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X73n1456_p0645b14║   憨山老人夢遊集卷第二 十六
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X73n1456_p0645b16║   　　　　侍 　者　　福　善　日錄
X73n1456_p0645b17║   　　　　門　人　　通　炯　編輯
X73n1456_p0645b18║   　　　　嶺南弟子　劉 起相　重較
X73n1456_p0645b19║   　　記
X73n1456_p0645b20║   　　　廬山大悲懺堂記
X73n1456_p0645b21║   唯佛法身無際。全 體而為眾生。眾生妄想無際。全 體
X73n1456_p0645b22║   而為生死之 妄業。妄業不消。故眾生苦海亦無際。而
X73n1456_p0645b23║   終莫知出。自非大悲願力 。無由以 竭苦海。消妄業而
X73n1456_p0645b24║   出生死。證本際也。是故觀音大士。稱法界心。行大悲
X73n1456_p0645c01║   行。潛入 一 切眾生妄想海中。而為之 濟度。設陀羅尼。
X73n1456_p0645c02║   令其持誦薰修 。欲令眾生出苦海。見本法身。登涅槃
X73n1456_p0645c03║   岸。此大悲懺法所由立也。其呪本出灌頂部。乃中道
X73n1456_p0645c04║   法身所流。是為毗盧心印。始於四明尊者。準大悲經
X73n1456_p0645c05║   之 所剏立。其來尚矣。良以 眾生藏識幽關。非祕密心
X73n1456_p0645c06║   印。不足以 破之 。是為脫苦之 良藥也。直指滿公 。受教
X73n1456_p0645c07║   於雲棲。藏修 南岳志。以 懺法為佛事 。信 奉者眾。既而
X73n1456_p0645c08║   之 廬岳。結隱單棲。願廣此法。以 度四眾。故建懺堂。以
X73n1456_p0645c09║   示薰修 之 儀 。堂既成。乞記於老人。乃謂之 曰。一 切眾
X73n1456_p0645c10║   生。皆本法身。既迷而為生死業海。令以 法身心印。而
X73n1456_p0645c11║   薰變業性。是以 水投水。似 空合空。但 有信 者。於生死
X73n1456_p0645c12║   苦。不期出而出矣。公 以 大悲心。為苦海舟航之 慈楫。
X73n1456_p0645c13║   以 人人本有之 法。而指示之 。如以 甘露灑焦枯。而清
X73n1456_p0645c14║   涼心地。不待告而自知矣。法性無盡。眾生界不可盡。
X73n1456_p0645c15║   此法亦無盡。又何 以 永永為計哉。
X73n1456_p0645c16║   　　　廬山雲中寺十方常住 碑記
X73n1456_p0645c17║   廬山禪林棊布。山之 絕頂。九奇峰下。最為幽勝。俗 呼
X73n1456_p0645c18║   仰天坪。以 其高而無上也。昔為虎狼之 巢。有雲中寺。
X73n1456_p0645c19║   乃敬堂忠公 所剏建也。師諱法忠。本歙人。年十九。禮
X73n1456_p0645c20║   杭之 靈隱達機和尚為弟子。執爨三年。思大事 未了 。
X73n1456_p0645c21║   遂依講肆。聽了 義諸經。猶以 文字為障礙。渡江之 少
X73n1456_p0645c22║   林。依大千和尚。參達摩西來之 旨。居十載。尋之 京師。
X73n1456_p0645c23║   復禮徧融諸大知識。印決心要。因之 五 臺。會予與妙
X73n1456_p0645c24║   師。心知為法門之 傑 。予去東海。妙師歸蘆芽。因拉師
X73n1456_p0646a01║   同往。居三年。諸所建立多咨之 。頃又棄去。入 牛山。未
X73n1456_p0646a02║   幾而轉匡山。初 結菴講經臺。居三年。以 往來為煩。仍
X73n1456_p0646a03║   遷五 老峰。又四年。至雲中。愛其高絕。乃誅茅縛椽以
X73n1456_p0646a04║   居之 。草衣木食。十方英靈衲子多集。師脫形骸。無爾
X73n1456_p0646a05║   我。以 道相忘。不設規繩。無約束。人人自律。不以 世 俗
X73n1456_p0646a06║   標榜。四事 任緣。闕則 親行乞以 供 之 。雖寸絲粒米。咸
X73n1456_p0646a07║   以 眾為懷。精練三業。稟明一 心。居二 十二 年。遂成叢
X73n1456_p0646a08║   林。後為團瓢。以 供 宴息。山門榜曰。雲中。志最高也。師
X73n1456_p0646a09║   好栽松。計十餘萬章。冀 化龍以 紀年也。予自南岳來
X73n1456_p0646a10║   遊茲山。師與予夜話。因謂予曰。某老矣。幻化人世 。任
X73n1456_p0646a11║   緣住 此山三十年矣。今浮光 不久 。即此道場。雖幻緣
X73n1456_p0646a12║   所成。本意為十方龍象設。非為區區一 己。乞師一 言
X73n1456_p0646a13║   以 為志。予喜而歎曰。大哉師之 心乎。經云 。以 大圓覺。
X73n1456_p0646a14║   為我伽 藍。身心安居。平等性智。是佛以 十方為懷也。
X73n1456_p0646a15║   西江有言。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心
X73n1456_p0646a16║   空及第歸。是祖以 十方為心也。惟師生平志在無我。
X73n1456_p0646a17║   故隨所建立皆無我。今一 旦而委之 十方。是究竟無
X73n1456_p0646a18║   我。其有能克 紹其業。赤身擔荷者。能以 師心為心。苟
X73n1456_p0646a19║   志於道。豈無豪傑 之 士。心空及第者乎。是則 山色湖
X73n1456_p0646a20║   光 。水流風動 。皆演無我之 法音。師廣長舌相。常住 而
X73n1456_p0646a21║   不泯也。其常住 相代 。別 有劵。非予所筆。略記師生平
X73n1456_p0646a22║   始末。以 告來者。
X73n1456_p0646a23║   　　　廬山萬壽寺莊嚴佛像 記
X73n1456_p0646a24║   廬山之 南。剎竿相望。其谷之 大者。曰棲賢。巖壑嶔岑。
X73n1456_p0646b01║   林木蓊鬱。太乙漢陽桃林諸峰。叢列 雲中。眾水會於
X73n1456_p0646b02║   巨澗。中有寺曰。萬壽。葢唐僧 德英所建。為禪堀也。歲
X73n1456_p0646b03║   久 而毀。我　明正統閒。僧 明安重修 。今亦圮矣。禪人
X73n1456_p0646b04║   慧楞。緝而居之 。古殿數楹。不蔽風雨。佛像 金容塵坌
X73n1456_p0646b05║   薄蝕。凄然蒼蘚古瓦閒也。楞因發願重新。乞予為疏。
X73n1456_p0646b06║   遣其徒本聖。走故鄉新城行乞焉。孝廉涂君世 延。以
X73n1456_p0646b07║   前 身為僧 。因字曰。悞來。志不忘本也。見疏興心。遂先
X73n1456_p0646b08║   倡於眾。施金若干。聖持歸以 莊嚴金像 。殿宇煥然一
X73n1456_p0646b09║   新。山光 掩映。若睹毫彩於靈鷲。為人天說法時也。仍
X73n1456_p0646b10║   乞予記之 曰。夫佛者。覺也。為生靈之 大本。即眾生知
X73n1456_p0646b11║   覺之 自性也。人有此心。則 人皆有此覺。覺則 眾生即
X73n1456_p0646b12║   佛。不覺則 佛即眾生。故曰心佛與眾生。是三無差別 。
X73n1456_p0646b13║   今之 莊嚴此像 。匪直飭金木之 幻形。實所以 開自心
X73n1456_p0646b14║   之 佛性也。若涂君者。宿生為僧 。是欲望躋覺路者也。
X73n1456_p0646b15║   今轉為此身。是欲覺而復昧。如人酣睡。將醒而復困。
X73n1456_p0646b16║   特傍無一 呼振起者耳。傳燈諸祖。大開爐鞴。陶冶羣
X73n1456_p0646b17║   迷。或一 棒一 喝之 閒。使人頓盡凡情。立登覺地。即所
X73n1456_p0646b18║   謂一 呼而醒大夢者。由是觀之 。則 予之 一 疏。不減臨
X73n1456_p0646b19║   濟德山之 棒喝。涂君一 觸而悟本來。即能現八 相於
X73n1456_p0646b20║   目前 。圓三祗於當下。可謂捷疾利 根者也。斯則 同施
X73n1456_p0646b21║   善男女等。即靈山四眾之 儔 。共結佛種之 緣。將來世
X73n1456_p0646b22║   世 生生。於夢宅中。遞相呼斥。必皆至大覺而後已。是
X73n1456_p0646b23║   所謂一 大事 因緣也。又豈值施不慳之 財。飭幻化之
X73n1456_p0646b24║   像 而已哉。此佛性之 緣。經說如人食少金剛 。終竟透
X73n1456_p0646c01║   皮而出。甚言性真之 不昧也。請記之 。以 為他日法門
X73n1456_p0646c02║   券 。
X73n1456_p0646c03║   　　　嘉興平湖縣紫清寺齋僧 田記
X73n1456_p0646c04║   平湖紫清道場。乃見全 慧公 所修 。置齋僧 田七十畝。
X73n1456_p0646c05║   以 永供 三寶。是為常住 。丁巳歲。慧公 入 寂。遺囑弟子
X73n1456_p0646c06║   智達。無替乃業。達來匡山受戒。且請老人為記之 曰。
X73n1456_p0646c07║   凡世 之 稱田者。以 種子有所託而不朽者。生生無窮
X73n1456_p0646c08║   也。故孝順父母為敬田。拔濟貧苦為悲田。供 養三寶
X73n1456_p0646c09║   為福田。世 人捨此。而修 性命之 福者。無地矣。慧公 所
X73n1456_p0646c10║   遺之 田。三者具 。而世 出世 命。實所係 焉。後之 守此三
X73n1456_p0646c11║   田。而不力 畊。有所荒穢者。失敬則 逆。失悲則 盜。無福
X73n1456_p0646c12║   則 佛之 慧命。斯斷絕矣。其有不及念及此者。不為非
X73n1456_p0646c13║   人。亦非佛弟子矣。然而食此田者。亦當知推此心。則
X73n1456_p0646c14║   智種靈苗。日夜秀發。而菩提之 果可冀 。否則 墮為焦
X73n1456_p0646c15║   芽敗種矣。
X73n1456_p0646c16║   　　　全 椒縣三汊河建昌化菴記
X73n1456_p0646c17║   欽惟我　聖祖。龍飛淮甸。肇迹滁陽。山川之 靈。固已
X73n1456_p0646c18║   久 矣。全 椒當郡之 西。雖彈丸 黑子。僻 在一 隅。為滁之
X73n1456_p0646c19║   奧。猶寸玉也。藏輝斂潤。向含而未暢。若陽春之 發育。
X73n1456_p0646c20║   葢有時焉。我　明二 百餘年。嘉隆之 際。文運始開。時
X73n1456_p0646c21║   猶朱明之 會也。今則 洋洋佛國之 風矣。不惟附郭之
X73n1456_p0646c22║   閒。鐘鼓相聞。即窮鄉下里。奉佛齊心者。葢連比也。豈
X73n1456_p0646c23║   非天地大化之 運。乘時而昌者耶。邑城之 水。自西而
X73n1456_p0646c24║   南。二 十里與黃山水會。三汊為邑之 水泄。當河之 左。
X73n1456_p0647a01║   有山蹲峙若捍門。而右隄平衍。則 水泄無制 。氣散而
X73n1456_p0647a02║   中虗。若天有闕也。里人夏讓。性篤善而喜奉佛。發心
X73n1456_p0647a03║   建佛剎於河北之 滸。正殿山門。齋堂廚庫。居然一 勝
X73n1456_p0647a04║   道場。其形勢 則 與山相雄峙。而制 其波流。使滀不傾 。
X73n1456_p0647a05║   而施有餘也。菴既成。走廬山。言其事 。且問額於予。予
X73n1456_p0647a06║   桑梓也。稔知其故。乃題之 曰。昌化。意謂法化之 運。由
X73n1456_p0647a07║   此而昌。即以 此而祝　聖壽。保 斯民。亦大昌於王化。
X73n1456_p0647a08║   同躋仁壽。而登極樂之 鄉也。故略記其事 。且為銘曰。
X73n1456_p0647a09║   聖祖龍飛。於滁之 陽。維茲椒丘。當西之 岡。外磧中腴。
X73n1456_p0647a10║   蘊靈抱奇。如石之 玉。含潤藏輝。天道默運。如春在花。
X73n1456_p0647a11║   三陽交泰。發英吐葩。文運一 轉。法化同流。天機人心。
X73n1456_p0647a12║   如水載舟。三水會合。捍門為峙。獨有一 拳。如闕右臂。
X73n1456_p0647a13║   爰有斯人。天光 忽發。於河之 滸。建茲梵剎。殿宇巍峩。
X73n1456_p0647a14║   斯民保 障。鐘鼓鞫鍠。法音嘹喨。見者歸依。聞者欣悅。
X73n1456_p0647a15║   頓置斯民。於極樂國。道化既流。文運實昌。奠茲遐福。
X73n1456_p0647a16║   山高水長。
X73n1456_p0647a17║   　　　金沙重興東禪寺緣起碑記
X73n1456_p0647a18║   十方世 界盡常寂光 。無一 處而非道場。諸塵勞 門為
X73n1456_p0647a19║   普賢行。無一 法而非佛事 。要在緣會方興。得人乃見。
X73n1456_p0647a20║   此五 濁世 中。建立法幢之 不易。予觀金沙之 東禪。概
X73n1456_p0647a21║   可見矣。按邑乘治東三里許。有古剎。舊名新興禪院。
X73n1456_p0647a22║   肇建於唐光 啟閒。及宋建炎中。因張忠穆公 。改篤忠
X73n1456_p0647a23║   顯慶院。後名東禪。廢於元 末。　國朝重興。久 亦墮於
X73n1456_p0647a24║   荒榛茂草。萬歷庚寅冬。達觀禪師。書經於于王二 氏
X73n1456_p0647b01║   園。偕 太史損菴王公 輩。過而慨焉。草莽中得斷碑。湊
X73n1456_p0647b02║   而讀之 。乃知為大觀閒。貢士路亦臨。所撰鐘樓記也。
X73n1456_p0647b03║   達師補其文而存之 。於是遂發興復之 願。達師去。弟
X73n1456_p0647b04║   子堅音修 慈。古潭如清。願肩為十方院。時麥浪中敗
X73n1456_p0647b05║   屋三楹。為黃冠耕藝所也。清公 即就處水齋。以 發眾
X73n1456_p0647b06║   信 。頃之 遠近果集。居士孫雲翼。雲仍。造禪堂三楹。卜
X73n1456_p0647b07║   萬歷辛卯八 月二 十八 日上梁。雲翼登鄉薦報至。遂
X73n1456_p0647b08║   捐坊資充 修 造。壬辰雲仍特選應貢。及癸卯。太史從
X73n1456_p0647b09║   子懋錕捷。壬子懋鋙捷。坊資各如例 。於是建禪堂五
X73n1456_p0647b10║   楹。伽 藍祖師堂各三楹。先因達師弟子密藏開公 。募
X73n1456_p0647b11║   供 禪侶 。遂成道場。清公 力 守之 。環寺經行。持呪種松。
X73n1456_p0647b12║   冀 成叢林。未幾清公 去。繼者或去或化。乃請蜀高原
X73n1456_p0647b13║   法師。原又去。遂以 徧弟子浪崕海耀為住 持。耀則 有
X73n1456_p0647b14║   志。盡命豎立焉。會修 茲至。遂與法侶 海印道成輩。議
X73n1456_p0647b15║   建法社。遵佛三學。宗經律論。經則 法華。律則 梵網。論
X73n1456_p0647b16║   則 起信 。先以 讀誦受持為業。熟則 如說修 行。然定主
X73n1456_p0647b17║   止觀妙宗。專於淨土。社名青蓮。耀公 主 之 。此末法一
X73n1456_p0647b18║   最勝法緣也。約既就。太史從子鏡。承父宇望遺命。捐
X73n1456_p0647b19║   百金以 助 剏始。庚戌閒。太史乏 嗣。欲捨宅為寺。乃賣
X73n1456_p0647b20║   別 業千餘金。悉捨為修 建資。凡造正殿三楹。西方殿
X73n1456_p0647b21║   三楹。新禪堂五 楹。其制 則 四合一 局。規模軒豁。一 目
X73n1456_p0647b22║   洞見。居然一 大道場也。殿成。其像 則 耀公 監製。倣唐
X73n1456_p0647b23║   貫休畫本。漆布為質。脫沙為之 精妙絕倫。為世 一 代
X73n1456_p0647b24║   申品。初 以 舊堂為主 坐北。遂以 正殿坐東。其山門利
X73n1456_p0647c01║   在北。以 太史精於形家故也。癸丑 秋。太史不幸捐館。
X73n1456_p0647c02║   遺命以 己像 供 於寺。願為伽 藍。如南宮之 於鶴林也。
X73n1456_p0647c03║   丙 辰春。耀公 集諸檀越。致書請予主 其社。以 休老焉。
X73n1456_p0647c04║   予以 弔達大師未了 緣。喜而應之 。以 是年冬十月至。
X73n1456_p0647c05║   居無何 。即之 雙徑。明年丁巳春。予志投老歸匡山。耀
X73n1456_p0647c06║   公 涕泣攀留。竟不可。會耀公 以 他緣欲去。予在匡山。
X73n1456_p0647c07║   聞之 亟遺書。留本懷印公 守之 。未幾堅音慈公 。自皖
X73n1456_p0647c08║   城至。眾信 喜為本發心人。固留居之 。居士雲仍。為開
X73n1456_p0647c09║   山檀越。備 述始末因緣。乞予為記。且請為定規繩。立
X73n1456_p0647c10║   法約。永為十方常住 。予為憮然而歎曰。自古建立成
X73n1456_p0647c11║   功 之 不易也。豈獨天下國家為然。而叢林亦以 之 。且
X73n1456_p0647c12║   夫法王御世 。以 安樂行為家範。以 梵網戒為條約。賞
X73n1456_p0647c13║   罰森嚴。何 昭著也。所謂文武之 政。布在方冊者。其人
X73n1456_p0647c14║   存政舉。固在得人何 如耳。沙門釋子。苟知吾佛。歷無
X73n1456_p0647c15║   數劫 。捨身命而求菩提。即今出世 。猶受雪山六 年凍
X73n1456_p0647c16║   餓。博得人天供 養。以 贍後世 兒孫。即如茲剎建立艱
X73n1456_p0647c17║   難。纖塵滴水。皆信 心之 膏血。一 思及此。身毛皆豎。雖
X73n1456_p0647c18║   粒米莖菜。皆金剛 屑。何 忍不懼泥犁。妄造黑業乎。後
X73n1456_p0647c19║   之 居此者。但 求明信 因果。不昧初 心。精持三學。守奉
X73n1456_p0647c20║   經律。念念以 生死大事 為懷。又何 庸別 求佛法哉。是
X73n1456_p0647c21║   為記。
X73n1456_p0647c22║   　　　新安仰山寶誌公 畫像 感應記
X73n1456_p0647c23║   新安四塞山。奇秀甲東南。而仰山特幽勝。乃梁開山。
X73n1456_p0647c24║   為寶誌公 道場。顯名於唐寂禪師。久 廢無聞焉。里俗
X73n1456_p0648a01║   素不知佛。特奉誌公 甚嚴。凡禱雨祈嗣。災祥求之 立
X73n1456_p0648a02║   應。故崇祀不絕。隆慶初 。守靜暄公 。習頭陀行。精苦異
X73n1456_p0648a03║   常。遠近皆化。源中巨姓。聚族而謀。請公 興復仰山。公
X73n1456_p0648a04║   從之 。及入 山。則 見故址墮草莽荊榛中。而區內山場。
X73n1456_p0648a05║   皆歸有力 者。公 乃先募 眾姓山下田。以 易其地。率弟
X73n1456_p0648a06║   子性玉。性覺。棲風沐雨。披草萊。剪 荊棘。而為之 。不十
X73n1456_p0648a07║   餘年。撤舊鼎新。遂成一 大道場。如天降地涌。四境之
X73n1456_p0648a08║   內。人人知有三寶矣。寺既成。父老相傳。有誌公 畫像
X73n1456_p0648a09║   三幅。流落民閒。不知其所。萬歷辛丑 。金陵報恩。修 舍
X73n1456_p0648a10║   利 塔。匠氏得於金頂寶缾中。乃梁張僧 繇手筆。卷而
X73n1456_p0648a11║   懷歸。其人乃新安績溪李氏也。有三子各分其一 。未
X73n1456_p0648a12║   幾李卒。仲 季二 子日就貧。知誌公 道場在仰山。遂獻
X73n1456_p0648a13║   之 。玉覺二 公 。得之 以 為神物。久 之 伯子家火。速戒家
X73n1456_p0648a14║   人棄像 而搶券 。及撿之 。像 存而券 燬。如是者三。遂怪
X73n1456_p0648a15║   以 為鬼物。越數年。伯子遠行歸途失道。誤至山下葊
X73n1456_p0648a16║   所。時僧 俱 赴齋。而靜光 禪人獨留。頃之 。一 客揖而問
X73n1456_p0648a17║   路。光 指之 。客感而問其名。報曰靜光 。客愕然。光 不知
X73n1456_p0648a18║   其故。遲數日眾赴齋。光 又後。頃之 前 客至。光 與之 坐。
X73n1456_p0648a19║   客曰。先人為石工。修 報恩塔。得誌公 大士畫像 三幅。
X73n1456_p0648a20║   分兄 弟三人。前 兩弟者已歸上剎矣。小子所藏者。家
X73n1456_p0648a21║   三被火棄之 而不燬。以 是知非我所宜有也。今送師
X73n1456_p0648a22║   將與前 二 合併耳。光 受而展之 。則 見額載武帝。敕賜
X73n1456_p0648a23║   大士弟子靜光 供 養者。因知其人前 所愕者。怪其名
X73n1456_p0648a24║   同也。泰昌改元 。嘉平月。靜光 來匡山授戒。具 悉其因
X73n1456_p0648b01║   緣。予聞而甚異之 。惟大士應身無量。然皆一 過而化。
X73n1456_p0648b02║   獨現誌公 比丘身。久 而益著。初 武帝命張僧 繇寫大
X73n1456_p0648b03║   士真。屢易不肖。大士以 指劙破面皮。現觀音大士相。
X73n1456_p0648b04║   乃知其為化身也。傳載。存日多往來於潛山太湖之
X73n1456_p0648b05║   閒。然未聞在仰山也。大士入 滅。武帝以 二 瓦缸為龕。
X73n1456_p0648b06║   葬於鍾山之 陽。我　聖祖定鼎建康。親卜壽宮於山
X73n1456_p0648b07║   中　上自定之 。啟土得瓦龕。開視見肉身如生。叉髮
X73n1456_p0648b08║   長滿。手託一 板。題曰。梁寶誌公 　聖祖大異之 。乃移
X73n1456_p0648b09║   葬於山東之 靈谷。建塔寺以 奉之 。立像 於城中雞鳴
X73n1456_p0648b10║   寺。設春秋祭祀。以 麵為犧牲。太常典 禮。至今如一 日。
X73n1456_p0648b11║   不謂於仰山荒榛荊棘中。放光 現瑞。足見至人應化
X73n1456_p0648b12║   無方。神妙而不測也。予循覧三像 因緣。前 二 像 。其一
X73n1456_p0648b13║   乃生前 封號敕。其一 乃身後武帝讚。必僧 繇手筆。其
X73n1456_p0648b14║   後一 額。有金字敕。載大士滅後。武帝思之 。乃賜銀十
X73n1456_p0648b15║   萬八 千兩。命工部侍 郎吳世 良。同聖師弟子靜光 造
X73n1456_p0648b16║   歷安奉。乃命刻 殿式。及武帝御臨上香。并大士為諸
X73n1456_p0648b17║   臣說戒三圖。合一 板成。止許印二 幅。其一 留宮中供
X73n1456_p0648b18║   養。一 賜大士之 弟子靜光 禪師。復賜田若干。未載其
X73n1456_p0648b19║   地。是則 三像 。原非一 處也。然梁至　國初 。已千餘年。
X73n1456_p0648b20║   所存不一 。而仰山父老。何 從聞而知之 耶。此其可恠
X73n1456_p0648b21║   一 也。況千百年閒。更朝換代 。兵 火離亂 。不知其幾。公
X73n1456_p0648b22║   府民業。遞散不常。何 三像 竟歸天府。毫無虧損。此二
X73n1456_p0648b23║   也。報恩塔建於永樂宣德閒。內藏豈無他寶。而以 三
X73n1456_p0648b24║   像 置於空中。且像 既歸塔頂。仰山父老。何 從而知之 。
X73n1456_p0648c01║   乃傳言於今日耶。此其三也。然像 安塔頂。無復再 見
X73n1456_p0648c02║   人閒之 理。何 仰山重興之 時。適當修 塔之 日。此其四
X73n1456_p0648c03║   也。縱像 從塔出。藉使一 落他人之 手。則 仰山何 望焉。
X73n1456_p0648c04║   豈期石工為郡人。此其五 也。雖像 集新安。二 子縱歸
X73n1456_p0648c05║   山中。而伯氏不遭三災。亦竟無合併之 日矣。此其六
X73n1456_p0648c06║   也。且像 始於大士生前 。身後而歸亦如次。道場成而
X73n1456_p0648c07║   圖乃現。藉使靜光 之 名不同。亦無以 發伯氏之 信 心。
X73n1456_p0648c08║   此其七也。故予聞而甚異之 。感歎無已。以 見至人潛
X73n1456_p0648c09║   形益物。法身湛然。徧十方而不分。經三災而不壞。歷
X73n1456_p0648c10║   千古而不泯。常住 於蒼崖石壁。以 發蔑戾之 善根。新
X73n1456_p0648c11║   安佛剎。特興於仰山。僧 寶始現暄公 。而誌公 畫像 完
X73n1456_p0648c12║   歸。則 在玉覺二 公 。及靜光 諸孫。梵剎重新之 日。孰非
X73n1456_p0648c13║   我大士法身常住 。慈悲威神攝受之 力 也哉。予故委
X73n1456_p0648c14║   記之 。以 示永久 。使觀者因三像 因緣。知大士感應之
X73n1456_p0648c15║   妙。庶有以 發信 心。而續慧命也。
X73n1456_p0648c16║   　　　廣東光 孝禪寺重興六 祖戒壇碑銘(并序)
X73n1456_p0648c17║   佛法入 中國。教自白馬西來。從陸而至雒陽。禪泛重
X73n1456_p0648c18║   溟。由水而至五 羊。豈以 性海一 脈。潛流於大地耶。自
X73n1456_p0648c19║   晉耶舍尊者。乘番舶。抵仙 城。建梵剎。種訶子成林。故
X73n1456_p0648c20║   號訶林。宋求那跋陀。攜楞伽 四卷至。止訶林。立戒壇
X73n1456_p0648c21║   於林中。讖曰。後有肉身大士。於此授戒。梁普通閒。梵
X73n1456_p0648c22║   師智藥三藏。攜菩提樹植於壇側 。記曰。百七十年。有
X73n1456_p0648c23║   大智人於此出家。及我六 祖大師。出黃梅衣鉢。剃 髮
X73n1456_p0648c24║   菩提樹下。實應其讖。遂從智光 律師。登跋陀壇。受滿
X73n1456_p0649a01║   分戒。乃歸曹溪。禪宗實自此發源也。戒為成佛之 本。
X73n1456_p0649a02║   大師開化於曹溪。則 以 戒壇為根本地。弟子往來於
X73n1456_p0649a03║   其中。故今寺僧 。皆從衣鉢中出。千百年來。香燈供 奉
X73n1456_p0649a04║   如生。造化密移。世 道不古。久 之 僧 不知有戒。人不知
X73n1456_p0649a05║   有壇。清淨覺地。化為狐堀。歲月更歷。幾易其主 矣。萬
X73n1456_p0649a06║   歷丙 申春。予蒙　恩。徙海外。開法於壘壁閒。樹下弟
X73n1456_p0649a07║   子通炯。超逸數十輩。皆從授教。博士弟子亦多歸焉。
X73n1456_p0649a08║   越七年壬寅。諸弟子相聚而歎曰。戒壇乃吾祖師根
X73n1456_p0649a09║   本地。奈何 湮沒蕪穢。忍坐視乎。炯逸募 資鳩材。居士
X73n1456_p0649a10║   王安舜等。相率而謀。贖壇基一 隅。不期年而落成。予
X73n1456_p0649a11║   去五 羊。越八 年。逸老匡山。炯逸從遊未離。猶然依棲
X73n1456_p0649a12║   樹下時也。一 日二 子作禮請曰。戒壇因緣。賴師始終
X73n1456_p0649a13║   之 。師老矣。願惠一 言以 記之 。予為之 言曰。法性海中。
X73n1456_p0649a14║   本無出沒。常寂光 土。安有去來。人世 變遷任運。佛國
X73n1456_p0649a15║   淨穢隨心。所謂道在人弘。法因機感。此千載一 時。起
X73n1456_p0649a16║   廢光 前 。自有不期而會者矣。安知今之 興者。詎非在
X73n1456_p0649a17║   昔之 人。後之 來者。寧無今日之 眾耶。此佛種從緣。塵
X73n1456_p0649a18║   劫 不昧。燈燈相續而無盡者也。乃為銘曰。
X73n1456_p0649a19║   大海潛流。四天下地。禪宗一 脈。自南而至。爰有至人。
X73n1456_p0649a20║   訶林肇開。戒壇剏立。待聖人來。菩提無樹。根栽於戒。
X73n1456_p0649a21║   佛種從緣。枝葉是賴。百七十年。符讖不虗。從獵隊出。
X73n1456_p0649a22║   培此根株。袈裟出現。須髮自落。堂堂應真。光 明透脫。
X73n1456_p0649a23║   法雷一 震。法雨霶[雨/沱]。流潤大千。重長枝柯。覆蔭既繁。
X73n1456_p0649a24║   集者益盛。聖凡不分。龍蛇乃混。枝柯既枇。根本不固。
X73n1456_p0649b01║   故金剛 地。棲此狐兔 。大運循環。無往不復。昔人適來。
X73n1456_p0649b02║   還我故物。寶掌一 開。取如探囊。法幢重建。斯道用光 。
X73n1456_p0649b03║   葉落歸根。來時無口。實我祖師。將心自剖。此壇既復。
X73n1456_p0649b04║   如出礦金。盡未來際。將傳此心。虗空可殞。心光 不昧。
X73n1456_p0649b05║   惟此道場。如是如是。
X73n1456_p0649b06║   　　　武昌府雙峰接待寺大光 月公 道行碑記
X73n1456_p0649b07║   楚為漢南一 大都會。當天下之 衝。方外缾錫。往來四
X73n1456_p0649b08║   大名山之 所必由。向無息景之 地。則 長途困頓。風雨
X73n1456_p0649b09║   饑寒。孰得而問焉。非月公 以 身命布施。則 曷能為此
X73n1456_p0649b10║   傳舍哉。公 諱真月。晉之 汾陽人也。姓燕氏。父維時。母
X73n1456_p0649b11║   宋氏。感異兆 而娠。年三十。頓棄妻子。出遊方外。先至
X73n1456_p0649b12║   武當。參不二 和尚。開示念佛法門。遂薙髮。詔名真月。
X73n1456_p0649b13║   執侍 未久 。即入 終南百草坪。巖居菜羮飲水。面壁九
X73n1456_p0649b14║   年。未有所悟入 。尋出山行脚。徧歷諸方。參請知識者
X73n1456_p0649b15║   二 十二 年。復之 伏牛煉魔場。打長七三月。至是心有
X73n1456_p0649b16║   發明。乃乞印證諸方。萬歷乙未。至襄陽潭溪。遇無聞
X73n1456_p0649b17║   和尚。心相契可。以 大光 字之 。時歸依焉。公 自以 為行
X73n1456_p0649b18║   不踐實。仍打餓七者三。不米食者期年。已而隨師禮
X73n1456_p0649b19║   普陀。歲丁酉。至武昌。因見十方衲子。往來無所棲泊。
X73n1456_p0649b20║   遂志建接待處。乃持鉢行乞。至東郭雙峰之 下。有古
X73n1456_p0649b21║   剎盡廢。唯白衣大士像 。壅泥土中。公 悲痛良久 。即稱
X73n1456_p0649b22║   名祈禱。願興復焉。於是坐荒榛中。不食者二 七日。絕
X73n1456_p0649b23║   而復穌。復水齋百日。人見其精誠。無不警動 。公 律己
X73n1456_p0649b24║   甚嚴。自甘淡薄。粒米莖菜。與眾同之 。接納無倦。出入
X73n1456_p0649c01║   施利 。因果皎然。毫髮無爽。一 方檀越。日益信 重。不十
X73n1456_p0649c02║   年閒。遂成叢林。予丙 辰夏。自南岳之 雙徑。舟次江上。
X73n1456_p0649c03║   見其為人。端嚴誠慤。信 其為四眾依歸也。予嘗閱華
X73n1456_p0649c04║   嚴。知菩薩利 生。行非一 種。率以 廣大深心。視物同己。
X73n1456_p0649c05║   以 身為大地。荷負眾生。以 身為橋梁。濟渡眾生。乃至
X73n1456_p0649c06║   頭目髓腦而無悋惜。雖百千劫 而無疲厭。始而驚異。
X73n1456_p0649c07║   終則 信 其為真實行也。原夫眾生所以 常寢生死者。
X73n1456_p0649c08║   以 其有我而為障也。菩薩度生。須先度我。我度而眾
X73n1456_p0649c09║   生自度矣。我人既空。則 眾生界盡。眾生界盡。則 煩惱
X73n1456_p0649c10║   業果。何 從而寄耶。成就妙行。無踰此也。一 切聖凡因
X73n1456_p0649c11║   果。依心建立。隨願所成。心空願固。則 應念現前 。淨土
X73n1456_p0649c12║   莊嚴。本非分外故。如公 者始以 如絲一 命。以 願繫之 。
X73n1456_p0649c13║   而竟成如許廣大佛事 。豈非從空建立。由是觀之 。則
X73n1456_p0649c14║   此有作幻化因緣。又何 足以 盡法界之 量耶。雖然嘗
X73n1456_p0649c15║   一 滴以 知大海。睹一 隙以 見太虗。由是有以 知公 矣。
X73n1456_p0649c16║   因感公 之 行。遂記之 。以 勒 貞石。為法門將來者勸 。
X73n1456_p0649c17║   　　　都昌縣重興佛殿山長慶寺記
X73n1456_p0649c18║   都昌治東七十里許。有山名佛殿。奇絕處也。有寺名
X73n1456_p0649c19║   長慶。剏始於唐。長慶楞禪師過化於此。遂為名剎。相
X73n1456_p0649c20║   沿至胡元 。燬於兵 。久 廢為民業。我明萬歷己酉。有僧
X73n1456_p0649c21║   名性念者。遊方至此。睹其山境清絕。發心重興。比有
X73n1456_p0649c22║   塘西劉 氏。捨其基園。洎棠山劉 氏。施材鳩工。始剏蘭
X73n1456_p0649c23║   若。為藏修 所。越四年壬子。念請達觀禪師之 法孫古
X73n1456_p0649c24║   愚拙公 。遂禮為師。公 竭志重建。即率其徒性聽等。苦
X73n1456_p0650a01║   心戮力 。募 化資佐 。頃之 。拙公 之 父。與其弟。素業儒 。一
X73n1456_p0650a02║   旦發出世 心。盡捨其家資數百金。以 助 莊嚴。遂成道
X73n1456_p0650a03║   場。佛殿禪堂。齋廚山門。無不畢備 。既而公 之 父弟俱
X73n1456_p0650a04║   剃 髮披緇。父名本能。字學南。弟名大哲。字安行。相與
X73n1456_p0650a05║   精修 白業。而歸依拙公 者。日亦至。若性愍。悠。感。忠。懋。
X73n1456_p0650a06║   忞。想等。皆其徒也。咸有力 焉。寺成。予至匡山。拙公 來
X73n1456_p0650a07║   參問法要。仍樂單棲。誅茅結廬於五 老峰下。獅子嚴。
X73n1456_p0650a08║   望五 乳 眉目閒也。以 不時得扣謁焉。一 日拈香作禮。
X73n1456_p0650a09║   具 述因緣。乞予為記。予喟然歎曰。法界皆從緣起也。
X73n1456_p0650a10║   故曰。一 切諸法緣會而生。緣會而生。則 未生無有。未
X73n1456_p0650a11║   生無有。則 生本無也。世 出世 法莫不皆然。是知大地
X73n1456_p0650a12║   山河。皆一 真法界。處處無非道場。唯在緣之 會不會
X73n1456_p0650a13║   耳。茲山當長慶未至時。奇峰絕壑。唯草木蒙茸。猿鶴
X73n1456_p0650a14║   嘯唳。蛇虎縱橫而已。及長慶一 過。遂即建法幢。使見
X73n1456_p0650a15║   聞瞻禮。頓發無上菩提之 心。向之 山林草木。一 切音
X73n1456_p0650a16║   聲。皆為廣長舌相。演說無生無二 佛法矣。及緣散而
X73n1456_p0650a17║   滅。猶然長慶未至時也。今此道場之 興。剏始由於性
X73n1456_p0650a18║   念。緣會由於拙公 。克 成則 實資於學南父子。一 家際
X73n1456_p0650a19║   會。豈小緣哉。經云 。想澄成國土。今之 興者。施者。助 者。
X73n1456_p0650a20║   居閒而效力 者。苟非同一 金剛 心地。安能頓成不朽
X73n1456_p0650a21║   之 勝事 。使山林草木同放光 明。超越前 修 而若是耶。
X73n1456_p0650a22║   後之 居者。守者。能知建立之 心。一 草一 葉。盡為金剛
X73n1456_p0650a23║   種子。則 此山此地。松聲泉響皆演法音。永為菩提道
X73n1456_p0650a24║   場。晨鐘夕梵。永祝　聖壽無疆矣。如是建立。又豈可
X73n1456_p0650b01║   人天有漏而擬議耶。因述其始末因緣。以 昭來者。
X73n1456_p0650b02║   　　　吳江接待寺十方常住 記
X73n1456_p0650b03║   雜花云 。毗盧遮那。徧法界身。以 智悲行。而為莊嚴。我
X73n1456_p0650b04║   震旦五 臺。峨嵋。補陀三山。為三大士攝化地。舉國男
X73n1456_p0650b05║   女之 有知者。靡不歸心為寶所。其南海又近而易至
X73n1456_p0650b06║   者。是以 十方僧 徒。往來繩繩。不絕如縷。而中途疲乏 。
X73n1456_p0650b07║   非化城暫息。無以 濟其飢渴勞 苦。此接待之 設。尤為
X73n1456_p0650b08║   第一 最勝行也。吳江為南北孔道津口。接待寺適當
X73n1456_p0650b09║   其衝。寺建於宋紹熈閒。僧 寂照開山。額承天萬壽。元
X73n1456_p0650b10║   至正閒。僧 正壽增修 。改名接待。萬曆初 。僧 了 空重開
X73n1456_p0650b11║   接待院。尚書五 臺陸公 。中丞太素沈公 。善士吳氏等。
X73n1456_p0650b12║   損資建禪堂。立永遠十方常住 。了 空後得無邊海公
X73n1456_p0650b13║   繼之 。至庚戌海遷化。邑縉紳居士。延念雲勤 公 居之 。
X73n1456_p0650b14║   勤 乃達觀禪師之 法孫。密藏開公 之 上首也。以 禪師
X73n1456_p0650b15║   久 過化於此。法緣最熟。勤 公 立行端確。不忝其嗣。一
X73n1456_p0650b16║   方雅重之 。叢林日益振。念法門之 老者。無所歸。乃設
X73n1456_p0650b17║   養老。延壽二 堂。建普同塔。此為最勝悲行也。諸護法
X73n1456_p0650b18║   者。為久 遠議。設長生田。歲計三百六 十畝。於是寺有
X73n1456_p0650b19║   恒產。以 供 來者。緣既具 。勸 公 走書乞予以 記之 曰。自
X73n1456_p0650b20║   古叢林。非建立之 難。而守業之 為難也。以 佛教菩薩。
X73n1456_p0650b21║   專以 利 他為任。故百丈 立清規。凡在伽 藍眾僧 之 物。
X73n1456_p0650b22║   秋毫皆為十方常住 設非若世 俗 子孫之 業比。其戒
X73n1456_p0650b23║   亦何 森嚴也。乃曰。十方僧 物。幾如鴆毒。纔沾著則 通
X73n1456_p0650b24║   身潰爛。極言其不可輕易染指也。粒米莖菜。尚不敢
X73n1456_p0650c01║   私。況其多乎。以 乞者初 心。元 為眾僧 。而施者發心。本
X73n1456_p0650c02║   為福田種子。佛說食者。苟非良田。則 不免復身醻償
X73n1456_p0650c03║   之 苦。況以 養貪毒。滋泥犁之 業乎。此因果皎然之 不
X73n1456_p0650c04║   爽者。可不為之 寒心乎。惟此道場之 建立也。苟勤 公
X73n1456_p0650c05║   之 心不普。必不能成此業。後之 守者。非若勤 公 之 心。
X73n1456_p0650c06║   必不能繼其緒。若果潔己盡力 。以 奉佛戒。則 使往來
X73n1456_p0650c07║   雲水。飢者食。勞 者息。病者安。老者佚 。死者歸。豈不為
X73n1456_p0650c08║   永永福田。為苦海之 津梁乎。若明察秋毫。不昧因果。
X73n1456_p0650c09║   則 為文殊之 大智守。之 勿 失。行之 無倦。則 為普賢之
X73n1456_p0650c10║   大行。利 濟無窮。悲田益廣。則 為觀音之 大悲。三者具
X73n1456_p0650c11║   足為因。圓滿毗盧法身之 果。是則 成佛妙行。無越於
X73n1456_p0650c12║   是矣。又何 庸登山涉水。廣參知識。別 求玄妙佛法乎。
X73n1456_p0650c13║   予昔東遊弔達師。信 宿其地。且知勤 公 之 操心立行。
X73n1456_p0650c14║   歎此功 德最勝。故詳為之 記。
X73n1456_p0650c15║   　　　普度菴記
X73n1456_p0650c16║   番禺之 東。南沙灣。宋丞相李忠簡公 之 故里也。居族
X73n1456_p0650c17║   最鉅。煙火萬餘家。居士李宜楨。字彥周。幼業儒 。懷材
X73n1456_p0650c18║   不售。每念人生虗幻。徒碌碌耳。思所以 求出苦之 方。
X73n1456_p0650c19║   發心向道。歸依三寶。見龍舒淨土文。歎曰。此迷方指
X73n1456_p0650c20║   南也。隨得雲棲彌陀疏。披閱再 三。益諦信 不疑。即發
X73n1456_p0650c21║   願長齋繡佛。屏絕家緣。專修 淨業。三年於茲矣。因思
X73n1456_p0650c22║   法門廣大。以 普度為心。建精藍一 所。奉觀音大士像 。
X73n1456_p0650c23║   顏曰普度。願同里長幼。各各發隨喜心。同結出苦之
X73n1456_p0650c24║   緣。非漫爾也。予初 至曹溪。居士遠來參禮。請為之 記。
X73n1456_p0651a01║   予聞而讚曰。善哉。廣大之 心也。惟此佛性。聖凡同稟。
X73n1456_p0651a02║   蠢動 含靈皆共有之 。第迷之 不覺。日用而不知。將此
X73n1456_p0651a03║   佛性。變為妄想。造貪眼癡。盜殺盜淫妄。種種惡業。自
X73n1456_p0651a04║   取三途惡道之 劇 苦。百千萬劫 。無由出離。且如殺他
X73n1456_p0651a05║   生命。取其血肉。以 資口腹。即一 食之 閒。一 器之 內。傷
X73n1456_p0651a06║   百千命。若計醻償 。因果不爽。其一 日之 業。已招百千
X73n1456_p0651a07║   萬生之 苦矣。何 況一 生所作耶。殺業一 種。已無涯矣。
X73n1456_p0651a08║   況多業乎。積業既深且廣。是為苦海。苟無舟航濟度。
X73n1456_p0651a09║   何 由而至彼岸耶。誠可哀矣。是以 諸佛菩薩。悲愍愚
X73n1456_p0651a10║   迷。出於世 閒。現種種身而為度脫。我觀音大土。三十
X73n1456_p0651a11║   二 應。隨類現身。應以 何 身度。即現其身而為說法。令
X73n1456_p0651a12║   其出苦。由是觀之 。居士之 心。即大士之 心。以 慈悲而
X73n1456_p0651a13║   度眾生。即大士之 應身也。此方居人不下十餘萬。儻
X73n1456_p0651a14║   因此菴而得度脫。即佛法化一 里。由此擴而充 之 。連
X73n1456_p0651a15║   鄉比邑。至於通都。將周一 國。以 及天下。若使人人改
X73n1456_p0651a16║   惡遷善。皆為極樂國土矣。則 此普度之 設。如陽春一
X73n1456_p0651a17║   葉耳。人同此心。凡見聞隨喜者。豈不躍然從之 耶。此
X73n1456_p0651a18║   亦一 大事 因緣也。是為記。
X73n1456_p0651a19║   　　　寧都金蓮菴記
X73n1456_p0651a20║   章貢之 寧邑。當三省都會。山水奧區。去邑之 西四十
X73n1456_p0651a21║   里。有山最高者。曰蓮花峰。逶迤而下。突起一 巒。曰寶
X73n1456_p0651a22║   峰。林木蓊鬱。清泉繞帶。千峰環翠。居然最勝處也。其
X73n1456_p0651a23║   地高廠。先是父老傳聞。忽生金蓮數朵。知可為道場。
X73n1456_p0651a24║   萬曆丁未。了 此曉公 。愛其幽寂。因建蘭若於上。額曰
X73n1456_p0651b01║   金蓮。公 一 日感病。恍然如夢。忽見地獄種種變相。頃
X73n1456_p0651b02║   即化為西方淨土境。覺而歎曰。天宮地獄。善惡隨心
X73n1456_p0651b03║   感變耳。因而發大誓願。切志修 持。專心持誦華嚴大
X73n1456_p0651b04║   經。日夜精勤 無倦。由是一 方感化。予居匡廬之 四年
X73n1456_p0651b05║   庚申冬。公 同難名道公 來謁。乞一 言以 紀其事 。予謂
X73n1456_p0651b06║   之 曰。山河大地觸目道場。淨土娑婆隨心轉變。故古
X73n1456_p0651b07║   人拈一 莖即建梵剎。況修 崇殿宇僧 坊。種種具 足者
X73n1456_p0651b08║   乎。此實從金剛 心之 所建立也。然既能以 一 心變荊
X73n1456_p0651b09║   棘而成寶坊。亦可以 變道場而為業海。若後之 守者。
X73n1456_p0651b10║   能體作者之 心。於中精勤 三業。專淨一 心。則 是其地
X73n1456_p0651b11║   堅固金剛 所成。永永常住 。不動 不壞。若以 安居如意。
X73n1456_p0651b12║   四事 現成。縱放身心。夤緣俗 業。以 致外侮 見侵 。損壞
X73n1456_p0651b13║   常住 者。是以 袈裟換毛角。以 寶地易泥犁。可不懼哉。
X73n1456_p0651b14║   了 此。俗 姓廖氏。為邑之 望族。十八 出家。法名如曉。其
X73n1456_p0651b15║   弟子某等。併記之 。
X73n1456_p0651b16║   　　　揚州府興教寺放生社建接引佛閣
X73n1456_p0651b17║   維揚東南一 大都會也。法門之 剏。自晉謝安捨宅為
X73n1456_p0651b18║   寺。延覺賢尊者。譯華嚴經。故名小興嚴。比尊者翻譯
X73n1456_p0651b19║   時。感二 童子日送水。問之 曰。龍孫也。由是道場始開。
X73n1456_p0651b20║   相沿時代 。改名興教。嘉隆閒。我先師無極和尚。弘法
X73n1456_p0651b21║   於江南。四方學者多往來。首座寶堂璋公 。挂錫於此。
X73n1456_p0651b22║   璋法孫靈裔燈公 。往受業於先法兄 雪浪之 門。精修
X73n1456_p0651b23║   白業。一 時鄉薦紳先生雅重之 。由是引攝於慈悲之
X73n1456_p0651b24║   行。結念佛放生社。以 月八 日為期。建接引佛閣。以 示
X73n1456_p0651c01║   歸心有地。冀 且垂化於永久 也。乞予為記。予聞而讚
X73n1456_p0651c02║   歎曰。此吾佛所設。自利 利 他。最勝之 行也。聞之 佛者。
X73n1456_p0651c03║   覺也。即吾人本有知覺之 性。上與諸佛。下及眾生。均
X73n1456_p0651c04║   賦而同稟者。裴休曰。血氣之 屬必有知。凡有知者。必
X73n1456_p0651c05║   同體。所謂真淨妙明。虗徹靈通。卓然而獨存者也。此
X73n1456_p0651c06║   性不迷而為佛。迷之 而為人。顛倒而為物。惟吾佛證
X73n1456_p0651c07║   此。愍物迷之 。特現世 閒。普為開示。使令悟入 。方便 多
X73n1456_p0651c08║   門。唯念佛最為簡捷。然念佛非他。乃呼自性天真之
X73n1456_p0651c09║   佛也。一 念覺而一 念佛。念念覺則 念念佛。若常覺不
X73n1456_p0651c10║   昧。則 為常住 佛矣。自利 之 功 。無越此者。然而自既覺
X73n1456_p0651c11║   矣。愍物更迷。若夫飛潛蠢蝡。何 能使其自覺耶。故推
X73n1456_p0651c12║   我同體之 悲以 拔之 。仗佛真慈以 攝之 。故念多佛以
X73n1456_p0651c13║   故多生。然放一 生。即成一 佛。是則 頓使胎卵溼化。無
X73n1456_p0651c14║   量無數無邊眾生。皆悉入 於無餘涅槃。實無有一 眾
X73n1456_p0651c15║   生得滅度者。如此豈不為最勝二 利 之 行耶。是則 以
X73n1456_p0651c16║   我之 願。仰憑佛力 。故設接引之 像 。建閣以 奉之 。令見
X73n1456_p0651c17║   聞隨喜者。一 瞻一 禮。興起普濟之 心。則 同體之 悲益
X73n1456_p0651c18║   廣。而成佛之 真種益深。如是功 德。豈可得而思議耶。
X73n1456_p0651c19║   是為記。
X73n1456_p0651c20║   　　　高郵州北海臺菴接待十方常住 記
X73n1456_p0651c21║   惟三大士現身十方。普度眾生。無處不徧。在我震旦
X73n1456_p0651c22║   國中。以 三大名山。為法身常住 道場。而峨嵋僻 處西
X73n1456_p0651c23║   蜀。遠在一 隅。唯五 臺普陀。對峙南北。為十方眾僧 之
X73n1456_p0651c24║   所歸宿。往來道路。不絕如縷。當淮揚之 衝。高郵之 閒。
X73n1456_p0652a01║   運河之 畔。縣絕中途。雲水所過。足無停 景。路長人倦。
X73n1456_p0652a02║   日莫途窮。風晨雨夕。躡雪履冰。有漏之 軀。飢渴所逼。
X73n1456_p0652a03║   形骸所苦者。不可勝紀。行脚之 無告者。非一 人一 日
X73n1456_p0652a04║   也。有居士陸黌者。發心建接待菴一 座。為暫息之 所。
X73n1456_p0652a05║   慮供 瞻無恒。募 眾置田百八 十畝。取所穫以 充 鉢盂。
X73n1456_p0652a06║   於是來往緇流。勞 者得息。飢者得食。渴者得飲。故至
X73n1456_p0652a07║   者如歸家想。此人閒世 。第一 殊勝福田也。予逸老匡
X73n1456_p0652a08║   山。居士來歸。乞為之 記。予欣然為之 言曰。一 切眾生
X73n1456_p0652a09║   皆執我相。唯以 利 己為心。雖草芥縷葉。視如九鼎。靡
X73n1456_p0652a10║   不為子孫計。孰能存一 念利 濟之 心乎。惟吾佛說菩
X73n1456_p0652a11║   薩大心。純以 利 他為任。所行六 度。以 布施為第一 。其
X73n1456_p0652a12║   所施。有內外。竭盡。三等之 別 。外則 資財。內則 身命。竭
X73n1456_p0652a13║   盡則 無遺餘。此非無我之 至。孰能為之 。方今末法。眾
X73n1456_p0652a14║   生薄福。慳貪日重。此行為難。有能一 念推及於此者。
X73n1456_p0652a15║   則 為大心菩薩矣。予謂三等之 施。皆一 心也。以 眾生
X73n1456_p0652a16║   視財為命。故捨財即捨命。苟貪心不竭。則 一 毛難拔。
X73n1456_p0652a17║   捨心纔發。則 為竭盡無遺矣。然心佛與眾生。是三無
X73n1456_p0652a18║   差別 。故一 念捨心。則 盡法界之 量。而為成佛之 體。能
X73n1456_p0652a19║   令受者。一 念歡喜之 心。亦入 法界。是則 此心與佛。及
X73n1456_p0652a20║   眾生界皆平等矣。所以 施為成佛之 本也。苟能以 此
X73n1456_p0652a21║   捨心利 物。念念不斷。則 念念中。與一 切眾生。皆成佛
X73n1456_p0652a22║   之 時。大經云 。我今於一 切眾生心中。成等正覺。謂是
X73n1456_p0652a23║   故也。故菩薩萬行。攝於六 度。又以 施為總持。以 其心
X73n1456_p0652a24║   大而難能。故德廣而益大。所以 文殊之 智。普賢之 行。
X73n1456_p0652b01║   觀音之 悲。皆與法界等者。葢推無我之 心之 極致也。
X73n1456_p0652b02║   是則 此菴雖小。足含法界。即三大士常住 此中。而福
X73n1456_p0652b03║   田利 益。豈可得而思議哉。故予詔居士之 名福田。志
X73n1456_p0652b04║   其行也。是為記。
X73n1456_p0652b05║   
X73n1456_p0652b06║   憨山老人夢遊集卷第二 十六