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T45n1862_p0375a01║   
T45n1862_p0375a02║   　　No. 1862
T45n1862_p0375a03║   勸 發菩提心集卷上
T45n1862_p0375a04║   
T45n1862_p0375a05║   　　　　翻經沙門慧沼撰
T45n1862_p0375a06║   一 明菩薩種姓相門　二 明發心因緣門　三
T45n1862_p0375a07║   顯勝負論門　四譬喻讚歎門　五 勸 發勝劣
T45n1862_p0375a08║   重廣門　六 立誓發願門　七復說發心及哀
T45n1862_p0375a09║   愍門　八 雜明修 行及退不退門　九依觀普
T45n1862_p0375a10║   賢菩薩經懺悔受戒門
T45n1862_p0375a11║   　　第一 明菩薩種姓相門(出瑜伽 三十五 )
T45n1862_p0375a12║   菩薩有六 波羅蜜多種姓相。由此相故。令他
T45n1862_p0375a13║   了 知真是菩薩。且施種姓相者。謂諸菩薩本
T45n1862_p0375a14║   性樂施。於現堪施。無間平等喜施無悔。雖少
T45n1862_p0375a15║   能均廣大非小。若無物施。深懷慚恥。於他常
T45n1862_p0375a16║   好讚勸 令施。見能愛悅。於應供 養。恭敬奉施。
T45n1862_p0375a17║   於此他世 。無罪利 事 。若請不請。如理為說。若
T45n1862_p0375a18║   有怖於王賊水火。施以 無畏。能於極怖。隨
T45n1862_p0375a19║   力 拔濟。受他寄物。未甞差違。若負他債 。終
T45n1862_p0375a20║   不抵拒。於共財所。無欺網心。得大財寶。尚
T45n1862_p0375a21║   不貪著。何 況小利 。如是等名施種姓相。戒種
T45n1862_p0375a22║   姓相者。謂諸菩薩本性成就耎品不善身語
T45n1862_p0375a23║   意業。不極暴惡。於諸有情。不極損惱。雖作惡
T45n1862_p0375a24║   業。速疾能悔。常行恥愧。不生歡喜。不以 刀 等
T45n1862_p0375a25║   惱害有情。性常慈愛。於所應敬。現前 禮拜。修
T45n1862_p0375a26║   和敬業。機捷不愚。善順他心。常先含咲。舒顏
T45n1862_p0375a27║   平視。遠離顰蹙。先言問訊。知恩報恩。來求質
T45n1862_p0375a28║   直。不以 謟謝。如法求財。不以 非法。不以 卒
T45n1862_p0375a29║   暴。喜樂修 福。尚獎勸 他。況不自為。聞他種
T45n1862_p0375b01║   種苦所逼切。過於自身。少罪深怖。何 況多罪。
T45n1862_p0375b02║   一 切如法悉與同事 。非法不隨。惡心不續。隨
T45n1862_p0375b03║   生隨捨。賢善尊重實語不誑。於己僕 使。尚不
T45n1862_p0375b04║   苦言。況於他所。如是等類名戒種相。忍種姓
T45n1862_p0375b05║   相者。謂諸菩薩性於他所遭不饒益。無恚害
T45n1862_p0375b06║   心。亦不反報。若他諫謝。速能納受。終不結
T45n1862_p0375b07║   恨。不久 懷惡。如是等類名為忍相。精進相者。
T45n1862_p0375b08║   謂諸菩薩性自翹勤 。夙興夜寐。不樂睡眠。所
T45n1862_p0375b09║   作勇 決。樂為不忘。所為事 業堅固究竟。終
T45n1862_p0375b10║   不間廢。大義無怯。不自輕蔑。有力 能證難行
T45n1862_p0375b11║   事 業。無畏無憚。能引義利 。大事 務 中尚無
T45n1862_p0375b12║   深倦。何 況小事 。如是等類名精進相。靜慮
T45n1862_p0375b13║   相者。謂諸菩薩性於法義能審思惟。無多散
T45n1862_p0375b14║   亂 。見聞若山巖林邊具 人不狎習。離惡眾生。
T45n1862_p0375b15║   隨順宴默。便 生愛樂。性薄煩惱。至遠離處。思
T45n1862_p0375b16║   量自義。心不極為諸惡尋思之 所纏擾。於怨
T45n1862_p0375b17║   尚慈。況親中庸。見苦生悲。隨力 拔濟。性聰
T45n1862_p0375b18║   敏。於法能受能持思念。久 事 既憶。亦令他憶。
T45n1862_p0375b19║   如是等類名靜慮種相。慧種姓相者。謂諸菩
T45n1862_p0375b20║   薩成俱 生慧。能入 一 切明處境界。性不鈍昧。
T45n1862_p0375b21║   於放逸處。有力 思擇。如是等類名慧種姓。
T45n1862_p0375b22║   由諸菩薩所有種姓。與如是等功 德相應。成
T45n1862_p0375b23║   就賢善諸白淨法。是故與難得無上如來果
T45n1862_p0375b24║   位 。為證得因。乃至未為白法相違四隨煩惱
T45n1862_p0375b25║   若具 不具 之 所染污。白法相應若沒染污。如
T45n1862_p0375b26║   是白法皆不顯現。何 如白法相違四惑。謂放
T45n1862_p0375b27║   逸者。由先串習諸煩惱故。性成猛利 長時煩
T45n1862_p0375b28║   惱。是名第一 。又愚癡者。不善巧者依附惡友。
T45n1862_p0375b29║   是名第二 。又為尊長夫主 王賊怨歒等拘。不
T45n1862_p0375c01║   得自在。心迷亂 。是名第三。又資生具 有匱乏
T45n1862_p0375c02║   者。顧戀身命。是名第四隨煩惱性。雖具 種姓。
T45n1862_p0375c03║   由四因緣。不能速證無上菩提。何 等為四。謂
T45n1862_p0375c04║   諸菩薩先未值遇諸佛菩薩真善知識為說菩
T45n1862_p0375c05║   提無顛倒道。是名第一 因。又諸菩薩雖遇善
T45n1862_p0375c06║   友為說正道。而顛倒執。於所正學中顛倒
T45n1862_p0375c07║   修 學。名第二 因。又諸菩薩雖遇善友為說正
T45n1862_p0375c08║   道能正修 學。而於加 行方便 。慢緩不能勇 猛
T45n1862_p0375c09║   熾然精進。名第三因。又諸菩薩。雖遇善友為
T45n1862_p0375c10║   說正道加 行勇 猛。善根未熟。資糧未圓。未長
T45n1862_p0375c11║   時修 菩提分法。名第四因。
T45n1862_p0375c12║   　　明發心因緣門
T45n1862_p0375c13║   發菩提心者。瑜伽 發心品云 。略有五 種。一 自
T45n1862_p0375c14║   性。二 行相。三所緣。四功 德。五 最勝。菩薩最
T45n1862_p0375c15║   初 發心。於諸菩薩所有正願。是初 正願普能
T45n1862_p0375c16║   攝受其餘正願。是故發心以 初 正願為其自
T45n1862_p0375c17║   性。又諸菩薩起正願心求菩提時。發如是心。
T45n1862_p0375c18║   說如是言。願我決定當證無上正等菩提。能
T45n1862_p0375c19║   作有情一 切義利 。畢竟安處究竟涅槃及以
T45n1862_p0375c20║   如來廣大智中。如是發心定自希求無上菩
T45n1862_p0375c21║   提。及求能作有情義利 。是故發心以 定希求
T45n1862_p0375c22║   為其行相。以 大菩提及諸有情一 切義利 為
T45n1862_p0375c23║   所緣境。最初 發心能攝一 切菩提分法。殊勝
T45n1862_p0375c24║   善根為上首。故是善極善。是妙極妙。能盡
T45n1862_p0375c25║   一 切有情處所三業功 德相應。又諸菩薩最
T45n1862_p0375c26║   初 發心所起正願。於餘一 切希求世 間出世
T45n1862_p0375c27║   間義妙善正願。最為第一 。菩薩發心由四種
T45n1862_p0375c28║   緣四因四力 。初 四緣者。一 謂善男子或善女
T45n1862_p0375c29║   人。若見諸佛及諸菩薩有不思議神變威力 。
T45n1862_p0376a01║   或從可信 聞如是事 。既見聞已便 作是念。無
T45n1862_p0376a02║   上菩提具 大功 德。令安住 者及修 行者成就
T45n1862_p0376a03║   如是不思議神變功 德威力 。由此見聞增上
T45n1862_p0376a04║   力 故。於大菩提深生信 解。因斯發起大菩提
T45n1862_p0376a05║   心。是名第一 (此應為說佛菩薩所能修 學之 能證得故令發心)。二 雖不見
T45n1862_p0376a06║   聞佛及菩薩神通功 德。於菩薩藏聞已深信 。
T45n1862_p0376a07║   由聞正法及深信 力 故。於如來神變功 德深
T45n1862_p0376a08║   生信 解為得如來微妙智故。發菩提心(前 約自見或聞
T45n1862_p0376a09║   他佛及菩薩神變功 德。據他見佛餘說者。此約依教聞已生信 )。三或有一 類。雖不
T45n1862_p0376a10║   見聞及以 聽說如上正法。而見一 切菩薩藏
T45n1862_p0376a11║   法將欲滅沒。便 作是念。菩薩藏法久 住 於世 。
T45n1862_p0376a12║   能拔無量眾生大苦。我應住 持菩薩藏法。發
T45n1862_p0376a13║   菩提心。為滅無量眾生大苦。由為護持菩薩
T45n1862_p0376a14║   藏法增上力 故。於如來智深生信 解。為得如
T45n1862_p0376a15║   來妙智故。發菩提心。四者或有一 類。雖不
T45n1862_p0376a16║   覩見正法欲滅。而於末劫 末世 末時。見諸濁
T45n1862_p0376a17║   惡眾生身心十隨煩惱之 所惱亂 。謂多愚癡。
T45n1862_p0376a18║   多無慚愧。多諸慳嫉。多諸憂苦。多諸麁重。多
T45n1862_p0376a19║   諸煩惱。多諸惡行。多諸放逸。多諸懈怠。多諸
T45n1862_p0376a20║   不信 。見是事 已便 作是念。大濁惡世 於今正
T45n1862_p0376a21║   起諸隨煩惱所惱亂 時。能發下劣 獨覺菩提
T45n1862_p0376a22║   心。尚難可得。況於無上正等菩提能發心者。
T45n1862_p0376a23║   我當應發大菩提心。令此惡世 無量有情。隨
T45n1862_p0376a24║   學於我起菩提願。由見惡世 發心難得增上
T45n1862_p0376a25║   力 故。於大菩提深生信 解。因斯發起大菩提
T45n1862_p0376a26║   心。是名四緣。云 何 四因。謂諸菩薩種姓具 足。
T45n1862_p0376a27║   是名第一 。賴佛菩薩善友攝受。是名第二 。於
T45n1862_p0376a28║   諸眾生多起悲心。是名第三。於極長時生死
T45n1862_p0376a29║   大苦難行苦行。無有怯畏。是名第四。第一
T45n1862_p0376b01║   具 菩薩種姓。二 者具 四種相。當知菩薩善友
T45n1862_p0376b02║   具 足。謂諸菩薩所遇善友。性不愚鈍。聰明黠
T45n1862_p0376b03║   慧。不墮惡見。是名第一 善友具 足。所遇善友。
T45n1862_p0376b04║   終不教人行於放逸。亦不授與諸放逸具 。是
T45n1862_p0376b05║   名第二 善友具 足。所遇善友。終不教人行於
T45n1862_p0376b06║   惡行。亦不授與諸惡行具 。是名第三善友具
T45n1862_p0376b07║   足。所遇善友。終不勸 捨增上信 欲受學精進
T45n1862_p0376b08║   方便 功 德。而復勸 修 下劣 信 欲諸劣 功 德。謂
T45n1862_p0376b09║   不勸 捨大乘修 於二 乘。不勸 捨勝福慧修 劣
T45n1862_p0376b10║   福慧。是名第四善友具 足。由四因緣。當知
T45n1862_p0376b11║   菩薩於諸眾生多起悲心。謂諸菩薩雖有十
T45n1862_p0376b12║   方無量無邊無苦世 界。而生有苦諸世 界中。
T45n1862_p0376b13║   於中恒有眾苦可得。或時見他隨遭一 苦。或
T45n1862_p0376b14║   時見自一 苦觸對。或見自他隨遭一 苦觸對
T45n1862_p0376b15║   逼切。或見二 種俱 遭多時種種猛利 無間大
T45n1862_p0376b16║   苦觸對逼切。然此菩薩依自種姓自仁賢。依
T45n1862_p0376b17║   四境處雖不串習。而能發起下中上悲。無有
T45n1862_p0376b18║   間斷。由四因緣。於諸眾生先起悲心。於極長
T45n1862_p0376b19║   時種種猛利 無間無缺生死大苦難行苦行。
T45n1862_p0376b20║   尚無怯畏。何 況小苦。謂諸菩薩性自勇 健 堪
T45n1862_p0376b21║   忍有力 。是第一 因。性自聰敏能正思惟。具
T45n1862_p0376b22║   思擇力 。是第二 因。能於無上正等菩提。成
T45n1862_p0376b23║   就上品清淨信 解。是第三因。於諸眾生。成
T45n1862_p0376b24║   就上品深心悲愍。是第四因(如其次第釋上四因)。四力
T45n1862_p0376b25║   者。謂諸菩薩由自功 力 。能於無上正等菩提。
T45n1862_p0376b26║   深生愛樂。是名第一 。由他功 力 。於大菩提。深
T45n1862_p0376b27║   生愛樂。是名第二 。宿習大乘相應善法。今得
T45n1862_p0376b28║   暫見諸佛菩薩。或暫得聞稱揚讚歎。即能速
T45n1862_p0376b29║   疾發菩提心。況覩神力 聞其正法。是名第三。
T45n1862_p0376c01║   於現法中。親近善士。聽聞正法。諦思惟等。長
T45n1862_p0376c02║   時修 習種種善法。由此加 行發菩提心。名第
T45n1862_p0376c03║   四力 。退菩提心門有四因緣。能令菩薩退菩
T45n1862_p0376c04║   提心。一 種姓不具 。二 惡友所攝。三於諸眾生
T45n1862_p0376c05║   悲心微薄。四於極長時生死大苦難行苦行。
T45n1862_p0376c06║   怯畏驚怖也。
T45n1862_p0376c07║   　　顯勝門
T45n1862_p0376c08║   最初 發心堅固菩薩。略有二 種不共世 間甚
T45n1862_p0376c09║   希奇法。何 等為二 。一 者攝諸眾生皆為眷屬。
T45n1862_p0376c10║   二 者攝眷屬過所不能染。攝眷屬過有其二
T45n1862_p0376c11║   種。謂於眷屬。饒益損減。染污違順。如是二
T45n1862_p0376c12║   事 。菩薩皆無。最初 發心堅固菩薩。於諸眾生。
T45n1862_p0376c13║   發起二 種善勝意樂。一 者利 益意樂。二 安樂
T45n1862_p0376c14║   意樂。利 益意樂者。謂欲從彼諸不善處拔濟
T45n1862_p0376c15║   眾生。安置善處。安樂意樂者。謂於貧匱無
T45n1862_p0376c16║   依無怙諸眾生所。離染污心。欲與種種饒益
T45n1862_p0376c17║   樂具 。發心菩薩求菩提故。所攝善法比餘一
T45n1862_p0376c18║   切所攝善法有二 種勝。一 因。二 果謂所攝善
T45n1862_p0376c19║   法皆是無上正等菩提能證因故。所證無上
T45n1862_p0376c20║   是此果故。尚勝二 乘。況餘一 切世 間因果。發
T45n1862_p0376c21║   心菩薩有二 種發心勝利 。一 者初 發心已。即
T45n1862_p0376c22║   是眾生尊重福田。一 切眾生皆應供 養。亦作
T45n1862_p0376c23║   一 切眾生父母。二 者初 發心已。即能攝受無
T45n1862_p0376c24║   惱害福。此菩薩成就如是無惱害福。得倍輪
T45n1862_p0376c25║   王護所守護。由得如是護所護故。若寢若寤
T45n1862_p0376c26║   若迷悶等。一 切魍魎人非人等。不能嬈害。又
T45n1862_p0376c27║   此轉受餘生。由如是福所護攝持故。少病無
T45n1862_p0376c28║   病不為長時重病所觸。常益眾生。無勞 無損。
T45n1862_p0376c29║   廣說勝事 。大莊嚴論第二 。菩薩發心有四種
T45n1862_p0377a01║   大。一 勇 猛大。謂弘誓精進甚深難作。長時隨
T45n1862_p0377a02║   順故。二 方便 大。謂被弘誓鎧。已恒時方便 勤
T45n1862_p0377a03║   精進故。三利 益大。謂一 切時作自他利 故。四
T45n1862_p0377a04║   出離大。謂為求無上菩提故。菩薩發心以 何
T45n1862_p0377a05║   為根。乃至何 為障難究竟等者。以 大悲為根
T45n1862_p0377a06║   本。以 利 物為依止。以 大乘法為所信 。以 種
T45n1862_p0377a07║   智為所緣。為求彼故。以 勝欲為所乘。欲無
T45n1862_p0377a08║   上乘故。以 大護為所住 。住 菩薩戒故。以 受障
T45n1862_p0377a09║   為難。起異乘心故。以 增善為功 德。以 福智為
T45n1862_p0377a10║   自性。以 習諸度為出離。以 地滿為究竟。由地
T45n1862_p0377a11║   地勤 方便 與彼彼相應故。從初 世 俗 發心。謂
T45n1862_p0377a12║   從地聞持覺解心而發心者。名世 俗 發心。此
T45n1862_p0377a13║   由四力 。一 者友力 發心。謂得善知識隨順故。
T45n1862_p0377a14║   二 因力 。或過去世 曾發心為性故。三者根力 。
T45n1862_p0377a15║   或過去曾行善根所滿足故。四聞力 。或處處
T45n1862_p0377a16║   說法時。無量眾生發菩提心故。顯揚論第二 。
T45n1862_p0377a17║   世 俗 發心之 。謂如有一 類。智者前 恭敬而
T45n1862_p0377a18║   住 。起增上意發誓願言。長老憶念。或言聖者
T45n1862_p0377a19║   憶念。或言鄔波陀耶。我如是名。從今日始。發
T45n1862_p0377a20║   阿耨菩提心。為欲饒益諸有情故。從今已往。
T45n1862_p0377a21║   願我所修 六 波羅蜜一 切萬行。皆為證得無
T45n1862_p0377a22║   上菩提故。我今與諸菩薩摩訶薩和合出家。
T45n1862_p0377a23║   願尊證知我是菩薩。第二 第三亦復如是。第
T45n1862_p0377a24║   一 義發心有三種勝。一 教授勝。親近正遍知
T45n1862_p0377a25║   故。二 隨順勝。善集福智故。三得果勝。生無
T45n1862_p0377a26║   分別 智。長此發心。名歡喜地。此勝以 何 為因。
T45n1862_p0377a27║   有四。一 法平等。由通達法無我故。二 眾生平
T45n1862_p0377a28║   等。由至得自他平等故。三所作平等。由令他
T45n1862_p0377a29║   盡苦如自盡苦故。四佛體平等。由法界與我
T45n1862_p0377b01║   無別 決定能通達故。此第一 義發心復有六
T45n1862_p0377b02║   勝。一 生位 。二 願位 。三勇 猛。四淨依。五 餘巧。
T45n1862_p0377b03║   六 餘出。生勝有四。一 種子勝。信 大法為種子。
T45n1862_p0377b04║   二 生母勝。般若波羅蜜為生母故。三胎藏勝。
T45n1862_p0377b05║   大禪定樂為胎藏故。四乳 母勝。大悲長養為
T45n1862_p0377b06║   乳 母故。願即十大願。應依瑜伽 四十五 。如
T45n1862_p0377b07║   下明。一 供 養恭敬一 切諸佛。二 受持一 切三
T45n1862_p0377b08║   世 佛法。三隨諸如來轉法輪處。皆往供 養聽
T45n1862_p0377b09║   聞正法。四明諸菩薩所行勝行。五 成熟一 切
T45n1862_p0377b10║   有情。如般若說。六 了 知器界及有情界。七嚴
T45n1862_p0377b11║   淨一 切諸佛國土。八 不離一 切菩薩諸佛。九
T45n1862_p0377b12║   利 益眾生。猶如藥樹。如如意珠。生遇皆益。十
T45n1862_p0377b13║   隨所利 生。常無休息。非同二 乘速入 涅槃。如
T45n1862_p0377b14║   第一 供 養有三。一 一 切佛無餘。二 供 養無餘。
T45n1862_p0377b15║   有三。一 利 供 養。謂衣服等。二 敬供 養。謂香華
T45n1862_p0377b16║   等。三修 行供 養。謂修 信 戒等。三恭敬無餘。有
T45n1862_p0377b17║   三。一 給侍 恭敬。二 迎逆恭敬。三修 行恭敬。廣
T45n1862_p0377b18║   如十地論第三說。十地經又以 十盡句成諸
T45n1862_p0377b19║   大願。何 等為十。所謂一 眾生界盡。謂一 切
T45n1862_p0377b20║   生生故。二 世 界盡。謂何 處住 界。三虛空界盡。
T45n1862_p0377b21║   謂一 切虛空。四法界盡。謂說何 等法教化法。
T45n1862_p0377b22║   五 涅槃界盡。隨所化生置何 涅槃界故。六 佛
T45n1862_p0377b23║   出世 界盡。七如來智界盡。故以 何 善巧方便
T45n1862_p0377b24║   如來智盡故。八 心所緣界盡。隨所緣心緣界
T45n1862_p0377b25║   盡故。九佛境界智入 界盡。復隨何 界佛境界
T45n1862_p0377b26║   智入 盡。十世 間轉法輪智轉界盡。發此願勝
T45n1862_p0377b27║   故。勇 猛恒不退。能行難行。永不退故。淨依者
T45n1862_p0377b28║   依二 利 生。一 知自近菩提。二 知利 他方便 故。
T45n1862_p0377b29║   巧便 勝得進上地方便 故。出離勝者善思惟。
T45n1862_p0377c01║   住 諸地中所建立法故。
T45n1862_p0377c02║   　　譬喻讚歎門
T45n1862_p0377c03║   發心喻偈云 。如地如淨金。如月如增火。如藏
T45n1862_p0377c04║   如寶篋。如海如金剛 。如山如藥王。如友如如
T45n1862_p0377c05║   意。如日如美樂。如王如庫倉。如道如車乘。如
T45n1862_p0377c06║   泉如喜聲。如流亦如雲發心譬如是。譬如地
T45n1862_p0377c07║   者。最初 發心亦復如是。一 切佛法能生持故。
T45n1862_p0377c08║   譬如淨金者。依相應發心亦如是。利 益安樂
T45n1862_p0377c09║   不退壞故。譬如新月。勤 相應發心如是。一
T45n1862_p0377c10║   切善法漸漸增故。譬如增火。極依相應發心
T45n1862_p0377c11║   如是。益薪火熾積行依極故。譬如火藏。檀
T45n1862_p0377c12║   波羅蜜相應發心亦如是。以 財周給亦無盡
T45n1862_p0377c13║   故。譬如寶篋。尸羅相應發心亦如是。功 德
T45n1862_p0377c14║   法寶從彼生故。譬如大海。忍波羅蜜相應發
T45n1862_p0377c15║   心亦如是。諸來違逆心不動 故。譬如金剛 。進
T45n1862_p0377c16║   相應發心亦如是。勇 猛堅牢不可壞故。譬如
T45n1862_p0377c17║   山王。禪波羅蜜相應發心亦如是。物無能動 。
T45n1862_p0377c18║   以 不亂 故。譬如藥王。般若相應發心亦如是。
T45n1862_p0377c19║   惑智二 病此能破故。譬如善友。無量相應發
T45n1862_p0377c20║   心亦如是。一 切時中不捨眾生故。譬如如意。
T45n1862_p0377c21║   神通相應發心亦如是。隨所欲現能成就故。
T45n1862_p0377c22║   譬如盛日。攝相應發心亦如是。如日熟穀成
T45n1862_p0377c23║   熟眾生故。譬如美樂。辨相應發心亦如是。說
T45n1862_p0377c24║   法教化攝眾生故。譬如國王。量相應發心亦
T45n1862_p0377c25║   如是。能為正道不壞因故。譬如倉庫。聚相應
T45n1862_p0377c26║   發心亦如是。福智法財之 所聚故。譬如道路。
T45n1862_p0377c27║   覺分相應發心亦如是。大聖先行餘隨行故。
T45n1862_p0377c28║   譬如車乘。止觀相應發心亦如是。二 輪具 足
T45n1862_p0377c29║   安樂去故。譬如湧泉。總持相應發心亦如是。
T45n1862_p0378a01║   聞者雖多。法無盡故。譬如喜聲。法印相應發
T45n1862_p0378a02║   心亦如是。求解脫者所樂聞故。譬如河流。自
T45n1862_p0378a03║   性相應發心亦如是。無生忍道自然而流。不
T45n1862_p0378a04║   作意故。譬如大雲。能成世 間方便 相應發心
T45n1862_p0378a05║   亦如是。示現八 相成道。化眾生故。如無盡
T45n1862_p0378a06║   意經。有三十二 喻。菩薩有四樂。一 思利 樂。謂
T45n1862_p0378a07║   思惟於利 他時。二 得方便 樂。謂至得巧方便
T45n1862_p0378a08║   時。三解義樂。謂解了 大乘意時。四證實樂。
T45n1862_p0378a09║   謂證入 法無我時。若人棄捨眾生趣向寂滅。
T45n1862_p0378a10║   應知是人不得菩薩如是四樂(此說不發心菩薩過)。次說
T45n1862_p0378a11║   歎發心者。若菩薩初 發大菩提心。爾時依無
T45n1862_p0378a12║   邊眾生。即得善護。不作諸惡。為此故。是人遠
T45n1862_p0378a13║   離退墮惡道畏。復次由有善及增故。於樂常
T45n1862_p0378a14║   喜。由有悲及增故。於苦常喜。為此故。是人遠
T45n1862_p0378a15║   離退失善道畏。因此發心得不作護(謂能善護不作諸惡)。
T45n1862_p0378a16║   偈云 。愛他過自愛。忘己利 眾生。不為自憎他。
T45n1862_p0378a17║   豈作不善業。菩薩愛他過於自愛。由此故。忘
T45n1862_p0378a18║   自身命而利 於他。不為自利 而損於他。由此
T45n1862_p0378a19║   故。能於諸眾生絕諸惡業得不退。菩薩以 自
T45n1862_p0378a20║   功 德而為自嚴。以 利 懷喜而為自食。以 作意
T45n1862_p0378a21║   生處而為園地。以 神通變化而為戲喜。如是
T45n1862_p0378a22║   四事 。唯菩薩有。二 乘人無。既有如是四事 。云
T45n1862_p0378a23║   何 當退。次遮思苦心。菩薩既以 大悲為體。是
T45n1862_p0378a24║   故極勤 利 他雖入 阿毘地獄。如遊樂處。菩薩
T45n1862_p0378a25║   如是。於餘苦中。豈生怖畏。因此怖故而退
T45n1862_p0378a26║   心耶。諸菩薩以 大悲闍梨常在心中。若見眾
T45n1862_p0378a27║   生受苦。即自生苦。由此道理。自然應作。若待
T45n1862_p0378a28║   善友勸 發。深生極重慚羞。偈云 。荷負眾生擔。
T45n1862_p0378a29║   懈怠醜非勝。為欲解他縛。精進應百倍。菩
T45n1862_p0378b01║   薩發心以 荷負眾生重擔。若去賒緩此是醜
T45n1862_p0378b02║   事 。非為第一 端政眾生。菩薩應思若自若他
T45n1862_p0378b03║   種種急縛。謂惑業生。為解此縛。應須精進
T45n1862_p0378b04║   百倍過彼聲聞獨覺作所應作。次說隨順行
T45n1862_p0378b05║   自他利 行(有六 大)。大依者。依止大菩提而發心
T45n1862_p0378b06║   故。大行者。為利 自他而發行故。大果者。今得
T45n1862_p0378b07║   無上大菩提故。大取者。初 發心時攝一 切眾
T45n1862_p0378b08║   生故。大忍者。發行時忍一 切大苦故。大義
T45n1862_p0378b09║   者。得果時廣利 一 切眾生業成就故。復有四
T45n1862_p0378b10║   大。一 勝出大。於三有五 趣中而勝出故。二 寂
T45n1862_p0378b11║   靜大。隨向無住 處涅槃故。三功 德大。福智
T45n1862_p0378b12║   二 聚增長故。四者利 物大。常依大悲不捨眾
T45n1862_p0378b13║   生故。依發菩提心論初 意。讚勸 發心。說諸
T45n1862_p0378b14║   功 德所修 勝行能有對治利 益。讚佛菩薩及
T45n1862_p0378b15║   以 法僧 種種功 德。令其發心云 。諸佛子若佛
T45n1862_p0378b16║   弟子受持佛語。能為眾生演說法者。應先稱
T45n1862_p0378b17║   揚佛之 功 德。眾生聞已乃能發心。求佛智慧。
T45n1862_p0378b18║   以 發心故。佛種不斷。若比丘比丘尼優 婆塞
T45n1862_p0378b19║   優 婆夷。念佛念法。又念如來行菩薩道時。為
T45n1862_p0378b20║   求法故阿僧 祇劫 受諸勤 苦。此意應念佛恩
T45n1862_p0378b21║   勤 苦求法為我等故。今應如是為報佛恩。適
T45n1862_p0378b22║   為他說令其發心修 菩薩行。以 如是念。為菩
T45n1862_p0378b23║   薩說法乃至一 偈。菩薩得聞是法。示教利 喜。
T45n1862_p0378b24║   當種善根修 習佛法。得無上菩提。為斷無量
T45n1862_p0378b25║   眾生無始生死諸苦惱故。欲成無量身心精
T45n1862_p0378b26║   進。深發大願。行大方便 。起大慈悲。求大智
T45n1862_p0378b27║   慧乃至如來無見頂相。求如是等諸佛大法。
T45n1862_p0378b28║   當知法無量故。福德果報亦無量。
T45n1862_p0378b29║   　　勸 發勝劣 重廣門
T45n1862_p0378c01║   次說發心勝劣 云 。如來說言。如諸菩薩最初
T45n1862_p0378c02║   發心下劣 一 念福德果報。百千萬劫 說不能
T45n1862_p0378c03║   盡。況復一 日一 月一 歲乃至百歲。所習諸心
T45n1862_p0378c04║   福德果報。豈可說盡。何 以 故。菩薩所行無
T45n1862_p0378c05║   盡。欲令一 切眾生皆住 無生法忍。得無上菩
T45n1862_p0378c06║   提故。次舉喻顯勝云 。諸佛子菩薩初 始發菩
T45n1862_p0378c07║   提心。譬如大海初 漸起時。當知皆為下中上
T45n1862_p0378c08║   價 乃至無價 如意寶珠。作所住 處。此寶皆從
T45n1862_p0378c09║   大海生故。菩薩發心亦復如是。為三乘人禪
T45n1862_p0378c10║   定智慧一 切功 德之 所生處。復次又如三千
T45n1862_p0378c11║   大千世 界初 漸起時。當知便 為二 十五 有其
T45n1862_p0378c12║   中所有一 切眾生。悉皆荷負作依止處。菩薩
T45n1862_p0378c13║   亦爾。初 漸起時。普為一 切無量眾生。所謂六
T45n1862_p0378c14║   道四生。正見邪見。修 善習惡。持戒毀戒。尊奉
T45n1862_p0378c15║   三寶。謗毀正法。諸魔外道。沙門梵志。乃至四
T45n1862_p0378c16║   姓。一 切荷負作依止處。次發心相菩提。以
T45n1862_p0378c17║   大慈悲為本。今說菩薩修 慈悲等。廣說修 於
T45n1862_p0378c18║   慈悲喜捨所緣行相。以 喻說境界。舉大地塵
T45n1862_p0378c19║   大海水一 三千乃至十方難知限量等。既所
T45n1862_p0378c20║   緣生界遐不可盡。菩薩發心悉能遍覆如是
T45n1862_p0378c21║   眾生。云 何 諸佛子。是菩提心豈可盡耶。若有
T45n1862_p0378c22║   菩薩。聞如是說。不驚不怖。不退不沒。當知是
T45n1862_p0378c23║   人決定能發菩提之 心。假令無量諸佛如來。
T45n1862_p0378c24║   於無量劫 讚其功 德。亦不可盡。何 以 故。以
T45n1862_p0378c25║   菩提心無限齊故。次說發菩提心因緣云 。若
T45n1862_p0378c26║   諸菩薩親近善知識。供 養諸佛。修 集善根。志
T45n1862_p0378c27║   求勝法。心常柔和。遭苦能忍。慈悲淳厚。深心
T45n1862_p0378c28║   平等。信 樂大乘。求佛智慧。若人能具 如是十
T45n1862_p0378c29║   法。乃能發阿耨菩提之 心。且親近善友有八 。
T45n1862_p0379a01║   大莊嚴論第九偈云 。調靜除德增。有勇 阿含
T45n1862_p0379a02║   富。覺真善說法。悲深離退減。此偈明第一 依
T45n1862_p0379a03║   親近。善友具 足十種功 德者。應堪親近。何 謂
T45n1862_p0379a04║   為十。一 調伏。謂與戒相應。由根調故。二 寂
T45n1862_p0379a05║   靜。謂與定相應。由內攝故。三惑除。謂信 念與
T45n1862_p0379a06║   慧相應。煩惱斷故。四德增。謂戒定慧具 不缺
T45n1862_p0379a07║   減故。五 有勇 。謂利 益他時不疲倦故。六 經富。
T45n1862_p0379a08║   謂得多聞故。七覺真。謂了 實義故。八 善說。不
T45n1862_p0379a09║   顛倒故。九悲深。絕希望故。十離退。於一 切時
T45n1862_p0379a10║   恭敬說故(此所應親近善友相)。二 物親近有三。一 財。謂
T45n1862_p0379a11║   恭敬供 養。二 身。謂隨順給侍 。三心。謂給侍 時
T45n1862_p0379a12║   身心相應。三緣起親近善友有三。一 願樂。二
T45n1862_p0379a13║   知時。三除慢。四迴向親近。不為貪著利 養。但
T45n1862_p0379a14║   為隨順修 行故。五 因親近。如所教授隨順修
T45n1862_p0379a15║   行為親近因。何 以 故。以 此隨順。令彼善友心
T45n1862_p0379a16║   生歡喜故。六 智親近。為善解三乘自乘令成
T45n1862_p0379a17║   故。七田親近善友。謂嚴淨土。云 何 名田。以 自
T45n1862_p0379a18║   所聞法。於眾生相續中而建立故。隨所住 佛
T45n1862_p0379a19║   土修 清淨因故。八 依止親近者。但 以 法利 具
T45n1862_p0379a20║   足為依止。是故親近善友。不以 財利 具 足為
T45n1862_p0379a21║   依止。親近善友差別 者有六 。一 因果差別 。謂
T45n1862_p0379a22║   過去親近為因。現在為果。現在為因。未來為
T45n1862_p0379a23║   果。二 隨法差別 。謂善知識所說法門。隨其
T45n1862_p0379a24║   差別 而修 行故。三內外差別 。自親近為內。令
T45n1862_p0379a25║   他親近為外。四麁細差別 。自聽為麁。內心思
T45n1862_p0379a26║   惟為細。五 勝劣 差別 。有慢親近為劣 。無慢親
T45n1862_p0379a27║   近為勝。六 遠近差別 。現趣為近。生報親近為
T45n1862_p0379a28║   遠。生報後報無間隔世 近遠如次。云 何 名最
T45n1862_p0379a29║   勝親近有五 。一 淨信 。於親近處生淨信 故。二
T45n1862_p0379b01║   深心。此中有九。一 味心。二 隨喜心。三希望
T45n1862_p0379b02║   心。四無厭心。五 廣大心。六 勝喜心。七勝利
T45n1862_p0379b03║   心。八 無染心。九善淨心。三神通。謂依虛空藏
T45n1862_p0379b04║   等三昧。而親近故。四方便 。謂依無分別 智攝
T45n1862_p0379b05║   故。五 和合者。謂大菩薩以 一 果入 一 切果故
T45n1862_p0379b06║   (彼十種行一 一 應說之 )。復有四緣。一 思惟諸佛。發菩提心。
T45n1862_p0379b07║   復有五 種。一 者思惟十方三世 諸佛。初 始發
T45n1862_p0379b08║   心具 煩惱性。亦如我今。終成正覺。為無上尊。
T45n1862_p0379b09║   以 此緣故發菩提心。二 者思惟三世 諸佛發
T45n1862_p0379b10║   大勇 猛。各各能得無上菩提。若此菩提可得
T45n1862_p0379b11║   法。我亦應得。以 此緣故。三者思惟三世 諸佛
T45n1862_p0379b12║   發大明慧。於無明[穀-禾+卵]建立勝心。積集苦行。皆
T45n1862_p0379b13║   能自拔超出三界。我亦如是當自拔濟。緣此
T45n1862_p0379b14║   事 故。四者思惟三世 諸佛為人中雄。皆度生
T45n1862_p0379b15║   死煩惱大海。我亦丈 夫亦當能度。緣此事 故。
T45n1862_p0379b16║   五 者思惟三世 諸佛發大精進。捨身命財求
T45n1862_p0379b17║   一 切智。我今亦當隨學諸佛。緣此事 故。觀身
T45n1862_p0379b18║   過患。發菩提心。復有五 種。一 者自觀我身
T45n1862_p0379b19║   五 陰四大俱 能興造無量惡業。欲捨離故。二
T45n1862_p0379b20║   者自觀我身九孔常流臭穢不淨。生厭離故。
T45n1862_p0379b21║   三者自觀我身有貪瞋癡無量煩惱燒然善
T45n1862_p0379b22║   心。欲滅除故。四者自觀我身如泡如沫念念
T45n1862_p0379b23║   生滅是可捨法。欲棄捐故。五 者自觀我身無
T45n1862_p0379b24║   明所覆常造惡業輪迴五 趣。無利 益故。求最
T45n1862_p0379b25║   勝果。發菩提心。復有五 事 。一 者見諸如來相
T45n1862_p0379b26║   好莊嚴光 明清徹遇者除惱。為修 集故。二 者
T45n1862_p0379b27║   見諸如來法身常住 清淨無染。為修 集故。三
T45n1862_p0379b28║   者見諸如來有戒定慧解脫解脫知見清淨法
T45n1862_p0379b29║   聚。為修 集故。四者見諸如來有十力 四無畏
T45n1862_p0379c01║   大悲三念。為修 集故。五 者見諸如來有一 切
T45n1862_p0379c02║   智。憐愍眾生慈悲普覆。能為一 切愚迷正道。
T45n1862_p0379c03║   為修 集故。慈愍眾生。發菩提心。復有五 事 。一
T45n1862_p0379c04║   者見諸眾生為無明所纏故。二 者見諸眾生
T45n1862_p0379c05║   為眾苦所纏。三者見諸眾生集不善業。四者
T45n1862_p0379c06║   見諸眾生造極重惡。五 者見諸眾生不修 正
T45n1862_p0379c07║   法無明所纏。復有四事 。一 者見諸眾生為癡
T45n1862_p0379c08║   愛所惑受大劇 苦。二 見諸眾生不信 因果造
T45n1862_p0379c09║   作惡業。三見諸眾生捨離正法信 受邪法。四
T45n1862_p0379c10║   見諸眾生沒煩惱河。四流所漂眾苦所纏。復
T45n1862_p0379c11║   有四事 。一 見諸眾生畏生老病死。不求解脫
T45n1862_p0379c12║   而復造業。二 見諸眾生憂悲苦惱而常造作
T45n1862_p0379c13║   無有休息。三見諸眾生愛別 離苦而不覺悟
T45n1862_p0379c14║   方便 染著。四者見諸眾生怨憎會苦常起嫌
T45n1862_p0379c15║   嫉更復造惡集不善業。復有四事 。一 見諸眾
T45n1862_p0379c16║   生為愛欲故造作諸惡。二 見諸眾生知欲生
T45n1862_p0379c17║   苦而不捨欲。三見眾生雖欲求樂不具 戒足。
T45n1862_p0379c18║   四見眾生雖不樂苦造苦不息造極重惡。復
T45n1862_p0379c19║   有四事 。一 者眾生毀犯重戒。雖復憂懼而猶
T45n1862_p0379c20║   放逸。二 見眾生興造極惡。五 無間苦凶 頑。自
T45n1862_p0379c21║   蔽不生慚愧。三見眾生謗毀大乘方等正法。
T45n1862_p0379c22║   專愚自執方起憍慢。四見眾生雖懷聰哲而
T45n1862_p0379c23║   具 斷善根。反自貢高永無改悔。不修 正法。復
T45n1862_p0379c24║   有四事 。一 見眾生生於八 難不聞正法不知
T45n1862_p0379c25║   修 善。二 見眾生值佛出世 聞說正法不能受
T45n1862_p0379c26║   持。三見眾生染習外道苦身修 業永不出離。
T45n1862_p0379c27║   四見眾生修 得非想非非想定謂是涅槃。善
T45n1862_p0379c28║   報既盡還墮三塗。菩薩見諸眾生無明造業。
T45n1862_p0379c29║   長夜受苦。捨離正法。迷於出路。為是等故。發
T45n1862_p0380a01║   大慈悲。志求菩提。如救頭然。一 切眾生有苦
T45n1862_p0380a02║   惱者。我當拔濟令無有餘。諸佛子我今略說
T45n1862_p0380a03║   初 行菩薩緣事 發心。
T45n1862_p0380a04║   　　立誓發願門
T45n1862_p0380a05║   發願立誓。菩薩云 何 發趣菩提。以 何 業行成
T45n1862_p0380a06║   就菩提。發心菩薩住 乾慧地。先當堅固發於
T45n1862_p0380a07║   正願。攝受一 切無量眾生。我求無上菩提。救
T45n1862_p0380a08║   護度脫。令無有餘。皆令究竟無餘涅槃。是故
T45n1862_p0380a09║   初 始發心大悲為首。以 悲心故。能發轉勝十
T45n1862_p0380a10║   大正願。何 謂為十。一 願我先世 及以 今身所
T45n1862_p0380a11║   種善根。施與一 切。悉共迴向無上菩提。令我
T45n1862_p0380a12║   此願念念增長。生生不忘。為陀羅尼之 所守
T45n1862_p0380a13║   護。二 願我迴向大菩提已。以 此善根。於一
T45n1862_p0380a14║   切生處。常得供 養一 切諸佛。恒常不生無佛
T45n1862_p0380a15║   國土。三願我得生諸佛國已。常得親近隨侍
T45n1862_p0380a16║   左右。如影隨形。無剎那頃遠離諸佛。四願我
T45n1862_p0380a17║   得近佛已。隨所應為我說法。即得成就菩薩
T45n1862_p0380a18║   五 通五 願得通已。即達世 諦假名流布。了 第
T45n1862_p0380a19║   一 義。得正法智。六 願我得正法智已。以 無厭
T45n1862_p0380a20║   心。為生說法。示教利 喜。皆令開解。七願我開
T45n1862_p0380a21║   解諸眾生已。以 佛神力 。遍至十方無餘世 界。
T45n1862_p0380a22║   供 養諸佛。聽受正法。廣攝眾生。八 願於諸佛
T45n1862_p0380a23║   所聞正法已。即能隨轉清淨輪。十方世 界一
T45n1862_p0380a24║   切眾生。聽我法者。聞我名者。即得捨離一
T45n1862_p0380a25║   切煩惱發菩提心。九願我能令一 切眾生發
T45n1862_p0380a26║   菩提已。常隨將護。除無利 益。與無量樂。捨身
T45n1862_p0380a27║   命財。攝受眾生。荷負正法。十者願我能荷負
T45n1862_p0380a28║   正法已。雖行正法。心無所行。如諸菩薩行於
T45n1862_p0380a29║   正法而無所行亦無不行。為化眾生。不捨正
T45n1862_p0380b01║   願。次立決定誓者。有五 事 持。一 能堅固其心。
T45n1862_p0380b02║   二 能制 伏煩惱。三能遮放逸。四破五 蓋。五
T45n1862_p0380b03║   能勤 修 六 波羅蜜。云 何 立誓。若有人來種種
T45n1862_p0380b04║   求索。我於爾時隨有施與。乃至不生一 念慳
T45n1862_p0380b05║   悋。若生惡心如彈指頃。以 施因緣求淨報者。
T45n1862_p0380b06║   我即欺誑十方世 界無量諸佛。於未來世 。亦
T45n1862_p0380b07║   當必定不成無上菩提。若我持戒。乃至失命
T45n1862_p0380b08║   建立淨心。誓無悔心。若我修 忍。為他侵 害乃
T45n1862_p0380b09║   至割 截。常生慈心。誓不恚礙。若修 精進。逢寒
T45n1862_p0380b10║   暑王賊水火師子虎狼無水穀處。要必堅固。
T45n1862_p0380b11║   誓不退沒。若我修 禪。為外事 惱不得攝心。要
T45n1862_p0380b12║   繫念境。誓不暫起非法亂 想。若修 智慧。觀
T45n1862_p0380b13║   一 切法。如真實性。隨順受持。於善不善有為
T45n1862_p0380b14║   無為生死涅槃。不起二 見。若我心悔恚礙退
T45n1862_p0380b15║   沒亂 想起於二 見。如彈指頃。而以 戒忍精進
T45n1862_p0380b16║   禪智求淨報者。我即欺誑十方世 界無量無
T45n1862_p0380b17║   邊阿僧 祇現在諸佛。於未來不證菩提。菩薩
T45n1862_p0380b18║   以 十大願持正法行。以 六 大誓制 放逸心。必
T45n1862_p0380b19║   能精進修 集六 波羅蜜。成無上菩提。瑜伽 四
T45n1862_p0380b20║   十五 有五 大願及十大願。五 願者。一 發心願。
T45n1862_p0380b21║   二 受生願。三所行願。四正願。五 大願。若諸菩
T45n1862_p0380b22║   薩於其無上正等菩提。最初 發心。名發心願。
T45n1862_p0380b23║   若諸菩薩願於當來世 。往生隨順饒益有情
T45n1862_p0380b24║   諸善趣中。名受生願。若諸菩薩願能無倒思
T45n1862_p0380b25║   擇諸法願。於境界修 無量等殊勝善法。名所
T45n1862_p0380b26║   行願。若諸菩薩願於當來攝受一 切菩薩善
T45n1862_p0380b27║   法。攝受一 切所有功 德。名為正願。菩薩大
T45n1862_p0380b28║   願當知。即從正願所出。十大願者。若諸菩薩
T45n1862_p0380b29║   願於當來。以 一 切種上妙供 具 。供 養無量無
T45n1862_p0380c01║   邊如來。名第一 願。若諸菩薩(此言流至第十)。願於當
T45n1862_p0380c02║   來。攝受防護諸佛正法。傳持法眼。令無斷壞。
T45n1862_p0380c03║   名第二 願。願於當來。從覩史多宮降下。如前
T45n1862_p0380c04║   乃至入 涅槃。名第三願。願於當來。行一 切
T45n1862_p0380c05║   種菩薩正行。名第四願。願於當來。普能成熟
T45n1862_p0380c06║   一 切有情。名第五 願。願於當來。一 切世 界皆
T45n1862_p0380c07║   能示現。名第六 願。願於當來。普能淨修 一 切
T45n1862_p0380c08║   佛土。名第七願。願於當來。一 切菩薩皆同一
T45n1862_p0380c09║   種意樂加 行。趣入 大乘。名第八 願。願於當來。
T45n1862_p0380c10║   所有一 切無倒加 行。皆不唐捐。名第九願。願
T45n1862_p0380c11║   於當來。速證無上正等菩提。名第十願。四十
T45n1862_p0380c12║   七云 。由得清淨勝意樂故。為欲供 養最勝有
T45n1862_p0380c13║   情真實福田大師法王。是故引發第一 大願。
T45n1862_p0380c14║   為欲受持彼所宣說無上正法。是故引發第
T45n1862_p0380c15║   二 大願。為欲勸 請轉未曾有妙正法輪。是故
T45n1862_p0380c16║   引發第三大願。為欲隨彼行菩薩行。是故引
T45n1862_p0380c17║   發第四大願。為欲成熟彼器有情。是故引發
T45n1862_p0380c18║   第五 大願。為欲往趣諸佛國土。奉見如來。承
T45n1862_p0380c19║   事 供 養正法。是故引發第六 大願。為淨修
T45n1862_p0380c20║   治自佛國土。是故引發第七大願。為於一 切
T45n1862_p0380c21║   在所生處。常不遠離諸佛菩薩。與諸菩薩常
T45n1862_p0380c22║   同一 味意樂加 行。是故引發第八 大願。常為
T45n1862_p0380c23║   利 益一 切有情。曾無空過。是故引發第九大
T45n1862_p0380c24║   願。為證無上正等菩提。作諸佛事 。是故引發
T45n1862_p0380c25║   第十大願。
T45n1862_p0380c26║   　　復說發心及哀愍門
T45n1862_p0380c27║   文殊師利 問菩提心論云 。有十種發。一 者身
T45n1862_p0380c28║   發。欲令眾生身業清淨故。二 口發。欲令眾生
T45n1862_p0380c29║   口業清淨故。三者意發。欲令眾生意業清淨
T45n1862_p0381a01║   故(論釋云 。為遠離身口意業一 切惡行。發大精進也)。四者內發。以 不虛妄
T45n1862_p0381a02║   分別 一 切諸眾生故(論云 。以 化一 切眾生。令學彼處。不虛分別 者。以 不著
T45n1862_p0381a03║   諸法故)。五 者外發。於一 切眾生。平等行故(論云 以 遠離增
T45n1862_p0381a04║   愛故)。六 者智發。以 具 足佛智清淨故(論云 。以 平等教化一 切眾
T45n1862_p0381a05║   生故)。七清淨國土發。以 示一 切諸佛國土功 德
T45n1862_p0381a06║   莊嚴故(論云 。以 如實知心。便 隨相應說法故)。十無為智滿足心發。
T45n1862_p0381a07║   以 不著三界故(論云 。以 證實法。不三界故。又離虛妄法故)。瑜伽 七十
T45n1862_p0381a08║   二 有十發心。謂世 俗 受發心。得法性發心。不
T45n1862_p0381a09║   決定發心。決定發心。不清淨發心。清淨發
T45n1862_p0381a10║   心。羸劣 發心。強盛發心。未成果發心。已成果
T45n1862_p0381a11║   發心。未入 正性離生。名世 俗 發心。已入 正性
T45n1862_p0381a12║   離生。名得法性發。已離遠近。名不決定發。與
T45n1862_p0381a13║   此相違。名決定發。隨他轉。或被陵逼。或怖或
T45n1862_p0381a14║   誑。或為利 養。此等發心。名不清淨。與此相
T45n1862_p0381a15║   違。名為清淨。為貪瞋癡纏所蔽伏。捨於正法。
T45n1862_p0381a16║   處於邪行。名羸劣 發。與此相違。名為強盛。謂
T45n1862_p0381a17║   勝解乃至十地。名未成果。謂如來地。名已成
T45n1862_p0381a18║   果。瑜伽 四十七。謂諸菩薩有五 真實菩薩之
T45n1862_p0381a19║   相。若成就者。墮菩薩數。何 等為五 。一 者哀
T45n1862_p0381a20║   愍。二 者愛語。三者勇 猛。四者舒手惠施。五 者
T45n1862_p0381a21║   能解甚深義。此各有五 種。一 自性。二 依處。三
T45n1862_p0381a22║   果利 。四次第。五 相攝。哀愍依處略有五 種。一
T45n1862_p0381a23║   有苦有情。二 惡行有情三放逸有情。四邪行
T45n1862_p0381a24║   有情。五 煩惱隨眠有情。三塗八 難為有苦。諸
T45n1862_p0381a25║   不律儀 為惡行。視樂一 切染污境界。為放逸。
T45n1862_p0381a26║   依諸妄見。修 行種種苦解脫行。於惡說法毘
T45n1862_p0381a27║   奈耶中。而出家者。名為邪行。煩惱可知。果利
T45n1862_p0381a28║   者。於諸有情。最初 能斷怨害嫌恨。菩薩哀
T45n1862_p0381a29║   愍普於一 切利 有情事 。皆能修 作。心無怯劣 。
T45n1862_p0381b01║   於此加 行。嘗無厭倦。多住 哀愍。能攝無罪。現
T45n1862_p0381b02║   法樂住 。及饒益他。又如世 尊所說修 慈所得
T45n1862_p0381b03║   勝利 。謂於現身毒藥刀 仗不加 害。名哀愍果
T45n1862_p0381b04║   利 。七相憐愍。謂諸菩薩於諸有情。深心發
T45n1862_p0381b05║   起七相憐愍。以 諸菩薩具 憐愍故。名善意樂。
T45n1862_p0381b06║   何 名七相。一 無畏憐愍。二 如理憐愍。三無倦。
T45n1862_p0381b07║   四無求。五 無染。六 廣大。七平等。謂諸菩薩於
T45n1862_p0381b08║   有情所。非怖畏故而憐愍。現行隨順身語意
T45n1862_p0381b09║   業。適可其心。利 益安樂。名無畏憐愍。於諸有
T45n1862_p0381b10║   情。終不以 非法非律非賢善法及以 非處勸
T45n1862_p0381b11║   授有情。名如理。於諸有情。隨其所宜。發起一
T45n1862_p0381b12║   切饒益事 業。曾無厭倦。名無倦。不待求請。自
T45n1862_p0381b13║   起憐愍。為作饒益。名無求。無愛染心而起憐
T45n1862_p0381b14║   愍。謂饒益他。不祈恩報。亦不希望當來可
T45n1862_p0381b15║   愛諸果異熟。名無染。謂於一 切諸有情所。雖
T45n1862_p0381b16║   遭一 切不饒益事 。而不棄捨。菩薩自身寧受
T45n1862_p0381b17║   非愛。終不以 惡欲加 於彼。名廣大。普於一 切
T45n1862_p0381b18║   諸有情類。平等平等。於有情界。無有分限。是
T45n1862_p0381b19║   名平等憐愍。菩薩與此七種行相憐愍相應。
T45n1862_p0381b20║   名善意樂極善意樂。七十二 云 。復次若於五
T45n1862_p0381b21║   種有情眾中。起邪行時。說名無哀無愍無有
T45n1862_p0381b22║   傷 嘆。一 於乞求者。二 於危厄者。三於有恩者。
T45n1862_p0381b23║   四於樂樂者。五 於樂法者。乞求有五 。乞四事
T45n1862_p0381b24║   為四。五 求救護。危厄亦五 。一 艱乏 者。二 住 迷
T45n1862_p0381b25║   亂 者。三來歸依者。四相投委者。五 來拜覲者。
T45n1862_p0381b26║   其有恩者亦有五 種。一 母。二 父。三妻子。四
T45n1862_p0381b27║   奴婢僕 使。五 朋友兄 弟。樂樂亦有五 。一 愛
T45n1862_p0381b28║   樂事 業興盛樂。二 不乖 離樂。三苦遠樂。四解
T45n1862_p0381b29║   疲倦樂。五 求勝進樂。樂法亦有五 。一 樂說正
T45n1862_p0381c01║   法。二 樂受持讀誦。三樂論議決擇。四樂教授
T45n1862_p0381c02║   教誡。五 樂法隨法行。此中邪行者。謂於是中。
T45n1862_p0381c03║   或作加 行。或不作加 行。或不饒益加 行故。或
T45n1862_p0381c04║   中庸加 行故。應知其相。
T45n1862_p0381c05║   　　雜明修 行及退不退門
T45n1862_p0381c06║   四十六 。菩薩修 無上菩提有五 希奇。一 於諸
T45n1862_p0381c07║   有情。非有因緣而生親愛。二 唯為饒益諸有
T45n1862_p0381c08║   情故。常處生死。忍無量苦。三於多煩惱難
T45n1862_p0381c09║   伏有情。善能解了 調伏方便 。四於極難解真
T45n1862_p0381c10║   實義理能隨悟入 。五 具 不思議大威神力 。由
T45n1862_p0381c11║   五 種相。普於有情。其心平等。一 者菩薩最初
T45n1862_p0381c12║   發心願大菩提。如是亦為利 益一 切有情故。
T45n1862_p0381c13║   起平等心。二 者於諸有情。住 哀愍俱 平等之
T45n1862_p0381c14║   心。三於諸有情。深心發起一 子愛俱 平等之
T45n1862_p0381c15║   心。四知一 有情所有法性即是一 切有情法
T45n1862_p0381c16║   性。以 法性平等俱 行之 心。於諸有情。住 平
T45n1862_p0381c17║   等心。五 於一 切有情。行利 益行。亦復如是以
T45n1862_p0381c18║   利 心俱 。於諸有情。住 平等心。由五 種相。於其
T45n1862_p0381c19║   有恩諸有情所。現前 酬報。一 者安處有情。令
T45n1862_p0381c20║   學己德。二 者方便 安處。令學他德。三者無依
T45n1862_p0381c21║   無怙。有苦有貧。隨力 隨能。作依怙等。四者勸
T45n1862_p0381c22║   令供 養諸佛如來。五 者令於如來所說正法。
T45n1862_p0381c23║   受持讀誦書寫供 養。菩薩於五 處。常當欣讚。
T45n1862_p0381c24║   一 值佛出世 。常得承事 。二 於諸佛所。常聞
T45n1862_p0381c25║   六 種波羅蜜多菩薩藏法。三者於一 切種成
T45n1862_p0381c26║   就有情。常有勢 力 。四能於無上正等菩提。堪
T45n1862_p0381c27║   任速證。五 證菩提已。諸弟子眾常和無諍。又
T45n1862_p0381c28║   諸菩薩隨順退法。當知有五 。一 不敬正法及
T45n1862_p0381c29║   說法師。二 放逸懈怠。三於諸煩惱。親近執著。
T45n1862_p0382a01║   四於諸惡行。親近執著。五 與餘菩薩。挍量勝
T45n1862_p0382a02║   劣 。起增上慢。與上相違。名順勝法。發菩提心
T45n1862_p0382a03║   論下云 。菩薩修 習六 波羅蜜。求無上菩提者。
T45n1862_p0382a04║   應離七法。一 者離惡知識。惡知識者。所謂
T45n1862_p0382a05║   教人捨離上信 上欲上精進。集眾雜行。二 者
T45n1862_p0382a06║   離於女色貪著嗜欲。染習世 人而專俗 事 。三
T45n1862_p0382a07║   者離於惡覺自觀形容。貪悋愛重染著守護。
T45n1862_p0382a08║   謂可久 保 。四者離瞋恚舉慢嫉忘。興起諍
T45n1862_p0382a09║   訟。壞亂 善心。五 者離於放逸憍慢懈怠。自恃
T45n1862_p0382a10║   小善。輕蔑於人。六 離於外道書論。及世 文頌
T45n1862_p0382a11║   綺飾文詞。非佛所說。不應讚誦。七者不應親
T45n1862_p0382a12║   近邪見惡見。如是七法所應遠離。如來說言。
T45n1862_p0382a13║   不見更有餘法深障佛道如此七法。若欲速
T45n1862_p0382a14║   得無上菩提。當修 七法。大意翻前 七所修 行。
T45n1862_p0382a15║   文殊問經論云 。有天子。名月淨光 德。問文殊
T45n1862_p0382a16║   師利 言。菩薩初 觀於何 法故行菩薩行。依何
T45n1862_p0382a17║   法故行菩薩行。文殊師利 答言。天子諸菩薩
T45n1862_p0382a18║   行以 大悲為本。為諸眾生。又問。大悲以 何 為
T45n1862_p0382a19║   本。答以 直心為本。又問。直心以 何 為本。答以
T45n1862_p0382a20║   於一 切眾生平等心為本。又問。於一 切平等
T45n1862_p0382a21║   心以 何 為本。答以 無異離異行為本。又問。無
T45n1862_p0382a22║   異離異行以 何 為本。答以 深淨心為本。又問。
T45n1862_p0382a23║   深淨心以 何 為本。答以 阿耨菩提心為本。又
T45n1862_p0382a24║   問。阿耨菩提心以 何 為本。答以 六 波羅蜜為
T45n1862_p0382a25║   本。又問。六 波羅蜜以 何 為本。答以 方便 慧
T45n1862_p0382a26║   為本。又問。方便 慧以 何 為本。答以 不放逸為
T45n1862_p0382a27║   本。又問。不放逸心以 何 為本。答以 三善行為
T45n1862_p0382a28║   本。又問。三善行以 何 為本。答以 十善道為本。
T45n1862_p0382a29║   又問。十善道以 何 為本。答以 持戒為本。又問。
T45n1862_p0382b01║   持戒以 何 為本。答以 正憶念為本。又問。正憶
T45n1862_p0382b02║   念以 何 為本。答以 正觀為本。又問。正觀以 何
T45n1862_p0382b03║   為本。答以 堅念不忘為本。文殊問經論下云 。
T45n1862_p0382b04║   菩薩有十種對治。即十波羅蜜所對治法。對
T45n1862_p0382b05║   治慳貪。布施故。治破戒心。身口意業清淨故。
T45n1862_p0382b06║   治瞋恚心。修 行清淨大慈悲故。治懈怠心。求
T45n1862_p0382b07║   諸佛法無疲倦故。治不善覺觀。心得禪定解
T45n1862_p0382b08║   脫奮迅自在故。治愚癡心。生助 決定慧方便
T45n1862_p0382b09║   法故。治煩惱心。生道法故。治顛倒心道。集
T45n1862_p0382b10║   實諦道。生不顛倒道故。治不自在心法。時非
T45n1862_p0382b11║   時得自在故。治有我相。觀諸法無我故。如次
T45n1862_p0382b12║   十度對治可知。彌勒 問經云 。菩薩摩訶薩有
T45n1862_p0382b13║   八 法。能成不退轉地。何 等為八 。一 者大悲。二
T45n1862_p0382b14║   者心安住 。三者智慧。四者方便 。五 者不放逸。
T45n1862_p0382b15║   六 者發精進。七者善住 念。八 者值善知識。初
T45n1862_p0382b16║   發心菩薩應速修 行此八 種法。如救頭然。成
T45n1862_p0382b17║   就八 種法故。得名為入 不退不轉菩薩之 數。
T45n1862_p0382b18║   何 等為八 。一 者觀察自過。不觀他過。二 者
T45n1862_p0382b19║   乃至不為自身命故施惡於人。三者若得利
T45n1862_p0382b20║   養。其心不高。若失利 養。心亦不下。四者於諸
T45n1862_p0382b21║   眾生。起福田想。不生惡心。五 者所有財物悉
T45n1862_p0382b22║   與一 切眾生共之 。六 者於諸法中。不欲獨解
T45n1862_p0382b23║   令他不知。七見他得樂。生歡喜心。不由自樂
T45n1862_p0382b24║   生歡喜心。八 於愛不愛。其心平等。菩薩具
T45n1862_p0382b25║   此八 法故。不退不轉無上菩提。有五 種法。名
T45n1862_p0382b26║   為菩薩於無上菩提不退轉相。何 等為五 。一
T45n1862_p0382b27║   者於諸眾生。起平等心。二 者於他利 養。不生
T45n1862_p0382b28║   嫉心。三者乃至自為身命。不說法師比丘諸
T45n1862_p0382b29║   惡過失。四者終不貪著供 養恭敬讚歎等事 。
T45n1862_p0382c01║   五 者畢竟得甚深智慧。又有五 法。一 者不見
T45n1862_p0382c02║   自身。二 者不見他身。三者心不分別 妄說法
T45n1862_p0382c03║   界。四者不見菩提。五 者不以 相見如來。有
T45n1862_p0382c04║   三十二 罣礙塹路發菩提心相違之 法。一 求
T45n1862_p0382c05║   聲聞乘。二 求辟支佛乘。三者求釋梵處。四倚
T45n1862_p0382c06║   著所生淨修 梵行。五 者專一 德本。言是我所。
T45n1862_p0382c07║   六 若得財寶。慳悋貪愛。七以 偏 黨心而施眾
T45n1862_p0382c08║   生。八 輕易誡禁。九不念道心專精之 行。十瞋
T45n1862_p0382c09║   恚之 事 以 為名聞。十一 其心放逸。十二 馳騁。
T45n1862_p0382c10║   十三不求博聞。十四不察所造。十五 貢高自
T45n1862_p0382c11║   大。十六 不能清淨身口心行。十七不護正法。
T45n1862_p0382c12║   十八 背捨恩。十九棄捨恩。二 十離堅要法。二
T45n1862_p0382c13║   十一 習諸惡友。二 十二 隨諸陰種。二 十三不
T45n1862_p0382c14║   勤 助 道。二 十四念不善本。二 十五 所發道意
T45n1862_p0382c15║   無權方便 。二 十六 不以 慇懃咨嗟三寶。二 十
T45n1862_p0382c16║   七憎諸菩薩。二 十八 所未聞法聞之 誹謗。二
T45n1862_p0382c17║   十九不覺事 。三十習持俗 典 。三十一 不肯勸
T45n1862_p0382c18║   化諸眾生類。三十二 厭於生死。發菩提心論
T45n1862_p0382c19║   下有十法。能令不退菩提。
T45n1862_p0382c20║   　　依觀普賢菩薩經懺悔受戒門
T45n1862_p0382c21║   六 根懺悔文。依觀普賢菩薩經六 根懺悔及
T45n1862_p0382c22║   自受戒法。於無量世 。眼根因緣貪著諸色。以
T45n1862_p0382c23║   著色故貪愛諸塵。以 愛塵故受女人身。世 世
T45n1862_p0382c24║   生處惑著諸色。色壞汝眼。為恩愛奴。是故
T45n1862_p0382c25║   使汝經歷三界。得見審實爾不。眼根不善傷
T45n1862_p0382c26║   害汝多。隨順我語歸向諸佛。釋迦牟尼說汝
T45n1862_p0382c27║   眼根所有罪咎。諸佛菩薩慧明法水。願以 洗
T45n1862_p0382c28║   除令我清淨。作是語已。遍禮十方佛。向釋迦
T45n1862_p0382c29║   牟尼佛大乘經典 。復說是言。我今懺悔。眼根
T45n1862_p0383a01║   重罪。障蔽穢濁。盲無所見。願佛大慈哀愍覆
T45n1862_p0383a02║   護。普賢菩薩乘大法船普度一 切。十方無量
T45n1862_p0383a03║   諸菩薩伴 。唯願慈哀聽我悔過眼根不善惡
T45n1862_p0383a04║   業障法。如是三說。五 體投地。次懺悔耳根。準
T45n1862_p0383a05║   經有先勸 文。次云 。是時行者聞是語已。復
T45n1862_p0383a06║   更合掌。五 體投地。而作是言。正遍知世 尊。現
T45n1862_p0383a07║   為我證方等經典 。為慈悲主 。唯願觀我聽我
T45n1862_p0383a08║   所說。我從多劫 乃至今身。耳根因緣聞聲惑
T45n1862_p0383a09║   著。如膠著草。聞諸惡時。起煩惱毒。處處惑
T45n1862_p0383a10║   著。無暫停 時。出此弊聲勞 我識神。墮落墜三
T45n1862_p0383a11║   塗。今始覺知。向諸世 尊發露懺悔。次懺鼻根
T45n1862_p0383a12║   罪經文。先說過患。次說無相理。次禮釋迦多
T45n1862_p0383a13║   寶釋迦分身。次禮東方善德佛及分身諸佛。
T45n1862_p0383a14║   如眼所見。一 一 心禮。香華供 養。次供 養畢已。
T45n1862_p0383a15║   胡跪合掌。以 種種偈讚歎諸佛。既歎佛已。次
T45n1862_p0383a16║   懺十惡業。次云 既懺悔已而作是言。我於先
T45n1862_p0383a17║   世 無量劫 時。貪香味觸。造作眾惡。以 是因緣。
T45n1862_p0383a18║   無量世 來恒受地獄餓鬼畜生邊地邪見諸不
T45n1862_p0383a19║   善身。如此惡業今悉發露。歸向諸佛正法之
T45n1862_p0383a20║   王。說罪懺悔。次懺語四。即舌根罪。先想於諸
T45n1862_p0383a21║   佛前 自說己過。諸佛如來是汝慈父。汝當自
T45n1862_p0383a22║   說舌根所作。即說四業所有過患。五 體投地。
T45n1862_p0383a23║   禮十方佛。合掌長跪。當作是語。此舌過患無
T45n1862_p0383a24║   量無邊。諸惡業刺從舌根出。斷正法輪從此
T45n1862_p0383a25║   舌起。如此惡舌斷功 德種。於非義中多端強
T45n1862_p0383a26║   說。讚歎邪見。如火益薪。猶如猛火。傷 害眾
T45n1862_p0383a27║   生。如飲毒者無瘡疣死。如此罪報惡邪不善。
T45n1862_p0383a28║   當墮惡道百劫 千劫 。以 妄語故墮大地獄。我
T45n1862_p0383a29║   今歸向十方諸佛大悲世 尊。發露黑惡。誠心
T45n1862_p0383b01║   懺悔。說是語已。五 體投地。復禮諸佛。次說諸
T45n1862_p0383b02║   佛大悲。說四無量及六 和敬。令行者修 。次
T45n1862_p0383b03║   身心懺悔云 。身者殺盜婬。心者念諸不善。造
T45n1862_p0383b04║   十惡業及五 無間。猶如猿猴。亦如[狂-王+离]膠。處處
T45n1862_p0383b05║   貪著。遍至一 切六 情根中。此六 根業枝條華
T45n1862_p0383b06║   葉。悉滿三界二 十五 有一 切生處。亦能增上
T45n1862_p0383b07║   無明老死十二 苦事 。八 邪八 難無不逕中。汝
T45n1862_p0383b08║   今應當懺悔如是惡不善業。次云 。爾時行者
T45n1862_p0383b09║   聞此語已。聞空中聲。我今何 處行懺悔法。時
T45n1862_p0383b10║   空中聲即說是語。釋迦牟尼名毘盧舍那遍
T45n1862_p0383b11║   一 切處。其佛住 處常寂光 。常波羅蜜所攝成
T45n1862_p0383b12║   處。我波羅蜜所安住 處。淨波羅蜜滅有相處。
T45n1862_p0383b13║   樂波羅蜜不住 身心相處。不見有無諸法相
T45n1862_p0383b14║   處。如寂解脫。乃至般若波羅蜜。是色常住
T45n1862_p0383b15║   法故。如是應當觀十方佛。時十方佛各申右
T45n1862_p0383b16║   手。摩行者頂。作如是語。善哉善哉善男子。汝
T45n1862_p0383b17║   讀誦大乘故。十方諸佛說懺悔法。菩薩所行
T45n1862_p0383b18║   不斷結使。不住 使海。觀心無心從顛倒想起。
T45n1862_p0383b19║   如此相心從妄想起。如空中風無依止處。如
T45n1862_p0383b20║   是法相不生不沒。何 者是罪。何 者是福。我心
T45n1862_p0383b21║   自空。罪福無主 。一 切法如是無住 無壞。如是
T45n1862_p0383b22║   懺悔。觀身無法不住 法中。諸法解脫滅諦寂
T45n1862_p0383b23║   靜。如是相者名大懺悔。名大莊嚴懺悔。名
T45n1862_p0383b24║   無罪相懺悔。名破壞心識。行此懺悔者。身心
T45n1862_p0383b25║   清淨不住 法中。猶如流水。念念之 中得見普
T45n1862_p0383b26║   賢菩薩及十方佛。次云 。作此懺悔。得滅百萬
T45n1862_p0383b27║   億 劫 阿僧 祇生死重罪。爾時行者若欲具 足
T45n1862_p0383b28║   菩薩戒者。應當合掌在空閑處。遍禮十方佛。
T45n1862_p0383b29║   懺悔諸罪。自說己過。然後靜處向十方佛。而
T45n1862_p0383c01║   作是言。諸佛世 尊常住 在世 。我業障故。雖信
T45n1862_p0383c02║   方等。見佛不了 。今歸依佛。唯願釋迦牟尼正
T45n1862_p0383c03║   遍知世 尊。為我和上。文殊師利 具 大悲者。願
T45n1862_p0383c04║   以 智慧。授我清淨諸菩薩法。彌勒 菩薩勝大
T45n1862_p0383c05║   慈行。憐愍我故。亦應聽我受菩薩法。十方
T45n1862_p0383c06║   諸佛現為我證。諸大菩薩各稱其名。是勝大
T45n1862_p0383c07║   士覆護眾生。助 護我等。今受持方等經典 。乃
T45n1862_p0383c08║   至捨命。設墮地獄受無量苦。終不毀謗諸佛
T45n1862_p0383c09║   正法。以 是因緣功 德力 故。今釋迦牟尼佛為
T45n1862_p0383c10║   我和上。文殊師利 為我阿闍梨。當來彌勒 願
T45n1862_p0383c11║   授我法。十方諸佛願證知我。大德諸菩薩願
T45n1862_p0383c12║   為我伴 。我今依大乘經典 甚深妙義。歸依佛。
T45n1862_p0383c13║   歸依法。歸依僧 。如是三說歸依三寶已。次
T45n1862_p0383c14║   當自誓受六 重法。受六 重法已。次當勤 修 無
T45n1862_p0383c15║   礙梵行。發廣濟心。受八 重法。立此誓已。於空
T45n1862_p0383c16║   閑處。燒眾名香。散華供 養一 切諸佛及諸菩
T45n1862_p0383c17║   薩大乘方等。而作是言。我於今日發菩提心。
T45n1862_p0383c18║   以 此功 德。普度一 切。作是語已。復更頂禮一
T45n1862_p0383c19║   切諸佛及諸菩薩。思方等義。復剎利 居士有
T45n1862_p0383c20║   五 懺悔法。如前 鈔說。
T45n1862_p0383c21║   勸 發菩提心集卷上