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X17n0321_p0092b07║   
X17n0321_p0092b08║   註楞伽 阿跋多羅寶經卷第二
X17n0321_p0092b09║   
X17n0321_p0092b10║   　於自覺非分故。說無因故。外道無有常性。
X17n0321_p0092b11║   大慧。若復諸外道因相。成常不思議。
X17n0321_p0092b12║   　將片彼常。若諸外道。因無常已成常者。此縱彼義。
X17n0321_p0092b13║   因自相非性。同於菟角。
X17n0321_p0092b14║   　此舉法喻而片。明彼妄立因相。本無體性。類於兔
X17n0321_p0092b15║   　角。
X17n0321_p0092b16║   此常不思議。但 言說妄想。
X17n0321_p0092b17║   　明此外計。但 唯言妄。故同兔 角。
X17n0321_p0092b18║   諸外道輩。有如是過。
X17n0321_p0092b19║   　明彼外道。但 有妄說之 患。
X17n0321_p0092b20║   所以 者何 。
X17n0321_p0092b21║   　此徵所以 。
X17n0321_p0092b22║   謂但 言妄想。同於兔 角。自因相非分。
X17n0321_p0092b23║   　此即釋也。明彼外人。但 有言妄。同兔 角故。於自覺
X17n0321_p0092b24║   　因相。彼非其分。
X17n0321_p0092c01║   大慧。我常不思議。因自覺得相故。
X17n0321_p0092c02║   　自下顯正。明佛真常。因於本心自覺得相。
X17n0321_p0092c03║   離所作性非性故常。
X17n0321_p0092c04║   　釋上常義。離於所作有無性故。名之 為常。
X17n0321_p0092c05║   非外性非性無常。思量計常。
X17n0321_p0092c06║   　不同外道思量取計。
X17n0321_p0092c07║   大慧。若復外性非性無常。思量計常不思議常。
X17n0321_p0092c08║   　若計外性無已。思量為常者。此即牒計。
X17n0321_p0092c09║   而彼不知常不思議自因之 相。
X17n0321_p0092c10║   　片彼不知真不思議自因之 相。
X17n0321_p0092c11║   去得自覺聖智境界相遠。彼不應說。
X17n0321_p0092c12║   　初 明訶責。明彼去自覺彌遠。不應說有常不思議。
X17n0321_p0092c13║   復次大慧。畏生死妄想苦。而求涅槃。
X17n0321_p0092c14║   　四對愚智優 劣 。以 明正智。此敘愚見。謂畏生死苦。
X17n0321_p0092c15║   　求涅槃樂。
X17n0321_p0092c16║   不知生死涅槃差別 一 切性妄想非性。
X17n0321_p0092c17║   　釋其所由。彼人猒苦求樂者。以 不了 生死涅槃。及
X17n0321_p0092c18║   　差別 諸法。悉是妄想。本來非性。
X17n0321_p0092c19║   未來諸根境界休息。作涅槃想。
X17n0321_p0092c20║   　以 不了 故。妄計未來根境滅已。作涅槃想。
X17n0321_p0092c21║   非自覺聖智趣藏識轉。
X17n0321_p0092c22║   　然大乘以 自覺藏轉。而為涅槃。小乘未悟。故言非
X17n0321_p0092c23║   　也。
X17n0321_p0092c24║   是故。凡愚說有三乘。
X17n0321_p0093a01║   　明立教所由。以 根器不同。是故佛為凡愚。說三乘
X17n0321_p0093a02║   　教。
X17n0321_p0093a03║   說心量趣無所有。
X17n0321_p0093a04║   　明彼三乘性人並 是心量者。為令趣入 無所有。故
X17n0321_p0093a05║   　下云 。住 於無所有。何 建立三乘。
X17n0321_p0093a06║   是故大慧。彼不知過去未來現在諸如來自心現境
X17n0321_p0093a07║   界。
X17n0321_p0093a08║   　明彼小根。不知三世 如來真心現境。以 為涅槃。
X17n0321_p0093a09║   計著外心現境界。生死輪常轉。
X17n0321_p0093a10║   　遂計心外現境。識浪無窮。故云 常轉。
X17n0321_p0093a11║   復次大慧。一 切法不生。
X17n0321_p0093a12║   　下明辯正。前 起生死涅槃等見。為斥彼故。言諸法
X17n0321_p0093a13║   　不生。
X17n0321_p0093a14║   是過去未來現在諸如來所說。
X17n0321_p0093a15║   　明化跡雖殊。證道所說。曾無有異。
X17n0321_p0093a16║   所以 者何 。
X17n0321_p0093a17║   　徵諸法不生者何 。
X17n0321_p0093a18║   謂自心現性非性。離有非有生故。
X17n0321_p0093a19║   　此釋也。謂了 自心現。本來非性。則 離有無二 種生
X17n0321_p0093a20║   　見。故言不生。
X17n0321_p0093a21║   大慧。一 切性不生。
X17n0321_p0093a22║   　下再 明不生。此先標也。
X17n0321_p0093a23║   一 切法如兔 馬等角。
X17n0321_p0093a24║   　喻兔 馬等角。既本自不有。後亦不無。不生亦爾。
X17n0321_p0093b01║   愚癡凡夫不實妄想自性妄想故。
X17n0321_p0093b02║   　今舉生見。以 明不生。但 凡愚不實。妄計生滅。實無
X17n0321_p0093b03║   　生。
X17n0321_p0093b04║   大慧。一 切法不生。自覺聖智趣境界者。
X17n0321_p0093b05║   　又明不生是自覺趣境。此句該通上下。
X17n0321_p0093b06║   一 切性自性相不生。
X17n0321_p0093b07║   　若自覺趣者。知一 切法性自不生。此即該下。
X17n0321_p0093b08║   非彼愚夫妄想二 境界自性。
X17n0321_p0093b09║   　明不生之 道。非愚下二 見所知。
X17n0321_p0093b10║   身財建立趣自性相。
X17n0321_p0093b11║   　明凡下計依正兩報。二 見因此而興。
X17n0321_p0093b12║   大慧。藏識攝所攝相轉。愚夫墮生住 滅二 見。希望一
X17n0321_p0093b13║   切性生。
X17n0321_p0093b14║   　今明二 見起之 所由。謂依藏識微習轉故。則 有能
X17n0321_p0093b15║   　所二 見之 患。諸見起由。自茲而生。
X17n0321_p0093b16║   有非有妄想生。非聖賢也。
X17n0321_p0093b17║   　夫有無二 見。從妄而生。非是聖賢。有如斯過。
X17n0321_p0093b18║   大慧。於彼應當脩學。
X17n0321_p0093b19║   　此結勸 脩。
X17n0321_p0093b20║   復次大慧。有五 無間種性。
X17n0321_p0093b21║   　五 約五 性以 驗於機明其正智。此即初 標。答上云
X17n0321_p0093b22║   　何 為種性等。
X17n0321_p0093b23║   云 何 為五 。
X17n0321_p0093b24║   　明其徵數。
X17n0321_p0093c01║   謂聲聞乘無間種性。
X17n0321_p0093c02║   　三。明列 名。此列 初 性。謂聞聲教。乘以 脩行。不雜餘
X17n0321_p0093c03║   　乘。故名無間。習見不易。生於後果。故名種性。
X17n0321_p0093c04║   緣覺乘無間種性。
X17n0321_p0093c05║   　有其二 種。一 出無佛世 。覩緣而悟。二 遇佛演說十
X17n0321_p0093c06║   　二 因緣。依以 受行。亦招來報。義例 同前 。
X17n0321_p0093c07║   如來乘無間種性。
X17n0321_p0093c08║   　乘一 如道。至成種覺。名曰如來。所乘之 法。即悲智
X17n0321_p0093c09║   　兼 濟。餘准於上。
X17n0321_p0093c10║   不定種性。
X17n0321_p0093c11║   　於三乘法。未有定種。隨說而入 。習必剋 成。三性具
X17n0321_p0093c12║   　含。故言不定。
X17n0321_p0093c13║   各別 種性。
X17n0321_p0093c14║   　外道之 人。隨情異執。目為各別 。
X17n0321_p0093c15║   云 何 知聲聞乘無間種性。
X17n0321_p0093c16║   　自下徵釋。將釋初 性。此即先徵。夫小乘性。云 何 得
X17n0321_p0093c17║   　知。
X17n0321_p0093c18║   若聞說得陰界入 自共相斷。
X17n0321_p0093c19║   　自下釋也。以 教驗方知。若諸脩行。聞斷陰入 自共
X17n0321_p0093c20║   　相身。得涅槃者。
X17n0321_p0093c21║   知時。
X17n0321_p0093c22║   　彼聞前 說。如是知時。
X17n0321_p0093c23║   舉身毛孔。凞怡欣悅。
X17n0321_p0093c24║   　聞上說已。遍體毛孔。悉皆歡喜。驗有此相。必由久
X17n0321_p0094a01║   　習。此該下文。凞怡和悅之 貌。以 慶今得遇。
X17n0321_p0094a02║   及樂脩相智。不脩緣起發悟之 相。
X17n0321_p0094a03║   　明小乘人。但 習四諦。謂知苦斷集證滅脩道。存物
X17n0321_p0094a04║   　而見。故言相智。不同中乘依緣發悟。
X17n0321_p0094a05║   是名聲聞乘無間種性。
X17n0321_p0094a06║   　此總結也。上並 舉因而驗。方知有性。
X17n0321_p0094a07║   聲聞無間。見第八 地。
X17n0321_p0094a08║   　自下舉果而驗。言第八 者。謂阿羅漢。四果四向。至
X17n0321_p0094a09║   　阿羅漢。便 當第八 。
X17n0321_p0094a10║   起煩惱斷。習煩惱不斷。
X17n0321_p0094a11║   　明羅漢斷或分齊。但 伏三界現行煩惱。未斷習使。
X17n0321_p0094a12║   　如舍利 弗吐食等。斯之 證也。
X17n0321_p0094a13║   不度不思議變易死。度分段死。
X17n0321_p0094a14║   　明離苦有異。以 未斷習故。感變易生。伏現惑故。離
X17n0321_p0094a15║   　分段死。謂微妙四大之 形。念念易劣 而變勝。非凡
X17n0321_p0094a16║   　所測。名不思議。然羅漢辟支。住 地所感。麤妙有殊。
X17n0321_p0094a17║   　又三界漏形。壽報限分。故名分段。
X17n0321_p0094a18║   正師子吼。我生已盡。梵行已立。不受後有。
X17n0321_p0094a19║   　舉聲聞獲四智究竟。魔外道中。無畏而說。名師子
X17n0321_p0094a20║   　吼。我生已盡。知苦智。梵行已立。道已脩智。不受後
X17n0321_p0094a21║   　有。集已斷智。闕所作已辦。梵本如是。
X17n0321_p0094a22║   如實知。
X17n0321_p0094a23║   　明二 乘所知四智。決定不疑。故言如實。
X17n0321_p0094a24║   脩習人無我。乃至得般涅槃覺。
X17n0321_p0094b01║   　又脩人空無漏。獲於涅槃。生滅度想。故名為覺。若
X17n0321_p0094b02║   　脩行人。聞之 所說。發悟相生。即驗其人。是聲聞性。
X17n0321_p0094b03║   大慧。各別 無間者。
X17n0321_p0094b04║   　次釋第五 各別 種性。此即初 牒。問。何 故文不次邪。
X17n0321_p0094b05║   　為欲前 齊聲聞。後該緣覺。故爾。
X17n0321_p0094b06║   我人。眾生。壽命。長養。士夫。彼諸眾生。作如是覺。求般
X17n0321_p0094b07║   涅槃。
X17n0321_p0094b08║   　明外人計我。以 求涅槃。施身自謂。名之 為我。約用
X17n0321_p0094b09║   　稱人。眾法和合。名曰眾生。報有限分。色心連持。名
X17n0321_p0094b10║   　曰壽命。飲食所資。以 為長養。堪任於事 。名曰士夫。
X17n0321_p0094b11║   　上之 六 種。並 我之 異稱。但 存我別 求。悉名外道。
X17n0321_p0094b12║   復有異外道說。悉由作者。見一 切性已。言此是般涅
X17n0321_p0094b13║   槃。
X17n0321_p0094b14║   　有異外道。計自在等。以 為作者。諸法悉滅。言此自
X17n0321_p0094b15║   　在。而為涅槃。
X17n0321_p0094b16║   作如是覺。法無我見非分。
X17n0321_p0094b17║   　此句。結上二 人。若結小乘。法字屬下。若結外道。即
X17n0321_p0094b18║   　法字屬上。此法之 一 字。該通上下。
X17n0321_p0094b19║   彼無無解脫。
X17n0321_p0094b20║   　明彼小乘無法空解脫。又彼外道無人空解脫。
X17n0321_p0094b21║   大慧。此諸聲聞乘無間。外道種性。不出出覺。
X17n0321_p0094b22║   　此總明上兩人。俱 不出人法現習。而作出解。
X17n0321_p0094b23║   為轉彼惡見故。應當脩學。
X17n0321_p0094b24║   　今總結勸 學。
X17n0321_p0094c01║   大慧。緣覺乘無間種性者。
X17n0321_p0094c02║   　三釋緣覺乘性。此即初 牒。
X17n0321_p0094c03║   若聞說各別 緣無間。
X17n0321_p0094c04║   　謂所聞法。緣有十二 。名為各別 。擊念脩行。餘乘不
X17n0321_p0094c05║   　雜。故言無間。
X17n0321_p0094c06║   舉身毛竪。悲泣流淚。
X17n0321_p0094c07║   　此明中乘發悟之 相。所以 悲者。謂傷 昔不聞。
X17n0321_p0094c08║   不相近緣。所有不著。
X17n0321_p0094c09║   　此聞已獲益。謂悟緣空。則 無相近於諸世 間。不生
X17n0321_p0094c10║   　計著。上並 舉因。而驗其性。
X17n0321_p0094c11║   種種自身。種種神通。
X17n0321_p0094c12║   　自下舉果驗機。夫緣覺之 人。若化眾生。但 現神通。
X17n0321_p0094c13║   　或殊形等已。或變化無窮。
X17n0321_p0094c14║   若離若合。
X17n0321_p0094c15║   　或離一 身為多。或合多身為一 。
X17n0321_p0094c16║   種種變化。
X17n0321_p0094c17║   　或吸風納火。摩捫日月。轉換地水。如是等類。巧設
X17n0321_p0094c18║   　異端。
X17n0321_p0094c19║   聞說是時。其心隨入 。
X17n0321_p0094c20║   　聞上所說神通變化。當知久 習緣覺乘性。
X17n0321_p0094c21║   若知彼緣覺乘無間種性已。隨順為說緣覺之 乘。
X17n0321_p0094c22║   　若知彼性。應隨順說。令易受入 。速獲益故。
X17n0321_p0094c23║   是名緣覺乘無間種性相。
X17n0321_p0094c24║   　此總結示。
X17n0321_p0095a01║   大慧。彼如來乘無間種性。有四種。
X17n0321_p0095a02║   　四明如來乘性。舉勝筞脩。此即初 標。
X17n0321_p0095a03║   謂自性法無間種性。
X17n0321_p0095a04║   　舉一 切法。
X17n0321_p0095a05║   離自性法無間種性。
X17n0321_p0095a06║   　明諸法性空。合明所證之 理。
X17n0321_p0095a07║   得自覺聖無間種性。
X17n0321_p0095a08║   　此明能證之 智。上明自利 。
X17n0321_p0095a09║   外剎殊勝無間種性。
X17n0321_p0095a10║   　此明利 他。脩於淨土。悲濟有情。此總明悲智體唯
X17n0321_p0095a11║   　一 。
X17n0321_p0095a12║   大慧。若聞此四事 一 一 說時。
X17n0321_p0095a13║   　此牒聞說之 際。
X17n0321_p0095a14║   及說自心現身財建立不思議境界時。心不驚怖者。
X17n0321_p0095a15║   　及聞說心境依正三報。即事 即如。非思議境。不生
X17n0321_p0095a16║   　驚怖。當知久 習如來乘性。
X17n0321_p0095a17║   是名如來乘無間種性。
X17n0321_p0095a18║   　第三略結。
X17n0321_p0095a19║   是名如來乘無間種性相。
X17n0321_p0095a20║   　總結。內心契證。名為種性。聞而不怖。故名為相。
X17n0321_p0095a21║   大慧。不定種性者。
X17n0321_p0095a22║   　五 明不定。此即初 牒。
X17n0321_p0095a23║   謂說彼三種時。隨說而入 。隨彼而成。
X17n0321_p0095a24║   　下明廣釋。隨說便 悟。依學必成。其性可移。故言不
X17n0321_p0095b01║   　定。
X17n0321_p0095b02║   大慧。此是初 治地者。
X17n0321_p0095b03║   　此下不定。如治於地未下種子。此初 治三業。未下
X17n0321_p0095b04║   　三乘種故。
X17n0321_p0095b05║   謂種性建立。
X17n0321_p0095b06║   　既三乘俱 入 。應以 佛乘種性而建立之 。
X17n0321_p0095b07║   為超入 無所有地故。作是建立。
X17n0321_p0095b08║   　釋建立之 意。為超七地入 於八 地。無功 用故。
X17n0321_p0095b09║   彼自覺藏者。自煩惱習淨。見法無我。
X17n0321_p0095b10║   　明無所有地。謂覺藏心。現習俱 淨。二 障悉除。見二
X17n0321_p0095b11║   　無我。名無所有。
X17n0321_p0095b12║   得三昧樂住 聲聞。當得如來最勝之 身。
X17n0321_p0095b13║   　此會昔權說住 寂聲聞。不得作佛。今依大教。畢定
X17n0321_p0095b14║   　當成。此舉聲聞。意該餘四。
X17n0321_p0095b15║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X17n0321_p0095b16║   　須陀槃那果
X17n0321_p0095b17║   　梵云 窣嚕多。此云 流。梵云 槃那。此云 入 。具 言入 流。
X17n0321_p0095b18║   　此牒初 果。
X17n0321_p0095b19║   　往來及不還
X17n0321_p0095b20║   　往來。牒第二 果。人天一 往來生。不還。牒第三果。欲
X17n0321_p0095b21║   　界惑盡。生於天上。不來人間。故言不還。
X17n0321_p0095b22║   　逮得阿羅漢
X17n0321_p0095b23║   　此牒第四。及得羅漢。
X17n0321_p0095b24║   　是等心惑亂
X17n0321_p0095c01║   　此句總破。明上四果不離心量。故言惑亂 。
X17n0321_p0095c02║   　三乘與一 乘　　非乘我所說
X17n0321_p0095c03║   　明三一 俱 權佛之 所說。然。三約一 設。一 對三施。三
X17n0321_p0095c04║   　既不存。一 亦非有。
X17n0321_p0095c05║   　愚夫少智慧　　諸聖遠離寂
X17n0321_p0095c06║   　明迷悟所由。以 愚夫少慧。起三一 見。諸聖遠之 。會
X17n0321_p0095c07║   　於本寂。此乃非一 之 一 。
X17n0321_p0095c08║   　第一 義法門　　遠離於二 教　　住 於無所有
X17n0321_p0095c09║   　何 建立三乘
X17n0321_p0095c10║   　明第一 義。心本非漸頓。若脩行者。住 無所有真實
X17n0321_p0095c11║   　之 心。何 有三乘可立。
X17n0321_p0095c12║   　諸禪無量等
X17n0321_p0095c13║   　此牒四禪四無量心。
X17n0321_p0095c14║   　無色三摩提
X17n0321_p0095c15║   　牒無色界四空處定。
X17n0321_p0095c16║   　受想悉寂滅
X17n0321_p0095c17║   　牒滅受想定。
X17n0321_p0095c18║   　亦無有心量
X17n0321_p0095c19║   　此句總破。彼實無有。但 心量耳。
X17n0321_p0095c20║   大慧。彼一 闡提。
X17n0321_p0095c21║   　三約闡提以 明如如。於中有二 。初 總。次別 。今就總
X17n0321_p0095c22║   　中。彼一 闡提者。指彼昔教斷滅善根無信 善者。答
X17n0321_p0095c23║   　上問中云 何 一 闡提。
X17n0321_p0095c24║   非一 闡提。
X17n0321_p0096a01║   　此總非也。明如實之 理。聖凡等有。猒惡生死。欣求
X17n0321_p0096a02║   　涅槃。善根既生。故言非。
X17n0321_p0096a03║   世 間解脫誰轉。
X17n0321_p0096a04║   　第三反釋。若闡提人。定不成佛。誰轉生死染法。而
X17n0321_p0096a05║   　得解脫。既有可轉。故知闡提非也。
X17n0321_p0096a06║   大慧。一 闡提有二 種。
X17n0321_p0096a07║   　今明別 釋。廣開前 義。此即總標。
X17n0321_p0096a08║   一 者。捨一 切善根。及於無始眾生發願。
X17n0321_p0096a09║   　此即列 也。斷諸善品。及執小謗大。名捨善根。二 者
X17n0321_p0096a10║   　發弘誓願。不取寂證。
X17n0321_p0096a11║   云 何 捨一 切善根。
X17n0321_p0096a12║   　將釋捨善根人。此即初 徵。
X17n0321_p0096a13║   謂謗菩薩藏。及作惡言。
X17n0321_p0096a14║   　自下釋也。捨善根人。謂於大乘滿字菩薩藏中。心
X17n0321_p0096a15║   　懷不信 。故口發惡言。
X17n0321_p0096a16║   此非隨順脩多羅毗尼解脫之 說。
X17n0321_p0096a17║   　然隨順大乘三藏學處。此人非撥下信 。名為闡提。
X17n0321_p0096a18║   　梵云 素怛囉。謂詮定學。毗柰邪。詮戒學。阿毗達摩。
X17n0321_p0096a19║   　謂詮慧學。今言解脫。即是慧也。
X17n0321_p0096a20║   捨一 切善根故。不般涅槃。
X17n0321_p0096a21║   　此即結也。由捨善根。不得涅槃。名為闡提。
X17n0321_p0096a22║   二 者。菩薩本自願方便 故。
X17n0321_p0096a23║   　次明本願方便 。誓化眾生。不取涅槃。亦同闡提。此
X17n0321_p0096a24║   　明標舉。
X17n0321_p0096b01║   非不般涅槃。一 切眾生而般涅槃。
X17n0321_p0096b02║   　此明反釋。舉其本願。總為一 句。要令眾生般涅槃
X17n0321_p0096b03║   　已。然始涅槃。成佛未期。故名闡提。
X17n0321_p0096b04║   大慧。彼般涅槃。是名不般涅槃法相。
X17n0321_p0096b05║   　約願而釋。彼令眾生般涅槃已。方取證者。齊不得
X17n0321_p0096b06║   　涅槃之 義。
X17n0321_p0096b07║   此亦到 一 闡提趣。
X17n0321_p0096b08║   　若爾者。此之 菩薩。亦同闡提之 義。
X17n0321_p0096b09║   大慧白佛言。世 尊。此中云 何 畢竟不般涅槃。
X17n0321_p0096b10║   　次明料簡。此初 徵問。有其兩意。此先徵。菩薩云 何
X17n0321_p0096b11║   　畢竟不得涅槃。
X17n0321_p0096b12║   佛告大慧。菩薩一 闡提者。
X17n0321_p0096b13║   　自下答中。將明非闡提義。故此先牒。
X17n0321_p0096b14║   知一 切法本來般涅槃已。畢竟不般涅槃。而非捨一
X17n0321_p0096b15║   切善根一 闡提也。
X17n0321_p0096b16║   　此正明非義。約願狀同。據行即非。然以 菩薩。知諸
X17n0321_p0096b17║   　法寂滅。體即涅槃。更不別 求。故言不般。豈同邪斷
X17n0321_p0096b18║   　之 人。
X17n0321_p0096b19║   大慧。捨一 切善根一 闡提者。
X17n0321_p0096b20║   　次欲明邪見之 人非闡提義。故此先牒。宜牒上問。
X17n0321_p0096b21║   　文勢 易顯。
X17n0321_p0096b22║   復以 如來神力 故。或時善根生。
X17n0321_p0096b23║   　自下釋邪斷之 人。以 佛本願加 持力 故。於六 趣中。
X17n0321_p0096b24║   　或今後世 。令善根還生。故不名一 闡提也。
X17n0321_p0096c01║   所以 者何 。
X17n0321_p0096c02║   　假問徵起。
X17n0321_p0096c03║   謂如來不捨一 切眾生故。
X17n0321_p0096c04║   　以 佛本願。誓於眾生大悲無捨故。
X17n0321_p0096c05║   以 是故。菩薩一 闡提不般涅槃。
X17n0321_p0096c06║   　此一 句。結上菩薩闡提。今置之 在末者。梵本例 然。
X17n0321_p0096c07║   復次大慧菩薩摩訶薩當善三自性。
X17n0321_p0096c08║   　自此已下。答自性經。此初 標勸 者。令窮三性之 妙。
X17n0321_p0096c09║   　故言當善。
X17n0321_p0096c10║   云 何 三自性。
X17n0321_p0096c11║   　次明徵數。
X17n0321_p0096c12║   謂妄想自性。
X17n0321_p0096c13║   　三明列 名。謂內外諸法。從虗妄有。故言妄想。
X17n0321_p0096c14║   緣起自性。
X17n0321_p0096c15║   　妄計體性。假因緣而生。故云 緣起。
X17n0321_p0096c16║   成自性。
X17n0321_p0096c17║   　謂離緣妄。聖智所行。圓滿無缺。故云 成性。
X17n0321_p0096c18║   大慧。妄想自性從相生。
X17n0321_p0096c19║   　自下略釋。妄無體性。依相而生。
X17n0321_p0096c20║   大慧白佛言。世 尊。云 何 妄想自性從相生。
X17n0321_p0096c21║   　下明廣釋。此初 徵問。以 何 故說妄想自性。從相而生。
X17n0321_p0096c22║   佛告大慧。緣起自性事 相相。行顯現事 相相。
X17n0321_p0096c23║   　自下佛答。先明所從之 相。即內外緣起。妄依此生。
X17n0321_p0096c24║   　今言緣起自性者。謂瓶等外緣。行顯現者。陰等內
X17n0321_p0097a01║   　緣。以 從心行所現故。此等內外。各有名相事 相。故
X17n0321_p0097a02║   　言相相。然。妄心所緣。不出此二 。故先舉之 。
X17n0321_p0097a03║   計著有二 種。妄想自性。如來應供 等正覺之 所建立。
X17n0321_p0097a04║   　自下明能從妄想。由計所緣境故。即有二 種妄想
X17n0321_p0097a05║   　而生。如來正覺。建立而說。
X17n0321_p0097a06║   謂名相計著相。及事 相計著相。
X17n0321_p0097a07║   　此明列 也。明名事 二 相。依計著故生。
X17n0321_p0097a08║   名相計著相者。
X17n0321_p0097a09║   　三明牒釋。此先牒初 。
X17n0321_p0097a10║   謂內外法計著。
X17n0321_p0097a11║   　夫名相者。依內外計著而生。
X17n0321_p0097a12║   事 相計著相者。
X17n0321_p0097a13║   　此牒第二 。
X17n0321_p0097a14║   謂即彼如是內外自共相計著。
X17n0321_p0097a15║   　謂依彼內外事 相。而生計著。
X17n0321_p0097a16║   是名二 種妄想自性相。
X17n0321_p0097a17║   　此則 總結。
X17n0321_p0097a18║   若依若緣生。
X17n0321_p0097a19║   　次釋緣起。謂依者因也。明因緣所生。悉名緣起。
X17n0321_p0097a20║   是名緣起。
X17n0321_p0097a21║   　結示可知。
X17n0321_p0097a22║   云 何 成自性。
X17n0321_p0097a23║   　三。釋成性。此初 徵名。
X17n0321_p0097a24║   謂離名相事 相妄想。聖智所得。
X17n0321_p0097b01║   　無別 成性。離妄得名。道既惟微。聖智方證也。
X17n0321_p0097b02║   及自覺聖智趣所行境界。
X17n0321_p0097b03║   　此辯成性。謂自覺聖趣離念之 境。乃成性之 義。
X17n0321_p0097b04║   是名成自性如來藏心。
X17n0321_p0097b05║   　三結成性。亦曰藏心。
X17n0321_p0097b06║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。
X17n0321_p0097b07║   　名相覺想　　自性二 相　　正智如如
X17n0321_p0097b08║   　是則 成相
X17n0321_p0097b09║   　次偈頌。明五 法三性互 相収攝。謂五 法中名相覺
X17n0321_p0097b10║   　想。即三性中緣妄二 相。正智如如。即五 法中二 。是
X17n0321_p0097b11║   　即成相。三性中一 。
X17n0321_p0097b12║   大慧。是名觀察五 法自性相經。自覺聖智趣所行境
X17n0321_p0097b13║   界。
X17n0321_p0097b14║   　今此總結。明五 法等。是自覺聖智所脩行境。
X17n0321_p0097b15║   汝等諸菩薩摩訶薩。應當脩學。
X17n0321_p0097b16║   　此則 勸 脩。
X17n0321_p0097b17║   復次大慧。菩薩摩訶薩。善觀二 種無我相。
X17n0321_p0097b18║   　三明二 無我。答上問中何 等二 无我。今欲發明勝
X17n0321_p0097b19║   　義故。初 標勸 。了 我即無我。故曰善觀。故經云 。於我
X17n0321_p0097b20║   　無我而不二 。
X17n0321_p0097b21║   云 何 二 種無我相。
X17n0321_p0097b22║   　假問徵起。
X17n0321_p0097b23║   謂人無我。及法無我。
X17n0321_p0097b24║   　人即主 宰。法即五 陰。陰中無主 。稱曰人空。了 陰即
X17n0321_p0097c01║   　空。名法無我。此二 相依。故斯雙列 。
X17n0321_p0097c02║   云 何 人無我。
X17n0321_p0097c03║   　自下廣釋。先明人空。此即初 徵。
X17n0321_p0097c04║   謂離我我所陰界入 聚。
X17n0321_p0097c05║   　夫虗妄人見。本由迷法。今還約法。以 明非有。我即
X17n0321_p0097c06║   　是人。我所是法。二 見齊觀。照本性空。故云 離。
X17n0321_p0097c07║   無知業愛生。
X17n0321_p0097c08║   　次窮陰因。從業愛等起。
X17n0321_p0097c09║   眼色等。攝受計著生識。
X17n0321_p0097c10║   　復窮無明。從眼等諸根。色等諸塵。能所攝受。六 識
X17n0321_p0097c11║   　計著而生。以 梵言多倒。故云 生識。
X17n0321_p0097c12║   一 切諸根自心現器身藏。自妄想相施設顯示。
X17n0321_p0097c13║   　今總明根塵依正等報。並 自妄心。假施顯示。即知。
X17n0321_p0097c14║   　上來我所業愛。相緣而生。從本已來。性相空寂。則
X17n0321_p0097c15║   　我所何 有。我既非有。無我亦云 則 人空之 義。今言
X17n0321_p0097c16║   　一 切諸根。即六 根也。自心現。即六 塵也。器謂依報。
X17n0321_p0097c17║   　身即正報。並 從藏識而現。故知。自妄施設顯示。上
X17n0321_p0097c18║   　約法以 明人空。
X17n0321_p0097c19║   如河流。如種子。如燈。如風。如雲。剎那展轉壞。躁動 如
X17n0321_p0097c20║   猨猴。
X17n0321_p0097c21║   　自下約喻。舉五 觀門。以 明無我。此舉無常門。夫我
X17n0321_p0097c22║   　謂常義。今既無常。故無有我。文標六 喻。上五 喻身。
X17n0321_p0097c23║   　下一 喻心。如水奔流。種牙變易。燈籍眾緣。飄風不
X17n0321_p0097c24║   　住 。浮雲起滅。上來諸喻剎那變壞。此身亦爾。豈有
X17n0321_p0098a01║   　常邪。又心之 躁動 等。若猨猴。既不能令身心常住 。
X17n0321_p0098a02║   　我義焉在。
X17n0321_p0098a03║   樂不淨處如飛蠅。
X17n0321_p0098a04║   　第二 舉不淨門。明其無我。然一 切世 間。貪樂此身
X17n0321_p0098a05║   　不淨之 聚。卅六 物穢惡之 軀。如彼飛蠅翫於臰處。
X17n0321_p0098a06║   　我是淨義。故知無我。
X17n0321_p0098a07║   無猒足如風火。
X17n0321_p0098a08║   　三舉苦門。以 明無我。我者樂義。今貪欲無猒。如風
X17n0321_p0098a09║   　中之 火。逢薪轉熾。追求不得。為苦所惱。既無有樂。
X17n0321_p0098a10║   　故知無我。
X17n0321_p0098a11║   無始虗偽習氣因。如汲水輪。
X17n0321_p0098a12║   　第四舉不自在門。以 明無我。一 切眾生。為無始虗
X17n0321_p0098a13║   　偽習業所繫。往來三界。如汲井輪。循環不息。為愛
X17n0321_p0098a14║   　水故。溉灌業田。即業因所推。故無有我也。
X17n0321_p0098a15║   生死趣有輪。
X17n0321_p0098a16║   　法合。以 生死六 趣三有流轉。故說為輪。
X17n0321_p0098a17║   種種身色。幻術神呪。機發像 起。善彼相知。
X17n0321_p0098a18║   　五 舉空門。以 明無我。然諸眾生。雖有身色相貌宛
X17n0321_p0098a19║   　然。以 三喻驗之 。空花不異。如幻化人。神呪起死。機
X17n0321_p0098a20║   　關木人。雖若云 為。實非我。
X17n0321_p0098a21║   是名人無我智。
X17n0321_p0098a22║   　向以 法喻推折。即體皆空。辯述既周。故此結示。
X17n0321_p0098a23║   云 何 法無我智。
X17n0321_p0098a24║   　次明法空。故此先徵。
X17n0321_p0098b01║   謂覺陰界入 妄想相自性。
X17n0321_p0098b02║   　第三廣釋。謂覺陰入 。但 妄計自性。本來非有。即法
X17n0321_p0098b03║   　空義。
X17n0321_p0098b04║   如陰界入 。離我我所。陰界入 積聚。因業愛繩縛。展轉
X17n0321_p0098b05║   相緣。生無動 搖。
X17n0321_p0098b06║   　自下舉陰。欲例 餘法。如前 所知。陰非我所。窮其本
X17n0321_p0098b07║   　也。乃妄業為因。展轉而有因緣生法。體即不生。既
X17n0321_p0098b08║   　性自不生。故無動 搖。故法句經云 。從緣無起作。本
X17n0321_p0098b09║   　來無所動 。
X17n0321_p0098b10║   諸法亦爾。離自共相不實妄想相。
X17n0321_p0098b11║   　今例 該萬法。義齊於陰。本無所動 。自共相境。及不
X17n0321_p0098b12║   　實妄想。性自離故。
X17n0321_p0098b13║   妄想力 故。是凡夫生。非聖賢也。
X17n0321_p0098b14║   　此分凡聖。凡則 妄想。聖則 不然。為今脩行捨凡從
X17n0321_p0098b15║   　聖。
X17n0321_p0098b16║   心意識五 法自性離故。
X17n0321_p0098b17║   　釋上聖見。捨離四種對治教門。
X17n0321_p0098b18║   大慧。菩薩摩訶薩。當善分別 一 切法無我。
X17n0321_p0098b19║   　總舉勸 觀。
X17n0321_p0098b20║   善法無我菩薩摩訶薩。不久 當得初 地。
X17n0321_p0098b21║   　自下廣明觀益。如前 所說。通達二 空。知理平等。即
X17n0321_p0098b22║   　為初 地。所證不遙。故云 不久 。
X17n0321_p0098b23║   菩薩無所有觀地相。
X17n0321_p0098b24║   　釋初 地相。明脩行者。達一 切法悉無所有。名初 地
X17n0321_p0098c01║   　觀相。
X17n0321_p0098c02║   觀察開覺歡喜。
X17n0321_p0098c03║   　明初 地益相。又釋得名所由。往在有纏。沉淪結縛。
X17n0321_p0098c04║   　今悟心性本無所有。累漏斯云 。昔所未得。而今始
X17n0321_p0098c05║   　得。生大喜悅。名為歡喜。
X17n0321_p0098c06║   次第漸進。超九地相。得法雲地。
X17n0321_p0098c07║   　既入 初 地。乘茲一 道清淨之 心。漸次增明。能超第
X17n0321_p0098c08║   　九。獲法雲地。
X17n0321_p0098c09║   於彼建立無量寶莊嚴大寶蓮華王像 大寶宮殿。
X17n0321_p0098c10║   　明十地之 報。以 彼菩薩。證十地時。感無量大寶莊
X17n0321_p0098c11║   　嚴。大蓮華座上。有大寶宮殿。裏有寶師子座。此事 。
X17n0321_p0098c12║   　具 如華嚴經第廿八 所明。
X17n0321_p0098c13║   幻自性境界脩習生。於彼而坐。
X17n0321_p0098c14║   　此釋所由。謂此菩薩。往昔脩行一 切諸法如幻如
X17n0321_p0098c15║   　夢。空慧所成。其身姝妙。可於華座。
X17n0321_p0098c16║   同一 像 類。諸最勝子。眷屬圍遶。
X17n0321_p0098c17║   　明獲此益。亦以 十地菩薩眷屬圍遶。
X17n0321_p0098c18║   從一 切佛剎來。佛手灌頂。
X17n0321_p0098c19║   　時彼菩薩昇座之 時。十方諸佛。遙伸 其手。灌摩頭
X17n0321_p0098c20║   　頂。
X17n0321_p0098c21║   如轉輪聖王太子灌頂。
X17n0321_p0098c22║   　此明舉喻。猶彼輪王。授太子位 。令灌頂師。以 水灌
X17n0321_p0098c23║   　頂。等無有異。
X17n0321_p0098c24║   超佛子地。到 自覺聖法趣。
X17n0321_p0099a01║   　明此菩薩。超於十地。到 如來自覺聖趣。行德圓滿。
X17n0321_p0099a02║   當得如來自在法身。
X17n0321_p0099a03║   　明入 佛位 。證會法身。
X17n0321_p0099a04║   見法無我故。
X17n0321_p0099a05║   　釋其所以 。上之 勝益。由見法空。致使如是。
X17n0321_p0099a06║   是名法無我相。
X17n0321_p0099a07║   　三明結示。
X17n0321_p0099a08║   汝等諸菩薩摩訶薩。應當脩學。
X17n0321_p0099a09║   　此總勸 脩。
X17n0321_p0099a10║   爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。建立誹謗相。
X17n0321_p0099a11║   唯願說之 。
X17n0321_p0099a12║   　今明立謗。乃有無之 類。以 前 文明我即無我。恐捨
X17n0321_p0099a13║   　有取無。墮於二 見。故重料簡。答上問中云 何 建立
X17n0321_p0099a14║   　相。及與非我義。此初 問中標宗而請。
X17n0321_p0099a15║   令我及諸菩薩摩訶薩。離建立誹謗二 邊惡見。
X17n0321_p0099a16║   　次舉益中。明其離妄。
X17n0321_p0099a17║   疾得阿耨多羅三藐三菩提。
X17n0321_p0099a18║   　按正梵云 頞耨怛[口*藍]。此云 無上。三藐此云 正。三名
X17n0321_p0099a19║   　為等。勃 陀稱覺。諸佛正等覺。非三乘境。故云 無上。
X17n0321_p0099a20║   　此由離見。獲斯勝果。
X17n0321_p0099a21║   覺已。離常建立。斷誹謗見。不謗正法。
X17n0321_p0099a22║   　此結益相。獲正覺已。離斯二 見。圓證法身。故云 不
X17n0321_p0099a23║   　謗。
X17n0321_p0099a24║   爾時世 尊。受大慧菩薩請已。而說偈言。
X17n0321_p0099b01║   　為生前 後問答。經家敘述。
X17n0321_p0099b02║   　建立及誹謗　　無有彼心量
X17n0321_p0099b03║   　自下先明偈答。此明立謗本無。但 彼心量。
X17n0321_p0099b04║   　身受用建立　　及心不能知
X17n0321_p0099b05║   　此明立謗。以 心迷依正。生茲二 見。
X17n0321_p0099b06║   　愚癡無智慧　　建立及誹謗
X17n0321_p0099b07║   　此結二 見起由。以 愚無智慧。墮於二 見。
X17n0321_p0099b08║   爾時世 尊。於此偈義。復重顯示。告大慧言。
X17n0321_p0099b09║   　自下長行。廣釋前 義。此經家生起。
X17n0321_p0099b10║   有四種非有有建立。
X17n0321_p0099b11║   　先明建立。此則 初 標。
X17n0321_p0099b12║   云 何 為四。
X17n0321_p0099b13║   　所謂徵起。
X17n0321_p0099b14║   謂非有相建立。非有見建立。非有因建立。非有性建
X17n0321_p0099b15║   立。
X17n0321_p0099b16║   　此列 四名。謂非有相見因性之 中。而橫立也。
X17n0321_p0099b17║   是名四種建立。
X17n0321_p0099b18║   　略結顯示。
X17n0321_p0099b19║   又誹謗者。
X17n0321_p0099b20║   　次辯誹謗之 中。此初 標牒。
X17n0321_p0099b21║   謂於彼所立無所得。觀察非分。而起誹謗。
X17n0321_p0099b22║   　次釋。謂先計為有。後滅為無。而生誹謗。
X17n0321_p0099b23║   是名建立誹謗相。
X17n0321_p0099b24║   　雙明結示。
X17n0321_p0099c01║   復次大慧。云 何 非有相建立相。
X17n0321_p0099c02║   　自下釋前 四種建立。此先明徵起非有相也。
X17n0321_p0099c03║   謂陰界入 非有自共相。而起計著。
X17n0321_p0099c04║   　自下釋也。謂陰界入 。本來非有。而妄生計著。
X17n0321_p0099c05║   此如是。此不異。
X17n0321_p0099c06║   　此則 總破。謂指前 如是陰等。畢竟體空。曾無有異。
X17n0321_p0099c07║   是名非有相建立相。
X17n0321_p0099c08║   　此明結示。
X17n0321_p0099c09║   此非有相建立妄想。無始虗偽過。種種習氣計著生。
X17n0321_p0099c10║   　此非有相。但 從無始過習而生。重明結示。
X17n0321_p0099c11║   大慧。非有見建立相者。
X17n0321_p0099c12║   　次明非有見中。此亦初 牒。
X17n0321_p0099c13║   若彼如是陰界入 。我人眾生壽命長養士夫見建立。
X17n0321_p0099c14║   　次釋。妄於陰等。計有我人等性。有所知見。實自非
X17n0321_p0099c15║   　有。
X17n0321_p0099c16║   是名非有見建立相。
X17n0321_p0099c17║   　第三結示。
X17n0321_p0099c18║   大慧。非有因建立相者。
X17n0321_p0099c19║   　三明非有因中。此亦初 牒。
X17n0321_p0099c20║   謂初 識。
X17n0321_p0099c21║   　次釋也。謂小乘計。識初 受胎。攬父母精血。為受生
X17n0321_p0099c22║   　之 始。計以 為因。若據大乘。以 第八 藏心習種所依。
X17n0321_p0099c23║   　計為生本。此明敘計。
X17n0321_p0099c24║   無因生。
X17n0321_p0100a01║   　此明破辭。謂本無有因。何 所從生。
X17n0321_p0100a02║   後不實如幻。
X17n0321_p0100a03║   　前 因既無。後果何 實。
X17n0321_p0100a04║   本不生。
X17n0321_p0100a05║   　上所計因者。本自不生。此總結。
X17n0321_p0100a06║   眼色明界念。前 生生已實已還壞。
X17n0321_p0100a07║   　前 破因無自起。今片緣非共生。假令計眼等五 緣。
X17n0321_p0100a08║   　為生之 方便 者。然此所生。未離生滅。有何 體性。言
X17n0321_p0100a09║   　生已生相。實已住 相。還壞滅相。
X17n0321_p0100a10║   是名非有因建立相。
X17n0321_p0100a11║   　此結示也。
X17n0321_p0100a12║   大慧。非有性建立相者。
X17n0321_p0100a13║   　四釋非有性中。此初 牒也。
X17n0321_p0100a14║   謂虗空滅般涅槃非作。計性建立。
X17n0321_p0100a15║   　次敘見也。謂計空非擇滅及以 涅槃。此三非作。名
X17n0321_p0100a16║   　曰無為。執有體性。存之 為實。此外道小乘。通作斯
X17n0321_p0100a17║   　計。
X17n0321_p0100a18║   此離性非性。
X17n0321_p0100a19║   　一 句總片。明上所見。本非有無。但 妄計耳。
X17n0321_p0100a20║   一 切法。如菟馬等角。
X17n0321_p0100a21║   　以 喻曉之 。明於諸法。如兔 馬等角。本自不有。今非
X17n0321_p0100a22║   　不無。況前 所計。離性非性。
X17n0321_p0100a23║   如垂髮現。
X17n0321_p0100a24║   　言垂髮非有。由翳目而生。法亦復爾。
X17n0321_p0100b01║   離有非有建立及誹謗。
X17n0321_p0100b02║   　此合上兔 馬角喻。
X17n0321_p0100b03║   愚夫妄想。不善觀察自心現量。非聖賢也。
X17n0321_p0100b04║   　此合上垂髮。愚妄所見。非諸賢聖。
X17n0321_p0100b05║   是名非有性建立相。
X17n0321_p0100b06║   　結亦可知。
X17n0321_p0100b07║   是故離建立誹謗惡見。應當脩學。
X17n0321_p0100b08║   　總結離見。以 勸 脩行。
X17n0321_p0100b09║   復次大慧。菩薩摩訶薩心意意識五 法自性二 無我
X17n0321_p0100b10║   相。趣究竟。
X17n0321_p0100b11║   　第二 明四門之 意。夫教之 所設。為自趣究竟。及安
X17n0321_p0100b12║   　樂眾生。自利 利 他。傳燈之 義。此初 總標。明其自益。
X17n0321_p0100b13║   為安眾生故。作種種類像 。
X17n0321_p0100b14║   　今明利 他。為安群品。作種種形。隨應而說。
X17n0321_p0100b15║   如妄想自性處。依於緣起。
X17n0321_p0100b16║   　此喻明化意。如彼妄性。依緣起生。明諸佛化身。應
X17n0321_p0100b17║   　機而現。
X17n0321_p0100b18║   譬如眾色如意寶珠。
X17n0321_p0100b19║   　此重顯前 喻。寶珠無心。而隨色變。表法身非相。物
X17n0321_p0100b20║   　感則 形。
X17n0321_p0100b21║   普現一 切諸佛剎土。一 切如來大眾集會。
X17n0321_p0100b22║   　自下法說。明佛以 大悲。普現諸剎。示作佛身。亦有
X17n0321_p0100b23║   　菩薩聲聞八 部圍遶。
X17n0321_p0100b24║   悉於其中。聽受經法。
X17n0321_p0100c01║   　隨所化處。復有受化之 徒。聽受經法。
X17n0321_p0100c02║   所謂一 切法如幻如夢光 影水月。
X17n0321_p0100c03║   　明所聞法。
X17n0321_p0100c04║   於一 切法。離生滅斷常。及離聲聞緣覺之 法。
X17n0321_p0100c05║   　此明聞說如幻夢等。能離外道二 乘人法等見。
X17n0321_p0100c06║   得百千三昧。乃至百千億 那由他三昧。
X17n0321_p0100c07║   　自下明以 聞教故。復獲初 地。乃至七地已上。那由
X17n0321_p0100c08║   　他定。
X17n0321_p0100c09║   得三昧已。遊諸佛剎。供 養諸佛。
X17n0321_p0100c10║   　既獲三昧。能遊佛剎。供 養諸佛。聽受未聞。
X17n0321_p0100c11║   生諸天宮。宣揚三寶。示現佛身。
X17n0321_p0100c12║   　明此菩薩。非但 歷供 諮受。復生天宮。讚三寶。現佛
X17n0321_p0100c13║   　身。
X17n0321_p0100c14║   聲聞菩薩大眾圍遶。
X17n0321_p0100c15║   　明所現佛身。亦有眾所圍遶。
X17n0321_p0100c16║   以 自心現量。度脫眾生。
X17n0321_p0100c17║   　明佛所說。以 覺自心現。度諸眾生。
X17n0321_p0100c18║   分別 演說外性無性。
X17n0321_p0100c19║   　又為眾生說外無性。
X17n0321_p0100c20║   悉令遠離有無等見。
X17n0321_p0100c21║   　為令受化。離二 邊見。
X17n0321_p0100c22║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X17n0321_p0100c23║   　心量世 間　　佛子觀察
X17n0321_p0100c24║   　但 有心量。名曰世 間。勸 諸佛子當善觀察。
X17n0321_p0101a01║   　種類之 身　　離所作行
X17n0321_p0101a02║   　應若摩尼無思而發。
X17n0321_p0101a03║   　得力 神通　　自在成就
X17n0321_p0101a04║   　明所起化身。由獲力 通自在成就也。
X17n0321_p0101a05║   爾時大慧菩薩摩訶薩。復請佛言。唯願世 尊。為我等
X17n0321_p0101a06║   說一 切法。空無生無二 離自性相。
X17n0321_p0101a07║   　自下舉空無生等者。為顯上四門至趣。此標宗請。
X17n0321_p0101a08║   　遠詶上云 何 空何 因。今所言空。明前 五 法非有。離
X17n0321_p0101a09║   　性。即三性體空。無二 。即二 我兩亡。無生。欲明八 識
X17n0321_p0101a10║   　不起。
X17n0321_p0101a11║   我等及餘諸菩薩眾。覺悟是空無生無二 離自性相
X17n0321_p0101a12║   已。離有無妄想。
X17n0321_p0101a13║   　自下舉益。此明離妄。
X17n0321_p0101a14║   疾得阿耨多羅三藐三菩提。
X17n0321_p0101a15║   　明其獲果。
X17n0321_p0101a16║   爾時世 尊。告大慧菩薩摩訶薩言。諦聽諦聽。善思念
X17n0321_p0101a17║   之 。今當為汝廣分別 說。
X17n0321_p0101a18║   　下明佛將詶答。必先飭三慧。後乃答之 。諦聽者聞
X17n0321_p0101a19║   　慧。善思謂思慧。念之 即脩慧。
X17n0321_p0101a20║   大慧白佛言。善哉世 尊。唯然受教。
X17n0321_p0101a21║   　次明大慧既蒙佛誡許。故敬而飭。唯(翼水反)者。敬譍
X17n0321_p0101a22║   　之 辭。恭於諾也。
X17n0321_p0101a23║   佛告大慧。空空者。
X17n0321_p0101a24║   　自下廣釋。此明總答。謂初 牒□空門。意說餘三。今
X17n0321_p0101b01║   　重牒空者。上空即指其前 問。下空乃是牒辭。
X17n0321_p0101b02║   即是妄想自性處。
X17n0321_p0101b03║   　此釋空之 體性。只道妄計有處。即是其空。更無別
X17n0321_p0101b04║   　理。餘門例 然。
X17n0321_p0101b05║   大慧。妄想自性計著者。說空無生無二 離自性相。
X17n0321_p0101b06║   　次明說空等四門之 意。良以 妄計有者。故說於空。
X17n0321_p0101b07║   　餘三准此。
X17n0321_p0101b08║   大慧。彼略說七種空。
X17n0321_p0101b09║   　上已總答兩問。下別 釋空等四門。今先釋空門。此
X17n0321_p0101b10║   　初 標也。然諸經辯空。自有增減。今經雖略。其義不
X17n0321_p0101b11║   　殊。
X17n0321_p0101b12║   謂相空。性自性空。行空。無行空。一 切法離言說空。第
X17n0321_p0101b13║   一 義聖智大空。彼彼空。
X17n0321_p0101b14║   　次列 七名。
X17n0321_p0101b15║   云 何 相空。
X17n0321_p0101b16║   　第三牒釋。初 徵相空。
X17n0321_p0101b17║   謂一 切性自共相空。
X17n0321_p0101b18║   　此明釋也。謂一 切諸法自共相空。此略標釋。
X17n0321_p0101b19║   觀展轉積聚故。分別 無性自共相不生。
X17n0321_p0101b20║   　夫緣起之 法。假積而成。既了 無性故。自共非有。
X17n0321_p0101b21║   自他俱 性無性。故相不住 。
X17n0321_p0101b22║   　所言相者。皆從三合而生。今了 自之 與他。俱 亦無
X17n0321_p0101b23║   　性。相依何 住 。
X17n0321_p0101b24║   是故說一 切性相空。
X17n0321_p0101c01║   　第三合也。
X17n0321_p0101c02║   是名相空。
X17n0321_p0101c03║   　第四結也。
X17n0321_p0101c04║   云 何 性自性空。
X17n0321_p0101c05║   　將明性空。此亦初 徵。
X17n0321_p0101c06║   謂自己性。自性不生。
X17n0321_p0101c07║   　上觀總相不有。今觀別 性亦無。故言自己性不生
X17n0321_p0101c08║   　也。
X17n0321_p0101c09║   是名一 切法性自性空。
X17n0321_p0101c10║   　此亦合也。
X17n0321_p0101c11║   是故說性自性空。
X17n0321_p0101c12║   　總結可知。
X17n0321_p0101c13║   云 何 行空。
X17n0321_p0101c14║   　三釋行空。此亦初 徵。
X17n0321_p0101c15║   謂陰離我我所。
X17n0321_p0101c16║   　次釋。行謂五 陰。陰行既空。故我所非有。
X17n0321_p0101c17║   因所成所作業方便 生。
X17n0321_p0101c18║   　前 推陰果。今乃窮因。夫言陰果。要因無明愛業招
X17n0321_p0101c19║   　感。無明既無體性。業果依何 而生。因果兩亡。故行
X17n0321_p0101c20║   　無所有。
X17n0321_p0101c21║   是名行空。
X17n0321_p0101c22║   　此結示也。
X17n0321_p0101c23║   大慧。即此如是行空。展轉緣起。自性無性。是名無行
X17n0321_p0101c24║   空。
X17n0321_p0102a01║   　次明無行亦空。對有行生死。說無行涅槃。窮行既
X17n0321_p0102a02║   　其不有。豈有無行可存。
X17n0321_p0102a03║   云 何 一 切法離言說空。
X17n0321_p0102a04║   　今明第五 。此即初 徵。
X17n0321_p0102a05║   謂妄想自性無言說故。一 切法離言說。
X17n0321_p0102a06║   　次釋也。明妄為言本。言由妄生。既了 妄性空。故言
X17n0321_p0102a07║   　說非有。故諸法離言。
X17n0321_p0102a08║   是名一 切法離言說空。
X17n0321_p0102a09║   　三結示也。
X17n0321_p0102a10║   云 何 一 切法第一 義聖智大空。
X17n0321_p0102a11║   　六 明義空。此亦初 徵。
X17n0321_p0102a12║   謂得自覺聖智。一 切見過習氣空。
X17n0321_p0102a13║   　次即釋也。謂得自悟之 智。了 若目前 。現習既亡。故
X17n0321_p0102a14║   　物無不寂。是知諸法即第一 義。
X17n0321_p0102a15║   是名一 切法第一 義聖智大空。
X17n0321_p0102a16║   　三結顯示。
X17n0321_p0102a17║   云 何 彼彼空。
X17n0321_p0102a18║   　自下釋第七。此即初 徵。謂二 法相望。更遞為彼。故
X17n0321_p0102a19║   　言彼彼。
X17n0321_p0102a20║   謂於彼無彼空。是名彼彼空。
X17n0321_p0102a21║   　次約法而釋。謂此無彼物。彼無此物。各闕一 邊。互
X17n0321_p0102a22║   　執興見。
X17n0321_p0102a23║   大慧。譬如鹿子母舍。無象馬牛羊等。非無比丘眾。而
X17n0321_p0102a24║   說彼空。
X17n0321_p0102b01║   　自下喻說。鹿子人名。其母即毗舍法優 婆姨。深重
X17n0321_p0102b02║   　三寶。造立精舍。安止比丘。於中無象馬諸畜。約此
X17n0321_p0102b03║   　名空。
X17n0321_p0102b04║   非舍舍性空。亦非比丘比丘性空。
X17n0321_p0102b05║   　此反明之 。非無精舍及以 比丘。而說為空。但 無象
X17n0321_p0102b06║   　馬。說為空耳。
X17n0321_p0102b07║   非餘處無象馬。
X17n0321_p0102b08║   　此明餘家但 有象馬。而無比丘。故說為空。
X17n0321_p0102b09║   是名一 切法自相彼。
X17n0321_p0102b10║   　自下法合。明一 切諸法。更遞相彼。
X17n0321_p0102b11║   於彼無彼。是名彼彼空。
X17n0321_p0102b12║   　更相無故。名為彼彼。
X17n0321_p0102b13║   是名七種空。
X17n0321_p0102b14║   　總結上七種空義。
X17n0321_p0102b15║   彼彼空者。是空最麤。汝當遠□。
X17n0321_p0102b16║   □□□尊欲重宣此義。而說偈言。
X17n0321_p0102b17║   　我常說空法　　遠離於斷常
X17n0321_p0102b18║   　自下兩偈。頌上四門。此二 句頌初 空門。明佛說畢
X17n0321_p0102b19║   　竟空義。性離斷常。
X17n0321_p0102b20║   　生死如幻夢　　而彼業不壞
X17n0321_p0102b21║   　此二 句頌無生門。明五 陰如幻。本來非實。又言彼
X17n0321_p0102b22║   　業不壞。欲明性自無成。總約苦集。以 明無生。
X17n0321_p0102b23║   　虗空及涅槃　　滅二 亦如是
X17n0321_p0102b24║   　此兩句頌無二 門。舉二 乘外道三種無為。明一 切
X17n0321_p0102c01║   　二 邊。亦皆如是。
X17n0321_p0102c02║   　愚夫作妄想　　諸聖離有無
X17n0321_p0102c03║   　此二 句頌離自性門。謂愚夫妄想。執為自性。諸聖
X17n0321_p0102c04║   　既離熟為有無。
X17n0321_p0102c05║   爾時世 尊。復告大慧菩薩摩訶薩言。大慧。空無生無
X17n0321_p0102c06║   二 離自性相。普入 諸佛一 切脩多羅。凡所有經。悉說
X17n0321_p0102c07║   此義。
X17n0321_p0102c08║   　自下明空等四義。貫入 眾經。無有一 法不含斯理。
X17n0321_p0102c09║   諸脩多羅。悉隨眾生希望心故。為分別 說顯示其義。
X17n0321_p0102c10║   而非真實在於言說。
X17n0321_p0102c11║   　自下會權歸實。而諸經有不說空等門者。但 以 希
X17n0321_p0102c12║   　望不一 。樂欲有殊。故佛應機。遂教門差別 。而真實
X17n0321_p0102c13║   　在乎心悟。不在文言。
X17n0321_p0102c14║   如鹿渴想。誑惑群鹿。鹿於彼相。計著水性。而彼無水。
X17n0321_p0102c15║   　此舉喻。如彼群鹿。被渴想所誑。妄見陽燄。謂之 為
X17n0321_p0102c16║   　水。而實非水。一 切眾生。為妄心所惑。取文字為真。
X17n0321_p0102c17║   　莫能自反。
X17n0321_p0102c18║   如是一 切脩多羅所說諸法。為令愚夫發歡喜故。非
X17n0321_p0102c19║   實聖智在於言說。
X17n0321_p0102c20║   　此明法合。然文言所辯。為令愚夫。發於欣樂。而真
X17n0321_p0102c21║   　實聖智。逈出名言。
X17n0321_p0102c22║   是故當依於義莫著言說。
X17n0321_p0102c23║   　勸 依實義不著文字。
X17n0321_p0102c24║   爾時大慧菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。世 尊脩多羅。說
X17n0321_p0103a01║   如來藏自性清清。轉卅二 相。入 於一 切眾生身中。
X17n0321_p0103a02║   　自下辯如來藏者。意有多種。一 殊外道。二 會權實。
X17n0321_p0103a03║   　三明說有不乖 於空。此初 問中。牒於昔教。謂如來
X17n0321_p0103a04║   　藏性。本自清淨。具 佛相好。備 在眾生。約因說果。稱
X17n0321_p0103a05║   　為轉入 。
X17n0321_p0103a06║   如大價 寶。垢衣所纏。
X17n0321_p0103a07║   　前 法。次喻。如大價 金寶。垢服所纏。眾覩棄之 。莫能
X17n0321_p0103a08║   　尊重。
X17n0321_p0103a09║   如來之 藏。常住 不變。亦復如是。
X17n0321_p0103a10║   　合上大寶。
X17n0321_p0103a11║   而陰界入 。垢衣所纏。貪欲恚癡不實妄想塵勞 所汙。
X17n0321_p0103a12║   　此舉陰等三毒妄想塵勞 。合上垢衣所纏。
X17n0321_p0103a13║   一 切諸佛之 所演說。
X17n0321_p0103a14║   　明上之 所說。非獨釋迦。乃諸佛同說。此都結有藏
X17n0321_p0103a15║   　非謬。
X17n0321_p0103a16║   云 何 世 尊同外道說我言。有如來藏邪。
X17n0321_p0103a17║   　第二 正難。如來說藏。與外道不殊。
X17n0321_p0103a18║   世 尊。外道亦說有常作者。離於求那。周遍不滅。
X17n0321_p0103a19║   　此釋同外道我之 所由。謂外道計我。其義有三。一
X17n0321_p0103a20║   　者體常名為作者。二 者雖在五 陰。而離於求那。三
X17n0321_p0103a21║   　者遍歷諸趣。實非生滅。佛今說藏。義亦如之 。謂藏
X17n0321_p0103a22║   　性清淨。能興造趣生。雖處穢纏。不為所染。復性非
X17n0321_p0103a23║   　為作。而物無不周。然則 藏我名殊。所計非異。故招
X17n0321_p0103a24║   　斯難。
X17n0321_p0103b01║   世 尊彼說有我。
X17n0321_p0103b02║   　此之 一 句。雖結外道說我。意明藏義是同。
X17n0321_p0103b03║   佛告大慧。我說如來藏。不同外道所說之 我。
X17n0321_p0103b04║   　自下佛答。此即先標。總明不同外說。
X17n0321_p0103b05║   大慧。有時說空無相無願。
X17n0321_p0103b06║   　自下廣明不同所以 。略述藏義。有一 十二 名。此舉
X17n0321_p0103b07║   　三空三句。即藏之 異字。外道說我。則 不如是。
X17n0321_p0103b08║   如。
X17n0321_p0103b09║   　無二 無別 故。
X17n0321_p0103b10║   實際。
X17n0321_p0103b11║   　諸邊不動 故。
X17n0321_p0103b12║   法性。
X17n0321_p0103b13║   　理無變易故。
X17n0321_p0103b14║   法身。
X17n0321_p0103b15║   　淨法聚故。
X17n0321_p0103b16║   涅槃。
X17n0321_p0103b17║   　離生死故。
X17n0321_p0103b18║   離自性。
X17n0321_p0103b19║   　非所有故。
X17n0321_p0103b20║   不生不滅。
X17n0321_p0103b21║   　本不然故。
X17n0321_p0103b22║   本來寂靜。
X17n0321_p0103b23║   　絕喧動 故。
X17n0321_p0103b24║   自性涅槃。
X17n0321_p0103c01║   　體圓寂故。
X17n0321_p0103c02║   如是等句。說如來藏已。
X17n0321_p0103c03║   　此總結上來諸句說藏者。斯乃一 體。應物異名。豈
X17n0321_p0103c04║   　同外道立其定分。上來略明不同外道之 說。
X17n0321_p0103c05║   如來應供 等正覺。為斷愚夫畏無我句故。說離妄想
X17n0321_p0103c06║   無所有境界如來藏門。
X17n0321_p0103c07║   　此第二 明說藏之 意。良以 外道執有。怖於無我。然
X17n0321_p0103c08║   　佛為誘化故。隱彼空名。假說於藏。
X17n0321_p0103c09║   大慧。未來現在菩薩摩訶薩。不應作我見計著。
X17n0321_p0103c10║   　此結勸 。今後脩行。聞斯說藏。不應同我見而計。
X17n0321_p0103c11║   譬如陶家。於一 泥聚。以 人功 水木輪繩方便 。作種種
X17n0321_p0103c12║   器。
X17n0321_p0103c13║   　此喻及合。廣明前 說藏。不同外道所由。說藏等異
X17n0321_p0103c14║   　名者。並 應物施作。如彼陶師。於一 聚泥。隨前 人所
X17n0321_p0103c15║   　須。造作眾器。等無差別 。鍊土作器。故名為陶。
X17n0321_p0103c16║   如來亦復如是。
X17n0321_p0103c17║   　合前 陶家。
X17n0321_p0103c18║   於法無我離一 切妄想相。
X17n0321_p0103c19║   　合前 泥聚。
X17n0321_p0103c20║   以 種種智慧善巧方便 。
X17n0321_p0103c21║   　合前 以 人功 等。
X17n0321_p0103c22║   或說如來藏。或說無我。
X17n0321_p0103c23║   　合前 作種種器。
X17n0321_p0103c24║   以 是因緣故。說如來藏。不同外道所說之 我。
X17n0321_p0104a01║   　此釋不同所說所由。
X17n0321_p0104a02║   是名說如來藏。
X17n0321_p0104a03║   　此明結示。上來總明不同外說。
X17n0321_p0104a04║   開引計我諸外道故。說如來藏。
X17n0321_p0104a05║   　自下重明說藏之 意。佛昔一 時。入 池洗浴。有諸外
X17n0321_p0104a06║   　道。咸作是言。我觀瞿曇。實一 切智。以 所演義。多說
X17n0321_p0104a07║   　虗空。故我不能依其受學。然佛知彼等道機將熟。
X17n0321_p0104a08║   　開引計我。故說於藏。此舉昔說藏之 所以 。斯乃說
X17n0321_p0104a09║   　空為藏。今昔豈有相違。
X17n0321_p0104a10║   令離不實我見妄想。
X17n0321_p0104a11║   　自下明佛說藏。有其三意。此即初 令離妄我故。
X17n0321_p0104a12║   入 三解脫門境界。
X17n0321_p0104a13║   　次入 三脫脩善品故。
X17n0321_p0104a14║   希望疾得阿耨多羅三藐三菩提。
X17n0321_p0104a15║   　第三冀 疾獲證大菩提故。
X17n0321_p0104a16║   是故如來應供 等正覺。作如是說如來之 藏。若不如
X17n0321_p0104a17║   是。則 同外道。
X17n0321_p0104a18║   　此結說藏。若不爾者。則 同外計。
X17n0321_p0104a19║   是故大慧。為離外道見故。當依無我如來之 藏。
X17n0321_p0104a20║   　此總結勸 捨邪依正。
X17n0321_p0104a21║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X17n0321_p0104a22║   　人相續陰
X17n0321_p0104a23║   　外道所計。由我人等令陰相續。
X17n0321_p0104a24║   　緣與微塵
X17n0321_p0104b01║   　又計微塵等與生法為緣。
X17n0321_p0104b02║   　勝自在作
X17n0321_p0104b03║   　或計一 切悉是勝妙自在天之 所作也。
X17n0321_p0104b04║   　心量妄想
X17n0321_p0104b05║   　此句總片並 心妄想。此但 頌外計。反之 為正矣。
X17n0321_p0104b06║   註楞伽 經卷第二