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X14n0291_p0552a15║   
X14n0291_p0552a16║   
X14n0291_p0552a17║   
X14n0291_p0552a18║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X14n0291_p0552a19║   直指卷第七
X14n0291_p0552a20║   　　　　洞宗三十四世 丹 霞沙門　圅昰天然　疏
X14n0291_p0552a21║   　　　　嗣法門人　今釋澹歸　閱
X14n0291_p0552a22║   　　　　今辯樂說　較
X14n0291_p0552a23║   　上二 示四決定明誨竟。　△三示密教冥 資。
X14n0291_p0552a24║   阿難。汝問攝心。我今先說入 三摩地。修 學妙門。求菩
X14n0291_p0552b01║   薩道。要先持此四種律儀 。皎如冰霜。自不能生一 切
X14n0291_p0552b02║   枝葉。心三口四。生必無因。阿難。如是四事 。若不遺失。
X14n0291_p0552b03║   心尚不緣色香味觸。一 切魔事 。云 何 發生。
X14n0291_p0552b04║   　戒乃順性莊嚴。故為入 三摩地之 助 。妙門即耳門
X14n0291_p0552b05║   　也。婬殺盜妄。是根本戒。二 篇以 下。皆屬枝葉。身業
X14n0291_p0552b06║   　易持。心業習氣難盡。前 云 其心不婬等。又曰直心
X14n0291_p0552b07║   　道場。心如直弦。則 心三口四生必無因矣。一 切魔
X14n0291_p0552b08║   　事 。起於散心。心無所緣。魔事 消滅。即天魔亦無能
X14n0291_p0552b09║   　窺耳。
X14n0291_p0552b10║   若有宿習。不能滅除。汝教是人一 心誦我佛頂光 明
X14n0291_p0552b11║   摩訶薩怛多般怛囉無上神呪。斯是如來無見頂相。
X14n0291_p0552b12║   無為心佛。從頂發輝。坐寶蓮華。所說心呪。
X14n0291_p0552b13║   　定慧能伏現行。持戒但 止業道。無始習氣。十地始
X14n0291_p0552b14║   　盡。亦可依憑呪力 速證解脫。又夙殃如悟達事 。亦
X14n0291_p0552b15║   　由自心散緩而入 。順假神力 。遠離更捷耳。溫陵曰。
X14n0291_p0552b16║   　現業易制 。自行可違。宿習難除。必假神力 。今夫行
X14n0291_p0552b17║   　人好正而固邪。欲潔而偏 染。不教而能。不願而為。
X14n0291_p0552b18║   　隱然若有驅策而不能自主 者。宿習之 使也。頂佛
X14n0291_p0552b19║   　說呪。乃法身大悲所現。不由心念。故曰無為。薩怛
X14n0291_p0552b20║   　多般怛囉此云 大白傘 蓋。義見後釋。
X14n0291_p0552b21║   且汝宿世 。與摩登伽 。歷劫 因緣。恩愛習氣。非是一 生
X14n0291_p0552b22║   及與一 劫 。我一 宣揚。愛心永脫。成阿羅漢。彼尚婬女。
X14n0291_p0552b23║   無心修 行。神力 冥 資。速證無學。云 何 汝等在會聲聞。
X14n0291_p0552b24║   求最上乘。決定成佛。譬如以 塵揚於順風。有何 艱險。
X14n0291_p0552c01║   　歷劫 恩愛。聞呪頓除則 煩惱障斷。現婬女身。速證
X14n0291_p0552c02║   　無學。則 報障亦消。彼無心修 。此有心求。加 之 神力 。
X14n0291_p0552c03║   　猶如順風揚塵。難易可見。塵喻宿習。順風喻呪力 。
X14n0291_p0552c04║   若有末世 欲坐道場。先持比丘清淨禁戒。要當選擇
X14n0291_p0552c05║   戒清淨者第一 沙門。以 為其師。若其不遇真清淨僧 。
X14n0291_p0552c06║   汝戒律儀 。必不成就。戒成已後。著新淨衣。然香閑居。
X14n0291_p0552c07║   誦此心佛所說神呪一 百八 徧。然後結界。建立道場。
X14n0291_p0552c08║   求於十方現住 國土無上如來。放大悲光 。來灌其頂。
X14n0291_p0552c09║   　戒清淨心。可以 發慧。然末世 眾生。業深垢重。應假
X14n0291_p0552c10║   　靜居誦呪求加 。又須知持呪攝心。乃為三摩鉢提
X14n0291_p0552c11║   　之 所冥 合。蓋借他力 以 資自力 。若全 藉他力 。未易
X14n0291_p0552c12║   　成就。所謂機感相召也。
X14n0291_p0552c13║   阿難。如是末世 清淨比丘。若比丘尼。白衣檀越。心滅
X14n0291_p0552c14║   貪婬。持佛淨戒。於道場中。發菩薩願。出入 澡浴。六 時
X14n0291_p0552c15║   行道。如是不寐經三七日。我自現身至其人前 。摩頂
X14n0291_p0552c16║   安慰。令其開悟。
X14n0291_p0552c17║   　四眾備 舉。不揀真俗 也。單言滅婬者略耳。菩薩願
X14n0291_p0552c18║   　不越四弘誓。三七日但 約其期。然行人至誠。不應
X14n0291_p0552c19║   　剋 定。止辦決定明心。不限遲速見佛。若希感應。則
X14n0291_p0552c20║   　魔境橫侵 。不可不知。　△四示安立道場修 持法則 。
X14n0291_p0552c21║   　分三。初 請道場軌則 。
X14n0291_p0552c22║   阿難白佛言。世 尊。我蒙如來無上悲誨。心已開悟。自
X14n0291_p0552c23║   知修 證無學道成。末法修 行。建立道場。云 何 結界合
X14n0291_p0552c24║   佛世 尊清淨軌則 。
X14n0291_p0553a01║   　居佛座下。獲悟妙門。已知心地法行。自解圓修 三
X14n0291_p0553a02║   　昧。不入 道場。可期極證。末世 行人。去佛漸遠。宿障
X14n0291_p0553a03║   　彌深。欲建場儀 。要遵軌則 。　△二 示道場儀 式。
X14n0291_p0553a04║   佛告阿難。若末世 人。願立道場。先取雪山大力 白牛。
X14n0291_p0553a05║   食其山中肥膩香草。此牛唯飲雪山清水。其糞微細。
X14n0291_p0553a06║   可取其糞和合栴檀。以 泥其地。若非雪山。其牛臭穢。
X14n0291_p0553a07║   不堪塗地。別 於平原穿去地皮。五 尺已下。取其黃土。
X14n0291_p0553a08║   和上栴檀沈水蘇合薰陸鬱金白膠青木零陵甘松
X14n0291_p0553a09║   及雞舌香。以 此十種細羅為粉。合土成泥。以 塗場地。
X14n0291_p0553a10║   方圓丈 六 。為八 角壇。
X14n0291_p0553a11║   　此指示建立道場之 法也。涅槃云 。雪山有草。名曰
X14n0291_p0553a12║   　肥膩。牛若食之 。純出醍醐。又曰。若是牸牛。不食酒
X14n0291_p0553a13║   　糟滑草麥[麩-夫+弋]。其犢調善。放牧之 處。不在高原。亦不
X14n0291_p0553a14║   　下溼。飲以 清流。不令馳走。不與特牛同共一 羣。飲
X14n0291_p0553a15║   　飫調適。行住 得所。如是乳 者。能除諸病。是則 名為
X14n0291_p0553a16║   　甘露妙藥。合此二 段。皆以 醍醐甘露喻眾生佛性。
X14n0291_p0553a17║   　須假淨妙理智水草。不為高下境風之 所馳走。不
X14n0291_p0553a18║   　受特羣惡友之 所惑亂 。則 當下成就無上等覺醍
X14n0291_p0553a19║   　醐妙藥。無有岐路矣。此經安置道場。首取雪山白
X14n0291_p0553a20║   　牛。食以 肥膩。飲以 清流。即其遺餘。和合眾香。塗飾
X14n0291_p0553a21║   　場地。準以 上喻。而知理智水草。能養法身白牛。以
X14n0291_p0553a22║   　遺餘差別 之 智。穿五 蘊地。出本覺真土。和十度妙
X14n0291_p0553a23║   　香。共成一 大寂滅無上方廣壇場。於理本有。於事
X14n0291_p0553a24║   　無礙也。溫陵謂華嚴一 字法門。海墨書而不盡。五
X14n0291_p0553b01║   　位 行法。即世 諦以 彰明。表法更備 。各有詳略。文繁
X14n0291_p0553b02║   　不載。
X14n0291_p0553b03║   壇心置一 金銀銅木所造蓮華。華中安鉢。鉢中先盛。
X14n0291_p0553b04║   八 月露水。水中隨安所有華葉。取八 圓鏡各安其方。
X14n0291_p0553b05║   圍繞華鉢。鏡外建立十六 蓮華。十六 香罏。間華鋪設
X14n0291_p0553b06║   莊嚴。香罏純燒沈水。無令見火。取白牛乳 。置十六 器。
X14n0291_p0553b07║   乳 為煎餅。并諸砂糖油餅乳 糜蘇合蜜薑純酥純蜜。
X14n0291_p0553b08║   於蓮華外。各各十六 。圍繞華外。以 奉諸佛。及大菩薩。
X14n0291_p0553b09║   　蓮華華果同時。表佛性涅槃因果同時也。鏡表涅
X14n0291_p0553b10║   　槃妙心。光 徹內外。成一 大圓鏡智。八 方涵映。體用
X14n0291_p0553b11║   　雙融。法化無二 也。華外有鏡。鏡外有華。互 相攝入 。
X14n0291_p0553b12║   　重重無盡也。香華乳 餅。自他受用。主 伴 交參。身土
X14n0291_p0553b13║   　含容也。
X14n0291_p0553b14║   每以 食時。若在中夜。取蜜半升。用酥三合。壇前 別 安
X14n0291_p0553b15║   一 小火罏。以 兜 樓婆香煎取香水。沐浴其炭。然令猛
X14n0291_p0553b16║   熾。投是酥蜜於炎罏內。燒令煙盡。享佛菩薩。
X14n0291_p0553b17║   　每以 食時。若在中宵。謂晝一 夜一 。如十世 當念。無
X14n0291_p0553b18║   　二 時節。香光 莊嚴。受用無盡。蓋取根本方便 。圓滿
X14n0291_p0553b19║   　歸極。匪智所知。匪識所識。以 此供 養。諸供 養最。
X14n0291_p0553b20║   令其四外。徧懸幡華。於壇室中。四壁敷設十方如來
X14n0291_p0553b21║   及諸菩薩所有形像 。應於當陽張盧舍那釋迦彌勒
X14n0291_p0553b22║   阿閦彌陀。諸大變化觀音形像 兼 金剛 藏安其左右。
X14n0291_p0553b23║   帝釋梵王烏芻瑟摩并藍地迦諸軍茶利 與毗俱 胝
X14n0291_p0553b24║   四天王等頻那夜迦張於門側 。左右安置。又取八 鏡
X14n0291_p0553c01║   覆懸虗空。與壇場中所安之 鏡。方面相對。使其形影。
X14n0291_p0553c02║   重重相涉。
X14n0291_p0553c03║   　懸旛列 像 。一 一 周圓。復取八 鏡懸於虗空。使十方
X14n0291_p0553c04║   　三世 報化主 伴 。智悲相成。內外持護。一 時相見。同
X14n0291_p0553c05║   　一 心光 。剎海無盡。事 理無盡。只在此中。不動 本際。
X14n0291_p0553c06║   　音徧圓融矣。盧舍那此云 照。報佛。法界主 。餘十方
X14n0291_p0553c07║   　及菩薩為伴 。釋迦化佛。當今主 。彌勒 未來主 。阿閦
X14n0291_p0553c08║   　東方佛。表智。彌陀西方佛。表悲。觀音上同下合。亦
X14n0291_p0553c09║   　表悲伴 。亦取圓通內持之 力 。其餘皆外護也。烏芻
X14n0291_p0553c10║   　瑟摩火頭金剛 。藍地迦青面金剛 。軍茶利 陀羅尼
X14n0291_p0553c11║   　集經謂之 軍茶利 菩薩。毗俱 胝一 字佛頂輪王經
X14n0291_p0553c12║   　謂之 毗俱 胝菩薩。皆金剛 神。頻那是豬頭。夜迦是
X14n0291_p0553c13║   　象鼻。二 使者名。　△三正示修 持獲證。
X14n0291_p0553c14║   於初 七中。至誠頂禮十方如來諸大菩薩阿羅漢號。
X14n0291_p0553c15║   恒於六 時誦呪圍壇。至心行道。一 時常行一 百八 徧。
X14n0291_p0553c16║   第二 七中。一 向專心發菩薩願。心無間斷。我毗奈耶
X14n0291_p0553c17║   先有願教。第三七中。於十二 時。一 向持佛般怛囉呪。
X14n0291_p0553c18║   至第七日。十方如來。一 時出現。鏡交光 處。承佛摩頂。
X14n0291_p0553c19║   　一 七日禮拜懺悔。二 七日發願迴向。三七日一 心
X14n0291_p0553c20║   　誦呪旋聞。以 自心聞聞自心誦。聞誦互 入 。聲聽俱
X14n0291_p0553c21║   　銷。十方如來。於鏡交光 處。一 時相見。摩頂授記。自
X14n0291_p0553c22║   　佛他佛。兩無隔礙矣。
X14n0291_p0553c23║   即於道場修 三摩地。能令如是末世 修 學身心明淨。
X14n0291_p0553c24║   猶如琉璃。
X14n0291_p0554a01║   　此於誦聞互 入 處。暫得一 時身心明淨。於此純一 。
X14n0291_p0554a02║   　經一 百日。自然心眼豁開。故有下不起於座之 文。
X14n0291_p0554a03║   阿難。若此比丘。本受戒師。及同會中十比丘等。其中
X14n0291_p0554a04║   有一 不清淨者。如是道場。多不成就。
X14n0291_p0554a05║   　同一 清淨。同一 心行。同一 迴向。所入 道場。無不成
X14n0291_p0554a06║   　就。有一 不爾。九眾徒然。
X14n0291_p0554a07║   從三七後。端坐安居。經一 百日。有利 根者。不起於座
X14n0291_p0554a08║   得須陀洹。縱其身心聖果未成。決定自知成佛不謬。
X14n0291_p0554a09║   汝問道場。建立如是。
X14n0291_p0554a10║   　須陀洹以 小乘初 果。準別 初 地。圓初 住 。決定自知
X14n0291_p0554a11║   　成佛不謬當是圓十信 滿心。以 通別 皆不能決定
X14n0291_p0554a12║   　自信 也。末二 句結詶前 問。
X14n0291_p0554a13║   　上四示安立道場修 持法則 竟。　△五 正宣心呪。廣
X14n0291_p0554a14║   　示利 益。分九。初 放光 徧示。
X14n0291_p0554a15║   阿難頂禮佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍愛。求多
X14n0291_p0554a16║   聞故。未證無為。遭彼梵天邪術所禁。心雖明了 。力 不
X14n0291_p0554a17║   自由。賴遇文殊。令我解脫。雖蒙如來佛頂神呪冥 獲
X14n0291_p0554a18║   其力 。尚未親聞。唯願大慈。重為宣說。悲救此會諸修
X14n0291_p0554a19║   行輩。末及當來在輪迴者。承佛密音。身意解脫。於時
X14n0291_p0554a20║   會中一 切大眾。普皆作禮。佇 聞如來祕密章句。
X14n0291_p0554a21║   　小乘以 四果為無為。前 獲冥 加 。而未親聞。此為在
X14n0291_p0554a22║   　會將來。復請重宣也。
X14n0291_p0554a23║   爾時世 尊從肉髻中涌百寶光 。光 中涌出千葉寶蓮。
X14n0291_p0554a24║   有化如來。坐寶華中。頂放十道百寶光 明。一 一 光 明。
X14n0291_p0554b01║   皆徧示現十恒河沙金剛 密迹擎山持杵徧虗空界。
X14n0291_p0554b02║   大眾仰觀。畏愛兼 抱。求佛哀祐。一 心聽佛無見頂相
X14n0291_p0554b03║   放光 如來宣說神呪。
X14n0291_p0554b04║   　頂相無見。表佛法身。不可眼覩。亦非心觀。從頂放
X14n0291_p0554b05║   　光 。出生化佛。又從化佛頂放寶光 。宣說神呪。謂由
X14n0291_p0554b06║   　體起用。用即是體。體佛不說。而以 用說。一 一 化事 。
X14n0291_p0554b07║   　皆屬妙用。體無動 搖也。　△二 正宣。
X14n0291_p0554b08║   南無薩怛他蘇伽 多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫(一 )
X14n0291_p0554b09║   薩怛他佛陀俱 知瑟尼釤(二 )南無薩婆勃 陀勃 地薩
X14n0291_p0554b10║   跢鞞弊(三)南無薩多南三藐三菩陀俱 知南(四)娑舍
X14n0291_p0554b11║   囉婆迦僧 伽 喃(五 )南無盧雞阿羅漢跢喃(六 )南無蘇
X14n0291_p0554b12║   盧多波那喃(七)南無娑羯唎陀伽 彌喃(八 )南無盧雞
X14n0291_p0554b13║   三藐伽 跢喃(九)三藐伽 波囉底波多那喃(十)南無提
X14n0291_p0554b14║   婆離瑟赧(十一 )南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧(十二 )舍
X14n0291_p0554b15║   波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃(十三)南無跋囉訶摩泥
X14n0291_p0554b16║   (十四)南無因陀囉耶(十五 )南無婆伽 婆帝(十六 )嚧陀囉耶(十七)
X14n0291_p0554b17║   烏摩般帝(十八 )娑醯夜耶(十九)南無婆伽 婆帝(二 十)那囉野
X14n0291_p0554b18║   拏耶(二 十一 )槃遮摩訶三慕陀囉(二 十二 )南無悉羯唎多
X14n0291_p0554b19║   耶(二 十三)南無婆伽 婆帝(二 十四)摩訶迦羅耶(二 十五 )地唎
X14n0291_p0554b20║   般剌 那伽 囉(二 十六 )毗陀囉波拏迦囉耶(二 十七)阿地目
X14n0291_p0554b21║   帝(二 十八 )尸摩舍那泥婆悉泥(二 十九)摩怛唎伽 拏(三十)南
X14n0291_p0554b22║   無悉羯唎多耶(三十一 )南無婆伽 婆帝(三十二 )多他伽 跢
X14n0291_p0554b23║   俱 囉耶(三十三)南無般頭摩俱 囉耶(三十四)南無跋闍羅
X14n0291_p0554b24║   俱 囉耶(三十五 )南無摩尼俱 囉耶(三十六 )南無伽 闍俱 囉
X14n0291_p0554c01║   耶(三十七)南無婆伽 婆帝(三十八 )帝唎茶輸囉西那(三十九)
X14n0291_p0554c02║   波囉訶囉拏囉闍耶(四十)跢他伽 多耶(四十一 )南無婆伽
X14n0291_p0554c03║   婆帝(四十二 )南無阿彌多婆耶(四十三)哆他伽 多耶(四十四)
X14n0291_p0554c04║   阿囉訶帝(四十五 )三藐三菩陀耶(四十六 )南無婆伽 婆帝
X14n0291_p0554c05║   (四十七)阿芻鞞耶(四十八 )哆他伽 多耶(四十九)阿囉訶帝(五 十)
X14n0291_p0554c06║   三藐三菩陀耶(五 十一 )南無婆伽 婆帝(五 十二 )鞞沙闍耶
X14n0291_p0554c07║   俱 盧吠柱唎耶(五 十三)般囉婆囉闍耶(五 十四)跢他伽 多
X14n0291_p0554c08║   耶(五 十五 )南無婆伽 婆帝(五 十六 )三補師毖多(五 十七)薩憐
X14n0291_p0554c09║   捺囉剌 闍耶(五 十八 )跢他伽 多耶(五 十九)阿囉訶帝(六 十)三
X14n0291_p0554c10║   藐三菩陀耶(六 十一 )南無婆伽 婆帝(六 十二 )舍雞野母那
X14n0291_p0554c11║   曳(六 十三)跢他伽 多耶(六 十四)阿囉訶帝(六 十五 )三藐三菩
X14n0291_p0554c12║   陀耶(六 十六 )南無婆伽 婆帝(六 十七)剌 怛那雞都囉闍耶
X14n0291_p0554c13║   (六 十八 )跢他伽 多耶(六 十九)阿囉訶帝(七十)三藐三菩陀耶
X14n0291_p0554c14║   (七十一 )帝瓢南無薩羯唎多(七十二 )翳曇婆伽 婆多(七十三)
X14n0291_p0554c15║   薩怛他伽 都瑟尼釤(七十四)薩怛多般怛[口*藍](七十五 )南無
X14n0291_p0554c16║   阿婆囉視躭(七十六 )般囉帝楊岐囉(七十七)薩囉婆部多
X14n0291_p0554c17║   揭囉訶(七十八 )尼羯囉訶揭迦囉訶尼(七十九)跋囉毖地
X14n0291_p0554c18║   耶叱陀你(八 十)阿迦囉密唎柱(八 十一 )般唎怛[口*藍]耶儜羯
X14n0291_p0554c19║   唎(八 十二 )薩囉婆槃陀那目叉尼(八 十三)薩囉婆突瑟吒
X14n0291_p0554c20║   (八 十四)突悉乏 般那你伐 囉尼(八 十五 )赭都囉失帝南(八 十
X14n0291_p0554c21║   六 )羯囉訶娑訶薩囉若闍(八 十七)毗多崩娑那羯唎(八 十
X14n0291_p0554c22║   八 )阿瑟吒冰舍帝南(八 十九)那叉剎怛囉若闍(九十)波囉
X14n0291_p0554c23║   薩陀那羯唎(九十一 )阿瑟吒南(九十二 )摩訶羯囉訶若闍
X14n0291_p0554c24║   (九十三)毗多崩薩那羯唎(九十四)薩婆舍都嚧你婆囉若
X14n0291_p0555a01║   闍(九十五 )呼藍突悉乏 難遮那舍尼(九十六 )毖沙舍悉怛
X14n0291_p0555a02║   囉(九十七)阿吉尼烏陀迦囉若闍(九十八 )阿般囉視多具
X14n0291_p0555a03║   囉(九十九)摩訶般囉戰持(一 百)摩訶疊多(一 百一 )摩訶帝闍
X14n0291_p0555a04║   (二 )摩訶稅多闍婆囉(三)摩訶跋囉槃陀囉婆悉你(四)
X14n0291_p0555a05║   阿唎耶多囉(五 )毗唎俱 知(六 )誓婆毗闍耶(七)跋闍囉
X14n0291_p0555a06║   摩禮底(八 )毗舍嚧多(九)勃 騰罔迦(十)跋闍囉制 喝那
X14n0291_p0555a07║   阿遮(一 百一 十一 )摩囉制 婆般囉質多(十二 )跋闍囉擅持(十三)
X14n0291_p0555a08║   毗舍囉遮(十四)扇多舍鞞提婆補視多(十五 )蘇摩嚧波(十六 )
X14n0291_p0555a09║   摩訶稅多(十七)阿唎耶多囉(十八 )摩訶婆囉阿般囉(十九)跋
X14n0291_p0555a10║   闍囉商羯囉制 婆(二 十)跋闍囉俱 摩唎(一 百二 十一 )俱 藍陀
X14n0291_p0555a11║   唎(二 十二 )跋闍囉喝薩多遮(二 十三)毗地耶乾遮那摩唎
X14n0291_p0555a12║   迦(二 十四)啒蘇母婆羯囉跢那(二 十五 )鞞嚧遮那俱 唎耶
X14n0291_p0555a13║   (二 十六 )夜囉菟瑟尼釤(二 十七)毗折[口*藍]婆摩尼遮(二 十八 )跋
X14n0291_p0555a14║   闍囉迦那迦波囉婆(二 十九)嚧闍那跋闍囉頓稚遮(三十)
X14n0291_p0555a15║   稅多遮迦摩囉(一 百三十一 )剎奢尸波囉婆(三十二 )翳帝夷
X14n0291_p0555a16║   帝(三十三)母陀囉羯拏(三十四)娑鞞囉懺(三十五 )掘梵都(三十
X14n0291_p0555a17║   六 )印兔 那麼麼寫(三十七)烏[合*牛](三十八 )唎瑟揭拏(三十九)般
X14n0291_p0555a18║   剌 舍悉多(四十)薩怛他伽 都瑟尼釤(一 百四十一 )虎[合*牛](四十二 )
X14n0291_p0555a19║   都嚧雍(四十三)曕婆那(四十四)虎[合*牛](四十五 )都嚧雍(四十六 )悉
X14n0291_p0555a20║   耽婆那(四十七)虎[合*牛](四十八 )都嚧雍(四十九)波羅瑟地耶三
X14n0291_p0555a21║   般义拏羯囉(五 十)虎[合*牛](一 百五 十一 )都嚧雍(五 十二 )薩婆藥叉
X14n0291_p0555a22║   喝囉剎娑(五 十三)揭囉訶若闍(五 十四)毗騰崩薩那羯囉
X14n0291_p0555a23║   (五 十五 )虎[合*牛](五 十六 )都嚧雍(五 十七)者都囉尸底南(五 十八 )揭
X14n0291_p0555a24║   囉訶娑訶薩囉南(五 十九)毗騰崩薩那囉(六 十)虎[合*牛](一 百六 十
X14n0291_p0555b01║   一 )都嚧雍(六 十二 )囉义(六 十三)婆伽 梵(六 十四)薩怛他伽 都
X14n0291_p0555b02║   瑟尼釤(六 十五 )波囉點闍吉唎(六 十六 )摩訶娑訶薩囉(六 十
X14n0291_p0555b03║   七)勃 樹娑訶薩囉室唎沙(六 十八 )俱 知娑訶薩尼帝[口*隸]
X14n0291_p0555b04║   (六 十九)阿弊提視婆唎多(七十)吒吒甖迦(一 百七十一 )摩訶跋
X14n0291_p0555b05║   闍嚧陀囉(七十二 )帝唎菩婆那(七十三)曼茶囉(七十四)烏[合*牛]
X14n0291_p0555b06║   (七十五 )莎悉帝薄婆都(七十六 )麼麼(七十七)印兔 那麼麼寫
X14n0291_p0555b07║   (七十八 )囉闍婆夜(七十九)主 囉跋夜(八 十)阿祇尼婆夜(一 百八 十
X14n0291_p0555b08║   一 )烏陀迦婆夜(八 十二 )毗沙婆夜(八 十三)舍薩多囉婆夜
X14n0291_p0555b09║   (八 十四)婆囉斫羯囉婆夜(八 十五 )突瑟叉婆夜(八 十六 )阿舍
X14n0291_p0555b10║   你婆夜(八 十七)阿迦囉蜜唎柱婆夜(八 十八 )陀囉尼部彌
X14n0291_p0555b11║   劒波伽 波陀婆夜(八 十九)烏囉迦婆多婆夜(九十)剌 闍壇
X14n0291_p0555b12║   茶婆夜(一 百九十一 )那伽 婆夜(九十二 )毗條怛婆夜(九十三)蘇
X14n0291_p0555b13║   波囉拏婆夜(九十四)藥叉揭囉訶(九十五 )囉叉私揭囉訶
X14n0291_p0555b14║   (九十六 )畢唎多揭囉訶(九十七)毗舍遮揭囉訶(九十八 )部多
X14n0291_p0555b15║   揭囉訶(九十九)鳩槃茶揭囉訶(二 百)補丹 那揭囉訶(二 百一 )
X14n0291_p0555b16║   迦吒補丹 那揭囉訶(二 )悉乾度揭囉訶(三)阿播悉摩
X14n0291_p0555b17║   囉揭囉訶(四)烏檀摩陀揭囉訶(五 )車夜揭囉訶(六 )醯
X14n0291_p0555b18║   唎婆帝揭囉訶(七)社多訶唎南(八 )揭婆訶唎南(九)嚧
X14n0291_p0555b19║   地囉訶唎南(十)忙娑訶唎南(二 百十一 )謎陀訶唎南(十二 )摩
X14n0291_p0555b20║   闍訶唎南(十三)闍多訶唎女(十四)視比多訶唎南(十五 )毗多
X14n0291_p0555b21║   訶唎南(十六 )婆多訶唎南(十七)阿輸遮訶唎女(十八 )質多訶
X14n0291_p0555b22║   唎女(十九)帝釤薩鞞釤(二 十)薩婆揭囉訶南(二 百二 十一 )毗陀
X14n0291_p0555b23║   耶闍瞋陀夜彌(二 十二 )雞囉夜彌(二 十三)波唎跋囉者迦
X14n0291_p0555b24║   訖唎擔(二 十四)毗陀夜闍瞋陀夜彌(二 十五 )雞囉夜彌(二 十
X14n0291_p0555c01║   六 )茶演尼訖唎擔(二 十七)毗陀夜闍瞋陀夜彌(二 十八 )雞
X14n0291_p0555c02║   囉夜彌(二 十九)摩訶般輸般怛夜(三十)嚧陀囉訖唎擔(二 百
X14n0291_p0555c03║   三十一 )毗陀夜闍瞋陀夜彌(三十二 )雞囉夜彌(三十三)那囉
X14n0291_p0555c04║   夜拏訖唎擔(三十四)毗陀夜闍瞋陀夜彌(三十五 )雞囉夜
X14n0291_p0555c05║   彌(三十六 )怛埵伽 嚧茶西訖唎擔(三十七)毗陀夜闍瞋陀
X14n0291_p0555c06║   夜彌(三十八 )雞囉夜彌(三十九)摩訶迦囉摩怛唎伽 拏訖
X14n0291_p0555c07║   唎擔(四十)毗陀夜闍瞋陀夜彌(二 百四十一 )雞囉夜彌(四十二 )
X14n0291_p0555c08║   迦波唎迦訖唎擔(四十三)毗陀夜闍瞋陀夜彌(四十四)雞
X14n0291_p0555c09║   陀夜彌(四十五 )闍耶羯囉摩度羯囉(四十六 )薩婆囉他娑
X14n0291_p0555c10║   達那訖唎擔(四十七)毗陀夜闍瞋陀夜彌(四十八 )雞陀夜
X14n0291_p0555c11║   彌(四十九)赭咄囉婆耆你訖唎擔(五 十)毗陀夜闍瞋陀夜
X14n0291_p0555c12║   彌(二 百五 十一 )雞囉夜彌(五 十二 )毗唎羊訖唎知(五 十三)難陀
X14n0291_p0555c13║   雞沙囉伽 拏般帝(五 十四)索醯夜訖唎擔(五 十五 )毗陀夜
X14n0291_p0555c14║   闍瞋陀夜彌(五 十六 )雞囉夜彌(五 十七)那揭那舍囉婆拏
X14n0291_p0555c15║   訖唎擔(五 十八 )毗陀夜闍瞋陀夜彌(五 十九)雞囉夜彌(六 十)
X14n0291_p0555c16║   阿羅漢訖唎擔毗陀夜闍瞋陀夜彌(二 百六 十一 )雞囉夜
X14n0291_p0555c17║   彌(六 十二 )毗多囉伽 訖唎擔(六 十三)毗陀夜闍瞋陀夜彌
X14n0291_p0555c18║   (六 十四)雞囉夜彌跋闍囉波你(六 十五 )具 醯夜具 醯夜(六 十
X14n0291_p0555c19║   六 )迦地般帝訖唎擔(六 十七)毗陀夜闍瞋陀夜彌(六 十八 )
X14n0291_p0555c20║   雞囉夜彌(六 十九)囉叉罔(七十)婆伽 梵(二 百七十一 )印兔 那麼
X14n0291_p0555c21║   麼寫(七十二 )婆伽 梵(七十三)薩怛多般怛囉(七十四)南無粹
X14n0291_p0555c22║   都帝(七十五 )阿悉多那囉剌 迦(七十六 )波囉婆悉普吒(七十
X14n0291_p0555c23║   七)毗迦薩怛多鉢帝唎(七十八 )什佛囉什佛囉(七十九)陀
X14n0291_p0555c24║   囉陀囉(八 十)頻陀囉頻陀囉瞋陀瞋陀(二 百八 十一 )虎[合*牛](八 十
X14n0291_p0556a01║   二 )虎吽(八 十三)泮吒(八 十四)泮吒泮吒泮吒泮吒(八 十五 )娑
X14n0291_p0556a02║   訶(八 十六 )醯醯泮(八 十七)阿牟迦耶泮(八 十八 )阿波囉提訶
X14n0291_p0556a03║   多泮(八 十九)婆囉波囉陀泮(九十)阿素囉毗陀囉波迦泮
X14n0291_p0556a04║   (二 百九十一 )薩婆提鞞獘泮(九十二 )薩婆那伽 獘泮(九十三)薩
X14n0291_p0556a05║   婆藥叉獘泮(九十四)薩婆乾闥婆獘泮(九十五 )薩婆補丹
X14n0291_p0556a06║   那獘泮(九十六 )迦吒補丹 那獘泮(九十七)薩婆突狼枳帝
X14n0291_p0556a07║   獘泮(九十八 )薩婆突澀比[(口*禾*刀 )/牛]訖瑟帝獘泮(九十九)薩婆什
X14n0291_p0556a08║   婆唎獘泮(三百)薩婆阿播悉摩[(口*禾*刀 )/牛]獘泮(三百一 )薩婆舍囉
X14n0291_p0556a09║   婆拏獘泮(二 )薩婆地帝雞獘泮(三)薩婆怛摩陀繼獘
X14n0291_p0556a10║   泮(四)薩婆毗陀耶囉誓遮[(口*禾*刀 )/牛]獘泮(五 )闍夜羯囉摩度
X14n0291_p0556a11║   揭囉(六 )薩婆囉他娑陀雞獘泮(七)毗地夜遮[(口*禾*刀 )/牛]獘泮
X14n0291_p0556a12║   (八 )者都囉縛耆你獘泮(九)跋闍囉俱 摩唎(十)毗陀夜
X14n0291_p0556a13║   囉誓獘泮(三百十一 )摩訶波囉丁羊乂 耆唎獘泮(十二 )跋闍
X14n0291_p0556a14║   囉商羯囉夜(十三)波囉丈 耆囉闍耶泮(十四)摩訶迦囉夜
X14n0291_p0556a15║   (十五 )摩訶末怛唎迦拏(十六 )南無娑羯唎多夜泮(十七)毖瑟
X14n0291_p0556a16║   拏婢曳泮(十八 )勃 囉訶牟尼曳泮(十九)阿耆尼曳泮(二 十)摩
X14n0291_p0556a17║   訶羯唎曳泮(三百二 十一 )羯囉檀遲曳泮(二 十二 )蔑怛唎曳
X14n0291_p0556a18║   泮(二 十三)嘮怛唎曳泮(二 十四)遮文茶曳泮(二 十五 )羯邏囉
X14n0291_p0556a19║   怛唎曳泮(二 十六 )迦般唎曳泮(二 十七)阿地目質多迦尸
X14n0291_p0556a20║   摩舍那(二 十八 )婆私你曳泮(二 十九)演吉質(三十)薩埵婆寫
X14n0291_p0556a21║   (三百三十一 )麼麼印兔 那麼麼寫(三十二 )突瑟吒質多(三十三)
X14n0291_p0556a22║   阿末怛唎質多(三十四)烏闍訶囉(三十五 )伽 婆訶囉(三十六 )
X14n0291_p0556a23║   嚧地囉訶囉(三十七)婆娑訶囉(三十八 )摩闍訶囉(三十九)闍
X14n0291_p0556a24║   多訶囉(四十)視毖多訶囉(三百四十一 )跋略夜訶囉(四十二 )乾
X14n0291_p0556b01║   陀訶囉(四十三)布史波訶囉(四十四)頗囉訶囉(四十五 )婆寫
X14n0291_p0556b02║   訶囉(四十六 )般波質多(四十七)突瑟吒質多(四十八 )嘮陀囉
X14n0291_p0556b03║   質多(四十九)藥叉揭囉訶(五 十)囉剎娑揭囉訶(三百五 十一 )閉
X14n0291_p0556b04║   [口*(隸-木+上)]多揭囉訶(五 十二 )毗舍遮揭囉訶(五 十三)部多揭囉訶
X14n0291_p0556b05║   (五 十四)鳩槃茶揭囉訶(五 十五 )悉乾陀揭囉訶(五 十六 )烏怛
X14n0291_p0556b06║   摩陀揭囉訶(五 十七)車夜揭囉訶(五 十八 )阿播薩摩囉揭
X14n0291_p0556b07║   囉訶(五 十九)宅祛革茶耆尼揭囉訶(六 十)唎佛帝揭囉訶
X14n0291_p0556b08║   (三百六 十一 )闍彌迦揭囉訶(六 十二 )舍俱 尼揭囉訶(六 十三)姥
X14n0291_p0556b09║   陀囉難地迦揭囉訶(六 十四)阿藍波揭囉訶(六 十五 )乾度
X14n0291_p0556b10║   波尼揭囉訶(六 十六 )什伐 囉堙迦醯迦(六 十七)墜帝藥迦
X14n0291_p0556b11║   (六 十八 )怛隷帝藥迦(六 十九)者突託迦(七十)昵提什伐 囉毖
X14n0291_p0556b12║   釤摩什伐 囉(三百七十一 )薄底迦(七十二 )鼻底迦(七十三)室隷
X14n0291_p0556b13║   瑟蜜迦(七十四)娑你般帝迦(七十五 )薩婆什伐 囉(七十六 )室
X14n0291_p0556b14║   嚧吉帝(七十七)末陀鞞達嚧制 劍 (七十八 )阿綺嚧鉗(七十九)
X14n0291_p0556b15║   目佉嚧鉗(八 十)羯唎突嚧鉗(三百八 十一 )揭囉訶揭藍(八 十二 )
X14n0291_p0556b16║   羯拏輸藍(八 十三)憚多輸藍(八 十四)迄唎夜輸藍(八 十五 )末
X14n0291_p0556b17║   麼輸藍(八 十六 )跋唎室婆輸藍(八 十七)毖栗瑟吒輸藍(八 十
X14n0291_p0556b18║   八 )烏陀囉輸藍(八 十九)羯知輸藍(九十)跋悉帝輸藍(三百九十
X14n0291_p0556b19║   一 )鄔嚧輸藍(九十二 )常迦輸藍(九十三)喝悉多輸藍(九十四)
X14n0291_p0556b20║   跋陀輸藍(九十五 )娑房盎伽 般囉丈 伽 輸藍(九十六 )部多
X14n0291_p0556b21║   毖跢茶(九十七)茶耆尼什婆囉(九十八 )陀突嚧迦建咄嚧
X14n0291_p0556b22║   吉知婆路多毗(九十九)薩般嚧訶淩伽 (四百)輸沙怛囉娑
X14n0291_p0556b23║   那羯囉(四百一 )毗沙喻迦(二 )阿耆尼烏陀迦(三)末囉鞞
X14n0291_p0556b24║   囉建多囉(四)阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦(五 )地栗剌 吒
X14n0291_p0556c01║   (六 )毖唎瑟質迦(七)薩婆那俱 囉(八 )肆引伽 獘揭囉唎
X14n0291_p0556c02║   藥叉怛囉芻(九)末囉視吠帝釤娑鞞釤(十)悉怛多鉢
X14n0291_p0556c03║   怛囉(四百十一 )摩訶跋闍嚧瑟尼釤(十二 )摩訶般賴丈 耆[口*藍]
X14n0291_p0556c04║   (十三)夜波突陀舍喻闍那(十四)辮怛隷拏(十五 )毗陀耶槃曇
X14n0291_p0556c05║   迦嚧彌(十六 )帝殊槃曇迦嚧彌(十七)般囉毗陀槃曇迦嚧
X14n0291_p0556c06║   彌(十八 )跢姪他(十九)唵(二 十)阿那隷(四百二 十一 )毗舍提(二 十二 )鞞
X14n0291_p0556c07║   囉跋闍囉陀唎(二 十三)槃陀槃陀你(二 十四)跋闍囉謗尼
X14n0291_p0556c08║   泮(二 十五 )虎[合*牛]都嚧甕泮(二 十六 )莎婆訶(四百二 十七)
X14n0291_p0556c09║   　長水云 。此呪四百二 十七句。前 諸句數。但 是皈命
X14n0291_p0556c10║   　諸佛菩薩眾賢聖等。及敘呪願加 被。離諸惡鬼病
X14n0291_p0556c11║   　等諸難。至四百十九云 。跢姪他。此云 即說呪曰。從
X14n0291_p0556c12║   　四百二 十唵字去。方是呪。如前 云 六 時行道誦呪。
X14n0291_p0556c13║   　每一 時誦一 百八 徧。即正誦此心呪耳。如或通誦。
X14n0291_p0556c14║   　更為盡善。然此即是祕密首楞嚴也。自古不翻。略
X14n0291_p0556c15║   　有五 意。一 是諸佛密語。祕密之 地。唯佛與佛自相
X14n0291_p0556c16║   　解了 。非是餘聖所能通達。二 是總持門。一 一 字句。
X14n0291_p0556c17║   　含多義故。如婆伽 婆。具 六 義故。三或是鬼神王名。
X14n0291_p0556c18║   　呼之 勅 以 守護修 行人故。四是諸佛密印。如王印
X14n0291_p0556c19║   　信 。無往不通。幽顯遵奉。佛佛相傳。不得移易故。五
X14n0291_p0556c20║   　不思議力 所加 持故。但 密誦即能滅大過。速登聖
X14n0291_p0556c21║   　位 。如王放洪恩。大辟咸赦。有功 超升。此亦如是。是
X14n0291_p0556c22║   　故自來不令解釋。其本或有異同。皆是前 後三藏
X14n0291_p0556c23║   　中邊語異。音聲小差。但 依一 本誦持。無得揀擇。　△
X14n0291_p0556c24║   　三示諸佛出生。降魔廣被。
X14n0291_p0557a01║   阿難。是佛頂光 聚悉怛多般怛囉祕密伽 陀微妙章
X14n0291_p0557a02║   句。出生十方一 切諸佛。十方如來因此呪心。得成無
X14n0291_p0557a03║   上正徧知覺。十方如來執此呪心。降伏諸魔。制 諸外
X14n0291_p0557a04║   道。十方如來乘此呪心。坐寶蓮華。應微塵國。十方如
X14n0291_p0557a05║   來含此呪心。於微塵國。轉大法輪。十方如來持此呪
X14n0291_p0557a06║   心。能於十方摩頂授記。自果未成。亦於十方蒙佛授
X14n0291_p0557a07║   記。十方如來依此呪心。能於十方拔濟羣苦。所謂地
X14n0291_p0557a08║   獄。餓鬼。畜生。盲聾瘖瘂。怨憎會苦。愛別 離苦。求不得
X14n0291_p0557a09║   苦。五 陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。賊難。兵 難。王難。獄
X14n0291_p0557a10║   難。風火水難。饑渴貧窮。應念銷散。十方如來隨此呪
X14n0291_p0557a11║   心。能於十方事 善知識。四威儀 中。供 養如意。恒沙如
X14n0291_p0557a12║   來會中。推為大法王子。十方如來。行此呪心。能於十
X14n0291_p0557a13║   方攝受親因。令諸小乘聞祕密藏。不生驚怖。十方如
X14n0291_p0557a14║   來誦此呪心。成無上覺。坐菩提樹。入 大涅槃。十方如
X14n0291_p0557a15║   來傳此呪心。於滅度後。付佛法事 。究竟住 持。嚴淨戒
X14n0291_p0557a16║   律。悉得清淨。
X14n0291_p0557a17║   　悉怛多般怛囉此云 白傘 蓋。白謂無染無雜。傘 蓋
X14n0291_p0557a18║   　覆蔭之 義。以 義而言。謂此純白不染之 體。能庇覆
X14n0291_p0557a19║   　一 切也。呪心者呪即是心。心即是呪。然則 凡持呪
X14n0291_p0557a20║   　者。皆應具 此心乎。曰具 之 而不知也。不知故推為
X14n0291_p0557a21║   　如來呪心。而亦能乘如來威神之 力 。滅一 切宿習。
X14n0291_p0557a22║   　成一 切心願。故知呪心即如來藏心。即大般涅槃
X14n0291_p0557a23║   　心。即一 切呪心。所謂大總持陀羅尼門。一 切十方
X14n0291_p0557a24║   　三世 諸佛菩薩。從此出生。以 此成正徧知。降魔制
X14n0291_p0557b01║   　外。以 此坐寶蓮華。應微塵國。轉大法輪。以 此為諸
X14n0291_p0557b02║   　菩薩聲聞受記。即自果未成。即以 此蒙佛授記。故
X14n0291_p0557b03║   　此呪因地果地。無不承其恩力 。而得圓滿。拔一 切
X14n0291_p0557b04║   　苦。解一 切難。無不依憑。乃至十方如來補處以 後。
X14n0291_p0557b05║   　示菩薩為法王子。承事 諸佛。四事 具 足。攝受親因。
X14n0291_p0557b06║   　權實竝用。示現涅槃。傳授將來。無有能離呪心而
X14n0291_p0557b07║   　得成辦。如此廣大。如此徧給。與持呪人。實無兩心。
X14n0291_p0557b08║   　只在當人心口之 間。能自覺悟。即與如來無二 體
X14n0291_p0557b09║   　用。若不覺知。但 藉神用。無不滿足耳。五 陰熾盛謂
X14n0291_p0557b10║   　五 陰蓋覆真性。不令顯發。盛即盛大之 義。八 苦與
X14n0291_p0557b11║   　諸經不同。此以 三塗根缺。配下四苦。為八 。諸橫餘
X14n0291_p0557b12║   　苦所攝。八 難亦異諸經。此以 賊兵 王獄風火水饑
X14n0291_p0557b13║   　為八 。貧窮亦攝難餘也。　△四示呪心廣宣無盡。
X14n0291_p0557b14║   若我說是佛頂光 聚般怛囉呪。後旦至暮。音聲相聯。
X14n0291_p0557b15║   字句中間。亦不重疊。經恒沙劫 。終不能盡。亦說此呪
X14n0291_p0557b16║   名如來頂。
X14n0291_p0557b17║   　夫呪有說。則 有不說時。而此乃云 我說佛頂光 聚
X14n0291_p0557b18║   　般怛囉呪。從旦至暮。音聲相聯。字句中間。亦不重
X14n0291_p0557b19║   　疊。經恒沙劫 。終不能盡者。於此若悟。始知常在目
X14n0291_p0557b20║   　前 。無不說時。故說此呪名如來頂也。此微密開示。
X14n0291_p0557b21║   　不即呪心。不離呪心。學者所當默契矣。　△五 示呪
X14n0291_p0557b22║   　力 成就世 出世 間增慧銷障。
X14n0291_p0557b23║   汝等有學。未盡輪迴。發心至誠取阿羅漢。不持此呪
X14n0291_p0557b24║   而坐道場。令其身心遠諸魔事 。無有是處。
X14n0291_p0557c01║   　此言漏未盡者。求得漏盡。必依此呪。方免魔事 。此
X14n0291_p0557c02║   　道場即前 安置道場教專持誦也。
X14n0291_p0557c03║   阿難。若諸世 界。隨所國土。所有眾生。隨國所生樺皮
X14n0291_p0557c04║   貝葉。紙素白氎。書寫此呪。貯於香囊。是人心昏未能
X14n0291_p0557c05║   誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一 切
X14n0291_p0557c06║   諸毒。所不能害。
X14n0291_p0557c07║   　此為心昏不能憶持者。廣明攝受。白氎紙類。出天
X14n0291_p0557c08║   　竺。
X14n0291_p0557c09║   阿難。我今為汝更說此呪。救護世 間。得大無畏。成就
X14n0291_p0557c10║   眾生出世 間智。
X14n0291_p0557c11║   　此為發心持呪求出世 智有決定志者。說離諸障。
X14n0291_p0557c12║   　自此至悟無生忍。於其中間。如法不如法事 。皆同
X14n0291_p0557c13║   　清淨。然非有決定心者未必能應。
X14n0291_p0557c14║   若我滅後。末世 眾生。有能自誦。若教他誦。當知如是
X14n0291_p0557c15║   持誦眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒所不能害。
X14n0291_p0557c16║   如是乃至天龍鬼神精祇魔魅所有惡呪皆不能著。
X14n0291_p0557c17║   心得正受。一 切呪詛。厭蠱毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇。
X14n0291_p0557c18║   萬物毒氣。入 此人口。成甘露味。一 切惡星。并諸鬼神。
X14n0291_p0557c19║   磣心毒人。於如是人。不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王。
X14n0291_p0557c20║   并其眷屬。皆領深恩。常加 守護。
X14n0291_p0557c21║   　心得正受。此求出世 智者之 所感發也。厭蠱正法
X14n0291_p0557c22║   　華經所云 蠱狐。維摩亦有妖蠱。金銀毒即梵網生
X14n0291_p0557c23║   　金銀毒也。頻那夜迦此豬頭象鼻二 使者。乃護法
X14n0291_p0557c24║   　菩薩。領恩即蒙呪力 也。
X14n0291_p0558a01║   阿難。當知是呪。常有八 萬四千那由他恒河沙俱 胝
X14n0291_p0558a02║   金剛 藏王菩薩種族。一 一 皆有諸金剛 眾而為眷屬。
X14n0291_p0558a03║   晝夜隨侍 。設有眾生。於散亂 心。非三摩地。心憶口持。
X14n0291_p0558a04║   是金剛 王常隨從彼諸善男子。何 況決定菩提心者。
X14n0291_p0558a05║   此諸金剛 菩薩藏王。精心陰速。發彼神識。是人應時
X14n0291_p0558a06║   心能記憶八 萬四千恒河沙劫 。周徧了 知。得無疑惑。
X14n0291_p0558a07║   　以 散心憶持。顯發心求出世 智者。別 有感通也。故
X14n0291_p0558a08║   　知菩薩護呪。無有揀擇。至於心能記憶。周徧了 知。
X14n0291_p0558a09║   　此在三摩地中。如來呪力 。行者自力 。菩薩加 力 。所
X14n0291_p0558a10║   　得冥 被。若合符節矣。
X14n0291_p0558a11║   從第一 劫 。乃至後身。生生不生藥叉羅剎。及富單那。
X14n0291_p0558a12║   迦吒富單那。鳩槃茶。毗舍遮等。并諸餓鬼。有形無形。
X14n0291_p0558a13║   有想無想。如是惡處。是善男子。若讀若誦。若書若寫。
X14n0291_p0558a14║   若帶若藏。諸色供 養。劫 劫 不生貧窮下賤不可樂處。
X14n0291_p0558a15║   　第一 劫 謂從現劫 發決定心起。至最後一 生補處。
X14n0291_p0558a16║   　於其中間。不生不可樂處也。富單那此云 辛奇臭
X14n0291_p0558a17║   　餓。如云 迦吒者。眷屬也。帶佩 身上。藏藏宅中。
X14n0291_p0558a18║   此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功 德。
X14n0291_p0558a19║   悉與此人。由是得於恒河沙阿僧 祇不可說不可說
X14n0291_p0558a20║   劫 。常與諸佛同生一 處。無量功 德。如惡叉聚。同處熏
X14n0291_p0558a21║   修 。永無分散。
X14n0291_p0558a22║   　佛與功 德。得生佛剎。此雖持心呪者與佛冥 通。亦
X14n0291_p0558a23║   　須求出世 智。方成感召也。阿僧 祇此云 無數。不可
X14n0291_p0558a24║   　說者又數阿僧 祇以 至於不能知不能說也。
X14n0291_p0558b01║   是故能令破戒之 人。戒根清淨。未得戒者。令其得戒。
X14n0291_p0558b02║   未精進者。令其精進。無智慧者。令得智慧。不清淨者。
X14n0291_p0558b03║   速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。阿難。是善男子。持此
X14n0291_p0558b04║   呪時。設犯禁戒於未受時。持呪之 後。眾破戒罪。無問
X14n0291_p0558b05║   輕重。一 時銷滅。縱經飲酒。食噉五 辛。種種不淨。一 切
X14n0291_p0558b06║   諸佛菩薩金剛 天仙 鬼神不將為過。設著不淨破弊
X14n0291_p0558b07║   衣服。一 行一 住 。悉同清淨。縱不作壇。不入 道場。亦不
X14n0291_p0558b08║   行道。誦持此呪。還同入 壇行道功 德無有異也。若造
X14n0291_p0558b09║   五 逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八 棄。誦此呪
X14n0291_p0558b10║   已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫
X14n0291_p0558b11║   髮。阿難。若有眾生。從無量無數劫 來。所有一 切輕重
X14n0291_p0558b12║   罪障。從前 世 來。未及懺悔。若能讀誦書寫此呪。身上
X14n0291_p0558b13║   帶持。若安住 處。莊宅園舘。如是積業。猶湯銷雪。不久
X14n0291_p0558b14║   皆得悟無生忍。
X14n0291_p0558b15║   　此乃結轉發心持呪決定求出世 智之 所成就也。
X14n0291_p0558b16║   　悟無生忍大乘圓教當初 住 位 。前 了 知宿劫 。蓋就
X14n0291_p0558b17║   　持誦純一 定力 之 所感發。此乃實證初 心。所謂決
X14n0291_p0558b18║   　定自知成佛不謬也。所有破戒眾罪。皆指未受戒
X14n0291_p0558b19║   　時。或未懺悔時。自持呪後。皆得銷滅。至著破弊衣。
X14n0291_p0558b20║   　及飲酒食辛。不入 場。不行道。此皆限於時地。或兼
X14n0291_p0558b21║   　在家出家。或已發明。或未發明。故特開此。此可以
X14n0291_p0558b22║   　意得也。四棄即婬殺盜妄。比丘尼加 四。謂觸期覆
X14n0291_p0558b23║   　隨也。　△六 示持呪滿願。得勝生處。
X14n0291_p0558b24║   復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心
X14n0291_p0558c01║   憶念斯呪。或能身上帶此悉怛多般怛囉者。便 生福
X14n0291_p0558c02║   德智慧男女。求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿
X14n0291_p0558c03║   者。速得圓滿。身命色力 。亦復如是。命終之 後。隨願往
X14n0291_p0558c04║   生十方國土。必定不生邊地下賤。何 況雜形。
X14n0291_p0558c05║   　果報福利 果報。蓋推求男女長壽餘一 切果報也。
X14n0291_p0558c06║   　此皆如來方便 令持。以 植菩提遠因。然世 諦所願。
X14n0291_p0558c07║   　身後往生。亦無不遂。大悲隨順。善巧引導。何 所不
X14n0291_p0558c08║   　至矣。　△七示呪力 能消國難民災。
X14n0291_p0558c09║   阿難。若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀 兵 賊難
X14n0291_p0558c10║   鬬諍。兼 餘一 切厄難之 地。寫此神呪。安城四門。并諸
X14n0291_p0558c11║   支提。或脫闍上。令其國土所有眾生奉迎斯呪。禮拜
X14n0291_p0558c12║   恭敬。一 心供 養。令其人民各各身佩 。或各各安所居
X14n0291_p0558c13║   宅地。一 切災厄。悉皆銷滅。阿難。在在處處國土眾生。
X14n0291_p0558c14║   隨有此呪。天龍歡喜。風雨順時。五 穀豐殷。兆 庶安樂。
X14n0291_p0558c15║   亦復能鎮一 切惡星。隨方變怪。災障不起。人無橫夭。
X14n0291_p0558c16║   杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。阿難。是娑
X14n0291_p0558c17║   婆界有八 萬四千災變惡星。二 十八 大惡星而為上
X14n0291_p0558c18║   首。復有八 大惡星以 為其主 。作種種形。出現世 時。能
X14n0291_p0558c19║   生眾生種種災異。有此呪地。悉皆消滅。十二 由旬。成
X14n0291_p0558c20║   結界地。諸惡災祥。永不能入 。
X14n0291_p0558c21║   　自若諸國起。至諸惡災祥永不能入 。極言呪力 在
X14n0291_p0558c22║   　處銷弭。能使國土安寧。人民康樂也。諸支提此云
X14n0291_p0558c23║   　可供 養處。又有舍利 曰塔。無舍利 曰支提。脫闍此
X14n0291_p0558c24║   　云 幢。亦云 城臺高顯處。八 萬四千惡星準眾生八
X14n0291_p0559a01║   　萬四千煩惱。夫星辰吉凶 。皆應人事 。如二 十八 宿。
X14n0291_p0559a02║   　為四方之 紀。以 昴推之 。昴為先首。常行虗空。歷四
X14n0291_p0559a03║   　天下。常行善事 。故知皆眾生業種深厚。感應乖 錯。
X14n0291_p0559a04║   　惡煞劫 運。相挺而起。善惡固無定耳。天官書凡諸
X14n0291_p0559a05║   　星宿。皆以 五 星為主 。即五 行之 經。及羅計孛而為
X14n0291_p0559a06║   　八 也。有此呪地。首及眾生。眾生障銷。則 災異隨滅。
X14n0291_p0559a07║   　古之 君相。彗孛見象。可以 修 德銷弭。矧佛法耶。由
X14n0291_p0559a08║   　旬正言踰繕那。此無正翻。是輪王巡守一 停 之 舍。
X14n0291_p0559a09║   　數有大小。或四十里。或二 十里。諸經論中。多用小
X14n0291_p0559a10║   　數。　△八 示保 護初 心。離障心開。
X14n0291_p0559a11║   是故如來宣示此呪。於未來世 。保 護初 學諸修 行者
X14n0291_p0559a12║   入 三摩地。身心泰然。得大安隱。更無一 切諸魔鬼神
X14n0291_p0559a13║   及無始來冤 橫宿殃舊業陳債 來相惱害。汝及眾中
X14n0291_p0559a14║   諸有學人。及未來世 諸修 行者。依我壇場。如法持戒。
X14n0291_p0559a15║   所受戒主 。逢清淨僧 。於此呪心。不生疑悔。是善男子。
X14n0291_p0559a16║   於此父母所生之 身。不得心通。十方如來便 為妄語。
X14n0291_p0559a17║   　佛說此呪。本為加 被末劫 初 學。故今轉結再 三丁
X14n0291_p0559a18║   　寧。使無疑悔。心通指前 端坐安居。經一 百日。有利
X14n0291_p0559a19║   　根者。不起於座。得須陀洹。即是生身證初 住 位 。此
X14n0291_p0559a20║   　佛真語實語。所當諦信 。
X14n0291_p0559a21║   　如來藏在眾生八 識中。竅為見聞。迷於分別 。隨分
X14n0291_p0559a22║   　別 之 虗妄。以 至升沈六 道。出入 四生。而聲動 聞隨。
X14n0291_p0559a23║   　色對見現。宛然如昨。十方如來慈力 所加 。加 此而
X14n0291_p0559a24║   　已。一 切眾生悲仰所召。召此而已。然聖言之 諄切。
X14n0291_p0559b01║   　只在見聞。而當機之 承訓。輙以 分別 。此因緣自然
X14n0291_p0559b02║   　之 疑。經陰入 處界。以 極七大。洗豁殆盡。而終於夢
X14n0291_p0559b03║   　聞杵音。乃始瞥然。究而言之 。亦惟是見聞而已。更
X14n0291_p0559b04║   　無別 指也。推窮分別 。祇在目前 。極乎證修 。終非他
X14n0291_p0559b05║   　事 。如來曰。根塵同源。縛脫無二 。識性虗妄。猶若空
X14n0291_p0559b06║   　華。又曰。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。
X14n0291_p0559b07║   　此因地覺心。亦不能捨清淨見聞而別 有所謂如
X14n0291_p0559b08║   　來藏也。至於自述圓通亦曰。初 於聞中。入 流亡所。
X14n0291_p0559b09║   　則 豈非所謂聞性乎。又曰。由我不自觀音。以 觀觀
X14n0291_p0559b10║   　者。又曰。觀聽旋復。又曰。斷滅妄想。則 豈非外絕聲
X14n0291_p0559b11║   　塵。內伏分別 。而孤露聞性乎。文殊曰。眾生迷本聞。
X14n0291_p0559b12║   　循聲故流轉。又曰。將聞持佛佛。何 不自聞聞。又曰。
X14n0291_p0559b13║   　反聞聞自性。性成無上道。則 又豈非因地覺心。必
X14n0291_p0559b14║   　不能捨此清淨聞性而別 有所謂如來藏性乎。始
X14n0291_p0559b15║   　於發明。終於修 證。無非絕諸分別 。獨露見聞。入 流
X14n0291_p0559b16║   　之 聞性。外既脫於聲塵。盡聞之 覺心。內不住 乎空
X14n0291_p0559b17║   　慧。即初 心之 所詣。極究竟以 同圓。至於四誨高懸。
X14n0291_p0559b18║   　防波旬於末世 。又復呪心啟悟。指祕密於當人。若
X14n0291_p0559b19║   　作如來洪加 。已是現前 錯過。如來曰。是佛頂光 聚。
X14n0291_p0559b20║   　悉怛多般怛囉。祕密伽 陀。微妙章句。出生十方一
X14n0291_p0559b21║   　切諸佛。十方如來因此呪心。得成無上正徧知覺。
X14n0291_p0559b22║   　以 此而觀。則 所謂發明聞性者。即發明此耳。所謂
X14n0291_p0559b23║   　外絕聲塵。內伏分別 。而獨露聞性者。即獨露此耳。
X14n0291_p0559b24║   　初 心之 所詣。詣此耳。究竟之 所圓。圓此耳。微妙伽
X14n0291_p0559c01║   　陀。不覺全 身裏許。分明旦暮。罔知光 徧恒沙。此豈
X14n0291_p0559c02║   　初 學之 閑邪。實乃菩提之 默證。周徧了 知。匪因他
X14n0291_p0559c03║   　發。決定成佛。不假道場。始知顯以 指蹤。密須自領。
X14n0291_p0559c04║   　愚故歷敘初 心究竟之 常塗。而歸本於呪心之 默
X14n0291_p0559c05║   　云 。蓋有見乎如來之 再 三丁寧矣。　△九在會金剛
X14n0291_p0559c06║   　善神。發願弘護。
X14n0291_p0559c07║   說是語已。會中無量百千金剛 。一 時佛前 合掌頂禮。
X14n0291_p0559c08║   而白佛言。如佛所說。我當誠心保 護如是修 菩提者。
X14n0291_p0559c09║   　所願至誠保 護修 菩提者。以 此并例 諸天八 部善
X14n0291_p0559c10║   　神。故知菩提之 心。最尊無上。一 切天人。咸奉佛勅 。
X14n0291_p0559c11║   　我修 行人。所宜自勉 。
X14n0291_p0559c12║   爾時梵王。并天帝釋。四天大王。亦於佛前 同時頂禮。
X14n0291_p0559c13║   而白佛言。審有如是修 學善人。我當盡心至誠保 護。
X14n0291_p0559c14║   令其一 生所作如願。
X14n0291_p0559c15║   　欲天則 帝釋為統。梵天則 梵王為統。此護法垂範
X14n0291_p0559c16║   　也。
X14n0291_p0559c17║   復有無量藥叉大將。諸羅剎王。富單那王。鳩槃茶王。
X14n0291_p0559c18║   毗舍遮王。頻那夜迦諸大鬼王。及諸鬼帥。亦於佛前
X14n0291_p0559c19║   合掌頂禮。我亦誓願護持是人。令菩提心速得圓滿。
X14n0291_p0559c20║   　此八 部頭首。多是菩薩示現。諸經有以 菩薩稱者。
X14n0291_p0559c21║   復有無量日月天子。風師雨師。雲師雷師。并電伯等。
X14n0291_p0559c22║   年歲巡官。諸星眷屬。亦於會中頂禮佛足。而白佛言。
X14n0291_p0559c23║   我亦保 護是修 行人。安立道場。得無所畏。
X14n0291_p0559c24║   　此屬天眾攝。師伯舉頭領也。畏指前 一 切諸魔鬼
X14n0291_p0560a01║   　神。
X14n0291_p0560a02║   復有無量山神海神。一 切土地水陸空行萬物精祇。
X14n0291_p0560a03║   并風神王。無色界天。於如來前 同時稽首。而白佛言。
X14n0291_p0560a04║   我亦保 護是修 行人。得成菩提。永無魔事 。
X14n0291_p0560a05║   　山海水陸空行至於萬物樹木苗稼一 切精靈。括
X14n0291_p0560a06║   　盡三界所有神祇。風神王非前 風師。乃主 空神。其
X14n0291_p0560a07║   　形如風。與無色天。皆依如來威神使得暫現也。
X14n0291_p0560a08║   爾時八 萬四千那由他恒河沙俱 胝金剛 藏王菩薩。
X14n0291_p0560a09║   在大會中。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世 尊。如我
X14n0291_p0560a10║   等輩。所修 功 業。久 成菩提。不取涅槃。常隨此呪。救護
X14n0291_p0560a11║   末世 修 三摩提正修 行者。世 尊。如是修 心求正定人。
X14n0291_p0560a12║   若在道場。及餘經行。乃至散心遊戲聚落。我等徒眾。
X14n0291_p0560a13║   常當隨從侍 衛此人。縱令魔王大自在天求其方便 。
X14n0291_p0560a14║   終不可得。諸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼發心
X14n0291_p0560a15║   樂修 禪者。世 尊。如是惡魔。若魔眷屬。欲來侵 擾是善
X14n0291_p0560a16║   人者。我以 寶杵殞碎其首。猶如微塵。恒令此人所作
X14n0291_p0560a17║   如願。
X14n0291_p0560a18║   　久 成菩提。果位 已極。不取涅槃。大悲增勝也。或在
X14n0291_p0560a19║   　道場。或餘經行。乃至散心遊戲。皆修 三摩鉢提時
X14n0291_p0560a20║   　節。此金剛 藏王菩薩。所謂深知正定。乃真護持。非
X14n0291_p0560a21║   　餘外護比也。魔王居大自在天頂。不樂行人求出
X14n0291_p0560a22║   　世 智。常作障礙。以 其有大勢 力 。菩薩徒眾常隨。不
X14n0291_p0560a23║   　使得其方便 。不同餘魔也。
X14n0291_p0560a24║   　上五 正宣心呪。廣示利 益竟。　△六 示修 證始終位
X14n0291_p0560b01║   　置。分六 。初 阿難請示漸次行目。
X14n0291_p0560b02║   阿難即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我輩愚鈍。好為
X14n0291_p0560b03║   多聞。於諸漏心。未求出離。蒙佛慈誨。得正熏修 。身心
X14n0291_p0560b04║   快然。獲大饒益。世 尊。如是修 證佛三摩提。未到 涅槃。
X14n0291_p0560b05║   云 何 名為乾慧之 地。四十四心至何 漸次得修 行目。
X14n0291_p0560b06║   詣何 方所名入 地中。云 何 名為等覺菩薩。作是語已。
X14n0291_p0560b07║   五 體投地。大眾一 心佇 佛慈音。瞪瞢瞻仰。
X14n0291_p0560b08║   　二 執種習。皆名為漏。當不指二 乘無漏也。正熏修
X14n0291_p0560b09║   　謂旋聞空覺。此乃初 入 三摩。未到 涅槃。故從乾慧。
X14n0291_p0560b10║   　起問修 行次第。以 幾等覺窮盡因位 。蓋即一 己以
X14n0291_p0560b11║   　為末世 懸鏡也。乾慧為初 因。涅槃為極果。歷十信
X14n0291_p0560b12║   　十住 十行十迴向四加 行。共四十四心。是為修 行
X14n0291_p0560b13║   　漸次。然後入 地。至於等覺。以 究因位 之 盡。阿難已
X14n0291_p0560b14║   　知其名。而欲詳詣其實。故復求示。　△二 讚許懸示。
X14n0291_p0560b15║   爾時世 尊讚阿難言。善哉善哉。汝等乃能普為大眾
X14n0291_p0560b16║   及諸末世 一 切眾生修 三摩提求大乘者。從於凡夫
X14n0291_p0560b17║   終大涅槃。懸示無上正修 行路。汝今諦聽。當為汝說。
X14n0291_p0560b18║   阿難大眾。合掌刳 心。默然受教。
X14n0291_p0560b19║   　阿難自選根以 後。正熏修 路。皆已明了 。大乘初 住 。
X14n0291_p0560b20║   　便 知極位 中事 。不同藏通一 位 不知一 位 也。觀如
X14n0291_p0560b21║   　來所牒問語。謂從凡夫以 至涅槃。普為大眾及諸
X14n0291_p0560b22║   　末世 。於斯可見。刳 空也。謂空其心也。　△三示二 顛
X14n0291_p0560b23║   　倒因。分三。初 總標倒因。
X14n0291_p0560b24║   佛言。阿難。當知妙性圓明。離諸名相。本來無有世 界
X14n0291_p0560c01║   眾生。
X14n0291_p0560c02║   　問修 行漸次。則 有初 。有中。有後。此名相所由立也。
X14n0291_p0560c03║   　現前 有世 界。當下有眾生。此生佛所由別 也。乃首
X14n0291_p0560c04║   　言妙性圓明。離諸名相。本來無有世 界眾生。雖為
X14n0291_p0560c05║   　末世 初 根。不離直指之 旨。惟一 事 實。餘二 非真。隨
X14n0291_p0560c06║   　處露現。人自迷悶。可悲也夫。
X14n0291_p0560c07║   因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來
X14n0291_p0560c08║   無上菩提。及大涅槃。二 轉依號。
X14n0291_p0560c09║   　華嚴云 。不了 第一 義諦。故名無明。前 云 妙性圓明。
X14n0291_p0560c10║   　離諸名相。此第一 義諦也。於此不了 。謂之 不覺。不
X14n0291_p0560c11║   　覺妄動 。而有於念。念即生相。當生即滅。滅已復生。
X14n0291_p0560c12║   　以 其當下不能了 知。念念相續。故名為妄。了 妄即
X14n0291_p0560c13║   　真。更無二 體。故曹溪云 。前 念不生即心。後念不滅
X14n0291_p0560c14║   　即佛。謂了 則 不隨前 念相續。當念宛然。更不復迷。
X14n0291_p0560c15║   　此所謂轉也。轉妄覺而為菩提。轉生滅而為涅槃。
X14n0291_p0560c16║   　本同一 體。迷覺異名。故曹溪又云 。但 轉其名無實
X14n0291_p0560c17║   　性也。依者如來藏依不覺而有妄動 。依妄動 而有
X14n0291_p0560c18║   　生滅。今覺了 無妄。則 無所依。藏性自爾。故名轉依。
X14n0291_p0560c19║   阿難。汝今欲修 真三摩地。直詣如來大涅槃者。先當
X14n0291_p0560c20║   識此眾生世 界二 顛倒因。顛倒不生。斯則 如來真三
X14n0291_p0560c21║   摩地。
X14n0291_p0560c22║   　前 文三種相續。先世 界而後眾生者。蓋由覺明空
X14n0291_p0560c23║   　昧。相待成搖。故有風輪執持世 界。所妄既立。聲色
X14n0291_p0560c24║   　樅然。由是明理不踰。聽不出聲。見不超色。此眾生
X14n0291_p0561a01║   　所為後於世 界也。今言二 種顛倒。蓋原妙性圓明
X14n0291_p0561a02║   　本無世 界及與眾生。由顛倒因。而有生死涅槃之
X14n0291_p0561a03║   　異。故先眾生而後世 界。此之 世 界。亦即現前 眾生
X14n0291_p0561a04║   　目見所感。妄取成業。展轉發生一 切諸類。非言世
X14n0291_p0561a05║   　界生起也。知二 倒所因。不隨分別 。便 入 圓明真三
X14n0291_p0561a06║   　摩地。　△二 眾生顛倒。分三。初 眾倒因。
X14n0291_p0561a07║   阿難。云 何 名為眾生顛倒。阿難。由性明心性明圓故。
X14n0291_p0561a08║   因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究竟有。
X14n0291_p0561a09║   　性覺本明本寂。明不自守。不覺妄動 。是性本無妄。
X14n0291_p0561a10║   　因明而發。故有性妄見生也。性即畢竟無。妄即究
X14n0291_p0561a11║   　竟有。無性之 性。一 定隨緣。有元 非有。隨緣不變。下
X14n0291_p0561a12║   　皆曉此。
X14n0291_p0561a13║   此有所有。非因所因。住 所住 相。了 無根本。
X14n0291_p0561a14║   　此有承上究竟有。指妄見也。既有能見之 妄見。即
X14n0291_p0561a15║   　有所見之 妄相。故曰此有所有。所見以 妄見為因。
X14n0291_p0561a16║   　是為非因而因。能住 之 妄見元 虗。所住 之 妄相豈
X14n0291_p0561a17║   　實。故曰了 無根本。
X14n0291_p0561a18║   本此無住 。建立世 界。及諸眾生。
X14n0291_p0561a19║   　本此無住 即本前 了 無根本之 住 相。妄立器界及
X14n0291_p0561a20║   　與根身。以 器界根身皆相分攝。故帶言世 界也。　△
X14n0291_p0561a21║   　二 眾生倒相。
X14n0291_p0561a22║   迷本圓明。是生虗妄。妄性無體。非有所依。
X14n0291_p0561a23║   　此原眾生目前 妄見。無體無依。由迷本明。是生虗
X14n0291_p0561a24║   　妄也。悟即元 真。目前 之 世 界。非有非空。直下之 見
X14n0291_p0561b01║   　聞。豈迷豈覺。於此不了 。隨諸妄力 。惑業何 窮矣。
X14n0291_p0561b02║   將欲復真。欲真已非真真如性。非真求復。宛成非相。
X14n0291_p0561b03║   非生非住 。非心非法。
X14n0291_p0561b04║   　將欲復真者謂了 妄無體。更非別 有。若欲復真。即
X14n0291_p0561b05║   　此一 念。便 於真如性上。宛成非相。謂非真相而相。
X14n0291_p0561b06║   　故曰非相。由是本非生而曰生。本非住 而曰住 。本
X14n0291_p0561b07║   　非心而曰心。本非法而曰法。就眾生目前 妄見。皆
X14n0291_p0561b08║   　是本無妄有。所謂不了 第一 義諦。故名無明也。從
X14n0291_p0561b09║   　此無明妄力 。展轉發生。應所知量。循業發現。故下
X14n0291_p0561b10║   　文復云 。　△三眾生業果。
X14n0291_p0561b11║   展轉發生。生力 發明。熏以 成業。同業相感。因有感業
X14n0291_p0561b12║   相滅相生。由是故有眾生顛倒。
X14n0291_p0561b13║   　眾生業同。則 愛憎相感。既有感業。則 有感果。憎故
X14n0291_p0561b14║   　相滅。愛故相生。此為顛倒。
X14n0291_p0561b15║   　上二 眾生顛倒竟。　△三世 界顛倒。分三。初 世 界倒因。
X14n0291_p0561b16║   阿難。云 何 名為世 界顛倒。是有所有。分段妄生。因此
X14n0291_p0561b17║   界立。非因所因。無住 所住 。遷流不住 。因此世 成。
X14n0291_p0561b18║   　是有所有承上此有所有。既有所相。即成隔別 。故
X14n0291_p0561b19║   　分段界立。非因所因。無住 所住 。亦承上非因所因。
X14n0291_p0561b20║   　住 所住 相。既有妄因。即有妄果。既成妄住 。即成妄
X14n0291_p0561b21║   　滅。因果生滅。遷流成世 。
X14n0291_p0561b22║   三世 四方。和合相涉。變化眾生。成十二 類。
X14n0291_p0561b23║   　以 世 涉方。以 方涉世 。俱 成十二 。眾生妄見。為界所
X14n0291_p0561b24║   　限。為念所遷。故所感類亦成十二 。　△二 世 界倒相。
X14n0291_p0561c01║   是故世 界。因動 有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。
X14n0291_p0561c02║   因觸有味。因味知法。六 亂 妄想。成業性故。十二 區分。
X14n0291_p0561c03║   由此輪轉。是故世 間聲香味觸。窮十二 變。為一 旋復。
X14n0291_p0561c04║   　音聲性動 靜。故動 為聲相。然聲非色因。色非香因。
X14n0291_p0561c05║   　香非觸因。觸非味因。味非法因。而乃一 因一 有。此
X14n0291_p0561c06║   　皆眾生憶識誦習。妄想融通。一 時頓現。故由六 亂
X14n0291_p0561c07║   　妄想。根塵相涉。成業性因。故有十二 類生區分之
X14n0291_p0561c08║   　果。自相輪轉也。窮十二 變。即十二 區分。先言六 想。
X14n0291_p0561c09║   　後言六 塵。總見根塵相涉而成變化。旋復即輪轉
X14n0291_p0561c10║   　也。　△三類生差別 。分二 。初 總標十二 類。
X14n0291_p0561c11║   乘此輪轉顛倒相故。是有世 界卵生。胎生。溼生。化生。
X14n0291_p0561c12║   有色。無色。有想。無想。若非有色。若非無色。若非有想。
X14n0291_p0561c13║   若非無想。
X14n0291_p0561c14║   　乘此輪轉即乘上根塵相涉。互 為旋復。由是顛倒
X14n0291_p0561c15║   　故有諸類。下文自詳。　△二 分釋十二 類。分十二 。初
X14n0291_p0561c16║   　卵生。
X14n0291_p0561c17║   阿難。由因世 界虗妄輪迴。動 顛倒故。和合氣成八 萬
X14n0291_p0561c18║   四千飛沈亂 想。如是故有卵羯邏藍流轉國土。魚鳥
X14n0291_p0561c19║   龜蛇。其類充 塞。
X14n0291_p0561c20║   　卵惟想生。虗妄屬想。想輕故動 。感氣和合。成於飛
X14n0291_p0561c21║   　沈。流轉國土。羯邏藍此云 凝滑。入 胎初 位 。俱 舍論
X14n0291_p0561c22║   　云 。胎中分位 有五 。入 胎初 位 。胎卵未分。皆同此也。
X14n0291_p0561c23║   　飛沈之 類。其數無量。魚鳥龜蛇。舉少以 括。　△二 胎
X14n0291_p0561c24║   　生。
X14n0291_p0562a01║   由因世 界雜染輪迴。欲顛倒故。和合滋成八 萬四千
X14n0291_p0562a02║   橫豎亂 想。如是故有胎遏蒲曇流轉國土。人畜龍仙 。
X14n0291_p0562a03║   其類充 塞。
X14n0291_p0562a04║   　胎因情有。雜染屬情。情生於欲。感滋和合。成於橫
X14n0291_p0562a05║   　豎。流轉國土。遏蒲曇此云 皰。即第二 位 。胎卵已分
X14n0291_p0562a06║   　也。豎為人仙 。屬正。橫為龍畜。屬偏 。　△三溼生。
X14n0291_p0562a07║   由因世 界執著輪迴。趣顛倒故。和合煖成八 萬四千
X14n0291_p0562a08║   翻覆亂 想。如是故有溼相蔽尸。流轉國土。含蠢蠕動 。
X14n0291_p0562a09║   其類充 塞。
X14n0291_p0562a10║   　溼以 合感。執著異趣。因煖和合。成於翻覆。流轉國
X14n0291_p0562a11║   　土。蔽尸此云 軟肉。受溼初 相。以 不入 胎。無前 二 位 。
X14n0291_p0562a12║   　含蠢蠕動 飛走不定。聞香趣附。　△四化生。
X14n0291_p0562a13║   由因世 界變易輪迴。假顛倒故。和合觸成八 萬四千
X14n0291_p0562a14║   新故亂 想。如是故有化相羯南流轉國土。轉蛻飛行。
X14n0291_p0562a15║   其類充 塞。
X14n0291_p0562a16║   　化以 離應。因於厭故。狥愛取新。觸想相應。成假和
X14n0291_p0562a17║   　合。變易流轉。轉蛻飛行但 舉其類。如天獄皆化生。
X14n0291_p0562a18║   　但 純想純情。各以 業應也。羯南此云 硬肉。凡蛻化
X14n0291_p0562a19║   　變託。形質疾成。類皆如此。　△五 有色。
X14n0291_p0562a20║   由因世 界留礙輪迴。障顛倒故。和合著成八 萬四千
X14n0291_p0562a21║   精耀亂 想。如是故有色相羯南流轉國土。休咎精明。
X14n0291_p0562a22║   其類充 塞。
X14n0291_p0562a23║   　堅執精明妄想。成於顯著。故上自九曜。下至蚌珠。
X14n0291_p0562a24║   　雖極神曜。但 有色相。吉為休徵。凶 為咎徵。皆一 類
X14n0291_p0562b01║   　也。涅槃云 。八 十一 神。皆因留礙想元 。成其精曜。　△
X14n0291_p0562b02║   　六 無色。
X14n0291_p0562b03║   由因世 界銷散輪迴。惑顛倒故。和合暗成八 萬四千
X14n0291_p0562b04║   陰隱亂 想。如是故有無色羯南流轉國土。空散銷沈。
X14n0291_p0562b05║   其類充 塞。
X14n0291_p0562b06║   　厭有歸無。析色淪空。成於晦昧不覺。上至無色。中
X14n0291_p0562b07║   　如主 空神祇。下極幽隱鬼魅。皆是類也。　△七有想。
X14n0291_p0562b08║   由因世 界罔象輪迴。影顛倒故。和合憶成八 萬四千
X14n0291_p0562b09║   潛結亂 想。如是故有想相羯南流轉國土。神鬼精靈。
X14n0291_p0562b10║   其類充 塞。
X14n0291_p0562b11║   　罔昧無主 。空有想憶。似 明似 暗。忽有而無。貪慕靈
X14n0291_p0562b12║   　通。隨憶想現。諸幽陰鬼。是其所成。　△八 無想。
X14n0291_p0562b13║   由因世 界愚鈍輪迴。癡顛倒故。和合頑成八 萬四千
X14n0291_p0562b14║   枯槁亂 想。如是故有無想羯南流轉國土。精神化為
X14n0291_p0562b15║   土木金石。其類充 塞。
X14n0291_p0562b16║   　此有二 種。一 者夙習頑鈍。一 者修 習枯槁。灰心滅
X14n0291_p0562b17║   　智。同於土木。上極無想天。八 萬劫 定。終墮泥犂。下
X14n0291_p0562b18║   　至精神化為金石。如華表成精。黃頭化石。皆其類
X14n0291_p0562b19║   　應。　△九非有色。
X14n0291_p0562b20║   由因世 界相待輪迴。偽顛倒故。和合染成八 萬四千
X14n0291_p0562b21║   因依亂 想。如是故有非有色相成色羯南流轉國土。
X14n0291_p0562b22║   諸水母等。以 蝦為目。其類充 塞。
X14n0291_p0562b23║   　因依者依地自利 。巧借虗偽。如水母無色。以 蝦為
X14n0291_p0562b24║   　眼。攬物成體。假食託命。迷失天真。一 至於此。　△十
X14n0291_p0562c01║   　非無色。
X14n0291_p0562c02║   由因世 界相引輪迴。性顛倒故。和合呪成八 萬四千
X14n0291_p0562c03║   呼召亂 想。如是故有非無色相無色羯南流轉國土。
X14n0291_p0562c04║   呪詛厭生。其類充 塞。
X14n0291_p0562c05║   　本自無色。因呪詛呼召而成精魅。此由自無所主 。
X14n0291_p0562c06║   　逐影附聲。甚至淫聲悲詞。互 相引動 。習成於性。聽
X14n0291_p0562c07║   　響而赴。此似 有色。而實無色。故非無色。　△十一 非
X14n0291_p0562c08║   　有想。
X14n0291_p0562c09║   由因世 界合妄輪迴。罔顛倒故。和合異成八 萬四千
X14n0291_p0562c10║   迴互 亂 想。如是故有非有想相成想羯南流轉國土。
X14n0291_p0562c11║   彼蒲盧等。異質相成。其類充 塞。
X14n0291_p0562c12║   　蒲盧即蜾蠃。負他子以 為己子。謂之 合妄。誣罔相
X14n0291_p0562c13║   　成。隨想顛倒。論因則 捨重作輕。攬疎為密。世 間忘
X14n0291_p0562c14║   　莫大之 恩。赴偶 同之 義。取報如是。　△十二 非無想。
X14n0291_p0562c15║   由因世 界怨害輪迴。殺顛倒故。和合怪成八 萬四千
X14n0291_p0562c16║   食父母想。如是故有非無想相無想羯南流轉國土。
X14n0291_p0562c17║   如土梟等。附塊為兒。及破鏡鳥。以 毒樹果抱為其子。
X14n0291_p0562c18║   子成父母皆遭其食。其類充 塞。
X14n0291_p0562c19║   　怨害生於恩愛。恩愛是有想。怨害則 為無想。推因
X14n0291_p0562c20║   　當從親義中起瞋殺想。親義自不能離。瞋殺亦所
X14n0291_p0562c21║   　必洩。如土梟食母。破鏡食父。皆夙業所成。隨業任
X14n0291_p0562c22║   　運。憎愛互 用。其迷如此。
X14n0291_p0562c23║   是名眾生十二 種類。
X14n0291_p0562c24║   　總結類名。
X14n0291_p0563a01║   　阿難問修 三摩。未到 涅槃。始從乾慧。以 訖等覺。云
X14n0291_p0563a02║   　何 漸次得修 行目。而世 尊乃曰。妙性圓明。離諸名
X14n0291_p0563a03║   　相。本來無有世 界眾生。然則 所謂漸次者。豈非名
X14n0291_p0563a04║   　相。以 此欲證妙性圓明。真可謂東行西馬首矣。又
X14n0291_p0563a05║   　曰。欲修 真三摩地。直詣如來大涅槃者。當識此眾
X14n0291_p0563a06║   　生世 界二 顛倒因。顛倒不生。斯則 如來真三摩地。
X14n0291_p0563a07║   　夫始言本來無有世 界眾生。此言眾生世 界二 顛
X14n0291_p0563a08║   　倒因。則 知目前 見有世 界。當下見有眾生。此即顛
X14n0291_p0563a09║   　倒因也。曰由性明心。因明發性。性妄見生。豈不曉
X14n0291_p0563a10║   　然於妄見之 非真。因明之 為偽耶。悟世 間眾生之
X14n0291_p0563a11║   　為妄見。妙性圓明之 非覺明。則 無真可復。無妄可
X14n0291_p0563a12║   　捐。即今日用。外無聲色。內匪見聞。豈凡所知。非聖
X14n0291_p0563a13║   　所識。所謂離諸名相。本來無有世 界眾生也。現在
X14n0291_p0563a14║   　虗妄。非虗妄之 可名。現非真如。豈真如之 更復。世
X14n0291_p0563a15║   　尊曰。欲真已非真真如性。非真求復。宛成非相。可
X14n0291_p0563a16║   　謂現前 直指。轉盼即非。於此而悟。始知一 切生相。
X14n0291_p0563a17║   　即非生相。一 切住 相。即非住 相。知覺非心。森羅非
X14n0291_p0563a18║   　法。於此不悟。則 日在非生。而妄見生相。日在非住 。
X14n0291_p0563a19║   　而妄見住 相。非心為心。非法為法。展轉發生。妄何
X14n0291_p0563a20║   　底極。此十二 類生。所謂顛倒流轉而不自知者。至
X14n0291_p0563a21║   　於發明自性。曉了 現前 。不從他覔。故知等妙二 覺。
X14n0291_p0563a22║   　無踰初 心。然本智止伏現行。差別 猶紆種習。究至
X14n0291_p0563a23║   　涅槃。所知方盡。而後知離諸名相。本來無有未可
X14n0291_p0563a24║   　易言已耳。
X14n0291_p0563b01║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X14n0291_p0563b02║   直指卷第七
X14n0291_p0563b03║   
X14n0291_p0563b04║   　　　　音釋
X14n0291_p0563b05║   　　[麩-夫+弋]　(音亦麥殻破碎者)。　　　閦　(音初 )。　　　樺　(音話皮可作紙)。　　　磣　(參上聲毒也)。　　　刳 　(音拈剖也)。　　　蠕
X14n0291_p0563b06║   　　(輭平聲蟲微動 者)。　　　蛻　(音退蛇蟬所解)。　　　梟　(音囂惡鳥)。