Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Bản Việt dịch Phật Thuyết Quán Tưởng Phật Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa Bồ Tát Kinh [佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Bản Việt dịch Phật Thuyết Quán Tưởng Phật Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa Bồ Tát Kinh [佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Bản Việt dịch Phật Thuyết Quán Tưởng Phật Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa Bồ Tát Kinh [佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經]
» Tải tất cả bản dịch (file RTF)
» Việt dịch (2) » Hán văn » Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.07 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB) 
Kinh Quán Tưởng Phật Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa Bồ Tát
Việt dịch: Thích Vạn Thiện
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Nhằm tạo điều kiện để tất cả độc giả đều có thể tham gia soát lỗi chính tả trong các bản kinh Việt dịch, chúng tôi cho hiển thị các bản Việt dịch này dù vẫn còn nhiều lỗi. Kính mong quý độc giả cùng tham gia soát lỗi bằng cách gửi email thông báo những chỗ có lỗi cho chúng tôi qua địa chỉ admin@rongmotamhon.net
Font chữ:
Quán đỉnh chân ngôn: Án, nẵng mạc xá cát dã, mẫu nẵng duệ, đát tha nga đa da, ra ha đế tam-miệu tam một đà da.
Tụng chân ngôn này bảy biến, đưa tay lên đầu để quán đỉnh và xoa khắp thân. Sau đó dừng niệm, chí tâm tu pháp quán hạnh Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật-đa bồ-tát. Đó là quán tưởng bồ-tát này có ba mặt, ba mắt, thân màu vàng ròng ngồi trên tòa sen nghìn cánh Cát Tường Tạng Sư Tử. Thân bồ-tát có sáu cánh tay, ba cánh tay bên phải: Tay thứ nhất cầm chuỗi hạt, tay thứ hai cầm mũi tên, tay thứ ba kết ấn Thí nguyện. Ba cánh tay bên trái: Tay thứ nhất cầm quyển kinh, tay thứ hai cầm cung, tay thứ ba cầm hạt châu Như Ý.
Từ thân bồ-tát lại phóng vô số trăm nghìn na-do-tha ức tia sáng chiếu khắp tất cả thế giới. Lại quán tưởng tất cả Như Lai, bồ-tát Đa-la và tất cả bồ-tát đầy đủ tướng hảo trang nghiêm thân, dâng các thứ hương hoa cúng dường Phật mẫu.
Như thế, quán tưởng xong, lại niệm chân ngôn Tâm:
Án, nẵng mạc xá cát dã, mẫu nẵng duệ, đát tha nga đa da, la ha ha đế tam miệu tam một đà da, đát nễ dã tha. Án, mẫu nễ, mẫu nễ, ma ha mẫu nễ duệ, sa phạ ha.
Kế đến, tụng chân ngôn Căn bản:
Đát nễ dã tha. Án, nhạ duệ, nhạ duệ, bát nạp ma tị, a phạ nhĩ, a phạ nhĩ, sa la sa la ni, địa lý, địa lý, la địa lý, địa la địa lý, nễ phạ đa nỗ ba la nễ, một độ đá la ni, bố la da, bố la da, bà nga phạ đế. Tát lị phạ xá, ma ma, ba lí bố la da, sa bà lí phạ la tả, tát lí phạ tát đát vạm tả, tát lí phạ ca lí ma, phạ la noa nễ, vĩ thâu đà da, một đà địa sắt xá nễ nẵng, sa phạ ha.
Tụng chân ngôn này rồi, lại khởi tâm quán hạnh:
Đó là quán tưởng bên phải Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật-đa bồ-tát có Thích-ca Thế Tôn, Nhiên Đăng Thế Tôn, Vô Lượng Thọ Thế Tôn, Trí Quyết Định Thế Tôn, Quang Minh Vương Thế Tôn, Lôi Thanh Hống Âm Thế Tôn, Kim Hoa Thế Tôn, Tán Hoa Thế Tôn.
Bên trái bồ-tát có Yết-câu-thôn-na Thế Tôn, Ca-nhã-ca Mâu-ni Thế Tôn, Ca-diếp Thế Tôn, Bảo Thủ Thế Tôn.
Phía trước bồ-tát có Đại Biến Chiếu Thế Tôn, Bảo Sinh Thế Tôn, A-di-đà Thế Tôn, Bất Không Thành Tựu Thế Tôn, A-súc Thế Tôn.
Phía sau bồ-tát có Tối Thượng Liên Hoa Thế Tôn, Tối Thượng Bảo Thế Tôn, Hỉ Cát Tường Thế Tôn, Lưu Li Quang Thế Tôn, Bất Tư Nghị Cát Tường Thế Tôn.
Lại, phía trước bồ-tát còn có bồ-tát Thánh Quán Tự Tại, bồ-tát Từ Thị, bồ-tát Phổ Hiền, bồ-tát Diệu Cát Tường, bồ-tát Qui Mạng, bồ-tát Bất Tư Nghị Cát Tường Thanh, bồ-tát Kim Cương Thủ, bồ-tát Vô Tận Ý, bồ-tát Biện Tích, bồ-tát Vô Biên Biện, bồ-tát Hư Không Tạng, bồ-tát Vô Cấu Xưng, bồ-tát Tự Tại Hạnh, bồ-tát Pháp Sinh, bồ-tát Thường Đề, bồ-tát Nguyệt Quang, bồ-tát Pháp Vân, bồ-tát Địa Tạng, bồ-tát Bảo Tạng, bồ-tát Bảo Tràng, bồ-tát Thi Khí, bồ-tát Hương Tượng, bồ-tát Kim-tì- la. Tất cả bồ-tát ma-ha-tát nhóm họp như thế đầy khắp cõi Phật. Lại cũng có minh vương Tần My .v.v… nhóm họp ở phía trước bồ-tát.
Đã quán tưởng các thánh chúng như thế xong. Lại quán tưởng dùng châu báu, hương hoa tuyệt diệu của nhân gian và cõi trời cúng dường Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật-đa bồ-tát cùng các bồ-tát quyến thuộc.
Quán tưởng như vậy xong, chẳng bao lâu vị ấy sẽ thành Chánh giác.
Tụng chân ngôn này bảy biến, đưa tay lên đầu để quán đỉnh và xoa khắp thân. Sau đó dừng niệm, chí tâm tu pháp quán hạnh Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật-đa bồ-tát. Đó là quán tưởng bồ-tát này có ba mặt, ba mắt, thân màu vàng ròng ngồi trên tòa sen nghìn cánh Cát Tường Tạng Sư Tử. Thân bồ-tát có sáu cánh tay, ba cánh tay bên phải: Tay thứ nhất cầm chuỗi hạt, tay thứ hai cầm mũi tên, tay thứ ba kết ấn Thí nguyện. Ba cánh tay bên trái: Tay thứ nhất cầm quyển kinh, tay thứ hai cầm cung, tay thứ ba cầm hạt châu Như Ý.
Từ thân bồ-tát lại phóng vô số trăm nghìn na-do-tha ức tia sáng chiếu khắp tất cả thế giới. Lại quán tưởng tất cả Như Lai, bồ-tát Đa-la và tất cả bồ-tát đầy đủ tướng hảo trang nghiêm thân, dâng các thứ hương hoa cúng dường Phật mẫu.
Như thế, quán tưởng xong, lại niệm chân ngôn Tâm:
Án, nẵng mạc xá cát dã, mẫu nẵng duệ, đát tha nga đa da, la ha ha đế tam miệu tam một đà da, đát nễ dã tha. Án, mẫu nễ, mẫu nễ, ma ha mẫu nễ duệ, sa phạ ha.
Kế đến, tụng chân ngôn Căn bản:
Đát nễ dã tha. Án, nhạ duệ, nhạ duệ, bát nạp ma tị, a phạ nhĩ, a phạ nhĩ, sa la sa la ni, địa lý, địa lý, la địa lý, địa la địa lý, nễ phạ đa nỗ ba la nễ, một độ đá la ni, bố la da, bố la da, bà nga phạ đế. Tát lị phạ xá, ma ma, ba lí bố la da, sa bà lí phạ la tả, tát lí phạ tát đát vạm tả, tát lí phạ ca lí ma, phạ la noa nễ, vĩ thâu đà da, một đà địa sắt xá nễ nẵng, sa phạ ha.
Tụng chân ngôn này rồi, lại khởi tâm quán hạnh:
Đó là quán tưởng bên phải Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật-đa bồ-tát có Thích-ca Thế Tôn, Nhiên Đăng Thế Tôn, Vô Lượng Thọ Thế Tôn, Trí Quyết Định Thế Tôn, Quang Minh Vương Thế Tôn, Lôi Thanh Hống Âm Thế Tôn, Kim Hoa Thế Tôn, Tán Hoa Thế Tôn.
Bên trái bồ-tát có Yết-câu-thôn-na Thế Tôn, Ca-nhã-ca Mâu-ni Thế Tôn, Ca-diếp Thế Tôn, Bảo Thủ Thế Tôn.
Phía trước bồ-tát có Đại Biến Chiếu Thế Tôn, Bảo Sinh Thế Tôn, A-di-đà Thế Tôn, Bất Không Thành Tựu Thế Tôn, A-súc Thế Tôn.
Phía sau bồ-tát có Tối Thượng Liên Hoa Thế Tôn, Tối Thượng Bảo Thế Tôn, Hỉ Cát Tường Thế Tôn, Lưu Li Quang Thế Tôn, Bất Tư Nghị Cát Tường Thế Tôn.
Lại, phía trước bồ-tát còn có bồ-tát Thánh Quán Tự Tại, bồ-tát Từ Thị, bồ-tát Phổ Hiền, bồ-tát Diệu Cát Tường, bồ-tát Qui Mạng, bồ-tát Bất Tư Nghị Cát Tường Thanh, bồ-tát Kim Cương Thủ, bồ-tát Vô Tận Ý, bồ-tát Biện Tích, bồ-tát Vô Biên Biện, bồ-tát Hư Không Tạng, bồ-tát Vô Cấu Xưng, bồ-tát Tự Tại Hạnh, bồ-tát Pháp Sinh, bồ-tát Thường Đề, bồ-tát Nguyệt Quang, bồ-tát Pháp Vân, bồ-tát Địa Tạng, bồ-tát Bảo Tạng, bồ-tát Bảo Tràng, bồ-tát Thi Khí, bồ-tát Hương Tượng, bồ-tát Kim-tì- la. Tất cả bồ-tát ma-ha-tát nhóm họp như thế đầy khắp cõi Phật. Lại cũng có minh vương Tần My .v.v… nhóm họp ở phía trước bồ-tát.
Đã quán tưởng các thánh chúng như thế xong. Lại quán tưởng dùng châu báu, hương hoa tuyệt diệu của nhân gian và cõi trời cúng dường Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật-đa bồ-tát cùng các bồ-tát quyến thuộc.
Quán tưởng như vậy xong, chẳng bao lâu vị ấy sẽ thành Chánh giác.
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ
Hạnh phúc khắp quanh ta
Nguyên lý duyên khởi
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.147.104.120 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập