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X20n0358_p0179a06║   金光 明經文句文句記會本卷第三
X20n0358_p0179a07║   
X20n0358_p0179a08║   　　　　北涼三藏法師　曇無讖　譯經
X20n0358_p0179a09║   　　　　天台智者大師說文句門人灌頂錄
X20n0358_p0179a10║   　　　　四明沙門　知禮　述文句記
X20n0358_p0179a11║   　　　　雙徑沙門明得會句并記入 於經文
X20n0358_p0179a12║   　　【記】五 默念騰疑序二 初 分文。
X20n0358_p0179a13║   　【文句】從信 相歡喜下是第五 默念騰疑序文為二 初
X20n0358_p0179a14║   　見相歡喜二 默念陳疑。
X20n0358_p0179a15║   　　【記】二 隨釋二 初 見相歡喜。
X20n0358_p0179a16║   爾時信 相菩薩見是諸佛及希有事 歡喜踊躍恭敬
X20n0358_p0179a17║   合掌向諸世 尊。
X20n0358_p0179a18║   　【文句】歡喜者既因心疑覩瑞見佛必知聞法是故歡
X20n0358_p0179a19║   　喜。
X20n0358_p0179a20║   　　【記】二 默念陳疑。
X20n0358_p0179a21║   至心念佛作是思惟釋迦如來無量功 德唯壽命中
X20n0358_p0179a22║   心生疑惑云 何 如來壽命如是方八 十年。
X20n0358_p0179a23║   　　【記】文三初 明騰疑意。
X20n0358_p0179a24║   　【文句】從至心念佛下是默念求決也夫疑情不可久
X20n0358_p0179b01║   　處是故騰疑。
X20n0358_p0179b02║   　　【記】積疑不騰恐成疑蓋。　　二 正騰所疑。
X20n0358_p0179b03║   　【文句】念釋迦如來無量功 德相好光 明神力 說法皆
X20n0358_p0179b04║   　不生疑唯壽命中心生疑惑云 何 佛壽中八 十年
X20n0358_p0179b05║   　念此覆心故默騰求決也。
X20n0358_p0179b06║   　　【記】一 切功 德依壽得住 其壽既促 眾德奚為故皆不
X20n0358_p0179b07║   　　疑但 念壽短此覆不騰莫能決了 。　　三明默念意。
X20n0358_p0179b08║   　【文句】而不發言者四佛適現威尊敬重不敢發言疑
X20n0358_p0179b09║   　既覆心不得不念又前 默念而感瑞今承前 默念
X20n0358_p0179b10║   　以 求決爾。
X20n0358_p0179b11║   　　【記】威尊故默求決故念承前 可見。　　六 止疑序二
X20n0358_p0179b12║   　　初 分文。
X20n0358_p0179b13║   　【文句】從爾時四佛以 正徧知下是第六 止疑序文為
X20n0358_p0179b14║   　二 一 正止疑二 釋止疑。
X20n0358_p0179b15║   　　【記】二 隨釋二 初 正止疑。
X20n0358_p0179b16║   爾時四佛以 正徧知告信 相菩薩善男子汝今不應
X20n0358_p0179b17║   思量如來壽命短促 。
X20n0358_p0179b18║   　　【記】文三初 止疑意。
X20n0358_p0179b19║   　【文句】疑蓋覆心聞法不解故先止之 例 如見諦先斷
X20n0358_p0179b20║   　疑方進脩道也若信 相實疑宜須折止若是起教
X20n0358_p0179b21║   　因其訓人。
X20n0358_p0179b22║   　　【記】疑盖覆心者五 盖中疑能覆禪慧須預止者何
X20n0358_p0179b23║   　　哉若未解理心合致疑既覩威尊是決疑地儻 堅
X20n0358_p0179b24║   　　執疑念則 觀慧莫開故須止之 令諦心受法例 如
X20n0358_p0179c01║   　　等者疑是見惑能障真諦斷疑見道方進真脩信
X20n0358_p0179c02║   　　相騰疑或權或實佛止則 令自他獲益。　　二 正止
X20n0358_p0179c03║   　　疑三初 大用不應。
X20n0358_p0179c04║   　【文句】從汝今不應下正止疑也云 何 不應有三不應
X20n0358_p0179c05║   　一 大用不應八 十者是佛大用是故不應。
X20n0358_p0179c06║   　　【記】八 十之 壽是法界全 體起應物大用故不應以
X20n0358_p0179c07║   　　定短致疑。　　二 法性不應。
X20n0358_p0179c08║   　【文句】二 法性海深非言思所測。
X20n0358_p0179c09║   　　【記】釋尊所證性海淵深豈以 長短心慮測度。　　三
X20n0358_p0179c10║   　　智度不應。
X20n0358_p0179c11║   　【文句】三以 信 能入 以 智能度汝信 智未具 豈度量所
X20n0358_p0179c12║   　思。
X20n0358_p0179c13║   　　【記】真信 真智二 皆具 足能知能證汝今未具 不應
X20n0358_p0179c14║   　　度量此三不應是約三身而成止意亦可前 二 約
X20n0358_p0179c15║   　　所思止後一 約能思止。　　三引證結。
X20n0358_p0179c16║   　【文句】釋論云 無量法欲量是人為覆溺故將不應而
X20n0358_p0179c17║   　止之 也。
X20n0358_p0179c18║   　　【記】佛所有法皆悉無量若以 有量心慮量之 必當
X20n0358_p0179c19║   　　覆溺於疑惑海是故四佛以 三不應止其疑念。
X20n0358_p0179c20║   　　二 釋止疑。
X20n0358_p0179c21║   何 以 故善男子我等不見諸天世 人魔眾梵眾沙門
X20n0358_p0179c22║   婆羅門人及非人有能思算如來壽量知其齊限唯
X20n0358_p0179c23║   除如來。
X20n0358_p0179c24║   　　【記】文三初 釋法性不應二 初 明八 眾攝菩薩。
X20n0358_p0180a01║   　【文句】何 以 故下釋三不應之 意舉八 眾皆不能量者
X20n0358_p0180a02║   　釋法性不應也法身菩薩法性淨土故不在言生
X20n0358_p0180a03║   　身菩薩若在家為天龍等所攝若出家為四眾所
X20n0358_p0180a04║   　攝若法性身施權亦為八 眾所攝。
X20n0358_p0180a05║   　　【記】經列 八 眾雖已分明但 闕菩薩故約生法權實
X20n0358_p0180a06║   　　示之 法性土者方便 實報也既不居此故不在言。
X20n0358_p0180a07║   　　二 明皆不應測性。
X20n0358_p0180a08║   　【文句】若凡若聖悉不能思算也。
X20n0358_p0180a09║   　　【記】如來所遊深廣法性尚過菩薩所行清淨況復
X20n0358_p0180a10║   　　凡小而能思算。　　二 釋智度不應二 初 正釋降佛
X20n0358_p0180a11║   　　難測。
X20n0358_p0180a12║   　【文句】唯除如來者釋智度不應也若如如來是則 能
X20n0358_p0180a13║   　知既未如如來那忽能知。
X20n0358_p0180a14║   　　【記】唯佛與佛乃能究盡因智那知。　　二 兼 示佛所
X20n0358_p0180a15║   　　知法二 初 古釋可知故無常。
X20n0358_p0180a16║   　【文句】舊用此語為智所知知是無常可量之 法。
X20n0358_p0180a17║   　　【記】言此語者唯除如來句也壽量既為智之 所知
X20n0358_p0180a18║   　　是可思法驗是無常。　　二 明今釋常智知常。
X20n0358_p0180a19║   　【文句】天台師云 不爾如來有無量常智能知無量常
X20n0358_p0180a20║   　法豈可以 常智所知判 為無常邪。
X20n0358_p0180a21║   　　【記】無量常智者究竟無知方具 足知此知稱性以
X20n0358_p0180a22║   　　全 本智成佛智故既知本性性豈無常古師不解
X20n0358_p0180a23║   　　故以 有知而為佛智乃以 所知是無常法。　　三令
X20n0358_p0180a24║   　　比知大用。
X20n0358_p0180b01║   　【文句】智性既冥 大用可解是釋三不應也。
X20n0358_p0180b02║   　　【記】無知之 智故冥 法性法性本用具 足發現現長
X20n0358_p0180b03║   　　現短皆名常壽以 全 性故經釋智性略大用者以
X20n0358_p0180b04║   　　可解故。　　七集眾序。
X20n0358_p0180b05║   時四如來將欲宣暢釋迦文佛所得壽命欲色界天
X20n0358_p0180b06║   諸龍鬼神乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
X20n0358_p0180b07║   及無量百千億 那由他菩薩摩訶薩以 佛神力 悉來
X20n0358_p0180b08║   聚集信 相菩薩摩訶薩室。
X20n0358_p0180b09║   　　【記】文二 初 正釋經文二 初 對他經前 後。
X20n0358_p0180b10║   　【文句】從時四如來下是第七集眾序餘經或先集眾
X20n0358_p0180b11║   　後現瑞此經先現瑞後集眾前 後互 出爾。
X20n0358_p0180b12║   　　【記】二 約今經解釋三初 正明此室眾二 初 略釋時
X20n0358_p0180b13║   　　眾。
X20n0358_p0180b14║   　【文句】時者將欲宣暢之 時也眾者欲色界諸天也。
X20n0358_p0180b15║   　　【記】二 明集眾意。
X20n0358_p0180b16║   　【文句】信 相一 人利 益者少有緣若集所益處多是故
X20n0358_p0180b17║   　集眾。
X20n0358_p0180b18║   　　【記】即八 十壽顯三身常豈益信 相一 人而已故以
X20n0358_p0180b19║   　　神力 攝諸有緣令聞圓常得四悉益言益處多者
X20n0358_p0180b20║   　　豈止一 室此眾聞後在處宣布耳。　　二 兼 明一 經
X20n0358_p0180b21║   　　眾正明此室具 四種眾傍兼 諸品皆有四眾句三
X20n0358_p0180b22║   　　初 明此經具 四眾。
X20n0358_p0180b23║   　【文句】眾有四種一 發起眾信 相樹神等是也二 當機
X20n0358_p0180b24║   　眾聞即得道者是也三影響眾從十方遠來者是
X20n0358_p0180c01║   　也四結緣眾當座雖未得道作後世 因緣者是也
X20n0358_p0180c02║   　如流水為魚說法遠作今日得悟因緣即其事 也。
X20n0358_p0180c03║   　　【記】影響眾者古往諸佛法身大士隱其圓極助 佛
X20n0358_p0180c04║   　　揚化為伴 奉主 如影隨質似 響答聲四眾名義具
X20n0358_p0180c05║   　　法華疏。　　二 明眾與諸經同。
X20n0358_p0180c06║   　【文句】此經集天龍眾與華嚴意同亦集人眾而文略
X20n0358_p0180c07║   　新本中有無量百千婆羅門眾懺悔品初 信 相及
X20n0358_p0180c08║   　眷屬詣耆闍崛山即是人眾也。
X20n0358_p0180c09║   　　【記】此中集天龍與華嚴何 異此品新本既云 無量
X20n0358_p0180c10║   　　婆羅門眾又懺悔品信 相出城與無量無邊百千
X20n0358_p0180c11║   　　眾生俱 往靈鷲豈皆鬼神驗知集眾與諸經同。
X20n0358_p0180c12║   　　三止常情偏 局解。
X20n0358_p0180c13║   　【文句】相承云 此經與冥 道相關正集天龍略不說人
X20n0358_p0180c14║   　爾。
X20n0358_p0180c15║   　　【記】豈以 此品舊譯文略便 云 止集天龍眾耶。　　三
X20n0358_p0180c16║   　　明經部法益二 初 異法華屬方等。
X20n0358_p0180c17║   　【文句】總瑞中云 一 切世 間未曾有事 悉具 出現不見
X20n0358_p0180c18║   　與二 乘記但 明常辨性與般若方等意同故判 屬
X20n0358_p0180c19║   　方等教攝。
X20n0358_p0180c20║   　　【記】一 切世 間合該十界未曾有事 悉具 出現合於
X20n0358_p0180c21║   　　十界皆顯三德而且未授二 乘佛記驗知未可同
X20n0358_p0180c22║   　　法華部但 就通教對利 根者明三身常辨圓法性
X20n0358_p0180c23║   　　與其二 酥談圓不異既其首題不標般若部內二
X20n0358_p0180c24║   　　處稱方等名故今判 教屬於方等而此部中得圓
X20n0358_p0181a01║   　　益者自於十界妙證新伊 亦得稱為未曾有事 悉
X20n0358_p0181a02║   　　具 出現。　　二 須乘戒顯眾益。
X20n0358_p0181a03║   　【文句】此中應論乘戒緩急四句判 出天龍生處得道
X20n0358_p0181a04║   　不得道權實等事 如別 記云 云 。
X20n0358_p0181a05║   　　【記】乘戒四句者一 乘戒俱 急二 乘戒俱 緩三乘急
X20n0358_p0181a06║   　　戒緩四乘緩戒急先須了 知乘戒體相且戒論十
X20n0358_p0181a07║   　　種唯取不缺不破不穿不雜此之 四戒雖分定散
X20n0358_p0181a08║   　　皆人天因是今戒也不取隨道無著智所讚自在
X20n0358_p0181a09║   　　隨定具 足以 此六 種雖名為戒體是三觀自屬乘
X20n0358_p0181a10║   　　耳乘論五 乘不取人天以 其二 種雖名為乘不動
X20n0358_p0181a11║   　　不出體是漏善事 戒所攝唯取三乘以 此三乘該
X20n0358_p0181a12║   　　於四教是入 理智雖分深淺皆動 煩惱出生死故
X20n0358_p0181a13║   　　得名乘也今以 四戒而對三乘論於緩急以 成四
X20n0358_p0181a14║   　　句乘戒俱 急者今之 人天來聞法者是其俱 緩者
X20n0358_p0181a15║   　　惡道苦縛莫預此會乘急戒緩者今諸龍鬼同集
X20n0358_p0181a16║   　　者是乘緩戒急著樂諸天嗜欲人等不預此者皆
X20n0358_p0181a17║   　　是其類復須了 知集今會者雖云 乘急乘有權實
X20n0358_p0181a18║   　　宿世 脩習藏通急者今在室中覩於四佛佛身不
X20n0358_p0181a19║   　　同但 見應化縱聞長壽須歸灰滅滅已不生若其
X20n0358_p0181a20║   　　宿脩別 圓急者今覩四佛同尊特身一 身一 智聞
X20n0358_p0181a21║   　　山斤等雖是應壽知即法報三一 難思名見常身
X20n0358_p0181a22║   　　權實等者此四緩急眾生之 中有實行者有權示
X20n0358_p0181a23║   　　者權能引實作種熟脫久 近因緣故云 等事 別 記
X20n0358_p0181a24║   　　者即法華淨名疏及止觀也令依彼說故注云 云 。
X20n0358_p0181b01║   　　二 判 屬序段。
X20n0358_p0181b02║   　【文句】齊此判 屬序段者文云 將欲宣暢大眾雲集豈
X20n0358_p0181b03║   　非序之 明證邪序分竟。
X20n0358_p0181b04║   　　【記】二 大段正宗分二 初 總示文義二 初 示經文起
X20n0358_p0181b05║   　　盡。
X20n0358_p0181b06║   　【文句】從爾時四佛下三品半文是第二 正說段。
X20n0358_p0181b07║   　　【記】懺悔讚歎空品三品全 及此壽量半品同是正
X20n0358_p0181b08║   　　說。　　二 辨三章大義二 初 敘他師二 初 正明他義
X20n0358_p0181b09║   　　三初 敘初 師。
X20n0358_p0181b10║   　【文句】凡三說不同一 云 壽量明常果為宗常果契性
X20n0358_p0181b11║   　性即是體二 義宛然不須多惑下懺悔品滅惡讚
X20n0358_p0181b12║   　歎品生善空品導成即是經用也。
X20n0358_p0181b13║   　　【記】二 敘次師二 初 敘。
X20n0358_p0181b14║   　【文句】二 云 壽量明宗懺歎明用空品明體。
X20n0358_p0181b15║   　　【記】二 章安破以 今不云 師及天台知是私破。
X20n0358_p0181b16║   　【文句】此乃以 因中所用之 性為果上所顯之 體於義
X20n0358_p0181b17║   　不便 故不用之 。
X20n0358_p0181b18║   　　【記】空雖是中乃是因位 用中破執且非果上所顯
X20n0358_p0181b19║   　　中體法雖不異用顯義殊古既昧此故今不用。
X20n0358_p0181b20║   　　三敘真諦二 初 敘。
X20n0358_p0181b21║   　【文句】三三藏云 正說有兩段壽量是果段三身是因
X20n0358_p0181b22║   　段二 文各有序虗空藏問為因段序。
X20n0358_p0181b23║   　　【記】虗空等者新經三身分別 品云 虗空藏菩薩白
X20n0358_p0181b24║   　　佛云 何 菩薩於諸如來甚深秘密如法脩行指此
X20n0358_p0181c01║   　　為序也。　　二 章安破。
X20n0358_p0181c02║   　【文句】直是發問於序義弱。
X20n0358_p0181c03║   　　【記】諸經節節皆有發問豈盡稱序故云 義弱。　　二
X20n0358_p0181c04║   　　今師去取。
X20n0358_p0181c05║   　【文句】師云 三身成果上義非因義也是故不用初 家
X20n0358_p0181c06║   　所說好與今意同。
X20n0358_p0181c07║   　　【記】彼虗空藏雖約因問佛乃答云 一 切如來等有
X20n0358_p0181c08║   　　三身豈非果義故去三藏取初 家次師可知。　　二
X20n0358_p0181c09║   　　明今意三初 就新經明宗體三初 四佛說迹以 顯
X20n0358_p0181c10║   　　本。
X20n0358_p0181c11║   　【文句】新舊兩文凡二 處明宗初 是四佛拂疑明應化
X20n0358_p0181c12║   　之 壽非思算所知迹既長遠本難窮極上根人聞
X20n0358_p0181c13║   　迹悟本也。
X20n0358_p0181c14║   　　【記】拂八 十之 短疑明海滴之 長應既聞應化能長
X20n0358_p0181c15║   　　能短則 達法報非滅非生本迹既融思議乃絕上
X20n0358_p0181c16║   　　根之 者秪聞其迹亦悟本源當第一 周也。　　二 王
X20n0358_p0181c17║   　　子示本令悟迹。
X20n0358_p0181c18║   　【文句】若未悟者王子明蚊蚋脚可以 作城樓鼠登兔
X20n0358_p0181c19║   　角梯食月除脩羅明法身無舍利 如來真實身舍
X20n0358_p0181c20║   　利 無是處中根人直聞理本而悟迹也。
X20n0358_p0181c21║   　　【記】新經壽量品四佛說壽益物事 訖有憍陳如婆
X20n0358_p0181c22║   　　羅門欲生天故求佛舍利 如芥粟許棃車毗王子
X20n0358_p0181c23║   　　說偈答云 假使蚊蚋脚可以 作城樓如來寂靜身
X20n0358_p0181c24║   　　無有舍利 事 兔 角為梯隥從地得升天邪思佛舍
X20n0358_p0182a01║   　　利 功 德無是處鼠登兔 角梯食月除脩羅依舍利
X20n0358_p0182a02║   　　盡惑一 脫無是處中根直聞法身理本不生滅乃
X20n0358_p0182a03║   　　悟報應能常無常理事 既融思議即絕當第二 周
X20n0358_p0182a04║   　　也。　　三釋迦雙論令俱 解。
X20n0358_p0182a05║   　【文句】若未悟者釋迦論三身共說廣分別 之 本迹俱
X20n0358_p0182a06║   　解是為三番明宗顯體。
X20n0358_p0182a07║   　　【記】下根既鈍偏 談本迹不能懸解互 融之 意是故
X20n0358_p0182a08║   　　釋迦具 演三身所謂法身應身化身如依空有電
X20n0358_p0182a09║   　　依電有光 法身是理應身是智智既應理即起化
X20n0358_p0182a10║   　　身三身冥 一 一 不定一 三身宛然是故品題三身
X20n0358_p0182a11║   　　分別 法應是本化身是迹一 時俱 說則 生玅解思
X20n0358_p0182a12║   　　議乃絕當第三周此之 三番皆說如來常宗顯體
X20n0358_p0182a13║   　　意令聞者發智證理。　　二 判 三品俱 明用。
X20n0358_p0182a14║   　【文句】懺品別 論滅惡通亦生善歎品別 論生善通亦
X20n0358_p0182a15║   　滅惡空品導成俱 是經用也。
X20n0358_p0182a16║   　　【記】佛智之 宗顯法性體此即名為經宗經體一 切
X20n0358_p0182a17║   　　眾生以 此宗體而為本心若能懺歎及脩二 空故
X20n0358_p0182a18║   　　佛妙用全 體而起令此眾生滅惡生善及發空用
X20n0358_p0182a19║   　　導成二 用故云 三品俱 是經用。　　三明此本略二
X20n0358_p0182a20║   　　番。
X20n0358_p0182a21║   　【文句】今之 四卷止有一 番明宗。
X20n0358_p0182a22║   　　【記】以 其二 番皆顯三身今此一 番所顯不別 是故
X20n0358_p0182a23║   　　讖師順好略機不翻後二 。　　二 分文解釋四初 壽
X20n0358_p0182a24║   　　量品顯體二 初 分文。
X20n0358_p0182b01║   　【文句】文為四初 四佛說偈二 信 相歡喜三當機得道
X20n0358_p0182b02║   　四四佛還本說偈又二 一 經家敘二 四佛喻說。
X20n0358_p0182b03║   　　【記】二 解釋四初 四佛說偈二 初 經家敘。
X20n0358_p0182b04║   爾時四佛於大眾中略以 偈喻說釋迦如來所得壽
X20n0358_p0182b05║   量而作頌曰。
X20n0358_p0182b06║   　　【記】二 四佛說喻二 初 料簡身說二 初 問。
X20n0358_p0182b07║   　【文句】問四佛說偈為各為共。
X20n0358_p0182b08║   　　【記】二 答二 初 明說。
X20n0358_p0182b09║   　【文句】答經既無文不可定判 或宜聞共說異口同音
X20n0358_p0182b10║   　或宜聞別 說各引一 喻。
X20n0358_p0182b11║   　　【記】本稱機宜共別 無在。　　二 明身。
X20n0358_p0182b12║   　【文句】見亦如是若見四佛同尊特身一 身一 智慧者
X20n0358_p0182b13║   　即是常身弟子眾一 故若見四佛佛身不同即是
X20n0358_p0182b14║   　應化弟子眾多故。
X20n0358_p0182b15║   　　【記】釋題判 教此經屬通此教明佛丈 六 尊特一 身
X20n0358_p0182b16║   　　異見故名合身今此室中有三乘眾三中菩薩利
X20n0358_p0182b17║   　　根之 者能深觀空見不空理不空理者乃是生佛
X20n0358_p0182b18║   　　同一 覺性故雖見佛佛非外來隨大隨小皆無邊
X20n0358_p0182b19║   　　際故云 四佛同尊特身身智應用是一 是常豈唯
X20n0358_p0182b20║   　　諸佛無二 無別 與其弟子亦復不異故云 眾一 雖
X20n0358_p0182b21║   　　未開廢利 人見同若鈍菩薩及二 乘人既但 見空
X20n0358_p0182b22║   　　乃覩四佛自外而來取色分齊但 是應化佛尚各
X20n0358_p0182b23║   　　異弟子豈同三乘差別 故云 眾多。　　二 分文解義
X20n0358_p0182b24║   　　二 初 敘二 家分文。
X20n0358_p0182c01║   　【文句】分八 偈為二 意初 云 前 四偈立譬次一 偈合譬
X20n0358_p0182c02║   　次二 偈斷疑次一 偈結釋次云 前 四偈為譬本後
X20n0358_p0182c03║   　四偈合釋兩途俱 可用。
X20n0358_p0182c04║   　　【記】二 從初 師釋義四初 四偈立譬。
X20n0358_p0182c05║   一 切諸水可知幾滴無有能數釋尊壽命諸須彌山
X20n0358_p0182c06║   可知斤兩無有能量釋尊壽命一 切大地可知塵數
X20n0358_p0182c07║   無有能算釋尊壽命虗空分界尚可盡邊無有能計
X20n0358_p0182c08║   釋尊壽命。
X20n0358_p0182c09║   　　【記】文二 初 斥古二 初 敘。
X20n0358_p0182c10║   　【文句】舊云 四偈止譬其壽長更無別 意。
X20n0358_p0182c11║   　　【記】二 斥。
X20n0358_p0182c12║   　【文句】是義不然諸佛之 教上中下善其言巧妙其義
X20n0358_p0182c13║   　深遠此中正是常宗斷疑一 經之 要處何 容無義。
X20n0358_p0182c14║   　　【記】諸佛說法三時不謬故上中下善能詮有法故
X20n0358_p0182c15║   　　其言巧妙所詮離情故其義深遠若齊無意寧悟
X20n0358_p0182c16║   　　常宗故知古師全 迷經旨。　　二 今釋二 初 開章敘
X20n0358_p0182c17║   　　意二 初 開章。
X20n0358_p0182c18║   　【文句】且作三意消文一 對四諦二 對四念處三對四
X20n0358_p0182c19║   　德。
X20n0358_p0182c20║   　　【記】大師所解其義無窮稱機釋文且示三意。　　二
X20n0358_p0182c21║   　　敘意二 初 明三因果。
X20n0358_p0182c22║   　【文句】四諦理通因果四念論因四德論果。
X20n0358_p0182c23║   　　【記】四諦是理因果通依四念是行脩之 在因四德
X20n0358_p0182c24║   　　本有證之 在果非此三義莫顯常宗。　　二 明三相
X20n0358_p0183a01║   　　由。
X20n0358_p0183a02║   　【文句】若論果壽宜對四德果不孤起故念處明因因
X20n0358_p0183a03║   　果有本故對四諦也。
X20n0358_p0183a04║   　　【記】討果由因因果由諦欲成因果解諦居先。　　二
X20n0358_p0183a05║   　　依章釋義三初 約四諦釋二 初 用四諦釋偈二 初
X20n0358_p0183a06║   　　懸說諦義二 初 明四諦義三初 對上明境智。
X20n0358_p0183a07║   　【文句】上以 四佛對四諦智今以 四佛所說對四諦理。
X20n0358_p0183a08║   　　【記】上明能說人宜對於智今明所說法合對於理
X20n0358_p0183a09║   　　二 斥古唯齊事 。
X20n0358_p0183a10║   　【文句】舊讀四諦文云 知苦如苦相知集如集相相是
X20n0358_p0183a11║   　其事 齊事 而知於理不顯。
X20n0358_p0183a12║   　　【記】言讀文者大論第三解十號正徧知文也故論
X20n0358_p0183a13║   　　問云 云 何 正徧知答知苦如苦相等舊讀此文雖
X20n0358_p0183a14║   　　以 如字為不異解而昧三藏以 知事 稱理為不異
X20n0358_p0183a15║   　　摩訶衍中以 知事 即理為不異致使解義唯齊於
X20n0358_p0183a16║   　　事 全 不顯理又復此文解正徧知正知於真徧知
X20n0358_p0183a17║   　　於俗 。　　三明今師正義二 初 約二 諦二 初 約苦諦
X20n0358_p0183a18║   　　釋。
X20n0358_p0183a19║   　【文句】今明知苦如苦相如是其理相是其事 即事 而
X20n0358_p0183a20║   　真事 理雙達。
X20n0358_p0183a21║   　　【記】二 例 餘諦結。
X20n0358_p0183a22║   　【文句】餘三諦亦如是如是釋者於四諦理義便 也。
X20n0358_p0183a23║   　　【記】二 約三諦二 初 約苦諦釋。
X20n0358_p0183a24║   　【文句】又一 解知苦是知俗 如是知真相是知中中是
X20n0358_p0183b01║   　實相故今以 相為中也此則 三諦具 在一 文。
X20n0358_p0183b02║   　　【記】二 例 餘諦結。
X20n0358_p0183b03║   　【文句】知苦既然下集道滅亦如是云 云 。
X20n0358_p0183b04║   　　【記】二 解意者以 苦等四是世 出世 因果之 境於此
X20n0358_p0183b05║   　　四境若其不了 即真即俗 及空假中則 不名諦仍
X20n0358_p0183b06║   　　了 二 諦以 中為真三論空假意在諦中欲於迷悟
X20n0358_p0183b07║   　　十界因果一 一 見中法法無作方得名為世 相常
X20n0358_p0183b08║   　　住 其理不爾將何 以 拂信 相之 疑二 句皆初 約苦
X20n0358_p0183b09║   　　諦釋二 例 餘諦結。　　二 明對諦意。
X20n0358_p0183b10║   　【文句】明識四諦是脩長壽境故約四諦對偈也。
X20n0358_p0183b11║   　　【記】二 以 諦釋文四約因前 果後以 水山地空對集
X20n0358_p0183b12║   　　苦道滅例 皆分三初 集諦三初 牒示。
X20n0358_p0183b13║   　【文句】一 切諸水者此對集諦。
X20n0358_p0183b14║   　　【記】二 引證。
X20n0358_p0183b15║   　【文句】大經云 有河洄澓沒眾生即其義也。
X20n0358_p0183b16║   　　【記】三釋結。
X20n0358_p0183b17║   　【文句】水體潤生如集能資長鼓怒浩澣無處不有集
X20n0358_p0183b18║   　亦如是沒溺凡聖亘界內外也。
X20n0358_p0183b19║   　　【記】二 苦諦三初 牒示。
X20n0358_p0183b20║   　【文句】諸須彌山者此對苦諦。
X20n0358_p0183b21║   　　【記】二 引證。
X20n0358_p0183b22║   　【文句】小般若以 身為須彌即其義也。
X20n0358_p0183b23║   　　【記】引小般若者金剛 般若也對大品等稱之 為小
X20n0358_p0183b24║   　　以 文為小理同大部彼以 須彌喻於佛身今證苦
X20n0358_p0183c01║   　　者積聚義同非集所感然用佛報證生報者彰苦
X20n0358_p0183c02║   　　無作陰入 皆如無苦可捨即生成滅故。　　三釋結。
X20n0358_p0183c03║   　【文句】山體結搆盤峙水上如苦報積聚為集作界繫
X20n0358_p0183c04║   　縛界內外色心也。
X20n0358_p0183c05║   　　【記】盤峙盤迴峙立也或作盤字誤也。　　三道諦三
X20n0358_p0183c06║   　　初 牒示。
X20n0358_p0183c07║   　【文句】大地微塵者此對道諦。
X20n0358_p0183c08║   　　【記】二 引證。
X20n0358_p0183c09║   　【文句】法華云 其所說法皆悉到 於一 切智地即其義
X20n0358_p0183c10║   　也。
X20n0358_p0183c11║   　　【記】引法華智地者以 地喻地既到 智地道之 中也。
X20n0358_p0183c12║   　　三釋結。
X20n0358_p0183c13║   　【文句】地體能容載水陸兩途如通別 道到 此彼岸。
X20n0358_p0183c14║   　　【記】水陸兩途者陸途但 到 海之 此岸可喻三乘通
X20n0358_p0183c15║   　　脩道品未度變易猶在此岸水途能到 海之 彼岸
X20n0358_p0183c16║   　　可喻一 乘別 脩道品能即二 死到 三德岸。　　四滅
X20n0358_p0183c17║   　　諦三初 牒示。
X20n0358_p0183c18║   　【文句】虗空分界者此對滅諦。
X20n0358_p0183c19║   　　【記】二 引證。
X20n0358_p0183c20║   　【文句】法華云 常寂滅相終歸於空即其義也。
X20n0358_p0183c21║   　　【記】引法華者以 空喻空此空畢竟故曰終歸。　　三
X20n0358_p0183c22║   　　釋結。
X20n0358_p0183c23║   　【文句】空體盡淨五 翳所不能染三光 所不能淨如滅
X20n0358_p0183c24║   　諦滅無二 十五 有及滅化城涅槃也。
X20n0358_p0184a01║   　　【記】五 翳者煙雲塵霧脩羅手也三光 者日月星也
X20n0358_p0184a02║   　　常住 滅理本來不翳今亦非淨問苦以 山喻佛身
X20n0358_p0184a03║   　　道以 地喻智地滅以 空喻妙空此三既有即理之
X20n0358_p0184a04║   　　教則 可論於所證法身若初 集諦引證釋結但 論
X20n0358_p0184a05║   　　煩惱豈可亦得名法身耶答無作四諦一 一 皆中
X20n0358_p0184a06║   　　若非一 切咸趣煩惱那名即中以 即中故苦名法
X20n0358_p0184a07║   　　身道是智地滅名妙空故知直以 煩惱釋集示於
X20n0358_p0184a08║   　　法身其意最玅行者知之 。　　二 明四諦釋疑二 初
X20n0358_p0184a09║   　　示理明疑斷三初 示理明相。
X20n0358_p0184a10║   　【文句】四諦理徧一 切處即法身四諦智稱境而知即
X20n0358_p0184a11║   　報身從體起用同其長短即應身。
X20n0358_p0184a12║   　　【記】上釋總瑞一 切世 間未曾有事 悉具 出現以 表
X20n0358_p0184a13║   　　十界假實依報皆顯三德今明十界假實依報一
X20n0358_p0184a14║   　　一 四諦諦諦三德是理徧相名為法身知此名報
X20n0358_p0184a15║   　　起用名應應有長短。　　二 示斷疑相三初 所斷疑。
X20n0358_p0184a16║   　【文句】信 相但 見應短不見應長應尚不達寧知報法。
X20n0358_p0184a17║   　　【記】二 能斷法。
X20n0358_p0184a18║   　【文句】四佛舉四喻喻其應長水滴山斤地塵空界尚
X20n0358_p0184a19║   　無能思算得其邊表況復智冥 於法淵哉玄哉信
X20n0358_p0184a20║   　無底際曠矣大矣豈有垠涯。
X20n0358_p0184a21║   　　【記】四種之 喻本曉應長大師特以 四諦解之 若非
X20n0358_p0184a22║   　　應壽全 是法身三身一 體何 以 妙會疏之 兩說故
X20n0358_p0184a23║   　　先示云 其言巧妙其義深達若定喻一 身言豈巧
X20n0358_p0184a24║   　　耶三若並 別 義豈深耶。　　三歎意巧。
X20n0358_p0184b01║   　【文句】舉應迹以 釋報法豁然明悟斷疑之 巧為若此
X20n0358_p0184b02║   　也。
X20n0358_p0184b03║   　　【記】文喻應長意彰報法信 相得意疑暗豁明。　　二
X20n0358_p0184b04║   　　歎釋妙勸 思。
X20n0358_p0184b05║   　【文句】釋此偈妙為若此也行者思之 思之 。
X20n0358_p0184b06║   　　【記】四佛巧喻斷信 相疑智者妙釋發行人解今既
X20n0358_p0184b07║   　　得遇豈不審思。　　二 約四念釋念者即空假中三
X20n0358_p0184b08║   　　妙觀也處者身受心法四妙境也非此觀境三身
X20n0358_p0184b09║   　　不顯豈曰談常此釋分二 初 以 偈對法三初 捨別
X20n0358_p0184b10║   　　從通。
X20n0358_p0184b11║   　【文句】四偈對四念處者念處之 觀本在苦諦唯應約
X20n0358_p0184b12║   　須彌山偈而論今則 通對也。
X20n0358_p0184b13║   　　【記】身受心法但 是五 陰故知四念本在苦諦然念
X20n0358_p0184b14║   　　處觀脩通四教今唯約圓謂觀身淨不淨非淨非
X20n0358_p0184b15║   　　不淨乃至觀法我無我非我非無我皆成三諦。
X20n0358_p0184b16║   　　二 從通對釋。
X20n0358_p0184b17║   　【文句】一 切諸水對受念處受能含納如海多容故也
X20n0358_p0184b18║   　須彌山對身念處色相與質礙相類故也大地對
X20n0358_p0184b19║   　於想行念處想取行行如地容載故也空界對心
X20n0358_p0184b20║   　念處心但 有名如空無相故也。
X20n0358_p0184b21║   　　【記】想行念處者秖是法念合此二 陰今欲配地故
X20n0358_p0184b22║   　　存陰名想取行行者想取相貌行乃遷流故云 行
X20n0358_p0184b23║   　　行下行字平聲。　　三對偈所以 。
X20n0358_p0184b24║   　【文句】若觀四念處是脩長壽因若念處得道即是長
X20n0358_p0184c01║   　壽果故用念處對四偈也。
X20n0358_p0184c02║   　　【記】常壽因果非圓念處無由得成故用對偈。　　二
X20n0358_p0184c03║   　　以 法釋疑二 初 明念處因果二 初 脩因相。
X20n0358_p0184c04║   　【文句】若觀四枯念處破凡夫之 四倒若觀四榮念處
X20n0358_p0184c05║   　破二 乘之 四倒若觀中道念處則 非榮非枯於其
X20n0358_p0184c06║   　中間而般涅槃。
X20n0358_p0184c07║   　　【記】四枯即空四榮即假雙非即中說有次第脩無
X20n0358_p0184c08║   　　前 後乃一 心三觀也故佛於其四枯四榮雙樹中
X20n0358_p0184c09║   　　間般涅槃者正表於此。　　二 得果相三初 明三德
X20n0358_p0184c10║   　　融即相。
X20n0358_p0184c11║   　【文句】成五 種解脫謂色解脫乃至識解脫脫五 陰縛
X20n0358_p0184c12║   　名五 解脫洞達五 陰空無所有名五 般若冥 五 陰
X20n0358_p0184c13║   　理名五 法身雖三分別 不一 不異不縱不橫名秘
X20n0358_p0184c14║   　密藏號大涅槃。
X20n0358_p0184c15║   　　【記】即枯即榮即非枯榮一 剎那脩剎那剎那圓念
X20n0358_p0184c16║   　　不息歷於五 品發似 證真至果位 時三惑盡淨百
X20n0358_p0184c17║   　　界五 陰自在無礙名五 解脫百界五 陰清淨如空
X20n0358_p0184c18║   　　名五 般若百界五 陰究竟難思名五 法身智冥 五
X20n0358_p0184c19║   　　陰理是所冥 故稱之 為理體雖是一 不分而分般
X20n0358_p0184c20║   　　若能冥 法身所冥 以 相冥 故起解脫用雖三下明
X20n0358_p0184c21║   　　秘藏義如常所說。　　二 明五 陰常住 相。
X20n0358_p0184c22║   　【文句】仁王呼為法性色法性受想行識。
X20n0358_p0184c23║   　　【記】性名不改即百界五 陰八 相莫遷十方周徧然
X20n0358_p0184c24║   　　非事 底別 有性陰秪善惡陰穢污陰等當體常住
X20n0358_p0185a01║   　　名法性陰慎勿 別 求。　　三明三身體用相。
X20n0358_p0185a02║   　【文句】陰之 法性即是法身智冥 法性即是報身法報
X20n0358_p0185a03║   　皆非常非無常而能起用為常為無常常用則 長
X20n0358_p0185a04║   　無常用則 短。
X20n0358_p0185a05║   　　【記】法報雙非全 體起用能常無常常用則 長等者
X20n0358_p0185a06║   　　長則 四喻短則 八 十既皆應壽悉是無常今以 長
X20n0358_p0185a07║   　　短分常無常者由山斤等能顯於常若非體常安
X20n0358_p0185a08║   　　令應用人天莫數是故信 相聞八 十滅疑壽無常
X20n0358_p0185a09║   　　聞四喻長悟常住 體故云 常用則 長無常用則 短。
X20n0358_p0185a10║   　　二 將果用釋疑三初 所破之 疑。
X20n0358_p0185a11║   　【文句】信 相但 見無常不能見常於用未達況解其本。
X20n0358_p0185a12║   　　【記】二 能破之 法。
X20n0358_p0185a13║   　【文句】四佛舉喻明其用常迹常無邊非思算所得況
X20n0358_p0185a14║   　復體理寧可心知。
X20n0358_p0185a15║   　　【記】三得解之 相。
X20n0358_p0185a16║   　【文句】信 相迷除豁如雲卷斷疑之 巧為若此也。
X20n0358_p0185a17║   　　【記】此三與向四諦釋疑其意不別 然須深究。　　三
X20n0358_p0185a18║   　　約四德釋二 初 以 偈對德。
X20n0358_p0185a19║   　【文句】四偈對四德者水潤生榮對常德山能高出對
X20n0358_p0185a20║   　我德碎地為塵對淨德空無苦受對樂德。
X20n0358_p0185a21║   　　【記】碎地為塵尚無淨相豈存於穢故對淨德喻於
X20n0358_p0185a22║   　　理淨淨於淨穢也。　　二 以 德疑疑二 初 顯德用。
X20n0358_p0185a23║   　【文句】四德成就是果上所剋 果與理冥 冥 於非常非
X20n0358_p0185a24║   　無常能起常無常用冥 於非我非無我起我無我
X20n0358_p0185b01║   　用冥 於非淨非不淨起淨不淨用冥 於非樂非不
X20n0358_p0185b02║   　樂起於樂無樂用。
X20n0358_p0185b03║   　　【記】常等四德學者須揀名同體別 一 凡夫所著常
X20n0358_p0185b04║   　　樂我淨體是見思二 菩薩建立常樂我淨體是無
X20n0358_p0185b05║   　　明三佛之 所證常樂我淨體是中道今四皆中是
X20n0358_p0185b06║   　　故皆以 雙非顯之 理須非於十二 倒也今此常等
X20n0358_p0185b07║   　　與其非常非無常等名異體同四德雙非即法身
X20n0358_p0185b08║   　　也四能冥 智即報身也法報既冥 則 能應物起常
X20n0358_p0185b09║   　　無常至淨不淨自在應用。　　二 除疑念三初 所破
X20n0358_p0185b10║   　　之 疑。
X20n0358_p0185b11║   　【文句】信 相但 見無常無樂不見常樂於應尚迷何 能
X20n0358_p0185b12║   　識本。
X20n0358_p0185b13║   　　【記】二 能破之 法。
X20n0358_p0185b14║   　【文句】四佛舉四德之 用非思算所知體本報法杳然
X20n0358_p0185b15║   　慮外。
X20n0358_p0185b16║   　　【記】三得解之 相。
X20n0358_p0185b17║   　【文句】信 相聞說非但 疑除惑斷增信 生解故歡喜踊
X20n0358_p0185b18║   　躍得之 於懷云 云 。
X20n0358_p0185b19║   　　【記】若知四諦斷疑之 意此三可見。　　二 一 偈合譬。
X20n0358_p0185b20║   不可計劫 億 百千萬佛壽如是無量無邊。
X20n0358_p0185b21║   　　【記】文二 初 標古解二 失。
X20n0358_p0185b22║   　【文句】億 百千萬下合譬偈也舊解有二 失一 僻 取文
X20n0358_p0185b23║   　二 偏 執義。
X20n0358_p0185b24║   　　【記】二 明今意破古二 初 破僻 取文二 初 出古解。
X20n0358_p0185c01║   　【文句】舊云 四譬皆有齊畔可盡之 物百千是數法數
X20n0358_p0185c02║   　必有窮據此為無常。
X20n0358_p0185c03║   　　【記】古秪齊文不知四佛巧示之 意。　　二 示今意二
X20n0358_p0185c04║   　　初 示經深意。
X20n0358_p0185c05║   　【文句】今釋不爾四佛引四譬者乃是舉量以 況無量
X20n0358_p0185c06║   　量物尚非思算所知無量之 法寧可圖度億 百千
X20n0358_p0185c07║   　萬此舉數法以 明無數。
X20n0358_p0185c08║   　　【記】四喻有量百千是數誰不知之 須達舉量舉數
X20n0358_p0185c09║   　　況於無量無數。　　二 斥古誣經。
X20n0358_p0185c10║   　【文句】汝既不能數數那能知無數縱令知數知無數
X20n0358_p0185c11║   　知量知無量者秪是化用都不關體本僻 取之 失
X20n0358_p0185c12║   　非但 自毀又亦誣經。
X20n0358_p0185c13║   　　【記】言有縱奪縱知應化奪迷報法報法乃是應化
X20n0358_p0185c14║   　　體本深文淺解自毀之 他自既招愆令他謗教也。
X20n0358_p0185c15║   　　二 破偏 執義。
X20n0358_p0185c16║   　【文句】偏 執義者三身品云 化身亦常處處說法是故
X20n0358_p0185c17║   　為常當知化身備 有常無常義舊人那忽一 向無
X20n0358_p0185c18║   　常云 云 。
X20n0358_p0185c19║   　　【記】義是所詮化身應身法身此之 三身皆具 四句
X20n0358_p0185c20║   　　謂常無常雙亦雙非顯乎三一 不可一 異而思說
X20n0358_p0185c21║   　　之 古人迷此化定無常或聞化身即法故常猶謂
X20n0358_p0185c22║   　　法常化是無常良由不了 即字義故故起信 論云
X20n0358_p0185c23║   　　隨其所應常能住 持不毀不失此顯化身三義具
X20n0358_p0185c24║   　　足。　　三二 偈斷疑。
X20n0358_p0186a01║   以 是因緣故說二 緣不害物命施食無量是故大士
X20n0358_p0186a02║   壽不可計無量無邊亦無齊限。
X20n0358_p0186a03║   　　【記】文二 初 牒因釋義二 初 以 事 行消文二 初 約因
X20n0358_p0186a04║   　　緣釋。
X20n0358_p0186a05║   　【文句】以 是因緣下兩行斷疑偈也若作因緣者因親
X20n0358_p0186a06║   　緣疎命是正報不殺為因食是依報施之 為緣以
X20n0358_p0186a07║   　此因緣得壽命長。
X20n0358_p0186a08║   　　【記】因親緣疎不殺存命為長壽因此因親義也施
X20n0358_p0186a09║   　　食助 命為長壽緣此緣疎義也。　　二 約二 緣釋。
X20n0358_p0186a10║   　【文句】若作二 緣者不殺是不殺戒家止善施食是不
X20n0358_p0186a11║   　盜戒家行善互 舉止行俱 是二 緣法性菩提心名
X20n0358_p0186a12║   　之 為因止行福慧等併皆是緣緣能顯性會非常
X20n0358_p0186a13║   　非無常能常能無常。
X20n0358_p0186a14║   　　【記】不殺有二 不殺是止善放生是行善不盜有二
X20n0358_p0186a15║   　　不盜是止善施食是行善是故十善各有止行悉
X20n0358_p0186a16║   　　名二 緣經於二 善互 舉止行一 一 皆是長壽二 緣
X20n0358_p0186a17║   　　發菩提心方名為因言法性者無作四誓全 法性
X20n0358_p0186a18║   　　起是長壽因種種二 緣既能資助 真正道心乃會
X20n0358_p0186a19║   　　法報非常非無常能起應化常與無常三身一 體
X20n0358_p0186a20║   　　斯為妙常。　　二 明法門指上。
X20n0358_p0186a21║   　【文句】法食不殺等皆如上說。
X20n0358_p0186a22║   　　【記】若就法門明於施食及不殺等如疑念序疏中
X20n0358_p0186a23║   　　具 說。　　二 據果斷疑。
X20n0358_p0186a24║   　【文句】脩因既長得果又長顯體又長起用又長破其
X20n0358_p0186b01║   　短疑也。
X20n0358_p0186b02║   　　【記】以 長釋短無常疑斷常住 壽明經是故大士即
X20n0358_p0186b03║   　　指如來如言無上士也故義淨新譯此句云 是故
X20n0358_p0186b04║   　　大覺尊。　　四一 偈結成。
X20n0358_p0186b05║   是故汝今不應於佛無量壽命而生疑惑。
X20n0358_p0186b06║   　【文句】是故汝今下一 偈成也。
X20n0358_p0186b07║   　　【記】二 信 相歡喜。
X20n0358_p0186b08║   爾時信 相菩薩摩訶薩聞是四佛宣說如來壽命無
X20n0358_p0186b09║   量深心信 解歡喜踊躍。
X20n0358_p0186b10║   　　【記】文二 初 據所聞釋信 相。
X20n0358_p0186b11║   　【文句】爾時信 相下聞偈斷疑生信 也聞壽命無量者
X20n0358_p0186b12║   　解迹中之 能常其壽無量也疑去者解迹中之 能
X20n0358_p0186b13║   　短其壽八 十也深心信 解者悟其本識非量非無
X20n0358_p0186b14║   　量也。
X20n0358_p0186b15║   　　【記】解言本迹者體本用迹也聞壽無量解迹用能
X20n0358_p0186b16║   　　常非長之 長也乃知迹用能短非短而短定八 十
X20n0358_p0186b17║   　　之 疑自茲而去也深心者悟於報法高深之 體也
X20n0358_p0186b18║   　　此之 本體妙絕於量及以 無量。　　二 約入 位 釋歡
X20n0358_p0186b19║   　　喜。
X20n0358_p0186b20║   　【文句】誦躍者登位 也歡喜者信 生也別 教釋者信 相
X20n0358_p0186b21║   　似 位 中疑惑去登歡喜地中信 生也圓教釋者信
X20n0358_p0186b22║   　相鐵輪位 中疑惑去入 住 銅輪位 中歡喜也若作
X20n0358_p0186b23║   　普贒似 位 釋者下地中疑惑去十地頂深信 堅固
X20n0358_p0186b24║   　猶若金剛 鄰真接極而生歡喜也。
X20n0358_p0186c01║   　　【記】真信 解發入 歡喜位 別 在初 地圓在初 住 並 破
X20n0358_p0186c02║   　　無明名疑惑去此皆內凡而釋似 位 十地頂者若
X20n0358_p0186c03║   　　不立等覺即第十地破上品無明之 惑升於後心
X20n0358_p0186c04║   　　此位 名為眾伏之 頂金剛 喻定既為最後無明所
X20n0358_p0186c05║   　　動 故生歡喜及踊躍也。　　三當機得道。
X20n0358_p0186c06║   說是如來壽量品時無量無邊阿僧 祇眾生發阿耨
X20n0358_p0186c07║   多羅三藐三菩提心。
X20n0358_p0186c08║   　【文句】從說是如來下是第三當機上根初 悟也。
X20n0358_p0186c09║   　　【記】上根初 悟者即用新經三周意也陳如求舍利
X20n0358_p0186c10║   　　為中根三身分別 為下根阿耨多羅三藐三菩提
X20n0358_p0186c11║   　　翻無上正等覺即一 切眾生本來覺性非登極果
X20n0358_p0186c12║   　　方名無上及此正等此覺心發通於五 即今是分
X20n0358_p0186c13║   　　真。　　四四佛還本。
X20n0358_p0186c14║   時四如來忽然不現。
X20n0358_p0186c15║   　　【記】文二 初 因緣釋。
X20n0358_p0186c16║   　【文句】從時四如來下第四息化也佛本為緣興緣已
X20n0358_p0186c17║   　利 益則 攝化還本故言忽然不現也。
X20n0358_p0186c18║   　　【記】此信 相等一 類機緣覺性合興乃感四佛不現
X20n0358_p0186c19║   　　而現現為發心心既已發故不還而還也。　　二 觀
X20n0358_p0186c20║   　　行釋。
X20n0358_p0186c21║   　【文句】觀解者諦境發智覺慧相應深觀此慧亦不得
X20n0358_p0186c22║   　慧亦不見境境智俱 寂即是不現義也云 云 。
X20n0358_p0186c23║   　　【記】諦境者三諦一 境本覺也覺慧者三智一 心始
X20n0358_p0186c24║   　　覺也全 本起始名之 為發始合於本名曰相應善
X20n0358_p0187a01║   　　相應者必雙忘也不忘乃是通中起塞為表俱 寂
X20n0358_p0187a02║   　　故不現也。
X20n0358_p0187a03║   　　【記】二 懺悔品滅惡二 初 品題。
X20n0358_p0187a04║   　　金光 明經懺悔品第三
X20n0358_p0187a05║   　　【記】句文分二 初 明懺悔義二 初 正明大義四初 釋
X20n0358_p0187a06║   　　懺悔名三初 對他經。
X20n0358_p0187a07║   　【文句】諸大乘經多分散明懺悔此經專以 懺悔當品。
X20n0358_p0187a08║   　　【記】方等陀羅尼經明四眾懺法普賢觀法經明六
X20n0358_p0187a09║   　　根懺法大經闍王懺逆請觀音經銷伏三障諸經
X20n0358_p0187a10║   　　觀門皆能滅罪何 法非懺然菩薩行為轉先業作
X20n0358_p0187a11║   　　利 他緣乃論無生等三種懺法聲聞自度縱明懺
X20n0358_p0187a12║   　　悔多在作法求免三途故今但 對大乘諸經明散
X20n0358_p0187a13║   　　明專。　　二 正釋名然懺悔二 字乃雙舉二 音梵語
X20n0358_p0187a14║   　　懺摩華言悔過以 由悔過是首伏等五 種之 義今
X20n0358_p0187a15║   　　既華梵二 音並 列 是故大師以 首釋懺以 伏釋悔
X20n0358_p0187a16║   　　乃至慚愧對釋懺悔欲令稟者即於二 字脩首伏
X20n0358_p0187a17║   　　行及慚愧等斯是善巧說法之 相故不可以 華梵
X20n0358_p0187a18║   　　詁訓而為責也分五 初 約首伏釋。
X20n0358_p0187a19║   　【文句】今先釋名懺者首也悔者伏也如世 人得罪於
X20n0358_p0187a20║   　王伏欵順從不敢違逆不逆為伏順從為首行人
X20n0358_p0187a21║   　亦爾伏三寶足下正順道理不敢作非故名懺悔。
X20n0358_p0187a22║   　　【記】首音獸自陳罪也欵誠也。　　二 約黑白釋。
X20n0358_p0187a23║   　【文句】又懺名白法悔名黑法黑法須悔而勿 作白法
X20n0358_p0187a24║   　須企 而尚之 取捨合論故言懺悔。
X20n0358_p0187b01║   　　【記】企 望也尚猶尊尚也。　　三約棄求釋。
X20n0358_p0187b02║   　【文句】又懺名脩來悔名改往往日所作惡不善法鄙
X20n0358_p0187b03║   　而惡之 故名為悔往日所棄一 切善法今日已去
X20n0358_p0187b04║   　誓願勤 脩故名為懺棄往求來故名懺悔。
X20n0358_p0187b05║   　　【記】鄙耻也惡烏路切嫌也。　　四約露斷釋。
X20n0358_p0187b06║   　【文句】又懺名披陳眾失發露過咎不敢隱諱悔名斷
X20n0358_p0187b07║   　相續心厭悔捨離能作所作合棄故言懺悔。
X20n0358_p0187b08║   　　【記】發露過現斷未來續。　　五 約慚愧釋二 初 總釋。
X20n0358_p0187b09║   　【文句】又懺者名慚悔者名愧。
X20n0358_p0187b10║   　　【記】直以 慚愧釋於懺悔未分五 種人天之 義故名
X20n0358_p0187b11║   　　總釋。　　二 別 釋乃分人天及以 四教事 理之 別 也
X20n0358_p0187b12║   　　二 初 約人天釋。
X20n0358_p0187b13║   　【文句】慚則 慚天愧則 愧人人見其顯天見其冥 冥 細
X20n0358_p0187b14║   　顯麤麤細皆惡故言懺悔。
X20n0358_p0187b15║   　　【記】人是肉眼但 見其顯諸天則 有報得天眼故見
X20n0358_p0187b16║   　　冥 密此人慚耻愧赧名為懺悔。　　二 約四教釋良
X20n0358_p0187b17║   　　以 此經通三乘懺三乘乃攝四教故也既慚愧義
X20n0358_p0187b18║   　　該於四教首伏等四豈不然耶說者據義應細作
X20n0358_p0187b19║   　　之 又四教賢位 皆要加 功 聖則 任運可類三界人
X20n0358_p0187b20║   　　天果報作意自然又四教賢聖有脩有證四教之
X20n0358_p0187b21║   　　理本非造作是故復得名為人天四初 三藏二 初
X20n0358_p0187b22║   　　賢聖。
X20n0358_p0187b23║   　【文句】又人是賢人天是聖人不逮賢聖之 流是故懺
X20n0358_p0187b24║   　悔。
X20n0358_p0187c01║   　　【記】賢則 七賢聖則 四聖逮及也。　　二 事 理。
X20n0358_p0187c02║   　【文句】又賢聖俱 是人天是第一 義天第一 義天是理
X20n0358_p0187c03║   　賢聖是事 不逮事 理俱 皆懺悔。
X20n0358_p0187c04║   　　【記】二 通教二 初 賢聖。
X20n0358_p0187c05║   　【文句】又慚三乘之 聖天愧三乘之 賢人不逮此天人
X20n0358_p0187c06║   　故名慚愧慚愧名懺悔。
X20n0358_p0187c07║   　　【記】此教菩薩同二 乘斷惑故三乘皆聖。　　二 事 理。
X20n0358_p0187c08║   　【文句】又三乘賢聖皆是人第一 義理為天約此人天
X20n0358_p0187c09║   　慚愧故名懺悔。
X20n0358_p0187c10║   　　【記】三別 教二 初 賢聖。
X20n0358_p0187c11║   　【文句】又三乘賢聖尚非菩薩之 賢況菩薩之 聖今慚
X20n0358_p0187c12║   　愧三十心之 賢十地之 聖故名慚愧懺悔。
X20n0358_p0187c13║   　　【記】通教聖位 正斷見思別 教三賢能斷塵沙又伏
X20n0358_p0187c14║   　　無明故云 尚非。　　二 事 理。
X20n0358_p0187c15║   　【文句】總此賢聖皆是人第一 義理名為天約此人天
X20n0358_p0187c16║   　論慚愧故名懺悔。
X20n0358_p0187c17║   　　【記】此以 但 中為第一 義。　　四圓教二 初 賢聖。
X20n0358_p0187c18║   　【文句】又三十心去自判 聖人十信 是賢人約此賢聖
X20n0358_p0187c19║   　論慚愧懺悔。
X20n0358_p0187c20║   　　【記】三十心去皆證法身皆垂八 相故判 為聖十信
X20n0358_p0187c21║   　　長別 苦輪海故故得名賢。　　二 事 理。
X20n0358_p0187c22║   　【文句】總此賢聖皆名人第一 義理名為天約此人天
X20n0358_p0187c23║   　論慚愧懺悔。
X20n0358_p0187c24║   　　【記】以 具 德中為第一 義。　　三合十數。
X20n0358_p0188a01║   　【文句】合十番釋名也。
X20n0358_p0188a02║   　　【記】以 慚愧中分於總別 總一 別 五 并首伏等四故
X20n0358_p0188a03║   　　成十番釋懺悔名。　　二 明懺悔處四初 明懺須得
X20n0358_p0188a04║   　　處懺之 所依如器淳朴非砧不成以 何 為砧謂一
X20n0358_p0188a05║   　　實相無別 實相即罪相是得此處者罪無不滅德
X20n0358_p0188a06║   　　無不顯此自分二 初 引經明處二 初 引諸經二 初
X20n0358_p0188a07║   　　引大經二 文。
X20n0358_p0188a08║   　【文句】次明懺悔處者大經闍王偈云 麤言及軟語皆
X20n0358_p0188a09║   　歸第一 義是故我今日歸依於世 尊又梵行品云
X20n0358_p0188a10║   　我昔與汝等不見四真諦是故久 流轉生死大苦
X20n0358_p0188a11║   　海若能見四諦則 得斷生死生死既盡已則 不受
X20n0358_p0188a12║   　諸有。
X20n0358_p0188a13║   　　【記】麤言軟語等者七方便 教三障須滅眾行須脩
X20n0358_p0188a14║   　　能所不泯名曰麤言若圓教者一 切脩惡皆即性
X20n0358_p0188a15║   　　惡所破既寂能破自忘無言之 言名為軟語於此
X20n0358_p0188a16║   　　麤軟當處寂然思議道絕故曰皆歸第一 義也四
X20n0358_p0188a17║   　　真諦者二 死之 苦五 住 之 集以 即性故無一 可捨
X20n0358_p0188a18║   　　萬行之 道三德之 滅以 即性故無脩無證而言斷
X20n0358_p0188a19║   　　生死者就即論斷無斷之 斷斷無不盡亦曰斷於
X20n0358_p0188a20║   　　性德之 苦此四絕思皆第一 義能如是知名為得
X20n0358_p0188a21║   　　處。　　二 引法華二 文。
X20n0358_p0188a22║   　【文句】法華云 行處近處住 忍辱地亦不行不分別 又
X20n0358_p0188a23║   　云 寶處在近汝可前 進即滅化城即至寶所。
X20n0358_p0188a24║   　　【記】履歷名行親習名近此二 皆須依一 實處欲忍
X20n0358_p0188b01║   　　眾辱要住 理地此地是心更何 所行及以 分別 亦
X20n0358_p0188b02║   　　不謂我行不分別 若不爾者何 名得處寶處在近
X20n0358_p0188b03║   　　等者指障即德近豈過此然須觀照故云 前 進廢
X20n0358_p0188b04║   　　執權情名即滅化城體權是實名即至寶所。　　二
X20n0358_p0188b05║   　　引此經二 初 引。
X20n0358_p0188b06║   　【文句】此經云 我當為是作歸依處。
X20n0358_p0188b07║   　　【記】我即真我離人無法法即所攬常住 五 陰此陰
X20n0358_p0188b08║   　　為舍普覆眾生闍王說偈解第一 義名歸世 尊今
X20n0358_p0188b09║   　　此經云 我作歸處彼感此應其義泯然。　　二 釋。
X20n0358_p0188b10║   　【文句】歸依處者即甚深無量法性也法性秪是諦理
X20n0358_p0188b11║   　諦理秪是妙境諸佛所師寂滅真如秘密之 藏十
X20n0358_p0188b12║   　方眾聖安住 其中。
X20n0358_p0188b13║   　　【記】經云 我作歸處我體如何 故以 法性諦理妙境
X20n0358_p0188b14║   　　佛師秘藏而證釋之 十方等者若分若滿聖皆住
X20n0358_p0188b15║   　　中即以 此處令眾生住 初 心能住 名為得處。　　二
X20n0358_p0188b16║   　　結示須處。
X20n0358_p0188b17║   　【文句】若得其本本立則 道生不得其處則 平地顛墜
X20n0358_p0188b18║   　如盲人入 棘林動 轉罣礙為是義故須識懺悔處
X20n0358_p0188b19║   　也。
X20n0358_p0188b20║   　　【記】實相本立則 能生於無生妙懺清信 之 道若其
X20n0358_p0188b21║   　　不體諸法即性乃於中道平坦之 地而起八 倒名
X20n0358_p0188b22║   　　為顛墜如盲等者四眼無明盲於佛眼入 於偏 教
X20n0358_p0188b23║   　　諸見棘林觸途成礙皆由失處。　　二 明得處懺妙
X20n0358_p0188b24║   　　二 初 約妙明懺三初 引經示妙。
X20n0358_p0188c01║   　【文句】故普賢觀云 端坐念實相眾罪如霜露慧日能
X20n0358_p0188c02║   　消除我心自空罪福無主 是名大懺悔是名莊嚴
X20n0358_p0188c03║   　懺悔是名無罪相懺悔。
X20n0358_p0188c04║   　　【記】端坐者身儀 也禪波羅蜜具 出坐法須者宜檢
X20n0358_p0188c05║   　　念實相者懺罪觀也實相無相當云 何 念必以 無
X20n0358_p0188c06║   　　念之 念念無相之 相以 無相相相無念念若於念
X20n0358_p0188c07║   　　外別 有實相實相之 外別 有於念則 非此經念實
X20n0358_p0188c08║   　　相也眾罪等者滅罪所以 也前 念實相蓋體脩惡
X20n0358_p0188c09║   　　即是性惡性惡照明斯為慧日脩惡本虗如消霜
X20n0358_p0188c10║   　　露我心等者亦出此經心性本來即空假中離三
X20n0358_p0188c11║   　　惑染名曰自空十界罪福二 我叵得誰為主 宰如
X20n0358_p0188c12║   　　此體達是無生懺故使如來立三種名。　　二 約義
X20n0358_p0188c13║   　　明妙。
X20n0358_p0188c14║   　【文句】無罪相者此約空為處也莊嚴懺悔者約俗 諦
X20n0358_p0188c15║   　為處也大懺悔者約中道為處也若三種差別 者
X20n0358_p0188c16║   　此是歷別 論處爾即一 而三即三而一 者此圓妙
X20n0358_p0188c17║   　懺悔也。
X20n0358_p0188c18║   　　【記】以 三種名對於三諦其義可知若於三諦歷別
X20n0358_p0188c19║   　　而解乃次第觀非今妙義其義妙者空即三諦假
X20n0358_p0188c20║   　　中亦然名即一 而三三諦俱 空假中亦然即三而
X20n0358_p0188c21║   　　三行者應知三一 相即為彰懺處絕乎思議若以
X20n0358_p0188c22║   　　此語增於言想則 永不識懺悔處也。　　三約人顯
X20n0358_p0188c23║   　　妙。
X20n0358_p0188c24║   　【文句】諸大菩薩脩學佛法而懺悔也。
X20n0358_p0189a01║   　　【記】大人所學其法豈麤。　　二 結名妙懺。
X20n0358_p0189a02║   　【文句】若識此法而懺悔者最妙最上懺悔處也。
X20n0358_p0189a03║   　　【記】解見思心即三德藏罪根既寂懺法自忘能所
X20n0358_p0189a04║   　　泯然何 以 名狀彊稱此處為妙上也。　　三明懺妙
X20n0358_p0189a05║   　　人尊二 初 引經書示。
X20n0358_p0189a06║   　【文句】大經云 譬如有人在大海浴當知是人已用一
X20n0358_p0189a07║   　切諸河之 水大品云 譬如負債 人依投於王債 主
X20n0358_p0189a08║   　反更供 養何 敢就其覔物書云 如墻頭草非其莖
X20n0358_p0189a09║   　葉能高能長所依得處也。
X20n0358_p0189a10║   　　【記】當念深廣其猶大海就此懺悔名之 為浴萬行
X20n0358_p0189a11║   　　皆攝名用諸水此喻懺得般若無始惡業繫屬行
X20n0358_p0189a12║   　　人猶如債 主 見業實相名依投王業隨觀轉名返
X20n0358_p0189a13║   　　供 養此喻懺得解脫心性無上猶如墻頭初 心達
X20n0358_p0189a14║   　　性如草依高行位 雖卑已能超過七方便 頂此喻
X20n0358_p0189a15║   　　懺得法身也書云 即劉 子也。　　二 舉行人結。
X20n0358_p0189a16║   　【文句】行人若依法性為懺悔處者高出一 切諸處所
X20n0358_p0189a17║   　也。
X20n0358_p0189a18║   　　【記】四勸 先求懺悔處。
X20n0358_p0189a19║   　【文句】行人若識此意先當求覔法性道理為懺悔處
X20n0358_p0189a20║   　也。
X20n0358_p0189a21║   　　【記】然懺悔處誰人不具 何 法暫非但 為本迷滿目
X20n0358_p0189a22║   　　不見全 心不知故下文云 於十力 前 不識諸佛勸
X20n0358_p0189a23║   　　求覔者須親善師須憑妙教勤 聽勤 問審讀審思
X20n0358_p0189a24║   　　若其然者必於能詮識所詮體翛然慮外無以 狀
X20n0358_p0189b01║   　　名斯乃所求法性道理此理至妙為懺法所依故
X20n0358_p0189b02║   　　名為處若依此處而立行門方得名為大乘懺也。
X20n0358_p0189b03║   　　三明懺悔法此乃示於能懺之 法也三初 開章。
X20n0358_p0189b04║   　【文句】次明懺悔法者法為二 種一 正法二 助 法。
X20n0358_p0189b05║   　　【記】此之 正助 亦名慧行及行行也大約即是緣了
X20n0358_p0189b06║   　　二 因脩德之 法也。　　二 示相二 初 正法二 初 略示。
X20n0358_p0189b07║   　【文句】正法者即是觀法性之 慧也。
X20n0358_p0189b08║   　　【記】上辨處中雖語能觀意乃以 觀顯所依處今說
X20n0358_p0189b09║   　　能觀意乃以 處顯能觀觀法不孤立故須相帶解
X20n0358_p0189b10║   　　之 不濫方可用心。　　二 廣示二 初 明脩觀相二 初
X20n0358_p0189b11║   　　就內心脩觀二 初 明觀隨於境。
X20n0358_p0189b12║   　【文句】法性常故是觀亦常法性樂我淨故觀慧亦爾
X20n0358_p0189b13║   　法性不可思議至深至妙無上無等等者觀慧亦
X20n0358_p0189b14║   　爾。
X20n0358_p0189b15║   　　【記】法性者諸法實相也名如來藏何 德不具 雖具
X20n0358_p0189b16║   　　此德而本離念今乃稱本絕念而觀是故此觀亦
X20n0358_p0189b17║   　　具 本性一 切功 德是故結云 觀慧亦爾。　　二 明境
X20n0358_p0189b18║   　　觀不二 二 初 融境觀二 初 示相。
X20n0358_p0189b19║   　【文句】境智相冥 無二 之 法如如不異者境如智智如
X20n0358_p0189b20║   　境故言如如不異也。
X20n0358_p0189b21║   　　【記】境是本覺智是始覺雖分本始而是一 覺境智
X20n0358_p0189b22║   　　既爾方曰相冥 無二 之 法故舉此經如如不異如
X20n0358_p0189b23║   　　名不異即境不異智智不異境亦云 一 合其體一
X20n0358_p0189b24║   　　故方能冥 合。　　二 引證。
X20n0358_p0189c01║   　【文句】經言說智及智處皆名為般若說智及智處皆
X20n0358_p0189c02║   　名為實相。
X20n0358_p0189c03║   　　【記】經即仁王般若也智是般若處是實相能觀之
X20n0358_p0189c04║   　　智與所觀處同是般若智外無境也二 皆實相境
X20n0358_p0189c05║   　　外無智也境智相冥 其狀如是。　　二 會說默。
X20n0358_p0189c06║   　【文句】說如不說不說如說說不說無二 無別 。
X20n0358_p0189c07║   　　【記】復由說默二 相不異顯於境智一 體相冥 非由
X20n0358_p0189c08║   　　無相境智焉發即默之 說非由性離之 說莫彰不
X20n0358_p0189c09║   　　二 境智故境智後須論說默是以 止觀義例 云 故
X20n0358_p0189c10║   　　不思議境即是觀是故得云 境照境境照智智照
X20n0358_p0189c11║   　　智智照境照者方照非說可窮照者應說非照可
X20n0358_p0189c12║   　　了 說者方說非照可窮說者應照非說前 了 故知
X20n0358_p0189c13║   　　彼義與此無殊。　　二 用淨心歷法二 初 例 內心泯
X20n0358_p0189c14║   　　淨。
X20n0358_p0189c15║   　【文句】以 此觀慧歷一 切法亦復如是。
X20n0358_p0189c16║   　　【記】上論妙觀且就內心研於妙境攝一 切法觀境
X20n0358_p0189c17║   　　若成可以 此觀徧歷三科及以 業惑自然皆見不
X20n0358_p0189c18║   　　思議境故義例 云 脩觀次第必先內心內心若淨
X20n0358_p0189c19║   　　將此淨心徧歷諸法任運泯合。　　二 引教示融相
X20n0358_p0189c20║   　　二 初 約法示。
X20n0358_p0189c21║   　【文句】故云 毗盧遮那徧一 切處若行若住 若明若闇
X20n0358_p0189c22║   　皆得不離見佛世 尊六 根所對無非佛法。
X20n0358_p0189c23║   　　【記】毗盧遮那此方翻為徧一 切處乃以 華音彰法
X20n0358_p0189c24║   　　體徧體雖本徧迷時不知今以 內心妙觀徧歷於
X20n0358_p0190a01║   　　一 切處皆見遮那此猶總歷復更別 歷六 作六 受
X20n0358_p0190a02║   　　行住 二 作必兼 坐臥語默四作是名六 作明暗略
X20n0358_p0190a03║   　　舉眼受於色合例 取聲乃至意法是名六 受故總
X20n0358_p0190a04║   　　結云 六 根所對雖結六 受身必六 作於此作受常
X20n0358_p0190a05║   　　得見佛佛必三身斯由內心成妙三觀故於作受
X20n0358_p0190a06║   　　常見如來三德三諦是故結云 無非佛法。　　二 引
X20n0358_p0190a07║   　　事 喻三初 以 耆婆喻任運破障。
X20n0358_p0190a08║   　【文句】耆婆攬草無非藥者普能愈病。
X20n0358_p0190a09║   　　【記】二 以 摩男喻法爾生善。
X20n0358_p0190a10║   　【文句】釋摩男所執一 切砂礫皆變為寶。
X20n0358_p0190a11║   　　【記】三以 那律喻自然顯理。
X20n0358_p0190a12║   　【文句】阿那律空器悉滿甘露。
X20n0358_p0190a13║   　　【記】此三乃是別 示三觀徧歷一 切任運能契微妙
X20n0358_p0190a14║   　　三法說有前 後照不縱橫。　　二 明滅罪相。
X20n0358_p0190a15║   　【文句】若如是者所觀之 罪非復是罪罪即實相所觀
X20n0358_p0190a16║   　之 福福即非福福即實相純是實相是名大懺悔
X20n0358_p0190a17║   　也。
X20n0358_p0190a18║   　　【記】既於內心復歷緣境諦觀冥 契乃達十界罪福
X20n0358_p0190a19║   　　無主 修 惡脩善全 體即是性惡性善斯乃名見罪
X20n0358_p0190a20║   　　福實相故法華云 深達罪福相徧照於十方十方
X20n0358_p0190a21║   　　即是十界十界皆實相相相宛然一 收一 切一 切
X20n0358_p0190a22║   　　皆各收於一 切此等一 切無非實相妄想皆實實
X20n0358_p0190a23║   　　亦自忘此為大懺。　　二 助 法三初 明用助 意。
X20n0358_p0190a24║   　【文句】助 道懺悔者若純用正懺亦不須助 若正道闇
X20n0358_p0190b01║   　昧不明了 者脩助 以 助 之 。
X20n0358_p0190b02║   　　【記】正助 二 懺脩逐根緣自有一 向脩於正道直登
X20n0358_p0190b03║   　　圓住 或內外凡自有一 向脩於助 道如南獄立有
X20n0358_p0190b04║   　　相安樂行不入 三昧但 誦持故亦能得見上妙色
X20n0358_p0190b05║   　　像 此二 隨根脩入 不同若悟理時必兩捨也自有
X20n0358_p0190b06║   　　正助 相兼 而脩或先正後助 或先助 後正或同時
X20n0358_p0190b07║   　　而脩今之 所立意在同脩耳若於三句都不攝者
X20n0358_p0190b08║   　　則 人身牛也。　　二 明助 道法二 初 喻用助 意。
X20n0358_p0190b09║   　【文句】所謂灰汁澡豆皂莢木槵以 助 清水爾。
X20n0358_p0190b10║   　　【記】清水喻正灰等喻助 以 垢難去獨水不能灰皂
X20n0358_p0190b11║   　　助 之 水方有用。　　二 示助 道法。
X20n0358_p0190b12║   　【文句】略言勤 用身口意而為助 也身謂旋禮口謂讀
X20n0358_p0190b13║   　誦心謂策觀而助 開門。
X20n0358_p0190b14║   　　【記】助 本助 正正觀不開蓋理惑覆故脩助 行治於
X20n0358_p0190b15║   　　事 蔽事 蔽若息不資理惑故令正觀開入 理門具
X20n0358_p0190b16║   　　論六 度略舉三業其策觀者或以 五 法策於正觀
X20n0358_p0190b17║   　　亦助 開門或策事 觀謂五 門禪各有對治助 開正
X20n0358_p0190b18║   　　觀。　　三明用助 功 。
X20n0358_p0190b19║   　【文句】如順流順風助 之 以 篙櫂去則 疾也。
X20n0358_p0190b20║   　　【記】正解如順水正觀如順風可喻正道能趣妙理
X20n0358_p0190b21║   　　篙櫂可喻旋禮等善助 於風水船豈不疾。　　三總
X20n0358_p0190b22║   　　結。
X20n0358_p0190b23║   　【文句】如是略論正助 也。
X20n0358_p0190b24║   　　【記】四明懺悔位 三初 他釋局淺二 初 敘他。
X20n0358_p0190c01║   　【文句】四明懺悔位 者若作一 種解者謂鄙濁凡夫應
X20n0358_p0190c02║   　須懺悔離垢清淨者何 用懺悔。
X20n0358_p0190c03║   　　【記】二 略斥。
X20n0358_p0190c04║   　【文句】此不如是。
X20n0358_p0190c05║   　　【記】二 今釋通深二 初 正釋二 初 明六 凡合懺二 初
X20n0358_p0190c06║   　　四趣二 初 明地獄二 初 造逆。
X20n0358_p0190c07║   　【文句】故新本業障滅品中說人從父母稟身十月懷
X20n0358_p0190c08║   　抱三年鞠養撫念惟惟始能升頭戴髮教方教數
X20n0358_p0190c09║   　始解作人那忽違恩背義而行殺逆天雖大不覆
X20n0358_p0190c10║   　此人地雖厚不載此人此人命終直入 地獄如是
X20n0358_p0190c11║   　逆罪應須懺悔滅除業障。
X20n0358_p0190c12║   　　【記】鞠亦養也撫拍也惟惟憐子之 貌也內則 六 年
X20n0358_p0190c13║   　　教之 數與方名注云 方名東西殺逆殺或作弑同
X20n0358_p0190c14║   　　音試下殺於上也易曰臣弑君子弑父也天雖下
X20n0358_p0190c15║   　　明天地之 不能容其受生故須入 地獄也以 五 逆
X20n0358_p0190c16║   　　罪感五 無間。　　二 破戒。
X20n0358_p0190c17║   　【文句】佛為人天師師嚴道尊凡有所說若有違犯罪
X20n0358_p0190c18║   　莫大焉初 篇後聚那可違負爾則 欺佛負心復負
X20n0358_p0190c19║   　三師七僧 此則 佛海死屍華園爛肉此四重人應
X20n0358_p0190c20║   　須懺悔滅除業障。
X20n0358_p0190c21║   　　【記】初 篇四重也後聚吉羅也若論五 篇則 初 後俱
X20n0358_p0190c22║   　　篇六 聚則 始終俱 聚綺文互 現故云 初 篇後聚也
X20n0358_p0190c23║   　　三師謂和尚及羯磨教授二 闍黎也七僧 印證戒
X20n0358_p0190c24║   　　者此據中國十人也佛海者佛法如海犯重如屍
X20n0358_p0191a01║   　　華園可解言犯重者須出淨眾。　　二 明三趣。
X20n0358_p0191a02║   　【文句】多瞋墮蛇虺多欲墮鳩鴿多癡墮蝨蟻多慢墮
X20n0358_p0191a03║   　飛鳥多諂墮脩羅多慳墮餓鬼餓鬼常饑渴畜生
X20n0358_p0191a04║   　相殘害脩羅多怖畏是四惡道聞名尚不可況復
X20n0358_p0191a05║   　當之 應須懺悔滅除業障。
X20n0358_p0191a06║   　　【記】心既多瞋等身口動 作成於瞋業故墮蛇虺舉
X20n0358_p0191a07║   　　本攝末故云 多瞋下多欲等悉可為例 蛇虺者爾
X20n0358_p0191a08║   　　雅云 蝮虺慱三寸首大如擘郭璞云 身廣三寸頭
X20n0358_p0191a09║   　　如大擘指此自一 種蛇名蝮虺諂者莊子云 希其
X20n0358_p0191a10║   　　意而道其言曰諂餓鬼常饑等者舉果難當須明
X20n0358_p0191a11║   　　懺悔。　　二 人天二 初 人。
X20n0358_p0191a12║   　【文句】人中八 苦一 苦尚不可忍況八 苦交橫應當懺
X20n0358_p0191a13║   　悔滅除業障。
X20n0358_p0191a14║   　　【記】八 苦者生老病死怨憎會愛別 離求不得五 陰
X20n0358_p0191a15║   　　盛。　　二 天。
X20n0358_p0191a16║   　【文句】天上有五 衰地獄等苦色界天不得速入 定求
X20n0358_p0191a17║   　不得苦無色界天有四心苦三界籠樊生死窟宅
X20n0358_p0191a18║   　應須懺悔滅除業障。
X20n0358_p0191a19║   　　【記】五 衰者衣裳垢膩頭上華萎身體臭穢腋下汗
X20n0358_p0191a20║   　　出不樂本座四心者受想行識也籠樊者樊藩也
X20n0358_p0191a21║   　　詩云 營營青蠅止于樊今眾生處三界中如在籠
X20n0358_p0191a22║   　　藩籬之 內不能自出也。　　二 明四教皆懺四初 三
X20n0358_p0191a23║   　　藏二 初 聲聞二 初 七賢。
X20n0358_p0191a24║   　【文句】若出家人雖欲脩道為五 煩惱所障心不得停
X20n0358_p0191b01║   　心為四顛倒所惑不得入 四念處亦須懺悔除滅
X20n0358_p0191b02║   　業障念處治彼四倒二 惡不勤 斷二 善不勤 生不
X20n0358_p0191b03║   　得入 如意足煖法不發亦須懺悔五 根不生喜有
X20n0358_p0191b04║   　退墮根生未有力 雖有力 未鄰真如是四善根中
X20n0358_p0191b05║   　應須懺悔滅除業障。
X20n0358_p0191b06║   　　【記】初 五 停 心謂不淨停 貪慈悲停 瞋因緣停 癡數
X20n0358_p0191b07║   　　息停 覺觀界方便 停 著我若貪等五 煩惱障心不
X20n0358_p0191b08║   　　得停 應須懺悔停 下剩心字次四念處去用對位
X20n0358_p0191b09║   　　道品四顛倒者執身淨受樂心常法我四念治此
X20n0358_p0191b10║   　　四倒四正勤 者二 惡者已起令滅未起令不起二
X20n0358_p0191b11║   　　善者已生令增長未生令發生四如意足者謂欲
X20n0358_p0191b12║   　　精進心思惟五 根者謂信 進念定慧五 力 者名同
X20n0358_p0191b13║   　　於根以 不動 排障而分兩科法華文句以 正勤 如
X20n0358_p0191b14║   　　意根力 四科對煖頂忍世 第一 位 煖頂與此有不
X20n0358_p0191b15║   　　同者或是文誤或別 有意。　　二 四果。
X20n0358_p0191b16║   　【文句】苦忍明發雖不墮三途欲界七生次第應受一
X20n0358_p0191b17║   　生尚苦何 況七生雖斷欲界五 下分六 品餘三品
X20n0358_p0191b18║   　在亦應懺悔雖斷五 下八 品盡餘一 品在雖斷色
X20n0358_p0191b19║   　盡餘無色分在亦須懺悔雖入 有涅槃猶有果身
X20n0358_p0191b20║   　在身子風熱畢陵伽 眼痛欲棄有餘入 無餘亦須
X20n0358_p0191b21║   　懺悔雖斷三界正使盡習氣尚存亦須懺悔。
X20n0358_p0191b22║   　　【記】苦忍明發者見道有十六 心謂於下欲界四諦
X20n0358_p0191b23║   　　各起法忍法智上色無色二 界四諦各起類忍類
X20n0358_p0191b24║   　　智此上下八 諦共十六 心斷八 十八 使見惑也今
X20n0358_p0191c01║   　　云 苦忍即欲界苦諦下苦法忍也明發得苦法智
X20n0358_p0191c02║   　　也觀欲界苦諦已即觀上界苦諦得類忍智餘三
X20n0358_p0191c03║   　　諦例 說雖不下以 無見惑橫起故不墮惡道欲界
X20n0358_p0191c04║   　　七生者欲界九品思惑共潤七生謂上上品潤二
X20n0358_p0191c05║   　　生上中上下中上各潤一 生中中中下共潤一 生
X20n0358_p0191c06║   　　下三品共潤一 生此言初 果也雖斷欲下明二 果
X20n0358_p0191c07║   　　五 下分者身見戒取疑貪瞋貧雖通上不是唯上
X20n0358_p0191c08║   　　瞋一 唯下不通於上餘三徧攝一 切見惑雖復通
X20n0358_p0191c09║   　　上而能牽下縱斷貪等至無所有處由身見等還
X20n0358_p0191c10║   　　來欲界是故此五 名為下分餘三品在受一 生名
X20n0358_p0191c11║   　　一 往來也雖斷五 下名三果向人也餘一 品即第
X20n0358_p0191c12║   　　九品也亦名一 種子那含雖斷色下正明三果人
X20n0358_p0191c13║   　　也九品已盡不來欲界而進斷上惑雖入 下無學。
X20n0358_p0191c14║   　　二 支佛。
X20n0358_p0191c15║   　【文句】支佛亦爾亦須懺悔。
X20n0358_p0191c16║   　　【記】侵 習未能全 盡故須懺悔言亦爾者例 上羅漢
X20n0358_p0191c17║   　　懺習氣也菩薩未斷且在人天。　　二 通教。
X20n0358_p0191c18║   　【文句】若乾慧地未得理水霑心故言乾慧性地未能
X20n0358_p0191c19║   　見理八 人見地猶有愛惑薄地神通未能還生欲
X20n0358_p0191c20║   　界離欲地猶有上界惑已辦地不能除習辟支佛
X20n0358_p0191c21║   　地但 作神通不能達文字菩薩地未窮至極如是
X20n0358_p0191c22║   　等位 皆須懺悔滅除業障。
X20n0358_p0191c23║   　　【記】教詮體空異前 析滅空含中道是大乘門利 根
X20n0358_p0191c24║   　　方見屬後二 教今就二 乘及鈍菩薩論懺悔也支
X20n0358_p0192a01║   　　佛不達文字者不能說法化他也然支佛有部行
X20n0358_p0192a02║   　　麟喻之 別 部行者或能說法今約麟喻為言也獨
X20n0358_p0192a03║   　　悟孤行喻麟頭之 一 角故名麟喻。　　三別 教。
X20n0358_p0192a04║   　【文句】十信 但 信 未能稱理十住 但 入 偏 理十行但 事
X20n0358_p0192a05║   　未能入 中十迴向但 脩中未能證中十地雖證中
X20n0358_p0192a06║   　地地皆有障未窮於學不得無學應須懺悔滅除
X20n0358_p0192a07║   　業障。
X20n0358_p0192a08║   　　【記】十信 但 信 者信 能造心是佛性故未能稱理者
X20n0358_p0192a09║   　　以 佛性心別 脩空故文使十住 偏 證空理十行但
X20n0358_p0192a10║   　　出建立之 事 既其二 觀互 破互 立未能入 中十向
X20n0358_p0192a11║   　　不偏 但 脩未證然由漸脩登地頓證前 前 雖顯後
X20n0358_p0192a12║   　　後猶障是故名為地地有障至等覺尚有未得無
X20n0358_p0192a13║   　　學故此凡聖皆須懺悔。　　四圓教。
X20n0358_p0192a14║   　【文句】又十信 雖三智圓脩但 是方便 陀羅尼十住 已
X20n0358_p0192a15║   　去乃至等覺已來秪如十四日月非十五 日月匡
X20n0358_p0192a16║   　郭未圓光 未頓足暗未頓盡應須懺悔滅除業障。
X20n0358_p0192a17║   　　【記】此機初 解中具 二 邊空假即中故能三智一 心
X20n0358_p0192a18║   　　脩證不言名字及五 品者以 高況下也十信 尚懺
X20n0358_p0192a19║   　　況爾前 耶但 是等者法華中說三陀羅尼雖通初
X20n0358_p0192a20║   　　後以 位 得之 其相最顯一 旋陀羅尼旋假入 空此
X20n0358_p0192a21║   　　齊七信 二 百千萬億 旋陀羅尼旋空出假此當八
X20n0358_p0192a22║   　　信 已上三法音方便 陀羅尼以 二 觀為方便 轉入
X20n0358_p0192a23║   　　中道法音當第十信 也匡郭等者此三喻於法身
X20n0358_p0192a24║   　　智斷俱 未究盡俱 須懺也。　　二 斥局。
X20n0358_p0192b01║   　【文句】齊此已來當知懺悔位 長其義極廣云 何 而言
X20n0358_p0192b02║   　止齊凡夫。
X20n0358_p0192b03║   　　【記】下從造無間業者上至圓教等覺故云 位 長位
X20n0358_p0192b04║   　　位 橫論各有三障煩惱頭數結業流類苦報等差
X20n0358_p0192b05║   　　故云 義廣古人何 為但 在凡夫。　　三引經證結。
X20n0358_p0192b06║   　【文句】是故五 十校計經齊至等覺皆令懺悔即其義
X20n0358_p0192b07║   　也。
X20n0358_p0192b08║   　　【記】大師本以 三昧總持說懺悔位 該亘凡聖自然
X20n0358_p0192b09║   　　與彼校計經合寔匪尋經作此安布行者知之 。
X20n0358_p0192b10║   　　二 舉利 勸 脩四初 明聞者宿殖。
X20n0358_p0192b11║   　【文句】若人得聞如此懺悔功 德不少故文云 非於一
X20n0358_p0192b12║   　佛五 佛十佛脩諸功 德聞是懺悔乃於無量百千
X20n0358_p0192b13║   　佛所脩諸功 德聞是懺悔。
X20n0358_p0192b14║   　　【記】二 明聞者得報。
X20n0358_p0192b15║   　【文句】語其華報在在處處常為國王輔相大臣之 所
X20n0358_p0192b16║   　恭敬語其果報常為十方諸佛互 相恭敬。
X20n0358_p0192b17║   　　【記】果報者此懺詣理功 至極果乃與諸佛互 相恭
X20n0358_p0192b18║   　　敬。　　三以 聞況脩。
X20n0358_p0192b19║   　【文句】直聞此懺悔尚得如此功 德況復如法脩行。
X20n0358_p0192b20║   　　【記】解既稱理脩之 成行則 分滿之 果證之 匪遙。
X20n0358_p0192b21║   　　四結示歸敬。
X20n0358_p0192b22║   　【文句】已聞懺悔義此法從經出此經從佛說是故當
X20n0358_p0192b23║   　報恩歸命禮諸佛云 云 。
X20n0358_p0192b24║   　　【記】佛恩若此欲報之 者唯當而說而脩行之 歸命
X20n0358_p0192c01║   　　禮佛五 悔中一 其四悔法安得不脩。　　二 正釋品
X20n0358_p0192c02║   　　題二 初 釋二 字義二 初 依字訓釋二 初 釋懺二 初
X20n0358_p0192c03║   　　明求鑑。
X20n0358_p0192c04║   　【文句】懺悔品依字訓釋懺者鑑也披陳發舒己之 三
X20n0358_p0192c05║   　業不敢隱諱令他委鑑顏恧而口蹙心摧而意伏。
X20n0358_p0192c06║   　　【記】恧奴六 反慙也。　　二 明被鑑。
X20n0358_p0192c07║   　【文句】身被鑑故而顏恧口被鑑故而脣蹙心被鑑故
X20n0358_p0192c08║   　而意伏故懺名鑑也。
X20n0358_p0192c09║   　　【記】二 釋悔二 初 明能廢。
X20n0358_p0192c10║   　【文句】悔者廢也內懷鄙耻悔造眾非。
X20n0358_p0192c11║   　　【記】二 明所廢。
X20n0358_p0192c12║   　【文句】悔身故則 三廢悔口故則 四廢悔心故則 十廢
X20n0358_p0192c13║   　故悔名廢也。
X20n0358_p0192c14║   　　【記】意云 十廢者意如君主 身口如臣君既克 己臣
X20n0358_p0192c15║   　　息暴虐故意總十。　　二 約法門釋種種。
X20n0358_p0192c16║   　【文句】又法門釋者懺悔名慚愧慚愧是白法又自不
X20n0358_p0192c17║   　作惡不教他作惡如是等種種說。
X20n0358_p0192c18║   　　【記】二 明三種懺三初 明三種相貌二 初 列 名示。
X20n0358_p0192c19║   　【文句】懺悔有三一 作法二 取相三無生此三種通大
X20n0358_p0192c20║   　小。
X20n0358_p0192c21║   　　【記】列 三種名示事 通大小。　　二 約相釋二 初 明小
X20n0358_p0192c22║   　　三初 作法。
X20n0358_p0192c23║   　【文句】小乘作法者如毗尼中發露與學二 十僧 行摩
X20n0358_p0192c24║   　那埵或半月作法或對首作法或責心但 令作法
X20n0358_p0193a01║   　成就不障僧 事 即清淨也。
X20n0358_p0193a02║   　　【記】毗尼此云 律二 十僧 者此約懺僧 殘罪也然對
X20n0358_p0193a03║   　　治有四法一 治覆藏情過謂行波利 婆沙此云 覆
X20n0358_p0193a04║   　　藏或云 別 住 謂別 住 一 房不得與僧 同處設入 眾
X20n0358_p0193a05║   　　中不得談論亦不得答行此法者須滿一 百日不
X20n0358_p0193a06║   　　憶元 覆藏日數故乃以 百日為限二 治覆藏罪謂
X20n0358_p0193a07║   　　犯已覆藏得吉罪不覆藏得殘罪若覆藏者先懺
X20n0358_p0193a08║   　　吉罪後與別 住 三治僧 殘情過罪謂六 夜行摩那
X20n0358_p0193a09║   　　埵此云 意喜前 雖自意歡喜亦使眾僧 歡喜由前
X20n0358_p0193a10║   　　喜故與其少日即六 夜也故名意喜僧 眾歡云 此
X20n0358_p0193a11║   　　人改悔成清淨故云 眾僧 喜也四治僧 殘謂二 十
X20n0358_p0193a12║   　　僧 中以 白四羯磨出罪然覆藏不經明相直行摩
X20n0358_p0193a13║   　　那埵然後入 眾出罪或半月作法者謂行別 住 時
X20n0358_p0193a14║   　　每至半月說戒須白眾僧 云 我犯僧 殘對首作法
X20n0358_p0193a15║   　　者懺重吉也責心懺輕吉也摩夷論云 故作者對
X20n0358_p0193a16║   　　首一 說誤作者責心而悔小乘犯夷亦有懺法而
X20n0358_p0193a17║   　　疏文不引者以 懺已既為學悔沙彌仍障聖果故
X20n0358_p0193a18║   　　非此中復本清淨義也故荊谿云 小學悔已障果
X20n0358_p0193a19║   　　仍成重罪未忘。　　二 取相。
X20n0358_p0193a20║   　【文句】阿含中亦作相懺犯欲人作毒蛇口想此觀成
X20n0358_p0193a21║   　時婬罪即滅。
X20n0358_p0193a22║   　　【記】上明作法但 令三業順於佛制 法成罪滅尚是
X20n0358_p0193a23║   　　散心罪滅猶淺今論取相屬於定心想成相起滅
X20n0358_p0193a24║   　　罪則 深故蛇口想成豈惟婬罪得除亦乃欲心不
X20n0358_p0193b01║   　　起。　　三無生。
X20n0358_p0193b02║   　【文句】亦有觀空懺秪是真空。
X20n0358_p0193b03║   　　【記】言觀空者析法明空也觀造罪心本無主 宰念
X20n0358_p0193b04║   　　念無常無誰能作無是業報我見若亡諸使永寂
X20n0358_p0193b05║   　　此觀若成四趣則 除三界須出小乘三懺其相略
X20n0358_p0193b06║   　　然。　　二 明大三初 作法二 取相三無生行者應知
X20n0358_p0193b07║   　　三種懺法無生是主 二 為助 緣故前 疏云 灰汁皂
X20n0358_p0193b08║   　　莢助 於清水若闕妙觀不名大乘便 同外道無益
X20n0358_p0193b09║   　　苦行須近善師學懺悔處及懺悔法方可行於道
X20n0358_p0193b10║   　　場事 儀 故於諸事 皆用妙觀照而導之 使作法等
X20n0358_p0193b11║   　　皆順實理悉為佛因有謂道場所脩行法而為事
X20n0358_p0193b12║   　　治須於十乘先脩六 法後方助 開而不思前 六 在
X20n0358_p0193b13║   　　道場中用如今明懺具 談三種豈捨事 行又有一
X20n0358_p0193b14║   　　卷法華三昧別 行於世 大師制 立正為初 心懺障
X20n0358_p0193b15║   　　道罪方可造脩諸禪三昧又諸苦行精進之 門各
X20n0358_p0193b16║   　　隨宜樂初 心可脩但 須皆用圓無生觀為主 為導
X20n0358_p0193b17║   　　使一 一 行即脩是性無脩無得則 成圓行也豈諸
X20n0358_p0193b18║   　　事 行妙觀妙境妨脩發大心安心等法皆妨脩耶
X20n0358_p0193b19║   　　若其然者隨自意中歷彼三性全 無十乘何 名三
X20n0358_p0193b20║   　　昧若自未諳當依善友開導策脩乃成深益又須
X20n0358_p0193b21║   　　了 知大乘三懺後一 雖可獨脩不進則 須假前 二
X20n0358_p0193b22║   　　前 二 不可暫離無生得此意已方可說行三種懺
X20n0358_p0193b23║   　　法初 作法。
X20n0358_p0193b24║   　【文句】大乘中亦有作法或八 百日虗空藏塗廁是也
X20n0358_p0193c01║   　或九十日般舟是也或四十九日大悲懺是也或
X20n0358_p0193c02║   　二 十一 日法華是也或七日方等是也灰湯澡豆
X20n0358_p0193c03║   　淨身辛酒禁口慚愧勤 心旋誦各有徧數等皆作
X20n0358_p0193c04║   　法懺攝也。
X20n0358_p0193c05║   　　【記】八 百等者虗空藏經云 知法者復教八 百日塗
X20n0358_p0193c06║   　　廁日日告言汝作不淨事 一 心塗治一 切廁勿 令
X20n0358_p0193c07║   　　人知塗已洗浴禮三十五 佛稱虗空藏名向十二
X20n0358_p0193c08║   　　部經五 體投地自說罪咎等九十日等者般舟經
X20n0358_p0193c09║   　　云 有四事 疾得是三昧一 者不得有世 間思想如
X20n0358_p0193c10║   　　指相彈頃三月二 者不得臥出三月如指相彈頃
X20n0358_p0193c11║   　　三者經行不得休息不得坐三月除其飯食左右
X20n0358_p0193c12║   　　四者為人說經不得望人衣服飲食是為四般舟
X20n0358_p0193c13║   　　此云 佛立三昧成時見十方佛在虗空中立故名
X20n0358_p0193c14║   　　佛立也灰湯下明上諸行法各淨三業也旋誦下
X20n0358_p0193c15║   　　諸法各有製度旋誦之 度方等最切旋一 百二 十
X20n0358_p0193c16║   　　帀誦袒持呪一 百二 十徧一 旋一 呪不徐不疾旋
X20n0358_p0193c17║   　　訖却坐思惟中道正空導此軌儀 故名作法。　　二
X20n0358_p0193c18║   　　取相。
X20n0358_p0193c19║   　【文句】取相懺者如方等求十二 夢王菩薩戒見華光
X20n0358_p0193c20║   　摩頂虗空藏中唱聲印臂相起罪滅雖不正明作
X20n0358_p0193c21║   　法兼 得事 用也。
X20n0358_p0193c22║   　　【記】十二 夢王者方等陀羅尼經云 先求好夢凡十
X20n0358_p0193c23║   　　二 種隨得一 相則 許懺悔梵網經云 若犯十戒者
X20n0358_p0193c24║   　　應教懺悔要見好相好相者佛來摩頂見光 見華
X20n0358_p0194a01║   　　等便 得罪滅唱聲下彼經明行者夢中若坐禪中
X20n0358_p0194a02║   　　現此菩薩以 摩尼珠印印行者臂作罪滅字或聞
X20n0358_p0194a03║   　　罪滅聲得此相起知罪必滅雖不下以 在道場非
X20n0358_p0194a04║   　　不作法俱 從勝立名為取相言用事 者作法也。
X20n0358_p0194a05║   　　三無生。
X20n0358_p0194a06║   　【文句】無生懺者如普賢觀云 端坐念實相如日照霜
X20n0358_p0194a07║   　露觀空緣理無相最上雖不正作事 相兼 上兩懺
X20n0358_p0194a08║   　也。
X20n0358_p0194a09║   　　【記】以 無念念念罪實相念與實相能所名別 其體
X20n0358_p0194a10║   　　不二 如是念之 罪相既忘實相亦泯此慧如日消
X20n0358_p0194a11║   　　罪霜露無緣緣畢竟空無中邊相此理無過故名
X20n0358_p0194a12║   　　最上雖不下此三種懺同時而脩無生是正二 為
X20n0358_p0194a13║   　　助 緣故云 兼 兩斯乃正助 一 合而行如膏益明證
X20n0358_p0194a14║   　　理彌速也。　　二 明三種功 能二 初 正示功 能二 初
X20n0358_p0194a15║   　　明滅惡二 初 四番通小釋言通小者以 此四番釋
X20n0358_p0194a16║   　　三種懺意雖在大而且未彰異小之 相故使滅惡
X20n0358_p0194a17║   　　於大小說皆無妨故故云 通小四中初 約遮性釋
X20n0358_p0194a18║   　　三初 作法。
X20n0358_p0194a19║   　【文句】作法懺成違無作罪滅而性罪不除如犯殺生
X20n0358_p0194a20║   　作法懺成違無作罪去而償 命猶在即其義也。
X20n0358_p0194a21║   　　【記】無作罪者昔受佛戒由作法故發無作體若毀
X20n0358_p0194a22║   　　犯者得違逆罪今由作法翻破此罪言性罪者即
X20n0358_p0194a23║   　　十惡也不論受與不受犯之 性自是罪如犯下論
X20n0358_p0194a24║   　　云 斬大草殺畜二 罪同懺二 種違制 之 罪俱 除而
X20n0358_p0194b01║   　　殺畜償 命猶存。　　二 取相。
X20n0358_p0194b02║   　【文句】取相懺能滅性罪性罪去違無作罪亦去如伐
X20n0358_p0194b03║   　樹枝葉萎根本未去續生如故也。
X20n0358_p0194b04║   　　【記】由以 定心想成勝相熏脩力 彊能轉惡業是故
X20n0358_p0194b05║   　　能滅性遮二 罪如伐 下枝葉喻性遮罪根本喻無
X20n0358_p0194b06║   　　明也心惑既存罪可重作如枝葉續生也既對遮
X20n0358_p0194b07║   　　性辨於無明故此無明通界內外此即通小之 相
X20n0358_p0194b08║   　　也。　　三無生。
X20n0358_p0194b09║   　【文句】觀無生懺能滅無明如覆大地根枝葉等悉盡
X20n0358_p0194b10║   　無餘。
X20n0358_p0194b11║   　　【記】二 約三學釋。
X20n0358_p0194b12║   　【文句】又作法滅違戒上罪取相滅犯定上罪無生滅
X20n0358_p0194b13║   　犯慧上罪。
X20n0358_p0194b14║   　　【記】作法防非故滅戒罪取相專意故滅定罪無生
X20n0358_p0194b15║   　　觀照故滅慧罪事 非是戒家罪散亂 是定家罪惑
X20n0358_p0194b16║   　　暗是慧家罪。　　三除三報釋。
X20n0358_p0194b17║   　【文句】又作法滅三惡道報障取相滅人道報障無生
X20n0358_p0194b18║   　滅三界有漏報障。
X20n0358_p0194b19║   　　【記】雖俱 報障而有苦樂三惡唯苦違法而得故作
X20n0358_p0194b20║   　　法能除人道之 報半苦半樂散善所招故取相能
X20n0358_p0194b21║   　　滅三界天報望人皆定無苦惟樂三漏所感故無
X20n0358_p0194b22║   　　生能滅。　　四除三業釋。
X20n0358_p0194b23║   　【文句】又作法滅三惡道業障取相滅人道業障無生
X20n0358_p0194b24║   　滅三界有漏業障。
X20n0358_p0194c01║   　　【記】例 報可知能感所感而分兩釋也。　　二 二 番惟
X20n0358_p0194c02║   　　大釋前 之 四釋通大小乘無生滅惑未簡通別 作
X20n0358_p0194c03║   　　法或取毗尼之 制 今之 二 釋無生的破障中無明
X20n0358_p0194c04║   　　通惑不生為今取相驗知此去唯就大釋二 初 別
X20n0358_p0194c05║   　　煩惱釋。
X20n0358_p0194c06║   　【文句】又作法滅怖畏憂愁之 煩惱亦是破煩惱取相
X20n0358_p0194c07║   　滅四住 之 煩惱無生滅無明之 煩惱。
X20n0358_p0194c08║   　　【記】怖畏屬思憂愁屬見今作法成位 在五 品能伏
X20n0358_p0194c09║   　　此惑指伏為破故云 亦是取相懺成在七信 位 故
X20n0358_p0194c10║   　　滅四住 既見真諦望中名相故名取相無生觀成
X20n0358_p0194c11║   　　位 登初 住 所除的在根本無明故知此釋別 就大
X20n0358_p0194c12║   　　乘明三種懺。　　二 通三障釋。
X20n0358_p0194c13║   　【文句】又三種懺共除報障取相除業障無生除煩惱
X20n0358_p0194c14║   　障。
X20n0358_p0194c15║   　　【記】共除報者此乃現報父母生身得六 根淨轉報
X20n0358_p0194c16║   　　實在正助 合行若但 理觀雖入 真似 亦有不得六
X20n0358_p0194c17║   　　根淨者故云 三懺共除報障取相除業者約出假
X20n0358_p0194c18║   　　說能挾宿世 無量業種作度生緣業不能障於業
X20n0358_p0194c19║   　　自在名除業障以 其未是真出假位 故見俗 諦猶
X20n0358_p0194c20║   　　名取相無生除惑其義可知。　　二 明生善。
X20n0358_p0194c21║   　【文句】又作法懺如服薑桂差病而已不能肥身譬罪
X20n0358_p0194c22║   　滅不能生善取相懺如服五 石病差身充 不能得
X20n0358_p0194c23║   　道無生懺如服五 芝病除身飛升仙 得道。
X20n0358_p0194c24║   　　【記】仍約喻顯五 石者謂白瑛紫瑛石膏鍾乳 石脂
X20n0358_p0195a01║   　　五 芝者謂五 色苓芝也薑桂且喻小乘作法故未
X20n0358_p0195a02║   　　生善若大作法生善非少五 石五 芝通喻小大生
X20n0358_p0195a03║   　　事 理善。　　二 勸 人脩學。
X20n0358_p0195a04║   　【文句】如是等種種分別 行者須知。
X20n0358_p0195a05║   　　【記】言須知者謂須知小大皆能滅惡生善須知此
X20n0358_p0195a06║   　　三脩方有益說而不行為罪所得也。　　三明經具
X20n0358_p0195a07║   　　三懺二 初 示經有三文。
X20n0358_p0195a08║   　【文句】今文具 有大乘三懺著淨潔衣專聽是經又七
X20n0358_p0195a09║   　日七夜朝暮淨心等即作法也於其坐處得見彌
X20n0358_p0195a10║   　勒 文殊普賢即取相也五 陰舍宅觀悉空寂本無
X20n0358_p0195a11║   　有生亦無和合即無生也。
X20n0358_p0195a12║   　　【記】二 結懺為經用。
X20n0358_p0195a13║   　【文句】三意宛然故能滅諸惡蕩三障顯經力 用也。
X20n0358_p0195a14║   　　【記】二 經文二 初 對判 分文二 初 對判 。
X20n0358_p0195a15║   　【文句】從此品下明經力 用今品正明夜夢晝說懺悔
X20n0358_p0195a16║   　斷惡拔苦下品正明昔歎發誓生善與樂旁正互
X20n0358_p0195a17║   　舉。
X20n0358_p0195a18║   　　【記】明經力 用通指三品也今品下乃以 此品對讚
X20n0358_p0195a19║   　　歎品論於旁正耳。　　二 分文。
X20n0358_p0195a20║   　【文句】此品文為二 初 夢中見聞二 覺已說見聞夢又
X20n0358_p0195a21║   　二 一 夢見金鼓二 夢擊鼓聲見鼓又三一 正見鼓
X20n0358_p0195a22║   　二 見鼓光 三見光 中佛。
X20n0358_p0195a23║   　　【記】二 依文釋義二 初 明夢中見聞二 初 夢見金鼓
X20n0358_p0195a24║   　　三初 正見金鼓。
X20n0358_p0195b01║   爾時信 相菩薩即於其夜夢見金鼓其狀姝大。
X20n0358_p0195b02║   　　【記】文二 初 釋夢。
X20n0358_p0195b03║   　【文句】夢者是入 如夢三昧也又入 觀如夢出觀如覺
X20n0358_p0195b04║   　入 觀心靜能觀法性。
X20n0358_p0195b05║   　　【記】疏中前 釋信 相菩薩在其似 位 或是鄰極之 似
X20n0358_p0195b06║   　　或是鄰真之 似 於此位 中夢見金鼓豈是博地昏
X20n0358_p0195b07║   　　惑之 夢故以 二 義釋於夢字初 謂三昧名為如夢
X20n0358_p0195b08║   　　由達性具 脩德無功 因辦果事 如夢勤 加 是故名
X20n0358_p0195b09║   　　為如夢三昧次又入 下乃以 凡人有夢有覺喻法
X20n0358_p0195b10║   　　性觀有入 有出此以 說默而為出入 二 釋皆示夢
X20n0358_p0195b11║   　　是觀智初 釋稍親問夢是顛倒迷真之 法觀是覺
X20n0358_p0195b12║   　　智悟理之 法經文云 夢疏中那以 觀智釋之 迷解
X20n0358_p0195b13║   　　天殊如何 融會耶答佛地迷盡凡夫未解皆不論
X20n0358_p0195b14║   　　觀於迷能解得言觀智故起信 論云 依業識故故
X20n0358_p0195b15║   　　說見佛若離業識則 無所見今明似 解照法性故
X20n0358_p0195b16║   　　名為入 觀依業識故名之 為夢智解未極安得非
X20n0358_p0195b17║   　　夢照法性夢豈非觀智不得此意此文莫銷。　　二
X20n0358_p0195b18║   　　釋鼓二 初 正釋二 初 直表三德。
X20n0358_p0195b19║   　【文句】法性即金鼓金鼓體圓空鳴圓即法身空即般
X20n0358_p0195b20║   　若鳴即解脫姝者勝義深義大者廣義無量義如
X20n0358_p0195b21║   　上文游於無量甚深法性意爾。
X20n0358_p0195b22║   　　【記】能觀之 智既以 夢示夢必見相故以 金鼓表於
X20n0358_p0195b23║   　　所觀即法性也蓋由鼓體具 圓空鳴可表三德其
X20n0358_p0195b24║   　　狀姝大復彰三德無量甚深。　　二 三皆深廣。
X20n0358_p0195c01║   　【文句】姝大略敘鼓體委論應言圓姝大空姝大鳴姝
X20n0358_p0195c02║   　大鼓體備 三種三種皆甚深無量。
X20n0358_p0195c03║   　　【記】以 此三德一 一 皆是法性全 體趣舉一 德皆能
X20n0358_p0195c04║   　　具 二 得名三身三智三脫若不爾者那得三種皆
X20n0358_p0195c05║   　　無量甚深耶。　　二 結示。
X20n0358_p0195c06║   　【文句】此即夢中所覩法身觀一 而見三佛也。
X20n0358_p0195c07║   　　【記】即鼓之 三德對光 秪是所照法身即此法身攝
X20n0358_p0195c08║   　　報攝應為上三德故云 觀一 而見三佛也。　　二 見
X20n0358_p0195c09║   　　鼓光 。
X20n0358_p0195c10║   其明普照喻如日光 。
X20n0358_p0195c11║   　【文句】從其明普照下是第二 見鼓光 也光 是智慧契
X20n0358_p0195c12║   　此法性克 成大果智與體冥 體圓姝大光 圓亦姝
X20n0358_p0195c13║   　大體空姝大光 空亦姝大體鳴既姝大光 鳴亦姝
X20n0358_p0195c14║   　大何 者此身與諸佛同體同意故也此即夢中所
X20n0358_p0195c15║   　覩報身佛一 佛而三也。
X20n0358_p0195c16║   　　【記】全 所照理起能照智故法性德皆成智德鼓圓
X20n0358_p0195c17║   　　空鳴光 豈不爾鼓三姝大光 亦合然須知法性體
X20n0358_p0195c18║   　　是本覺智是始覺秪是一 覺由不覺故分本始殊
X20n0358_p0195c19║   　　既成大果已離不覺故始冥 本稱法報合豈始覺
X20n0358_p0195c20║   　　得異於本耶所引新本同體同意同事 者既法報
X20n0358_p0195c21║   　　合故與諸佛無二 無別 此即下此見鼓光 正表報
X20n0358_p0195c22║   　　智此智冥 法法具 三故故報亦三亦是此報上能
X20n0358_p0195c23║   　　冥 法下能垂應故云 具 三。　　三見光 中佛。
X20n0358_p0195c24║   復於光 中得見十方無量無邊諸佛世 尊眾寶樹下
X20n0358_p0196a01║   坐瑠璃座與無量百千眷屬圍繞而為說法。
X20n0358_p0196a02║   　　【記】文二 初 約文表義。
X20n0358_p0196a03║   　【文句】從復於光 中見十方佛下是第三見光 中諸佛
X20n0358_p0196a04║   　也光 從鼓出徧照十方用從體起應周法界與機
X20n0358_p0196a05║   　緣同事 也瑠璃座者所安之 理也佛坐其上智稱
X20n0358_p0196a06║   　法性也大眾圍繞者所應之 機也。
X20n0358_p0196a07║   　　【記】言光 從等者對上二 身此總表應故云 同事 應
X20n0358_p0196a08║   　　不孤立必具 三身瑠璃下法佛坐下報大眾下應。
X20n0358_p0196a09║   　　二 結義歸圓二 初 別 結此三。
X20n0358_p0196a10║   　【文句】此即夢中所覩應佛即一 而論三也。
X20n0358_p0196a11║   　　【記】以 全 法報為應身故是故經文具 表三佛。　　二
X20n0358_p0196a12║   　　通結上義。
X20n0358_p0196a13║   　【文句】覩此三佛即是三身三德種種三法門從此設
X20n0358_p0196a14║   　教名金光 明也。
X20n0358_p0196a15║   　　【記】言三佛者即鼓表法佛光 表報佛明表應佛既
X20n0358_p0196a16║   　　其三佛皆具 三義乃顯法法具 三略則 十種三法
X20n0358_p0196a17║   　　廣則 一 切皆三此諸三法順譬釋則 世 金光 明所
X20n0358_p0196a18║   　　譬三法也若就附文當體釋皆是法金光 明以 一
X20n0358_p0196a19║   　　一 具 三可貴可重義寂而常照義能多利 益義故
X20n0358_p0196a20║   　　其義既爾是故此經名金光 明也此所表義乃由
X20n0358_p0196a21║   　　大師得旋總持一 中解無量無量中解一 故釋題
X20n0358_p0196a22║   　　消文圓融若此見聞之 者當去情著而思脩之 。
X20n0358_p0196a23║   　　二 夢見擊鼓二 初 分文。
X20n0358_p0196a24║   　【文句】從見有一 人下是第二 夢見擊鼓文為三一 見
X20n0358_p0196b01║   　擊鼓二 出大音聲三聲所詮辯。
X20n0358_p0196b02║   　　【記】二 釋義三初 見擊鼓。
X20n0358_p0196b03║   見有一 人似 婆羅門以 枹擊鼓。
X20n0358_p0196b04║   　　【記】二 出大音聲。
X20n0358_p0196b05║   出大音聲。
X20n0358_p0196b06║   　　【記】三聲所詮辯。
X20n0358_p0196b07║   其聲演說懺悔偈頌。
X20n0358_p0196b08║   　　【記】文二 初 明似 智會法起用。
X20n0358_p0196b09║   　【文句】鼓是法身擊是機智婆羅門是淨行似 是鄰真
X20n0358_p0196b10║   　鄰真之 人以 似 解之 淨智和會法身甘露相應滅
X20n0358_p0196b11║   　苦生樂。
X20n0358_p0196b12║   　　【記】上鼓表三光 三佛三秪是一 三今對信 相機智
X20n0358_p0196b13║   　　所觀合三為一 但 名法身婆羅門表真似 淨行既
X20n0358_p0196b14║   　　是鄰真故經稱似 圓似 能伏同體惑染故名淨智
X20n0358_p0196b15║   　　以 此淨智會本常理乃以 甘露相似 相應能以 妙
X20n0358_p0196b16║   　　音徧三千界滅苦生樂故使經文復以 擊鼓表似
X20n0358_p0196b17║   　　位 三身若不爾者則 信 相本性與佛天殊佛之 應
X20n0358_p0196b18║   　　用非信 相感也行者應了 釋迦信 相同興此夢故
X20n0358_p0196b19║   　　有懺法利 益眾生耳。　　二 明枹鼓合成三身。
X20n0358_p0196b20║   　【文句】鼓是法身枹鼓合是報身擊出是應身聲所詮
X20n0358_p0196b21║   　辯是法界大用起教利 益眾生。
X20n0358_p0196b22║   　　【記】二 覺已說見聞二 初 分文。
X20n0358_p0196b23║   　【文句】從時信 相菩薩下是第二 覺已說見聞文為四
X20n0358_p0196b24║   　一 往佛所二 與緣俱 三伸 敬四述夢。
X20n0358_p0196c01║   　　【記】二 隨釋四初 往佛所。
X20n0358_p0196c02║   時信 相菩薩從夢寤已至心憶念夢中所聞懺悔偈
X20n0358_p0196c03║   頌過夜至旦出王舍城。
X20n0358_p0196c04║   　　【記】文二 初 釋夢旦二 初 約教釋。
X20n0358_p0196c05║   　【文句】夢者入 法門為夜夢出法門如過夜至旦又三
X20n0358_p0196c06║   　十心惑障未遺故如夢登地斷惑如過夜至旦。
X20n0358_p0196c07║   　　【記】疏存二 釋初 約入 觀出觀此乃就法橫釋次約
X20n0358_p0196c08║   　　伏惑斷惑此乃就位 竪釋入 觀本期登地斷惑故
X20n0358_p0196c09║   　　知二 釋其意相須也言三十心者借別 顯圓也。
X20n0358_p0196c10║   　　二 約觀解。
X20n0358_p0196c11║   　【文句】觀解者觀行位 中所觀三身如夢分真位 中所
X20n0358_p0196c12║   　觀三身如旦出王舍城者表出因位 也。
X20n0358_p0196c13║   　　【記】言觀行位 者既對分真即五 品十信 俱 名觀行
X20n0358_p0196c14║   　　以 未證真似 受觀名內外凡位 無明眠法全 未破
X20n0358_p0196c15║   　　故故觀三身如夢所見真位 分破於理明了 故觀
X20n0358_p0196c16║   　　三身猶如已旦出王舍等者變易五 陰因位 未離
X20n0358_p0196c17║   　　如居王舍今出此舍表至於果既論觀法有入 分
X20n0358_p0196c18║   　　真及極果分故預表之 。　　二 釋出往。
X20n0358_p0196c19║   　【文句】往耆闍崛山者表向果地也。
X20n0358_p0196c20║   　　【記】王城露鷲雖俱 是地山為佛居故表果地信 相
X20n0358_p0196c21║   　　在城合表因地今以 出往表因趣果。　　二 與緣俱 。
X20n0358_p0196c22║   爾時亦有無量無邊百千眾生與菩薩俱 往耆闍崛
X20n0358_p0196c23║   山至於佛所。
X20n0358_p0196c24║   　　【記】三伸 敬。
X20n0358_p0197a01║   至佛所已頂禮佛足右繞三帀却坐一 面敬心合掌
X20n0358_p0197a02║   瞻仰尊顏目不暫捨。
X20n0358_p0197a03║   　【文句】伸 敬有三頂禮是身敬瞻仰是意敬說夢是口
X20n0358_p0197a04║   　敬頂禮者菩薩居因信 首為貴諸佛在果慈悲為
X20n0358_p0197a05║   　賤以 貴敬賤也。
X20n0358_p0197a06║   　　【記】信 首為貴者佛法大海以 信 得入 信 是因人以
X20n0358_p0197a07║   　　上求故如首為貴慈悲為賤者拔苦與樂乃果人
X20n0358_p0197a08║   　　下化故如足為賤以 貴敬賤者以 信 扣慈也經禮
X20n0358_p0197a09║   　　畢右繞表戀慕。　　四述夢二 初 分文。
X20n0358_p0197a10║   　【文句】從以 其夢中下是第四述夢也此下總有一 百
X20n0358_p0197a11║   　六 十二 行偈分為二 初 四行半總明夢後一 百五
X20n0358_p0197a12║   　十七行半別 明夢總又為二 初 三行半明見金鼓
X20n0358_p0197a13║   　後一 行明見擊鼓見鼓又三初 一 行見鼓形狀次
X20n0358_p0197a14║   　一 行見鼓光 明次一 行半見光 中諸佛。
X20n0358_p0197a15║   　　【記】皆言行者古以 散說一 十七字為行偈頌二 等
X20n0358_p0197a16║   　　四五 言則 四句為行七言偈則 二 句為行所以 古
X20n0358_p0197a17║   　　師分經悉以 行數為準邇世 變亂 製度增減字數
X20n0358_p0197a18║   　　致損元 規豈但 使古疏分經參差亦令目錄紙數
X20n0358_p0197a19║   　　無準寄語有識當依古製。　　二 釋義二 初 總明夢
X20n0358_p0197a20║   　　二 初 明見金鼓三初 見鼓形狀。
X20n0358_p0197a21║   以 其夢中所見金鼓及懺悔偈向如來說。　　昨夜所
X20n0358_p0197a22║   　　夢至心憶持夢見金鼓妙色晃耀。
X20n0358_p0197a23║   　　【記】二 見鼓光 明。
X20n0358_p0197a24║   其光 大盛明踰於日徧照十方恒沙世 界。
X20n0358_p0197b01║   　　【記】三見光 中佛。
X20n0358_p0197b02║   又因此光 得見諸佛眾寶樹下座瑠璃座無量大眾
X20n0358_p0197b03║   圍繞說法。
X20n0358_p0197b04║   　【文句】即長行中三身意入 觀所觀之 境也。
X20n0358_p0197b05║   　　【記】此三共是長行所表三身之 意鼓雖具 三是所
X20n0358_p0197b06║   　　證故合為法身光 具 鼓三全 理是智故合為報身
X20n0358_p0197b07║   　　諸佛境智及以 攝機亦具 三身對上名應此合九
X20n0358_p0197b08║   　　三乃如夢三昧所觀之 境三昧是觀。　　二 明見擊
X20n0358_p0197b09║   　　鼓。
X20n0358_p0197b10║   見婆羅門擊是金鼓其鼓音中說如是偈。
X20n0358_p0197b11║   　【文句】次一 行見擊鼓者自覩其觀智之 機扣擊法身
X20n0358_p0197b12║   　之 境也出大音聲者已如上說自覩其境智合能
X20n0358_p0197b13║   　多利 益也。
X20n0358_p0197b14║   　　【記】上文所表合九之 三雖是佛法既與心法及眾
X20n0358_p0197b15║   　　生法無差別 故故為信 相心性之 境今於夢中見
X20n0358_p0197b16║   　　已似 智會性法身起應機用說懺悔偈斯乃信 相
X20n0358_p0197b17║   　　同於如來起經力 用。　　二 別 明夢二 初 分文。
X20n0358_p0197b18║   　【文句】從是大金鼓下一 百五 十七行半偈別 明夢事
X20n0358_p0197b19║   　文為二 初 從是大金鼓下至悉能滅除有二 十一
X20n0358_p0197b20║   　行三句明金鼓有滅惡生善之 力 二 從一 切諸苦
X20n0358_p0197b21║   　無依無歸下一 百三十五 行三句正明教詔懺悔
X20n0358_p0197b22║   　之 法就能滅惡生善文為六 一 有三行滅世 間因
X20n0358_p0197b23║   　果之 苦二 有三行生出世 間因果之 樂三有四行
X20n0358_p0197b24║   　能令眾生自行化他俱 備 四有四行能滅眾生報
X20n0358_p0197c01║   　障又發宿命通五 有四行能令眾生得諸法門六
X20n0358_p0197c02║   　有三行三句能破眾生八 難流轉。
X20n0358_p0197c03║   　　【記】二 釋義二 初 明金鼓有滅惡生善之 力 二 初 別
X20n0358_p0197c04║   　　分經六 初 滅世 間因果苦。
X20n0358_p0197c05║   是大金鼓所出妙音悉能滅除三世 諸苦地獄餓鬼
X20n0358_p0197c06║   畜生等苦貧窮困厄及諸有苦是鼓所出微妙之 音
X20n0358_p0197c07║   能除眾生諸惱所逼。
X20n0358_p0197c08║   　　【記】前 二 行滅果諸有者三有也後一 行滅因諸惱
X20n0358_p0197c09║   　　三惑也。　　二 生出世 間因果樂。
X20n0358_p0197c10║   斷眾怖畏令得無懼猶如諸佛得無所畏諸佛聖人
X20n0358_p0197c11║   所成功 德離於生死到 大智岸如是眾生所得功 德
X20n0358_p0197c12║   定及助 道猶如大海。
X20n0358_p0197c13║   　　【記】前 二 行出世 間果斷眾怖者離五 怖謂惡道怖
X20n0358_p0197c14║   　　惡名怖死怖不活怖大眾威德怖得無所畏者有
X20n0358_p0197c15║   　　四一 一 切智無所畏二 漏盡無所畏三說障道無
X20n0358_p0197c16║   　　所畏四說盡苦道無所畏離二 死此岸到 三智彼
X20n0358_p0197c17║   　　岸後一 行出世 間因定謂楞嚴此定具 慧即觀不
X20n0358_p0197c18║   　　思議境等正道行也助 道即事 度等對治行也。
X20n0358_p0197c19║   　　三能令眾生自他俱 備 。
X20n0358_p0197c20║   是鼓所出如是妙音令眾生得梵音深遠證佛無上
X20n0358_p0197c21║   菩提勝果轉無上輪微妙清淨住 壽無量不思議劫
X20n0358_p0197c22║   演說正法利 益眾生能害煩惱消除諸苦貪瞋癡等
X20n0358_p0197c23║   悉令寂滅。
X20n0358_p0197c24║   　　【記】前 一 行半自行備 後二 行半化他備 害煩惱是
X20n0358_p0198a01║   　　破因除苦是破果下二 句釋上貪瞋癡釋上煩惱
X20n0358_p0198a02║   　　等之 一 字等取諸苦悉令寂滅是正釋上能害消
X20n0358_p0198a03║   　　除義也。　　四能滅報障兼 得宿命。
X20n0358_p0198a04║   若有眾生處在地獄大火熾然燒炙其身若聞金鼓
X20n0358_p0198a05║   微妙音聲所出言教即尋禮佛亦令眾生得知宿命
X20n0358_p0198a06║   百生千生千萬億 生令心正念諸佛世 尊亦聞無上
X20n0358_p0198a07║   微妙之 言。
X20n0358_p0198a08║   　　【記】以 戒緩故處於地獄以 乘急故聞金鼓聲不獨
X20n0358_p0198a09║   　　出獄兼 知宿命千萬億 生善知此事 故正念諸佛
X20n0358_p0198a10║   　　復聞諸佛圓妙法音。　　五 能令眾生得諸法門。
X20n0358_p0198a11║   是金鼓中所出妙音復令眾生值遇諸佛遠離一 切
X20n0358_p0198a12║   諸惡業等善脩無量白淨之 業諸天世 人及餘眾生
X20n0358_p0198a13║   隨其所思諸所願求如是金鼓所出之 音皆悉能令
X20n0358_p0198a14║   成就具 足。
X20n0358_p0198a15║   　【文句】先少得後多得云 云 。
X20n0358_p0198a16║   　　【記】先少得者且約一 種遠惡脩善之 法也後多得
X20n0358_p0198a17║   　　者隨思隨願皆悉令成就也。　　六 能破眾生八 難
X20n0358_p0198a18║   　　流轉即經云 諸難也八 難者三塗為三人中有四
X20n0358_p0198a19║   　　一 盲聾瘖瘂二 世 智辯聰三佛前 佛後四北洲天
X20n0358_p0198a20║   　　上一 謂無想或長壽天。
X20n0358_p0198a21║   若有眾生墮大地獄猛火炎熾焚燒其身無有救護
X20n0358_p0198a22║   流轉諸難當令是等悉滅諸苦若有眾生諸苦所切
X20n0358_p0198a23║   三惡道報及以 人中如是金鼓所出之 音悉能除滅。
X20n0358_p0198a24║   　　【記】二 總示義。
X20n0358_p0198b01║   　【文句】釋此六 義皆從三塗漸至人天二 乘菩薩等一
X20n0358_p0198b02║   　一 皆有破惡生善之 力 。
X20n0358_p0198b03║   　　【記】經示六 文該益雖徧語猶總略備 解或難是故
X20n0358_p0198b04║   　　大師令講解者就此六 文一 一 委明從苦得樂漏
X20n0358_p0198b05║   　　得無漏捨小入 大自權至實從因至果節節皆論
X20n0358_p0198b06║   　　破惡生善具 辯應如二 十五 有皆得果報因華小
X20n0358_p0198b07║   　　草中草上草小樹大樹一 實事 方便 實報十番利
X20n0358_p0198b08║   　　益方盡金鼓所出妙音被物之 相具 如妙玄及請
X20n0358_p0198b09║   　　觀音疏也。　　二 明教詔懺悔之 法二 初 分文二 初
X20n0358_p0198b10║   　　正分經文。
X20n0358_p0198b11║   　【文句】從一 切諸苦無依無歸下有一 百三十五 行三
X20n0358_p0198b12║   　句是第二 明教詔懺悔之 法文為五 一 從一 切諸
X20n0358_p0198b13║   　苦下有十九行一 句教自說過罪懺悔二 從我當
X20n0358_p0198b14║   　供 養下有三十五 行明供 養諸佛自行化他脩懺
X20n0358_p0198b15║   　悔三從諸佛世 尊我既依止下有二 十一 行明稱
X20n0358_p0198b16║   　歎脩懺悔四從我以 善業諮因緣故下有五 十一
X20n0358_p0198b17║   　行半明發願脩懺悔五 從若有敬禮稱歎十力 下
X20n0358_p0198b18║   　有九行結成懺悔。
X20n0358_p0198b19║   　　【記】二 敘意生起。
X20n0358_p0198b20║   　【文句】生起五 意者但 眾生邪倒障理不識法性愚癡
X20n0358_p0198b21║   　障解不識因果惡業障行不識善法聖人慈悲因
X20n0358_p0198b22║   　大士之 夢示其懺悔示其道理示其因果示其善
X20n0358_p0198b23║   　行故論自懺荷佛恩深故伸 供 養供 養不洩其誠
X20n0358_p0198b24║   　故歌詠稱歎供 歎是行須願指歸行願既圓結成
X20n0358_p0198c01║   　讚美也。
X20n0358_p0198c02║   　　【記】邪倒障理者於苦果身起八 顛倒障四德此言
X20n0358_p0198c03║   　　報障也下二 可知聖人下據上釋迦自作序云 我
X20n0358_p0198c04║   　　今當說懺悔等法今云 聖人即本師也令達三障
X20n0358_p0198c05║   　　即三德也示其懺悔總示也下三句別 示也示道
X20n0358_p0198c06║   　　理報障即法身也示因果煩惱即般若也三觀為
X20n0358_p0198c07║   　　因三智為果也示善行結業即解脫也須願指歸
X20n0358_p0198c08║   　　者以 願導之 令至究竟也。　　二 釋義五 初 教自說
X20n0358_p0198c09║   　　罪過懺悔二 初 分文。
X20n0358_p0198c10║   　【文句】自懺文為三初 一 行一 句明法身是依憑之 所
X20n0358_p0198c11║   　次兩行請佛覆護次十六 行正明懺悔。
X20n0358_p0198c12║   　　【記】二 釋義三初 明法身是依憑。
X20n0358_p0198c13║   一 切諸苦無依無歸無有救護我為是等作歸依處。
X20n0358_p0198c14║   　【文句】夫法身具 三德即是一 體三寶法性是法寶寂
X20n0358_p0198c15║   　而常照是佛寶徧一 切處是僧 寶自凡夫二 乘雖
X20n0358_p0198c16║   　不知亦不出法性總而言之 一 切菩薩何 甞不以
X20n0358_p0198c17║   　此為歸依依此則 本立而道生也。
X20n0358_p0198c18║   　　【記】對脩合故但 名法身而性常離故具 三德此三
X20n0358_p0198c19║   　　尊重復名三寶法名不覺佛名為覺此寂照性本
X20n0358_p0198c20║   　　具 諸法故徧一 切脩德之 處以 此和義名之 為僧
X20n0358_p0198c21║   　　凡小雖迷而全 體即是是故圓教初 中後心一 切
X20n0358_p0198c22║   　　菩薩無不以 此為歸為本此本若立則 三智三行
X20n0358_p0198c23║   　　三身三脫一 切道法任運而生經言我為等者眾
X20n0358_p0198c24║   　　生性德全 是果佛真如我也。　　二 請佛覆護。
X20n0358_p0199a01║   是諸世 尊今當證知久 已於我生大悲心在在處處
X20n0358_p0199a02║   十方諸佛現在世 雄兩足之 尊。
X20n0358_p0199a03║   　【文句】內本雖立外無佛加 不得成就若蒙擁護斷惡
X20n0358_p0199a04║   　生善辦在斯須如萌芽得雨扶疎豐鬱是故請佛
X20n0358_p0199a05║   　也。
X20n0358_p0199a06║   　　【記】經兩足之 尊者大經明十號中兩釋一 約人天
X20n0358_p0199a07║   　　善趣兩足為貴於佛天人中尊二 約福慧俱 備 名
X20n0358_p0199a08║   　　為兩足斯須猶頃刻 也扶疎盛也豐鬱茂也說文
X20n0358_p0199a09║   　　云 扶疎枝葉四布也。　　三正明懺悔二 初 分文。
X20n0358_p0199a10║   　【文句】內外因緣既備 正須懺悔也正懺文為二 初 三
X20n0358_p0199a11║   　句總明懺悔後十五 行一 句別 明懺悔。
X20n0358_p0199a12║   　　【記】二 釋義二 初 總明懺悔。
X20n0358_p0199a13║   我本所作惡不善業今者懺悔。
X20n0358_p0199a14║   　【文句】總懺者總懺三障也本者煩惱是二 障本也惡
X20n0358_p0199a15║   　者報障也不善者業障也三障障三身三佛三寶
X20n0358_p0199a16║   　三障若轉諸三法門悉明故總懺也。
X20n0358_p0199a17║   　　【記】二 別 明懺悔二 初 分文。
X20n0358_p0199a18║   　【文句】別 懺者別 懺三障也文為三初 一 行一 句懺煩
X20n0358_p0199a19║   　惱障次一 行懺報障次十三行懺業障。
X20n0358_p0199a20║   　　【記】二 釋義三初 懺煩惱障。
X20n0358_p0199a21║   諸十力 前 不識諸佛及父母恩不解善法造作眾惡。
X20n0358_p0199a22║   　　【記】文二 初 釋文三初 釋不識諸佛。
X20n0358_p0199a23║   　【文句】諸十力 前 者正懺煩惱障也獨頭無明癡倒殊
X20n0358_p0199a24║   　甚不識法身佛也法身佛徧一 切處癡闇不知公
X20n0358_p0199b01║   　於佛前 造作眾罪如牛羊不識天子如鳥雀不識
X20n0358_p0199b02║   　檠像 於前 造過愚癡不識法身亦復如是。
X20n0358_p0199b03║   　　【記】十力 者一 是處非處力 二 業力 三定力 四根力
X20n0358_p0199b04║   　　五 欲力 六 性力 七至處道力 八 宿命力 九天眼力
X20n0358_p0199b05║   　　十漏盡力 此十通名力 者即諸佛所得如實智用
X20n0358_p0199b06║   　　通達一 切了 了 分明無能壞無勝能故名力 也大
X20n0358_p0199b07║   　　菩薩亦分得此力 但 比佛小劣 故沒不受名故直
X20n0358_p0199b08║   　　名佛為十力 也此之 十力 法佛本具 報佛證之 應
X20n0358_p0199b09║   　　佛用之 眾生色心依正因果舉體即是三佛十力
X20n0358_p0199b10║   　　但 以 迷故全 智為惑名煩惱障而獨頭無明為煩
X20n0358_p0199b11║   　　惱種蓋由觸處不了 法身故喻牛羊鳥雀之 眼不
X20n0358_p0199b12║   　　識天子及以 檠像 以 不了 故三細六 麤熾然而起
X20n0358_p0199b13║   　　言檠像 者累土木為佛像 也人知畏敬鳥雀不然
X20n0358_p0199b14║   　　或引周禮正弓之 擎者非此中意。　　二 釋及父母
X20n0358_p0199b15║   　　恩。
X20n0358_p0199b16║   　【文句】父母恩者方便 是父智度是母此二 法門能生
X20n0358_p0199b17║   　法身而不識者是不知報佛也。
X20n0358_p0199b18║   　　【記】淨名云 善權方便 父智度菩薩母一 切諸導師
X20n0358_p0199b19║   　　無不由之 生以 其不了 獨頭相應全 是二 智是故
X20n0358_p0199b20║   　　法身隱滅不生。　　三釋不解善法。
X20n0358_p0199b21║   　【文句】不解善法者善法是助 道之 行能資智顯理而
X20n0358_p0199b22║   　不解者是不識應佛。
X20n0358_p0199b23║   　　【記】助 道眾善能辦應身既其不解是故不脩。　　二
X20n0358_p0199b24║   　　結示。
X20n0358_p0199c01║   　【文句】三佛皆不能知豈非無明過患此別 懺煩惱障
X20n0358_p0199c02║   　也。
X20n0358_p0199c03║   　　【記】舉不識解顯今識解是妙懺也。　　二 懺報障。
X20n0358_p0199c04║   自恃種姓及諸財寶盛年放逸作諸惡行。
X20n0358_p0199c05║   　　【記】文三初 約事 釋。
X20n0358_p0199c06║   　【文句】自恃種姓下別 懺報障也略言有三種一 以 姓
X20n0358_p0199c07║   　慠他二 以 財忽物三以 壯年陵彼雖報有此三不
X20n0358_p0199c08║   　應自恣若縱恣者此報成障事 也。
X20n0358_p0199c09║   　　【記】以 姓慠他者以 貴慠賤也西土剎利 婆羅門姓
X20n0358_p0199c10║   　　貴毗舍首陀姓賤餘二 可解此二 善報若縱恣者
X20n0358_p0199c11║   　　為脩道障若不縱者堪能助 道。　　二 約法釋二 初
X20n0358_p0199c12║   　　約三學。
X20n0358_p0199c13║   　【文句】今更約法門解出家人以 慧為姓定為財戒為
X20n0358_p0199c14║   　年染此三法自尊卑他者是名染法非求法也。
X20n0358_p0199c15║   　　【記】乃以 事 三表於三學由慧得道故如姓貴定能
X20n0358_p0199c16║   　　資慧故如財寶戒能製犯故如盛年染此下示為
X20n0358_p0199c17║   　　障相大論云 自法染愛故毀訾他人法雖持禁戒
X20n0358_p0199c18║   　　人不脫地獄苦非求法者法過涅槃尚了 如幻豈
X20n0358_p0199c19║   　　染自法以 慢他人不見己他方名求法也。　　二 約
X20n0358_p0199c20║   　　三教。
X20n0358_p0199c21║   　【文句】法華云 汝年少壯我年衰邁者凡人以 五 陰盛
X20n0358_p0199c22║   　為壯二 乘通教以 空出有為壯別 教菩薩以 法眼
X20n0358_p0199c23║   　過慧眼為壯。
X20n0358_p0199c24║   　　【記】三中且取盛年一 種該於三教窮子除糞至知
X20n0358_p0200a01║   　　庫藏歷漸三味二 邊心彊皆名少壯佛居道後究
X20n0358_p0200a02║   　　竟無為方名衰邁凡人下欲明法壯更舉事 壯藏
X20n0358_p0200a03║   　　教二 乘通教三乘析體雖殊皆以 空彊而陵有弱
X20n0358_p0200a04║   　　別 雖三觀共緣無量故恃法眼陵於慧眼此等皆
X20n0358_p0200a05║   　　名盛年放逸種姓財寶歷教亦然。　　三結須懺。
X20n0358_p0200a06║   　【文句】著此諸法者悉是恃彊陵弱成報障也悉須懺
X20n0358_p0200a07║   　悔。
X20n0358_p0200a08║   　　【記】三學三教名報障者此心成就由宿熏感望後
X20n0358_p0200a09║   　　在因望前 為果故得名為於報起障障故須懺。
X20n0358_p0200a10║   　　三懺業障三初 節經示義。
X20n0358_p0200a11║   　【文句】從心念不善下十三行別 懺業障文為十二 初
X20n0358_p0200a12║   　一 行懺由心口造惡業二 一 行懺內外因緣造惡
X20n0358_p0200a13║   　業三一 行懺五 欲因緣造惡業四一 行信 受邪師
X20n0358_p0200a14║   　造惡業五 一 行隨順惡主 造惡業六 一 行愛心所
X20n0358_p0200a15║   　使造惡業七二 行為衣食女色造惡業八 一 行於
X20n0358_p0200a16║   　佛世 敬田造惡業九一 行於無佛世 敬田造惡業
X20n0358_p0200a17║   　十兩句於正法造惡業十一 一 行於恩田造惡業
X20n0358_p0200a18║   　十二 一 行半總一 切處造惡業。
X20n0358_p0200a19║   　　【記】二 隨文略釋十二 段如疏列 初 懺由心口造惡
X20n0358_p0200a20║   　　業。
X20n0358_p0200a21║   心念不善口作惡業隨心所作不見其過。
X20n0358_p0200a22║   　【文句】亦是教他作惡也從身口意是自行惡也。
X20n0358_p0200a23║   　　【記】亦是教他者指口作惡業也即自造四過復教
X20n0358_p0200a24║   　　他人行一 切惡既隨癡心豈能反照。　　二 懺內外
X20n0358_p0200b01║   　　因緣造惡業。
X20n0358_p0200b02║   凡夫愚行無知闇覆親近惡友煩惱亂 心。
X20n0358_p0200b03║   　　【記】三懺五 欲因緣造惡業。
X20n0358_p0200b04║   五 欲因緣心生忿恚不知厭足故作眾惡。
X20n0358_p0200b05║   　　【記】心生忿恚者求五 欲則 忿他不與有五 欲則 忿
X20n0358_p0200b06║   　　他見侵 忿怒也。　　四懺信 受邪師造惡業。
X20n0358_p0200b07║   親近非聖因生慳嫉貧窮因緣姦諂作惡。
X20n0358_p0200b08║   　　【記】親近非聖謂外道也外道自以 為聖故佛弟子
X20n0358_p0200b09║   　　指為非聖慳吝財也嫉妬賢也私詐曰姦曲媚曰
X20n0358_p0200b10║   　　諂由貧窮故而行詐媚。　　五 隨順惡主 造惡業。
X20n0358_p0200b11║   繫屬於他常有怖畏不得自在而造諸惡。
X20n0358_p0200b12║   　　【記】六 愛心所使造惡業。
X20n0358_p0200b13║   貪欲恚癡擾動 其心渴愛所逼造作眾惡。
X20n0358_p0200b14║   　　【記】七為衣食女色造惡業。
X20n0358_p0200b15║   依因衣食及以 女色諸結惱熱造作眾惡身口意惡
X20n0358_p0200b16║   所集三業如是眾罪今悉懺悔。
X20n0358_p0200b17║   　　【記】八 於佛世 敬田造惡業。
X20n0358_p0200b18║   或不恭敬佛法聖眾如是眾罪今悉懺悔。
X20n0358_p0200b19║   　　【記】九於無佛世 敬田造惡業言無佛世 敬田者以
X20n0358_p0200b20║   　　辟支佛出無佛世 故菩薩歷劫 形服不拘故無佛
X20n0358_p0200b21║   　　世 隨機化物。　　十於正法造惡業。
X20n0358_p0200b22║   以 無智故誹謗正法。
X20n0358_p0200b23║   　　【記】十一 於恩因造惡業恩田者田有三種三寶曰
X20n0358_p0200b24║   　　敬田父母曰恩田貧窮曰悲田通名田者皆堪種
X20n0358_p0200c01║   　　福故。
X20n0358_p0200c02║   不知恭敬父母尊長如是眾罪今悉懺悔。
X20n0358_p0200c03║   　　【記】十二 總一 切處造惡業。
X20n0358_p0200c04║   愚惑所覆驕慢放逸因貪恚癡造作諸惡如是眾罪
X20n0358_p0200c05║   今悉懺悔。
X20n0358_p0200c06║   　　【記】驕慢者俱 舍云 慢對他心舉驕由染自法。　　三
X20n0358_p0200c07║   　　示解釋法。
X20n0358_p0200c08║   　【文句】造業因緣甚多不可具 列 故總而懺之 若欲細
X20n0358_p0200c09║   　釋從人道為始二 乘通別 菩薩等行一 一 作之 例
X20n0358_p0200c10║   　應可解故五 十校計經云 上至等覺皆須懺悔即
X20n0358_p0200c11║   　其義也。
X20n0358_p0200c12║   　　【記】約今稟教且人為始若所懺多屬四趣通惑所
X20n0358_p0200c13║   　　造名有漏業別 惑所造名無漏業大悲不思議等
X20n0358_p0200c14║   　　種種之 業故等覺來皆須懺也。
X20n0358_p0200c15║   
X20n0358_p0200c16║   金光 明經文句文句記會本卷第三
X20n0358_p0200c17║   
X20n0358_p0200c18║   　　　　音釋
X20n0358_p0200c19║   　　　　　【經】　　　姝　(尺朱切好也)。
X20n0358_p0200c20║   　　　　　【文句】　　　蚋　(而銳切蚊蚋也)。　　　澣　(音旱澣北海也)。　　　峙　(音治峙峻也)。　　　櫂　(音棹)。　　　虺　(呼回切亦蝮蟲
X20n0358_p0200c21║   　　也)。　　　蝨　(音瑟)。
X20n0358_p0200c22║   　　　　　【記】　　　隥　(丁鄧切險阪也)。　　　翛　(音消)。　　　擘　(補革切)。　　　萎　(音委)。　　　腋　(羊益切肘腋也)。