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Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
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T22n1421_p0101a08║   五 分律卷第十五 (彌沙塞)
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T22n1421_p0101a10║   　　　　宋罽賓三藏佛陀什
T22n1421_p0101a11║   　　　　共竺道生等譯
T22n1421_p0101a12║   　　　第三分初 受戒法上
T22n1421_p0101a13║   佛在王舍城告諸比丘。過去有王名曰欝摩。
T22n1421_p0101a14║   有四庶子。一 名照目二 名聰目三名調伏象
T22n1421_p0101a15║   四名尼樓。聰明遠達並 有威德。第一 夫人有
T22n1421_p0101a16║   子。名曰長生。頑薄醜陋眾人所賤。夫人念言。
T22n1421_p0101a17║   我子雖長才不及物。而彼四子並 有威德。國
T22n1421_p0101a18║   祚所歸必鍾此等。當設何 計固子基業。復作
T22n1421_p0101a19║   是念。王見信 愛兼 餘夫人。正當先以 情求次
T22n1421_p0101a20║   以 理成耳。即如其念。便 自嚴飾於王入 時
T22n1421_p0101a21║   倍如承敬。王欲親近。即便 啼泣。王問其
T22n1421_p0101a22║   故夫人答言。微願不遂。於是盡矣。王言。汝
T22n1421_p0101a23║   願理苟可從誓不相違。便 白王言。王之 四
T22n1421_p0101a24║   子並 有威德。我子雖長才不及物。承係 大業
T22n1421_p0101a25║   必為倰奪。若王擯斥四子我情乃安。王言。四
T22n1421_p0101a26║   子孝友於國無愆。我今云 何 而得擯黜。夫人
T22n1421_p0101a27║   又言。我心劬 勞 實兼 家國。王此四子並 有威
T22n1421_p0101a28║   德。民各懷附已。一 旦競逐必相殄滅大國之
T22n1421_p0101a29║   祚何 必王後。王言。止止勿 復有言。即呼四
T22n1421_p0101b01║   子勅 令出國。四子奉命。即便 裝嚴。時四子
T22n1421_p0101b02║   母及同生姊妹咸求同去。又諸力 士百工
T22n1421_p0101b03║   婆羅門長者居士一 切人民多樂隨從。王悉
T22n1421_p0101b04║   聽之 。於是四子拜辭而去。渡傍耆羅河到
T22n1421_p0101b05║   雪山北。土地平廣四望清淨。又多名果
T22n1421_p0101b06║   異類禽獸。四子見之 。呼婆羅門長者居士
T22n1421_p0101b07║   住 共議言。所經諸處無勝此者。可以 居乎。咸
T22n1421_p0101b08║   無異議。即便 頓止營建城邑。數年之 中歸者
T22n1421_p0101b09║   如市。漸漸熾盛遂成大國。去後數年父王
T22n1421_p0101b10║   思子。問群臣言。我四子者今在何 許。答言。
T22n1421_p0101b11║   在雪山北近舍夷林築城營邑。人民熾盛地
T22n1421_p0101b12║   沃野豐衣食無乏 。王聞三歎我子有能。如是
T22n1421_p0101b13║   三歎。從是遂號為釋迦種也。尼樓有子名象
T22n1421_p0101b14║   頭羅。象頭羅子名瞿頭羅。瞿頭羅子名尼休
T22n1421_p0101b15║   羅。尼休羅有四子。一 名淨飯二 名白飯三名
T22n1421_p0101b16║   斛飯四名甘露飯。淨飯王有二 子。一 名菩薩
T22n1421_p0101b17║   二 名難陀。白飯有二 子。一 名阿難陀二 名調
T22n1421_p0101b18║   達。斛飯有二 子。一 名摩訶男二 名阿那律。甘
T22n1421_p0101b19║   露飯有二 子。一 名婆婆二 名拔提。菩薩有子
T22n1421_p0101b20║   名羅睺羅。菩薩少有出家志。父王恐其學
T22n1421_p0101b21║   道。常以 五 欲而娛樂之 。至年十四嚴駕遊觀
T22n1421_p0101b22║   出東城門。逢見老人頭白背僂 拄杖羸步。問
T22n1421_p0101b23║   御者曰。此為何 人。答曰老人也。又問何 謂為
T22n1421_p0101b24║   老。答曰。年耆根熟形變色衰。坐起苦極餘命
T22n1421_p0101b25║   無幾。故謂之 老。菩薩曰吾免之 乎。答曰未也。
T22n1421_p0101b26║   便 迴駕還宮。自念。未離老法愁憂不樂。王問
T22n1421_p0101b27║   御者。太子出為樂不。答言不樂。又問何 故。
T22n1421_p0101b28║   答曰。逢見老人是故不樂。王恐。相師言。實出
T22n1421_p0101b29║   家不久 。復增五 欲以 娛樂之 。菩薩久 後復勅
T22n1421_p0101c01║   御者嚴駕遊觀出南城門。逢見病人形體羸
T22n1421_p0101c02║   瘦倚門喘息。問御者曰。此為何 人。
T22n1421_p0101c03║   答曰病人也。又問何 謂為病。答曰。四大增損
T22n1421_p0101c04║   飲食不能。氣息羸微命在漏刻 。故謂之 病。
T22n1421_p0101c05║   又問吾免之 乎。答曰未也。便 迴駕還宮。自念。
T22n1421_p0101c06║   未離老病更增愁憂。王復問御者。太子此出
T22n1421_p0101c07║   樂不。答言逾更不樂。又問何 故。答曰逢見
T22n1421_p0101c08║   病人是故不樂。王恐出家不久 。復增五 欲晝
T22n1421_p0101c09║   夜娛樂。菩薩久 後復勅 御者嚴駕遊觀出西
T22n1421_p0101c10║   城門。逢見死人舁屍在前 。室家男女哀號隨
T22n1421_p0101c11║   後。問御者曰。此為何 人。答曰死人也。又問
T22n1421_p0101c12║   何 謂為死。答曰。氣絕神逝無所復知。棄之 空
T22n1421_p0101c13║   野長離親戚。故謂之 死。又問吾免之 乎。答曰
T22n1421_p0101c14║   未也。菩薩自念。未離老病死法更增愁憂。即
T22n1421_p0101c15║   迴車還。逢見一 人剃 除鬚髮法服擎鉢視地
T22n1421_p0101c16║   而行。問御者曰。此為何 人衣服異世 。答曰出
T22n1421_p0101c17║   家人也。又問何 謂出家。答曰。善自調伏具 諸
T22n1421_p0101c18║   威儀 。常行忍辱憐愍眾生。故謂出家。菩薩聞
T22n1421_p0101c19║   已三稱善哉。惟是為快。至便 下車恭敬而
T22n1421_p0101c20║   問。何 故形服與世 絕異。答亦如上。菩薩復三
T22n1421_p0102a01║   稱善哉。惟是為快。登車向宮。有一 女人遙見
T22n1421_p0102a02║   菩薩生欲愛心。即說偈言。
T22n1421_p0102a03║   　母有此子樂　　其父亦甚歡
T22n1421_p0102a04║   　女人有此婿　　樂過於泥洹
T22n1421_p0102a05║   菩薩聞說泥洹聲。歡喜踊躍自念。我何 當得
T22n1421_p0102a06║   此無上泥洹。還宮思惟。未離生老病死之 法。
T22n1421_p0102a07║   王問御者。太子今出樂不。答言。始出不悅。還
T22n1421_p0102a08║   時甚樂。又問何 故。答曰。出逢死人是故不悅。
T22n1421_p0102a09║   還見比丘是故歡樂。王復念曰。相師言實出
T22n1421_p0102a10║   家必矣。復增五 欲晝夜娛樂。菩薩為諸妓女
T22n1421_p0102a11║   所娛樂已。便 得暫眠。眾妓女輩皆淳惛而
T22n1421_p0102a12║   寐。菩薩尋覺。觀諸妓直更相荷枕。或露形體
T22n1421_p0102a13║   如木人狀。鼻涕目淚口中流涎。琴瑟箏笛縱
T22n1421_p0102a14║   橫在地。又見宮殿猶如丘墓。菩薩見已三反
T22n1421_p0102a15║   稱言。禍哉禍哉。走視父王所住 宮殿。宮殿變
T22n1421_p0102a16║   狀亦復如是。復稱禍哉深生厭離。於是菩薩
T22n1421_p0102a17║   勅 奴闡陀。汝起被馬勿 令人聞。闡陀白言。
T22n1421_p0102a18║   夜非行時不應遊觀。又無怨敵逼於上宮。不
T22n1421_p0102a19║   審何 故夜勅 被馬。太子答言。有大怨敵汝不
T22n1421_p0102a20║   知耶。老病死怨。怨之 大者。汝速被馬勿 得
T22n1421_p0102a21║   稽留。即被白馬牽至中庭。白言馬已來此。
T22n1421_p0102a22║   菩薩便 到 馬所。將欲跨之 。馬大悲鳴。天神恐
T22n1421_p0102a23║   有留難。即散馬聲令人不聞。菩薩跨馬向閤。
T22n1421_p0102a24║   閤即自開。復向城門。門亦自開。既出門已向
T22n1421_p0102a25║   阿[少/兔 ]耶林。去城不遠。便 下馬脫寶衣。語闡
T22n1421_p0102a26║   陀言。汝可牽馬并持寶衣還宮道。吾拜白父
T22n1421_p0102a27║   母。今辭學道不久 當還。願不垂憂。闡陀涕泣
T22n1421_p0102a28║   長跪白言。相師昔記太子。當為轉輪聖王七
T22n1421_p0102a29║   寶千子王四天下正法御世 不用兵 杖自然
T22n1421_p0102b01║   太平。而今云 何 棄此王位 脫身寶衣受苦山
T22n1421_p0102b02║   野。菩薩反問。相師爾時復何 所記。答言。若不
T22n1421_p0102b03║   樂天下。出家學道當成無上等正覺道。菩薩
T22n1421_p0102b04║   語言。汝聞此語。今何 為憂。但 速還歸啟白父
T22n1421_p0102b05║   母。設我骸骨枯腐不盡生老病死之 原。終不
T22n1421_p0102b06║   還反。於是闡陀悲泣前 禮。右繞三匝。牽馬持
T22n1421_p0102b07║   寶衣還宮。
T22n1421_p0102b08║   菩薩前 行。見一 獵人著袈裟衣。往至其所。
T22n1421_p0102b09║   以 所著衣價 直百千。用以 貿之 得著而去。菩
T22n1421_p0102b10║   薩復前 向須摩那樹。樹下有剃 頭師。求令除
T22n1421_p0102b11║   髮。即為剃 之 。釋提桓因如屈伸 臂頃至菩薩
T22n1421_p0102b12║   前 。以 衣承髮持還天宮。剃 已作是念。我今已
T22n1421_p0102b13║   為出家自然具 戒。於是漸漸遊行到 王舍城
T22n1421_p0102b14║   瓶沙王少有五 願。一 者父王登遐我當紹
T22n1421_p0102b15║   位 。二 者願為王時遇佛出世 。三者願身見佛
T22n1421_p0102b16║   親近供 養。四者願發喜心得聞正法。五 者願
T22n1421_p0102b17║   聞法已即得信 解。菩薩入 城乞食。威儀 庠序
T22n1421_p0102b18║   視地而行。時未有鉢持蓮華葉。展轉道路
T22n1421_p0102b19║   葉不離根。時王與諸群臣於高樓上。遙見菩
T22n1421_p0102b20║   薩以 為奇雅。顧語眾臣。未曾見聞若斯人比。
T22n1421_p0102b21║   必是神聖。咸皆白言。昔聞雪山北迦維羅衛
T22n1421_p0102b22║   城王名淨飯。生子名菩薩。相師相之 。若在家
T22n1421_p0102b23║   者當為轉輪聖王主 四天下七寶自至。所謂
T22n1421_p0102b24║   輪寶象寶馬寶珠寶女寶臣寶主 兵 寶。王有
T22n1421_p0102b25║   千子勇 健 多力 。以 法御世 兵 杖不用自然太
T22n1421_p0102b26║   平。若不樂世 間出家學道。道成號佛度人生
T22n1421_p0102b27║   死。聞已出家此人必是。王聞是語。便 大歡
T22n1421_p0102b28║   喜言。吾昔五 願一 願已果。餘有四願今必獲
T22n1421_p0102b29║   矣。即勅 二 人往視菩薩。於何 憩止吾當出詣。
T22n1421_p0102c01║   受教馳往。見菩薩乞食畢還波羅[木*柰]山向波
T22n1421_p0102c02║   旬國結跏趺坐。一 人往視。一 人還白。王即嚴
T22n1421_p0102c03║   駕出詣。菩薩止頓山下。王步上山。至菩薩所。
T22n1421_p0102c04║   菩薩言。善來大王得無疲極。王即稽首禮足
T22n1421_p0102c05║   却坐一 面。白菩薩言。本生何 國何 姓出家。菩
T22n1421_p0102c06║   薩答曰。生雪山北舍夷國迦維羅衛城。父名
T22n1421_p0102c07║   淨飯。姓曰瞿曇。王欲試菩薩。語言。比丘族姓
T22n1421_p0102c08║   尊貴。世 為王胄。聖德自然應君四海。四海
T22n1421_p0102c09║   顒顒莫不企 仰。若能降志亦當稱蕃北面相
T22n1421_p0102c10║   事 。菩薩答曰。位 莫尊轉輪王。吾已棄之 況四
T22n1421_p0102c11║   海乎。所以 出家求道。欲度一 切生死大苦。何
T22n1421_p0102c12║   不請我道成先度。乃反區區。以 此相要。王言。
T22n1421_p0102c13║   善哉斯語甚快。道成之 日願先度我及此國
T22n1421_p0102c14║   人菩薩許之 。王大歡喜禮足辭退。王去後菩
T22n1421_p0102c15║   薩便 向菩提樹。去樹不遠見一 人刈 草。名曰
T22n1421_p0102c16║   吉安從乞少草。持至樹下敷已結跏趺坐。直
T22n1421_p0102c17║   身正意繫念在前 。即除五 蓋離欲惡不善法。
T22n1421_p0102c18║   乃至得第四禪遊戲其中。通三十七道品之
T22n1421_p0102c19║   行。以 此淨心三明洞照。所謂宿命明他心明
T22n1421_p0102c20║   漏盡明。如瑞應本起中說。於是起到 欝鞞羅
T22n1421_p0102c21║   聚落。始得佛道坐林樹下。初 夜逆順觀十二
T22n1421_p0102c22║   因緣。緣是故有是緣滅則 是滅。所謂無明
T22n1421_p0102c23║   緣行行緣識識緣名色名色緣六 入 六 入
T22n1421_p0102c24║   緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有
T22n1421_p0102c25║   緣生生緣老死憂悲苦惱。若無明滅則 行
T22n1421_p0102c26║   滅。行滅則 識滅。識滅則 名色滅。名色滅則 六
T22n1421_p0102c27║   入 滅。六 入 滅則 觸滅。觸滅則 受滅。受滅則 愛
T22n1421_p0102c28║   滅。愛滅則 取滅。取滅則 有滅。有滅則 生滅。生
T22n1421_p0102c29║   滅則 老死憂悲苦惱皆滅。見此義已即說偈
T22n1421_p0103a01║   言。
T22n1421_p0103a02║   　生緣法皆爾　　梵志初 始禪
T22n1421_p0103a03║   　既知此緣法　　能除一 切疑
T22n1421_p0103a04║   　生緣法皆爾　　梵志初 始禪
T22n1421_p0103a05║   　既知此緣法　　能除一 切苦
T22n1421_p0103a06║   　生緣法皆爾　　梵志初 始禪
T22n1421_p0103a07║   　破魔之 闇冥 　　如日昇虛空
T22n1421_p0103a08║   爾時世 尊身有風患。摩修 羅山神。即取訶梨
T22n1421_p0103a09║   勒 果奉佛。願佛食之 以 除風患。佛受為食風
T22n1421_p0103a10║   患即除。結跏趺坐七日受解脫樂。過七日已
T22n1421_p0103a11║   從三昧起遊行人間。時有五 百賈客。乘五 百
T22n1421_p0103a12║   乘車。中有二 大人。一 名離謂。二 名波利 。二 人
T22n1421_p0103a13║   昔善知識死為善神恒隨逐之 。作是念。今佛
T22n1421_p0103a14║   始成大道。未有獻食者。我今當令二 人飯佛
T22n1421_p0103a15║   使長夜獲安。即以 神力 車牛皆躓。眾人怖懼
T22n1421_p0103a16║   四向求神。彼神於空中語言。汝等莫怖。汝等
T22n1421_p0103a17║   莫怖。今佛世 尊初 成大道。靜坐七日從定起。
T22n1421_p0103a18║   遊行坐彼樹下。未有獻食者。汝奉上麨蜜長
T22n1421_p0103a19║   夜獲安。眾人歡喜即和麨蜜。俱 詣樹下遙見
T22n1421_p0103a20║   世 尊。姿容挺特諸根寂定。有三十二 大人之
T22n1421_p0103a21║   相。圓光 一 尋猶若金山。前 禮佛足奉上麨蜜。
T22n1421_p0103a22║   世 尊作是念。過去諸佛皆以 鉢受。當來諸佛
T22n1421_p0103a23║   亦復如是。我今亦應用鉢受施。四天王知佛
T22n1421_p0103a24║   意。各取一 自然香淨石鉢以 奉世 尊。白言。惟
T22n1421_p0103a25║   願哀納我等此器受賈人施。佛復惟念。若取
T22n1421_p0103a26║   一 王鉢。不可餘王意。便 悉受四鉢。累左手中。
T22n1421_p0103a27║   右手按之 合成一 鉢。以 用受施。受已語言。汝
T22n1421_p0103a28║   等當歸依佛歸依法。即受二 自歸。是為人中
T22n1421_p0103a29║   二 賈客最初 受二 自歸。便 為說隨喜呪願之
T22n1421_p0103b01║   偈。
T22n1421_p0103b02║   　二 足汝安隱　　四足亦安隱
T22n1421_p0103b03║   　去亦得安隱　　還亦得安隱
T22n1421_p0103b04║   　如耕田有望　　下種亦有望
T22n1421_p0103b05║   　汝今入 海望　　獲果亦如彼
T22n1421_p0103b06║   爾時世 尊說此偈已。更為賈人說種種妙法。
T22n1421_p0103b07║   示教利 喜已。復至一 樹下食麨蜜。食麨蜜已。
T22n1421_p0103b08║   復結跏趺坐入 定七日受解脫樂。過七日已。
T22n1421_p0103b09║   到 文鱗龍所坐一 樹下。龍從水出以 非人食
T22n1421_p0103b10║   奉上世 尊。佛受食已。復入 定七日受解脫樂。
T22n1421_p0103b11║   時雨七日其雲甚黑。使人毛竪。龍作是念。今
T22n1421_p0103b12║   雨可畏。我寧可化作大身繞佛七匝。頭覆佛
T22n1421_p0103b13║   上勿 使風雨蚊虻惱亂 世 尊。即便 作之 。世 尊
T22n1421_p0103b14║   過七日已從三昧起。龍見雨止空中清明。捨
T22n1421_p0103b15║   其本形化作年少。稽首白佛。我化大身圍繞
T22n1421_p0103b16║   七匝頭覆佛上。欲以 障蔽風雨蚊虻不為觸
T22n1421_p0103b17║   惱。佛以 此義便 說偈言。
T22n1421_p0103b18║   　靜處遠離樂　　聞法見法樂
T22n1421_p0103b19║   　不惱世 間樂　　能慈眾生樂
T22n1421_p0103b20║   　世 間離欲樂　　等度恩愛樂
T22n1421_p0103b21║   　能伏我慢者　　是為最上樂
T22n1421_p0103b22║   佛說偈已。起到 欝鞞羅斯那聚落入 村乞食。
T22n1421_p0103b23║   次到 斯那婆羅門舍。於門外默然立。彼女須
T22n1421_p0103b24║   闍陀。見佛威相殊妙。前 取佛鉢盛滿美食以
T22n1421_p0103b25║   奉世 尊。佛受食已語言。汝可歸依佛歸依法。
T22n1421_p0103b26║   即受二 自歸。是為女人中須闍陀最初 受二
T22n1421_p0103b27║   自歸為優 婆夷。佛食已復還菩提樹下。結跏
T22n1421_p0103b28║   趺坐三昧七日受解脫樂。過七日已從三昧
T22n1421_p0103b29║   起。著衣持鉢復到 其舍。斯那奉食受二 自歸
T22n1421_p0103c01║   亦如上說。佛後復往其舍。其婦見佛奉食。受
T22n1421_p0103c02║   二 自歸亦如上說。佛後復往其舍。彼姊妹四
T22n1421_p0103c03║   人見佛奉食。受二 自歸亦如上說。佛食已復
T22n1421_p0103c04║   還菩提樹下三昧七日。起向阿豫波羅尼拘
T22n1421_p0103c05║   類樹。中路見一 女人鑽酪作酥。便 從乞食。彼
T22n1421_p0103c06║   女取鉢盛滿酪奉佛。受二 自歸亦如上說。佛
T22n1421_p0103c07║   食已前 到 樹下三昧七日。過七日已從三昧
T22n1421_p0103c08║   起。作是念。我所得法甚深微妙難解難見寂
T22n1421_p0103c09║   寞無為。智者所知非愚所及。眾生樂著三界
T22n1421_p0103c10║   窟宅集此諸業。何 緣能悟十二 因緣甚深微
T22n1421_p0103c11║   妙難見之 法。又復息一 切行截斷諸流。盡恩
T22n1421_p0103c12║   愛源無餘泥洹。益復甚難。若我說者徒自
T22n1421_p0103c13║   疲勞 唐自枯苦。爾時世 尊欲重明不可說義。
T22n1421_p0103c14║   而說偈言。
T22n1421_p0103c15║   　我所成道難　　若為窟宅說
T22n1421_p0103c16║   　逆流迴生死　　深妙甚難解
T22n1421_p0103c17║   　染欲之 所覆　　黑闇無所見
T22n1421_p0103c18║   　貪恚愚癡者　　不能入 此法
T22n1421_p0103c19║   爾時世 尊以 此默然而不說法。時梵天王
T22n1421_p0103c20║   於梵天上。遙知佛意作是念。今佛正覺興出
T22n1421_p0103c21║   于世 。不為眾生說所悟法。世 間長衰永處盲
T22n1421_p0103c22║   冥 。死即當復墮三惡道。念已如力 士屈伸 臂
T22n1421_p0103c23║   頃。於梵天沒涌出佛前 。頭面禮足却住 一 面。
T22n1421_p0103c24║   白佛言。惟願世 尊。哀愍眾生時為說法。自有
T22n1421_p0103c25║   眾生能受佛教。若不聞者便 當退落如是三
T22n1421_p0103c26║   返。復以 此義說偈請佛。
T22n1421_p0103c27║   　先此摩竭界　　常說雜穢法
T22n1421_p0103c28║   　願開甘露門　　為演純淨義
T22n1421_p0103c29║   　自我在梵宮　　皆見古佛說
T22n1421_p0104a01║   　惟願今普眼　　亦敷法堂教
T22n1421_p0104a02║   　眾生沒憂惱　　不離生老死
T22n1421_p0104a03║   　然多樂善者　　願說戰勝法
T22n1421_p0104a04║   爾時世 尊默然受之 。即以 佛眼普觀世 間。見
T22n1421_p0104a05║   諸眾生根有利 鈍。有畏後世 三惡道者。有能
T22n1421_p0104a06║   受法如大海者。有若蓮華萌芽在泥出水未
T22n1421_p0104a07║   出水不污染者。而說偈言。
T22n1421_p0104a08║   　先恐徒疲勞 　　不說甚深義
T22n1421_p0104a09║   　甘露今當開　　一 切皆應聞
T22n1421_p0104a10║   爾時梵天聞此偈已歡喜踊躍。前 禮佛足右
T22n1421_p0104a11║   繞三匝。忽然不現還於天宮。佛作是念。甘露
T22n1421_p0104a12║   當開誰應先聞。欝頭藍弗聰明易悟。此人應
T22n1421_p0104a13║   先。念已欲行。天於空中白言。欝頭藍弗亡來
T22n1421_p0104a14║   七日。佛言。苦哉彼為長衰。甘露法鼓如何 不
T22n1421_p0104a15║   聞。復更惟曰。甘露當開誰應次聞。阿蘭迦
T22n1421_p0104a16║   蘭聰明易悟。次應得聞。適起欲行。天復白言。
T22n1421_p0104a17║   阿蘭迦蘭昨夜命終。佛言。苦哉甘露法鼓而
T22n1421_p0104a18║   不得聞。生死往來何 由得息。復更惟曰。甘露
T22n1421_p0104a19║   當開誰應次聞。父王昔遣五 人隨侍 勞 苦此
T22n1421_p0104a20║   功 應報。今此五 人在波羅[木*奈]國仙 人鹿苑
T22n1421_p0104a21║   中。念已便 行。未至中間道逢梵志。名優 婆
T22n1421_p0104a22║   耆婆。遙見世 尊姿容挺特諸根寂定。圓光 一
T22n1421_p0104a23║   尋猶若金山。便 問曰。本事 何 師行何 道法以
T22n1421_p0104a24║   致斯尊。爾時世 尊以 偈答曰。
T22n1421_p0104a25║   　一 切智為最　　無累無所染
T22n1421_p0104a26║   　我行不由師　　自然通聖道
T22n1421_p0104a27║   　唯一 無有等　　能令世 安隱
T22n1421_p0104a28║   　當於波羅[木*奈]　　擊甘露法鼓
T22n1421_p0104a29║   梵志復問。自說最勝。願聞其義。佛復以 偈答
T22n1421_p0104b01║   曰。
T22n1421_p0104b02║   　能除一 切結　　滅盡三界漏
T22n1421_p0104b03║   　摧破諸惡法　　是故我為勝
T22n1421_p0104b04║   梵志不受拍髀而去。彼梵志宿世 善神。即於
T22n1421_p0104b05║   空中為說偈言。
T22n1421_p0104b06║   　佛始出世 間　　天上天下尊
T22n1421_p0104b07║   　如何 汝遇之 　　而反棄捨去
T22n1421_p0104b08║   梵志雖聞此偈猶去不顧。於是世 尊之 波羅
T22n1421_p0104b09║   [木*柰]趣五 人所。五 人遙見佛來共作要言。瞿
T22n1421_p0104b10║   曇沙門昔日食一 麻一 米。尚不得道。今既多
T22n1421_p0104b11║   欲去道遠矣。但 為敷一 小座慎莫起迎禮拜
T22n1421_p0104b12║   問訊。世 尊既到 。五 人不覺起禮。為捉衣鉢
T22n1421_p0104b13║   更敷好座。以 水洗足。然猶輕如來。面呼姓
T22n1421_p0104b14║   名。某甲可就此坐。佛告五 人。汝等愚癡立要。
T22n1421_p0104b15║   云 何 而不牢固。汝莫輕於佛面稱姓名。自使
T22n1421_p0104b16║   長夜受大苦報。吾今已成無上正覺。應共一
T22n1421_p0104b17║   心聽受教誡。汝若隨順無違無逆。不久 當得
T22n1421_p0104b18║   族姓出家淨修 梵行現證道果。生死已盡梵
T22n1421_p0104b19║   行已立所作已作。解了 五 陰止宿泥洹。五 人
T22n1421_p0104b20║   復言。卿先如是難行苦行。尚不得過人法聖
T22n1421_p0104b21║   利 滿足。況今失道放恣多欲。過人之 法其可
T22n1421_p0104b22║   得乎。佛復告曰。汝等莫輕如來無上正覺。佛
T22n1421_p0104b23║   不失道亦不多欲。五 人聞已乃捨本心。佛復告
T22n1421_p0104b24║   曰。世 有二 邊不應親近。一 者貪著愛欲說欲
T22n1421_p0104b25║   無過。二 者邪見苦形無有道迹。捨此二 邊便
T22n1421_p0104b26║   得中道。生眼智明覺向於泥洹。何 謂中道。
T22n1421_p0104b27║   所謂八 正。正見正思正語正業正命正方便
T22n1421_p0104b28║   正念正定。是為中道。復有四聖諦。苦聖諦
T22n1421_p0104b29║   苦集聖諦苦滅聖諦苦滅道聖諦。何 謂苦
T22n1421_p0104c01║   聖諦。所謂生苦老苦病苦死苦憂悲惱苦怨憎
T22n1421_p0104c02║   會苦愛別 離苦所求失苦。以 要言之 。五 盛陰
T22n1421_p0104c03║   苦。是謂苦聖諦。何 謂苦集聖諦。所謂有愛及
T22n1421_p0104c04║   俱 生煩惱處處樂著。是謂苦集聖諦。何 謂苦
T22n1421_p0104c05║   滅聖諦。所謂愛斷無餘滅盡泥洹。是謂苦滅
T22n1421_p0104c06║   聖諦。何 謂苦滅道聖諦。所謂八 正道。是謂苦
T22n1421_p0104c07║   滅道聖諦。是法我先未聞。眼生智生明生覺
T22n1421_p0104c08║   生通生慧生。是法應知。我先未聞眼生乃至
T22n1421_p0104c09║   慧生。是法已知。我先未聞眼生乃至慧生。是
T22n1421_p0104c10║   苦聖諦。是苦聖諦應知。是苦聖諦已知。我先
T22n1421_p0104c11║   未聞眼生乃至慧生。是苦集聖諦。是苦集聖
T22n1421_p0104c12║   諦應斷。是苦集聖諦已斷。我先未聞眼生乃
T22n1421_p0104c13║   至慧生。是苦滅聖諦。是苦滅聖諦應證。是苦
T22n1421_p0104c14║   滅聖諦已證。我先未聞眼生乃至慧生。是苦
T22n1421_p0104c15║   滅道聖諦。是苦滅道聖諦應修 。是苦滅道聖
T22n1421_p0104c16║   諦已修 。我先未聞眼生乃至慧生。我已如實
T22n1421_p0104c17║   知。是三轉十二 行法輪得成無上正覺。說
T22n1421_p0104c18║   是法時。地為六 返震動 。憍陳如遠塵離垢。
T22n1421_p0104c19║   於諸法中得法眼淨。佛問憍陳如解未。憍陳
T22n1421_p0104c20║   如解未。憍陳如答言。已解世 尊。地神聞已告
T22n1421_p0104c21║   虛空神。虛空神告四天王天。四天王天告
T22n1421_p0104c22║   忉利 天。如是展轉至於梵天言。佛今於波
T22n1421_p0104c23║   羅[木*柰]轉無上法輪先所未轉。若沙門婆羅門
T22n1421_p0104c24║   若天若魔若梵一 切世 間所未曾轉。諸天歡
T22n1421_p0105a01║   喜雨種種花。皆有光 明如星墜地。於虛空中
T22n1421_p0105a02║   作天伎 樂。於是憍陳如。從坐起頂禮佛足。白
T22n1421_p0105a03║   佛言。世 尊。願與我出家受具 足戒。佛言。善來
T22n1421_p0105a04║   比丘受具 足戒。於我善說法律能盡一 切苦
T22n1421_p0105a05║   淨修 梵行。憍陳如鬚髮自墮。袈裟著身鉢盂
T22n1421_p0105a06║   在手。是為憍陳如已得出家受具 足戒。自是
T22n1421_p0105a07║   已後。名為阿若憍陳如。佛便 為四人說法教
T22n1421_p0105a08║   誡。跋提婆頗二 人得法眼淨。見法得果。
T22n1421_p0105a09║   見法得果已。從坐起頂禮佛足。白佛言。世
T22n1421_p0105a10║   尊。願與我出家受具 足戒。佛言。善來比丘。
T22n1421_p0105a11║   乃至鉢盂在手。亦如上說。復為二 人說法教
T22n1421_p0105a12║   誡。頞鞞摩訶納得法眼淨。見法得果。見
T22n1421_p0105a13║   法得果已。從坐起頂禮佛足。白佛言。世 尊。願
T22n1421_p0105a14║   與我出家受具 足戒。佛言。善來比丘。乃至鉢
T22n1421_p0105a15║   盂在手。亦如上說。佛告五 比丘。汝等一 心求
T22n1421_p0105a16║   正斷煩惱。我先亦一 心求正斷煩惱。故得成
T22n1421_p0105a17║   無上正覺。於意云 何 。色為是常為無常乎。
T22n1421_p0105a18║   答言無常。又問。若無常者。為苦為樂。答言
T22n1421_p0105a19║   苦。又問。若苦為我為非我。答言非我。受想
T22n1421_p0105a20║   行識亦如是。問答亦如上。是故諸比丘。色若
T22n1421_p0105a21║   內若外若過去未來現在。皆應如實見於非
T22n1421_p0105a22║   我。受想行識亦如是。夫為聖弟子應作是觀。
T22n1421_p0105a23║   厭離無染便 得解脫。得解脫智。梵行已立。所
T22n1421_p0105a24║   作已作。說是法時。五 比丘一 切漏盡。得阿羅
T22n1421_p0105a25║   漢道。爾時世 間有六 阿羅漢。復有長者子。名
T22n1421_p0105a26║   曰耶舍。本性賢善。厭離世 間。喜樂聞法。世
T22n1421_p0105a27║   尊作是念。彼耶舍長者子。當以 信 出家。便 往
T22n1421_p0105a28║   婆羅水邊敷草坐宿。時彼長者子五 欲自娛
T22n1421_p0105a29║   已便 得暫眠。一 切伎 直悉皆眠臥。長者子須
T22n1421_p0105b01║   臾便 覺。視己屋舍猶若丘塚。觀諸伎 直皆如
T22n1421_p0105b02║   木人。更相荷枕鼻涕目淚口中流涎。琴瑟箏
T22n1421_p0105b03║   笛樂器縱橫。甚大驚怖生厭離心。走向父所
T22n1421_p0105b04║   住 處。見亦如是。益生厭離。即便 向閤。閤忽
T22n1421_p0105b05║   自開。向門及大城門皆自然開。逕趣婆羅水
T22n1421_p0105b06║   邊高聲大唱。我今憂厄無所歸趣。
T22n1421_p0105b07║   爾時世 尊伸 金色臂招言。童子來此此處無
T22n1421_p0105b08║   為無有憂厄。耶舍聞佛語聲。一 切憂厄豁然
T22n1421_p0105b09║   消除。即脫琉璃屐著於岸邊渡水詣佛。遙見
T22n1421_p0105b10║   世 尊姿容殊特。猶若金山生歡喜心。到 已頭
T22n1421_p0105b11║   面禮足却坐一 面。佛為說種種妙法示教利
T22n1421_p0105b12║   喜。次說四諦苦集滅道。即於坐上遠塵離垢
T22n1421_p0105b13║   得法眼淨。後伎 直覺。共求耶舍不知所在。白
T22n1421_p0105b14║   其父母。父母四向推求絡繹而追。兼 募 人
T22n1421_p0105b15║   言。若知我子所在。即以 其身所著寶衣與之 。
T22n1421_p0105b16║   其父夜至城門。待開出城。見其屐跡尋跡追
T22n1421_p0105b17║   之 。既到 水邊見琉璃屐在岸上。乍 喜乍 悲即
T22n1421_p0105b18║   捨屐渡水。佛遙見之 。恐壞子善心。化令有
T22n1421_p0105b19║   障使子見父而父不見子。父問佛言。沙門見
T22n1421_p0105b20║   我子不。佛言且坐。若在此者何 憂不見。聞此
T22n1421_p0105b21║   語已念言。沙門必不妄語。便 前 禮佛足却坐
T22n1421_p0105b22║   一 面。佛為說種種妙法示教利 喜。所謂施論
T22n1421_p0105b23║   戒論生天之 論。五 欲過患出生諸漏。在家染
T22n1421_p0105b24║   累出家無著。說如是種種助 菩提法。然後更
T22n1421_p0105b25║   說諸佛常所說法。所謂苦集盡道。彼即於坐
T22n1421_p0105b26║   上遠塵離垢得法眼淨見法得果。見法得果
T22n1421_p0105b27║   已。受三自歸次受五 戒。是為諸優 婆塞於人
T22n1421_p0105b28║   中耶舍父最初 受三歸五 戒。耶舍聞佛為父
T22n1421_p0105b29║   說四真諦法漏盡意解。然後令其父子兩得
T22n1421_p0105c01║   相見。父語子言。汝起還家。汝母失汝憂愁殆
T22n1421_p0105c02║   死。佛語其父言。若人解脫於漏。寧能還受欲
T22n1421_p0105c03║   不。答言。不能。佛言。我為汝說法。時耶舍觀
T22n1421_p0105c04║   諸法漏盡心得解脫。其父白佛言。佛為我說
T22n1421_p0105c05║   法而使耶舍快得善利 。於是耶舍從坐起。白
T22n1421_p0105c06║   佛言。世 尊。願與我出家受具 足戒。佛言。善來
T22n1421_p0105c07║   比丘。乃至鉢盂在手。亦如上說。爾時世 間有
T22n1421_p0105c08║   七阿羅漢。
T22n1421_p0105c09║   時耶舍父從坐起頂禮佛足。白佛言。惟願世
T22n1421_p0105c10║   尊。與耶舍受我明日食。佛默然受之 。更頂禮
T22n1421_p0105c11║   足繞三匝而去。還家辦種種多美飲食。佛至
T22n1421_p0105c12║   時將耶舍著衣持鉢往到 其家就座而坐。長
T22n1421_p0105c13║   者夫婦手自下食。食已行澡水畢。婦取小床
T22n1421_p0105c14║   於佛前 坐。佛言。姊妹汝歸依佛歸依法歸依
T22n1421_p0105c15║   比丘僧 。即受三歸次受五 戒。是為耶舍母初
T22n1421_p0105c16║   受三自歸五 戒。爾時世 尊為耶舍母舉家大
T22n1421_p0105c17║   小。說種種妙法示教利 喜。皆遠塵離垢得法
T22n1421_p0105c18║   眼淨。見法得果。見法得果已。皆受三自歸
T22n1421_p0105c19║   次受五 戒。爾時耶舍有四友人。一 名滿足。二
T22n1421_p0105c20║   名善博。三名離垢。四名牛主 。聞耶舍於
T22n1421_p0105c21║   沙門瞿曇所出家修 梵行。共議言。其道必勝。
T22n1421_p0105c22║   乃使豪族不顧世 榮。我等可共到 大沙門所淨
T22n1421_p0105c23║   修 梵行。四人欣悅慕道於心。便 往耶舍所問
T22n1421_p0105c24║   言。汝所修 梵行。豈能具 足為最勝乎。答言。此
T22n1421_p0105c25║   道無量為最勝也。便 將四人往到 佛所。頂禮
T22n1421_p0105c26║   佛足却住 一 面。佛為說種種妙法示教利 喜。
T22n1421_p0105c27║   皆於坐上遠塵離垢得法眼淨。見法得果。見
T22n1421_p0105c28║   法得果已。頂禮佛足。白佛言。世 尊。願與我出
T22n1421_p0105c29║   家受具 足戒。佛言。善來比丘。乃至鉢盂在手。
T22n1421_p0106a01║   亦如上說。受戒未久 懃修 不懈得阿羅漢。爾
T22n1421_p0106a02║   時世 間有十一 阿羅漢。耶舍昔所交遊。復有
T22n1421_p0106a03║   五 十人。聞耶舍於瞿曇所修 行梵行。共議出
T22n1421_p0106a04║   家乃至得阿羅漢。皆如上說。爾時世 間有六
T22n1421_p0106a05║   十一 阿羅漢。
T22n1421_p0106a06║   相師阿夷知菩薩成佛。當在波羅[木*奈]國仙 人
T22n1421_p0106a07║   鹿苑中轉于法輪。又念。我命過後諸弟子中
T22n1421_p0106a08║   那羅摩納當紹繼我。我之 供 養悉當屬彼。彼
T22n1421_p0106a09║   必貪著無復憶佛出興世 意。我今寧可於鹿
T22n1421_p0106a10║   苑邊為立舍宅。教令日日三念佛當出世 。若
T22n1421_p0106a11║   出世 時汝當於彼淨修 梵行。念已即為立宅。
T22n1421_p0106a12║   如念教之 。阿夷不久 便 命過。那羅果得供 養
T22n1421_p0106a13║   貪著心深。都不復憶佛當出世 。
T22n1421_p0106a14║   時伊 羅鉢龍王作是念。昔迦葉佛記我。於當
T22n1421_p0106a15║   來過百千萬億 歲。釋迦牟尼佛出現於世 。佛
T22n1421_p0106a16║   當記汝脫龍身時。時今應至當往見佛。彼龍
T22n1421_p0106a17║   為見佛故。於六 齋日在恒水中。用金鉢盛銀
T22n1421_p0106a18║   粟。銀鉢盛金粟。又莊嚴二 女。而說偈言。
T22n1421_p0106a19║   　何 者王中上　　染與非染等
T22n1421_p0106a20║   　云 何 得無垢　　何 者名為愚
T22n1421_p0106a21║   　何 者流所漂　　得何 名為智
T22n1421_p0106a22║   　云 何 流不流　　而名為解脫
T22n1421_p0106a23║   龍王說此偈已念言。若人有能解此偈者即
T22n1421_p0106a24║   是佛。若從佛聞必示我佛處。我今不見餘沙
T22n1421_p0106a25║   門婆羅門諸天魔梵一 切世 間有能解此偈
T22n1421_p0106a26║   者。念已唱言。若有能解此偈。我當與金銀鉢
T22n1421_p0106a27║   滿金銀粟及此二 女。爾時眾多餘沙門婆羅
T22n1421_p0106a28║   門長者居士競欲為龍解此偈義。龍王為說
T22n1421_p0106a29║   皆不能解。爾時那羅摩納。為摩竭國人所共
T22n1421_p0106b01║   宗敬。皆言。此摩納有大知見。必能解之 。便 共
T22n1421_p0106b02║   往請。摩納念言。我為一 國所宗。若言不能。
T22n1421_p0106b03║   便 當為彼眾人所棄。我雖未解當作方便 保
T22n1421_p0106b04║   全 此譽。便 語眾人。汝皆共我往到 龍所。我當
T22n1421_p0106b05║   解之 。於是眾人與摩納俱 恭敬圍繞。往到 龍
T22n1421_p0106b06║   所語龍言。可說汝偈我當敷演。龍即說偈。摩
T22n1421_p0106b07║   納言。此甚易解。我七日後當來解之 。即誦其
T22n1421_p0106b08║   偈。先問餘沙門婆羅門不蘭迦葉六 師等。悉
T22n1421_p0106b09║   不能解。皆詭瞋罵咸言。無義欲以 掩藏不解
T22n1421_p0106b10║   之 短。摩納復念言。師昔告我佛當出世 於彼
T22n1421_p0106b11║   淨修 梵行。今沙門瞿曇在鹿苑中。必能解之 。
T22n1421_p0106b12║   我當往問。復作是念。此六 師等年耆博見。尚
T22n1421_p0106b13║   不能解。況沙門瞿曇既自年少。出家始爾而
T22n1421_p0106b14║   能解乎。復念。明闇自然不可以 先後相挌。
T22n1421_p0106b15║   瞿曇雖少不可輕也。念已便 到 佛所。頂禮佛
T22n1421_p0106b16║   足却住 一 面。說龍王偈。以 問於佛。佛即為說。
T22n1421_p0106b17║   　第六 王為上　　染者與染等
T22n1421_p0106b18║   　不染則 無垢　　染者謂之 愚
T22n1421_p0106b19║   　愚者流所漂　　能滅者為智
T22n1421_p0106b20║   　捨流不復流　　是名為解脫
T22n1421_p0106b21║   摩納聞說偈已。深知是佛誦習受持。至第七
T22n1421_p0106b22║   日往到 龍所。時八 萬四千人。在恒水兩岸欲
T22n1421_p0106b23║   聽摩納解說偈義。摩納更語龍言。說汝先偈。
T22n1421_p0106b24║   龍王便 說。摩納即說佛所說偈。而為解之 。龍
T22n1421_p0106b25║   王聞偈歡喜踊躍念言。佛已出世 。我今便 為
T22n1421_p0106b26║   已得見佛。所以 者何 。我不見餘沙門婆羅門
T22n1421_p0106b27║   諸天魔梵。一 切世 間。有能解此義者。念已問
T22n1421_p0106b28║   摩納言。汝實語我。汝所說偈為從誰聞。我今
T22n1421_p0106b29║   不見諸餘沙門婆羅門。一 切世 間有能說此偈
T22n1421_p0106c01║   者。唯除佛若從佛聞。答言。我實語汝。佛已出
T22n1421_p0106c02║   世 我從其聞。龍王歡喜問言。佛今在何 處我
T22n1421_p0106c03║   欲見之 。摩納胡跪舒右手指佛處方言。佛今
T22n1421_p0106c04║   在彼。龍王益復歡喜。三返稱南無如來應供
T22n1421_p0106c05║   等正覺。便 語摩納言。汝可送我往至佛所問
T22n1421_p0106c06║   訊世 尊。答言可爾。龍王即自復身。身體長大
T22n1421_p0106c07║   眼如大鉢喘息如雷。口出火光 水中逆上。八
T22n1421_p0106c08║   萬四千人皆亦隨從既達渚。次化作轉輪聖
T22n1421_p0106c09║   王上岸詣佛。遙見世 尊姿容殊特猶若金山。
T22n1421_p0106c10║   龍王歡喜加 敬無量。佛見龍王稱其名。曰善
T22n1421_p0106c11║   來伊 羅鉢龍王。龍王聞已復加 喜敬。世 尊知
T22n1421_p0106c12║   我名。修 伽 陀識我名。前 頂禮足却住 一 面。更
T22n1421_p0106c13║   說本偈以 問於佛。佛為說摩納所受之 偈。龍
T22n1421_p0106c14║   王聞已先大歡喜然後悲泣。佛問龍王。何 故
T22n1421_p0106c15║   須臾乍 喜乍 悲。答言。世 尊。我憶過去迦葉佛
T22n1421_p0106c16║   所淨修 梵行。於後時捉紫華莖往到 佛所問
T22n1421_p0106c17║   言。世 尊。若比丘殺此草得何 等罪。佛答我
T22n1421_p0106c18║   言。以 此因緣或有墮最苦地獄者。我聞此語
T22n1421_p0106c19║   不信 不敬。便 故刺伊 羅樹葉作是念。試看有
T22n1421_p0106c20║   何 果報。竟不捨此見亦不悔過。命終之 後今
T22n1421_p0106c21║   生長壽龍中。因是業故。名我為伊 羅鉢龍。
T22n1421_p0106c22║   既受身已復往佛所問言。我何 時當得脫此
T22n1421_p0106c23║   龍身。佛答我言。當來過於百千億 萬歲。有釋
T22n1421_p0106c24║   迦牟尼佛出現於世 。彼佛當記汝得解脫。時
T22n1421_p0106c25║   我今既見世 尊生希有心。始知諸佛言無虛
T22n1421_p0106c26║   妄。是以 欣笑。又念昔違佛教。今復不能受佛
T22n1421_p0106c27║   明戒。是以 悲泣。復白佛言。願記我何 時當得
T22n1421_p0106c28║   脫此龍身。佛言。當來過百千億 萬歲。有彌勒
T22n1421_p0106c29║   佛出現於世 。汝於爾時得脫龍身。出家受戒
T22n1421_p0107a01║   廣修 梵行得盡苦源。佛便 為龍受三自歸為
T22n1421_p0107a02║   優 婆塞。復為八 萬四千人。說種種妙法示教
T22n1421_p0107a03║   利 喜。所謂施論乃至出要為樂。皆歡喜已。更
T22n1421_p0107a04║   為說諸佛常所說法苦集盡道。八 萬四千人即
T22n1421_p0107a05║   於坐上遠塵離垢得法眼淨。見法得果。見法
T22n1421_p0107a06║   得果已。受三自歸次受五 戒。於是龍王語摩
T22n1421_p0107a07║   納言。汝今何 為須此龍女。龍女多恚。或以 毒
T22n1421_p0107a08║   火共相傷 害。隨汝所須金銀寶物盡當相與。
T22n1421_p0107a09║   答言。止止龍王。我不須龍女亦不須金銀。我
T22n1421_p0107a10║   聞佛最後說偈。得離欲界欲故。佛說法已語
T22n1421_p0107a11║   龍王言。汝可還歸所住 。龍王受教頂禮而退。
T22n1421_p0107a12║   龍王去後。摩納前 禮佛足白佛言。世 尊。願與
T22n1421_p0107a13║   我出家受具 足戒。佛言。善來比丘。乃至鉢盂
T22n1421_p0107a14║   在手。亦如上說。出家未久 。懃行不懈。得阿羅
T22n1421_p0107a15║   漢。爾時世 間有六 十二 阿羅漢。於是世 尊從
T22n1421_p0107a16║   鹿苑漸漸遊行到 娑羅林在樹下坐。去林不
T22n1421_p0107a17║   遠有一 園觀。時有同友三十人。各將其婦於
T22n1421_p0107a18║   中遊戲。一 人無婦。雇一 婬女假好衣服共遊
T22n1421_p0107a19║   此園。方欲極情肆樂。而彼婬女著其好衣忽
T22n1421_p0107a20║   然叛去。相助 追覓至娑羅林。遙見世 尊姿容
T22n1421_p0107a21║   挺特猶若金山。見已生希有心。皆到 佛所頂
T22n1421_p0107a22║   禮佛足却坐一 面。問佛言。大沙門見有一 女
T22n1421_p0107a23║   人來不。佛言。寧欲自求為欲求他。答言。我寧
T22n1421_p0107a24║   自求不求婦女。佛言。且坐為汝說法。皆受教
T22n1421_p0107a25║   更禮而坐。佛為說種種妙法示教利 喜。乃至
T22n1421_p0107a26║   苦集盡道。三十人皆遠塵離垢得法眼淨。見
T22n1421_p0107a27║   法得果。見法得果已。白佛言。願與我出家
T22n1421_p0107a28║   受具 足戒。佛言。善來比丘。乃至得阿羅漢亦
T22n1421_p0107a29║   如上說。爾時世 間有九十二 阿羅漢。時復有
T22n1421_p0107b01║   六 十人為婚姻事 行過娑羅林。遙見世 尊姿
T22n1421_p0107b02║   容挺特猶若金山。皆前 到 佛所頂禮佛足。佛
T22n1421_p0107b03║   為說法乃至得阿羅漢皆如上說。爾時世 間
T22n1421_p0107b04║   有百五 十二 阿羅漢。
T22n1421_p0107b05║   五 分律卷第十五