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Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
T22n1421_p0158c01║   
T22n1421_p0158c02║   五 分律卷第二 十四(彌沙塞)
T22n1421_p0158c03║   
T22n1421_p0158c04║   　　　　宋罽賓三藏佛陀什
T22n1421_p0158c05║   　　　　共竺道生等譯
T22n1421_p0158c06║   第四分之 二 羯磨法下
T22n1421_p0158c07║   佛在拘舍彌城。爾時有一 比丘犯戒不知所
T22n1421_p0158c08║   犯。語諸比丘。諸比丘或謂有犯或謂無犯。謂
T22n1421_p0158c09║   無犯者語言。汝不犯戒。彼聞已便 生不犯戒
T22n1421_p0158c10║   想。謂有犯者語言。汝犯戒應自見罪悔過。勿
T22n1421_p0158c11║   污染梵行負人信 施長夜受苦。彼比丘言。我
T22n1421_p0158c12║   無所犯。云 何 應自見罪悔過。謂是犯戒諸比
T22n1421_p0158c13║   丘便 與作不見罪羯磨。彼被舉已便 入 拘舍
T22n1421_p0158c14║   彌城求助 伴 儻 語言。我不犯罪彼諸比丘強
T22n1421_p0158c15║   言我有罪。與我作不見罪羯磨。是為羯磨不
T22n1421_p0158c16║   成。諸大德當如法如律救助 於我。復往城外
T22n1421_p0158c17║   諸比丘所如上求助 。諸比丘聞皆共佐 助 。爾
T22n1421_p0158c18║   時世 尊知僧 已破。從坐起往到 助 被舉比丘
T22n1421_p0158c19║   眾中。語言。汝等莫作是語言。彼比丘不犯
T22n1421_p0158c20║   罪。若彼比丘實不犯罪而被舉者。汝等猶應
T22n1421_p0158c21║   語言。應自見罪悔過。彼便 當作是念。若我
T22n1421_p0158c22║   言不見罪。僧 當與我作不見罪羯磨。不共我
T22n1421_p0158c23║   住 不共我布薩。自恣作諸僧 事 。汝等以 此致
T22n1421_p0158c24║   諍。令僧 不和別 住 生諸塵垢。當畏此事 應令
T22n1421_p0158c25║   彼人自見罪悔過。世 尊。說此已。復至舉罪
T22n1421_p0158c26║   比丘眾中語言。汝等勿 強舉他罪。若彼實犯
T22n1421_p0158c27║   罪。僧 應語自見罪。彼若言我無罪可見。僧
T22n1421_p0158c28║   猶應籌量。若我等與作不見罪羯磨。不共住
T22n1421_p0158c29║   不共布薩。自恣作諸僧 事 。以 此致諍更相罵
T22n1421_p0159a01║   詈。令僧 不和別 住 生諸塵垢。汝等當畏此事
T22n1421_p0159a02║   捨置勿 舉。諸比丘雖聞佛語猶諍不息。便 於
T22n1421_p0159a03║   食上高聲罵詈更相打擊。佛復告言。不應相
T22n1421_p0159a04║   罵不應食上高聲。犯者皆突吉羅。若相打者
T22n1421_p0159a05║   偷 羅遮。諸比丘雖聞佛語猶諍不息。便 於界
T22n1421_p0159a06║   內別 作僧 事 。佛復告言。若僧 已破。於界內別
T22n1421_p0159a07║   作羯磨。如法如律者。亦名羯磨成就。所以
T22n1421_p0159a08║   者何 。二 部異見不同住 故。不同住 有二 種。有
T22n1421_p0159a09║   自作不同住 。有僧 羯磨與作不同住 。諸比丘
T22n1421_p0159a10║   雖聞佛語猶諍不息。佛復告諸比丘。汝等勿
T22n1421_p0159a11║   共鬪諍更相誹謗更相罵詈。應共和同集在
T22n1421_p0159a12║   一 處。如水乳 合共弘師教。諸比丘白佛言。世
T22n1421_p0159a13║   尊。願安隱住 佛雖法主 我等自知。佛三止
T22n1421_p0159a14║   之 。諸比丘答亦如初 。佛復告諸比丘。乃往過
T22n1421_p0159a15║   世 拘薩羅有王名曰長壽。所統處少兵 眾寡
T22n1421_p0159a16║   弱。隣國迦夷王名梵達。所統處廣兵 眾強
T22n1421_p0159a17║   盛。漸漸侵 奪遂吞其國。梵達王得長壽王一
T22n1421_p0159a18║   臣。甚寵遇之 仕以 國事 。時長壽王赤身將婦
T22n1421_p0159a19║   作婆羅門。向波羅[木*奈]國住 陶師家。婦忽作
T22n1421_p0159a20║   是念。願得日初 出時四衢道中四種兵 戰磨
T22n1421_p0159a21║   刀 汁飲。念已白王。若此願不遂於此便 死。王
T22n1421_p0159a22║   言。此不可果。汝今此病必死無疑。復語婦
T22n1421_p0159a23║   言。若梵達聞此知我所在。必反縛我打驢鳴
T22n1421_p0159a24║   鼓。分裂我身作五 分矣。汝可小待。吾當密
T22n1421_p0159a25║   就先臣問此意故。語已便 往具 以 問之 。先臣
T22n1421_p0159a26║   答言。須見夫人當自相之 。便 往至夫人所。遙
T22n1421_p0159a27║   見夫人。便 偏 袒右肩頭面作禮。三反稱言。夫
T22n1421_p0159a28║   人今懷大福德子。拘薩羅國國嗣有繼。復
T22n1421_p0159a29║   語王言。明旦當使夫人所念得果。語已便 還
T22n1421_p0159b01║   梵達所。白言。大王知不。有如是星出。應集四
T22n1421_p0159b02║   種兵 明旦日初 出時。在四衢道作兩陣共戰而
T22n1421_p0159b03║   皆磨刀 以 攘其災。若不爾者必大凶 衰。梵達
T22n1421_p0159b04║   王言便 可為之 。於是大臣即勅 嚴四種兵 。明
T22n1421_p0159b05║   旦日初 出時。於四衢道兩陣共戰而皆磨刀 。
T22n1421_p0159b06║   密令夫人住 於一 處以 磨刀 汁與之 。夫人即
T22n1421_p0159b07║   飲長養於胎。月滿生子顏貌殊妙。字曰長
T22n1421_p0159b08║   生。至年十歲父語之 言。梵達侵 奪我國。我
T22n1421_p0159b09║   與汝母逃走至此。其日已久 汝復長大。彼或
T22n1421_p0159b10║   得聞父子。便 當一 時併命。汝可遠去勿 戀父
T22n1421_p0159b11║   母。長生悲泣禮父母足遶三匝而去。修 學伎
T22n1421_p0159b12║   藝算書射御乘調象馬音樂之 事 莫不過人。
T22n1421_p0159b13║   偏 奉象師盡調象術。長壽王昔剃 髮師。後
T22n1421_p0159b14║   與梵達作剃 髮人。往至其所求令剃 髮。彼即
T22n1421_p0159b15║   識之 不敢藏隱。具 問舍止逃伏所在以 告梵
T22n1421_p0159b16║   達。梵達聞已即勅 收之 。反縛夫婦打驢鳴鼓。
T22n1421_p0159b17║   遍令里巷於四衢道分作五 分。受教即收。長
T22n1421_p0159b18║   生聞之 。便 往道側 見已內崩。便 作是念。父
T22n1421_p0159b19║   母之 怨不同天地。我今云 何 而安忍此。匹夫
T22n1421_p0159b20║   之 誠足以 有感。便 欲沒命以 報讎恥。父母
T22n1421_p0159b21║   遙見之 。知其必懷報怨之 念。便 如狂人高聲
T22n1421_p0159b22║   獨語。汝莫見長亦莫見短。以 怨報怨怨無由
T22n1421_p0159b23║   息。報怨以 德其怨乃已。順父母心乃曰孝子。
T22n1421_p0159b24║   率情肆志非吾謂道。于時觀者咸言。長壽
T22n1421_p0159b25║   王怖懼狂語。唯長生聞深得父意。剋 己祇承
T22n1421_p0159b26║   情得暫息。雖內崩絕而不形外。即自抑奪還
T22n1421_p0159b27║   象師所。而猶不忘報怨之 術。後於象廐中夜
T22n1421_p0159b28║   彈琴。其聲清和。梵達聞之 。即問。廐中誰能作
T22n1421_p0159b29║   此。答言。某甲象師有一 弟子。是其所作。即呼
T22n1421_p0159c01║   令更彈。聞已念言。自我為王未曾聞此。遂
T22n1421_p0159c02║   便 信 任恒在左右。彼王後時嚴四種兵 。將
T22n1421_p0159c03║   諸宮人群臣太子田獵遊戲。兵 眾四散競逐
T22n1421_p0159c04║   諸鹿。長生時御王車。逸出軍前 三由旬。人
T22n1421_p0159c05║   無覺者。王體疲極語長生言。我欲小臥汝能
T22n1421_p0159c06║   護我不。答曰。王但 安眠我能護王。王即住
T22n1421_p0159c07║   樹下枕其膝眠。王防身劍 自然拔出在長生
T22n1421_p0159c08║   前 。長生見之 便 生是念。此王於我有是大怨。
T22n1421_p0159c09║   今日之 遇豈可不乘。即起捉劍 欲刎 王頸。尋
T22n1421_p0159c10║   復念言。父母恩重過於二 儀 。臨終勅 我。汝莫
T22n1421_p0159c11║   見長亦莫見短。以 怨報怨怨無由息。我今云
T22n1421_p0159c12║   何 而違此誨。即還致劍 侍 寢如故。王便 驚
T22n1421_p0159c13║   覺。長生問言。王何 故驚。答言。我夢見長壽
T22n1421_p0159c14║   王子執劍 欲斷我命。長生言。此空野中何 緣
T22n1421_p0159c15║   忽有長壽王子。必是山神恐怖王耳。王但 安
T22n1421_p0159c16║   寢勿 懷憂慮。如是至三。王最後眠。長生復
T22n1421_p0159c17║   作是念。父母臨終誨我苦切。報怨以 德其怨
T22n1421_p0159c18║   乃已。向來云 何 三欲違逆。從今剋 念事 王如
T22n1421_p0159c19║   親。終不復生一 毫害意。作是念已。王覺大喜。
T22n1421_p0159c20║   長生問言。何 故大喜。答言。我夢長壽王子欲
T22n1421_p0159c21║   事 我如親不復懷害。是以 大喜。於是長生即
T22n1421_p0159c22║   白王言。長壽王子即我身是。王害我父母。我
T22n1421_p0159c23║   志欲殺王。三復遺勅 。王所以 免。然此心難
T22n1421_p0159c24║   保 後或復生。願王圖之 勿 貽後慮。王言。我
T22n1421_p0159c25║   行無道汝父子懷仁。我今云 何 而有圖慮。汝
T22n1421_p0159c26║   施我命誓不相負。便 即還軍集群臣共議。若
T22n1421_p0159c27║   得長壽王子當云 何 治。或言當截其手足。或
T22n1421_p0159c28║   言當截其耳鼻。或言應以 斧銼。或言應以
T22n1421_p0159c29║   木丳炙。王即指言。此人便 是長壽王子。其
T22n1421_p0160a01║   人已施我命。我今亦當以 命報之 。一 切不得
T22n1421_p0160a02║   懷惡意向。於是還宮以 女妻之 。左手捉金澡
T22n1421_p0160a03║   盤。右手捉金澡罐。灌長生手還其本國。復
T22n1421_p0160a04║   為拘薩羅王。隣國和好如是累世 。告諸比丘。
T22n1421_p0160a05║   國王世 人搆此大怨。猶以 不念反成親厚。汝
T22n1421_p0160a06║   等出家求無為道。如何 小事 便 共鬪諍以 失
T22n1421_p0160a07║   大利 。當捨此心還共和同。如水乳 合共弘師
T22n1421_p0160a08║   教得安樂住 。諸比丘復白佛言。世 尊。願安
T22n1421_p0160a09║   隱住 。佛雖法主 我自知之 。猶故不捨。佛便 飛
T22n1421_p0160a10║   昇虛空。說是偈言。
T22n1421_p0160a11║   　更相出諸惡　　終無有勝法
T22n1421_p0160a12║   　僧 破成二 分　　靡不由是事
T22n1421_p0160a13║   　斷骨奪人命　　劫 盜牛馬財
T22n1421_p0160a14║   　破國滅族怨　　猶尚得和合
T22n1421_p0160a15║   　譬兩木相揩　　俱 出火自焚
T22n1421_p0160a16║   　無所不延及　　愚忿亦如之
T22n1421_p0160a17║   　汝等相罵辱　　執而不捨者
T22n1421_p0160a18║   　怨禍無由息　　日夜增根栽
T22n1421_p0160a19║   　種種惡聲罵　　若能不加 報
T22n1421_p0160a20║   　此忍不致怨　　有怨自然除
T22n1421_p0160a21║   　若以 怨除怨　　怨終不可息
T22n1421_p0160a22║   　不念怨自除　　是則 最勇 健
T22n1421_p0160a23║   世 尊說此偈已。即以 神力 飛到 波羅聚落。
T22n1421_p0160a24║   住 跋陀婆羅樹下。無諸翼從。時彼有一 大
T22n1421_p0160a25║   象。為眾象所惱。若欲飲水其眾象子前 混令
T22n1421_p0160a26║   濁。若欲食草其諸象子於前 食噉踐踏污穢。
T22n1421_p0160a27║   彼象念言。我今為群象所困。寧可避去。念已
T22n1421_p0160a28║   即去。常得清水美草。漸向跋陀婆羅林見佛
T22n1421_p0160a29║   歡喜。為佛取水除左右草。佛以 此象離眾快
T22n1421_p0160b01║   樂亦自樂靜。而說偈言。
T22n1421_p0160b02║   　二 龍自同心　　俱 患群眾惱
T22n1421_p0160b03║   　皆已捨獨遊　　今樂此空林
T22n1421_p0160b04║   佛說偈已。從跋陀婆羅林之 舍衛城住 祇洹
T22n1421_p0160b05║   精舍。時優 婆塞優 婆夷國王大臣長者居士
T22n1421_p0160b06║   外道沙門婆羅門。供 養恭敬尊重讚嘆。多得
T22n1421_p0160b07║   飲食衣服布施。世 尊無著猶若蓮花。時拘舍
T22n1421_p0160b08║   彌城諸優 婆塞。咸作是言。我等今失大利 。
T22n1421_p0160b09║   由諸比丘好鬪諍故。世 尊不住 。當作方便 令
T22n1421_p0160b10║   其遠去。便 共立要不復共語及施衣食。彼諸
T22n1421_p0160b11║   比丘亦作是語。由我等罪致使世 尊捨此而
T22n1421_p0160b12║   去。我今寧可共往佛所苦自悔過。便 著衣
T22n1421_p0160b13║   持鉢來詣佛所。時舍利 弗聞彼鬪諍比丘來。
T22n1421_p0160b14║   與五 百比丘俱 到 佛所。頭面禮足白佛言。拘
T22n1421_p0160b15║   舍彌鬪諍比丘今來。我等當云 何 待。佛告舍
T22n1421_p0160b16║   利 弗。汝當聽彼二 眾語。若如法如律如佛所
T22n1421_p0160b17║   教者。善待遇之 與為伴 儻 。又問。世 尊有幾
T22n1421_p0160b18║   事 知彼語如法如律如佛所教。幾事 知彼語
T22n1421_p0160b19║   非法非律非佛所教。佛言。若成就十四法。法
T22n1421_p0160b20║   言非法乃至是佛所制 言非佛所制 。是為非
T22n1421_p0160b21║   法非律非佛所教。若反上。是法是律是佛所
T22n1421_p0160b22║   教。時摩訶波闍波提比丘尼聞彼鬪諍比丘
T22n1421_p0160b23║   來。與五 百比丘尼往到 佛所頭面禮足白佛
T22n1421_p0160b24║   言。世 尊。拘舍彌鬪諍比丘今來。我等當云 何
T22n1421_p0160b25║   待。佛言。汝當聽彼二 眾語。若如法律如佛
T22n1421_p0160b26║   所教者。善待遇之 。應從如法如律如佛教比
T22n1421_p0160b27║   丘求五 事 。比丘尼半月應從如法比丘乞教
T22n1421_p0160b28║   誡人。比丘尼要依有如法比丘處夏安居。安
T22n1421_p0160b29║   居竟應從如法比丘請見聞疑罪。式叉摩那
T22n1421_p0160c01║   學二 歲戒已。應在二 部僧 中受具 足戒。若比
T22n1421_p0160c02║   丘尼犯麁惡罪。應在二 部僧 中半月行摩那
T22n1421_p0160c03║   埵。行摩那埵已。應於二 部眾各二 十人中
T22n1421_p0160c04║   求出罪。若比丘尼僧 更有餘事 。應求如法
T22n1421_p0160c05║   比丘。時給孤獨長者聞彼鬪諍比丘來。與五
T22n1421_p0160c06║   百優 婆塞往至佛所頭面禮足白佛言。世 尊。
T22n1421_p0160c07║   拘舍彌鬪諍比丘今來。我等云 何 敬待。佛言。
T22n1421_p0160c08║   汝當聽彼二 眾語。若如法如律如佛所教者。
T22n1421_p0160c09║   受其教誡。至於敬待供 養。悉應平等。所以
T22n1421_p0160c10║   者何 。譬如真金斷為二 段不得有異。毘舍佉
T22n1421_p0160c11║   母與五 百優 婆夷往至佛所白佛。佛答亦如
T22n1421_p0160c12║   是。時阿難見彼比丘入 舍衛城。便 往白佛。彼
T22n1421_p0160c13║   鬪諍比丘已入 。我當云 何 為敷臥具 。佛言。應
T22n1421_p0160c14║   與邊房。若不足者與中房。不得令彼上座無
T22n1421_p0160c15║   有住 處。阿難受教即敷令住 。爾時彼被舉
T22n1421_p0160c16║   比丘於屏處作是念。我竟有罪為無有罪。為
T22n1421_p0160c17║   成被舉為不成被舉。羯磨如法為不如法。我
T22n1421_p0160c18║   今寧可謹依經律而思惟之 。既思惟已。知己
T22n1421_p0160c19║   有罪。知成被舉羯磨如法。便 到 伴 儻 比丘
T22n1421_p0160c20║   所語言。我已自見罪。諸大德為我求和合解
T22n1421_p0160c21║   先羯磨。諸比丘便 將到 與作不見罪羯磨比
T22n1421_p0160c22║   丘所語言。此比丘已自見罪。願為解先羯磨。
T22n1421_p0160c23║   於是二 部僧 。將被舉比丘往到 佛所。頭面禮
T22n1421_p0160c24║   足以 是白佛。佛以 是事 集比丘僧 。告諸比丘。
T22n1421_p0160c25║   此比丘犯罪非不犯罪。成被舉非不成被舉。
T22n1421_p0160c26║   羯磨成就非不成就。僧 今應與解先羯磨。更
T22n1421_p0160c27║   白二 羯磨為作和合。彼比丘應至僧 中禮僧
T22n1421_p0160c28║   足白言。我比丘某甲。僧 為我作不見罪羯磨。
T22n1421_p0160c29║   我今順僧 悔過。乞解不見罪羯磨。願僧 哀愍
T22n1421_p0161a01║   為我解。如是三說。一 比丘唱言。大德僧 聽。此
T22n1421_p0161a02║   等比丘。先共鬪諍更相罵詈。或言犯。或言不
T22n1421_p0161a03║   犯。或言成被舉。或言不成被舉。或言羯磨成
T22n1421_p0161a04║   就。或言羯磨不成就。此比丘今自見犯罪非
T22n1421_p0161a05║   不見犯罪。成被舉非不成被舉。羯磨成就非
T22n1421_p0161a06║   不成就。僧 今為解不見罪羯磨還作和合。若
T22n1421_p0161a07║   僧 時到 僧 忍聽。白如是。大德僧 聽。此等比
T22n1421_p0161a08║   丘先共鬪諍乃至還作和合。誰諸長老忍默
T22n1421_p0161a09║   然不忍者說。僧 為某甲比丘解羯磨還作和
T22n1421_p0161a10║   合竟。僧 忍默然故。是事 如是持。佛言。羯磨竟。
T22n1421_p0161a11║   應即與共作和合布薩。時優 波離問佛言。世
T22n1421_p0161a12║   尊。比丘成就幾法得舉事 。佛言。如住 自恣中
T22n1421_p0161a13║   說。
T22n1421_p0161a14║   佛在瞻婆國住 恒水邊。去王舍城不遠。一
T22n1421_p0161a15║   住 處有一 比丘。姓迦葉。作摩摩諦。作是願。願
T22n1421_p0161a16║   四方比丘多來集此。令諸優 婆塞優 婆夷因
T22n1421_p0161a17║   此多作功 德。彼住 處寬博於後所願得果。時
T22n1421_p0161a18║   有眾多知識比丘到 彼住 處。迦葉比丘出迎
T22n1421_p0161a19║   禮拜問訊。為持衣鉢辦洗浴具 設過中飲。明
T22n1421_p0161a20║   日供 前 後食亦施衣服。如是多日。客比丘共
T22n1421_p0161a21║   作議言。此比丘有慚愧修 梵行。欲令我等久
T22n1421_p0161a22║   住 。我等寧可於此安居。作是議已即便 共住 。
T22n1421_p0161a23║   迦葉比丘後作是念。此客比丘疲極已息。知
T22n1421_p0161a24║   聚落處所。我不能復日日勸 化供 前 後食。念
T22n1421_p0161a25║   已便 止。客比丘恨之 。復作是議。此比丘欲
T22n1421_p0161a26║   令我等早去。定是惡比丘無有慚愧不修 梵
T22n1421_p0161a27║   行。我等當與作不見罪舉羯磨。議已便 共舉
T22n1421_p0161a28║   之 。迦葉比丘作是念。我為有罪為無有罪。
T22n1421_p0161a29║   為成被舉為不成被舉。羯磨成就為不成就。
T22n1421_p0161b01║   世 尊今在恒水邊。當往問之 。若有教勅 我當
T22n1421_p0161b02║   奉行。念已著衣持鉢往到 佛所。頭面禮足却
T22n1421_p0161b03║   住 一 面。佛慰問言。汝從何 來乞食不乏 道路
T22n1421_p0161b04║   不疲耶。答言。乞食不乏 道路不疲。去王舍
T22n1421_p0161b05║   城不遠。有一 住 處。我作摩摩諦。從彼處來。便
T22n1421_p0161b06║   以 上事 因緣本末具 向佛說。佛言。汝不犯罪
T22n1421_p0161b07║   無罪可見。汝便 還去安意住 彼。迦葉受教。
T22n1421_p0161b08║   禮足右遶而退。諸客比丘見其還已。復共議
T22n1421_p0161b09║   言。我等不善。云 何 舉此清淨無罪比丘。當
T22n1421_p0161b10║   共至佛所悔過除罪。安居自恣竟。往到 佛所
T22n1421_p0161b11║   頭面禮足却住 一 面。佛慰問言。乞食不乏 道
T22n1421_p0161b12║   路不疲耶。於何 處安居。答言。乞食不乏 道路
T22n1421_p0161b13║   不疲。去王舍城不遠。有一 住 處於彼安居。佛
T22n1421_p0161b14║   問言。汝等於彼住 處與彼比丘作不見罪舉
T22n1421_p0161b15║   羯磨不。答言作。又問。以 何 事 舉之 。答言無
T22n1421_p0161b16║   事 。佛種種呵責言。汝等所作非法。不應作
T22n1421_p0161b17║   此惡業。云 何 與清淨無罪比丘作不見罪舉
T22n1421_p0161b18║   羯磨。諸比丘白佛言。世 尊。我等愚癡。既作是
T22n1421_p0161b19║   事 皆生悔心。今來悔過。唯願哀愍受我悔過。
T22n1421_p0161b20║   佛以 是事 集比丘僧 。告諸比丘。若比丘以 無
T22n1421_p0161b21║   事 作諸羯磨。羯磨皆不成。有諸比丘遙作呵
T22n1421_p0161b22║   責羯磨驅出羯磨依止羯磨舉罪羯磨下
T22n1421_p0161b23║   意羯磨。又遙作別 住 本日摩那埵阿浮呵那。
T22n1421_p0161b24║   又遙結界解界。又遙解僧 所差人。更遙差僧
T22n1421_p0161b25║   未差者。諸比丘以 是白佛。佛以 是事 集比丘
T22n1421_p0161b26║   僧 。告諸比丘。若遙作呵責羯磨乃至遙差僧
T22n1421_p0161b27║   未差人羯磨。此皆不如法羯磨。羯磨不成。時
T22n1421_p0161b28║   六 群比丘於界外作不如法呵責羯磨。乃至
T22n1421_p0161b29║   下意羯磨。作已來入 界內語諸比丘言。我等
T22n1421_p0161c01║   於界外與某甲某甲比丘作呵責羯磨乃至下
T22n1421_p0161c02║   意羯磨。諸大德當聽令成如法羯磨。諸比丘
T22n1421_p0161c03║   以 是白佛。佛以 是事 集比丘僧 。告諸比丘。若
T22n1421_p0161c04║   比丘於界外作不如法五 種羯磨乃至差僧 所
T22n1421_p0161c05║   未差人羯磨。雖還語界內比丘令聽成羯磨
T22n1421_p0161c06║   一 切皆不成。時諸比丘。一 比丘與一 比丘。乃
T22n1421_p0161c07║   至與眾多比丘作羯磨。二 比丘乃至與眾多
T22n1421_p0161c08║   比丘亦如是。諸比丘以 是白佛。佛言。此皆
T22n1421_p0161c09║   羯磨不成得突吉羅罪。佛又言。若作羯磨。直
T22n1421_p0161c10║   羯磨而不白。不成羯磨。若羯磨應前 說而後
T22n1421_p0161c11║   說。應後說而前 說。亦皆不成。若羯磨時有
T22n1421_p0161c12║   得呵人不同亦不成。皆犯突吉羅罪。時諸比
T22n1421_p0161c13║   丘以 餘法餘律作羯磨。諸比丘以 是白佛。佛
T22n1421_p0161c14║   言。不成羯磨。時諸比丘作非法別 眾羯磨非
T22n1421_p0161c15║   法和合羯磨如法別 眾羯磨如法和合羯磨。
T22n1421_p0161c16║   諸比丘以 是白佛。佛以 是事 集比丘僧 。告諸
T22n1421_p0161c17║   比丘。我不聽三種羯磨。唯聽如法和合羯磨。
T22n1421_p0161c18║   有五 種羯磨。非法羯磨。別 眾羯磨。似 法別
T22n1421_p0161c19║   眾羯磨。似 法和合羯磨。如法羯磨。何 謂非
T22n1421_p0161c20║   法羯磨。應來不來。應囑授不囑授。有得呵
T22n1421_p0161c21║   人不同。而強羯磨。應白二 羯磨。而但 白不
T22n1421_p0161c22║   羯磨。但 羯磨不白。或再 白不羯磨。再 羯磨不
T22n1421_p0161c23║   白。應白四羯磨。而但 白不三羯磨。但 三羯
T22n1421_p0161c24║   磨不白。是名非法羯磨。何 謂別 眾羯磨。應
T22n1421_p0161c25║   來不來。應囑授不囑授。羯磨時得呵人不同。
T22n1421_p0161c26║   而強羯磨。是名別 眾羯磨。何 謂似 法別 眾羯
T22n1421_p0161c27║   磨。應來不來。應囑授不囑授。若白二 白四羯
T22n1421_p0161c28║   磨。先羯磨後白。羯磨時得呵人不同。而強
T22n1421_p0161c29║   羯磨。是名似 法別 眾羯磨。何 謂似 法和合羯
T22n1421_p0162a01║   磨應來者來。應囑授者囑授。若白二 白四羯
T22n1421_p0162a02║   磨。先羯磨後白。羯磨時有得呵人不呵。是名
T22n1421_p0162a03║   似 法和合羯磨。何 謂如法羯磨。應來者來。應
T22n1421_p0162a04║   囑授者囑授。羯磨時得呵人不呵。若白二 白
T22n1421_p0162a05║   四羯磨。皆先白後羯磨。是名如法羯磨。若為
T22n1421_p0162a06║   比丘作非法呵責羯磨時。僧 中有七人共諍。
T22n1421_p0162a07║   一 人言此是非法羯磨。一 人言此是別 眾羯
T22n1421_p0162a08║   磨。一 人言此是似 法別 眾羯磨。一 人言此是
T22n1421_p0162a09║   似 法和合羯磨。一 人言此是如法和合羯磨。
T22n1421_p0162a10║   一 人言成作羯磨。一 人言不成作羯磨。此七
T22n1421_p0162a11║   人中二 人語如法。謂是非法羯磨不成作羯
T22n1421_p0162a12║   磨者。若為比丘作別 眾呵責羯磨似 法別 眾
T22n1421_p0162a13║   呵責羯磨似 法和合呵責羯磨亦如是。若為
T22n1421_p0162a14║   比丘作如法呵責羯磨時。有七人語。二 人語
T22n1421_p0162a15║   如法。謂是如法和合羯磨成作羯磨者。驅出
T22n1421_p0162a16║   羯磨依止羯磨舉罪羯磨下意羯磨亦如是。
T22n1421_p0162a17║   有比丘鬪諍。諸比丘作是議。此比丘好鬪諍
T22n1421_p0162a18║   數有事 。我等寧可和合與作如法呵責羯磨。
T22n1421_p0162a19║   即共和合欲與作如法呵責羯磨。而反作不
T22n1421_p0162a20║   如法呵責羯磨。羯磨不成。乃至反作似 法和
T22n1421_p0162a21║   合呵責羯磨亦如是。彼比丘復移餘住 。餘住
T22n1421_p0162a22║   諸比丘作是議。此比丘好鬪諍。彼諸比丘為
T22n1421_p0162a23║   作似 法和合呵責羯磨。羯磨不成。我等寧可
T22n1421_p0162a24║   與作如法和合呵責羯磨。便 欲共作如法和
T22n1421_p0162a25║   合呵責羯磨。而反作不如。法驅出羯磨。乃至
T22n1421_p0162a26║   反作如法驅出羯磨。羯磨皆不成。乃至反作
T22n1421_p0162a27║   下意羯磨亦如是。有比丘行惡行污他家。諸
T22n1421_p0162a28║   比丘作是議。此比丘行惡行污他家。我等寧
T22n1421_p0162a29║   可和合與作如法驅出羯磨。便 欲共作如法
T22n1421_p0162b01║   驅出羯磨。而反作不如法驅出羯磨。羯磨不
T22n1421_p0162b02║   成。乃至反作似 法和合驅出羯磨亦如是。彼
T22n1421_p0162b03║   比丘便 移餘住 。餘住 諸比丘作是議。此比丘
T22n1421_p0162b04║   行惡行污他家。被諸比丘為作似 法和合羯
T22n1421_p0162b05║   磨。羯磨不成。我等寧可與作如法驅出羯磨。
T22n1421_p0162b06║   便 欲共作如法驅出羯磨。而反作不如法依
T22n1421_p0162b07║   止羯磨。羯磨不成。乃至反作如法依止羯磨。
T22n1421_p0162b08║   羯磨皆不成。乃至反作呵責羯磨亦如是。有
T22n1421_p0162b09║   比丘愚癡無智數數犯罪。諸比丘作是議。此
T22n1421_p0162b10║   比丘愚癡無智數數犯罪。我等寧可和合與
T22n1421_p0162b11║   作如法依止羯磨。便 欲共作如法依止羯磨。
T22n1421_p0162b12║   而反作不如法依止羯磨。羯磨不成。乃至反
T22n1421_p0162b13║   作似 法和合依止羯磨亦如是。彼比丘便 移
T22n1421_p0162b14║   餘住 。餘住 諸比丘作是議。此比丘愚癡無智
T22n1421_p0162b15║   數數犯罪。彼諸比丘為作似 法和合依止羯
T22n1421_p0162b16║   磨。羯磨不成。我等寧可為作如法依止羯磨。
T22n1421_p0162b17║   便 欲與作如法依止羯磨。而反作不如法舉
T22n1421_p0162b18║   罪羯磨。羯磨不成。乃至反作如法舉罪羯磨。
T22n1421_p0162b19║   羯磨亦皆不成。乃至反作驅出羯磨亦如是。
T22n1421_p0162b20║   有比丘犯罪。而不見罪不悔過不捨惡邪見。
T22n1421_p0162b21║   諸比丘作是議。此比丘犯罪。而不見罪不悔
T22n1421_p0162b22║   過不捨惡邪見。我等寧可和合與作如法舉
T22n1421_p0162b23║   罪羯磨。便 欲共作如法舉罪羯磨。而反作不
T22n1421_p0162b24║   如法舉罪羯磨。羯磨不成。乃至反作似 法和
T22n1421_p0162b25║   合舉罪羯磨亦如是。彼比丘便 移餘住 。餘住
T22n1421_p0162b26║   比丘作是議。此比丘犯罪不見罪不悔過不
T22n1421_p0162b27║   捨惡邪見。彼諸比丘為作似 法和合舉罪羯
T22n1421_p0162b28║   磨羯磨不成。我等寧可為作如法舉罪羯磨。
T22n1421_p0162b29║   便 欲共作如法舉罪羯磨。而反作不如法下
T22n1421_p0162c01║   意羯磨。羯磨不成。乃至反作如法下意羯磨。
T22n1421_p0162c02║   羯磨亦皆不成。乃至反作依止羯磨亦如是。
T22n1421_p0162c03║   有比丘麁惡語罵諸白衣。諸比丘作是議。此
T22n1421_p0162c04║   比丘麁惡語罵諸白衣。我等寧可和合與作
T22n1421_p0162c05║   如法下意羯磨。便 欲共作如法下意羯磨。而
T22n1421_p0162c06║   反作不如法下意羯磨。羯磨不成。乃至反作
T22n1421_p0162c07║   似 法和合下意羯磨亦如是。彼比丘移餘住 。
T22n1421_p0162c08║   餘住 諸比丘作是議。此比丘麁惡語罵諸白
T22n1421_p0162c09║   衣。彼比丘為作似 法和合下意羯磨。羯磨不
T22n1421_p0162c10║   成。我等寧可為作如法下意羯磨。便 欲共作
T22n1421_p0162c11║   如法下意羯磨。而反作不如法呵責羯磨。羯
T22n1421_p0162c12║   磨不成。乃至反作如法呵責羯磨。羯磨亦皆
T22n1421_p0162c13║   不成。乃至反作舉罪羯磨亦如是。有五 種僧 。
T22n1421_p0162c14║   四比丘僧 。五 比丘僧 。十比丘僧 。二 十比丘僧 。
T22n1421_p0162c15║   無量比丘僧 。四比丘僧 者。除受戒羯磨出罪
T22n1421_p0162c16║   羯磨。餘羯磨皆得共作。五 比丘僧 者。中國
T22n1421_p0162c17║   除受戒出罪羯磨。邊國除出罪羯磨餘羯磨
T22n1421_p0162c18║   皆得共作。十比丘僧 者。除出罪羯磨。餘羯
T22n1421_p0162c19║   磨皆得共作。二 十比丘僧 者。一 切羯磨皆得
T22n1421_p0162c20║   共作。若四比丘僧 羯磨。第四人非法非比
T22n1421_p0162c21║   尼。羯磨不成。僧 有過。優 波離問佛。世 尊。若
T22n1421_p0162c22║   僧 羯磨時。有人呵。誰成呵誰不成呵。佛言。受
T22n1421_p0162c23║   羯磨人呵。為不成呵。若比丘隔壁呵。為不成
T22n1421_p0162c24║   呵。若比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼呵。皆不
T22n1421_p0162c25║   成呵。若同界比丘呵。乃至使比坐聞為成呵。
T22n1421_p0162c26║   有三種人。不應與解羯磨。若與解為不成解。
T22n1421_p0162c27║   何 謂三。若比丘犯罪而不見罪。若比丘應悔
T22n1421_p0162c28║   過而不肯悔過。若比丘應捨惡邪見而不肯
T22n1421_p0162c29║   捨惡邪見。是為三。若未與作應與作。若已與
T22n1421_p0163a01║   作羯磨。是名善作羯磨。若反上。未與解羯磨
T22n1421_p0163a02║   應與解。若已與解。是名善解。佛在舍衛城。爾
T22n1421_p0163a03║   時有二 比丘。一 名盤那二 名盧醯。好共鬪諍
T22n1421_p0163a04║   亦鬪亂 他。未生鬪諍便 生。已生增廣。諸比丘
T22n1421_p0163a05║   以 是白佛。佛以 是事 集比丘僧 。問彼二 比丘。
T22n1421_p0163a06║   汝實爾不。答言。實爾世 尊。佛種種呵。汝愚癡
T22n1421_p0163a07║   人。所作非法。不應作此惡業。呵已告諸比丘。
T22n1421_p0163a08║   從今若有如此比丘。僧 應與呵責羯磨。若不
T22n1421_p0163a09║   罷者。應隨其事 白四羯磨重加 其罪。若有三
T22n1421_p0163a10║   法。應與作呵責羯磨。既自鬪諍復鬪亂 他前
T22n1421_p0163a11║   後非一 。復有三法。親近惡知識。與惡人為伴 。
T22n1421_p0163a12║   自樂為惡。亦應與作呵責羯磨。復有三法。
T22n1421_p0163a13║   破增上戒。破增上見。親近隨順白衣。亦應
T22n1421_p0163a14║   與作呵責羯磨。有三種呵責羯磨不成。所呵
T22n1421_p0163a15║   責人應現在前 而遙呵責。應問僧 言應與作
T22n1421_p0163a16║   呵責羯磨不。而不問應使所呵責人自說其
T22n1421_p0163a17║   過而不使自說。復有三種羯磨不成。應現前
T22n1421_p0163a18║   作羯磨而不現前 。非法別 眾。應使自說其
T22n1421_p0163a19║   過而不使自說。受呵責羯磨比丘應正順僧 。
T22n1421_p0163a20║   何 謂正順。不應度人。不應授人具 足戒。不應
T22n1421_p0163a21║   與人作依止。不應畜沙彌。不應作行籌人。若
T22n1421_p0163a22║   僧 差亦不應受。不應教誡比丘尼。若僧 差亦
T22n1421_p0163a23║   不應受。凡僧 所差皆不應受。若行僧 事 時不
T22n1421_p0163a24║   得有語。不得罵餘比丘。不得倚王勢 。不得
T22n1421_p0163a25║   自倚力 。不得倚親族力 。唯應依佛法僧
T22n1421_p0163a26║   力 。應悔過自責不逆僧 意求解羯磨。彼二 比
T22n1421_p0163a27║   丘後正順於僧 。改悔自責求解呵責羯磨。諸
T22n1421_p0163a28║   比丘以 是白佛。佛言。僧 應白四羯磨與解。彼
T22n1421_p0163a29║   比丘應至僧 中禮僧 足三乞解呵責羯磨。應
T22n1421_p0163b01║   一 比丘唱言。大德僧 聽。此某甲比丘。好共鬪
T22n1421_p0163b02║   諍鬪亂 彼此。未生鬪諍便 生已生增廣。僧 先
T22n1421_p0163b03║   與作呵責羯磨。若不罷者重加 其罪。某甲已
T22n1421_p0163b04║   正順僧 。悔過自責求解羯磨。僧 今與解羯磨。
T22n1421_p0163b05║   若僧 時到 僧 忍聽。白如是。大德僧 聽。此某
T22n1421_p0163b06║   甲比丘好共鬪諍。乃至僧 今與解羯磨。誰諸
T22n1421_p0163b07║   長老忍默然不忍者說。如是第二 第三。僧 與
T22n1421_p0163b08║   某甲比丘解呵責羯磨竟。僧 忍默然故。是事
T22n1421_p0163b09║   如是持。
T22n1421_p0163b10║   爾時去舍衛城不遠。有菴摩勒 林。彼林側 有
T22n1421_p0163b11║   長者名質多羅。信 樂佛法常供 給諸比丘。菴
T22n1421_p0163b12║   摩勒 林中有比丘名善法。舊住 於彼作摩摩
T22n1421_p0163b13║   諦。質多羅長者。若請僧 與衣食及施人物時。
T22n1421_p0163b14║   要先語之 。時舍利 弗目連。與五 百比丘共遊
T22n1421_p0163b15║   彼林。長者聞之 便 自出迎。到 已頭面禮足却
T22n1421_p0163b16║   住 一 面。為說妙法示教利 喜已。白言。願明
T22n1421_p0163b17║   日受我客比丘食。默然受之 。知受已還歸其
T22n1421_p0163b18║   家。到 善法比丘所語言。我請舍利 弗目連明
T22n1421_p0163b19║   日食。大德亦當來食。善法比丘作是念。此
T22n1421_p0163b20║   惡長者意已壞敗。由來請僧 要先語我。而今
T22n1421_p0163b21║   請舍利 弗目連等五 百比丘。不使我知。念已
T22n1421_p0163b22║   語言。明日當往。長者還歸。竟夜辦種種美食。
T22n1421_p0163b23║   世 間珍味無不具 有。晨朝敷座。善法比丘已
T22n1421_p0163b24║   到 見其所辦。奇珍必備 。以 其家押油。便 語
T22n1421_p0163b25║   言。汝眾味皆有。唯少一 種胡麻餅。長者聞
T22n1421_p0163b26║   已便 瞋恚言。大德多懷法寶而出此惡言。即
T22n1421_p0163b27║   為說譬。昔有估 客。從北方擔一 雌雞到 波旬
T22n1421_p0163b28║   國。波旬國無雄雞。與烏共合生卵。伏乳 既
T22n1421_p0163b29║   成大鳥。作雞鳴不成。作烏聲亦不得。今大
T22n1421_p0163c01║   德如是。多懷法寶而出此惡言。善法比丘
T22n1421_p0163c02║   聞已便 瞋恨言。長者苦見罵辱。何 宜復住 今
T22n1421_p0163c03║   當遠去。長者復言。大德勿 瞋。且留住 此。我當
T22n1421_p0163c04║   依常供 給衣食。如是再 三猶不肯住 。長者問
T22n1421_p0163c05║   言。大德欲至何 處。答言欲往佛所。長者言。若
T22n1421_p0163c06║   至佛所願為問訊世 尊。具 說此事 勿 令增減。
T22n1421_p0163c07║   答言可爾。於是長者敷坐具 訖。往白時到 食
T22n1421_p0163c08║   具 已辦。舍利 弗目連大眾圍遶往到 彼舍就
T22n1421_p0163c09║   座而坐。長者自下食。食畢行水。取小床於前
T22n1421_p0163c10║   坐。為說種種妙法示教利 喜已從坐起去。食
T22n1421_p0163c11║   後善法比丘還林。著衣持鉢往到 佛所。頭面
T22n1421_p0163c12║   禮足却坐一 面。以 質多羅長者所說具 白世
T22n1421_p0163c13║   尊。佛便 呵責言。汝愚癡人云 何 以 下賤語加
T22n1421_p0163c14║   彼長者。即以 是事 集比丘僧 。告諸比丘。從
T22n1421_p0163c15║   今應與如此等比丘作下意白四羯磨謝彼
T22n1421_p0163c16║   白衣。一 比丘唱言。大德僧 聽。此某甲比丘以
T22n1421_p0163c17║   下賤聲加 某白衣。今僧 與作下意羯磨謝彼
T22n1421_p0163c18║   白衣。若僧 時到 僧 忍聽。白如是。大德僧 聽。此
T22n1421_p0163c19║   某甲比丘以 下賤聲加 某白衣。僧 今與作下
T22n1421_p0163c20║   意羯磨謝彼白衣。誰諸長老忍默然不忍者
T22n1421_p0163c21║   說。如是第二 第三。僧 與某甲比丘作下意
T22n1421_p0163c22║   羯磨竟。僧 忍默然故。是事 如是持。復應白二
T22n1421_p0163c23║   羯磨差一 比丘伴 彼比丘謝彼白衣。一 比丘
T22n1421_p0163c24║   唱言。大德僧 聽。僧 今差某甲比丘伴 某甲比
T22n1421_p0163c25║   丘辭謝白衣。若僧 時到 僧 忍聽。白如是。大
T22n1421_p0163c26║   德僧 聽。僧 今差某甲比丘伴 某甲比丘辭謝
T22n1421_p0163c27║   白衣。誰諸長老忍默然不忍者說。僧 差某甲
T22n1421_p0163c28║   比丘伴 某甲比丘辭謝白衣竟。僧 忍默然故
T22n1421_p0163c29║   是事 如是持。彼比丘應將僧 所差比丘往捉
T22n1421_p0164a01║   白衣手謝言。我先作下賤聲相加 。我今悔過
T22n1421_p0164a02║   受我悔過。若受者善。若不受。僧 所差比丘。應
T22n1421_p0164a03║   將彼比丘至眼見耳不聞處教作突吉羅悔
T22n1421_p0164a04║   過。應言。我某甲比丘作麁惡語加 某甲白衣
T22n1421_p0164a05║   犯突吉羅罪。今向長老悔過。如是第二 第三
T22n1421_p0164a06║   說。然後僧 所差比丘。獨還白衣所語言。僧
T22n1421_p0164a07║   已治彼比丘。我向亦重治之 。可受其悔過。
T22n1421_p0164a08║   然後彼比丘復應來如上辭謝白衣。應正
T22n1421_p0164a09║   順僧 。如呵責羯磨中說。彼正順僧 已。悔過
T22n1421_p0164a10║   自責求解羯磨。僧 應與解羯磨。羯磨亦如上
T22n1421_p0164a11║   說。
T22n1421_p0164a12║   五 分律卷第二 十四