0270_p0782a15║   　設若無體。則 空有其名。云 何 隨合。如十九界七塵
X11n0270_p0782a16║   　特空名耳。設若有體。當何 所在令挃身。而驗明體
X11n0270_p0782a17║   　實無在也。
X11n0270_p0782a18║   阿難言。見是其眼。心知非眼。為見非義。
X11n0270_p0782a19║   　解上難也。謂心但 能知。不可言見。曾不悟能見在
X11n0270_p0782a20║   　心徒眼不見也。
X11n0270_p0782a21║   佛言。若眼能見。汝在室中。門能見不。則 諸已死尚有。
X11n0270_p0782a22║   　眼存。應皆見物。若見物者云 何 名死。
X11n0270_p0782a23║   　舉門喻能見在心。舉死明徒眼不見。　△二 詳辯隨
X11n0270_p0782a24║   　合。
X11n0270_p0782b01║   阿難。又汝覺了 能知之 心若必有體。為復一 體。為有
X11n0270_p0782b02║   多體。今在汝身。為復徧體。為不徧體。
X11n0270_p0782b03║   　先立四義。下逐義詳辯。當知真心非一 非多非遍
X11n0270_p0782b04║   　非不遍也。
X11n0270_p0782b05║   若一 體者。則 汝以 手挃一 支時。四支應覺。若咸覺者。
X11n0270_p0782b06║   挃應無在。若挃有所。則 汝一 體自不能成。
X11n0270_p0782b07║   　辯非一 體也。無在謂無定處也。
X11n0270_p0782b08║   若多體者則 成多人。何 體為汝。
X11n0270_p0782b09║   　辯非多體也。
X11n0270_p0782b10║   若徧體者。同前 所挃。
X11n0270_p0782b11║   　辯非徧體也。同前 者。當挃一 支。四支應覺。
X11n0270_p0782b12║   若不徧者。當汝觸頭亦觸其足。頭有所覺。足應無知。
X11n0270_p0782b13║   今汝不然。
X11n0270_p0782b14║   　辯非不徧也。四義既非。則 不可謂隨所合處心隨
X11n0270_p0782b15║   　有也。
X11n0270_p0782b16║   是故應知。隨所合處心則 隨有。無有是處。
X11n0270_p0782b17║   　△六 中間二 。一 徵。
X11n0270_p0782b18║   阿難白佛言世 尊。我亦聞。佛與文殊等諸法王子。談
X11n0270_p0782b19║   實相時。世 尊亦言。心不在內亦不在外。如我思惟。內
X11n0270_p0782b20║   無所見。外不相知。內無知故在內不成。身心相知在
X11n0270_p0782b21║   外非義。今相知故復內無見。當在中間。
X11n0270_p0782b22║   　此引大教而謬解也。以 為在內。則 不見腑藏。以 為
X11n0270_p0782b23║   　在外。則 身不相知。二 義不成。當在根境之 中也。　△
X11n0270_p0782b24║   　二 破二 。一 辯定中位 。
X11n0270_p0782c01║   佛言。汝言中間。中必不迷。非無所在。今汝推中。中何
X11n0270_p0782c02║   為在。為復在處。為當在身。
X11n0270_p0782c03║   　先問下辯。處猶境也。
X11n0270_p0782c04║   若在身者。在邊非中。在中同內。
X11n0270_p0782c05║   　身有中邊二 義。在邊則 不得為中。在中則 同前 在
X11n0270_p0782c06║   　內應見內矣。
X11n0270_p0782c07║   若在處者。為有所表。為無所表。無表同無。表則 無定。
X11n0270_p0782c08║   何 以 故。如人以 表表為中時。東看則 西。南觀成北。表
X11n0270_p0782c09║   體既混。心應雜亂 。
X11n0270_p0782c10║   　明中位 無定也。表標物以 表顯也。混亂 則 無所取
X11n0270_p0782c11║   　中也。
X11n0270_p0782c12║   阿難言。我所說中非此二 種。如世 尊言。眼色為緣生
X11n0270_p0782c13║   於眼識。眼有分別 。色塵無知。識生其中。則 為心在。
X11n0270_p0782c14║   　謂非身處之 中。乃根塵之 中也。　△二 正破非中。
X11n0270_p0782c15║   佛言。汝心若在根塵之 中。此之 心體。為復兼 二 。為不
X11n0270_p0782c16║   兼 二 。
X11n0270_p0782c17║   　先立義。下推破。
X11n0270_p0782c18║   若兼 二 者。物體雜亂 。物非體知。成敵兩立。云 何 為中。
X11n0270_p0782c19║   　破兼 二 不得為中也。物根塵也。體心體也。物非體
X11n0270_p0782c20║   　知者。物不同體之 有知。則 根塵與心。兩立無中位
X11n0270_p0782c21║   　矣。
X11n0270_p0782c22║   兼 二 不成。非知不知。即無體性。中何 為相。
X11n0270_p0782c23║   　破不兼 不得為中也。不兼 根則 非知。不兼 境則 非
X11n0270_p0782c24║   　不知。二 義既非。中云 何 定。
X11n0270_p0783a01║   是故應知。當在中間。無有是處。
X11n0270_p0783a02║   　△七無著二 。一 徵。
X11n0270_p0783a03║   阿難白佛言世 尊。我昔見佛與大目連須菩提富樓
X11n0270_p0783a04║   那舍利 弗四大弟子共轉法輪。常言覺知分別 心性。
X11n0270_p0783a05║   既不在內。亦不在外。不在中間。俱 無所在。一 切無著
X11n0270_p0783a06║   名之 為心。則 我無著。名為心不。
X11n0270_p0783a07║   　佛意顯心本無在不應有著。今阿難又著於無著。
X11n0270_p0783a08║   　正攀緣妄情也。　△二 破。
X11n0270_p0783a09║   佛告阿難。汝言覺知分別 心性俱 無在者。世 間虗空
X11n0270_p0783a10║   水陸飛行諸所物象。名為一 切。汝不著者。為在為無。
X11n0270_p0783a11║   無則 同於龜毛兔 角。云 何 不著。有不著者不可名無。
X11n0270_p0783a12║   　牒上難問。意明纔有覺知不能無著也。為在為無
X11n0270_p0783a13║   　者。問汝心不著。而彼物象為存在耶。為空無耶。若
X11n0270_p0783a14║   　彼空無則 同龜毛。云 何 可著而說不著。若有不著
X11n0270_p0783a15║   　者則 為有物。故曰不可名無。此皆牒難。下乃結破。
X11n0270_p0783a16║   無相則 無。非無即相。相有則 在。云 何 無著。
X11n0270_p0783a17║   　物果無相。則 同龜毛。物果非無。即自有相。知相有
X11n0270_p0783a18║   　則 心有在。云 何 得為無著也。
X11n0270_p0783a19║   是故應知。一 切無著名覺知心。無有是處。
X11n0270_p0783a20║   　結破也。上七徵破。曲盡計執。妄情既遣。妄境自無。
X11n0270_p0783a21║   　而真心真見可明矣。　△二 正決擇真心真見二 。初
X11n0270_p0783a22║   　擇真心二 。初 阿難哀請。
X11n0270_p0783a23║   爾時阿難。在大眾中。即從座起。偏 袒右肩。右膝著地。
X11n0270_p0783a24║   合掌恭敬。而白佛言。我是如來最小之 弟。蒙佛慈愛
X11n0270_p0783b01║   雖今出家猶恃憍憐。所以 多聞未得無漏。不能折伏
X11n0270_p0783b02║   娑毗羅呪。為彼所轉。溺於婬舍。當由不知真際所詣。
X11n0270_p0783b03║   　因前 徵發。乃知迷妄。而責躬請教。求詣真際。所敘
X11n0270_p0783b04║   　之 意。皆警後流也。真際真心實際也。
X11n0270_p0783b05║   唯願世 尊。大慈哀愍。開示我等奢摩他路令諸闡提
X11n0270_p0783b06║   隳彌戾車。作是語已。五 體投地。及諸大眾。傾 渴翹佇 。
X11n0270_p0783b07║   欽聞示誨。
X11n0270_p0783b08║   　心鑑如水。非止不明。故求奢摩他路以 詣真際。真
X11n0270_p0783b09║   　際既顯。妄垢自無。故令闡提隳彌戾車也。一 闡提
X11n0270_p0783b10║   　義翻斷善根。彌戾車此云 樂垢穢人。隳壞也。　△二
X11n0270_p0783b11║   　世 尊答示三。初 光 瑞開發。
X11n0270_p0783b12║   爾時世 尊。從其面門放種種光 。其光 晃曜如百千日。
X11n0270_p0783b13║   普佛世 界六 種震動 。如是十方微塵國土一 時開現。
X11n0270_p0783b14║   佛之 威神。令諸世 界合成一 界。其世 界中所有一 切
X11n0270_p0783b15║   諸大菩薩。皆住 本國。合掌承聽。
X11n0270_p0783b16║   　將顯本明。故先現此瑞。言面門放種種光 。即口眼
X11n0270_p0783b17║   　耳鼻眉間之 光 並 放。示此本明於諸根門無所不
X11n0270_p0783b18║   　現也。以 無所不現故。齊彰並 照。如百千日。普佛界
X11n0270_p0783b19║   　即法界也。六 震者。表將破六 識無明感結妄境也。
X11n0270_p0783b20║   　微塵國土一 時開現者。本明洞照妄塵不隔也。十
X11n0270_p0783b21║   　方世 界合成一 界者。智境圓現情量不礙也。菩薩
X11n0270_p0783b22║   　聽眾皆住 本國者。心量本周心聞本洞也。了 茲光
X11n0270_p0783b23║   　瑞。則 菩提涅槃元 清淨體得矣。　△二 總示所迷。
X11n0270_p0783b24║   佛告阿難。一 切眾生。從無始來種種顛倒。業種自然
X11n0270_p0783c01║   如惡叉聚。諸修 行人。不能得成無上菩提。乃至別 成
X11n0270_p0783c02║   聲聞緣覺。及成外道諸天魔王及魔眷屬。皆由不知
X11n0270_p0783c03║   二 種根本。錯亂 修 習。猶如煑沙欲成嘉饌。縱經塵劫
X11n0270_p0783c04║   終不能得。云 何 二 種。阿難。一 者無始生死根本。則 汝
X11n0270_p0783c05║   今者與諸眾生用攀緣心為自性者。二 者無始菩提
X11n0270_p0783c06║   涅槃元 清淨體。則 汝今者識精元 明能生諸緣緣所
X11n0270_p0783c07║   遺者。由諸眾生遺此本明。雖終日行。而不自覺。枉入
X11n0270_p0783c08║   諸趣。
X11n0270_p0783c09║   　眾生業種成聚。行人不成正果。皆由不知二 本錯
X11n0270_p0783c10║   　亂 修 習。故須決擇也。業種者顛倒妄惑也。惡叉果。
X11n0270_p0783c11║   　一 枝三子生必同科。喻惑業苦三生必同聚也。攀
X11n0270_p0783c12║   　緣心即前 七處妄認者。清淨體即今正與決擇者。
X11n0270_p0783c13║   　不染煩惱名菩提。不涉生死名涅槃。不染不涉故
X11n0270_p0783c14║   　號元 清淨體。識精陀那性識也。元 明本覺妙明也。
X11n0270_p0783c15║   　根身器界一 切緣法依此而生。而人者認緣失真。
X11n0270_p0783c16║   　故云 緣所遺者。由遺此故。無明不覺枉入 諸趣。言
X11n0270_p0783c17║   　元 體元 明。又言本明者。自本而出曰元 。直指當體
X11n0270_p0783c18║   　曰本。　△三正與決擇九。初 舉拳發問。
X11n0270_p0783c19║   阿難。汝今欲知奢摩他路。願出生死。今復問汝。即時
X11n0270_p0783c20║   如來。舉金色臂。屆五 輪指。語阿難言。汝今見不。阿難
X11n0270_p0783c21║   言見。佛言。汝何 所見。阿難言。我見如來舉臂屈指為
X11n0270_p0783c22║   光 明拳曜我心目。佛言。汝將誰見。阿難言。我與大眾
X11n0270_p0783c23║   同將眼見。佛告阿難。汝今答我。如來屈指為光 明拳
X11n0270_p0783c24║   曜汝心目。汝目可見。以 何 為心當我拳曜。
X11n0270_p0784a01║   　佛五 指端各有輪相。　△二 循妄以 答。
X11n0270_p0784a02║   阿難言。如來現今徵心所在。而我以 心推窮尋逐。即
X11n0270_p0784a03║   能推者。我將為心。
X11n0270_p0784a04║   　金拳舉處。直下要識本明。塵相未除。依舊認賊為
X11n0270_p0784a05║   　子。　△三蒙叱驚愕。
X11n0270_p0784a06║   佛言。咄阿難。此非汝心。阿難矍然避坐。合掌起立白
X11n0270_p0784a07║   佛。此非我心。當名何 等。
X11n0270_p0784a08║   　矍驚愕貌也。　△四斥示非真。
X11n0270_p0784a09║   佛告阿難。此是前 塵虗妄相想。惑汝真性。由汝無始
X11n0270_p0784a10║   至于今生認賊為子。失汝元 常。故受轉轉。
X11n0270_p0784a11║   　△五 阿難罔措。
X11n0270_p0784a12║   阿難白佛言。世 尊。我佛寵弟。心愛佛故。令我出家。我
X11n0270_p0784a13║   心何 獨供 養如來。乃至徧歷恒沙國土。承事 諸佛及
X11n0270_p0784a14║   善知識。發大勇 猛。行諸一 切難行法事 。皆用此心。縱
X11n0270_p0784a15║   令謗法永退善根。亦因此心。若此發明不是心者。我
X11n0270_p0784a16║   乃無心。同諸土木。離此覺知更無所有。云 何 如來說
X11n0270_p0784a17║   此非心。我實驚怖。兼 此大眾無不疑惑。唯垂大悲。開
X11n0270_p0784a18║   示未悟。
X11n0270_p0784a19║   　無始妄認。乍 聞非斥。故失措驚怖。而重請開示。　△
X11n0270_p0784a20║   　六 示有真心。
X11n0270_p0784a21║   爾時世 尊。開示阿難及諸大眾。欲令心入 無生法忍。
X11n0270_p0784a22║   於師子座。摩阿難頂。而告之 言。如來常說諸法所生
X11n0270_p0784a23║   唯心所現。一 切因果世 界微塵因心成體。阿難。若諸
X11n0270_p0784a24║   世 界一 切所有。其中乃至草葉縷結。詰其根元 。咸有
X11n0270_p0784b01║   體性。縱令虗空亦有名貌。何 況清淨妙淨明心性一
X11n0270_p0784b02║   切心。而自無體。
X11n0270_p0784b03║   　因其怖謂無心故。舉常所說。引物以 證。示有真心。
X11n0270_p0784b04║   　使知所措也。心入 無生法忍者。令悟實相不生滅
X11n0270_p0784b05║   　心也。三界唯心萬法唯識。故曰諸法所生唯心所
X11n0270_p0784b06║   　現。一 切因果。指十界正報也。世 界微塵。指十界依
X11n0270_p0784b07║   　報也。既無不因心成體。安得謂之 無心同土木哉。
X11n0270_p0784b08║   　以 本自無染曰清淨。染而不染曰妙淨。一 切妄心。
X11n0270_p0784b09║   　皆受性於此。　△七辨斥妄執。
X11n0270_p0784b10║   若汝執恡分別 覺觀所了 知性必為心者。此心即應
X11n0270_p0784b11║   離諸一 切色香味觸諸塵事 業別 有全 性。
X11n0270_p0784b12║   　分別 覺觀。即能推心也。此心離塵無性。不應執以
X11n0270_p0784b13║   　為真。
X11n0270_p0784b14║   如汝今者承聽我法。此則 因聲而有分別 。縱滅一 切
X11n0270_p0784b15║   見聞覺知。內守幽閑。猶為法塵分別 影事 。
X11n0270_p0784b16║   　此依六 塵。辨無自性也。覺知滅則 意幽閑。然彼幽
X11n0270_p0784b17║   　閑者。猶是法塵影事 。亦無自性也。
X11n0270_p0784b18║   我非敕汝執為非心。但 汝於心微細揣摩。若離前 塵
X11n0270_p0784b19║   有分別 性。即真汝心。若分別 性離塵無體。斯則 前 塵
X11n0270_p0784b20║   分別 影事 。塵非常住 。若變滅時。此心則 同龜毛兔 角。
X11n0270_p0784b21║   則 汝法身同於斷滅。其誰修 證無生法忍。
X11n0270_p0784b22║   　令細揣摩。使知非真也。法身即真心也。　△八 阿難
X11n0270_p0784b23║   　自失。
X11n0270_p0784b24║   即時阿難。與諸大眾。默然自失。
X11n0270_p0784c01║   　每執妄心。乍 蒙辨斥。無所據依。所以 自失。　△九結
X11n0270_p0784c02║   　成妄誤。
X11n0270_p0784c03║   佛告阿難。世 間一 切諸修 學人。現前 雖成九次第定。
X11n0270_p0784c04║   不得漏盡成阿羅漢。皆由執此生死妄想誤為真實。
X11n0270_p0784c05║   是故汝今雖得多聞。不成聖果。
X11n0270_p0784c06║   　四禪四空及二 乘滅盡定為九。從一 禪入 一 禪。次
X11n0270_p0784c07║   　第而修 。　上擇真心竟。
X11n0270_p0784c08║   　△二 擇真見。心為體。見為用。心為法源。見為道眼。
X11n0270_p0784c09║   　故次第決擇以 為密因也。文二 。初 阿難哀請二 。初
X11n0270_p0784c10║   　感慨前 失。
X11n0270_p0784c11║   阿難聞已。重復悲淚。五 體投地。長跪合掌。而白佛言。
X11n0270_p0784c12║   自我從佛發心出家。恃佛威神。常自思惟。無勞 我修 。
X11n0270_p0784c13║   將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代 。失我本心。
X11n0270_p0784c14║   雖身出家。心不入 道。譬如窮子捨父逃逝。
X11n0270_p0784c15║   　感佛所發。慨前 之 失也。世 尊三昧迦葉不知。故不
X11n0270_p0784c16║   　可相惠。當躬修 於身。自證於心。迷悟在己。不容相
X11n0270_p0784c17║   　代 也。窮子捨父。譬失本心也。
X11n0270_p0784c18║   今日乃知。雖有多聞。若不修 行。與不聞等。如人說食
X11n0270_p0784c19║   終不能飽。
X11n0270_p0784c20║   　學道之 要。從聞思修 入 三摩地。徒聞不修 。卒無以
X11n0270_p0784c21║   　致。故與不聞等。猶說食也。後世 末學。虗驕多聞。輕
X11n0270_p0784c22║   　喪行實。失真背道。不自知悔者多矣。阿難悲悔。實
X11n0270_p0784c23║   　有警發也。　△二 重請開示。
X11n0270_p0784c24║   世 尊。我等今者二 障所纏。良由不知寂常心性。唯願
X11n0270_p0785a01║   如來哀愍窮露。發妙明心。開我道眼。
X11n0270_p0785a02║   　重述迷因求開示也。二 障即煩惱所知也。所知礙
X11n0270_p0785a03║   　正知見。煩惱續諸生死。而為妄纏。若知寂常。則 煩
X11n0270_p0785a04║   　惱不起。生死莫變。而妄纏自釋矣。道眼即真見也。
X11n0270_p0785a05║   　由妙明心而發。　△二 世 尊答示三初 光 瑞開發。
X11n0270_p0785a06║   即時如來。從胷卍字涌出寶光 。其光 晃昱有百千色。
X11n0270_p0785a07║   十方微塵普佛世 界一 時周徧。遍灌十方所有寶剎
X11n0270_p0785a08║   諸如來頂。旋至阿難及諸大眾。
X11n0270_p0785a09║   　將明真見。而從胷卍字放寶光 者。表由寶明妙心
X11n0270_p0785a10║   　發正知見也。佛胷有卍字。表吉祥萬德所集。其光
X11n0270_p0785a11║   　晃然。明昱然盛。有百千色。亦表妙心照用具 足萬
X11n0270_p0785a12║   　德也。光 遍佛界者。示清淨本然也。徧灌佛頂。表極
X11n0270_p0785a13║   　果所同也。旋及大眾。示群靈共有也。此即妙心道
X11n0270_p0785a14║   　眼之 真光 。在聖不增。處凡不減。但 隨量應現耳。　△
X11n0270_p0785a15║   　二 許從所請。
X11n0270_p0785a16║   告阿難言。吾今為汝。建大法幢。亦令十方一 切眾生。
X11n0270_p0785a17║   獲妙微密性淨明心。得清淨眼。
X11n0270_p0785a18║   　幢表摧邪立正也。下明妙心淨眼。使摧伏邪異得
X11n0270_p0785a19║   　正知見。是謂建大法幢。邪異既摧。知見既正。則 妙
X11n0270_p0785a20║   　心可獲。淨眼可得矣。生佛等有而不可測知。曰妙
X11n0270_p0785a21║   　微密。垢不能染暗不能昏。曰性淨明。見離眚病廓
X11n0270_p0785a22║   　然照了 。曰清淨眼。　△三正與決擇四。初 問答立義。
X11n0270_p0785a23║   阿難。汝先答我見光 明拳。此拳光 明因何 所有。云 何
X11n0270_p0785a24║   成拳。汝將誰見。阿難言。由佛全 體閻浮檀金。赩如寶
X11n0270_p0785b01║   山。清淨所生。故有光 明。我實眼觀。五 輪指端屈握示
X11n0270_p0785b02║   人。故有拳相。
X11n0270_p0785b03║   　閻浮檀樹果汁入 水。沙石成金。赩赤焰也。
X11n0270_p0785b04║   佛告阿難。如來今日實言告汝。諸有智者。要以 譬喻
X11n0270_p0785b05║   而得開悟。阿難。譬如我拳。若無我手不成我拳。若無
X11n0270_p0785b06║   汝眼不成汝見。以 汝眼根例 我拳理。其義均不。阿難
X11n0270_p0785b07║   言。唯然世 尊。既無我眼不成我見。以 我眼根例 如來
X11n0270_p0785b08║   拳。事 義相類。
X11n0270_p0785b09║   　眼根例 拳義實不類。而阿難示同未悟。故答言類。
X11n0270_p0785b10║   　△二 正擇真見。
X11n0270_p0785b11║   佛告阿難。汝言相類。是義不然。何 以 故。如無手人拳
X11n0270_p0785b12║   畢竟滅。彼無眼者非見全 無。所以 者何 。汝試於途。詢
X11n0270_p0785b13║   問盲人。汝何 所見。彼諸盲人必來答汝。我今眼前 唯
X11n0270_p0785b14║   見黑暗。更無他矚。以 是義觀。前 塵自暗。見何 虧損。
X11n0270_p0785b15║   　見暗即見矣。是知盲非無見。特無眼耳。
X11n0270_p0785b16║   阿難言。諸盲眼前 唯覩黑暗。云 何 成見。佛告阿難。諸
X11n0270_p0785b17║   盲無眼。唯觀黑暗。與有眼人處於暗室。二 黑有別 。為
X11n0270_p0785b18║   無有別 。如是世 尊。此暗中人與彼群盲。二 黑校量。曾
X11n0270_p0785b19║   無有異。
X11n0270_p0785b20║   　二 暗無別 。則 暗非由根。特塵暗耳。
X11n0270_p0785b21║   阿難。若無眼人全 見前 黑。忽得眼光 。還於前 塵見種
X11n0270_p0785b22║   種色名眼見者。彼暗中人全 見前 黑。忽獲燈光 。亦於
X11n0270_p0785b23║   前 塵見種種色應名燈見。
X11n0270_p0785b24║   　足知見在心不在眼也。
X11n0270_p0785c01║   若燈見者。燈能有見。自不名燈。又則 燈觀。何 關汝事 。
X11n0270_p0785c02║   是故當知。燈能顯色。如是見者是眼非燈。眼能顯色。
X11n0270_p0785c03║   如是見性是心非眼。
X11n0270_p0785c04║   　牒上結明見不由眼也。知見不由眼。則 直悟見性。
X11n0270_p0785c05║   　超越形累。得清淨眼矣。　△三阿難未諭。
X11n0270_p0785c06║   阿難雖復得聞是言。與諸大眾。口已默然。心未開悟。
X11n0270_p0785c07║   猶冀 如來慈音宣示。合掌清心。佇 佛悲誨。
X11n0270_p0785c08║   　稍明心見故口已默然。尚有餘疑故心未開悟。　△
X11n0270_p0785c09║   　四遣拂客塵初 四。追問發起。
X11n0270_p0785c10║   爾時世 尊。舒兜 羅綿網相光 手。開五 輪指。誨敕阿難
X11n0270_p0785c11║   及諸大眾。我初 成道。於鹿園中。為阿若多五 比丘等
X11n0270_p0785c12║   及汝四眾言。一 切眾生不成菩提及阿羅漢。皆由客
X11n0270_p0785c13║   塵煩惱所誤。汝等當時因何 開悟今成聖果。
X11n0270_p0785c14║   　阿難所以 心未開悟者。尚為客塵迷障故也。特為
X11n0270_p0785c15║   　遣拂。夫客塵為障。大則 不成菩提。小則 不成無學。
X11n0270_p0785c16║   　聖慈深愍。故追問鹿苑之 緣。使眾開悟也。舒掌意
X11n0270_p0785c17║   　見後文。五 比丘者。憍陳如。摩訶男。頞鞞。婆提。婆敷
X11n0270_p0785c18║   　也。初 於雪山侍 佛。後於鹿苑習外道法。佛初 度之 。
X11n0270_p0785c19║   　△二 憍陳明義。
X11n0270_p0785c20║   時憍陳那。起立白佛。我今長老。於大眾中獨得解名。
X11n0270_p0785c21║   因悟客塵二 字成果。世 尊。譬如行客投寄旅亭。或宿
X11n0270_p0785c22║   或食。宿食事 畢。俶裝前 途。不遑安住 。若實主 人。自無
X11n0270_p0785c23║   攸往。如是思惟。不住 名客。住 名主 人。以 不住 者名為
X11n0270_p0785c24║   客義。又如新霽清暘升天。光 入 隙中。發明空中諸有
X11n0270_p0786a01║   塵相。塵質搖動 。虗空寂然。如是思惟。澄寂名空。搖動
X11n0270_p0786a02║   名塵。以 搖動 者名為塵義。佛言如是。
X11n0270_p0786a03║   　憍陳那此云 解。最初 悟解得名也。客塵之 喻。有通
X11n0270_p0786a04║   　有別 。通喻煩惱所知二 障。分別 俱 生二 惑。隨境生
X11n0270_p0786a05║   　滅。非真常性。皆客也。染汙妙明。汩亂 澄寂。皆塵也。
X11n0270_p0786a06║   　別 則 客喻分別 之 麤。塵喻俱 生之 細。以 生滅不停 。
X11n0270_p0786a07║   　暫托五 陰。蘧廬而止。故譬行客投寄旅亭。起惑造
X11n0270_p0786a08║   　業。去故趣新。故譬食宿事 畢俶裝前 途。真性常寂。
X11n0270_p0786a09║   　初 無是事 。故譬主 人無攸往也。麤障易遣。細惑難
X11n0270_p0786a10║   　明。必由性天澄霽智日舒光 。乘五 陰隙。照本空性。
X11n0270_p0786a11║   　方覺於中妄自擾動 。此則 與身俱 生。與心同事 。細
X11n0270_p0786a12║   　微幽隱。故譬幽隙之 塵也。旅亭之 客。遣之 則 易。幽
X11n0270_p0786a13║   　隙之 塵。拂之 且難。直須破開陰隙使豁然洞達。然
X11n0270_p0786a14║   　後散滅。所以 俱 生煩惱至五 陰盡。方得蕩絕也。　△
X11n0270_p0786a15║   　三釋尊煩相二 。初 依境示麤。
X11n0270_p0786a16║   即時如來。於大眾中。屈五 輪指。屈已復開。開已又屈。
X11n0270_p0786a17║   謂阿難言。汝今何 見。阿難言。我見如來百寶輪掌眾
X11n0270_p0786a18║   中開合。佛告阿難。汝見我手眾中開合。為是我手有
X11n0270_p0786a19║   開有合。為復汝見有開有合。阿難言。世 尊寶手眾中
X11n0270_p0786a20║   開合。我見如來手自開合。非我見性有開有合。佛言。
X11n0270_p0786a21║   誰動 誰靜。阿難言。佛手不住 。而我見性尚無有靜。誰
X11n0270_p0786a22║   為無住 。佛言如是。
X11n0270_p0786a23║   　麤惑隨境起滅。故以 佛手喻對心之 境也。初 問開
X11n0270_p0786a24║   　合。明搖動 之 塵。次問動 靜。明不住 之 客。皆在境不
X11n0270_p0786b01║   　在心。故曰性非開合性無靜住 。　△二 即身示細。
X11n0270_p0786b02║   如來於是。從輪掌中。飛一 寶光 。在阿難右。即時阿難。
X11n0270_p0786b03║   迴首右盻。又放一 光 。在阿難左。阿難又則 迴首左盻。
X11n0270_p0786b04║   佛告阿難。汝頭今日何 因搖動 。阿難言。我見如來出
X11n0270_p0786b05║   妙寶光 來我左右。故左右觀。頭自搖動 。阿難。汝盻佛
X11n0270_p0786b06║   光 。左右動 頭。為汝頭動 。為復見動 。世 尊。我頭自動 。而
X11n0270_p0786b07║   我見性尚無有止。誰為搖動 。佛言如是。
X11n0270_p0786b08║   　細惑與身俱 生故。即阿難己頭喻對性之 相也。亦
X11n0270_p0786b09║   　明搖動 之 塵不住 之 客。皆在相不在性。故曰性無
X11n0270_p0786b10║   　有止誰為搖動 。不問不住 者。躡前 故略之 。　△四結
X11n0270_p0786b11║   　責警眾。
X11n0270_p0786b12║   於是如來普告大眾。若復眾生。以 搖動 者名之 為塵。
X11n0270_p0786b13║   以 不住 者名之 為客。汝觀阿難。頭自動 搖。見無所動 。
X11n0270_p0786b14║   又汝觀我。手自開合。見無舒卷。云 何 汝今以 動 為身。
X11n0270_p0786b15║   以 動 為境。從始洎終。念念生滅。遺失真性。顛倒行事 。
X11n0270_p0786b16║   性心失真。認物為己。輪迴是中。自取流轉。
X11n0270_p0786b17║   　因阿難而告眾。責其認客塵遺自性也。前 獨明心。
X11n0270_p0786b18║   　此兼 明境。心境萬法。皆有本寂之 體。自本之 外。皆
X11n0270_p0786b19║   　為客塵。如手之 開合頭之 動 搖。及其止也。本體自
X11n0270_p0786b20║   　寂。他無所有。則 凡諸妄動 。本不可得。而汝眾生。以
X11n0270_p0786b21║   　動 為身。以 動 為境。是徒認客塵遺失真性顛倒行
X11n0270_p0786b22║   　事 。此輪迴流轉之 召也。言是中自取者。真性之 中。
X11n0270_p0786b23║   　本無流動 。咸其自取爾。欲其即迷處而悟也。噫群
X11n0270_p0786b24║   　迷本於愛染。因于心目。隨逐客塵。自取流轉久 矣。
X11n0270_p0786c01║   　真慈善救。縱橫激發。亦至矣。幾能即迷處而悟哉。
X11n0270_p0786c02║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0270_p0786c03║   要解卷第二
X11n0270_p0786c04║   
X11n0270_p0786c05║   　　　　　音釋
X11n0270_p0786c06║   　　竅　(苦弔切)。　　　挃　(真栗切)。　　　混　(乎本切)。　　　隳　(許規切)。　　　戾　(郎計切)。　　　翹　(渠遙切)。　　　枉
X11n0270_p0786c07║   　　(紆往切)。　　　拳　(巨員切)。　　　咄　(當沒切)。　　　矍　(居縛切)。　　　縷　(力 主 切)。　　　恡　(良刃 切)。　　　揣　(初 委
X11n0270_p0786c08║   　　切)。　　　逃　(徒刀 切)。　　　赩　(許力 切)。　　　詢　(先偷 切)。　　　虧　(去為切)。　　　綱　(無兩切)。　　　旅　(力 舉切)。
X11n0270_p0786c09║   　　俶　(昌六 切)。　　　攸　(以 周切)。　　　霽　(子計切)。　　　陽　(音揚)。　　　隙　(綺戟切)。　　　眄　(彌典 切)。　　　盻　(匹莧
X11n0270_p0786c10║   　　切)。