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X15n0303_p0476b09║   楞嚴說通卷之 七
X15n0303_p0476b10║   　　　　巴縣居士了 菴劉 道開纂述
X15n0303_p0476b11║   　　　　成都沙門離指方　示鑒定
X15n0303_p0476b12║   阿難汝問攝心。我今先說入 三摩地修 學玅門。求菩
X15n0303_p0476b13║   薩道。要先持此四種律儀 。皎如冰霜。自不能生一 切
X15n0303_p0476b14║   枝葉。心三口四。生必無因。阿難。如是四事 。若不遺失。
X15n0303_p0476b15║   心尚不緣色香味觸。(六 塵而但 舉其四。語之 略也)一 切魔事 。云 何
X15n0303_p0476b16║   發生。
X15n0303_p0476b17║   　此結答問辭也。阿難。汝初 問道場。便 說云 何 攝心。
X15n0303_p0476b18║   　我今先說入 三摩地。修 學玅門。惟在耳根一 門矣。
X15n0303_p0476b19║   　然求菩提道者。又要先持此婬殺偷 妄四種律儀 。
X15n0303_p0476b20║   　潔白無點。皎如冰霜。良以 四為根本。餘為枝葉。根
X15n0303_p0476b21║   　本既絕。枝葉何 由而生。而貪嗔癡之 心三。妄言綺
X15n0303_p0476b22║   　語兩舌惡口之 口四。生必無因矣。阿難。且如是四
X15n0303_p0476b23║   　事 。若持之 念念不忘。纖毫不犯。則 心尚不緣於六
X15n0303_p0476b24║   　塵。又何 有於一 切魔事 哉。葢塵依念住 。念絕而塵
X15n0303_p0476c01║   　何 所依。魔托塵入 。塵忘而魔何 所托。是則 戒根清
X15n0303_p0476c02║   　淨。而後現業可違。定慧可發矣。
X15n0303_p0476c03║   若有宿習。不能滅除。汝教是人。一 心誦我佛頂光 明
X15n0303_p0476c04║   摩訶薩怛多般怛囉無上神呪。斯是如來無見頂相
X15n0303_p0476c05║   無為心佛。從頂發輝。坐寶蓮華。所說心呪。且汝宿世 。
X15n0303_p0476c06║   與摩登伽 。歷劫 因緣。恩愛習氣。非是一 生及與一 劫 。
X15n0303_p0476c07║   我一 宣揚。愛心永脫。成阿羅漢。彼尚婬女。無心修 行。
X15n0303_p0476c08║   神力 冥 資。速證無學。云 何 汝等在會聲聞。求最上乘。
X15n0303_p0476c09║   決定成佛。譬如以 塵揚於順風。有何 艱險(云 何 當作何 況)。
X15n0303_p0476c10║   　此令持呪以 銷宿業也。夫現業易制 。自行可違。宿
X15n0303_p0476c11║   　習難除。必假神力 。今行人好正而固邪。欲潔而偏
X15n0303_p0476c12║   　染。隱然若有驅策而不能自已者。皆宿習所召也。
X15n0303_p0476c13║   　宿習者。即過去惑業種子。修 三昧者。若有宿習不
X15n0303_p0476c14║   　能滅除。汝教是人。但 一 心誦我佛頂光 明大白傘
X15n0303_p0476c15║   　葢無上神呪。良以 斯呪。乃是如來無見頂相。無為
X15n0303_p0476c16║   　心佛。從頂上發光 。坐寶蓮華所說之 心呪也。全 是
X15n0303_p0476c17║   　真心體用。秘密章句。威力 無量。能除宿昔惑業習
X15n0303_p0476c18║   　種。今四重正屬惑業。豈不能滅除耶。且汝宿世 。與
X15n0303_p0476c19║   　摩登伽 。恩愛習氣。非是一 生一 劫 。其來遠矣。宜乎
X15n0303_p0476c20║   　卒難滅除也。然當我化佛宣揚。及勅 文殊往護時。
X15n0303_p0476c21║   　登伽 愛心永脫。立地成阿羅漢。如塗毒鼓。觸之 即
X15n0303_p0476c22║   　死。如阿陀藥。服之 即療。何 其速哉。夫彼尚婬女。無
X15n0303_p0476c23║   　心修 行者。但 以 呪力 冥 資。遂爾速證無學。何 況汝
X15n0303_p0476c24║   　等在會聲聞。發無上心。求最上乘。而又能持呪。有
X15n0303_p0477a01║   　不決定成佛者哉。言其成佛之 易。譬如順風揚塵。
X15n0303_p0477a02║   　有何 艱險。信 乎呪力 之 大。而誦持不可或緩矣。
X15n0303_p0477a03║   若有末世 欲坐道場。先持比丘清淨禁戒。要當選擇
X15n0303_p0477a04║   戒清淨者第一 沙門。以 為其師。若其不遇真清淨僧 。
X15n0303_p0477a05║   汝戒律儀 。必不成就。戒成已後。着新淨衣。然香閒居。
X15n0303_p0477a06║   誦此心佛所說神呪。一 百八 徧。然後結界。建立道場。
X15n0303_p0477a07║   求於十方現住 國土無上如來。放大悲光 。來灌其頂。
X15n0303_p0477a08║   阿難。如是末世 清淨比丘。若比丘尼。白衣檀越。心滅
X15n0303_p0477a09║   貪婬。持佛淨戒。於道場中。發菩薩願。出入 澡浴。六 時
X15n0303_p0477a10║   行道。如是不寐。經三七日。我自現身。至其人前 。摩頂
X15n0303_p0477a11║   安慰。令其開悟。
X15n0303_p0477a12║   　此啟下道場之 問而結上持戒誦呪二 義也。夫持
X15n0303_p0477a13║   　戒誦呪之 後。道場當建矣。若有末世 眾生。欲坐道
X15n0303_p0477a14║   　場者。先須持戒。而持戒又在擇師。師者人之 模[墓-旲+汜]
X15n0303_p0477a15║   　也。模不模。[墓-旲+汜]不[墓-旲+汜]。而能有成者鮮矣。故真清淨僧 。
X15n0303_p0477a16║   　不可不遇也。若戒成已後。便 當着新淨衣。然香閒
X15n0303_p0477a17║   　居。內外一 如。身心俱 潔。誦此神呪一 百八 徧。對滅
X15n0303_p0477a18║   　百八 煩惱。戒呪具 足。然後結界。而建立道場焉。道
X15n0303_p0477a19║   　場既立。坐道場中。求於十方現住 如來。放大悲光 。
X15n0303_p0477a20║   　來灌其頂。阿難。不但 放光 灌頂而已。若是末世 出
X15n0303_p0477a21║   　家在家。或男或女。既滅貪淫而持戒。又於道場。發
X15n0303_p0477a22║   　菩薩四種弘願。出入 澡浴。外潔其身。六 時行道。內
X15n0303_p0477a23║   　攝其心。如是反聞自性。入 流亡所工夫。至於久 定
X15n0303_p0477a24║   　不寐。經三七日。則 我自現身。至其人前 。摩頂安慰。
X15n0303_p0477b01║   　以 令其開悟焉。所謂啐啄同時。朗然大悟也。道場
X15n0303_p0477b02║   　之 益如此。　○問。阿難見相發心。世 尊斥之 為妄。何
X15n0303_p0477b03║   　故行人必求如來灌頂耶。答。阿難目見如來。不肯
X15n0303_p0477b04║   　進修 。故令其反觀。今行人既已反觀。故欲親求灌
X15n0303_p0477b05║   　頂也。　○細玩此科。總為道場而發。殊無定慧意。似
X15n0303_p0477b06║   　不必蛇足。
X15n0303_p0477b07║   阿難白佛言。世 尊。我蒙如來無上悲誨。心已開悟。自
X15n0303_p0477b08║   知修 證無學道成。末法修 行。建立道場。云 何 結界。合
X15n0303_p0477b09║   佛世 尊清淨軌則 。
X15n0303_p0477b10║   　此請結壇軌度也。阿難白佛言。世 尊。我蒙如來四
X15n0303_p0477b11║   　種清淨明誨。心已開悟。自知由此進修 。必證無學。
X15n0303_p0477b12║   　而道無不成矣。自揣但 習反聞。即不須道場可也。
X15n0303_p0477b13║   　若末世 修 行。必要建立道場。不知云 何 結界乃合
X15n0303_p0477b14║   　世 尊清淨軌則 乎。
X15n0303_p0477b15║   佛告阿難。若末世 人。願立道場。先取雪山大力 白牛
X15n0303_p0477b16║   食其山中肥膩香草。此牛唯飲雪山清水。其糞微細。
X15n0303_p0477b17║   可取其糞和合栴檀。以 泥其地。若非雪山。其牛臭穢。
X15n0303_p0477b18║   不堪塗地。別 於平原。穿去地皮。五 尺以 下。取其黃土。
X15n0303_p0477b19║   和上栴檀沉水蘇合薰陸鬱金白膠青木零陵甘松
X15n0303_p0477b20║   及雞舌香。以 此十種。細羅為粉。合土成泥。以 塗場地。
X15n0303_p0477b21║   (此塗地法式也)方圓丈 六 。為八 角壇。壇心置一 金銀銅木所
X15n0303_p0477b22║   造蓮華。華中安鉢。鉢中先盛八 月露水。水中隨安所
X15n0303_p0477b23║   有華葉。取八 圓鏡。各安其方。圍繞華鉢。鏡外建立十
X15n0303_p0477b24║   六 蓮華。十六 香爐。間華鋪設。莊嚴香爐。純燒沉水。無
X15n0303_p0477c01║   令見火(此結壇及壇場器用儀 式也)取白牛乳 。置十六 器。乳 為煎
X15n0303_p0477c02║   餅。并諸砂糖油餅乳 麋蘇合蜜薑純酥純蜜。於蓮華
X15n0303_p0477c03║   外。各各十六 。圍繞華外。以 奉諸佛及大菩薩。每以 食
X15n0303_p0477c04║   時。若在中夜。取蜜半升。用酥三合。壇前 別 安一 小火
X15n0303_p0477c05║   爐。以 兜 樓婆香。煎取香水。沐浴其炭。然令猛熾。投是
X15n0303_p0477c06║   酥蜜。於炎罏內。燒令煙盡。享佛菩薩(此供 養法式也)令其四
X15n0303_p0477c07║   外徧懸幡華。於壇室中。四壁敷設十大如來及諸菩
X15n0303_p0477c08║   薩所有形像 。應於當陽設盧舍那。(寂場真主 )釋迦(娑婆真主 )彌
X15n0303_p0477c09║   勒 (當來真主 )阿閦彌陀。(智悲真主 )諸大變化觀音形像 。(上同下合真主 )
X15n0303_p0477c10║   兼 金剛 藏(伏魔斷障真主 )安其左右。帝釋梵王。烏芻瑟摩(火頭
X15n0303_p0477c11║   金剛 )并藍地迦(青面金剛 )諸軍茶利 (金剛 異號)與毗俱 胝(三目持鬟髻)
X15n0303_p0477c12║   四天王等頻那夜迦。(猪頭象鼻二 使者)張於門側 。左右安置。
X15n0303_p0477c13║   (此像 設儀 式也)又取八 鏡。覆懸虗空。與壇場中所安之 鏡。方
X15n0303_p0477c14║   面相對。使其形影重重相涉。
X15n0303_p0477c15║   　此總明壇場法式也。欲修 淨行。必擇淨侶 。欲容淨
X15n0303_p0477c16║   　侶 。必得淨地。既有淨地。必設壇場。欲設壇場。必有
X15n0303_p0477c17║   　軌則 。軌則 既備 。使人不嚴而栗。不肅而敬。如入 宗
X15n0303_p0477c18║   　廟。琅琅但 見禮樂器。雖欲不齊敬。不可得也。故人
X15n0303_p0477c19║   　王宮殿軌則 。法四象五 行。法王壇場軌則 。法四智
X15n0303_p0477c20║   　六 度。各以 其法法之 而已。　○此中表法。理所不無。
X15n0303_p0477c21║   　然亦聖心所知之 境。本難盡測。實非修 行正要。學
X15n0303_p0477c22║   　者亦不必過泥。而反誤耳門正修 之 旨也。舊說一
X15n0303_p0477c23║   　一 分表。茲無取焉。　○律禁乳 酪。供 佛表敬。自無傷
X15n0303_p0477c24║   　耳。
X15n0303_p0478a01║   於初 七中。至誠頂禮十方如來諸大菩薩阿羅漢號。
X15n0303_p0478a02║   恒於六 時。誦呪圍壇。至心行道。一 時常行一 百八 徧。
X15n0303_p0478a03║   第二 七中。一 心專念。發菩薩願。心無間斷。我毗奈耶。
X15n0303_p0478a04║   先有願教。第三七中。於十二 時。一 向持佛般怛羅呪。
X15n0303_p0478a05║   至第七日。十方如來。一 時出現。鏡光 交處。承佛摩頂。
X15n0303_p0478a06║   即於道場。修 三摩地。能令如是末世 修 學身心明淨。
X15n0303_p0478a07║   猶如琉璃。
X15n0303_p0478a08║   　此明壇中誦呪得益也。初 七六 時誦呪。猶未純一
X15n0303_p0478a09║   　也。二 七專心發願。亦未純一 也。三七一 心持呪。則
X15n0303_p0478a10║   　心心不離此壇。念念不離此呪。而持呪工夫純一
X15n0303_p0478a11║   　矣。至三七之 第七日。如來一 時出現。鏡光 交處。承
X15n0303_p0478a12║   　佛摩頂。是水清月現。感應道交。即凡心而見佛心
X15n0303_p0478a13║   　時也。即此道場。而修 正定。專習反聞。能令行人得
X15n0303_p0478a14║   　大開悟。身心明淨。猶如琉璃。一 切密圓淨玅。悉現
X15n0303_p0478a15║   　其中。故知顯修 得密持為助 。而功 德正等無異矣。
X15n0303_p0478a16║   阿難。若此比丘。本受戒師。及同會中。十比丘等。其中
X15n0303_p0478a17║   有一 不清淨者。如是道場。多不成就。從三七後。端坐
X15n0303_p0478a18║   安居。經一 百日。有利 根者。不起於座。得須陀洹。縱其
X15n0303_p0478a19║   身心。聖果未成。決定自知成佛不謬。汝問道場。建立
X15n0303_p0478a20║   如是。
X15n0303_p0478a21║   　此結言道場貴淨貴專也。阿難。若此結界比丘。本
X15n0303_p0478a22║   　身受戒之 師。及同會中諸比丘等。其中有一 人身
X15n0303_p0478a23║   　心不清淨者。則 道場功 德。多不成就。如鼠糞一 粒。
X15n0303_p0478a24║   　壞却滿鍋羮也。師友之 不可濫取也。如此。若從三
X15n0303_p0478b01║   　七以 去。端坐安居。經一 百日。其有惑障俱 薄。慧性
X15n0303_p0478b02║   　明悟。而稱利 根者。當不起於座。而得須陀洹果。徑
X15n0303_p0478b03║   　入 圓之 初 信 。縱其極果未成。決定自知成佛不謬。
X15n0303_p0478b04║   　信 得本來是佛。更不向外馳求矣。汝問道場。我言
X15n0303_p0478b05║   　壇法行相建立。如是而已。
X15n0303_p0478b06║   阿難頂禮佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍愛。求多
X15n0303_p0478b07║   聞故。未證無為。遭彼梵天邪術所禁。心雖明了 。力 不
X15n0303_p0478b08║   自由。賴遇文殊。令我解脫。雖蒙如來佛頂神呪。冥 獲
X15n0303_p0478b09║   其力 。尚未親聞。惟願大慈。重為宣說。悲救此會諸修
X15n0303_p0478b10║   行輩。末及當來在輪迴者。承佛密旨。身意解脫。於時
X15n0303_p0478b11║   會中一 切大眾。普皆作禮。佇 聞如來秘密章句。
X15n0303_p0478b12║   　此重請說呪也。阿難頂禮佛足而白佛言。自我出
X15n0303_p0478b13║   　家以 來。恃佛愛弟。但 求多聞。而未肯潛心以 求證
X15n0303_p0478b14║   　無為。忽遭彼邪術所禁。心雖明了 。而力 不自由。猶
X15n0303_p0478b15║   　如魘人。手足宛然。但 心觸客邪。而不能動 。賴遇文
X15n0303_p0478b16║   　殊將呪往護。令我解脫。雖蒙神呪。然文殊但 是密
X15n0303_p0478b17║   　誦以 解難。冥 獲其力 。尚未親聞。惟願大慈。重為宣
X15n0303_p0478b18║   　說。一 則 現在會中諸修 行輩。一 則 末世 當來在輪
X15n0303_p0478b19║   　迴者。皆得承佛密音。消業離苦。而身解脫。破惑證
X15n0303_p0478b20║   　真。而意解脫矣。阿難請已。於時會中。一 切大眾。普
X15n0303_p0478b21║   　皆作禮虔請。而佇 聞秘密章句焉。
X15n0303_p0478b22║   爾時世 尊。從肉髻中。涌百寶光 。光 中涌出千葉寶蓮。
X15n0303_p0478b23║   有化如來。坐寶華中。頂放十道百寶光 明。一 一 光 明。
X15n0303_p0478b24║   皆徧示現十恒河沙金剛 密跡。擎山持杵。徧虗空界。
X15n0303_p0478c01║   大眾仰觀。畏愛兼 抱。求佛哀祐。一 心聽佛無見頂相
X15n0303_p0478c02║   放光 如來宣說神呪。
X15n0303_p0478c03║   　此欲說呪而先放光 也。爾時世 尊。從肉髻中。涌百
X15n0303_p0478c04║   　寶光 。表依理起智也。光 中涌出千葉寶蓮。表依智
X15n0303_p0478c05║   　發行也。有化如來。坐寶蓮中。表諸佛皆從智行流
X15n0303_p0478c06║   　出也。頂放十道百寶光 明。從佛頂中之 佛頂。放寶
X15n0303_p0478c07║   　光 中之 寶光 。表斯呪尊中之 尊。玅中之 玅也。一 一
X15n0303_p0478c08║   　光 中。皆現無數金剛 密跡。擎山持杵。徧於虗空。表
X15n0303_p0478c09║   　無量秘密神用。降伏魔外。無惡不摧也。於是大眾
X15n0303_p0478c10║   　仰觀。既畏其威。復愛其慈。以 此二 懷。承順如來。求
X15n0303_p0478c11║   　其哀祐。而一 心聽呪焉。然必假放光 如來宣說者。
X15n0303_p0478c12║   　表從毗盧法身主 口中流出也。
X15n0303_p0478c13║   南無薩怛他蘇伽 多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫(一 )
X15n0303_p0478c14║   薩怛他佛陀俱 知瑟尼釤(二 )南無薩婆勃 陀勃 地薩
X15n0303_p0478c15║   跢鞞弊(三)南無薩多南三藐三菩陀俱 知南(四)娑舍
X15n0303_p0478c16║   囉婆迦僧 伽 喃(五 )南無盧雞阿羅漢跢喃(六 )南無蘇
X15n0303_p0478c17║   盧多波那喃(七)南無娑羯唎陀伽 彌喃(八 )南無盧雞
X15n0303_p0478c18║   三藐伽 跢喃(九)三藐伽 波囉底波多那喃(十)南無提
X15n0303_p0478c19║   婆離瑟赧(十一 )南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧(十二 )舍
X15n0303_p0478c20║   波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃(十三)南無跋囉訶摩泥
X15n0303_p0478c21║   (十四)南無因陀囉耶(十五 )南無婆伽 婆帝(十六 )嚧陀囉耶(十七)
X15n0303_p0478c22║   烏摩般帝(十八 )娑醯夜耶(十九)南無婆伽 婆帝(二 十)那囉野
X15n0303_p0478c23║   拏耶(二 十一 )槃遮摩訶三慕陀囉(二 十二 )南無悉羯唎多
X15n0303_p0478c24║   耶(二 十三)南無婆伽 婆帝(二 十四)摩訶迦羅耶(二 十五 )地唎
X15n0303_p0479a01║   般剌 那伽 囉(二 十六 )毗陀囉波拏迦囉耶(二 十七)阿地目
X15n0303_p0479a02║   帝(二 十八 )尸摩舍那泥婆悉泥(二 十九)摩怛唎伽 拏(三十)南
X15n0303_p0479a03║   無悉羯唎多耶(三十一 )南無婆伽 婆帝(三十二 )多他伽 跢
X15n0303_p0479a04║   俱 囉耶(三十三)南無般頭摩俱 囉耶(三十四)南無跋闍囉
X15n0303_p0479a05║   俱 囉耶(三十五 )南無摩尼俱 囉耶(三十六 )南無伽 闍俱 囉
X15n0303_p0479a06║   耶(三十七)南無婆伽 婆帝(三十八 )帝唎茶輸囉西那(三十九)
X15n0303_p0479a07║   波囉訶囉拏囉闍耶(四十)跢他伽 多耶(四十一 )南無婆伽
X15n0303_p0479a08║   婆帝(四十二 )南無阿彌多婆耶(四十三)跢他伽 多耶(四十四)
X15n0303_p0479a09║   阿囉訶帝(四十五 )三藐三菩陀耶(四十六 )南無婆伽 婆帝
X15n0303_p0479a10║   (四十七)阿芻鞞耶(四十八 )哆他伽 多耶(四十九)阿囉訶帝(五 十)
X15n0303_p0479a11║   三藐三菩陀耶(五 十一 )南無婆伽 婆帝(五 十二 )鞞沙闍耶
X15n0303_p0479a12║   俱 嚧吠柱唎耶(五 十三)般囉婆囉闍耶(五 十四)跢他伽 多
X15n0303_p0479a13║   耶(五 十五 )南無婆伽 婆帝(五 十六 )三補師毖多(五 十七)薩憐
X15n0303_p0479a14║   捺囉剌 闍耶(五 十八 )跢他伽 多耶(五 十九)阿囉訶帝(六 十)三
X15n0303_p0479a15║   藐三菩陀耶(六 十一 )南無婆伽 婆帝(六 十二 )舍雞野母那
X15n0303_p0479a16║   曳(六 十三)跢他伽 多耶(六 十四)阿囉訶帝(六 十五 )三藐三菩
X15n0303_p0479a17║   陀耶(六 十六 )南無婆伽 婆帝(六 十七)剌 怛那雞都囉闍耶
X15n0303_p0479a18║   (六 十八 )跢他伽 多耶(六 十九)阿囉訶帝(七十)三藐三菩陀耶
X15n0303_p0479a19║   (七十一 )帝瓢南無薩羯唎多(七十二 )翳曇婆伽 婆多(七十三)
X15n0303_p0479a20║   薩怛他伽 都瑟尼釤(七十四)薩怛多般怛[口*藍](七十五 )南無
X15n0303_p0479a21║   阿婆囉視躭(七十六 )般囉帝楊岐囉(七十七)薩囉婆部多
X15n0303_p0479a22║   揭囉訶(七十八 )尼羯囉訶揭迦囉訶尼(七十九)跋囉毖地
X15n0303_p0479a23║   耶叱陀你(八 十)阿迦囉密唎柱(八 十一 )般唎怛囉耶儜揭
X15n0303_p0479a24║   唎(八 十二 )薩囉婆槃陀那目叉尼(八 十三)薩囉婆突瑟叱
X15n0303_p0479b01║   (八 十四)突悉乏 般那你伐 囉尼(八 十五 )赭都囉失帝南(八 十
X15n0303_p0479b02║   六 )羯囉訶婆訶薩囉若闍(八 十七)毗多崩娑那羯唎(八 十
X15n0303_p0479b03║   八 )阿瑟叱冰舍帝南(八 十九)那叉剎怛囉若闍(九十)波囉
X15n0303_p0479b04║   薩陀那羯唎(九十一 )阿瑟叱南(九十二 )摩訶揭囉訶若闍
X15n0303_p0479b05║   (九十三)毗多崩薩那羯唎(九十四)薩婆舍都嚧你婆囉若
X15n0303_p0479b06║   闍(九十五 )呼藍突悉乏 難遮那舍尼(九十六 )毖沙舍悉怛
X15n0303_p0479b07║   囉(九十七)阿吉尼烏陀迦囉若闍(九十八 )阿般囉視多具
X15n0303_p0479b08║   囉(九十九)摩訶般囉戰持(一 百)摩訶疊多(一 百一 )摩訶帝闍
X15n0303_p0479b09║   (一 百二 )摩訶稅多闍婆囉(三)摩訶跋囉槃陀囉婆悉你
X15n0303_p0479b10║   (四)阿唎耶多囉(五 )毗唎俱 知(六 )誓婆毗闍耶(七)跋闍
X15n0303_p0479b11║   囉摩禮底(八 )毗舍嚧多(九)勃 騰罔迦(十)跋闍囉制 喝
X15n0303_p0479b12║   那阿遮(一 百十一 )摩囉制 婆般囉質多(十二 )跋闍囉擅持(十三)
X15n0303_p0479b13║   毗舍囉遮(十四)扇多舍鞞提婆補視多(十五 )蘇摩嚧波(十六 )
X15n0303_p0479b14║   摩訶稅多(十七)阿唎耶多囉(十八 )摩訶婆囉阿般囉(十九)跋
X15n0303_p0479b15║   闍囉商羯囉制 婆(二 十)跋闍囉俱 摩唎(一 百二 十一 )俱 藍陀
X15n0303_p0479b16║   唎(二 十二 )跋闍囉喝薩多遮(二 十三)毗地耶乾遮那摩唎
X15n0303_p0479b17║   迦(二 十四)啒蘇母婆羯囉跢那(二 十五 )鞞嚧遮那俱 唎耶
X15n0303_p0479b18║   (二 十六 )夜囉菟瑟尼釤(二 十七)毗折[口*藍]婆摩尼遮(二 十八 )跋
X15n0303_p0479b19║   闍囉迦那迦波囉婆(二 十九)嚧闍那跋闍囉頓稚遮(三十)
X15n0303_p0479b20║   稅多遮迦摩囉(三十一 )剎奢尸波囉婆(三十二 )翳帝夷帝
X15n0303_p0479b21║   (三十三)母陀囉羯拏(三十四)沙鞞囉懺(三十五 )掘梵都(三十六 )
X15n0303_p0479b22║   印兔 那麼麼寫(三十七誦者至此句稱弟子某受持)烏[合*牛](三十八 )唎瑟揭
X15n0303_p0479b23║   拏(三十九)般剌 舍悉多(四十)薩怛他伽 都瑟尼釤(四十一 )虎
X15n0303_p0479b24║   [合*牛](四十二 )都嚧雍(四十三)瞻婆那(四十四)虎[合*牛](四十五 )都嚧雍
X15n0303_p0479c01║   (四十六 )悉耽婆那(四十七)虎[合*牛](四十八 )都嚧雍(四十九)波囉瑟
X15n0303_p0479c02║   地耶三般叉拏羯囉(五 十)虎[合*牛](五 十一 )都嚧雍(五 十二 )薩婆
X15n0303_p0479c03║   藥叉喝囉剎娑(五 十三)揭囉訶若闍(五 十四)毗騰崩薩那
X15n0303_p0479c04║   羯囉(五 十五 )虎[合*牛](五 十六 )都嚧雍(五 十七)者都囉尸底南(五 十
X15n0303_p0479c05║   八 )揭囉訶娑訶薩囉南(五 十九)毗騰崩薩那囉(六 十)虎[合*牛]
X15n0303_p0479c06║   (六 十一 )都嚧雍(六 十二 )囉叉(六 十三)婆伽 梵(六 十四)薩怛他伽
X15n0303_p0479c07║   都瑟尼釤(六 十五 )波囉點闍吉唎(六 十六 )摩訶娑訶薩囉
X15n0303_p0479c08║   (六 十七)勃 樹娑訶薩囉室唎沙(六 十八 )俱 知娑訶薩泥帝
X15n0303_p0479c09║   [口*隸](六 十九)阿弊提視婆唎多(七十)吒吒甖迦(七十一 )摩訶跋
X15n0303_p0479c10║   闍嚧陀囉(七十二 )帝唎菩婆那(七十三)曼茶囉(七十四)烏[合*牛]
X15n0303_p0479c11║   (七十五 )莎悉帝薄婆都(七十六 )麼麼(七十七)印兔 那麼麼寫
X15n0303_p0479c12║   (七十八 至此句準前 稱名若俗 人稱弟子某甲)囉闍婆夜(七十九)主 囉跋夜(八 十)
X15n0303_p0479c13║   阿祗尼婆夜(八 十一 )烏陀迦婆夜(八 十二 )毗沙婆夜(八 十三)
X15n0303_p0479c14║   舍薩多囉婆夜(八 十四)婆囉斫羯囉婆夜(八 十五 )突毖叉
X15n0303_p0479c15║   婆夜(八 十六 )阿舍你婆夜(八 十七)阿迦囉密唎柱婆夜(八 十
X15n0303_p0479c16║   八 )陀囉尼部彌劍 婆伽 波陀婆夜(八 十九)烏囉迦婆多
X15n0303_p0479c17║   婆夜(九十)剌 闍壇茶婆夜(九十一 )那伽 婆夜(九十二 )毗條怛
X15n0303_p0479c18║   婆夜(九十三)蘇波囉拏婆夜(九十四)藥叉揭囉訶(九十五 )囉
X15n0303_p0479c19║   叉私揭囉訶(九十六 )畢唎多揭囉訶(九十七)毗舍遮揭囉
X15n0303_p0479c20║   訶(九十八 )部多揭囉訶(九十九)鳩槃茶揭囉訶(二 百)補丹 那
X15n0303_p0479c21║   揭囉訶(二 百一 )迦叱補丹 那揭囉訶(二 百二 )悉乾度揭囉
X15n0303_p0479c22║   訶(三)阿播悉摩囉揭囉訶(四)烏檀摩陀揭囉訶(五 )車
X15n0303_p0479c23║   夜揭囉訶(六 )醯唎婆帝揭囉訶(七)社多訶唎南(八 )揭
X15n0303_p0479c24║   婆訶唎南(九)嚧地囉訶唎南(十)忙娑訶唎南(十一 )謎陀
X15n0303_p0480a01║   訶唎南(十二 )摩闍訶唎南(十三)闍多訶唎女(十四)視比多訶
X15n0303_p0480a02║   喇南(十五 )毗多訶唎南(十六 )婆多訶唎南(十七)阿輸遮訶喇
X15n0303_p0480a03║   女(十八 )質多訶喇女(十九)帝釤薩鞞釤(二 十)薩婆揭囉訶南
X15n0303_p0480a04║   (二 十一 )毗陀耶闍瞋陀夜彌(二 十二 )雞囉夜彌(二 十三)波唎
X15n0303_p0480a05║   跋囉者迦訖唎檐(二 十四)毗陀夜闍瞋陀夜彌(二 十五 )雞
X15n0303_p0480a06║   囉夜彌(二 十六 )茶演尼訖唎檐(二 十七)毗陀夜闍瞋陀夜
X15n0303_p0480a07║   彌(二 十八 )雞囉夜彌(二 十九)摩訶般輸般怛夜(三十)嚧陀囉
X15n0303_p0480a08║   訖唎檐(三十一 )毗陀夜闍瞋陀夜彌(三十二 )雞囉夜彌(三十
X15n0303_p0480a09║   三)那囉夜拏訖唎檐(三十四)毗陀夜闍瞋陀夜彌(三十五 )
X15n0303_p0480a10║   雞囉夜彌(三十六 )怛埵伽 嚧茶西訖唎檐(三十七)毗陀夜
X15n0303_p0480a11║   闍瞋陀夜彌(三十八 )雞囉夜彌(三十九)摩訶迦囉摩怛唎
X15n0303_p0480a12║   伽 拏訖唎檐(四十)毗陀夜闍瞋陀夜彌(四十一 )雞囉夜彌
X15n0303_p0480a13║   (四十二 )迦波唎迦訖唎檐(四十三)毗陀夜闍瞋陀夜彌(四十
X15n0303_p0480a14║   四)雞囉夜彌(四十五 )闍耶羯囉摩度羯囉(四十六 )薩婆囉
X15n0303_p0480a15║   他娑達那訖唎檐(四十七)毗陀夜闍瞋陀夜彌(四十八 )雞
X15n0303_p0480a16║   囉夜彌(四十九)赭咄囉婆耆你訖唎檐(五 十)毗陀夜闍瞋
X15n0303_p0480a17║   陀夜彌(五 十一 )雞囉夜彌(五 十二 )毗唎羊訖唎知(五 十三)難
X15n0303_p0480a18║   陀雞沙囉伽 拏般帝(五 十四)索醯夜訖唎檐(五 十五 )毗陀
X15n0303_p0480a19║   夜闍瞋陀夜彌(五 十六 )雞囉夜彌(五 十七)那揭那舍囉婆
X15n0303_p0480a20║   拏訖唎檐(五 十八 )毗陀夜闍瞋陀夜彌(五 十九)雞囉夜彌
X15n0303_p0480a21║   (六 十)阿羅漢訖唎檐毗陀夜闍瞋陀夜彌(六 十一 )雞囉夜
X15n0303_p0480a22║   彌(六 十二 )毗多囉伽 訖唎檐(六 十三)毗陀夜闍瞋陀夜彌
X15n0303_p0480a23║   (六 十四)雞囉夜彌跋闍囉波你(六 十五 )具 醯夜具 醯夜(六 十
X15n0303_p0480a24║   六 )迦地般帝訖唎檐(六 十七)毗陀夜闍瞋陀夜彌(六 十八 )
X15n0303_p0480b01║   雞囉夜彌(六 十九)囉叉罔(七十)婆伽 梵(七十一 )印兔 那麼麼
X15n0303_p0480b02║   寫(七十二 至此依前 稱弟子名)婆伽 梵(七十三)薩怛多般怛囉(七十四)
X15n0303_p0480b03║   南無粹都帝(七十五 )阿悉多那囉剌 迦(七十六 )波囉婆悉
X15n0303_p0480b04║   普吒(七十七)毗迦薩怛多鉢帝唎(七十八 )什佛囉什佛囉
X15n0303_p0480b05║   (七十九)陀囉陀囉(八 十)頻陀囉頻陀羅瞋陀瞋陀(八 十一 )虎
X15n0303_p0480b06║   [合*牛](八 十二 )虎[合*牛](八 十三)泮吒(八 十四)泮吒泮吒泮吒泮吒(八 十
X15n0303_p0480b07║   五 )娑訶(八 十六 )醯醯泮(八 十七)阿牟迦耶泮(八 十八 )阿波囉
X15n0303_p0480b08║   提訶多泮(八 十九)婆囉波囉陀泮(九十)阿素囉毗陀囉波
X15n0303_p0480b09║   迦泮(九十一 )薩婆提鞞獘泮(九十二 )薩婆那伽 獘泮(九十三)
X15n0303_p0480b10║   薩婆藥叉獘泮(九十四)薩婆乾闥婆獘泮(九十五 )薩婆補
X15n0303_p0480b11║   丹 那獘泮(九十六 )迦吒補丹 那獘泮(九十七)薩婆突狼枳
X15n0303_p0480b12║   帝獘泮(九十八 )薩婆突澀比[口*((禾*ㄉ)/牛)]訖瑟帝獘泮(九十九)薩婆
X15n0303_p0480b13║   什婆[口*犁]獘泮(三百)薩婆阿播悉摩[口*((禾*ㄉ)/牛)]獘泮(三百一 )薩婆舍
X15n0303_p0480b14║   囉婆拏獘泮(三百二 )薩婆地帝雞獘泮(三百三)薩婆怛摩
X15n0303_p0480b15║   陀繼獘泮(四)薩婆毗陀耶囉誓遮[口*((禾*ㄉ)/牛)]獘泮(五 )闍夜羯
X15n0303_p0480b16║   囉摩度羯囉(六 )薩婆囉他娑陀雞獘泮(七)毗地夜遮
X15n0303_p0480b17║   唎獘泮(八 )者都囉縛耆你獘泮(九)跋闍囉俱 摩唎(十)
X15n0303_p0480b18║   毗陀夜囉誓獘泮(十一 )摩阿波囉丁羊义耆唎獘泮(十二 )
X15n0303_p0480b19║   跋闍囉商羯囉夜(十三)波囉丈 耆囉闍耶泮(十四)摩訶迦
X15n0303_p0480b20║   囉夜(十五 )摩訶末怛唎迦拏(十六 )南無婆羯唎多夜泮(十七)
X15n0303_p0480b21║   毖瑟拏婢曳泮(十八 )勃 囉訶牟尼曳泮(十九)阿耆尼曳泮
X15n0303_p0480b22║   (二 十)摩訶羯唎曳泮(二 十一 )羯囉檀持曳泮(二 十二 )蔑怛唎
X15n0303_p0480b23║   曳泮(二 十三)嘮怛唎曳泮(二 十四)遮文茶曳泮(二 十五 )羯邏
X15n0303_p0480b24║   囉怛唎曳泮(二 十六 )迦般唎曳泮(二 十七)阿地目質多迦
X15n0303_p0480c01║   尸摩舍那(二 十八 )婆私你曳泮(二 十九)演吉質(三十)薩埵婆
X15n0303_p0480c02║   寫(三十一 )麼麼印兔 那麼麼寫(三十二 至此依前 稱弟子名)突瑟吒
X15n0303_p0480c03║   質多(三十三)阿末怛唎質多(三十四)烏闍訶囉(三十五 )伽 婆
X15n0303_p0480c04║   訶囉(三十六 )嚧地囉訶囉(三十七)婆娑訶囉(三十八 )摩闍訶
X15n0303_p0480c05║   囉(三十九)闍多訶囉(四十)視毖多訶囉(四十一 )跋略夜訶囉
X15n0303_p0480c06║   (四十二 )乾陀訶囉(四十三)布瑟波訶囉(四十四)頗囉訶囉(四十
X15n0303_p0480c07║   五 )婆寫訶囉(四十六 )般波質多(四十七)突瑟吒質多(四十八 )
X15n0303_p0480c08║   嘮陀囉質多(四十九)藥叉揭囉訶(五 十)囉剎娑揭囉訶(五 十
X15n0303_p0480c09║   一 )閉[口*(隸-木+上)]多揭囉訶(五 十二 )毗舍遮揭囉訶(五 十三)部多揭
X15n0303_p0480c10║   囉訶(五 十四)鳩槃茶揭囉訶(五 十五 )悉乾陀揭囉訶(五 十六 )
X15n0303_p0480c11║   烏怛摩陀揭囉訶(五 十七)車夜揭囉訶(五 十八 )阿播薩摩
X15n0303_p0480c12║   囉揭囉訶(五 十九)宅祛革茶耆尼揭囉訶(六 十)唎佛帝揭
X15n0303_p0480c13║   囉訶(六 十一 )闍彌迦揭囉訶(六 十二 )舍俱 尼揭囉訶(六 十三)
X15n0303_p0480c14║   姥陀囉難地迦揭囉訶(六 十四)阿藍波揭囉訶(六 十五 )乾
X15n0303_p0480c15║   陀波尼揭囉訶(六 十六 )什伐 囉堙迦醯迦(六 十七)墜帝藥
X15n0303_p0480c16║   迦(六 十八 )怛[口*(隸-木+士)]帝藥迦(六 十九)者突託迦(七十)昵提什伐 囉
X15n0303_p0480c17║   毖釤摩什伐 囉(七十一 )薄底迦(七十二 )鼻底迦(七十三)室隷
X15n0303_p0480c18║   瑟密迦(七十四)娑你般帝迦(七十五 )薩婆什伐 囉(七十六 )室
X15n0303_p0480c19║   嚧吉帝(七十七)末陀鞞達嚧制 劍 (七十八 )阿綺嚧鉗(七十九)
X15n0303_p0480c20║   目佉嚧鉗(八 十)羯唎突嚧鉗(八 十一 )揭囉訶揭藍(八 十二 )羯
X15n0303_p0480c21║   拏輸藍(八 十三)憚多輸藍(八 十四)迄唎夜輸藍(八 十五 )末麼
X15n0303_p0480c22║   輸藍(八 十六 )跋唎室婆輸藍(八 十七)毖栗瑟吒輸藍(八 十八 )
X15n0303_p0480c23║   鄔陀囉輸藍(八 十九)羯知輸藍(九十)跋悉帝輸藍(九十一 )鄔
X15n0303_p0480c24║   嚧輸藍(九十二 )常迦輸藍(九十三)喝悉多輸藍(九十四)跋陀
X15n0303_p0481a01║   輸藍(九十五 )娑房盎伽 般囉丈 伽 輸藍(九十六 )部多毖跢
X15n0303_p0481a02║   茶(九十七)茶耆你什婆囉(九十八 )陀突嚧迦建咄嚧吉知
X15n0303_p0481a03║   婆路多毗(九十九)薩般嚧呵淩伽 (四百)輸舍怛囉娑那羯
X15n0303_p0481a04║   囉(四百一 )毗沙喻迦(二 )阿耆尼烏陀迦(三)末囉鞞囉建
X15n0303_p0481a05║   跢囉(四)阿迦囉密唎咄怛斂部迦(五 )地唎剌 吒(六 )毖
X15n0303_p0481a06║   唎瑟質迦(七)薩婆那俱 囉(八 )肆引伽 獘揭囉唎藥叉
X15n0303_p0481a07║   怛囉芻(九)末囉視吠帝釤娑鞞釤(十)悉怛多鉢怛囉
X15n0303_p0481a08║   (十一 )摩訶跋闍嚧瑟尼釤(十二 )摩訶般賴丈 耆藍(十三)夜波
X15n0303_p0481a09║   突陀舍喻闍那(十四)辮怛隷拏(十五 )毗陀耶槃曇迦嚧彌
X15n0303_p0481a10║   (十六 )帝殊槃曇迦嚧彌(十七)般囉毗陀槃曇迦嚧彌(十八 )跢
X15n0303_p0481a11║   姪他(十九)唵(二 十)阿那隷(二 十一 )毗舍提(二 十二 )鞞囉跋闍囉
X15n0303_p0481a12║   陀唎(二 十三)槃陀槃陀你(二 十四)跋闍囉謗尼泮(二 十五 )虎
X15n0303_p0481a13║   [合*牛]都嚧甕泮(二 十六 )娑婆訶(二 十七)
X15n0303_p0481a14║   　呪者。祝願也。佛以 此呪呪眾生。使眾生道成德備
X15n0303_p0481a15║   　而不知。如蜾蠃之 呪螟蛉。曰類我類我。久 則 肖之
X15n0303_p0481a16║   　矣。若云 義言。顯說。則 因言生解。密說。則 忘言絕解。
X15n0303_p0481a17║   　此二 門雖不同。實相須而成也。　○秘呪非但 只是
X15n0303_p0481a18║   　梵語。乃是一 切聖賢秘密之 語。葢梵語此方不曉。
X15n0303_p0481a19║   　而天竺所共解者也。至於秘密。非但 天竺。常人不
X15n0303_p0481a20║   　知。即下位 聖賢。亦不達上位 之 呪。故曰密也。　○孤
X15n0303_p0481a21║   　山曰。諸經神呪。例 皆不翻。天台會之 。不出四悉檀。
X15n0303_p0481a22║   　悉。徧也。檀。施也。初 世 界悉檀。葢呪者。鬼神王名。稱
X15n0303_p0481a23║   　其王名。部落敬主 。不敢為非。隨方異說。令生歡喜
X15n0303_p0481a24║   　益。此世 界義也。二 為人悉檀。葢呪者。如軍中密號。
X15n0303_p0481b01║   　唱號相應。無所訶問。不相應者。即執治之 。此為人
X15n0303_p0481b02║   　義也。三對治悉檀。葢呪者。密默遮惡。餘無識者。如
X15n0303_p0481b03║   　微賤人。奔逃異國。訛稱王子。國以 公 主 妻之 。而多
X15n0303_p0481b04║   　瞋難事 。有一 明人。從其國來。主 往訴之 。其人語曰。
X15n0303_p0481b05║   　若當瞋時。應說云 。無親遊他國。欺誑一 切人。粗食
X15n0303_p0481b06║   　是為食。何 勞 復作瞋。說是偈時。默然瞋歇。此對治
X15n0303_p0481b07║   　義也。四第一 義悉檀。葢呪者。諸佛密語。唯聖乃知。
X15n0303_p0481b08║   　如王索先陀婆。一 名而具 四實。謂鹽水器馬。羣下
X15n0303_p0481b09║   　莫曉。唯智臣解之 。呪亦如是。祗一 法語。徧有諸力 。
X15n0303_p0481b10║   　病愈罪除。生善合道。即第一 義也。　○憨山曰。昔居
X15n0303_p0481b11║   　五 臺。見梵僧 持此呪。聲極猛厲。問之 。曰。此鬼神王
X15n0303_p0481b12║   　名也。今呼遣囑護。必用威力 。非柔宛所任耳。
X15n0303_p0481b13║   阿難。是佛頂光 聚悉怛多鉢怛囉秘密伽 陀微玅章
X15n0303_p0481b14║   句。出生十方一 切諸佛。十方如來。因此呪心。(通指全 呪。為呪
X15n0303_p0481b15║   心。即心呪之 謂也。非指悉怛等六 字為心。以 彼但 是呪名耳。又詳跢姪他此云 即說呪曰。則 唵字以 下方是正
X15n0303_p0481b16║   呪。不過八 句三十四字。前 皆三寶并諸外護威名及實語助 呪之 類。為不能全 持者。可從唵字持之 。亦如準提
X15n0303_p0481b17║   九聖字之 類。是也)得成無上正徧知覺。十方如來。持此呪心。
X15n0303_p0481b18║   能於十方。摩頂授記。自果未成。亦於十方。蒙佛授記。
X15n0303_p0481b19║   十方如來。依此呪心。能於十方。拔濟羣苦。所謂地獄
X15n0303_p0481b20║   餓鬼畜生。盲聾瘖瘂。怨憎會苦。愛別 離苦。求不得苦。
X15n0303_p0481b21║   五 陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。賊難兵 難王難獄難。
X15n0303_p0481b22║   風火水難。飢渴貧窮。應念消散。(八 苦八 難皆與常途別 異。尋常以 生老病
X15n0303_p0481b23║   死配冤 憎等後四為八 苦。今以 三途及根缺配之 為八 。而又贅以 大小諸橫盡其餘苦耳。八 難亦與諸經不同。
X15n0303_p0481b24║   今以 賊兵 王獄風水火飢為八 。飢渴即飢饉。又贅以 貧窮亦盡其餘難耳)十方如來。隨此
X15n0303_p0481c01║   呪心。能於十方。事 善知識。四威儀 中。供 養如意。恒沙
X15n0303_p0481c02║   如來。會中推為大法王子。十方如來。行此呪心。能於
X15n0303_p0481c03║   十方。攝受親因。令諸大乘聞秘密藏不生驚怖。十方
X15n0303_p0481c04║   如來。誦此呪心。成無上覺。坐菩提樹。入 大涅槃。十方
X15n0303_p0481c05║   如來。傳此呪心。於滅度後。付佛法事 。究竟住 持。嚴淨
X15n0303_p0481c06║   戒律。悉得清淨。若我說是佛頂光 聚般怛囉呪。從旦
X15n0303_p0481c07║   至暮。音聲相聯。字句中間。亦不重疊。經恒沙劫 。終不
X15n0303_p0481c08║   能盡。亦說此呪。名如來頂。汝等有學。未盡輪迴。發心
X15n0303_p0481c09║   至誠。取阿羅漢。不持此呪。而坐道場。令其身心遠諸
X15n0303_p0481c10║   魔事 。無有是處。
X15n0303_p0481c11║   　此顯呪功 能也。阿難。是佛頂光 聚化佛所說大白
X15n0303_p0481c12║   　傘 葢秘密伽 陀隱微奧玅之 章句。號為佛母真三
X15n0303_p0481c13║   　昧。故能出生十方一 切諸佛。十方諸佛。皆由此出
X15n0303_p0481c14║   　皆由此生。其用顧可測哉。是以 十方如來。若以 此
X15n0303_p0481c15║   　呪心為因。決定得成無上極果。是因果須呪矣。十
X15n0303_p0481c16║   　方如來。若執此呪心。如金剛 劍 。如毗盧印。執之 則
X15n0303_p0481c17║   　權衡在手。殺活由己。羣魔外道。悉屬指揮。是降魔
X15n0303_p0481c18║   　須呪矣。十方如來。若依之 憑之 。而乘此呪心。便 能
X15n0303_p0481c19║   　坐蓮普應。現佛身而滿國土。十方如來。若含此呪
X15n0303_p0481c20║   　心。如玉蘊山輝。珠藏澤媚。內秘德本。外演顯教。便
X15n0303_p0481c21║   　於國土。轉大法輪。是現身說法惟呪矣。十方如來。
X15n0303_p0481c22║   　若持此呪心。其自果已成者。能於十方。為他人摩
X15n0303_p0481c23║   　頂授記。令其成佛。若自果未成者。亦於十方蒙佛
X15n0303_p0481c24║   　授記。自己成佛。良以 佛佛授手。祖祖相傳。唯此一
X15n0303_p0482a01║   　物。更無他物故。是自他授記。皆恃此呪矣。十方如
X15n0303_p0482a02║   　來。若依仗此呪心。如如意寶珠。無適不可。故能於
X15n0303_p0482a03║   　十方。拔濟羣苦。自地獄。以 至大小諸橫。同時解脫。
X15n0303_p0482a04║   　拔濟羣難。自賊難。以 至飢渴貧窮。應念銷散。是救
X15n0303_p0482a05║   　苦救難。皆恃此呪矣。十方如來。若隨順此呪心。能
X15n0303_p0482a06║   　令四事 具 足。及得他心。故能於十方。事 善知識。而
X15n0303_p0482a07║   　四威儀 中。供 養無不如意焉。又能開心。通達法要。
X15n0303_p0482a08║   　故恒沙會中。皆推為大法王子。而事 師嗣法之 用。
X15n0303_p0482a09║   　有能外此呪者乎。十方如來。若行此呪心。或施之
X15n0303_p0482a10║   　於事 物。或應之 於日用。令人心悅誠服。故凡往劫
X15n0303_p0482a11║   　與此呪有親有因者。皆得攝而受之 。若小根劣 器。
X15n0303_p0482a12║   　與此呪無緣。聞之 而驚怖者。令之 不生驚怖。而攝
X15n0303_p0482a13║   　親轉小之 用。有能外此呪者乎。且也。十方如來。從
X15n0303_p0482a14║   　初 成道。以 至入 涅槃。皆因誦此呪心也。十方如來。
X15n0303_p0482a15║   　滅後付法。心心相印。燈燈相續。自正法以 至末法。
X15n0303_p0482a16║   　皆以 傳此呪心也。可不謂始終全 用者哉。然則 我
X15n0303_p0482a17║   　說是佛頂光 聚般怛囉呪者。實諸佛之 要用。而要
X15n0303_p0482a18║   　用元 自無盡。雖一 日之 間。從旦至暮。音聲不斷。字
X15n0303_p0482a19║   　句不疊。以 至經恒沙劫 。終不能盡。所謂一 字法門。
X15n0303_p0482a20║   　海墨書而不盡也。抑此呪者。即是經中所說之 大
X15n0303_p0482a21║   　佛頂耳。尊勝無上。可不至敬奉持與。況汝等有學
X15n0303_p0482a22║   　三果以 前 。未出分段。未盡輪迴。若發心至誠。欲取
X15n0303_p0482a23║   　阿羅漢果。乃不持此呪。而空坐道場。必定招魔。往
X15n0303_p0482a24║   　往發瘋發顛。多見怖人媚人境界。若謂不持呪而
X15n0303_p0482b01║   　身心自遠魔事 者。無有是處。汝修 正定。欲坐道場。
X15n0303_p0482b02║   　專持此呪可矣。
X15n0303_p0482b03║   阿難。若諸世 界。隨所國土所有眾生。隨國所生。樺皮
X15n0303_p0482b04║   貝葉。紙素白[疊*毛]。晝寫此呪。貯於香囊。是人心昏。未能
X15n0303_p0482b05║   誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一 切
X15n0303_p0482b06║   諸毒。所不能害。
X15n0303_p0482b07║   　此開許不誦而書帶也。阿難。若諸世 界。隨其國土
X15n0303_p0482b08║   　所有眾生。將本國所產。或樺皮。或貝葉。或紙素。或
X15n0303_p0482b09║   　白氎。書寫此呪於上。而貯於香囊之 中。葢是人心
X15n0303_p0482b10║   　昏不敏。未能誦憶。故但 令書寫。或帶於身上。或書
X15n0303_p0482b11║   　於宅中。當知是人。盡其有生之 年。一 切諸毒。皆不
X15n0303_p0482b12║   　能害。以 此呪心。如阿陀藥。諸毒觸之 。無不銷散也。
X15n0303_p0482b13║   　書寫佩 帶之 益如此。　○白氎。紙類。天竺所產。有價
X15n0303_p0482b14║   　值無量者。
X15n0303_p0482b15║   阿難。我今為汝。更說此呪。救護世 間。得大無畏。成就
X15n0303_p0482b16║   眾生出世 間智。
X15n0303_p0482b17║   　此詳申護生助 道之 神用也。以 前 勸 持中。略說助
X15n0303_p0482b18║   　道護生。故此詳言之 。阿難。我今為汝更說此呪。有
X15n0303_p0482b19║   　二 功 能。一 者。救護世 間眾生。得大無畏。即救世 獲
X15n0303_p0482b20║   　安寧也。二 者。成就眾生出世 間智。即出世 獲常住
X15n0303_p0482b21║   　也。
X15n0303_p0482b22║   若我滅後末世 眾生。有能自誦。若教他誦。當知如是
X15n0303_p0482b23║   持誦眾生。火水能燒。水不能溺。大毒小毒所不能害。
X15n0303_p0482b24║   如是乃至。天龍鬼神。精祇魔魅。所有惡呪。皆不能著。
X15n0303_p0482c01║   心得正受。一 切呪詛。厭蠱毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇。
X15n0303_p0482c02║   萬物毒氣。入 此人口。成甘露味。一 切惡星。并諸鬼神。
X15n0303_p0482c03║   磣心毒人。於如是人。不能起惡。頻那夜迦。諸惡鬼王。
X15n0303_p0482c04║   并其眷屬。皆領深恩。常加 守護。
X15n0303_p0482c05║   　此釋救護世 間得大無畏也。何 謂其能救護世 間
X15n0303_p0482c06║   　乎。若我滅後。末世 眾生。有能自誦此呪。或教他人
X15n0303_p0482c07║   　誦此呪者。當知如是持呪之 人。火不能燒。水不能
X15n0303_p0482c08║   　溺。大小毒皆不能害。是惡緣不能成害矣。如是乃
X15n0303_p0482c09║   　至天龍鬼神。精祇魔魅。所有惡呪。皆不能著。是惡
X15n0303_p0482c10║   　生不能加 害矣。即有強欲加 毒者。無奈此人呪力
X15n0303_p0482c11║   　持成三昧。而心得正受。舉一 切呪詛。厭蠱毒藥。以
X15n0303_p0482c12║   　至萬物毒氣。入 此人口。不但 不能傷 。抑且化成甘
X15n0303_p0482c13║   　露上味。所謂攪長河為酥酪。變大地作黃金是也。
X15n0303_p0482c14║   　且不惟惡不得加 。并起惡亦不可得。凡一 切惡星
X15n0303_p0482c15║   　鬼神。及磣毒之 人。當此人前 。惡自不起。所謂睹德
X15n0303_p0482c16║   　容而意銷。望慈風而心化是也。且不唯不能起惡。
X15n0303_p0482c17║   　而惡變為恩。禍轉為祥。自頻那夜迦。諸惡鬼王。并
X15n0303_p0482c18║   　其眷屬。以 誦呪利 彼。皆領其深恩。而常加 守護焉。
X15n0303_p0482c19║   　可見吉凶 禍福。轉移在己。而呪力 之 救護世 間者。
X15n0303_p0482c20║   　亦云 至矣。
X15n0303_p0482c21║   阿難當知。是呪常有八 萬四千那由他恒河沙俱 胝
X15n0303_p0482c22║   金剛 藏王菩薩種族。一 一 皆有諸金剛 眾。而為眷屬。
X15n0303_p0482c23║   晝夜隨侍 。設有眾生。於散亂 心。非三摩地。心憶口持。
X15n0303_p0482c24║   是金剛 王。常隨從彼諸善男子。何 況決定菩提心者。
X15n0303_p0483a01║   此諸金剛 菩薩藏王精心陰(暗也)速。(催 也)發彼神識。是人
X15n0303_p0483a02║   應時。心能記憶八 萬四千恒河沙劫 。周徧了 知。得無
X15n0303_p0483a03║   疑惑。
X15n0303_p0483a04║   　自此以 下至悟無生忍皆釋成就眾生出世 間智
X15n0303_p0483a05║   　也。何 謂其能成就出世 間乎。阿難。護世 間災。鬼神
X15n0303_p0483a06║   　可以 與力 。助 出世 道。非深位 菩薩不可。當知是呪。
X15n0303_p0483a07║   　即是金剛 寶覺。故同聲相應。同氣相求。常有無數
X15n0303_p0483a08║   　金剛 藏王菩薩。并其眷屬。而晝夜隨侍 焉。設若眾
X15n0303_p0483a09║   　生。悠悠修 行。其心散亂 。未決定常住 三摩地者。但
X15n0303_p0483a10║   　心憶此呪。口持此呪。是金剛 王。亦常隨彼。以 其非
X15n0303_p0483a11║   　放逸穢惡之 輩。亦呪心之 所在故也。而況乎決定
X15n0303_p0483a12║   　發菩提心者。而又持呪。其隨侍 當何 如乎。且不特
X15n0303_p0483a13║   　隨侍 而已。菩薩心精。與行人心精。元 自通脗一 體。
X15n0303_p0483a14║   　況兼 以 呪力 。吾知此金剛 藏王。必以 精心暗催 行
X15n0303_p0483a15║   　人。而發其神識。使是人應時心開。能記憶八 萬四
X15n0303_p0483a16║   　千恒河沙劫 之 事 。決洞三世 。了 知無疑。而宿命先
X15n0303_p0483a17║   　通焉。若不先發通明。則 隔陰多昏。豈能長劫 脫惡
X15n0303_p0483a18║   　生勝。以 至證果乎。
X15n0303_p0483a19║   從第一 劫 。乃至後身。生生不生藥叉羅剎及富單那
X15n0303_p0483a20║   迦吒富單那鳩槃茶毗舍遮等并諸餓鬼有形無形
X15n0303_p0483a21║   有想無想如是惡處。
X15n0303_p0483a22║   　此明不墮惡趣也。是人以 呪力 故。既得宿命通已。
X15n0303_p0483a23║   　從第一 劫 初 發菩提心時。乃至後身因滿。降生成
X15n0303_p0483a24║   　佛之 日。中間修 行。永無諸委曲相。生生不生藥叉
X15n0303_p0483b01║   　羅剎。以 至有想無想如是惡處。以 此呪心。是白淨
X15n0303_p0483b02║   　法。是最上善。故諸趣不能染也。
X15n0303_p0483b03║   是善男子。若讀若誦。若書若寫。若帶若藏。諸色供 養。
X15n0303_p0483b04║   劫 劫 不生貧窮下賤不可樂處。
X15n0303_p0483b05║   　此明不生下賤也。是善男子。於此呪心。或對本而
X15n0303_p0483b06║   　讀。或背本而誦。或圖印而若書若寫。或密佩 而若
X15n0303_p0483b07║   　帶若藏。以 此諸色供 養。則 劫 劫 不生貧窮下賤不
X15n0303_p0483b08║   　可樂處。以 此呪心。是至尊至貴之 法。如太子處胎。
X15n0303_p0483b09║   　貴壓羣臣也。
X15n0303_p0483b10║   此諸眾生。縱其自身。不作福業。十方如來。所有功 德。
X15n0303_p0483b11║   悉與此人。由是得於恒河沙阿僧 祇不可說不可說
X15n0303_p0483b12║   劫 常與諸佛同生一 處。無量功 德。如惡叉聚。同處薰
X15n0303_p0483b13║   修 。永無分散。是故。能令破戒之 人戒根清淨。未得戒
X15n0303_p0483b14║   者。令其得戒。未精進者。令得精進。無智慧者。令得智
X15n0303_p0483b15║   慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。
X15n0303_p0483b16║   　此明現獲功 德也。此諸持呪眾生。縱其自身。不作
X15n0303_p0483b17║   　福業。如來功 德。悉與此人。由此呪心。具 足萬行。一
X15n0303_p0483b18║   　切如來密圓淨玅。悉現其中也。由前 佛錫功 德。又
X15n0303_p0483b19║   　感未來劫 中常與諸佛同生一 處。葢與諸佛氣分
X15n0303_p0483b20║   　交接。心精通脗。佛不離心。心不離佛也。既常隨佛。
X15n0303_p0483b21║   　凡佛功 德。一 一 有分。行人之 所修 。即諸佛之 所證。
X15n0303_p0483b22║   　打成一 片。如惡叉聚。親炙薰染。長劫 而不離也。不
X15n0303_p0483b23║   　特此也。又能令破戒之 人。戒根清淨。以 呪心如靈
X15n0303_p0483b24║   　丹 一 粒。點鐵成金也。未得戒者。令其得戒。呪心具
X15n0303_p0483c01║   　戒根也。未精進者。令得精進。呪心具 進根也。無智
X15n0303_p0483c02║   　慧者。令得智慧。呪心具 慧根也。不清淨者。速得清
X15n0303_p0483c03║   　淨。呪心具 淨根也。乃至人有宿障。屢欲齋戒。不得
X15n0303_p0483c04║   　成就。呪能成之 。或業礙地礙。及無師無壇。不得齋
X15n0303_p0483c05║   　戒。許但 持呪。同於齋戒也。
X15n0303_p0483c06║   阿難。是善男子。持此呪時。設犯禁戒於未受時。(受即持也
X15n0303_p0483c07║   未受即未持呪時也)持呪之 後。眾破戒罪。無問輕重。一 時銷滅。
X15n0303_p0483c08║   縱經飲酒食噉五 辛種種不淨。一 切諸佛菩薩金剛
X15n0303_p0483c09║   天仙 鬼神。不將為過。設著不淨破弊衣服。一 行一 住 。
X15n0303_p0483c10║   悉同清淨。縱不作壇。不入 道場。亦不行道。誦持此呪。
X15n0303_p0483c11║   還同入 壇行道功 德。無有異也。若造五 逆無間重罪
X15n0303_p0483c12║   及諸比丘比丘尼四棄八 棄。(四棄即殺盜淫妄四根本重罪。犯此者。永棄佛
X15n0303_p0483c13║   法之 外。梵語所謂波羅夷罪也。比丘尼復如四棄。謂觸八 覆隨也)誦此呪已。如是重
X15n0303_p0483c14║   罪。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。
X15n0303_p0483c15║   　此明現滅罪業也。阿難。是善男子。但 能持此呪時。
X15n0303_p0483c16║   　設犯禁戒於未持之 先者。既持之 後。無論破戒輕
X15n0303_p0483c17║   　重。一 時銷滅。但 罪既銷滅。不可更造矣。又未持之
X15n0303_p0483c18║   　前 。縱經飲酒噉辛。種種不淨者。一 持此呪。則 諸佛
X15n0303_p0483c19║   　菩薩等。亦不以 為過。或真慈開許。不能具 齋戒者。
X15n0303_p0483c20║   　亦聽持之 。雖然。須是真能拳拳服膺。永無忘失。方
X15n0303_p0483c21║   　說得酒肉不礙菩提路也。不特此也。設行人清貧
X15n0303_p0483c22║   　不備 。雖著不淨破弊衣服。一 行一 住 。悉同清淨人
X15n0303_p0483c23║   　清淨處所持功 德。若富饒者。又不在此例 矣。又前
X15n0303_p0483c24║   　之 壇法。極難全 備 。縱不作壇。不入 道場行道。而一
X15n0303_p0484a01║   　持此呪。即是常住 大定。真寂滅場地。猶愈於徒有
X15n0303_p0484a02║   　壇相而不具 定心者。故還同入 壇行道功 德。無有
X15n0303_p0484a03║   　異也。又在家人若造五 逆無間重罪。及出家比丘
X15n0303_p0484a04║   　比丘尼。所犯四棄八 棄。皆罪業之 不可懺者。然誦
X15n0303_p0484a05║   　此呪已。如是重業。如猛風吹沙。滅除殆盡。更無毫
X15n0303_p0484a06║   　髮少留。然未持以 前 所犯。可仗呪力 滅除。非謂持
X15n0303_p0484a07║   　呪無畏。可以 肆犯此惡也。
X15n0303_p0484a08║   阿難。若有眾生。從無量無數劫 來。所有一 切輕重罪
X15n0303_p0484a09║   障。從前 世 來。未及懺悔。若能讀誦。書寫此呪。身上帶
X15n0303_p0484a10║   持。若安住 處莊宅園舘。如是積業。猶湯消雪。
X15n0303_p0484a11║   　此滅過去業也。阿難。若有眾生從無量無數劫 來。
X15n0303_p0484a12║   　所造一 切輕重罪障。前 世 未及懺悔。若能或讀或
X15n0303_p0484a13║   　誦。或書寫此呪。身上帶持。或安置身所住 處莊宅
X15n0303_p0484a14║   　園舘之 間。如是歷生積業。如湯銷雪。豈難滅耶。所
X15n0303_p0484a15║   　謂千年暗室。一 燈能破也。
X15n0303_p0484a16║   不久 皆得悟無生忍。
X15n0303_p0484a17║   　此結前 成就眾生出世 間智也。持呪之 力 。既能為
X15n0303_p0484a18║   　人生善。又能對治破惡。故行人不久 皆得悟無生
X15n0303_p0484a19║   　忍。得此忍後。罪福皆空。聖凡情盡。可以 魔佛一 如。
X15n0303_p0484a20║   　徧涉苦惡諸趣。而無礙無擇。斯為助 道之 成功 矣。
X15n0303_p0484a21║   　○詳前 發通。乃是定心成就所發。今悟無生。乃是
X15n0303_p0484a22║   　慧心成就所發。應知後位 深於前 位 也。若準圓教。
X15n0303_p0484a23║   　初 住 便 證此忍。若準別 教。當在十地以 上也。　○按
X15n0303_p0484a24║   　六 科。前 四即為人生善悉檀也。第五 。對治破惡悉
X15n0303_p0484b01║   　檀也。今此科。第一 義入 理悉檀也。而前 之 救難。後
X15n0303_p0484b02║   　之 應求。乃世 界歡喜悉檀也。
X15n0303_p0484b03║   復次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心。
X15n0303_p0484b04║   憶念斯呪。或能身上帶此悉怛多般怛囉者。便 生福
X15n0303_p0484b05║   德智慧男女。求長命者。即得長命。欲求果報速圓滿
X15n0303_p0484b06║   者。速得圓滿。(此應是福利 果報也)身命色力 。亦復如是。(此是長命中復
X15n0303_p0484b07║   兼 總明不衰百體康徤也)命終之 後。隨願往生十方國土。必定不
X15n0303_p0484b08║   生邊地下賤。何 況雜形。
X15n0303_p0484b09║   　此明所求如意也。復次阿難。(云 云 )何 況雜形。夫海
X15n0303_p0484b10║   　寶千般。先求如意。以 此呪心。是如意珠。取之 無禁。
X15n0303_p0484b11║   　用之 不竭。故生時隨心自在。而命終時。亦得隨願
X15n0303_p0484b12║   　往生也。
X15n0303_p0484b13║   阿難。若諸國土。州縣聚落。飢荒疫癘。或復刀 兵 賊難
X15n0303_p0484b14║   鬪諍。兼 餘一 切厄難之 地。寫此神呪。安城四門并諸
X15n0303_p0484b15║   支提(即招提此云 何 供 養處)或脫闍(幢也)上。令其國土所有眾生
X15n0303_p0484b16║   奉迎斯呪。禮拜恭敬。一 心供 養。令其人民各各身佩 。
X15n0303_p0484b17║   或各各安(置也)所居宅地。一 切災厄。悉皆銷滅。
X15n0303_p0484b18║   　此顯國界安寧也阿難。若諸國土(云 云 )悉皆銷滅。
X15n0303_p0484b19║   　以 此呪心。是鎮國寶。非和氏之 璧。照乘之 珠。所能
X15n0303_p0484b20║   　並 也。
X15n0303_p0484b21║   阿難。在在處處國土眾生。隨有此呪。天龍歡喜。風雨
X15n0303_p0484b22║   順時。五 穀豐殷。兆 庶安樂。
X15n0303_p0484b23║   　此顯民和歲豐也。阿難(云 云 )安樂。以 此呪心。是四
X15n0303_p0484b24║   　時宗。萬象主 。故雨晹時若。如莊生所云 其神凝。使
X15n0303_p0484c01║   　民不疵癘而年穀熟也。然亦須舉國敬信 。方獲靈
X15n0303_p0484c02║   　通。譬持呪者。多久 方靈。暫時豈能速効 。若也呪雖
X15n0303_p0484c03║   　徧有。而束之 高閣。曾無敬禮。或更寘於猥褻之 地。
X15n0303_p0484c04║   　塵穢不收。而責其無驗者。亦惑之 甚也。
X15n0303_p0484c05║   亦復能鎮一 切惡星隨方變怪。災障不起。人無橫夭。
X15n0303_p0484c06║   杻械枷鎻不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。阿難。是娑
X15n0303_p0484c07║   婆界。有八 萬四千災變惡星。二 十八 大惡星。(即二 十八 宿也)
X15n0303_p0484c08║   而為上首。復有八 大惡星。以 為其主 。(八 星即五 行及羅計孛也)作
X15n0303_p0484c09║   種種形。出現世 間。能生眾生種種災異。有此呪地。悉
X15n0303_p0484c10║   皆消滅。十二 由旬。成結界地。諸惡災祥。永不能入 。
X15n0303_p0484c11║   　此顯轉凶 為吉也。亦復能鎮(云 云 )永不能入 。以 變
X15n0303_p0484c12║   　怪災障等。皆是同分妄業所感。呪力 叶乎百順。故
X15n0303_p0484c13║   　惡變悉滅於天。災祥不入 其境也。此方世 主 。出一
X15n0303_p0484c14║   　善言。而熒惑退舍。況無上佛頂呪心乎。
X15n0303_p0484c15║   是故。如來宣示此呪。於未來世 。保 護初 學。諸修 行者。
X15n0303_p0484c16║   入 三摩地。身心泰然。得大安穩。更無一 切諸魔鬼神
X15n0303_p0484c17║   及無始來冤 橫宿殃舊業陳債 來相惱害。汝及眾中
X15n0303_p0484c18║   諸有學人。及未來世 諸修 行者。依我壇場。如法持戒。
X15n0303_p0484c19║   所受戒主 。逢清淨僧 。於此呪心。不生疑悔。是善男子。
X15n0303_p0484c20║   於此父母所生之 身。不得心通。十方如來便 為妄語。
X15n0303_p0484c21║   　此結勸 當持也。夫呪力 之 大如此。是故如來。宣示
X15n0303_p0484c22║   　此呪。凡以 於未來世 。保 護初 學修 行人如得護身
X15n0303_p0484c23║   　之 符。使之 安安穩穩。入 三摩地。而更無一 切魔害
X15n0303_p0484c24║   　鬼害。及冤 業舊債 之 惱害焉。然則 汝及眾中有學。
X15n0303_p0485a01║   　及末世 行人。若依我壇場。不犯四過。一 壇不差。二
X15n0303_p0485a02║   　戒不缺。三師不穢。四無疑悔者。我知其現身即證。
X15n0303_p0485a03║   　所謂不歷僧 祇獲法身矣。若謂是善男子。如是修
X15n0303_p0485a04║   　行。而於父母所生現在之 身。不得明心見性。豁然
X15n0303_p0485a05║   　心通者。則 十方如來。便 是說謊欺人。為大妄語矣。
X15n0303_p0485a06║   　而如來豈有妄語者哉。
X15n0303_p0485a07║   說是語已。會中無量百千金剛 。一 時佛前 合掌頂禮。
X15n0303_p0485a08║   而白佛言。如佛所說。我當誠心保 護如是修 菩提者。
X15n0303_p0485a09║   (修 菩提以 持呪修 耳根圓通為上。後倣此。此金剛 乃現具 執金剛 身。不同後之 菩薩也)爾時梵
X15n0303_p0485a10║   王。并天帝釋。四大天王。亦於佛前 。同時頂禮。而白佛
X15n0303_p0485a11║   言。審有如是修 學善人。我當盡心至誠保 護令其一
X15n0303_p0485a12║   生所作如願。(此上兩天統尊眾也)復有無量藥叉大將諸羅剎
X15n0303_p0485a13║   王富單那王鳩槃茶王毗舍遮王頻那夜迦諸大鬼
X15n0303_p0485a14║   王及諸鬼帥。亦於佛前 。合掌頂禮。我亦誓願。護持是
X15n0303_p0485a15║   人。令菩提心速得圓滿。(此上八 部統尊眾也)復有無量日月天
X15n0303_p0485a16║   子風師雲師雨師雷師并電伯等年歲巡官(即四值功 曹之
X15n0303_p0485a17║   類)諸星眷屬。亦於會中。頂禮佛足。而白佛言。我亦保
X15n0303_p0485a18║   護是修 行人。安立道場。得無所畏。(此上照臨主 宰眾也)復有無
X15n0303_p0485a19║   量山神海神一 切土地水陸空行萬物精祇并風神
X15n0303_p0485a20║   王(以 舜若多主 空神也。其形如風)無色界天。(無業果色皆無形類也。仗佛威光 暫現耳)於
X15n0303_p0485a21║   如來前 。同時稽首。而白佛言。我亦保 護是修 行人。得
X15n0303_p0485a22║   成菩提。永無魔事 (此上地祇天神眾也)。
X15n0303_p0485a23║   　此明外眾護持也。以 此呪是毗盧心印。故凡所有
X15n0303_p0485a24║   　處。百靈守護。又如大將兵 符。符到 令行。自然遵守
X15n0303_p0485b01║   　也。
X15n0303_p0485b02║   爾時八 萬四千那由他恒河沙俱 胝金剛 藏王菩薩。
X15n0303_p0485b03║   (證究竟堅固之 理。故稱金剛 。秘跡護持。故稱藏。慈威尊勝。折攝並 行。故稱王。菩薩是其常儀 。降魔則 現持杵忿
X15n0303_p0485b04║   怒之 相也)在大會中。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世 尊。
X15n0303_p0485b05║   如我等輩。所修 功 業。久 成菩提。不取涅槃。常隨此呪。
X15n0303_p0485b06║   救護末世 修 三摩提正修 行者。世 尊。如是修 心。求正
X15n0303_p0485b07║   定人。若在道場。及餘經行。乃至散心。遊戲聚落。我等
X15n0303_p0485b08║   徒眾。常當隨從侍 衛此人。縱令魔王大自在天。求其
X15n0303_p0485b09║   方便 。終不可得。諸小鬼神。去此善人。十由旬外。除彼
X15n0303_p0485b10║   發心樂修 禪者。(彼指諸小鬼神既能發心好禪。彼亦自護行人。故不驅除而許令親近。此
X15n0303_p0485b11║   外則 不許矣)世 尊。如是惡魔。若魔眷屬。欲來侵 擾是善人
X15n0303_p0485b12║   者。我以 寶杵。殞碎其首。猶如微塵。恒令此人所作如
X15n0303_p0485b13║   願。
X15n0303_p0485b14║   　此明內聖護持也。首楞嚴王。亦名金剛 三昧。故金
X15n0303_p0485b15║   　剛 藏王。常加 冥 護。故知末世 修 行。縱有金剛 斷惑
X15n0303_p0485b16║   　之 智。若無金剛 藏王。冥 加 護助 。亦不能成也。　○此
X15n0303_p0485b17║   　中修 行。有正有助 。若利 根人。即從耳根一 門正修
X15n0303_p0485b18║   　足矣。若根器稍劣 。必須入 壇持呪為助 行。方得成
X15n0303_p0485b19║   　就。故持戒道場持呪。皆為助 行也。此一 大科其於
X15n0303_p0485b20║   　經題四實法中正屬修 證了 義。說三摩提令依玅
X15n0303_p0485b21║   　心一 門深入 已竟。
X15n0303_p0485b22║   　　初 科中修 道分竟。
X15n0303_p0485b23║   ○此下舊判 為證道分乃答阿難玅禪那之 請也。葢
X15n0303_p0485b24║   　解行雙行。須知位 次。若不識知位 次。恐行人虗擬
X15n0303_p0485c01║   　聖階。便 同佛境。而不知有淺深次第。故前 之 耳根
X15n0303_p0485c02║   　圓通。如得門而入 。此如升堂入 室。以 盡其奧耳。
X15n0303_p0485c03║   阿難。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我輩愚鈍。好為
X15n0303_p0485c04║   多聞。於諸漏心。未求出離。蒙佛慈誨。得正薰修 。身心
X15n0303_p0485c05║   快然。獲大饒益。世 尊。如是修 證佛三摩地(此當直接至何 漸次
X15n0303_p0485c06║   二 句)未到 涅槃。云 何 名為乾慧之 地。四十四心。(乾慧信 前 一 位
X15n0303_p0485c07║   也。信 住 行向及加 行名四十四心也)至何 漸次。得修 行自。(漸次者即最初 乾慧之 前
X15n0303_p0485c08║   三漸次也。此二 句當在三摩地之 下)詣何 方所。名入 地中。云 何 名為等
X15n0303_p0485c09║   覺菩薩。作是語已。五 體投地。大眾一 心佇 佛慈音。瞪
X15n0303_p0485c10║   瞢瞻仰。
X15n0303_p0485c11║   　此請修 證位 次也。阿難即從座起。頂禮佛足。而白
X15n0303_p0485c12║   　佛言。我輩愚鈍。愚則 難明。鈍則 難斷。況耽強記。好
X15n0303_p0485c13║   　為多聞。而於微細煩惱。住 地深惑。未求出離。蒙佛
X15n0303_p0485c14║   　慈誨選根。及加 行二 門。正助 分明。進修 無惑。故得
X15n0303_p0485c15║   　身心快然。獲大饒益。世 尊。如是修 證三摩地者。其
X15n0303_p0485c16║   　始也。用何 漸次。發足修 行。當涅槃尚遙。云 何 名為
X15n0303_p0485c17║   　乾慧之 地。四十四心。詣何 方所。名入 十地之 中。云
X15n0303_p0485c18║   　何 名為等覺菩薩。窮極因位 。望世 尊一 一 為我言
X15n0303_p0485c19║   　之 。作是語已。五 體投地(云 云 )瞻仰焉。阿難至此。雖
X15n0303_p0485c20║   　已得知還家道路。從脚跟下起。然不知到 家有幾
X15n0303_p0485c21║   　許程途。故問自始至終。幾何 階級。此如遠行人問
X15n0303_p0485c22║   　途經也。若遠行人不得途經。不知里數。則 中途告
X15n0303_p0485c23║   　倦。止息化城。認為寶所。故必得其途經。明其里數。
X15n0303_p0485c24║   　則 不滯中途。直造如來大涅槃矣。　○阿難但 問修
X15n0303_p0486a01║   　證地位 。而下文如來先明覺性。次辨迷妄。後示漸
X15n0303_p0486a02║   　次者。葢玅性圓明。本無修 證。因有迷妄。而滅妄還
X15n0303_p0486a03║   　真。始有修 證地位 耳。
X15n0303_p0486a04║   爾時世 尊。讚阿難言。善哉善哉。汝等乃能普為大眾
X15n0303_p0486a05║   及諸末世 一 切眾生。修 三摩提。求大乘者。從於凡夫。
X15n0303_p0486a06║   終大涅槃。懸示無上正修 行路。汝今諦聽。當為汝說。
X15n0303_p0486a07║   阿難大眾。合掌刳 心。默然受教。
X15n0303_p0486a08║   　此許說也。爾時世 尊讚阿難言。哉善。善哉。汝等乃
X15n0303_p0486a09║   　能普為現在大眾。及未來末世 一 切眾生。修 三摩
X15n0303_p0486a10║   　提。求大乘者。起於凡夫。終於涅槃。請我預先揭示
X15n0303_p0486a11║   　正修 行路。使之 從始至終。直超寶所。更無委曲。此
X15n0303_p0486a12║   　甚盛心也。汝今諦聽。吾當為汝說矣。於是阿難大
X15n0303_p0486a13║   　眾。合掌虗心。默然受教焉。
X15n0303_p0486a14║   佛言。阿難當知。玅性圓明。離諸名相。本來無有世 界
X15n0303_p0486a15║   眾生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱
X15n0303_p0486a16║   如來無上菩提及大涅槃二 轉依號。阿難。汝今欲修
X15n0303_p0486a17║   真三摩地。直詣如來大涅槃者。先當識此眾生世 界
X15n0303_p0486a18║   二 顛倒因。顛倒不生。斯則 如來真三摩地。
X15n0303_p0486a19║   　此先標二 種顛倒也。佛既許說。乃言。阿難。當知此
X15n0303_p0486a20║   　玅真如性。統眾德而大備 之 謂圓。爍羣昏而獨照
X15n0303_p0486a21║   　之 謂明。既圓且明。純是無上知覺。名言未彰。義相
X15n0303_p0486a22║   　未涉。故離諸名相。彼世 界眾生。不過名相中實法。
X15n0303_p0486a23║   　玅性既離名絕相。故本來無有世 界眾生。由最初
X15n0303_p0486a24║   　一 念。不覺妄動 。遂有生相無明。因生相而復起住
X15n0303_p0486b01║   　異滅相。惟其有生有滅。所以 稱之 為妄。若滅此生
X15n0303_p0486b02║   　滅之 妄。即名為真。此實果也。約名真二 字。是稱如
X15n0303_p0486b03║   　來無上菩提。約滅妄二 字是稱大涅槃。菩提轉煩
X15n0303_p0486b04║   　惱而成。涅槃轉生死而是。故曰二 轉依號。此果名
X15n0303_p0486b05║   　也。若論真如玅性。不惟無世 界眾生。亦且無菩提
X15n0303_p0486b06║   　涅槃。秪以 此心不守自性。隨迷悟之 緣。成聖凡之
X15n0303_p0486b07║   　事 。如金隨工匠。緣成時。轉作指鐶。指鐶隨爐火。緣
X15n0303_p0486b08║   　壞時。即復為金。成壞展轉。但 是一 金。更無差別 。如
X15n0303_p0486b09║   　來藏心。亦復如是。但 隨染緣時。迷作阿賴耶。隨淨
X15n0303_p0486b10║   　緣時。悟成如來藏。展轉唯是一 心。畢竟無別 。是故
X15n0303_p0486b11║   　若識無始。即法性為無明。若知今日。即無明為法
X15n0303_p0486b12║   　性。所以 二 種轉依果。當在二 種顛倒因中求也。阿
X15n0303_p0486b13║   　難。汝今欲修 耳門圓通。真三摩地。從果前 諸位 。直
X15n0303_p0486b14║   　詣如來大涅槃者。先當識此眾生世 界。二 種顛倒
X15n0303_p0486b15║   　之 因。以 此二 種顛倒不生處。即是如來真三摩地。
X15n0303_p0486b16║   　前 云 狂心自歇。歇即菩提。正謂此也。故知凡聖二
X15n0303_p0486b17║   　途。皆由生滅迷悟而立。真如門中。實無是事 矣。
X15n0303_p0486b18║   阿難。云 何 名為眾生顛倒。(眾生二 字當是二 種兩字之 訛)阿難。由性
X15n0303_p0486b19║   明心性明圓故。因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究
X15n0303_p0486b20║   竟有。此有所有。非因所因。住 所住 相。了 無根本。本此
X15n0303_p0486b21║   無住 。建立世 界及諸眾生。
X15n0303_p0486b22║   　此總標無明薰真如成其染用為二 種顛倒因也。
X15n0303_p0486b23║   　阿難。云 何 名為二 種顛倒。阿難。由性明心本覺真
X15n0303_p0486b24║   　體。不守自性。通真通妄。而性明圓故。由其不守自
X15n0303_p0486c01║   　性。故因妄明而發妄性。即業識也。因妄性而生妄
X15n0303_p0486c02║   　見。即見分也。於是從畢竟無相之 真。成究竟有相
X15n0303_p0486c03║   　之 妄。即相分也。總緣本覺體上。一 念妄動 。而有無
X15n0303_p0486c04║   　明。因無明而轉成業識。因業識而有見分。因見分
X15n0303_p0486c05║   　而有根身器界。所謂無同異中。熾然成異矣。然此
X15n0303_p0486c06║   　三細。皆從無中突然而起。故此能有之 無明。與彼
X15n0303_p0486c07║   　所有之 眾生世 界。本無有因。為彼所生之 因。亦非
X15n0303_p0486c08║   　有住 。為彼所住 之 處。如空中華。如睡時夢。詰之 無
X15n0303_p0486c09║   　根。覓之 無本。即本此無住 之 無明。遂爾建立世 界
X15n0303_p0486c10║   　眾生。二 種顛倒。故知眾生世 界。總由無明薰變而
X15n0303_p0486c11║   　有。由無明與見思互 起。故有眾生顛倒。由無明與
X15n0303_p0486c12║   　根塵交涉。故有世 界顛倒耳。　○性明圓圓字。乃流
X15n0303_p0486c13║   　動 之 意。即隨緣也。
X15n0303_p0486c14║   迷本圓明。是生虗妄。妄性無體。非有所依。將欲復真。
X15n0303_p0486c15║   欲真已非真真如性。非真求復。宛成非相。非生非住 。
X15n0303_p0486c16║   非心非法。展轉發生。生力 發明。薰已成業。同業相感。
X15n0303_p0486c17║   因有感業。相滅相生。由是故有眾生顛倒(若依本文云 何 名為
X15n0303_p0486c18║   眾生顛倒。由是故有眾生顛倒。一 呼一 應。中間雖有建立世 界句乃帶說也)。
X15n0303_p0486c19║   　此別 明眾生顛倒由見思而起也。夫約隨緣。故謂
X15n0303_p0486c20║   　之 性明圓。約不變。故謂之 本圓明。妄業不能虧。曰
X15n0303_p0486c21║   　本圓。妄惑不能蔽。曰本明。眾生所以 稱顛倒者。良
X15n0303_p0486c22║   　以 迷此本圓明體。一 念妄動 。遂轉此圓明之 體。而
X15n0303_p0486c23║   　成虗妄。此虗妄性。元 從最初 生相無明生起。非實
X15n0303_p0486c24║   　有體。亦非實有所依之 處。可見真不變。而妄本空
X15n0303_p0487a01║   　矣。妄既本空。則 妄無可離。真既不變。則 真無可復。
X15n0303_p0487a02║   　今欲將此無明。復歸元 真。即此欲真一 念。便 屬妄
X15n0303_p0487a03║   　想。已非真真如性。以 其於無可離者而欲強離。於
X15n0303_p0487a04║   　無可復者而欲強復故也。且也。既知其非真如性
X15n0303_p0487a05║   　矣。而尚求復不已。則 是從迷積迷。何 由得見本來
X15n0303_p0487a06║   　面目。但 見滿目塵勞 。宛成虗妄之 非相耳。由是復
X15n0303_p0487a07║   　起見思二 惑。非生也。而非因計因。非住 也。而非果
X15n0303_p0487a08║   　計果。非心也。而墮於邪智。非法也。而落於邪境。邪
X15n0303_p0487a09║   　因邪果。邪智邪境。互 相引發。故展轉發生。由此見
X15n0303_p0487a10║   　思二 惑。發生力 勝。薰成業相。業同則 聚。聚久 不無
X15n0303_p0487a11║   　順逆二 事 。互 相感動 其心。如以 順事 相感動 者。則
X15n0303_p0487a12║   　成恩愛不捨之 業種。以 逆事 相感動 者。則 成冤 恨
X15n0303_p0487a13║   　不捨之 業種。以 冤 恨聚者。則 相滅。以 恩愛聚者。則
X15n0303_p0487a14║   　相生。由是二 惑二 業之 故。則 有業繫苦相。遷流不
X15n0303_p0487a15║   　住 。輪轉不息。而眾生顛倒。所由來矣。　○洞山云 。學
X15n0303_p0487a16║   　得佛邊佛。猶是錯用心。此即欲真已非真真如性。
X15n0303_p0487a17║   　非真求復。宛成非相之 意。　○迷本圓明四句。指凡
X15n0303_p0487a18║   　夫顛倒也。將欲復真以 下。指外道顛倒也。凡夫從
X15n0303_p0487a19║   　非有成有。外道從非真復真。凡外不同。顛倒則 一 。
X15n0303_p0487a20║   阿難。云 何 名為世 界顛倒。是有(無明)所有。(眾生)分段妄生。
X15n0303_p0487a21║   因此界立。非因所因。無住 所住 。遷流不住 。因此世 成。
X15n0303_p0487a22║   三世 四方和合相涉。變化眾生。成十二 類。是故。世 界
X15n0303_p0487a23║   因動 有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。
X15n0303_p0487a24║   因味知法。六 亂 妄想。成業性故。十二 區分。由此輪轉。
X15n0303_p0487b01║   是故。世 界聲香味觸。窮十二 變。為一 旋復。乘此輪轉
X15n0303_p0487b02║   顛倒相故。是有世 界卵生胎生溼生化生有色無色
X15n0303_p0487b03║   有想無想若非有色若非無色若非有想若非無想。
X15n0303_p0487b04║   　此別 釋世 界顛倒由根塵而起也。世 界本來清淨。
X15n0303_p0487b05║   　何 有顛倒。悉由眾生顛倒。織妄相成。成十二 類。故
X15n0303_p0487b06║   　世 界亦成顛倒耳。此則 世 界顛倒。基乎眾生。故大
X15n0303_p0487b07║   　經云 。眾生無法器。世 界成雜染。此之 謂也。阿難。云
X15n0303_p0487b08║   　何 名為世 界顛倒。是能有之 無明。與所有之 眾生。
X15n0303_p0487b09║   　因有分段根身。建立有情界限。此界之 名。所由立
X15n0303_p0487b10║   　也。本無有因。為彼所生之 因。亦無有處。為彼所住
X15n0303_p0487b11║   　之 處。皆由念念遷流。遂成三世 。此世 之 名。所由立
X15n0303_p0487b12║   　也。世 有三世 。界有四方。以 三涉四。以 四涉三。和合
X15n0303_p0487b13║   　相涉。宛轉皆成十二 。故變化眾生。亦應其數。而成
X15n0303_p0487b14║   　十二 類焉。是故世 界皆因眾生一 念妄動 。而內根
X15n0303_p0487b15║   　外塵。無前 無後。一 時具 足。且以 六 塵言之 。凡物一
X15n0303_p0487b16║   　動 必有聲。有聲處必有色。有色處必有氣。有氣處
X15n0303_p0487b17║   　必可齅而觸。有觸處便 有其味。有味處即知其為
X15n0303_p0487b18║   　何 物。知即意根也。法即法塵也。塵既如此。根亦宜
X15n0303_p0487b19║   　然。由此見聞覺知。六 亂 妄想。成造業之 性故。於是
X15n0303_p0487b20║   　眼取色。耳取聲。鼻取香。舌取味。身取觸。意取法。六
X15n0303_p0487b21║   　根六 塵。十二 區分。相織而成輪轉。故一 根一 塵。現
X15n0303_p0487b22║   　造一 業。而餘根餘塵。亦皆冥 伏。所以 舉一 根。而六
X15n0303_p0487b23║   　根具 在。舉一 塵。而六 塵齊彰。是故世 間聲香味觸
X15n0303_p0487b24║   　等塵。與眼耳鼻舌等根。窮十二 變。而為一 周旋往
X15n0303_p0487c01║   　復。能造根塵。既具 十二 。故所造眾生。乘此根塵旋
X15n0303_p0487c02║   　復輪轉顛倒之 相。亦具 十二 類。而有世 界焉。十二
X15n0303_p0487c03║   　維何 。卵生。胎生。溼生。化生。有色。無色。有想。無想。非
X15n0303_p0487c04║   　有色。非無色。非有想。非無想是已。胎卵二 種。與有
X15n0303_p0487c05║   　色。有想。非無色。非無想。迷見分居多而生者也。溼
X15n0303_p0487c06║   　化二 種。與無色。無想。非有色。非有想。迷相分居多
X15n0303_p0487c07║   　而生者也。又眾生顛倒。是眾生之 別 業。見所獨故。
X15n0303_p0487c08║   　世 界顛倒。是眾生之 共業。相所共故。若破我執。證
X15n0303_p0487c09║   　人空。斷分段生死。而證有餘涅槃。則 眾生顛倒始
X15n0303_p0487c10║   　息矣。若破法執。證法空。斷變易生死。而證無餘涅
X15n0303_p0487c11║   　槃。則 世 界顛倒始空矣。故曰顛倒不生。斯則 如來
X15n0303_p0487c12║   　真三摩地也。　○此論世 界顛倒。惟因此界立。因此
X15n0303_p0487c13║   　世 成。確指世 界。其餘直至卷末。雖多世 界字眼。而
X15n0303_p0487c14║   　十二 類生。皆極論眾生。不可混作世 界。隨文總會。
X15n0303_p0487c15║   　不必強為分別 也。
X15n0303_p0487c16║   阿難。由因世 界虗妄輪迴動 顛倒故。和合氣成八 萬
X15n0303_p0487c17║   四千飛沉亂 想。如是故有卵羯邏藍。(此云 凝滑。即胎中第一 位 也)
X15n0303_p0487c18║   流轉國土。魚鳥龜蛇。其類充 塞。
X15n0303_p0487c19║   　此下別 列 類生而此明卵生因果也。阿難。何 謂卵
X15n0303_p0487c20║   　生。依殻而生曰卵。卵惟想生。虗妄即想也。由因世
X15n0303_p0487c21║   　界。虗妄輪迴。迷不動 之 真體。而忽然妄動 。於是俛
X15n0303_p0487c22║   　仰天地。忽上忽下。忽起忽滅。僨 驕而不可制 。非顛
X15n0303_p0487c23║   　倒乎。本此動 顛倒故。以 氣而交。和合氣成八 萬四
X15n0303_p0487c24║   　千飛沉亂 想。以 應八 萬四千煩惱感變。此能造之
X15n0303_p0488a01║   　因也。如是故有卵羯邏藍位 。生生死死。流轉於國
X15n0303_p0488a02║   　土之 中。為魚為鳥。為龜為蛇。其類充 塞。此所造之
X15n0303_p0488a03║   　果也。至若魚化為鳥。蛇化為龜。忽然忘游泳之 態。
X15n0303_p0488a04║   　而得飛鳴之 體。倐然忘屈曲之 狀。而得蹣跚之 質。
X15n0303_p0488a05║   　乃至鶴鶴相唳。鶃鶃相視。其類不可勝窮。而孰非
X15n0303_p0488a06║   　顛倒之 所致哉。
X15n0303_p0488a07║   由因世 界雜染輪迴欲顛倒故。和合滋成八 萬四千
X15n0303_p0488a08║   橫竪亂 想。如是故有胎遏蒲曇。(此云 疱。即胎中第二 位 也)流轉國
X15n0303_p0488a09║   土。人畜龍仙 。其類充 塞。
X15n0303_p0488a10║   　此明胎生因果也。何 謂胎生。含藏而出曰胎。胎因
X15n0303_p0488a11║   　情有。雜染即情也。由因世 界。迷此性淨明體。而忽
X15n0303_p0488a12║   　墮情塵。渾濁真性。雜染輪迴。情生於愛。名欲顛倒。
X15n0303_p0488a13║   　胎以 精交。名和合滋成。情有偏 正。偏 則 橫。正則 竪。
X15n0303_p0488a14║   　名八 萬四千橫竪亂 想。此能造之 因也。如是故有
X15n0303_p0488a15║   　胎遏蒲曇位 。流轉國土。為人。為畜。為龍。為仙 。其類
X15n0303_p0488a16║   　充 塞。人仙 。竪也。龍畜。橫也。此所造之 果也。總一 顛
X15n0303_p0488a17║   　倒而已。
X15n0303_p0488a18║   由因世 界執著輪迴趣顛倒故。和合煖成八 萬四千
X15n0303_p0488a19║   翻覆亂 想。如是故有溼相蔽尸(此云 軟肉。溼生初 相也。既不入 胎。故無前
X15n0303_p0488a20║   二 位 矣)流轉國土。含蠢蠕動 。其類充 塞。
X15n0303_p0488a21║   　此明溼生因果也。何 謂溼生。假潤而生曰溼。溼以
X15n0303_p0488a22║   　合感。執著即合也。由因世 界。不知無住 真心。如摩
X15n0303_p0488a23║   　尼珠。隨色現色。本無定形。而逐境奔風。趨時附勢 。
X15n0303_p0488a24║   　執著輪迴。趣顛倒故。於是和合煖成。如人情盡向
X15n0303_p0488b01║   　熱閙處趨去。所趣無定。如翻手作雲覆手作雨。名
X15n0303_p0488b02║   　為八 萬四千翻覆亂 想。如是。故有溼相蔽尸位 。為
X15n0303_p0488b03║   　含蠢。為蠕動 。如醯鷄蠛蠓之 類。其類充 塞。唯其平
X15n0303_p0488b04║   　生不配道義。事 事 皆餒。無丈 夫氣。故感此蠢然無
X15n0303_p0488b05║   　知之 報也。
X15n0303_p0488b06║   由因世 界變易輪迴假顛倒故。和合觸成八 萬四千
X15n0303_p0488b07║   新故亂 想。如是故有化相羯南(羯南此云 硬肉。以 蛻即成體無軟相也。自
X15n0303_p0488b08║   下皆稱羯南者。葢第五 鉢羅奢佉。曰成形則 各隨相貌非通稱也)流轉國土。轉蛻飛
X15n0303_p0488b09║   行。其類充 塞。
X15n0303_p0488b10║   　此明化生因果也。何 謂化生。無而忽有。曰化。化以
X15n0303_p0488b11║   　離應。變易即離也。由因世 界。倐敬倐怠。忽喜忽怒。
X15n0303_p0488b12║   　朝三暮四。變易輪迴。不知真主 人公 隨緣不變。不
X15n0303_p0488b13║   　變隨緣。而反面是背非。口憇心苦。假顛倒故。如此
X15n0303_p0488b14║   　假人。觸處變其所守。厭故喜新。好丹 非素。和合觸
X15n0303_p0488b15║   　成八 萬四千新故亂 想。如是。故有化相羯南。流轉
X15n0303_p0488b16║   　國土。脫故趣新。為轉蛻飛行。如雀化為蛤。轉飛為
X15n0303_p0488b17║   　沉。蜣螂化蟬。蠶化為蝶。轉行為飛。不同形而相禪。
X15n0303_p0488b18║   　其類充 塞。唯其生平。毫無操守。觸處生變。故感此
X15n0303_p0488b19║   　果也。　○問。經云 地獄及諸天。一 一 皆化生。此專指
X15n0303_p0488b20║   　轉蛻之 類何 也。答。化生染處。名和合觸成。天染處。
X15n0303_p0488b21║   　地獄聞腥。皆轉托業化。非意生玅化。故可於轉蛻
X15n0303_p0488b22║   　飛行中攝也。
X15n0303_p0488b23║   由因世 界留礙輪迴障顛倒故。和合著成八 萬四千
X15n0303_p0488b24║   精耀亂 想。如是故有色相羯南。流轉國土。休咎精明。
X15n0303_p0488c01║   其類充 塞。
X15n0303_p0488c02║   　此明有色因果也。何 謂有色。由因世 界。不知自性
X15n0303_p0488c03║   　具 有大智慧光 。周徧法界。本無留礙。而反事 水火
X15n0303_p0488c04║   　日月以 求明。因明立所。遂成障礙。不得圓通。非顛
X15n0303_p0488c05║   　倒乎。棄自己無盡之 光 明。而反認昭昭靈靈者。以
X15n0303_p0488c06║   　為極則 事 。於是和合著成八 萬四千精糴亂 想。所
X15n0303_p0488c07║   　謂弄精魂者是也。以 如是之 因。故有色相羯南。流
X15n0303_p0488c08║   　轉國土。在天為日月星辰。吉者為休。凶 者為咎。以
X15n0303_p0488c09║   　至一 切精明神物。微及爝光 蚌光 。其類充 塞。無非
X15n0303_p0488c10║   　障顛倒所受之 報而已。　○色界諸天。皆坐於此。以
X15n0303_p0488c11║   　諸天皆有隨身光 明故。又涅槃經云 。八 十神。皆因
X15n0303_p0488c12║   　留礙想元 。成此精耀故雖至精至神。亦未離乎乘
X15n0303_p0488c13║   　彼輪轉。顛倒相也。
X15n0303_p0488c14║   由因世 界銷散輪迴惑顛倒故。和合暗成八 萬四千
X15n0303_p0488c15║   陰隱亂 想。如是故有無色羯南。流轉國土。空散銷沉。
X15n0303_p0488c16║   其類充 塞。
X15n0303_p0488c17║   　此明無色因果也。何 謂無色。由因世 界。厭有著空。
X15n0303_p0488c18║   　滅身歸無。名銷散輪迴。迷有漏天。作無為解。為惑
X15n0303_p0488c19║   　顛倒。厭有歸無。則 依晦昧空。故和合暗成八 萬四
X15n0303_p0488c20║   　千陰隱亂 想。所謂昏昏默默。杳杳冥 冥 是也。以 如
X15n0303_p0488c21║   　是之 因。故有無色羯南。流轉國土。為空虗散漫。即
X15n0303_p0488c22║   　無色界天。為銷磨沈沒。即主 空神。其類充 塞。無非
X15n0303_p0488c23║   　惑顛倒所受之 果而已。　○問。有想無色。不成業體。
X15n0303_p0488c24║   　憑何 亦稱羯南。答。雖無業體。不妨業繫有生。故亦
X15n0303_p0489a01║   　稱羯南。取義而稱也。
X15n0303_p0489a02║   由因世 界罔象輪迴影顛倒故。和合憶成八 萬四千
X15n0303_p0489a03║   潛結亂 想。如是故有想相羯南。流轉國土。神鬼精靈。
X15n0303_p0489a04║   其類充 塞。
X15n0303_p0489a05║   　此明有想因果也。何 謂有想。由因世 界。邪慕靈通。
X15n0303_p0489a06║   　逐影憶想。依稀似 是。彷彿不真。名罔象輪迴。執影
X15n0303_p0489a07║   　而遺真。為影顛倒。旦夕撮心。懸在一 處。故和合憶
X15n0303_p0489a08║   　成八 萬四千潛結亂 想。如云 道之 為物。恍恍忽忽。
X15n0303_p0489a09║   　皆見其影。而未真見本來面目。又云 綿綿若存。用
X15n0303_p0489a10║   　之 不勤 。惟用之 愈久 。故愈結而不散是也。以 如是
X15n0303_p0489a11║   　之 因。故有想相羯南。流轉國土。為鬼神精靈。無有
X15n0303_p0489a12║   　實色。但 有想相。皆因錯亂 修 習。得其影而不得其
X15n0303_p0489a13║   　真。故雖具 五 通。未得漏盡。其類充 塞。無非影顛倒
X15n0303_p0489a14║   　所受之 果而已。
X15n0303_p0489a15║   由因世 界愚鈍輪迴癡顛倒故。和合頑成八 萬四千
X15n0303_p0489a16║   枯槁亂 想。如是故有無想羯南。流轉國土。精神化為
X15n0303_p0489a17║   土木金石。其類充 塞。
X15n0303_p0489a18║   　此明無想因果也。何 謂無想。由因世 界。不知自性
X15n0303_p0489a19║   　本來圓活。在眼能見。在耳能聞。如日中寶石。色無
X15n0303_p0489a20║   　定形。似 水上葫蘆。不可按捺。而勉 強抑伏。如壓石
X15n0303_p0489a21║   　草。如夾冰魚。謂之 魂不散的死屍。豈非愚鈍輪迴。
X15n0303_p0489a22║   　而成癡顛倒者乎。以 此癡顛倒故。和合頑成八 萬
X15n0303_p0489a23║   　四千枯槁亂 想。所謂隳肢體。黜聰明。而成寒灰槁
X15n0303_p0489a24║   　木。絕無煖氣是也。以 如是之 因。故有無想羯南。流
X15n0303_p0489b01║   　轉國土。由其不了 諦理。固守愚癡。癡鈍之 極。其精
X15n0303_p0489b02║   　神化為土木金石。如華表生精。黃頭化石之 類。其
X15n0303_p0489b03║   　類充 塞。無非癡顛倒所受之 果而已。　○以 上有色
X15n0303_p0489b04║   　無色。有想無想。皆是修 行而不得其真者。故派成
X15n0303_p0489b05║   　四類。　○蓮師曰。枯槁則 無想矣。又曰亂 想者何 也。
X15n0303_p0489b06║   　葢枯槁如草乍 枯。根本未絕。時至復生。故土木金
X15n0303_p0489b07║   　石。以 頑定力 而成頑物。故遇緣觸情生。依舊流轉
X15n0303_p0489b08║   　也。
X15n0303_p0489b09║   由因世 界相待輪迴偽顛倒故。和合染成八 萬四千
X15n0303_p0489b10║   因依亂 想。如是故有非有色相成色羯南。流轉國土。
X15n0303_p0489b11║   諸水母等。以 鰕為目。其類充 塞。
X15n0303_p0489b12║   　此明非有色因果也。何 謂非有色。由因世 界。不知
X15n0303_p0489b13║   　自性不與諸塵作對。萬法為侶 。卓然立於物先。而
X15n0303_p0489b14║   　反恃他人。以 為己力 。待物成用。為相待輪迴。迷失
X15n0303_p0489b15║   　天真。綿著浮偽。為偽顛倒。沾染勢 力 。資藉聲名。為
X15n0303_p0489b16║   　和合染成八 萬四千因依亂 想。如狐假虎威。客行
X15n0303_p0489b17║   　主 令之 類是也。以 如是之 因。故所感之 果。本非有
X15n0303_p0489b18║   　色。而待物成色。以 非有色相。成色羯南。流轉國土。
X15n0303_p0489b19║   　如水母以 水沫為體。以 鰕為目。乃至一 切依草附
X15n0303_p0489b20║   　木諸鬼神等。以 及身中八 萬四千戶蟲。其類充 塞。
X15n0303_p0489b21║   　而偽顛倒之 趣苦矣。　○此下四生。妄之 甚者。溫陵
X15n0303_p0489b22║   　所謂迷情愈妄。化理轉乖 也。
X15n0303_p0489b23║   由因世 界相引輪迴性顛倒故。和合呪成八 萬四千
X15n0303_p0489b24║   呼召亂 想。如是故有非無色相無色羯南。流轉國土。
X15n0303_p0489c01║   呪詛厭生。其類充 塞。
X15n0303_p0489c02║   　此明非無色因果也。何 謂非無色。由因世 界。不知
X15n0303_p0489c03║   　自性具 有恒沙稱性功 德。不能引之 發生。反以 邪
X15n0303_p0489c04║   　語邪業。熏習引誘。而易其性。以 是相引輪迴。性顛
X15n0303_p0489c05║   　倒故。和合呪成八 萬四千呼召亂 想。若今之 書符
X15n0303_p0489c06║   　捻訣呼神召鬼之 類是也。以 如是之 因。故所感之
X15n0303_p0489c07║   　果。本非無色相。而又成無色羯南。以 呼召則 有。故
X15n0303_p0489c08║   　非無色。不召則 無。故無色。如是流輪國土。為呪詛
X15n0303_p0489c09║   　厭生。若樟柳木人以 呪力 故。說吉報凶 之 類。其類
X15n0303_p0489c10║   　充 塞。此由因中呼召鬼神。故果上為人呼召也。而
X15n0303_p0489c11║   　性顛性之 趣苦矣。　○世 間別 有一 種邪神邪鬼。聽
X15n0303_p0489c12║   　人驅役。若夫正神。非至誠至德。則 不能感。豈妄人
X15n0303_p0489c13║   　所能呼召哉。以 上二 種。皆合之 變也。
X15n0303_p0489c14║   由因世 界合妄輪迴罔顛倒故。和合易成八 萬四千
X15n0303_p0489c15║   迴互 亂 想。如是故有非有想相成想羯南。流轉國土。
X15n0303_p0489c16║   彼蒲盧等異質相成。其類充 塞。
X15n0303_p0489c17║   　此明非有想因果也。何 謂非有想。由因世 界。不知
X15n0303_p0489c18║   　真君是最親之 物。而反背之 。乃以 非己親。而強以
X15n0303_p0489c19║   　為親。非己子。而強以 為子。非己物。而強以 為物。實
X15n0303_p0489c20║   　離而強合。謂之 妄合輪迴。二 妄相合。性情罔昧。謂
X15n0303_p0489c21║   　之 罔顛倒。於是和合異成八 萬四千迴互 亂 想。謂
X15n0303_p0489c22║   　迴他人之 所有。而互 為己有也。以 如是之 因。故所
X15n0303_p0489c23║   　感之 果。非有想相。成想羯南。葢他人之 物。本無心
X15n0303_p0489c24║   　與我。故曰非有想。而我強而有之 。乃成我想。故曰
X15n0303_p0490a01║   　成想。如彼蒲盧。本為桑蟲。非有蜂想。而卒成蜂想。
X15n0303_p0490a02║   　異質相成。其類充 塞。良以 因中好為誣罔。取他物
X15n0303_p0490a03║   　納為己有。故果中亦被他物取為己有也。而罔顛
X15n0303_p0490a04║   　倒之 趣。不更苦乎。
X15n0303_p0490a05║   由因世 界怨害輪迴殺顛倒故。和合怪成八 萬四千
X15n0303_p0490a06║   食父母想。如是故有非無想相無想羯南。流轉國土。
X15n0303_p0490a07║   如土梟等。附塊為兒。及破鏡鳥。以 毒樹果。抱為其子。
X15n0303_p0490a08║   子成父母皆遭其食。其類充 塞。
X15n0303_p0490a09║   　此明非無想因果也。何 謂非無想。由因世 界。不知
X15n0303_p0490a10║   　一 切眾生。同為一 體。皆是先世 父母親戚眷屬。由
X15n0303_p0490a11║   　昏昧故。互 相食噉。作諸怨對。謂之 怨害輪迴。冤 殺
X15n0303_p0490a12║   　相尋。為殺顛倒。於是和各怪成八 萬四千食父母
X15n0303_p0490a13║   　想。謂父母愛子。無所不至。欲報之 恩。昊天罔極。今
X15n0303_p0490a14║   　反忘至恩至愛。而害之 食之 。此誠不忍願聞。是天
X15n0303_p0490a15║   　下極怪異事 也。以 如是之 因。故所感之 果非無想
X15n0303_p0490a16║   　相。無想羯南。葢推論此生。原為懷冤 圖報而來。故
X15n0303_p0490a17║   　曰非無想。而事 出意想之 外。故又曰無想。如是流
X15n0303_p0490a18║   　轉國土。如土梟附土塊為兒。破鏡以 毒樹果為子。
X15n0303_p0490a19║   　其子長成。父母皆遭其食。其類充 塞。良以 因中蒙
X15n0303_p0490a20║   　人至恩至愛。而反負恩仇害。故被冤 對來酧。雖子
X15n0303_p0490a21║   　而實冤 也。而殺顛倒之 趣。不更苦乎。　○按史記孝
X15n0303_p0490a22║   　武本紀。祠黃帝。用一 梟。破鏡。孟康云 。梟鳥名食母。
X15n0303_p0490a23║   　破鏡獸名食父。黃帝欲絕其類。故百祀皆用之 。破
X15n0303_p0490a24║   　鏡。如貙而虎眼。今云 鳥者。恐譯人之 誤也。以 上二
X15n0303_p0490b01║   　種。是離之 變也。　○鍾云 。怨害。非止尋常之 怨也。葢
X15n0303_p0490b02║   　施恩負恩。恨入 骨髓。殺顛倒者。向來施恩因緣。至
X15n0303_p0490b03║   　此全 成殺機矣。怪。謂怪異之 境。如毒樹果之 類也。
X15n0303_p0490b04║   　冤 恨既深。故觸著怪境。托為生緣。遂起父母可食
X15n0303_p0490b05║   　之 想。而不覺身入 塊果中矣。本有食父母想。故曰
X15n0303_p0490b06║   　非無想相。又託生在塊果中。故曰無想。嗟乎。此何
X15n0303_p0490b07║   　等事 。而有是想。此何 等想。而有八 萬四千之 多。窮
X15n0303_p0490b08║   　其起處。只是怨害為因而已。怨毒之 於人。甚矣哉。
X15n0303_p0490b09║   　吾輩慎勿 令人怨。亦慎勿 怨人也。
X15n0303_p0490b10║   
X15n0303_p0490b11║   楞嚴說通卷七