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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
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T25n1511_p0792a09║   
T25n1511_p0792a10║   金剛 般若波羅蜜經論卷下
T25n1511_p0792a11║   
T25n1511_p0792a12║   　　　　天親菩薩造
T25n1511_p0792a13║   　　　　元 魏天竺三藏菩提流支譯
T25n1511_p0792a14║   經曰。須菩提。於意云 何 。如來有肉眼不。須菩
T25n1511_p0792a15║   提言。如是世 尊。如來有肉眼。佛言。須菩提。
T25n1511_p0792a16║   於意云 何 。如來有天眼不。須菩提言。如是世
T25n1511_p0792a17║   尊。如來有天眼。佛言。須菩提。於意云 何 。如
T25n1511_p0792a18║   來有慧眼不。須菩提言。如是世 尊。如來有慧
T25n1511_p0792a19║   眼。佛言。須菩提。於意云 何 。如來有法眼不。
T25n1511_p0792a20║   須菩提言。如是世 尊。如來有法眼。佛言。須菩
T25n1511_p0792a21║   提。於意云 何 。如來有佛眼不。須菩提言。如是
T25n1511_p0792a22║   世 尊。如來有佛眼。佛言。須菩提。於意云 何 。
T25n1511_p0792a23║   如恒河中所有沙。佛說是沙不。須菩提言。如
T25n1511_p0792a24║   是世 尊。如來說是沙。佛言。須菩提。於意云
T25n1511_p0792a25║   何 。如一 恒河中所有沙。有如是等恒河。是諸
T25n1511_p0792a26║   恒河所有沙數佛世 界。如是世 界寧為多不。
T25n1511_p0792a27║   須菩提言。彼世 界甚多世 尊。佛告須菩提。爾
T25n1511_p0792a28║   所世 界中所有眾生。若干種心住 如來悉知。
T25n1511_p0792a29║   何 以 故。如來說諸心住 皆為非心住 。是名為
T25n1511_p0792b01║   心住 。何 以 故。須菩提。過去心不可得。現在心
T25n1511_p0792b02║   不可得。未來心不可得。須菩提。於意云 何 。若
T25n1511_p0792b03║   有人以 滿三千大千世 界七寶持用布施。是
T25n1511_p0792b04║   善男子善女人。以 是因緣得福多不。須菩提
T25n1511_p0792b05║   言。如是世 尊。此人以 是因緣得福甚多。佛言。
T25n1511_p0792b06║   如是如是。須菩提。彼善男子善女人。以 是因
T25n1511_p0792b07║   緣得福德聚多。須菩提。若福德聚有實。如來
T25n1511_p0792b08║   則 不說福德聚福德聚。
T25n1511_p0792b09║   論曰。復有疑。前 說菩薩不見彼是眾生。不見
T25n1511_p0792b10║   我為菩薩。不見清淨佛國土。何 以 故。以 不見
T25n1511_p0792b11║   諸法名為諸佛如來。若如是或謂。諸佛如來
T25n1511_p0792b12║   不見諸法。自下經文為斷此疑故。說五 種眼。
T25n1511_p0792b13║   偈言。
T25n1511_p0792b14║   　雖不見諸法　　非無了 境眼
T25n1511_p0792b15║   　諸佛五 種實　　以 見彼顛倒
T25n1511_p0792b16║   何 故說彼非顛倒。為顯斷疑譬喻。是故說我
T25n1511_p0792b17║   知彼種種心住 如是等。此示何 義。彼非顛倒。
T25n1511_p0792b18║   以 見顛倒故。何 者是顛倒。偈言。
T25n1511_p0792b19║   　種種顛倒識　　以 離於實念
T25n1511_p0792b20║   　不住 彼實智　　是故說顛倒
T25n1511_p0792b21║   此義云 何 。種種顛倒者。彼種種心緣住 。是名
T25n1511_p0792b22║   種種識。以 六 種識差別 顛倒。何 故彼心住 名
T25n1511_p0792b23║   為顛倒。偈言。以 離於實念不住 彼實智。是故
T25n1511_p0792b24║   說顛倒故。如來說諸心住 皆為非心住 者。此
T25n1511_p0792b25║   句示現遠離四念處故。此以 何 義。心住 者住
T25n1511_p0792b26║   彼念處。以 離彼念處故云 不住 。又住 不動 根
T25n1511_p0792b27║   本名異義一 。若如是不住 是故說心住 。此明
T25n1511_p0792b28║   不住 相續不斷行因是故不住 。示彼相續顛
T25n1511_p0792b29║   倒如經。何 以 故須菩提。過去心不可得。現在
T25n1511_p0792c01║   心不可得。未來心不可得。以 過去未來故不
T25n1511_p0792c02║   可得。現在心虛妄分別 故不可得。如是示彼
T25n1511_p0792c03║   心住 顛倒。諸識虛妄以 無三世 觀故。何 故依
T25n1511_p0792c04║   福德重說譬喻。偈言。
T25n1511_p0792c05║   　佛智慧根本　　非顛倒功 德
T25n1511_p0792c06║   　以 是福德相　　故重說譬喻
T25n1511_p0792c07║   此說何 義。復有疑。向說心住 顛倒。若如是福
T25n1511_p0792c08║   德亦是顛倒。若是顛倒何 名善法。為斷此疑
T25n1511_p0792c09║   示現心住 。雖顛倒福德非顛倒。何 以 故。偈言。
T25n1511_p0792c10║   佛智慧根本故。云 何 示現根本。如經。須菩提。
T25n1511_p0792c11║   若福德有實。如來則 不說福德聚福德聚故。
T25n1511_p0792c12║   此義云 何 。明有漏福德聚是其顛倒。以 此福
T25n1511_p0792c13║   德聚是有漏故。所以 如來不說福德聚。又福
T25n1511_p0792c14║   德聚者。即福德聚。何 以 故。若非福德聚者。如
T25n1511_p0792c15║   來則 不說為智慧根本。是故福德聚者。即福
T25n1511_p0792c16║   德聚。
T25n1511_p0792c17║   經曰。須菩提。於意云 何 。佛可以 具 足色身見
T25n1511_p0792c18║   不。須菩提言。不也世 尊。如來不應以 色身見。
T25n1511_p0792c19║   何 以 故。如來說具 足色身。即非具 足色身。是
T25n1511_p0792c20║   故如來說名具 足色身。佛言。須菩提。於意云
T25n1511_p0792c21║   何 。如來可以 具 足諸相見不。須菩提言。不也
T25n1511_p0792c22║   世 尊。如來不應以 具 足諸相見。何 以 故。如來
T25n1511_p0792c23║   說諸相具 足即非具 足。是故如來說名諸相具
T25n1511_p0792c24║   足。
T25n1511_p0792c25║   論曰。復有疑。若諸佛以 無為法得名。云 何
T25n1511_p0792c26║   諸佛成就八 十種好三十二 相。而名為佛。為斷
T25n1511_p0792c27║   此疑。是故說非成就色身。非成就諸相得見
T25n1511_p0792c28║   如來。又色身攝得八 十種好三十二 相。如經。
T25n1511_p0792c29║   何 以 故。如來說具 足色身。即非具 足色身。是
T25n1511_p0793a01║   故如來說名具 足色身。何 以 故。如來說諸相
T25n1511_p0793a02║   具 足即非具 足。是故如來說名諸相具 足故。
T25n1511_p0793a03║   何 故如是說。偈言。
T25n1511_p0793a04║   　法身畢竟體　　非彼相好身
T25n1511_p0793a05║   　以 非相成就　　非彼法身故
T25n1511_p0793a06║   　不離於法身　　彼二 非不佛
T25n1511_p0793a07║   　故重說成就　　亦無二 及有
T25n1511_p0793a08║   此二 偈說何 義。彼法身畢竟體。非色身成就。
T25n1511_p0793a09║   亦非諸相成就。以 非彼身故。非彼身者。以 非
T25n1511_p0793a10║   彼法身相故。此二 非不佛。即彼如來身有
T25n1511_p0793a11║   故。何 者是二 。一 者色身成就。二 者諸相成就。
T25n1511_p0793a12║   以 此二 法不離於法身。是故彼如來身成就
T25n1511_p0793a13║   相好。亦得說有。云 何 說有。經言。色身成就諸
T25n1511_p0793a14║   相成就故。是故偈言。彼二 非不佛故。是故此
T25n1511_p0793a15║   二 亦得言無故。說非身成就非相成就。亦得
T25n1511_p0793a16║   言有故。說色身成就諸相成就故。偈言。亦無
T25n1511_p0793a17║   二 及有故。何 故如是說。以 彼法身中無。即
T25n1511_p0793a18║   於是義說。如來色身成就。諸相成就。以 不離
T25n1511_p0793a19║   彼身故。而法身不如是說。以 法身非彼體故。
T25n1511_p0793a20║   經曰。佛言。須菩提。於意云 何 。汝謂如來作是
T25n1511_p0793a21║   念。我當有所說法耶。須菩提。莫作是念。何 以
T25n1511_p0793a22║   故。若人言如來有所說法則 為謗佛。不能解
T25n1511_p0793a23║   我所說故。何 以 故。須菩提。如來說法說法者。
T25n1511_p0793a24║   無法可說。是名說法。
T25n1511_p0793a25║   論曰。復有疑。若如來具 足色身成就不可得
T25n1511_p0793a26║   見。若相成就不可得見。云 何 言如來說法。自
T25n1511_p0793a27║   下經文為斷此疑。如經。若人言。如來有所說
T25n1511_p0793a28║   法。則 為謗佛。不能解我所說故。此義云 何 。偈
T25n1511_p0793a29║   言。
T25n1511_p0793b01║   　如佛法亦然　　所說二 差別
T25n1511_p0793b02║   　不離於法界　　說法無自相
T25n1511_p0793b03║   何 故重言說法說法者。偈言。所說二 差別 故。
T25n1511_p0793b04║   何 者是二 。一 者所說法。二 者所有義。何 故言
T25n1511_p0793b05║   無法可說是名說法者。偈言。不離於法界。說
T25n1511_p0793b06║   法無自相故。此以 何 義。所說法離於真法界。
T25n1511_p0793b07║   不可得自相見故。
T25n1511_p0793b08║   經曰。爾時慧命須菩提白佛言。世 尊。頗有眾
T25n1511_p0793b09║   生於未來世 聞說是法生信 心不。佛言。須菩
T25n1511_p0793b10║   提。彼非眾生非不眾生。何 以 故。須菩提。眾生
T25n1511_p0793b11║   眾生者。如來說非眾生。是名眾生。
T25n1511_p0793b12║   論曰。復有疑。若言諸佛說者。是無所說法不
T25n1511_p0793b13║   離於法身。亦是其無有何 等人。能信 如是甚
T25n1511_p0793b14║   深法界。自下經文為斷此疑。偈言。
T25n1511_p0793b15║   　所說說者深　　非無能信 者
T25n1511_p0793b16║   　非眾生眾生　　非聖非不聖
T25n1511_p0793b17║   何 故言須菩提非眾生非不眾生者。偈言。非
T25n1511_p0793b18║   眾生眾生非聖非不聖故。此以 何 義。若有信
T25n1511_p0793b19║   此經。彼人非眾生。非眾生者。非無聖體。非無
T25n1511_p0793b20║   聖體者。非凡夫體故。非不眾生者。以 有聖體
T25n1511_p0793b21║   故。彼人非凡夫眾生。非不是聖體眾生。如經。
T25n1511_p0793b22║   何 以 故。須菩提眾生眾生者。如來說非眾生。
T25n1511_p0793b23║   是名眾生故。如來說非眾生者。非凡夫眾生。
T25n1511_p0793b24║   是故說眾生眾生。以 聖人眾生是故說非眾
T25n1511_p0793b25║   生。
T25n1511_p0793b26║   經曰。佛言。須菩提。於意云 何 。如來得阿耨多
T25n1511_p0793b27║   羅三藐三菩提耶。須菩提言。不也世 尊。世 尊
T25n1511_p0793b28║   無有少法如來得阿耨多羅三藐三菩提。佛
T25n1511_p0793b29║   言。如是如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三
T25n1511_p0793c01║   菩提。乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三
T25n1511_p0793c02║   藐三菩提。復次須菩提。是法平等無有高下。
T25n1511_p0793c03║   是名阿耨多羅三藐三菩提。以 無眾生無人
T25n1511_p0793c04║   無壽者。得平等阿耨多羅三藐三菩提。一 切
T25n1511_p0793c05║   善法得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言
T25n1511_p0793c06║   善法善法者。如來說非善法。是名善法。
T25n1511_p0793c07║   論曰。復有疑。若如來不得一 法名阿耨多羅
T25n1511_p0793c08║   三藐三菩提者。云 何 離於上上證。轉轉得阿
T25n1511_p0793c09║   耨多羅三藐三菩提。自下經文為斷此疑。示
T25n1511_p0793c10║   現非證法名為得阿耨多羅三藐三菩提。此
T25n1511_p0793c11║   義云 何 。偈言。
T25n1511_p0793c12║   　彼處無少法　　知菩提無上
T25n1511_p0793c13║   　法界不增減　　淨平等自相
T25n1511_p0793c14║   　有無上方便 　　及離於漏法
T25n1511_p0793c15║   　是故非淨法　　即是清淨法
T25n1511_p0793c16║   此明何 義。彼菩提處無有一 法可證。名為阿
T25n1511_p0793c17║   耨多羅三藐三菩提。如經世 尊無有少法如
T25n1511_p0793c18║   來得阿耨多羅三藐三菩提法故。彼復有何
T25n1511_p0793c19║   義。偈言。法界不增減。不增減者。是法平等。
T25n1511_p0793c20║   是故名無上。以 更無上上故。如輕。復次須菩
T25n1511_p0793c21║   提是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐
T25n1511_p0793c22║   三菩提故。又諸佛如來清淨法身。平等無差
T25n1511_p0793c23║   別 。於彼處無有勝者。是故說無上。如經以 無
T25n1511_p0793c24║   眾生無人無壽者。得平等阿耨多羅三藐三
T25n1511_p0793c25║   菩提故。又彼法無我自體真實。更無上上故。
T25n1511_p0793c26║   名阿耨多羅三藐三菩提故。又彼法有無上
T25n1511_p0793c27║   方便 。以 一 切善法滿足故。說阿耨多羅三藐
T25n1511_p0793c28║   三菩提。餘菩提者善法不滿足。更有上方便 。
T25n1511_p0793c29║   如經。一 切善法得阿耨多羅三藐三菩提故。
T25n1511_p0794a01║   須菩提所言善法善法者。如來說非善法。是
T25n1511_p0794a02║   名善法者。何 故如是說。偈言。及離於漏法是
T25n1511_p0794a03║   故彼漏非是淨法此即是清淨法故。此以 何
T25n1511_p0794a04║   義。彼法無有漏法故。名非善法。以 無有漏法
T25n1511_p0794a05║   故。是故名為善法。以 決定無漏善法故。
T25n1511_p0794a06║   經曰。須菩提。三千大千世 界中。所有諸須彌
T25n1511_p0794a07║   山王。如是等七寶聚。有人持用布施。若人以
T25n1511_p0794a08║   此般若波羅蜜經。乃至四句偈等。受持讀誦
T25n1511_p0794a09║   為他人說。於前 福德百分不及一 。千分不及
T25n1511_p0794a10║   一 。百千萬分不及一 。歌羅分不及一 。數分不
T25n1511_p0794a11║   及一 。優 波尼沙陀分不及一 。乃至算數譬喻
T25n1511_p0794a12║   所不能及。
T25n1511_p0794a13║   論曰。復有疑。若一 切善法滿足。得阿耨多羅
T25n1511_p0794a14║   三藐三菩提者。則 所說法不能得大菩提。何
T25n1511_p0794a15║   以 故。以 所說法無記法故。為斷此疑。重說勝
T25n1511_p0794a16║   福譬喻。示現何 義。偈言。
T25n1511_p0794a17║   　雖言無記法　　而說是彼因
T25n1511_p0794a18║   　是故一 法寶　　勝無量珍寶
T25n1511_p0794a19║   此義云 何 。雖言所說法是無記。而能得大菩
T25n1511_p0794a20║   提。何 以 故。以 遠離所說法不能得大菩提。以
T25n1511_p0794a21║   是義故。此法能為菩提因。又言無記者。此義
T25n1511_p0794a22║   不然。何 以 故。汝法是無記而我法是記。偈言。
T25n1511_p0794a23║   是故一 法寶勝無量珍寶故。是故此所說法。
T25n1511_p0794a24║   勝彼阿僧 祇須彌等珍寶故。如經。若人以 此
T25n1511_p0794a25║   般若波羅蜜經。乃至一 四句偈等。受持讀誦
T25n1511_p0794a26║   為他人說。於前 福德百分不及一 如是等。此
T25n1511_p0794a27║   示何 義。偈言。
T25n1511_p0794a28║   　數力 無似 勝　　無似 因亦然
T25n1511_p0794a29║   　一 切世 間法　　不可得為喻
T25n1511_p0794b01║   此說何 等義。示於前 福德此福為勝。云 何 為
T25n1511_p0794b02║   勝。一 者數勝。二 者力 勝。三者不相似 勝。四者
T25n1511_p0794b03║   因勝。是故偈言。一 切世 間法不可得為喻故
T25n1511_p0794b04║   數勝者。如經百分不及一 。乃至算數譬喻所
T25n1511_p0794b05║   不能及故。以 數無限齊故。攝得餘數應知力
T25n1511_p0794b06║   勝者。如經。不及一 歌羅分故。無似 勝者。此福
T25n1511_p0794b07║   德中數不相似 。以 此福德不可數故。如經數
T25n1511_p0794b08║   不能及故。因勝者。因果不相似 。以 此因果
T25n1511_p0794b09║   勝彼因果故。如經。乃至優 波尼沙陀分不及
T25n1511_p0794b10║   一 故。又此法最勝無有世 間法可喻此法故。
T25n1511_p0794b11║   偈言。一 切世 間法不可得為喻故。如是此福
T25n1511_p0794b12║   德中彼福微少。是故無法可喻。
T25n1511_p0794b13║   經曰。須菩提。於意云 何 。汝謂如來作是念。我
T25n1511_p0794b14║   度眾生耶。須菩提。莫作是見。何 以 故。實無有
T25n1511_p0794b15║   眾生如來度者。佛言。須菩提。若有實眾生如
T25n1511_p0794b16║   來度者。如來則 有我人眾生壽者相。須菩提。
T25n1511_p0794b17║   如來說有我者。則 非有我。而毛道凡夫生者。
T25n1511_p0794b18║   以 為有我。須菩提。毛道凡夫生者。如來說名
T25n1511_p0794b19║   非生。是故言毛道凡夫生。
T25n1511_p0794b20║   論曰。復有疑。若是法平等相無有高下者。云
T25n1511_p0794b21║   何 如來名為度眾生。自下經文為斷此疑。云
T25n1511_p0794b22║   何 斷疑。偈言。
T25n1511_p0794b23║   　平等真法界　　佛不度眾生
T25n1511_p0794b24║   　以 名共彼陰　　不離於法界
T25n1511_p0794b25║   此義云 何 。眾生假名與五 陰共故。彼名共陰。
T25n1511_p0794b26║   不離於法界。偈言。不離於法界故。彼法界無
T25n1511_p0794b27║   差別 故。偈言。平等真法界故。是故如來不度
T25n1511_p0794b28║   一 眾生。偈言。佛不度眾生故。如經何 以 故。實
T25n1511_p0794b29║   無有眾生如來度者故。佛言。須菩提。若有實
T25n1511_p0794c01║   眾生如來度者。如來則 有我人眾生壽者相
T25n1511_p0794c02║   者。此明何 義。偈言。
T25n1511_p0794c03║   　取我度為過　　以 取彼法是
T25n1511_p0794c04║   　取度眾生故　　不取取應知
T25n1511_p0794c05║   此義云 何 。若如來有如是心。五 陰中有眾生
T25n1511_p0794c06║   可度者。此是取相過。以 著彼法故。偈言。取我
T25n1511_p0794c07║   度為過故。以 取彼法是者。以 取五 陰中是眾
T25n1511_p0794c08║   生故。取度眾生故者。欲令眾生得解脫。有如
T25n1511_p0794c09║   是相故。經復言須菩提如來說有我者。則 非
T25n1511_p0794c10║   有我。而毛道凡夫生者。以 為有我者。此義云
T25n1511_p0794c11║   何 。偈言。不取取應知故。此以 何 義。以 彼不
T25n1511_p0794c12║   實義。是故彼不取。以 不取者即是毛道凡夫
T25n1511_p0794c13║   取而即是不取故。言不取取故。又須菩提毛
T25n1511_p0794c14║   道凡夫生者。如來說名非生者。不生聖人法
T25n1511_p0794c15║   故言非生。
T25n1511_p0794c16║   經曰。須菩提。於意云 何 。可以 相成就得見如
T25n1511_p0794c17║   來不。須菩提言。如我解如來所說義。不以 相
T25n1511_p0794c18║   成就得見如來。佛言。如是如是。須菩提。不以
T25n1511_p0794c19║   相成就得見如來。佛言。須菩提。若以 相成就
T25n1511_p0794c20║   觀如來者。轉輪聖王應是如來。是故非以 相
T25n1511_p0794c21║   成就得見如來。
T25n1511_p0794c22║   論曰。復有疑。雖相成就不可得見如來。以 非
T25n1511_p0794c23║   彼體。以 如來法身為體。而如來法身以 見相
T25n1511_p0794c24║   成就。比知則 知如來法身為福相成就。自下
T25n1511_p0794c25║   經文為斷此疑。云 何 斷疑。偈言。
T25n1511_p0794c26║   　非是色身相　　可比知如來
T25n1511_p0794c27║   　諸佛唯法身　　轉輪王非佛
T25n1511_p0794c28║   此義云 何 。有人言。福德能成是相果報。以 成
T25n1511_p0794c29║   是相故。則 知福德力 得大菩提。若如是如來
T25n1511_p0795a01║   則 以 相成就得阿耨多羅三藐三菩提。為遮
T25n1511_p0795a02║   此故。如經。若以 相成就觀如來者。轉輪聖王
T25n1511_p0795a03║   應是如來。是故非以 相成就得見如來故此
T25n1511_p0795a04║   義云 何 。偈言。
T25n1511_p0795a05║   　非相好果報　　依福德成就
T25n1511_p0795a06║   　而得真法身　　方便 異相故
T25n1511_p0795a07║   此明何 義。法身者。是智相身。福德者。是異相
T25n1511_p0795a08║   身故。
T25n1511_p0795a09║   經曰。爾時世 尊而說偈言。
T25n1511_p0795a10║   　若以 色見我　　以 音聲求我
T25n1511_p0795a11║   　是人行邪道　　不能見如來
T25n1511_p0795a12║   　彼如來妙體　　即法身諸佛
T25n1511_p0795a13║   　法體不可見　　彼識不能知
T25n1511_p0795a14║   論曰。此二 偈說何 義。偈言。
T25n1511_p0795a15║   　唯見色聞聲　　是人不知佛
T25n1511_p0795a16║   　以 真如法身　　非是識境故
T25n1511_p0795a17║   此示何 義。如來法身不應如是見聞。不應如
T25n1511_p0795a18║   是見聞者。不應如是見色聞聲。以 何 等人不
T25n1511_p0795a19║   能見。謂凡夫不能見故。偈言。唯見色聞聲是
T25n1511_p0795a20║   人不知佛故。如經。是人行邪道不能見如來
T25n1511_p0795a21║   故。是人者。是凡夫人不能見真如法身。如經。
T25n1511_p0795a22║   彼如來妙體即法身諸佛。法體不可見彼識
T25n1511_p0795a23║   不能知故。
T25n1511_p0795a24║   經曰。須菩提。於意云 何 。如來可以 相成就。得
T25n1511_p0795a25║   阿耨多羅三藐三菩提耶。須菩提。莫作是念。
T25n1511_p0795a26║   如來以 相成就得阿耨多羅三藐三菩提。須
T25n1511_p0795a27║   菩提。汝若作是念。菩薩發阿耨多羅三藐三
T25n1511_p0795a28║   菩提心者。說諸法斷滅相。須菩提。莫作是
T25n1511_p0795a29║   念。何 以 故。菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心
T25n1511_p0795b01║   者。不說諸法斷滅相故。須菩提。若善男子
T25n1511_p0795b02║   善女人。以 滿恒河沙等世 界七寶持用布施。
T25n1511_p0795b03║   若有菩薩知一 切法無我。得無生法忍。此功
T25n1511_p0795b04║   德勝前 所得福德。須菩提。以 諸菩薩不取福
T25n1511_p0795b05║   德故。須菩提白佛言。世 尊。菩薩云 何 不取
T25n1511_p0795b06║   福德。佛言。須菩提。菩薩受福德不取福德。是
T25n1511_p0795b07║   故菩薩取福德。
T25n1511_p0795b08║   論曰。有人起如是心。若不依福德得大菩提。
T25n1511_p0795b09║   如是諸菩薩摩訶薩則 失福德。及失果報。自
T25n1511_p0795b10║   下經文為斷此疑。云 何 斷疑。偈言。
T25n1511_p0795b11║   　不失功 德因　　及彼勝果報
T25n1511_p0795b12║   　得勝忍不失　　以 得無垢果
T25n1511_p0795b13║   　示勝福德相　　是故說譬喻
T25n1511_p0795b14║   　是福德無報　　如是受不取
T25n1511_p0795b15║   此義云 何 。雖不依福德得真菩提。而不失福
T25n1511_p0795b16║   德及彼果報。何 以 故。以 能成就智慧莊嚴功
T25n1511_p0795b17║   德莊嚴故。何 故依彼福德重說譬喻。偈言。得
T25n1511_p0795b18║   勝忍不失以 得無垢果故。此義云 何 。有人起
T25n1511_p0795b19║   如是心。諸菩薩摩訶薩得無生法忍。以 得出
T25n1511_p0795b20║   世 間智。失彼福德及以 果報。為遮此故。示現
T25n1511_p0795b21║   福德不失。而更得清淨殊勝功 德。是故不失。
T25n1511_p0795b22║   如經何 以 故菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心
T25n1511_p0795b23║   者。於法不說斷滅相故。若復有菩薩知一 切
T25n1511_p0795b24║   法無我。得無生法忍者。有二 種無我。不生二
T25n1511_p0795b25║   種無我相。是故受而不取。如經佛言。須菩提。
T25n1511_p0795b26║   菩薩受福德不取福德。是故菩薩取福德故。
T25n1511_p0795b27║   云 何 菩薩受福德不取福德。偈言。是福德無
T25n1511_p0795b28║   報。如是受不取故。此義云 何 。取者彼福德得
T25n1511_p0795b29║   有漏果報。以 有漏果報故。彼福德可訶。如是
T25n1511_p0795c01║   取者名之 為取。如取非道故。此福德無報。無
T25n1511_p0795c02║   報者。無彼有漏報。是故此福德受而不取。
T25n1511_p0795c03║   經曰。須菩提。若有人言。如來若去若來。若住
T25n1511_p0795c04║   若坐若臥。是人不解我所說義。何 以 故如來
T25n1511_p0795c05║   者無所至去無所從來。故名如來。
T25n1511_p0795c06║   論曰。若諸菩薩不受彼果報。云 何 諸菩薩福
T25n1511_p0795c07║   德眾生受用。偈言。
T25n1511_p0795c08║   　是福德應報　　為化諸眾生
T25n1511_p0795c09║   　自然如是業　　諸佛現十方
T25n1511_p0795c10║   此義云 何 。明諸佛化身有用。彼法身諸佛。不
T25n1511_p0795c11║   去不來故。偈言。自然如是業。諸佛現十方故。
T25n1511_p0795c12║   此復何 義。偈言。
T25n1511_p0795c13║   　去來化身佛　　如來常不動
T25n1511_p0795c14║   　於是法界處　　非一 亦不異
T25n1511_p0795c15║   此明不去不來義故。如經何 以 故如來者。無
T25n1511_p0795c16║   所至去無所從來故。此義云 何 。若如來有去
T25n1511_p0795c17║   來差別 。即不得言常。如是住 常如是住 者。不
T25n1511_p0795c18║   變不異故。
T25n1511_p0795c19║   經曰。須菩提若善男子善女人。以 三千大千
T25n1511_p0795c20║   世 界微塵。復以 爾許微塵世 界碎為微塵阿
T25n1511_p0795c21║   僧 祇。須菩提於意云 何 。是微塵眾寧為多不。
T25n1511_p0795c22║   須菩提言。彼微塵眾甚多。世 尊。何 以 故。若是
T25n1511_p0795c23║   微塵眾實有者。佛則 不說是微塵眾。何 以 故。
T25n1511_p0795c24║   佛說微塵眾則 非微塵眾。是故佛說微塵眾。
T25n1511_p0795c25║   世 尊如來所說三千大千世 界。則 非世 界。是
T25n1511_p0795c26║   故佛說三千大千世 界。何 以 故。若世 界實有
T25n1511_p0795c27║   者。則 是一 合相。如來說一 合相則 非一 合相。
T25n1511_p0795c28║   是故佛說一 合相。佛言。須菩提。一 合相者。則
T25n1511_p0795c29║   是不可說。但 凡夫之 人貪著其事 。何 以 故。須
T25n1511_p0796a01║   菩提若人如是言。佛說我見人見眾生見壽
T25n1511_p0796a02║   者見。須菩提於意云 何 。是人所說為正語不。
T25n1511_p0796a03║   須菩提言。不也世 尊。何 以 故。世 尊如來說。我
T25n1511_p0796a04║   見人見眾生見壽者見。即非我見人見眾生
T25n1511_p0796a05║   見壽者見。是名我見人見眾生見壽者見。須
T25n1511_p0796a06║   菩提菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心者。於
T25n1511_p0796a07║   一 切法應如是知。如是見如是信 。如是不住
T25n1511_p0796a08║   法相。何 以 故。須菩提所言法相。法相者。如
T25n1511_p0796a09║   來說即非法相。是名法相。須菩提若有菩薩
T25n1511_p0796a10║   摩訶薩。以 滿無量阿僧 祇世 界七寶持用布
T25n1511_p0796a11║   施。若有善男子善女人。發菩薩心者。於此般
T25n1511_p0796a12║   若波羅蜜經乃至四句偈等。受持讀誦為他
T25n1511_p0796a13║   人說。其福勝彼無量阿僧 祇。云 何 為人演說。
T25n1511_p0796a14║   而不名說是名為說。
T25n1511_p0796a15║   論曰。碎微塵譬喻者。示現何 義。偈言。
T25n1511_p0796a16║   　世 界作微塵　　此喻示彼義
T25n1511_p0796a17║   　微塵碎為末　　示現煩惱盡
T25n1511_p0796a18║   此明何 義。偈言於是法界處非一 亦非異故。
T25n1511_p0796a19║   彼諸佛如來。於真如法界中。非一 處住 。亦非
T25n1511_p0796a20║   異處住 。為示此義故。說世 界碎微塵喻。此喻
T25n1511_p0796a21║   示現何 義。偈言微塵碎為末示現煩惱盡故。
T25n1511_p0796a22║   此喻非聚集微塵眾。示現非一 喻。此義云 何 。
T25n1511_p0796a23║   偈言。
T25n1511_p0796a24║   　非聚集故集　　非唯是一 喻
T25n1511_p0796a25║   　聚集處非彼　　非是差別 喻
T25n1511_p0796a26║   此義云 何 。如微塵碎為末非一 處住 。以 無有
T25n1511_p0796a27║   聚集物故。亦非異處差別 。以 聚集微塵差別
T25n1511_p0796a28║   不可得故。以 差別 不住 故。如是諸佛如來。遠
T25n1511_p0796a29║   離煩惱障。住 彼法界中。非一 處住 亦非異處
T25n1511_p0796b01║   住 。如是三千世 界一 合相喻。非聚集故。此以
T25n1511_p0796b02║   何 義。如經如來說一 合相則 非一 合相是故如
T25n1511_p0796b03║   來說一 合相故。若實有一 物聚集。如來則 不
T25n1511_p0796b04║   說微塵聚集。如是若實有一 世 界。如來則 不
T25n1511_p0796b05║   說三千大千世 界。如經若世 界實有者則 是一
T25n1511_p0796b06║   合相故。但 凡夫之 人貪著其事 者。以 彼聚集
T25n1511_p0796b07║   無物可取。虛妄分別 。是故凡夫妄取。若有實
T25n1511_p0796b08║   者即是正見故知妄取。何 故凡夫無物而取
T25n1511_p0796b09║   物。如經佛言須菩提一 合相者則 是不可說但
T25n1511_p0796b10║   凡夫之 人貪著其事 如是等。此示何 義。偈言。
T25n1511_p0796b11║   　但 隨於音聲　　凡夫取顛倒
T25n1511_p0796b12║   　非無二 得道　　遠離於我法
T25n1511_p0796b13║   如經何 以 故。須菩提。若人如是言。佛說我見
T25n1511_p0796b14║   人見眾生見壽者見。如是乃至是名我見人
T25n1511_p0796b15║   見眾生見壽者見故。此復何 義。偈言非無二
T25n1511_p0796b16║   得道遠離於我法故。此義云 何 。非無我無法。
T25n1511_p0796b17║   離此二 事 而得菩提。云 何 得菩提。遠離彼二
T25n1511_p0796b18║   見故得於菩提。偈言遠離於我法故。此復何
T25n1511_p0796b19║   義。偈言。
T25n1511_p0796b20║   　見我即不見　　無實虛妄見
T25n1511_p0796b21║   　此是微細障　　見真如遠離
T25n1511_p0796b22║   是故見即不見。無其實義以 虛妄分別 。以 是
T25n1511_p0796b23║   無我。是故如來說彼我見即是不見。以 其無
T25n1511_p0796b24║   實。無實者。即是無物。以 是義故。說我見即是
T25n1511_p0796b25║   虛妄見。如是示現我見不見故。見法者亦是
T25n1511_p0796b26║   不見。如經須菩提菩薩發阿耨多羅三藐三
T25n1511_p0796b27║   菩提心於一 切法應如是知如是見如是信
T25n1511_p0796b28║   如是不住 法相故。此復何 義。以 見法相即不
T25n1511_p0796b29║   見相。如彼我見即非見故。何 故此二 見說名
T25n1511_p0796c01║   不見。偈言此是微細障見真如遠離故。此復
T25n1511_p0796c02║   云 何 。彼見我見法。此是微細障。以 不見彼
T25n1511_p0796c03║   二 故。是以 見法而得遠離。偈言見真如遠離
T25n1511_p0796c04║   故。又如是知如是見如是信 者。此示何 義。偈
T25n1511_p0796c05║   言。
T25n1511_p0796c06║   　二 智及三昧　　如是得遠離
T25n1511_p0796c07║   　化身示現福　　非無無盡福
T25n1511_p0796c08║   此義云 何 。示現世 智第一 義智。及依止三昧
T25n1511_p0796c09║   得遠離彼障。是故重說勝福譬喻。此示何 義。
T25n1511_p0796c10║   偈言化身示現福非無無盡福故。此復何 義。
T25n1511_p0796c11║   雖諸佛自然化身作業。而彼諸佛化身說法。
T25n1511_p0796c12║   有無量無盡無漏功 德故。云 何 為人演說而
T25n1511_p0796c13║   不名說是名為說者。何 故如是說。偈言。
T25n1511_p0796c14║   　諸佛說法時　　不言是化身
T25n1511_p0796c15║   　以 不如是說　　是故彼說正
T25n1511_p0796c16║   此義云 何 。若化身諸佛說法時。不言我是化
T25n1511_p0796c17║   身。是故彼所說是正說。若不如是說者。可化
T25n1511_p0796c18║   眾生不生敬心。何 以 故。以 不能利 益眾生。即
T25n1511_p0796c19║   彼說是不正說。是故不說我是化佛。
T25n1511_p0796c20║   經曰。
T25n1511_p0796c21║   　一 切有為法　　如星瞖燈幻
T25n1511_p0796c22║   　露泡夢電雲　　應作如是觀
T25n1511_p0796c23║   論曰。復有疑。若諸佛如來常為眾生說法。云
T25n1511_p0796c24║   何 言如來入 涅槃為斷此疑。是故如來說彼
T25n1511_p0796c25║   偈喻。此義云 何 。偈言。
T25n1511_p0796c26║   　非有為非離　　諸如來涅槃
T25n1511_p0796c27║   　九種有為法　　妙智正觀故
T25n1511_p0796c28║   此義云 何 。諸佛涅槃非有為法。亦不離有為
T25n1511_p0796c29║   法。何 以 故。以 諸佛得涅槃。化身說法示現世
T25n1511_p0797a01║   間行。為利 益眾生故。此明諸佛以 不住 涅槃
T25n1511_p0797a02║   以 不住 世 間故。何 故諸佛示現世 間行。而不
T25n1511_p0797a03║   住 有為法中。偈言九種有為法妙智正觀故。
T25n1511_p0797a04║   此以 何 義。如星宿等相對法。九種正觀故。此
T25n1511_p0797a05║   九種正觀。於九種境界應知觀何 境界。偈言。
T25n1511_p0797a06║   　見相及於識　　器身受用事
T25n1511_p0797a07║   　過去現在法　　亦觀未來世
T25n1511_p0797a08║   云 何 觀九種法。譬如星宿為日所映有而不
T25n1511_p0797a09║   現。能見心法亦復如是。又如目有瞖則 見毛
T25n1511_p0797a10║   輪等色。觀有為法亦復如是。以 顛倒見故。又
T25n1511_p0797a11║   如燈識亦如是。依止貪愛法住 故。又如幻所
T25n1511_p0797a12║   依住 處亦如是。以 器世 間種種差別 無一 體
T25n1511_p0797a13║   實故。又如露身亦如是。以 少時住 故。又如泡
T25n1511_p0797a14║   所受用事 亦如是。以 受想因三法不定故。又
T25n1511_p0797a15║   如夢過去法亦如是。以 唯念故。又如電現在
T25n1511_p0797a16║   法亦如是。以 剎那不住 故。又如雲未來法亦
T25n1511_p0797a17║   如是。以 於子時阿黎耶識。與一 切法為種子
T25n1511_p0797a18║   根本故。觀如是九種法。得何 等功 德成就何
T25n1511_p0797a19║   智。偈言。
T25n1511_p0797a20║   　觀相及受用　　觀於三世 事
T25n1511_p0797a21║   　於有為法中　　得無垢自在
T25n1511_p0797a22║   此義云 何 。觀有為法三種。一 觀有為法以 觀
T25n1511_p0797a23║   見相識。二 者觀受用。以 觀器世 間等。以 何 處
T25n1511_p0797a24║   住 。以 何 等身受用何 等。三者觀有為行。以 何
T25n1511_p0797a25║   等法三世 轉差別 。如是觀一 切法。於世 間法。
T25n1511_p0797a26║   中得自在故。偈言於有為法中得無垢自在
T25n1511_p0797a27║   故。
T25n1511_p0797a28║   經曰。佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘比
T25n1511_p0797b01║   丘尼。優 婆塞優 婆夷。菩薩摩訶薩。一 切世 間
T25n1511_p0797b02║   天人。阿修 羅乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜
T25n1511_p0797b03║   信 受奉行。
T25n1511_p0797b04║   　諸佛希有總持法　　不可稱量深句義
T25n1511_p0797b05║   　從尊者聞及廣說　　迴此福德施群生
T25n1511_p0797b06║   金剛 般若波羅蜜經論卷下