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X21n0384_p0740a04║   地藏菩薩本願經卷下科注卷之 五
X21n0384_p0740a05║   　　　　古鹽匡菴青蓮苾蒭靈椉父輯
X21n0384_p0740a06║   　△二 顯成佛助 道者既稱佛名正行已成何 須復
X21n0384_p0740a07║   　明布施為助 道耶準大論以 生死輪轉利 益之 業
X21n0384_p0740a08║   　無過布施所以 者何 好施之 人聲譽流布八 方信
X21n0384_p0740a09║   　樂無不愛敬處大眾中無所畏難死時無悔我以
X21n0384_p0740a10║   　財物植良福田人天中樂涅槃之 門我必得之 非
X21n0384_p0740a11║   　但 開三樂而已乃能開無量佛道之 處以 六 波羅
X21n0384_p0740a12║   　蜜是佛道檀為初 門餘行皆悉隨從如是等布施
X21n0384_p0740a13║   　有無量功 德故佛說布施是初 助 道因緣以 人命
X21n0384_p0740a14║   　無常財物如電若人不乞猶尚應與何 況乞而不
X21n0384_p0740a15║   　施以 是應施作助 道因緣故須較量布施之 緣助
X21n0384_p0740a16║   　開佛道也初 品題。
X21n0384_p0740a17║   較量布施功 德緣品第十
X21n0384_p0740a18║   　△二 品文二 初 地藏請較施福二 如來對眾較量
X21n0384_p0740a19║   　初 中二 初 經家敘儀 。
X21n0384_p0740a20║   爾時。地藏菩薩摩訶薩承佛威神。從座而起。胡跪合
X21n0384_p0740a21║   掌。
X21n0384_p0740a22║   　如文。　△二 地藏疑請。
X21n0384_p0740a23║   白佛言。世 尊。我觀業道眾生。校量布施。有輕有重。有
X21n0384_p0740a24║   一 生受福。有十生受福。有百生千生受大福利 者。是
X21n0384_p0740b01║   事 云 何 。唯願世 尊為我說之 。
X21n0384_p0740b02║   　業道者。殺害等罪行。名黑黑業。及不善業。布施等
X21n0384_p0740b03║   　福行。名白白業。及以 善業。今於善業中。明施福一
X21n0384_p0740b04║   　事 。故云 我觀等。布施多種。財施．法施．俗 施．道施。輕
X21n0384_p0740b05║   　重較量。如綸貫。受福二 字。世 ．出世 間最要事 。皆由
X21n0384_p0740b06║   　布施而得。大士此問。實為出苦良方。成佛法根也。
X21n0384_p0740b07║   　是事 云 何 句。正疑施因是等。受福何 故不同。問。為
X21n0384_p0740b08║   　地藏真不知耶。為眾生疑耶。答。實知．不實知。非凡
X21n0384_p0740b09║   　情所測。若準襍藏經。昔有人至波羅提木叉寺。得
X21n0384_p0740b10║   　菴羅樹華。其色如金。持入 佛塔。見釋迦牟尼佛像
X21n0384_p0740b11║   　相好。續念佛功 德。心熱毛豎。即以 華上佛。出問一
X21n0384_p0740b12║   　道人。一 華散佛。得幾許福。答。如此深事 。我不能知。
X21n0384_p0740b13║   　當問讀經者。即往問之 。曰。我無天眼神通。不能知
X21n0384_p0740b14║   　見果報。可問坐禪六 通羅漢。即便 往問。阿羅漢即
X21n0384_p0740b15║   　為觀之 。見其捨身次第。受天上人中福德。乃至八
X21n0384_p0740b16║   　萬大劫 。福猶不盡。過是。不復能知。即遣化人詣彌
X21n0384_p0740b17║   　勒 所。問得幾許果報。彌勒 言。不能知。正使恒河沙
X21n0384_p0740b18║   　等一 生補處菩薩。尚不能知。況我一 身。佛有無量
X21n0384_p0740b19║   　功 德。福田甚良。種種果報無盡。待我將來成佛。乃
X21n0384_p0740b20║   　能知之 。據此。即不實知。誰曰不然。故仰願世 尊為
X21n0384_p0740b21║   　我說之 。使後世 知布施之 福有如是耶。　△二 如來
X21n0384_p0740b22║   　對眾較量三初 誡聽許說。
X21n0384_p0740b23║   爾時佛告地藏菩薩。吾今於忉利 天宮。一 切眾會。說
X21n0384_p0740b24║   閻浮提布施較量功 德輕重。汝當諦聽。吾為汝說。
X21n0384_p0740c01║   　此正答在問處。以 閻浮提人能行布施者。必報生
X21n0384_p0740c02║   　天上。故於天宮眾前 。說布施功 德輕重。當諦聽者。
X21n0384_p0740c03║   　夫布施之 業。乃眾行之 源。且財物無常。五 家爭奪。
X21n0384_p0740c04║   　凡愚悋惜。靡有捨心。遂使妻兒角目。兄 弟鬩墻。眷
X21n0384_p0740c05║   　屬乖 離。親朋隔絕。如是之 諐。實由慳貪為本。故須
X21n0384_p0740c06║   　諦實聽宣施福也。　△二 因疑願聞。
X21n0384_p0740c07║   地藏白佛言。我疑是事 。願樂欲聞。
X21n0384_p0740c08║   　△三正申較量二 初 正較二 結示初 二 初 王臣施
X21n0384_p0740c09║   　福二 男女施福初 又二 初 正較多少二 結向成佛
X21n0384_p0740c10║   　正較中四初 施卑劣 根闕福乃至第四施老病產
X21n0384_p0740c11║   　婦福初 分二 初 明施人尊又二 初 能施主 。
X21n0384_p0740c12║   佛告地藏菩薩。南閻浮提。有諸國王．宰輔大臣．大長
X21n0384_p0740c13║   者．大剎利 ．大婆羅門等。
X21n0384_p0740c14║   　等者。等居士也。大論三十二 云 。若有人布施及持
X21n0384_p0740c15║   　戒故。生剎利 家。若著於智慧經書。而不惱眾生。布
X21n0384_p0740c16║   　施持戒故。生婆羅門家。居士者。小人而巨富。此由
X21n0384_p0740c17║   　前 施福。今感富貴報也。　△二 所施田。
X21n0384_p0740c18║   若遇最下貧窮。乃至癃殘瘖瘂．聾癡無目。如是種種
X21n0384_p0740c19║   不完具 者。
X21n0384_p0740c20║   　此即悲田。尤宜種福。最下貧窮。舉人中最卑劣 者。
X21n0384_p0740c21║   　此即作惡不施之 後身。故大愛道經云 。有財不施。
X21n0384_p0740c22║   　世 世 受貧。以 前 世 或許施貧者。令他歡喜。後悔不
X21n0384_p0740c23║   　與。故招最下貧窮之 報。癃殘等。癃。罷病。平原傳。臣
X21n0384_p0740c24║   　不幸有疲癃之 疾。又背凸 曰癃。如周公 隆其背。又
X21n0384_p0741a01║   　膀胱不利 亦曰癃。殘。則 肢體不全 。瘖瘂。則 口不能
X21n0384_p0741a02║   　言。聾。則 不聞。癡。則 不別 。無目。則 不覩物。乃人中最
X21n0384_p0741a03║   　可憐者。此由前 世 見乞者來。面目顰蹙。惡口罵詈。
X21n0384_p0741a04║   　或時鞭撲。或自無信 施。見他行施不能隨喜。反生
X21n0384_p0741a05║   　毀呰。令他不信 。或家中財物妻子共感。多人有分。
X21n0384_p0741a06║   　於中獨悋。偏 用有過。不肯惠施。障人修 福。惡深罪
X21n0384_p0741a07║   　重。故感此報也。經云 。要觀前 世 因。今生受者是。要
X21n0384_p0741a08║   　知後世 因。今生作者是。福報如影響。不可不知也。
X21n0384_p0741a09║   　△二 顯施福勝二 初 正明能施慈悲。
X21n0384_p0741a10║   是大國王等。欲布施時。若能具 大慈悲。下心含笑。親
X21n0384_p0741a11║   手徧布施。或使人施。輭言慰喻。是國王等。所獲福利 。
X21n0384_p0741a12║   如布施百恒河沙佛功 德之 利 。
X21n0384_p0741a13║   　具 大慈悲。標施本也。本有與拔名具 。向行善施名
X21n0384_p0741a14║   　能。不揀高下名大。須達經云 。乃至於一 眾生。行於
X21n0384_p0741a15║   　慈悲。至[愨-心+牛]牛頃。此得福多(文)。此能調心。慈悲愍物。
X21n0384_p0741a16║   　隨所施為。皆成大善。若視相修 福。內麤外細。唯成
X21n0384_p0741a17║   　襍業矣。下心等。顯慈悲實處。下心。則 降尊貴而就
X21n0384_p0741a18║   　卑劣 。含笑。則 示喜捨而無悋情。地持云 。若施下流。
X21n0384_p0741a19║   　不起輕想。是也。親手等。忘己富貴。愍人貧賤。而等
X21n0384_p0741a20║   　施之 。如佛告須達。應至心施．信 心施．隨時施．自手
X21n0384_p0741a21║   　施．如法施。輭言慰諭含二 意。一 ．使人代 施時。以 輭
X21n0384_p0741a22║   　言慰諭。當為我好施。毋輕慢也。二 ．自施它施。皆用
X21n0384_p0741a23║   　輭言。慰諭前 人。所謂惟願仁者。不生恨心也。處胎
X21n0384_p0741a24║   　經云 。供 養諸福田。不選必遇聖。行施作福業。不選
X21n0384_p0741b01║   　擇高下。此福聖所譽。最尊為第一 。故所獲利 。如布
X21n0384_p0741b02║   　施百恒河沙佛功 德之 利 。以 心平等。無分別 故。如
X21n0384_p0741b03║   　維摩居士語善德長者云 。若施主 等心施一 最下
X21n0384_p0741b04║   　乞人。猶如如來福田之 相。無所分別 。等於大悲。不
X21n0384_p0741b05║   　求果報。是則 名曰具 足法施。正合今文。　△二 轉釋
X21n0384_p0741b06║   　所施卑劣 。
X21n0384_p0741b07║   何 以 故。緣是國王等。於是最貧賤輩及不完具 者。發
X21n0384_p0741b08║   大慈心。是故福利 有如此報。百千生中。常得七寶具
X21n0384_p0741b09║   足。何 況衣食受用。
X21n0384_p0741b10║   　初 文。明所施如法。是故下。顯得報殊勝。地持云 。菩
X21n0384_p0741b11║   　薩自量財物多少。隨其所應。而行惠施。見來求者
X21n0384_p0741b12║   　有二 種人。一 者非是貧下。孤獨無所依怙。二 者貧
X21n0384_p0741b13║   　苦孤焭下賤。無所依怙。作是念言。若我財多。當令
X21n0384_p0741b14║   　俱 足。若財少者。先當周給貧苦下賤無依恃者(文)。
X21n0384_p0741b15║   　此慈心偏 緣苦惱眾生。乃施門周急之 意。是故所
X21n0384_p0741b16║   　得福報。百千生中七寶尊貴者。尚能常得具 足。況
X21n0384_p0741b17║   　尋常衣食受用乎。良由能施之 人。有智愚之 別 。所
X21n0384_p0741b18║   　施之 境。有悲敬之 殊。悲是貧華。敬是三寶。悲是田
X21n0384_p0741b19║   　劣 而心勝。敬是田勝而心劣 。若取心勝。施佛不如
X21n0384_p0741b20║   　施貧。故像 法決疑經云 。有諸眾生。見他聚集作諸
X21n0384_p0741b21║   　福業。但 求名聞。傾 家財物以 用布施。及見貧苦孤
X21n0384_p0741b22║   　窮。呵罵駈出。不濟一 毫。名為顛倒作善。不正作福。
X21n0384_p0741b23║   　如此人等。甚可憐愍。用財甚多。獲福甚少(文)。今既
X21n0384_p0741b24║   　憐愍之 心。生於悲田。自然報施之 福。獲乎後世 矣。
X21n0384_p0741c01║   　△二 施塔寺聖像 福二 初 明能所施。
X21n0384_p0741c02║   復次。地藏。若未來世 有諸國王至婆羅門等。遇佛塔
X21n0384_p0741c03║   寺。或佛形像 。乃至菩薩聲聞辟支佛像 。躬自營辦。供
X21n0384_p0741c04║   養布施。
X21n0384_p0741c05║   　初 。能施之 人。遇佛塔下。所施之 田。塔瘞舍利 。寺供
X21n0384_p0741c06║   　聖像 。裝塑之 福。經論廣明。今乃遇像 興供 。植福敬
X21n0384_p0741c07║   　田。(東晉名臣陶偘。字士行。建旟南海。有漁人每夕見海濱光 。因白偘遣尋。俄 見金像 。凌波趣船。檢背銘。
X21n0384_p0741c08║   　乃阿育王所造文殊菩薩像 。昔育王既統此洲。學鬼王制 獄。酷毒尤甚。文殊現處鑊中。火熾水清。生青蓮
X21n0384_p0741c09║   　華。王心感悟。即日毀獄。造八 萬四千塔。建立形像 。此其一 也。沙門慧遠迎供 東林閣上。隋末賊發。一 老僧
X21n0384_p0741c10║   　辭像 。像 曰。爾年老。但 住 。時寇入 山索金。僧 曰無。乃以 火炙。曰。僧 受炙死。穢臰伽 藍。何 如寺外。賊將出欲煞。
X21n0384_p0741c11║   　曰。行年七十。不負佛教。待正念申頸。可下刀 。賊見申頸。即斫。刀 反刺心。刃 出己背。羣賊奔走。至遠師墓。時
X21n0384_p0741c12║   　天清朗。忽有雲屯黑下布。雷電四繞。霹賊六 人。由是賊徒不敢入 山。瑞像 靈應。一 何 巍巍)。智論。比
X21n0384_p0741c13║   　丘問佛。孫陀羅難陀出家證果事 。佛告比丘。過去
X21n0384_p0741c14║   　毗婆尸佛涅槃後。難陀時為大長者。於辟支佛塔
X21n0384_p0741c15║   　廟中。青黛塗壁。畫作辟支佛像 。因發願。世 世 生尊
X21n0384_p0741c16║   　貴家。身相金色。值佛得道。從是九十一 劫 。不墮惡
X21n0384_p0741c17║   　道。天上人中。身體端正。有三十相。豪尊富貴。今日
X21n0384_p0741c18║   　與我同生。出家得道(文)。如是供 施辟支佛功 德。尚
X21n0384_p0741c19║   　爾。況菩薩像 乎。況如來像 乎。犀因翫月紋生角。象
X21n0384_p0741c20║   　被雷驚華入 牙。感應之 道。物理如然。儻 遇福田。毋
X21n0384_p0741c21║   　庸空過。　△二 顯所施福二 初 三劫 受帝釋樂。
X21n0384_p0741c22║   是國王等。當得三劫 為帝釋身。受勝妙樂。
X21n0384_p0741c23║   　國王等遇塔寺佛像 等供 。感生帝釋梵王者。如法
X21n0384_p0741c24║   　華。若人於塔廟畵像 之 文。大師約諸塵供 養。明天
X21n0384_p0742a01║   　業。故感帝釋梵王也。中含。比丘白佛。何 因緣。名釋
X21n0384_p0742a02║   　提桓因。佛告比丘。本為人時。沙門婆羅門貧窮困
X21n0384_p0742a03║   　苦。施以 飲食錢財燈明等。以 堪能故。名釋提桓因。
X21n0384_p0742a04║   　今既供 施佛形像 等。則 感生無疑。三劫 。三小劫 也。
X21n0384_p0742a05║   　據因而感。唯佛能知。受勝妙樂。詳世 記經忉利 天
X21n0384_p0742a06║   　品(正法念經云 。三十三天。受五 欲樂。喻如金輪王所受之 樂。比於天樂。十六 分中不及其一 。云 云 )。
X21n0384_p0742a07║   　△二 十劫 為大梵王。
X21n0384_p0742a08║   若能以 此布施福利 。迴向法界。是大國王等。於十劫
X21n0384_p0742a09║   中。常為大梵天王。
X21n0384_p0742a10║   　凡修 行必迴向者。如迴聲入 角。音則 大。杯水投海。
X21n0384_p0742a11║   　則 不涸。少物上王。得報多。故須迴向也。有三意。一 ．
X21n0384_p0742a12║   　迴事 向理。元 由理具 。方有事 用。今迴此心。向於實
X21n0384_p0742a13║   　際。二 ．迴自向他。昔迷理遍。善嚴自身。今順本性。迴
X21n0384_p0742a14║   　向眾生。三．迴因向果。三業毫善。皆成緣了 二 因。因
X21n0384_p0742a15║   　必顯果。同歸究竟三德。梵名達磨馱都。此云 法界。
X21n0384_p0742a16║   　今迴我修 向法界者。如經云 。竊惟我所修 。施等諸
X21n0384_p0742a17║   　善根。皆依法界流。是諸佛所行。準妙玄。即是十法
X21n0384_p0742a18║   　界。體是三諦。以 十數皆依法界。法界外。更無復法。
X21n0384_p0742a19║   　能所合稱。故言十法界。迴事 向理。即真諦空界。十
X21n0384_p0742a20║   　法界皆空故。迴自向他。即俗 諦假界。十法界皆假
X21n0384_p0742a21║   　故。迴因向果。即中諦中界。十法界皆中故。故知此
X21n0384_p0742a22║   　十。皆即法界。攝一 切法。清涼所謂法界者。一 切眾
X21n0384_p0742a23║   　生。身心之 本體。空即假中。無一 二 三。統該萬有。即
X21n0384_p0742a24║   　是一 心。故須迴向法界也。下明感果大國。王等指
X21n0384_p0742b01║   　能施人。以 善修 布施。不貪著其事 。故施事 雖同。而
X21n0384_p0742b02║   　施報有異。由迴向與不迴向也。十劫 為大梵天者。
X21n0384_p0742b03║   　準阿毗曇論。初 梵壽半劫 。梵福樓天壽一 劫 。大梵
X21n0384_p0742b04║   　劫 半。據法苑云 。欲界中壽一 劫 是小劫 。初 禪三天
X21n0384_p0742b05║   　壽劫 是中劫 。二 禪已去壽劫 是大劫 。準此。今之 十
X21n0384_p0742b06║   　劫 。乃是中劫 。展轉色天受梵福也。大論云 。第一 清
X21n0384_p0742b07║   　淨心故。生大梵天。中阿含明四梵福。若有信 人。能
X21n0384_p0742b08║   　起偷 婆(塔也)者。是初 受梵天之 福。若有補治故寺者。
X21n0384_p0742b09║   　是第二 梵福。若有能和合聖眾者。是第三梵福。若
X21n0384_p0742b10║   　佛初 轉法輪。諸天世 人勸 請者。是第四梵福。比丘
X21n0384_p0742b11║   　白言。梵天之 福。竟為多少。佛言。閻浮里地眾生所
X21n0384_p0742b12║   　有功 德。如是展轉行。從四天下至他化自在天之
X21n0384_p0742b13║   　福。不如一 梵天之 福。故知布施迴向。與前 逈別 矣。
X21n0384_p0742b14║   　若能了 三輪本寂。四相原空。無住 生心。生心無住 。
X21n0384_p0742b15║   　則 與般若相應。能具 足檀波。故曰。無不從此法界
X21n0384_p0742b16║   　流。無不還歸此法界。必成佛無疑也。　△三施修 補
X21n0384_p0742b17║   　經像 福二 初 明修 因二 顯施福初 中二 初 自修 補
X21n0384_p0742b18║   　經像 。
X21n0384_p0742b19║   復次。地藏。若未來世 。有諸國王至婆羅門等。遇先佛
X21n0384_p0742b20║   塔廟。或至經像 。毀壞破落。乃能發心修 補。
X21n0384_p0742b21║   　梵名窣堵波。此云 廟。廟者。貌也。彷彿佛菩薩等之
X21n0384_p0742b22║   　形貌也。安塔廟有三意。一 表人勝。二 令他信 。三為
X21n0384_p0742b23║   　報恩。所以 寶塔蘊其光 明。精舍圖其形像 。建苦海
X21n0384_p0742b24║   　之 舟航。為信 根之 枝幹。覩則 發心。見便 忘返。益福
X21n0384_p0742c01║   　生善。惟此為先。今毀壞破落者。因年代 日遠。法教
X21n0384_p0742c02║   　衰替。寺像 雖立。敬福罕儔 。若不修 餝。日就衰羸。故
X21n0384_p0742c03║   　須發心。致誠修 補。像 法決疑經云 。造新不如修 故。
X21n0384_p0742c04║   　作福不如避禍。然欲修 造。理須如法。造作雖少。得
X21n0384_p0742c05║   　福無量。若不依法。縱多無益。百緣經載一 大富長
X21n0384_p0742c06║   　者。生兒端正殊妙。為天人愛敬。漸大見佛。得阿羅
X21n0384_p0742c07║   　漢。此因過去毗婆尸佛舍利 塔小毀。有童子入 塔。
X21n0384_p0742c08║   　見此破處。和顏悅色。集喚眾人。共塗治塔。發願而
X21n0384_p0742c09║   　去。緣是功 德。九十一 劫 不墮三塗。天上人中。受福
X21n0384_p0742c10║   　無極。今值於我。出家得道。準僧 祇律。佛於拘薩羅
X21n0384_p0742c11║   　國遊行。時婆羅門耕。見世 尊過。持牛杖拄地禮佛。
X21n0384_p0742c12║   　佛見便 笑。比丘白佛。何 因故笑。佛言。是人今禮二
X21n0384_p0742c13║   　佛。禮我杖下有迦葉佛塔。諸比丘願見。佛令從婆
X21n0384_p0742c14║   　羅門索地。與之 。佛即現出七寶塔。高一 由延。廣半
X21n0384_p0742c15║   　由延。婆羅門見已。便 白佛言。我姓迦葉。是我迦葉
X21n0384_p0742c16║   　土埠。佛於彼處。作迦葉塔。諸比丘白佛。得授泥不。
X21n0384_p0742c17║   　佛言。得授。即說偈言。真金百千擔。持用行布施。不
X21n0384_p0742c18║   　如一 團泥。敬心治佛塔。時世 尊敬過去佛。便 自作
X21n0384_p0742c19║   　禮。比丘亦禮。佛言。人等百千金。持用行布施。不如
X21n0384_p0742c20║   　一 善心。恭敬禮佛塔(華手經云 。若見塔廟毀壞。當加 修 治。若泥若塊。乃至一 磚。
X21n0384_p0742c21║   　終不退轉無上菩提)。故知修 補佛塔經像 。功 德不可思議也。
X21n0384_p0742c22║   　△二 勸 布施結緣。
X21n0384_p0742c23║   是國王等。或自營辦。或勸 他人。乃至百千人等。布施
X21n0384_p0742c24║   結緣。
X21n0384_p0743a01║   　國王自修 勸 人。可謂深知罪福。如佛說自愛經。佛
X21n0384_p0743a02║   　告舍衛國王云 。夫為國王。宜有明導。率民以 道。請
X21n0384_p0743a03║   　求來福。王曰。誠如佛教。夫不種栽。無緣獲其果。故
X21n0384_p0743a04║   　正法念經云 。若有眾生。識於福田。見有佛塔。風雨
X21n0384_p0743a05║   　所壞。若僧 房舍。以 福德心。塗餝治補。復教他人令
X21n0384_p0743a06║   　治故塔。命終生白身天。其身鮮白。入 珊瑚林。與諸
X21n0384_p0743a07║   　天女。五 欲自娛。業盡退還。若生人中。其身鮮白。成
X21n0384_p0743a08║   　論同妙玄云 。第四箜篌天。有十住 處。五 名白身。籤
X21n0384_p0743a09║   　云 。塔福最多。白為色本。今國王等善業上行。德風
X21n0384_p0743a10║   　下偃。君民同修 十善。自他共報千生。故知布施之
X21n0384_p0743a11║   　報。如執劵取物。不爽毫髮者也。　△二 顯施福二 初
X21n0384_p0743a12║   　自他千生為王。
X21n0384_p0743a13║   是國王等。百千生中。常為轉輪王身。如是他人同布
X21n0384_p0743a14║   施者。百千生中。常為小國王身。
X21n0384_p0743a15║   　國王等行施。自合上昇。何 復報為人王耶。如五 道
X21n0384_p0743a16║   　罪福經云 。人而豪貴。國王長者。從禮事 三寶中來。
X21n0384_p0743a17║   　為人大富。財物無限。從布施中來。故知若不於佛
X21n0384_p0743a18║   　法中修 行布施。終不能獲斯勝報。今由小王而報
X21n0384_p0743a19║   　轉輪聖王。由臣民而轉小國王身。位 既高深。福亦
X21n0384_p0743a20║   　崇厚矣。妙玄云 。皆是散心持戒。兼 以 慈心勸 他為
X21n0384_p0743a21║   　福。故報為人主 飛行皇帝。四方歸德。神寶自然應
X21n0384_p0743a22║   　也。釋籤云 。夫輪王者。先行七法。一 ．給施貧乏 。二 ．敬
X21n0384_p0743a23║   　民孝養。三．四時八 節以 祭四海。四．時修 忍辱。五 ．六 ．
X21n0384_p0743a24║   　七．除三毒。然後沐浴。受齋發誓。神寶自應。大論云 。
X21n0384_p0743b01║   　一 切人中。轉輪聖王最為第一 。小國王者。如粟散
X21n0384_p0743b02║   　布四方。總為金輪所統。故能勸 者為大王。所勸 者
X21n0384_p0743b03║   　為小王。宿行隨身。福報如影響也。　△二 迴向盡成
X21n0384_p0743b04║   　佛道。
X21n0384_p0743b05║   更能於塔廟前 。發迴向心。如是國王。乃及諸人。盡成
X21n0384_p0743b06║   佛道。以 此果報。無量無邊。
X21n0384_p0743b07║   　捐資修 補塔寺。復迴向者何 。須知上所行者。皆是
X21n0384_p0743b08║   　事 施。報感人天。非涅槃因。如達磨大師初 到 大梁。
X21n0384_p0743b09║   　武帝問曰。朕即位 已來。造寺度僧 。有何 功 德。磨曰。
X21n0384_p0743b10║   　實無功 德。此是人天小果。有漏之 因。帝曰。如何 是
X21n0384_p0743b11║   　真功 德。磨曰。淨智妙圓。體自空寂。如是功 德。不於
X21n0384_p0743b12║   　世 求。準此深意。必須迴事 向理。方與般若實智相
X21n0384_p0743b13║   　應。故知修 補塔寺。復加 迴向。咸超三有。盡成五 智。
X21n0384_p0743b14║   　以 迴向所感果報。無可測量。靡有邊際。迴向為大
X21n0384_p0743b15║   　利 。葢謂此也。　△四施老病產婦福二 初 能所施人。
X21n0384_p0743b16║   復次。地藏。未來世 中。有諸國王及婆羅門等。見諸老
X21n0384_p0743b17║   病及生產婦女。
X21n0384_p0743b18║   　無常經。佛告諸苾芻。有三種法。於諸世 間。是不可
X21n0384_p0743b19║   　愛。是不光 澤。是不可念。是不稱意。何 者為三。謂老．
X21n0384_p0743b20║   　病．死。若老病死世 間無者。如來不出於世 。為諸眾
X21n0384_p0743b21║   　生說所證法。及調伏事 。故老病產婦。最是悲田植
X21n0384_p0743b22║   　福處。老則 根熟氣喘。飲食須人。老而無子。目為獨
X21n0384_p0743b23║   　夫。西天邠坻首給。東土文王先哀。以 其無歸也。病
X21n0384_p0743b24║   　則 百骸酸痛。一 命絲懸。若無奉事 。待斃奚辭。故我
X21n0384_p0743c01║   　佛誨勑 。看病為第一 福田。在世 之 時。自亦巡僧 寮
X21n0384_p0743c02║   　看病。以 其可憐也。產婦初 行分娩。惡露盈身。若不
X21n0384_p0743c03║   　時施飲食。母子相與俱 亡。以 其極苦也。故此三類。
X21n0384_p0743c04║   　尤仁人所應動 心而周給者也。　△二 所施因果二
X21n0384_p0743c05║   　初 修 因。
X21n0384_p0743c06║   若一 念間。具 大慈心。布施醫藥．飲食．臥具 。使令安樂。
X21n0384_p0743c07║   　準毗曇論。明時節。合有十二 重。第一 名剎那。翻為
X21n0384_p0743c08║   　一 念。可謂時之 最少也。於此具 大慈者。約與樂邊
X21n0384_p0743c09║   　論。以 樂是一 切眾生所愛重故。然既遇悲田。應生
X21n0384_p0743c10║   　大悲。何 言大慈。如大論云 。若說慈。則 已說悲．喜．捨。
X21n0384_p0743c11║   　又慈是真無量。慈為如王。餘如人民。所以 者何 。先
X21n0384_p0743c12║   　以 慈心。欲令眾生得樂。見有不得樂者。故生悲心。
X21n0384_p0743c13║   　以 慈能具 悲。故言大。既言一 念。即同體慈也。醫藥
X21n0384_p0743c14║   　等。民生四事 。日用急需。病者非藥餌莫療。身命非
X21n0384_p0743c15║   　飲食不立。臥具 衾襆綩綖之 類。尤是老病產婦之
X21n0384_p0743c16║   　要物。衣服。該臥具 中。如是布施。方使身安心樂故。
X21n0384_p0743c17║   　大論云 。若人饑渴。給足飲食。感恩則 深。佛說施遠
X21n0384_p0743c18║   　行人．遠來人．病人．看病人。風寒眾難時施。是為時
X21n0384_p0743c19║   　施。病者施藥。饑渴與飲食。起少病業因緣。故得兩
X21n0384_p0743c20║   　腋下滿相。最上味相。好衣服臥具 金銀珍寶施。故
X21n0384_p0743c21║   　得金色身相．薄皮相。故知如來相業。咸從施得也。
X21n0384_p0743c22║   　△二 獲果。
X21n0384_p0743c23║   如是福利 。最不思議。一 百劫 中。常為淨居天主 。二 百
X21n0384_p0743c24║   劫 中。常為六 欲天主 。畢竟成佛。永不墮惡道。乃至百
X21n0384_p0744a01║   千生中。耳不聞苦聲。
X21n0384_p0744a02║   　布施名福。必得三利 。故言福利 。最不思議者。軍前
X21n0384_p0744a03║   　曰最。乃前 軍第一 人。此言不可思議中。第一 不思
X21n0384_p0744a04║   　議也。然薩婆多論云 。房舍．臥具 ．飲食．湯藥是世 間
X21n0384_p0744a05║   　法。非是離世 難得之 法(文)。今何 云 最不思議耶。此
X21n0384_p0744a06║   　由正行施時。一 念具 大慈心。便 是成佛根本。則 知
X21n0384_p0744a07║   　生欲色天。先報世 樂。畢竟成佛。施福方終。故知最
X21n0384_p0744a08║   　不思議。正應畢竟成佛句。百劫 為淨居天者。大論
X21n0384_p0744a09║   　云 。慈心好修 善修 福。極徧淨天。三界中徧淨最為
X21n0384_p0744a10║   　樂。故言極徧淨。準此。應在色界三淨天中。今為淨
X21n0384_p0744a11║   　居天主 者。何 也。以 慈心。是清淨心施故。此中百劫 。
X21n0384_p0744a12║   　據大劫 說。二 百劫 為六 欲天主 者。準大論說。眾生
X21n0384_p0744a13║   　緣慈。是有漏。但 緣欲界。故報生六 欲天中。言二 百
X21n0384_p0744a14║   　劫 。據小劫 也。問。欲天頻遭劫 火。何 能永享六 天之
X21n0384_p0744a15║   　福乎。答。準長阿含。三災壞世 界。而不壞人。次第修
X21n0384_p0744a16║   　禪。上生色界。欲天既成。又還來。展轉受樂矣。問。同
X21n0384_p0744a17║   　一 慈心行施。何 乃感報逈別 耶。答。行施之 時。慈有
X21n0384_p0744a18║   　勝不勝。心有淨不淨。故感欲色兩界不同。壽命長
X21n0384_p0744a19║   　短有異。如大論三十三云 。未離欲布施。生人中富
X21n0384_p0744a20║   　貴。及六 欲天中。若離欲心布施。生梵世 天。上乃至
X21n0384_p0744a21║   　廣果。若離色心布施。生無色天中。離三界布施。為
X21n0384_p0744a22║   　涅槃故。得聲聞道。布施時厭惡憒閙．好樂閑靜。得
X21n0384_p0744a23║   　辟支佛。布施時。起大悲心。欲度一 切。第一 甚深畢
X21n0384_p0744a24║   　竟清淨智慧。得成佛道。諸佛法不可思議。隨眾生
X21n0384_p0744b01║   　應度者。作如是說。然千山勢 止嶽邊。萬派聲消海
X21n0384_p0744b02║   　上。正意在畢竟成佛耳。而於行施未成佛間。永不
X21n0384_p0744b03║   　墮三惡道。常在人天受福。於百千歲中。耳尚不聞
X21n0384_p0744b04║   　苦聲。況乎身歷惡道(正法念經云 。若見病困。餘命未盡。施其漿飲。或施其財。以
X21n0384_p0744b05║   　續彼命。命終生深水天。如帝釋快樂。從天命終。不墮三途。得受人身。从生至生。不遭病苦。無有惱亂 )。　△
X21n0384_p0744b06║   　二 結向成佛分二 初 結迴施報。
X21n0384_p0744b07║   復次。地藏。若未來世 中。有諸國王及婆羅門等。能作
X21n0384_p0744b08║   如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。
X21n0384_p0744b09║   何 況釋梵轉輪之 報。
X21n0384_p0744b10║   　文分二 節。初 結上施福。更能下。結前 迴向。能作等。
X21n0384_p0744b11║   　猶言布施不可不作也。如賢愚經。長者須達。共身
X21n0384_p0744b12║   　子捉繩經精舍。身子欣然含笑。達問何 笑。曰。汝始
X21n0384_p0744b13║   　於此經地。六 欲天中宮殿已成。即借道眼。悉見六
X21n0384_p0744b14║   　天嚴淨宮殿。復更徙繩。身子慘然憂色。問何 憂色。
X21n0384_p0744b15║   　曰。汝見此地中蟻子耶(梵名臂[(白-日+田)/廾]履也)。曰。已見。身子言。汝
X21n0384_p0744b16║   　於過去毗婆尸佛。亦於此地起立精舍。而此蟻子
X21n0384_p0744b17║   　在此中生。乃至七佛已來。汝皆為佛起立精舍。而
X21n0384_p0744b18║   　此蟻子亦在中生。至今九十一 劫 。受一 種身。不得
X21n0384_p0744b19║   　解脫。生死長遠。唯福為要。不可不種。此唯人天之
X21n0384_p0744b20║   　福。猶在生死之 裏。若不為自求人天福報。盡迴向
X21n0384_p0744b21║   　法界眾生。則 不問施之 多少。畢竟成佛矣。何 況句。
X21n0384_p0744b22║   　反顯也。謂佛果尚能剋 就。況釋梵輪王人天小果
X21n0384_p0744b23║   　有不成就者哉。妙玄四下云 。輪王是人主 位 。釋梵
X21n0384_p0744b24║   　是天主 位 。皆約報果明位 。果義既有優 劣 。修 因必
X21n0384_p0744c01║   　有淺深。五 道罪福經云 。賢者好布施。天神自扶將。
X21n0384_p0744c02║   　施一 得萬倍。安樂壽命長。今日大布施。其福不可
X21n0384_p0744c03║   　量。皆當得佛道。度脫於十方。果報不可思議矣。　△
X21n0384_p0744c04║   　二 勑 普勸 學。
X21n0384_p0744c05║   是故地藏。普勸 眾生。當如是學。
X21n0384_p0744c06║   　當如是者。誡勉 勸 進之 意。謂必當普勸 眾生。當依
X21n0384_p0744c07║   　上來布施迴向而學之 也。如堅意經。佛告阿難。廣
X21n0384_p0744c08║   　為說布施。種生死糧。譬如種穀。隨種而生。未有不
X21n0384_p0744c09║   　種而獲果實。種善得福。福自歸身。故勑 地藏。普勸
X21n0384_p0744c10║   　眾生應當如是而學之 也。較王臣施福竟。　△二 男
X21n0384_p0744c11║   　女施福三初 標佛法中福利 。
X21n0384_p0744c12║   復次。地藏。未來世 中。若善男子．善女人。於佛法中種
X21n0384_p0744c13║   少善根。毛髮沙塵等許。所受福利 。不可為喻。
X21n0384_p0744c14║   　何 故於佛法中種少福多。大論云 。雖有種種福田。
X21n0384_p0744c15║   　佛為第一 福田。以 無量佛法具 足。是故獨說植於
X21n0384_p0744c16║   　佛田。佛田能獲無量果報。餘者雖言無量。而有差
X21n0384_p0744c17║   　降。長阿含。佛告究羅檀頭婆羅門。天及世 間人。唯
X21n0384_p0744c18║   　佛為最上。欲求大福者。當供 養三佛。葢由眾生於
X21n0384_p0744c19║   　無始世 界中。不知於三寶布施。故皆盡滅。是三寶
X21n0384_p0744c20║   　有無量法。是故施亦不盡。必得涅槃也。故大經云 。
X21n0384_p0744c21║   　若於佛法僧 。供 養一 香燈。乃至獻一 華。生不動 國。
X21n0384_p0744c22║   　此即淨土常嚴。不為三災所動 。妙樂云 。人天之 善。
X21n0384_p0744c23║   　竝可開為緣因。今經欲收無始微善。咸趣菩提。若
X21n0384_p0744c24║   　已發心。隨有毫善。莫非緣因。今地藏本願。正開未
X21n0384_p0745a01║   　來毫善得福也。不可喻者。諸佛成就無盡功 德。故
X21n0384_p0745a02║   　於中植福。福亦無盡。大論云 。佛田清淨。拔愛等諸
X21n0384_p0745a03║   　煩惱穢草。淨戒為平地。大慈悲為良美。除諸惡邪
X21n0384_p0745a04║   　鹹土。三十七品為溝塍。十力 ．四無所畏．四無礙智
X21n0384_p0745a05║   　為垣墻。能出生三乘涅槃果報。植種於此。無上無
X21n0384_p0745a06║   　比田者。其福無盡(文)。故所受福利 。不可譬喻也。　△
X21n0384_p0745a07║   　二 較佛法中福利 三初 施供 聖像 福二 施供 大乘
X21n0384_p0745a08║   　福三施修 經典 福今初 又二 初 直明施福。
X21n0384_p0745a09║   復次。地藏。未來世 中。若有善男子．善女人。遇佛形像 ．
X21n0384_p0745a10║   菩薩形像 ．辟支佛形像 ．轉輪王形像 。布施供 養。得無
X21n0384_p0745a11║   量福。常在人天。受勝妙樂。
X21n0384_p0745a12║   　初 標能施人。次明所施田。布施供 養修 殊勝之 因。
X21n0384_p0745a13║   　常在人天受微妙之 果。以 佛．菩薩等。教人出苦。是
X21n0384_p0745a14║   　眾生敬田。輪王雖生死未出。其以 十善化世 。兼 有
X21n0384_p0745a15║   　水土。乃黎氓恩田。故有布施供 養。均得無量之 福。
X21n0384_p0745a16║   　大論云 。財為惡心因緣。常應自捨。何 況施得大福。
X21n0384_p0745a17║   　而不布施。慳為凶 衰相。為之 生憂畏。洗之 以 施水。
X21n0384_p0745a18║   　則 為生福利 。故得福無量也。常在人天等。正得福
X21n0384_p0745a19║   　處。何 故經文前 後。必說人天受樂。準大論。以 人中
X21n0384_p0745a20║   　結使薄。厭心易生。天中智慧利 。故二 處易得道。餘
X21n0384_p0745a21║   　道不爾。復次。言天。則 攝一 切天。言人。則 攝一 切地
X21n0384_p0745a22║   　上生者。何 以 故。天上則 天大。地上則 人大。是故前
X21n0384_p0745a23║   　後舉人．天也。一 往則 在人中天中受樂。究竟指菩
X21n0384_p0745a24║   　提涅槃。覺法寂滅之 樂。故光 明疏。以 人表三十賢
X21n0384_p0745b01║   　位 。天表十地聖位 。受第一 義天之 樂。大論云 。人修
X21n0384_p0745b02║   　布施者。名聞滿十方。智者所愛敬。入 眾無所畏。命
X21n0384_p0745b03║   　終生天上。久 必得涅槃。是也。　△二 迴向叵喻。
X21n0384_p0745b04║   若能迴向法界。是人福利 不可為喻。
X21n0384_p0745b05║   　大論云 。佛說二 種施中。法施為第一 。以 財施果報
X21n0384_p0745b06║   　有量。法施果報無量。財施欲界報。法施三界報。亦
X21n0384_p0745b07║   　出三界報。若不求名聞財利 力 勢 。但 為學佛道弘
X21n0384_p0745b08║   　大慈悲心。度眾生老病死苦。是名清淨法施。若不
X21n0384_p0745b09║   　爾者。為市易法。復次。菩薩知諸法實相。如涅槃不
X21n0384_p0745b10║   　盡。福德入 諸法實相故。而亦不盡。故福利 不可為
X21n0384_p0745b11║   　喻也。　△二 施供 大乘福二 初 直明施福。
X21n0384_p0745b12║   復次。地藏。未來世 中。若有善男子．善女人。遇大乘經
X21n0384_p0745b13║   典 。或聽聞一 偈一 句。發殷重心。讚歎恭敬。布施供 養。
X21n0384_p0745b14║   是人獲大果報。無量無邊。
X21n0384_p0745b15║   　遇者。遘也。慶幸之 語。以 佛法難聞難遇。今此一 旦
X21n0384_p0745b16║   　遇之 。如饑者之 遇王饍。鼓腹而歌。旱苗之 遇甘雨。
X21n0384_p0745b17║   　勃 然而興。其樂為何 如哉。大乘者。即方等諸經。準
X21n0384_p0745b18║   　起信 論有三。一 ．體大。謂一 切法真如平等不增減
X21n0384_p0745b19║   　故。二 ．相大。謂如來藏具 足無量性功 德故。三．用大。
X21n0384_p0745b20║   　能生一 切世 間．出世 間善因果故。一 切諸佛。本所
X21n0384_p0745b21║   　乘故。一 切菩薩。皆乘此法到 如來地故。既為出世
X21n0384_p0745b22║   　大人所乘。名大乘也。聽聞等者。涅槃經云 。聽法因
X21n0384_p0745b23║   　緣。則 得近於大般涅槃。以 開法眼故。世 有三人。一 ．
X21n0384_p0745b24║   　無目。譬凡夫人。常不聞法。二 ．一 目。譬聲聞。雖暫聽
X21n0384_p0745c01║   　法。其心不住 。三．二 目。譬菩薩。專心聽法。如聞而行。
X21n0384_p0745c02║   　以 聽法故。得知世 間。如是三人。今既聞是章句。信
X21n0384_p0745c03║   　心清淨。則 生實相法眼。即使一 偈一 句。亦復增進
X21n0384_p0745c04║   　菩提。故須發殷勤 尊重之 心。讚歎人法而恭敬之 。
X21n0384_p0745c05║   　布施人法而供 養之 。故善恭敬經。佛告阿難。若有
X21n0384_p0745c06║   　從他聞一 四句偈。或書之 竹帛。所有名字。於若干
X21n0384_p0745c07║   　劫 。取彼和尚阿闍黎等。荷擔肩上。或背負頂戴。常
X21n0384_p0745c08║   　將一 切音樂之 具 。供 養是師。尚不能具 報師恩。若
X21n0384_p0745c09║   　於和尚所起不敬心。恒說於過。我說愚癡。極受多
X21n0384_p0745c10║   　苦。於當來世 。必墮惡道。是故我教汝等。常行恭敬
X21n0384_p0745c11║   　尊重之 心。愛重三寶甚深之 法。必獲無量無邊之
X21n0384_p0745c12║   　大果矣。　△二 迴向叵喻。
X21n0384_p0745c13║   若能迴向法界。其福不可為喻。
X21n0384_p0745c14║   　付法藏經云 。一 切眾生。欲出三界生死大海。必假
X21n0384_p0745c15║   　法船方得度脫。法是眾生真善知識。作大利 益濟
X21n0384_p0745c16║   　諸苦惱。所以 然者。一 切眾生。志性無定。隨所染習。
X21n0384_p0745c17║   　近善則 善。近惡則 惡。若近惡友。便 造惡業。流轉生
X21n0384_p0745c18║   　死。無有邊際。若近善友。起諸敬心。聽受妙法。必能
X21n0384_p0745c19║   　令離三塗苦惱。由此功 德。受最勝樂。如昔婆羅門
X21n0384_p0745c20║   　詣華氏城。衒賣髑髏。諸優 婆塞。即以 銅筯穿耳。徹
X21n0384_p0745c21║   　過者多價 。半徹者少價 。不通者不與直。婆羅門問
X21n0384_p0745c22║   　故。答曰。徹者。此人生時聽法。智慧高勝。相與多價 。
X21n0384_p0745c23║   　半者。雖聽經法。未善分別 。故與少直。全 不通者。都
X21n0384_p0745c24║   　不聽法。故不與價 。持此全 徹髑髏。起塔供 養。尚得
X21n0384_p0746a01║   　生天。況能至心聽受經法。供 養恭敬持經人者。此
X21n0384_p0746a02║   　之 福報。實難窮盡。未來必當成無上道。故佛說堅
X21n0384_p0746a03║   　意經。佛告阿難。其有好心善意之 人。聞佛明法。一
X21n0384_p0746a04║   　心而聽。能一 日。可。不能一 日。半日可。不能半日。一
X21n0384_p0746a05║   　時可。不能一 時。半時可。不能半時。須臾可。其福不
X21n0384_p0746a06║   　可量不可訾也(文)。是故智者。欲得無上安隱快樂。
X21n0384_p0746a07║   　應當至心勤 聽經法。今既自聽大乘經典 。復更讚
X21n0384_p0746a08║   　歎恭敬供 養大乘人．法。總迴向法界。其所得福。當
X21n0384_p0746a09║   　與十方虗空同量。故不可譬喻也。　△三施修 經典
X21n0384_p0746a10║   　福二 初 自他修 福。
X21n0384_p0746a11║   復次。地藏。若未來世 中。有善男子．善女人。遇佛塔寺
X21n0384_p0746a12║   大乘經典 。新者布施供 養瞻禮讚歎。恭敬合掌。若遇
X21n0384_p0746a13║   故者。或毀壞者。修 補營理。或獨發心。或勸 多人同共
X21n0384_p0746a14║   發心。
X21n0384_p0746a15║   　大乘經典 。即黃卷赤軸寶篋琅函 。若新裝潢者。則
X21n0384_p0746a16║   　當布施於人供 養。令其瞻禮讚歎恭敬合掌。即名
X21n0384_p0746a17║   　法施也。若遇毀損破壞者。即當修 治補完。經營料
X21n0384_p0746a18║   　理。昔賢云 。或開閉箱篋。蟲蠹朽爛。或挽脫漏譌。紙
X21n0384_p0746a19║   　墨破裂。自不修 理。不肯流傳。未免得罪法寶。有違
X21n0384_p0746a20║   　佛制 。若不能修 治。不可燒化。如五 百問云 。戒律不
X21n0384_p0746a21║   　用。流落。可燒不。答。不得。不知有罪燒。捨墮。若知燒
X21n0384_p0746a22║   　有罪。故燒。犯決斷。與方便 破僧 同。亦如燒父母。故
X21n0384_p0746a23║   　目得迦云 。諸餘葉紙。佛經磨滅。應拭故者。更可書
X21n0384_p0746a24║   　新。明文昭晰。勿 蹈重愆。此明自發心修 理。下乃勸
X21n0384_p0746b01║   　人同發。若如是為之 。即菩薩人矣。　△二 自他獲報。
X21n0384_p0746b02║   如是等輩。三十生中。常為諸小國王。檀越之 人。常為
X21n0384_p0746b03║   輪王。還以 善法。教化諸小國王。
X21n0384_p0746b04║   　受勸 者。為小王以 附化。能勸 者。作輪王而統御。四
X21n0384_p0746b05║   　自侵 經云 。能施與者。今世 後世 長得安隱。為生死
X21n0384_p0746b06║   　糧。世 世 豪富。皆蒙得安。有布施者。邊人助 喜。得福
X21n0384_p0746b07║   　無量。況其施主 手自斟酌。後世 所生。福隨身報。若
X21n0384_p0746b08║   　影隨形。響之 應聲矣。檀越者。內傳云 。梵云 陀那鉢
X21n0384_p0746b09║   　底。譯為施主 。陀那是施。鉢底是主 。而云 檀越者。本
X21n0384_p0746b10║   　非正譯。略去那字。取上陀音。轉名為檀。更加 越字。
X21n0384_p0746b11║   　意道由行檀捨。自可越度貧窮。妙釋雖然。終乖 正
X21n0384_p0746b12║   　本。準大論。檀有多名。世 間檀(凡夫人施。聖人作有漏心施是)。出世
X21n0384_p0746b13║   　間檀(聖人雖有漏心施。以 結使斷故為出世 )。聖人所稱譽檀(出世 淨檀)。聖
X21n0384_p0746b14║   　人所不稱譽檀(即世 間檀)。佛菩薩檀(知諸法實相故施)。聲聞檀
X21n0384_p0746b15║   　(功 德不具 足。但 得少許分)。其間有淨不淨(云 云 )。還以 善法教化
X21n0384_p0746b16║   　小國王者。金輪化世 。必以 同行十善為本。例 昔有
X21n0384_p0746b17║   　五 王。往來友善。其最大者。字普安王。習菩薩行。餘
X21n0384_p0746b18║   　四小王。常習邪行。大王欲度。呼來上殿。七日娛樂。
X21n0384_p0746b19║   　四王告別 。大王憐愍。語小王言。各說所樂悅樂之
X21n0384_p0746b20║   　情。一 王願春月樹木榮華遊戲原埜為樂。一 王願
X21n0384_p0746b21║   　常作國王。出入 行來為樂。一 王願婦兒端正。極情
X21n0384_p0746b22║   　快意為樂。一 王願父母眷屬。常共美食素琴為樂。
X21n0384_p0746b23║   　大王言。此非久 樂。四王言。王樂云 何 。大王言。我樂
X21n0384_p0746b24║   　不生不死。不苦不樂。不饑不渴。不寒不熱。存亡自
X21n0384_p0746c01║   　在。此是我樂。四王言。此樂何 處。大王言。吾師號佛。
X21n0384_p0746c02║   　近在祗桓。諸王歡喜。同詣佛所。作禮退坐。大王跪
X21n0384_p0746c03║   　白。我等今得為人。闇鈍無知。深著世 樂。不知罪福。
X21n0384_p0746c04║   　願為我等說其苦諦。佛為廣說八 苦。四王聞已。心
X21n0384_p0746c05║   　開意悟。即得須陀洹道。白普安王言。大王真是大
X21n0384_p0746c06║   　權菩薩。化導我等。令得道跡。大王之 恩。我本觀諸
X21n0384_p0746c07║   　宮殿。心情愛著。不能遠離。今覩宮殿。如視穢廁。無
X21n0384_p0746c08║   　可樂者。即捨位 付弟。各出家為道。此輪王教化小
X21n0384_p0746c09║   　王之 例 。詳如長阿含。金輪王統化四洲以 十善也。
X21n0384_p0746c10║   　△三結向法界功 德二 初 指修 善事 。
X21n0384_p0746c11║   復次地藏。未來世 中。若有善男子．善女人。於佛法中
X21n0384_p0746c12║   所種善根。或布施供 養。或修 補塔寺。或裝理經典 。乃
X21n0384_p0746c13║   至一 毛一 塵一 沙一 渧。
X21n0384_p0746c14║   　此皆結上之 文。然每言佛法中者。葢奉事 餘道。不
X21n0384_p0746c15║   　出生死。徒自勤 苦。非涅槃因故。福田經。佛告天帝。
X21n0384_p0746c16║   　九十六 種道中。佛道最尊。九十六 種法中。佛法最
X21n0384_p0746c17║   　真。九十六 種僧 中。佛僧 最政。所以 者何 。由如來從
X21n0384_p0746c18║   　阿僧 祇劫 。發願誠諦。殞命積德。誓為眾生。六 度四
X21n0384_p0746c19║   　等。眾善普備 。得慧成滿。三界天尊。無能及者。其有
X21n0384_p0746c20║   　眾生。發一 敬心向如來者。勝獲大千世 界珍寶施
X21n0384_p0746c21║   　矣。是為最尊無上之 道。故教善男女等。必須於佛
X21n0384_p0746c22║   　法中種善根也。準大論。有三善根。無貪．無瞋．無癡。
X21n0384_p0746c23║   　一 切諸善法。皆從三善根生增長。今言善根因緣。
X21n0384_p0746c24║   　供 養之 具 。所謂華香燈明。及法供 養。持戒誦經等。
X21n0384_p0747a01║   　以 善心供 養。故名為善根。布施非即是福。但 能破
X21n0384_p0747a02║   　慳貪。開善法門。善根名為福。故不間毛塵沙渧。竝
X21n0384_p0747a03║   　取乎心。心大則 大。心小則 小。若心冥 法界。即福等
X21n0384_p0747a04║   　虗空。如大論。佛與阿難從舍婆提城乞食。時婆羅
X21n0384_p0747a05║   　門王立制 。若與佛食與語。當罰金錢五 百文。佛與
X21n0384_p0747a06║   　阿難空鉢而出。見一 老婢。持破瓦器盛臭潘淀(上音
X21n0384_p0747a07║   　番。淅米汁。下音殿。淺水也。猶言米汁不多耳)。出門棄之 。見佛空鉢。心念
X21n0384_p0747a08║   　欲施。佛知申鉢從乞。婢即淨心施佛。佛語阿難。此
X21n0384_p0747a09║   　婢因施。十五 劫 中。天上人間。受福快樂。不墮惡道。
X21n0384_p0747a10║   　後得男身。出家成辟支佛。當時。佛邊一 婆羅門。即
X21n0384_p0747a11║   　言。汝是淨飯王之 太子。何 故為食而作妄語。佛即
X21n0384_p0747a12║   　出舌。覆面上至髮際。而語之 言。汝頗見如此舌人。
X21n0384_p0747a13║   　作妄語不。彼即生信 心。言。我不解小施報多。佛言。
X21n0384_p0747a14║   　汝頗曾見希有事 不。答言。我曾見尼拘陀樹。蔭覆
X21n0384_p0747a15║   　五 百乘車。佛問樹種大小。曰。大如芥子三分之 一 。
X21n0384_p0747a16║   　佛言。誰信 汝。彼言實爾。佛言。我見此女。淨心施佛。
X21n0384_p0747a17║   　得大果報。亦如此樹。因少報多。時婆羅門心開意
X21n0384_p0747a18║   　解。向佛懺悔。佛為說法。得須陀洹果。即大唱聲言。
X21n0384_p0747a19║   　一 切眾人。甘露門開。如何 不出。諸人聞已。皆送五
X21n0384_p0747a20║   　百金錢與王。請佛供 養。王與羣臣。亦歸依佛。佛為
X21n0384_p0747a21║   　說法。悉獲道果。故經云 。可以 為施。不限多少。是也。
X21n0384_p0747a22║   　△二 示迴向法二 初 向理千生受樂。
X21n0384_p0747a23║   如是善事 。但 能迴向法界。是人功 德。百千生中。受上
X21n0384_p0747a24║   妙樂。
X21n0384_p0747b01║   　初 句。通指已上所修 善事 。雖有上中下別 。既迴向
X21n0384_p0747b02║   　法界。亦何 間於大小。是以 百千生中。修 因不替。施
X21n0384_p0747b03║   　福常存。資法身而五 果皆常。益慧命而四德咸顯。
X21n0384_p0747b04║   　上妙法樂。受用靡窮。如襍藏經。目連見一 天女。坐
X21n0384_p0747b05║   　一 蓮華上。縱廣百由旬。此華獨妙。殊於餘者。所欲
X21n0384_p0747b06║   　資生之 具 。宮殿飲食。隨念欲得。盡從華出。進止隨
X21n0384_p0747b07║   　身。目連問言。作何 善行。受報如此。答言。迦葉佛滅
X21n0384_p0747b08║   　度後。遺零舍利 。諸弟子輩。建七寶塔。高廣四十里。
X21n0384_p0747b09║   　時我作女人。出見塔佛像 。信 敬情發。念佛功 德。脫
X21n0384_p0747b10║   　頭上華。奉獻於像 。以 是因緣故。受報獨妙如此。是
X21n0384_p0747b11║   　則 華因小善。得報如斯。其修 塔寺。迴向法界。自應
X21n0384_p0747b12║   　百千生受上妙樂矣。　△二 向已三生受福。
X21n0384_p0747b13║   如但 迴向自家眷屬。或自身利 益。如是之 果。即三生
X21n0384_p0747b14║   受樂。捨一 得萬報。
X21n0384_p0747b15║   　初 二 句。翻其不能迴向之 心。使福果局限有盡。眷
X21n0384_p0747b16║   　屬者。天性相愛。更相臣順也。纔言自家。便 不能念
X21n0384_p0747b17║   　及它人。胞與之 義乖 矣。自家眷屬者。五 苦章句經
X21n0384_p0747b18║   　云 。父子．夫婦．兄 弟．家室．知識．奴婢。有五 因緣。一 怨
X21n0384_p0747b19║   　家(父子互 相殺害)。二 債 主 (父母財。子散用)。三償 債 (子財供 給父母)。四本願
X21n0384_p0747b20║   　(先世 發願善心歡喜)。五 真友(先世 以 道。共相承事 )。今凡夫之 人。罔識來
X21n0384_p0747b21║   　源。不計無常。而反貪愛。言有父母．兄 弟．妻子．中外
X21n0384_p0747b22║   　親族。疾病忽至。困劣 著牀。曉語親族。分取吾痛。皆
X21n0384_p0747b23║   　言不能。疾者乃覺。五 種親戚。謂當益己。當助 汝等
X21n0384_p0747b24║   　勤 勞 治生。隨時給足。使身隨貪。自縛自侵 。憂念九
X21n0384_p0747c01║   　族。妨廢善行。壞亂 善心。老病死來。善惡苦樂。獨自
X21n0384_p0747c02║   　當之 。無有代 者。未得道者。皆有此念。不能施與守
X21n0384_p0747c03║   　道為德。嗚呼。今世 人至死之 際。猶復彌留而不察
X21n0384_p0747c04║   　者。如來深為憐愍。故特點逗此言。令人迴施。故言
X21n0384_p0747c05║   　若為眷屬自身。秪得三生受人天福果。福盡還墮。
X21n0384_p0747c06║   　故永嘉云 。住 相布施生天福。猶如仰箭射虗空。勢
X21n0384_p0747c07║   　力 若盡還墮地。招得來生不如意。經說。住 相布施。
X21n0384_p0747c08║   　名第三生怨。正此謂也。捨一 得萬報者。如舊襍譬
X21n0384_p0747c09║   　喻經云 。昔舍衛城外。有婦人清信 。佛自至門乞食。
X21n0384_p0747c10║   　婦以 飯著佛鉢中。却行作禮。佛言。種一 生十。種十
X21n0384_p0747c11║   　生百。種百生千。種千生萬。種萬生億 。得見諦道。其
X21n0384_p0747c12║   　夫不信 。默於後聽佛呪願。夫曰。言何 過甚。施一 鉢
X21n0384_p0747c13║   　飯。乃得爾福。復見諦道。佛言。汝見尼拘陀樹。高幾
X21n0384_p0747c14║   　許耶。答。高四五 里。歲下數萬斛。問。其核大小。答如
X21n0384_p0747c15║   　芥子。佛言。汝語過甚。何 有種一 芥子。乃高四五 里。
X21n0384_p0747c16║   　下數十萬子。答。實如是。佛言。地是無知。其報力 尚
X21n0384_p0747c17║   　爾。何 況人是有情歡喜。以 一 鉢飯上佛其福甚大。
X21n0384_p0747c18║   　夫婦心開意解。即得須陀洹道。此出如來金口。寧
X21n0384_p0747c19║   　不信 耶。然以 未迴法界得果。秪三生與萬報耳。
X21n0384_p0747c20║   　較竟。　△二 結示。
X21n0384_p0747c21║   是故地藏。布施因緣。其事 如是。
X21n0384_p0747c22║   　此結示因果。總歎不盡。以 完地藏較量業道施福
X21n0384_p0747c23║   　之 問。故總指王臣男女等所修 之 因。所得之 果。故
X21n0384_p0747c24║   　云 。其事 如是。無奈世 人信 者。施不盡力 。不信 者。全
X21n0384_p0748a01║   　不能行。今舉事 證之 。譬喻經說。昔有二 比丘。俱 得
X21n0384_p0748a02║   　須陀洹果。一 人常行教化乞丐 。以 用作福。一 人但
X21n0384_p0748a03║   　直坐禪自守。不樂作福。語乞者言。何 不坐禪。空自
X21n0384_p0748a04║   　勤 苦。修 福者言。佛常說比丘當行布施。後俱 命終。
X21n0384_p0748a05║   　生長者家。作福者為長者子。奴婢承給。衣食自然。
X21n0384_p0748a06║   　快樂無極。坐禪者。生為婢子。在地獨坐。饑渴啼哭。
X21n0384_p0748a07║   　俱 知宿命。時長者子語婢子言。我本語汝。當布施。
X21n0384_p0748a08║   　不肯用語。是汝自過。何 為啼哭。後時俱 求出家。皆
X21n0384_p0748a09║   　得阿羅漢。長者子常直端坐。人皆競送衣食來與。
X21n0384_p0748a10║   　其婢子者。在外乞求。人無與者。常受饑渴。以 是因
X21n0384_p0748a11║   　緣。行道之 人。不但 持戒禪誦。亦當布施作福。大愛
X21n0384_p0748a12║   　道經云 。今世 滅罪。後世 得申。有財不施。世 世 受貧。
X21n0384_p0748a13║   　故入 道必以 智慧為本。智慧必以 福德為基。譬之
X21n0384_p0748a14║   　鳥備 二 翼。鯈舉萬尋。車足兩輪。一 馳千里。緣了 之
X21n0384_p0748a15║   　資成正因。事 度之 助 開佛性。不可不信 也。正說竟。
X21n0384_p0748a16║   　△大章第三流通二 初 別 流通二 總流通初 分三
X21n0384_p0748a17║   　初 地神護法流通二 見聞利 益流通三囑累人天
X21n0384_p0748a18║   　流通流名下注通名不壅欲使正法之 水從今以
X21n0384_p0748a19║   　注當聖教筌罤不壅於來世 以 如來說法秪益現
X21n0384_p0748a20║   　機必假結集流傳令羣生取為修 行方軌如耳提
X21n0384_p0748a21║   　面命證果無遺以 見我佛慈隆即世 悲臻後劫 故
X21n0384_p0748a22║   　須流通也今先護法流通初 品題。
X21n0384_p0748a23║   地神護法品第十一
X21n0384_p0748a24║   　△二 品文二 初 堅牢歎德二 教主 述成歎德中二
X21n0384_p0748b01║   　初 通明昔遇。
X21n0384_p0748b02║   爾時。堅牢地神白佛言。世 尊。我從昔來。瞻視頂禮無
X21n0384_p0748b03║   量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議神通智慧。廣度眾
X21n0384_p0748b04║   生。
X21n0384_p0748b05║   　爾時者。說四章方竟時也。梵名涅哩鋤。此翻堅牢。
X21n0384_p0748b06║   　有二 義。一 約事 。取力 能承載發生。資益地味。養育
X21n0384_p0748b07║   　萬民。安立羣品。二 約法。以 智度法門。常無改變。常
X21n0384_p0748b08║   　也。能荷山川。樂也。能生萬物。淨也。地力 自在。我也。
X21n0384_p0748b09║   　具 此四德。稱神(禹貢言底績者皆地耳。覃懷底績是也)。以 具 事 ．法二
X21n0384_p0748b10║   　義。故名堅牢地神。問。地神男耶。女耶。答。女神也。準
X21n0384_p0748b11║   　長阿含二 十。佛告比丘。有四大天神。一 地神。二 水
X21n0384_p0748b12║   　神。三風神。四火神。昔者地神惡見。言地中無水火
X21n0384_p0748b13║   　風。佛言。地中有水火風。但 地大多故。地大得名。次
X21n0384_p0748b14║   　第說法。地神歡喜。佛為說四諦。地神即遠塵離垢。
X21n0384_p0748b15║   　得法眼淨。白言。我今歸依佛法僧 。盡形壽不殺。乃
X21n0384_p0748b16║   　至不飲酒。聽我於正法中為優 婆夷。水火風神亦
X21n0384_p0748b17║   　然。故知是女神也。釋題中以 坤母配夫主 乾父。非
X21n0384_p0748b18║   　臆說歟。白佛者。意道弘經必藉地。轉法須賴食。地
X21n0384_p0748b19║   　固由我主 之 。食亦由我生之 。若吾不護持。其何 以
X21n0384_p0748b20║   　流通哉。故於天宮大會之 前 。無量地神之 內。毅然
X21n0384_p0748b21║   　任護法之 重擔。故越班而陳白也。先標我從昔來。
X21n0384_p0748b22║   　顯已發心。匪朝伊 夕。瞻視頂禮等。顯所值聖流之
X21n0384_p0748b23║   　多。皆非聊爾之 人。大不可思議。神智之 褒美。通慧
X21n0384_p0748b24║   　乃度生器具 。即三密妙輪。如散脂大將云 。我現見
X21n0384_p0748c01║   　不可思議智境。光 疏云 。若境可以 智知。可以 口說
X21n0384_p0748c02║   　者。境則 非密。不可智知。不可識識。不可名。不可說。
X21n0384_p0748c03║   　是名不可思議密境。今諸菩薩皆以 三密廣度眾
X21n0384_p0748c04║   　生。故皆是大不可思議之 通慧也。　△二 別 讚今聞
X21n0384_p0748c05║   　二 初 讚地藏德三初 歎誓願深重。
X21n0384_p0748c06║   是地藏菩薩摩訶薩。於諸菩薩。誓願深重。世 尊。是地
X21n0384_p0748c07║   藏菩薩。於閻浮提有大因緣。
X21n0384_p0748c08║   　總標地藏誓願。偏 與閻浮有緣。皆在下文。　△二 舉
X21n0384_p0748c09║   　大士例 顯。
X21n0384_p0748c10║   如文殊．普賢．觀音．彌勒 。亦化百千身形。度於六 道。其
X21n0384_p0748c11║   願尚有畢竟。
X21n0384_p0748c12║   　文殊．普賢．彌勒 如前 。觀音如後。準十輪經。除文殊．
X21n0384_p0748c13║   　普賢．觀音等諸大菩薩。餘皆不及地藏。今地神併
X21n0384_p0748c14║   　謂文殊等悉遜一 籌。非謂功 德有優 劣 。正以 誓願
X21n0384_p0748c15║   　有畢竟不畢竟耳。亦化等。如大論云 。徧吉菩薩一
X21n0384_p0748c16║   　一 毛孔。常出諸佛世 界。及諸佛菩薩。徧滿十方。以
X21n0384_p0748c17║   　化眾生。文殊分身變化。入 五 道中。或作聲聞．緣覺。
X21n0384_p0748c18║   　或作佛身。如首楞嚴三昧經中說。文殊過去作龍
X21n0384_p0748c19║   　種尊佛。七十二 億 。作辟支迦佛(文殊師利 般涅槃經。佛告跋陀羅曰。
X21n0384_p0748c20║   　此文殊師利 。有大慈悲。生於此國多羅聚落。梵德婆羅門家。生時宅化蓮華。從母右脇出。身紫金色。墮地
X21n0384_p0748c21║   　能語。寶葢隨覆。於佛所出家。住 首楞嚴定。佛涅槃後四百五 十歲。當至雪山。為五 百仙 人宣揚十二 部經。
X21n0384_p0748c22║   　化令住 不退已。至本生空野澤。尼拘樓陀樹下。入 首楞嚴三昧。毛孔出金色光 。徧照十方世 界。度有緣者。
X21n0384_p0748c23║   　身如紫金山。正長丈 六 。圓光 嚴顯。面各一 尋。圓光 內五 百化佛。一 一 化佛。有五 化菩薩。以 為侍 者。是文殊
X21n0384_p0748c24║   　師利 。有無量神通變現。不可具 說。又五 臺辯聰入 京。有老僧 附書。使於城北尋勃 荷投之 。既至廣慈河側 。
X21n0384_p0749a01║   　聞小兒呼勃 荷。以 書投之 。急食。忽人立而化。始知老僧 為文殊。勃 荷乃普賢也。此屠者趙氏。所畜十五 年
X21n0384_p0749a02║   　矣。唯食勃 荷。故名。寒山．拾得其類也)。觀音。如普門品三十二 應。及諸
X21n0384_p0749a03║   　傳記。所載尤多。彌勒 。如傅大士．布袋僧 之 類。此據
X21n0384_p0749a04║   　近者言耳(慧上菩薩經云 。昔拘樓秦佛時。有比丘名無垢。閑居山窟。近有五 神仙 。有一 女
X21n0384_p0749a05║   　人。遇雨入 窟。雨晴出去。五 仙 見之 。各言比丘姦穢。無垢聞之 。即踊身虗空。五 仙 投地伏罪。即是慈氏)。以
X21n0384_p0749a06║   　諸大士應現無方。故總云 。亦化百千身形等。然其
X21n0384_p0749a07║   　願念。皆有盡時。非不畢竟也者。　△三顯教化難量。
X21n0384_p0749a08║   是地藏菩薩。教化六 道一 切眾生。所發誓願劫 數。如
X21n0384_p0749a09║   千百億 恒河沙。
X21n0384_p0749a10║   　如前 。　△二 護供 養人二 初 塑像 供 讚得利 益二 讀
X21n0384_p0749a11║   　經供 像 銷橫事 初 分三初 修 因。
X21n0384_p0749a12║   世 尊。我觀未來及現在眾生。於所住 處。於南方清潔
X21n0384_p0749a13║   之 地。以 土石竹木。作其龕室。是中能塑畵。乃至金銀
X21n0384_p0749a14║   銅銕作地藏形像 。燒香供 養。瞻禮讚歎。
X21n0384_p0749a15║   　真智靡方。不局東西南北。法身無像 。豈假銅銕金
X21n0384_p0749a16║   　銀。然地乃供 像 之 所。像 為起敬之 門。被俗 之 儀 。不
X21n0384_p0749a17║   　壞假名談實相。闡性之 法。必由假相悟真容。故依
X21n0384_p0749a18║   　處而作相也。然言於所住 處。亦地神據跡之 言。若
X21n0384_p0749a19║   　論其本。何 所論處。四智無以 辯其端。五 眼罔能窺
X21n0384_p0749a20║   　其奧。如十輪經。好疑問菩薩白佛言。此善男子。從
X21n0384_p0749a21║   　何 而來。所居佛國。去此遠近。佛言。如是大士。隨所
X21n0384_p0749a22║   　止住 諸佛國土。隨所安住 諸三摩地(云 云 )。據此。豈
X21n0384_p0749a23║   　局一 方一 處耶。今言南方作室者。按起世 經。當閻
X21n0384_p0749a24║   　浮洲南二 銕圍山外。有閻摩王宮殿住 處。地藏偏
X21n0384_p0749b01║   　現身地獄。作幽冥 教主 。故就垂形之 處。作室於南。
X21n0384_p0749b02║   　即大集會中。從南方世 界。現香雨華雲而來之 意。
X21n0384_p0749b03║   　葢以 午為中道。離為南方。為正．為日．為明麗。離中
X21n0384_p0749b04║   　虗故明。像 諸法空。則 智日當陽。徧照天下。故據跡
X21n0384_p0749b05║   　處作室供 像 。正令人人出坎陷之 幽途。升離明之
X21n0384_p0749b06║   　陽地。以 陰主 死而陽主 生也。清潔地者。準密部諸
X21n0384_p0749b07║   　儀 作壇法。必須穿去穢土。取下淨土。於空閒幽林。
X21n0384_p0749b08║   　或河邊淨地。作之 方稱如法。故今亦云 。於清潔地。
X21n0384_p0749b09║   　龕(枯含切)龍窟也。从合。取蟄而坯戶之 意。靜之 極也。
X21n0384_p0749b10║   　夫龍為純陽之 精。天道之 變化備 矣。陽首潛龍乃
X21n0384_p0749b11║   　以 不見成德。何 哉。正見天道渾渾。無聲無臭。龍潛
X21n0384_p0749b12║   　弗潛。混沌穿漏。庶以 見現而不現。隱而不隱。會陰
X21n0384_p0749b13║   　陽而一 致。泯修 性以 同源。斯即諦觀不別 。絕學之
X21n0384_p0749b14║   　法門也。餘如文。　△二 得益二 初 標示十利 。
X21n0384_p0749b15║   是人居處。即得十種利 益。
X21n0384_p0749b16║   　此顯人尊處勝。葢既聞地藏菩薩不思議誓願威
X21n0384_p0749b17║   　神。即能信 解。而復作室塑像 供 養禮讚。初 則 一 念
X21n0384_p0749b18║   　信 解。次則 兼 行六 度。既是尊重弟子住 處。隨所住
X21n0384_p0749b19║   　地。竝名吉祥。故每萃休徵。有十種利 益也。　△二 徵
X21n0384_p0749b20║   　列 十名。
X21n0384_p0749b21║   何 等為十。一 者．土地豐壤。二 者．家宅永安。三者．先亡
X21n0384_p0749b22║   生天。四者．現存益壽。五 者．所求遂意。六 者．無水火災。
X21n0384_p0749b23║   七者．虗耗辟除。八 者．杜絕惡夢。九者．出入 神護。十者．
X21n0384_p0749b24║   多遇聖因。
X21n0384_p0749c01║   　初 句徵。一 者下。列 次第相生。則 有十利 。首相土地。
X21n0384_p0749c02║   　以 立其居。次明家宅。以 安其身。乃至鬼神護助 。以
X21n0384_p0749c03║   　終遇聖因。豐壤者。豐。盛大也。豐則 祭當備 物。故取
X21n0384_p0749c04║   　豆大而滿為豐。从[甡/(廾-一 )](孚容切。生意滿盈也)盛而又盛也。按禹
X21n0384_p0749c05║   　貢。厥土惟白壤。注云 。無塊柔土曰壤。白以 見其色
X21n0384_p0749c06║   　之 純。壤以 見其性之 美。周官大司徒。辯十有二 壤
X21n0384_p0749c07║   　之 物。而知其種。以 教稼穡樹藝。然辯土宜有二 。以
X21n0384_p0749c08║   　色。以 性。大槩五 色好土。皆種藝豐壤。如云 。厥土黑
X21n0384_p0749c09║   　墳。厥土赤墳等。故周禮地官注壤赤土。以 萬物自
X21n0384_p0749c10║   　生則 言土。以 人所耕藝則 曰壤。壤。和綏也。逸雅訓
X21n0384_p0749c11║   　瀼。取肥濡之 意。世 記經云 。閻浮提所有國。名曰沃
X21n0384_p0749c12║   　壤豐樂。多出珍寶。林水清淨是也(準長阿含閻浮提地南狹北廣。
X21n0384_p0749c13║   　縱廣七千由旬。人面像 此地形)。既得豐壤之 土地。則 家宅可永安
X21n0384_p0749c14║   　矣。家从宀从乑(眾字)。則 父子兄 弟夫婦同室而和樂
X21n0384_p0749c15║   　矣。宅从宀从乇(托字)。則 擇吉託處。休徵著而災眚殄
X21n0384_p0749c16║   　矣。生者既安。福資祖禰(音你)。亦蒙善業。竝得生天。先
X21n0384_p0749c17║   　亡尚爾。況作室嚴像 乎。例 如金光 明云 。若有眾生。
X21n0384_p0749c18║   　為供 養經典 故。莊嚴屋宅。乃至張懸一 幡一 葢。及
X21n0384_p0749c19║   　以 一 衣。欲界六 天已有自然七寶宮殿。是人命終。
X21n0384_p0749c20║   　即得生彼。各各自然有七天女。共相娛樂。日夜常
X21n0384_p0749c21║   　受不可思議微妙快樂。今亦云 然。不惟先亡生天。
X21n0384_p0749c22║   　亦使現在益壽。光 明云 。閻浮提內藥草樹木根莖
X21n0384_p0749c23║   　枝葉華果滋茂。美色香味。皆悉具 足。眾生食已。增
X21n0384_p0749c24║   　長壽．色．力 ．辯．安。六 情諸根。具 足通利 。是也。既有壽
X21n0384_p0750a01║   　已。而諸事 不諧。曷足貴乎。今凡所祈求。莫不遂意。
X21n0384_p0750a02║   　從志曰遂。亦稱也。所謂隨意所用。受於快樂。種種
X21n0384_p0750a03║   　飲食衣服臥具 ．宮殿屋宅．樹木林苑．河池井泉。悉
X21n0384_p0750a04║   　皆具 足。無不遂意是也。遂意在內。災祥在外。若所
X21n0384_p0750a05║   　謂水火者。民生不可一 日闕者也。葢水流濕。潤乎
X21n0384_p0750a06║   　萬物。故居北方坎位 。火就燥。熯乎萬物。故居南方
X21n0384_p0750a07║   　離位 。水火既濟。則 萬物生成。儻 火水不時。則 萬物
X21n0384_p0750a08║   　焦爛。何 況商羊現舞。回祿潛臨。則 災禍非淺矣(按白
X21n0384_p0750a09║   　澤圖。火之 精。名必方。狀如鳥。一 足。以 其名呼之 。則 去。水之 精。名罔象。狀如小兒。赤目黑色。大耳長爪。以 索
X21n0384_p0750a10║   　縛之 。則 可得烹之 。吉)。內外雖獲安寧。又須辟除虗耗。耗。說文
X21n0384_p0750a11║   　云 。稻屬。呂氏春秋云 。飯之 美者。玄山之 木。南海之
X21n0384_p0750a12║   　耗。是也。若荀子云 。多而亂 曰耗。則 是減損虗耗。董
X21n0384_p0750a13║   　仲 舒策云 。察天下之 息耗。是也(注。息。生也。耗。虗也。俗 謂正月十六 日
X21n0384_p0750a14║   　為耗磨日。官司不開倉庫)。光 明云 。若此國土。有諸衰耗。種種艱
X21n0384_p0750a15║   　難。以 我等力 故。令如是種種百千衰耗之 事 。悉皆
X21n0384_p0750a16║   　滅盡。是也。晝既諸緣順適。夜須眠夢安祥。今百凡
X21n0384_p0750a17║   　惡夢。如木之 根皮。杜塞而不申。如蔴之 頭緒。斷絕
X21n0384_p0750a18║   　而不續也。日居月諸。坐享貞吉。晝出夜入 。尤望安
X21n0384_p0750a19║   　寧。今修 福善。出入 神護。光 明云 。我等四王二 十八
X21n0384_p0750a20║   　部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以 淨天眼。過於人
X21n0384_p0750a21║   　眼。常觀擁護此閻浮提。是也。已上九種。皆世 間利
X21n0384_p0750a22║   　益。第十聖因。乃出世 利 益。聖。正也。乃出世 正聖之
X21n0384_p0750a23║   　修 因也。如聞法悟道．修 齋．布施．塑像 ．修 塔．補治經
X21n0384_p0750a24║   　像 之 類。涅槃經云 。善知識者。令人漸遠惡法。增長
X21n0384_p0750b01║   　善法。本未有定．慧．解脫．解脫知見。即便 有之 。未具
X21n0384_p0750b02║   　足者。則 得增廣。如是聖因。恒多值遇。若不因修 供
X21n0384_p0750b03║   　大士。曷克 臻此十利 乎。　△三結成。
X21n0384_p0750b04║   世 尊。未來世 中。及現在眾生。若能於所住 處方面。作
X21n0384_p0750b05║   如是供 養。得如是利 益。
X21n0384_p0750b06║   　通結修 因得益二 文。十輪經云 。善男子。假使有人
X21n0384_p0750b07║   　於其彌勒 。及妙吉祥。并觀自在．普賢之 類。而為上
X21n0384_p0750b08║   　首。殑伽 沙等諸大菩薩所。於百劫 中。至心歸依。稱
X21n0384_p0750b09║   　名念誦。禮拜供 養。求諸所願。不如有人。於一 食頃。
X21n0384_p0750b10║   　至心歸依地藏菩薩。令諸有情所願滿足。如如意
X21n0384_p0750b11║   　寶。亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久 修
X21n0384_p0750b12║   　堅固大願大悲。勇 猛精進。過諸菩薩。是故汝等應
X21n0384_p0750b13║   　當供 養。偈曰。假使百劫 中。讚說其功 德。猶尚不能
X21n0384_p0750b14║   　盡。故皆當供 養。所以 供 養者。得如是之 利 益故也。
X21n0384_p0750b15║   　△二 讀經供 像 銷橫事 。
X21n0384_p0750b16║   復白佛言。世 尊。未來世 中。若有善男子．善女人。於所
X21n0384_p0750b17║   住 處。有此經典 。及菩薩像 。是人更能轉讀經典 。供 養
X21n0384_p0750b18║   菩薩。我常日夜以 本神力 。衛護是人。乃至水火盜賊
X21n0384_p0750b19║   大橫小橫。一 切惡事 。悉皆銷滅。
X21n0384_p0750b20║   　初 明經像 住 處。次明力 護滅惡。此見地神護法之
X21n0384_p0750b21║   　心。與光 明會上發願護經同。彼云 。若隨是經典 所
X21n0384_p0750b22║   　流布處。我當在中。常作宿衛。是也。水火銷滅。即上
X21n0384_p0750b23║   　六 七八 三事 。大橫。如藥師經。九橫死。小橫。如九橫
X21n0384_p0750b24║   　經。一 切惡事 。如光 明所謂。以 是經故。惡夢蠱道．五
X21n0384_p0750c01║   　星諸宿．變異災禍．一 切惡事 。消滅無餘。無量鬼神
X21n0384_p0750c02║   　及諸大士。晝夜精勤 。擁護四方。令無災禍。永離諸
X21n0384_p0750c03║   　苦。應心適意。隨其所樂。豈非惡事 銷而善事 萃。災
X21n0384_p0750c04║   　橫滅而禎祥集者乎。世 有不信 之 人。謂是誘進之
X21n0384_p0750c05║   　語。豈不聞積善之 家。必有餘慶。積不善之 家。必有
X21n0384_p0750c06║   　餘殃。又不聞。出言善。千里之 外應之 。出言不善。千
X21n0384_p0750c07║   　里之 外違之 。言行乃君子之 樞機。動 天地。感鬼神。
X21n0384_p0750c08║   　得不敬且慎乎。　△二 教主 述成二 初 讚德又二 初
X21n0384_p0750c09║   　直讚神力 。
X21n0384_p0750c10║   佛告堅牢地神。汝大神力 。諸神少及。
X21n0384_p0750c11║   　大神力 。即指下文。諸神。即是同類。如善財參安住
X21n0384_p0750c12║   　地神時。百萬地神。各放光 明。謂此等地神僉 不及
X21n0384_p0750c13║   　爾之 神力 也。　△二 轉釋主 物。
X21n0384_p0750c14║   何 以 故。閻浮土地。悉蒙汝護。乃至草木沙石稻蔴竹
X21n0384_p0750c15║   葦穀米寶貝。從地而有。皆因汝力 。
X21n0384_p0750c16║   　初 二 句總釋。乃至下。別 釋。光 明會上。地神自言。而
X21n0384_p0750c17║   　此大地。深十六 萬八 千由旬。從金剛 際。至海地上。
X21n0384_p0750c18║   　悉得眾味增長具 足。豐壤肥濃。過於今日。草木等。
X21n0384_p0750c19║   　然世 界初 成之 後。草木稻蔴等種子。從何 而有。準
X21n0384_p0750c20║   　長阿含。有大亂 風。從不敗世 間吹種子來生此國。
X21n0384_p0750c21║   　一 根子。二 莖子。三節子。四疐(音帝與蔕同。棗李曰疐之 )。中子。五
X21n0384_p0750c22║   　子子。是為五 子。固因地神威力 。亦由眾生業感。準
X21n0384_p0750c23║   　業報差別 經云 。復有十業。能令眾生得外惡報。若
X21n0384_p0750c24║   　有眾生。於十不善業多修 習故。感諸外物。悉不具
X21n0384_p0751a01║   　足(云 云 )。若修 十善業。與上相違。此因眾生惡業熾
X21n0384_p0751a02║   　盛。以 致地神不護。減損萬物。若多修 德。增其威力 。
X21n0384_p0751a03║   　萬物加 美。故地神云 。是金光 明。若廣說時。我及眷
X21n0384_p0751a04║   　屬。所得功 德。倍過於常。增長身力 。心進勇 銳。世 尊。
X21n0384_p0751a05║   　我服甘露無上法味已。閻浮提地豐壤倍常。如此
X21n0384_p0751a06║   　大地。眾生所依。悉能增長一 切所須之 物。令諸眾
X21n0384_p0751a07║   　生。隨意所用。受於快樂。今故讚云 。閻浮土地。乃至
X21n0384_p0751a08║   　寶貝。凡是地所有者。皆因汝力 而致之 也(貝。海介也。其物
X21n0384_p0751a09║   　甚瑣。其質天然有文。背穹而渾。天之 陽也。腹平而開。地之 陰也。象其腹行。古之 民也樸。貨貝而寶龜。故制
X21n0384_p0751a10║   　字从貝為母。一 聽民便 。後世 始鑄泉。泉行而貝廢。權歸於君矣。然於利 民用。悳又下衰。造楮以 厲民。終莫
X21n0384_p0751a11║   　之 能行也)。　△二 述事 二 初 述成稱揚利 益事 。
X21n0384_p0751a12║   又當稱揚地藏菩薩利 益之 事 。汝之 功 德。及以 神通。
X21n0384_p0751a13║   百千倍於常分地神。
X21n0384_p0751a14║   　稱揚讚歎。乃普賢十願中第二 門。葢一 念稱揚。萬
X21n0384_p0751a15║   　德自具 。故諸佛子凡來法會。初 見久 聞。宣流梵唄。
X21n0384_p0751a16║   　今地神不惟能主 閻浮提物。復更讚揚地藏利 益
X21n0384_p0751a17║   　之 事 。則 為護法地神。其福業慧業。自然深廣。功 德
X21n0384_p0751a18║   　神通。亦叵思議。較餘地神超過萬倍。何 也。良由大
X21n0384_p0751a19║   　士威德神通。不可思議。譬之 諸天甘露。不間貴賤
X21n0384_p0751a20║   　長幼。若有甞者。無不長生而不死也者。　△二 述成
X21n0384_p0751a21║   　讀供 擁護事 二 初 男女供 像 讀經。
X21n0384_p0751a22║   若未來世 中。有善男子．善女人。供 養菩薩。及轉讀是
X21n0384_p0751a23║   經。但 依地藏本願經一 事 修 行者。
X21n0384_p0751a24║   　初 明人法。但 依下。令專修 。即制 心一 處。無事 不辦
X21n0384_p0751b01║   　也。梵語膩地。此云 依。依。憑也。憑此經功 。出離苦海
X21n0384_p0751b02║   　也。涅槃明四依。此即依了 義經。不依不了 義經之
X21n0384_p0751b03║   　指。古語云 。千羊之 皮。不如一 狐之 腋。故知眾典 不
X21n0384_p0751b04║   　及此經。以 人有思議．不思議。經有開顯．未開顯。今
X21n0384_p0751b05║   　專讀不思議．開顯之 經。罪頓消而功 速成。何 事 多
X21n0384_p0751b06║   　求。襍亂 心志。此即南岳有相安樂行也。言修 行者。
X21n0384_p0751b07║   　謂如說而行。若聞而不行。如說食數寶。何 濟饑貧。
X21n0384_p0751b08║   　諺云 。說得一 丈 。不如行得一 寸。是真實訓世 語耳。
X21n0384_p0751b09║   　△二 擁護除災證果二 初 地神擁護除災。
X21n0384_p0751b10║   汝以 本神力 而擁護之 。勿 令一 切災害及不如意事 。
X21n0384_p0751b11║   輒聞於耳。何 況令受。
X21n0384_p0751b12║   　勑 地神擁護者。以 此善信 。若佛現在。足稱四信 。今
X21n0384_p0751b13║   　於滅後。可當五 品。以 讀經是第二 品。供 養乃第四
X21n0384_p0751b14║   　兼 行六 度品。始由一 念信 解。以 至深信 觀成。當知
X21n0384_p0751b15║   　五 品觀行為如佛。故令擁護也。本神力 者。約事 。指
X21n0384_p0751b16║   　主 地為本。約法。指四德為本。由此本故。神力 倍餘
X21n0384_p0751b17║   　擁護者。如光 明堅牢白佛言。說法比丘。坐法座時。
X21n0384_p0751b18║   　我常晝夜衛護不離。隱蔽其形。在法座下。頂戴其
X21n0384_p0751b19║   　足。一 切災害等。所謂我等諸王。及諸鬼神既捨離
X21n0384_p0751b20║   　已。其國當有種種災異。彗星現怪。流星崩落。五 星
X21n0384_p0751b21║   　失度。兩日竝現。日月薄蝕。惡虹數現。大地震動 。暴
X21n0384_p0751b22║   　風惡雨。此災既起。侵 害人民。故云 災害。又云 。穀米
X21n0384_p0751b23║   　湧貴。饑饉凍餓。怨賊侵 掠。人民多苦。其地無有可
X21n0384_p0751b24║   　愛樂處。此不如意事 也。今既供 像 讀經。唯依本願
X21n0384_p0751c01║   　修 行。此等災害不如意事 。尚不輒聞於耳。況眼見
X21n0384_p0751c02║   　身受耶。　△二 諸天擁護證樂二 初 示擁護人。
X21n0384_p0751c03║   非但 汝獨護是人故。亦有釋梵眷屬．諸天眷屬。擁護
X21n0384_p0751c04║   是人。
X21n0384_p0751c05║   　初 句謂不但 汝地神獨護。若果如上修 為。亦有梵
X21n0384_p0751c06║   　釋諸天眷屬皆來擁護矣。如四天王白佛言。是人
X21n0384_p0751c07║   　若得聞是經典 。能得未來現在種種無量功 德。我
X21n0384_p0751c08║   　當隱蔽。不現其身。為聽法故。當至所止講法之 處。
X21n0384_p0751c09║   　大梵天王．釋提桓因．大辯天神．功 德尊天．散脂鬼
X21n0384_p0751c10║   　神。大將軍等。二 十八 部鬼神大將。摩醯首羅。摩尼
X21n0384_p0751c11║   　跋陀鬼神大將。鬼子母。及五 百鬼子。無量百千萬
X21n0384_p0751c12║   　億 那由他鬼神諸天。如是等眾。為聽法故。悉自隱
X21n0384_p0751c13║   　蔽。不現其身。至是人所止講法之 處。金光 明．方等
X21n0384_p0751c14║   　圓經。天龍神鬼。擁護若斯。況今開顯最上之 典 。其
X21n0384_p0751c15║   　梵釋天等擁護之 力 。奚俟 更言哉。　△二 釋擁護意。
X21n0384_p0751c16║   何 故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地藏形像 。及轉讀
X21n0384_p0751c17║   是本願經故。自然畢竟出離苦海。證涅槃樂。以 是之
X21n0384_p0751c18║   故。得大擁護。
X21n0384_p0751c19║   　初 句徵。聖謂真正。賢名善直。又主 者名聖。眷屬名
X21n0384_p0751c20║   　賢。以 正直者為天為神耳。皆由下。釋。釋中三意。初
X21n0384_p0751c21║   　二 句。正釋意。自然二 句。示獲益。言苦海者。準長阿
X21n0384_p0751c22║   　含。四大海水醎苦。有三因緣。一 ．有自然雲。遍滿虗
X21n0384_p0751c23║   　空。至光 音天。周遍降雨。洗濯天宮。滌蕩天下。從梵
X21n0384_p0751c24║   　迦夷天宮。乃至八 萬天下諸山。須彌山王。皆洗濯
X21n0384_p0752a01║   　滌蕩。其中穢惡醎苦。諸不淨汁。下流入 海。合為一
X21n0384_p0752a02║   　味。二 ．昔有大仙 人。禁呪海水。長使醎苦。人不得飲。
X21n0384_p0752a03║   　三．襍眾生居。其身長大。或百由旬。至七百由旬。呼
X21n0384_p0752a04║   　噏吐納。大小便 中。故海水醎苦。今指業海。苦有萬
X21n0384_p0752a05║   　端。既由禮讀。出離無難。言自然。則 不加 勉 強。說畢
X21n0384_p0752a06║   　竟。則 到 底不虗。是故行者應當至心。若至心者。所
X21n0384_p0752a07║   　求必獲。出苦證樂。此正教主 天宮付囑之 心。亦地
X21n0384_p0752a08║   　藏幽途化人之 念。切在專行。因果不爽如毛髮者
X21n0384_p0752a09║   　也。以 是二 句。結護意如文。
X21n0384_p0752a10║   
X21n0384_p0752a11║   地藏菩薩本願經卷下科注卷之 五