itaka V1.7 (U
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T18n0863_p0193a13║   　　No. 863
T18n0863_p0193a14║   大毘盧遮那經阿闍梨真實智品
T18n0863_p0193a15║   中阿闍梨住 阿字觀門(亦名四重字輪曼荼羅成身觀亦名三重
T18n0863_p0193a16║   布字成身曼荼羅觀行)
T18n0863_p0193a17║   
T18n0863_p0193a18║   　　　　淨影寺比綺院五 部持念僧 惟謹述
T18n0863_p0193a19║   　　成入 理軌儀 一 卷
T18n0863_p0193a20║   夫言阿闍梨者。解祕中最祕真言智大心。阿
T18n0863_p0193a21║   字名種子故。一 切如是依法皆遍受。若於此
T18n0863_p0193a22║   教法。解斯廣大智正覺大功 德。說名阿闍梨。
T18n0863_p0193a23║   是即為如來。亦即名為佛。梵云 汗[口*栗]馱。汗
T18n0863_p0193a24║   [口*栗]馱者。即是真實心。即是阿字。夫言阿字者。
T18n0863_p0193a25║   即是一 切諸佛之 母。是一 切真言生處。最為
T18n0863_p0193a26║   上妙。佛心之 字。若言阿字內音。即是喉中
T18n0863_p0193a27║   之 音。當知此阿字遍布一 切支分。即是本不
T18n0863_p0193a28║   生義。梵有二 音。一 名阿剎囉。是根本字。亦名
T18n0863_p0193a29║   不動 義。不動 者是菩提心義。如最初 二 音阿
T18n0863_p0193b01║   阿。是根本字。次從伊 伊 。乃至污奧。凡十二
T18n0863_p0193b02║   字。皆是從生增加 之 字。皆是女聲。其根本字
T18n0863_p0193b03║   者。是男聲。男聲是慧義。女聲是定義。又解說
T18n0863_p0193b04║   有五 聲。阿字體聲。阿字行聲。伊 伊 至污奧。凡
T18n0863_p0193b05║   十二 字。皆是三昧之 聲。暗字證三菩提之 聲。
T18n0863_p0193b06║   噁字是入 大般涅槃之 聲。若見仰壤拏曩莽。
T18n0863_p0193b07║   即同上點。亦是證三菩提之 聲。若見野囉等
T18n0863_p0193b08║   八 字。即同傍點。亦是大般涅槃之 聲。其根本
T18n0863_p0193b09║   字。遍一 切處。增加 字。亦遍一 切處。根本增加
T18n0863_p0193b10║   不相異也。皆以 根本字體本。而傍角加 畫。是
T18n0863_p0193b11║   故根本增加 不一 不異。猶如器中盛水。因器
T18n0863_p0193b12║   持水。水不離器。如是更相依持。能遍內外。非
T18n0863_p0193b13║   但 阿字遍一 切處。次從迦佉誐伽 仰。乃至乞
T18n0863_p0193b14║   灑(二 合)字。亦遍一 切處。何 以 故。皆是根本之
T18n0863_p0193b15║   音。其根本音者。即是阿字。又如迦字。各各自
T18n0863_p0193b16║   有從生增加 之 字。如迦字中即有計蓋之 字。
T18n0863_p0193b17║   皆是女聲。緣迦字體上加 畫。則 成增加 之 字。
T18n0863_p0193b18║   體是慧義。而加 是定慧相持。合而為一 。其體
T18n0863_p0193b19║   不失。止觀雙行。亦遍一 切處。所以 增加 遍於
T18n0863_p0193b20║   根本。根本遍於增加 。從生遍於種子。種子遍
T18n0863_p0193b21║   於從生。所以 梵云 鄔婆縛。亦名發起。猶如
T18n0863_p0193b22║   種子生果。果還成種。今此阿字即同種子。能
T18n0863_p0193b23║   生多果。一 一 復生百千萬倍。乃至展轉無量
T18n0863_p0193b24║   不可說也。然見子識果。因既如此。當知果必
T18n0863_p0193b25║   如之 。今此阿字亦如是也。從此根本。無師自
T18n0863_p0193b26║   然之 智。一 切智業。從此而生布諸支分。布支
T18n0863_p0193b27║   分者。即是自心。由此自心。即攝一 切身分。離
T18n0863_p0193b28║   心無身。離身無心。亦同於阿字。若遍布此字
T18n0863_p0193b29║   者。即同諸佛。謂從字有果。即是佛能證正知。
T18n0863_p0193c01║   故名為正覺。猶識此字之 理性者。故得如來
T18n0863_p0193c02║   名。此字之 性理者。謂此阿字即是本不生義。
T18n0863_p0193c03║   又如人有心能遍。支分皆受苦樂。阿字亦遍
T18n0863_p0193c04║   一 切支分。即是心本不生義。阿字遍一 切字。
T18n0863_p0193c05║   若一 切字無阿字。即字不成。要有阿字。若字
T18n0863_p0193c06║   無頭。即不成字。故以 阿字為頭。從一 阿字
T18n0863_p0193c07║   音。凡一 切諸聲中。皆有阿字之 音。不得此阿
T18n0863_p0193c08║   字音者。從字音表。而得有聲。生以 有聲。生以
T18n0863_p0193c09║   有聲故遍於支分。能表一 切世 間出世 間之
T18n0863_p0193c10║   法。若但 見其字音。則 能詮表於理。又要音
T18n0863_p0193c11║   韻語言。牙齒[高*皮][示*(恙-心+皿)]。得有所表。謂青黃赤白。東
T18n0863_p0193c12║   西南北。方圓大小。上下尊卑。一 切事 類。方可
T18n0863_p0193c13║   領解。故經云 。祕密主 此是遍一 切處法門。又
T18n0863_p0193c14║   華嚴經云 。如是字母能於一 切世 出世 間善
T18n0863_p0193c15║   巧之 法。以 智通達。到 於彼岸。殊方異藝。成綜
T18n0863_p0193c16║   無遺。文字算數。蘊其深解。醫方呪術。善療眾
T18n0863_p0193c17║   病。有諸眾生。鬼魅所持。怨憎呪詛。惡星變
T18n0863_p0193c18║   怪。死屍奔逐。癲癎羸瘦。種種諸疾。咸能救
T18n0863_p0193c19║   之 。使得痊愈。又善別 知金玉珠貝。珊瑚琉
T18n0863_p0193c20║   璃。摩尼車璖。雞薩羅等。一 切寶藏出生之 處。
T18n0863_p0193c21║   品類不同。價 直多少。村營鄉邑。大小都城。宮
T18n0863_p0193c22║   殿苑園。巖泉籔澤。凡是一 切人眾所居。菩
T18n0863_p0193c23║   薩或能隨方攝護。又善觀察天文地理。人相
T18n0863_p0193c24║   吉凶 。鳥獸音聲。雲霞氣候。年穀豐儉 。國土安
T18n0863_p0193c25║   危。如是世 間所有技藝。莫不該練盡其源本。
T18n0863_p0193c26║   又所以 經云 。祕密主 。故以 阿字為頭。阿字即
T18n0863_p0193c27║   是真言之 心。佛心之 字。上來所說。阿闍梨住
T18n0863_p0193c28║   於佛地。義猶未了 。即是此中住 阿字觀門。此
T18n0863_p0193c29║   阿字者。亦名奢摩他。亦名毘鉢舍那之 智。亦
T18n0863_p0194a01║   名真寶之 智。亦名一 切智智。所以 經云 。一 切
T18n0863_p0194a02║   智。根本智智。後得智。從後得智起大悲。從
T18n0863_p0194a03║   大悲起三種化身。夫阿闍梨若觀此字。而相
T18n0863_p0194a04║   應者。即是自身同於毘盧遮那佛身。亦名金
T18n0863_p0194a05║   剛 不壞之 身。亦名普現色身。亦名三種意生
T18n0863_p0194a06║   身。阿闍梨謂觀此阿字之 輪。猶如孔雀尾輪。
T18n0863_p0194a07║   光 明圍遶。行者而住 其中。即是住 於佛位 。是
T18n0863_p0194a08║   故清淨法界圓鏡中。現出阿字。所以 從阿字
T18n0863_p0194a09║   旋轉出生諸字。即遍一 切真言名字之 中。周
T18n0863_p0194a10║   旋往返。百千萬倍。入 諸旋陀羅尼門。總持無
T18n0863_p0194a11║   礙。所以 從阿字旋轉出。生三身四智。而轉法
T18n0863_p0194a12║   輪。若行者為人作阿闍梨者。先須建立大悲
T18n0863_p0194a13║   胎藏曼荼羅王。住 於佛位 。以 此諸字。合集成
T18n0863_p0194a14║   身。即住 佛位 。然布字之 時。分為四重。每重皆
T18n0863_p0194a15║   有三種歸命。頭為初 分。咽為二 分。心為三分。
T18n0863_p0194a16║   臍為四分。
T18n0863_p0194a17║   a　aa　a.m　a.h　ka　kaa
T18n0863_p0194a18║   阿　阿　暗　噁　迦　迦
T18n0863_p0194a19║   ka.m　ka.h　kha　khaa　kha.m　kha.h
T18n0863_p0194a20║   劍 　脚　佉　佉　欠　却
T18n0863_p0194a21║   ga　gaa　ga.m　ga.h　gha　ghaa
T18n0863_p0194a22║   誐　誐　儼 　虐　伽 　伽
T18n0863_p0194a23║   gha.m　gha.h　ca　caa　ca.m　ca.h
T18n0863_p0194a24║   儉 　唬　遮　遮　占　灼
T18n0863_p0194a25║   ccha　cchaa　ccha.m　ccha.h　ja　jaa
T18n0863_p0194a26║   車　車　[示*詹]　綽　若　若
T18n0863_p0194a27║   ja.m　ja.h　~na　~naa　~na.m　~na.h
T18n0863_p0194a28║   染　弱　社　社　瞻　杓
T18n0863_p0194a29║   .ta　.taa　.ta.m　.ta.h　.tha　.thaa
T18n0863_p0194a30║   吒　吒　[鹵*占]　磔　[女*它]　[女*它]
T18n0863_p0194b01║   .tha.m　.tha.h　.da　.daa　.da.m　.da.h
T18n0863_p0194b02║   [口*諂]　坼　拏　拏　喃　搦
T18n0863_p0194b03║   .dha　.dhaa　.dha.m　.dha.h　ta　taa
T18n0863_p0194b04║   荼　荼　湛　釋　哆　多
T18n0863_p0194b05║   ta.m　ta.h　tha　thaa　tha.m　tha.h
T18n0863_p0194b06║   擔　怛　他　他　探　託
T18n0863_p0194b07║   da　daa　da.m　da.h　dha　dhaa
T18n0863_p0194b08║   娜　娜　腩　諾　馱　馱
T18n0863_p0194b09║   dha.m　dha.h　pa　paa　pa.m　pa.h
T18n0863_p0194b10║   淡　鐸　跛　波　啶　博
T18n0863_p0194b11║   pha　phaa　pha.m　pha.h　va　vaa
T18n0863_p0194b12║   頗　頗　[口*泛]　泊　摩　摩
T18n0863_p0194b13║   va.m　va.h　bha　bhaa　bha.m　bha.h
T18n0863_p0194b14║   [牟*含]　莫　婆　婆　[口*梵]　薄
T18n0863_p0194b15║   ya　yaa　ya.m　ya.h　la　laa
T18n0863_p0194b16║   野　野　閻　藥　欏　邏
T18n0863_p0194b17║   la.m　la.h　va　vaa　va.m　va.h
T18n0863_p0194b18║   攬　落　嚩　嚩　鑁　嚩
T18n0863_p0194b19║   `sa　`saa　`sa.m　`sa.h　.sa　.saa
T18n0863_p0194b20║   奢　奢　睒　鑠　沙　沙
T18n0863_p0194b21║   .sa.m　.sa.h　sa　saa　sa.m　sa.h
T18n0863_p0194b22║   釤　嗦　娑　娑　糝　索
T18n0863_p0194b23║   ha　haa　ha.m　ha.h　k.sa　k.saa
T18n0863_p0194b24║   訶　訶　頷　臛　乞灑　乞叉
T18n0863_p0194b25║   k.sa.m　k.sa.h　i　ii　u　uu
T18n0863_p0194b26║   乞懺　乞嗦　伊 　縊　[怡-台+烏]　烏
T18n0863_p0194b27║   .r　.rr　.l　.ll　e　ai
T18n0863_p0194b28║   哩　[口*梩]　里　[口*梩]　翳　藹
T18n0863_p0194b29║   o　uu　^na　jhe　.na　na
T18n0863_p0194b30║   污　奧　仰　攘　拏　曩
T18n0863_p0194c01║   ma　^naa　~naa　.naa　naa　maa
T18n0863_p0194c02║   莽　[口*昂]　攘　儜　囊　忙
T18n0863_p0194c03║   ^na.m　~na.m　.na.m　na.m　ma.m　^na.h
T18n0863_p0194c04║   噞　[肆-聿+角]　喃　南　鑁　[唬-儿 +(雪-雨)]
T18n0863_p0194c05║   ~na.h　.na.h　na.h　ma.h
T18n0863_p0194c06║   弱　搦　諾　莫
T18n0863_p0194c07║   凡布字之 法。當從行者眉間白毫。而觀迦字。
T18n0863_p0194c08║   右旋逐曰。而轉令環。相接四重。亦復如是。一
T18n0863_p0194c09║   一 合集成身。所以 經云 。迦左吒哆跛。初 中後
T18n0863_p0194c10║   相加 。以 等持品類相入 。自然獲得菩提心行。
T18n0863_p0194c11║   成等正覺。及般涅槃。即是初 阿阿暗噁四重
T18n0863_p0194c12║   之 義。又迦左吒哆跢等二 十字。即是中義。其
T18n0863_p0194c13║   伊 伊 至污奧。凡十二 字。即是加 以 等持品類
T18n0863_p0194c14║   之 義。又仰壤拏曩莽至[唬-儿 +(雪-雨)]弱搦諾莫等二 十
T18n0863_p0194c15║   字。即是後相義。故總而言之 。相入 自然。又
T18n0863_p0194c16║   解。分為三分。頭為初 分(黃色)。咽心為中分(白色)。
T18n0863_p0194c17║   臍為後分(黑色)。若用迦字為輪。即不用劍 字。
T18n0863_p0194c18║   若用劍 字為輪。即不用迦字。斯謂發菩提心。
T18n0863_p0194c19║   行果為中。大寂為後。是名三分。阿闍梨既如
T18n0863_p0194c20║   是三重成身已。其曼荼羅并及弟子。亦如是
T18n0863_p0194c21║   布之 。三事 皆成。是名祕密曼荼羅。若不了
T18n0863_p0194c22║   達此中意趣。難依前 事 法而作。不名善作。虛
T18n0863_p0194c23║   費其功 夫。亦無所成也。又此布字之 法。即是
T18n0863_p0194c24║   大悲胎藏三重祕密曼荼羅。自非人集真明
T18n0863_p0194c25║   之 行。堪傳授者。方以 意想傳之 。不可文載。故
T18n0863_p0194c26║   師已口相授(經云 但 言字輪品)其伊 伊 至污奧。凡十二
T18n0863_p0194c27║   字。皆在字輪外散布。由。
T18n0863_p0194c28║   光 焰　又仰壤[口*拏]曩莽。噞[肆-聿+角]喃南鑁。噱弱搦
T18n0863_p0194c29║   謨莫。
T18n0863_p0195a01║   凡五 字隨三輪而轉。相入 自然。今此輪者。即
T18n0863_p0195a02║   是三轉法輪之 義。行者相應如是布字持念。
T18n0863_p0195a03║   即是持明之 身。猶如大日如來神力 加 持。等
T18n0863_p0195a04║   無有異。此輪亦名因緣輪。師及弟子。并曼
T18n0863_p0195a05║   荼羅。皆如是安布諸字。亦名祕密之 輪。此諸
T18n0863_p0195a06║   字亦是一 切佛心之 字。亦名真言之 輪。輪者
T18n0863_p0195a07║   梵音名阿剎囉輪。阿剎囉輪者。謂從一 阿字
T18n0863_p0195a08║   輪生多字。故名為輪。阿字即是菩提體性。如
T18n0863_p0195a09║   摩訶毘盧遮那。住 於菩提心體性。種種示現。
T18n0863_p0195a10║   普門利 益。種種變現。無量無邊。雖如是垂
T18n0863_p0195a11║   跡無窮。然實常住 不動 。亦無起滅。猶如車輪。
T18n0863_p0195a12║   雖復運轉無窮。而中未曾動 搖。由不動 故。能
T18n0863_p0195a13║   制 群機。動 而無動 。即是阿字本不生義。以 無
T18n0863_p0195a14║   生無滅。即無動 無退。而生一 切字輪。輪無窮。
T18n0863_p0195a15║   是名不動 之 輪。阿闍梨若能如是了 達不動
T18n0863_p0195a16║   之 輪。而布諸字。其體自然。身有所表。無非密
T18n0863_p0195a17║   印。口有所說。皆是真言。意常止住 。無非觀
T18n0863_p0195a18║   門。凡有見聞觸知之 者。皆必定於無上菩提。
T18n0863_p0195a19║   所成福利 。真實不虛。若能如是。即同毘盧遮
T18n0863_p0195a20║   那如來。而作佛事 。常照世 間。阿闍梨若持念
T18n0863_p0195a21║   時。或觀句輪。句輪者。觀本尊心。有圓明而布
T18n0863_p0195a22║   真言之 字。輪轉相接。明了 現前 。觀此字輪。猶
T18n0863_p0195a23║   如白乳 。次第流注。入 行者口中。或注其頂。相
T18n0863_p0195a24║   續不絕。遍滿其身。其圓明中。有種子字。字常
T18n0863_p0195a25║   明了 。猶如流水無盡。如是持誦疲極已。即
T18n0863_p0195a26║   但 住 於寂心阿字。又言三洛叉數者也。即是
T18n0863_p0195a27║   三十萬遍。若行者又得見本尊種子印等。即
T18n0863_p0195a28║   從本尊種子印中。而見本尊。如是成就已。即
T18n0863_p0195a29║   能遍安布諸字。而成自體。即如實知自心。成
T18n0863_p0195b01║   遍照之 身。是名洛叉之 義。若不如是相應者。
T18n0863_p0195b02║   於百年中。念滿千萬洛叉。猶不得成。何 況三
T18n0863_p0195b03║   洛叉耶。若行者三相平等。一 身實相。是一 洛
T18n0863_p0195b04║   叉。除一 切身垢。二 語實相。是二 落叉。除一 切
T18n0863_p0195b05║   語垢。三意實相。除一 切心垢。三垢除已。三功
T18n0863_p0195b06║   德生。分證如來功 德。如是業相應。住 菩提心
T18n0863_p0195b07║   戒。一 切地波羅蜜。悉皆圓滿。隨所住 法教。皆
T18n0863_p0195b08║   依明禁故。隨所願成果。常當於自他。悲愍而
T18n0863_p0195b09║   救護。經云 。祕密主 白佛言。云 何 如來應供 正
T18n0863_p0195b10║   遍知。得一 切智智。廣演分布種種道。演說一
T18n0863_p0195b11║   切智智。各各同彼言音。住 種種威儀 。一 切智
T18n0863_p0195b12║   智道一 味。世 尊。譬如地水火風空。自性遍一
T18n0863_p0195b13║   切處。皆不出阿字之 門。所以 金剛 手問大日
T18n0863_p0195b14║   如來。如是智慧。以 何 為因。云 何 為根。云 何 究
T18n0863_p0195b15║   竟耶。佛告金剛 手。菩提心為因。悲為根。方便
T18n0863_p0195b16║   為究竟。祕密主 。云 何 菩提。謂如實知自心。即
T18n0863_p0195b17║   是阿字一 相。亦非一 亦非異。又經云 。諦聽金
T18n0863_p0195b18║   剛 手。今說修 行曼荼羅行。滿足一 切智智法
T18n0863_p0195b19║   門。所以 萬行圓極。無可復增。應物之 權。究盡
T18n0863_p0195b20║   能事 。即醍醐妙果。三密之 源。智彼最真實。
T18n0863_p0195b21║   得名阿闍梨。故應具 方便 。了 知佛所說。故經
T18n0863_p0195b22║   云 。
T18n0863_p0195b23║   　復次祕密主 　　諸佛所宣說
T18n0863_p0195b24║   　安布諸字門　　佛子一 心聽
T18n0863_p0195b25║   　迦字在咽下　　佉字在[目*咢]上
T18n0863_p0195b26║   　誐字以 為頸　　伽 字在喉中
T18n0863_p0195b27║   　遮字為舌根　　車字在舌中
T18n0863_p0195b28║   　若字為舌端　　社字舌生處
T18n0863_p0195b29║   　吒字以 為脛　　咤字應知髀
T18n0863_p0195c01║   　拏字說為腰　　荼字以 安坐
T18n0863_p0195c02║   　多字最後分　　他字應知腹
T18n0863_p0195c03║   　娜字為二 手　　馱安名為脇
T18n0863_p0195c04║   　波字以 為背　　頗字應知胸
T18n0863_p0195c05║   　摩字為一 肘　　婆字次臂下
T18n0863_p0195c06║   　莽字住 於心　　野字陰藏相
T18n0863_p0195c07║   　囉字名為眼　　邏字為廣額
T18n0863_p0195c08║   　縊伊 在二 眦　　塢烏為二 脣
T18n0863_p0195c09║   　翳愛為二 耳　　污奧為二 頰
T18n0863_p0195c10║   　暗字菩提句　　噁字般涅槃
T18n0863_p0195c11║   　知是一 切法　　行者成正覺
T18n0863_p0195c12║   　一 切智資財　　常在於其心
T18n0863_p0195c13║   　世 號一 切智　　是為薩婆若
T18n0863_p0195c14║   　依胎藏毘盧遮那經略集字母觀行儀 一 本。
T18n0863_p0195c15║   　巨唐開元 年三月中旬五 部持念惟謹集
T18n0863_p0195c16║   　應德二 年十一 月二 日於南勝房以 前 唐院
T18n0863_p0195c17║   　本書　　　　　　　　　仁豪
T18n0863_p0195c18║   　　此一 帖奉傳授二 品親王畢　(公 助 )
T18n0863_p0195c19║   　　右如奧書令傳受畢二 品尊鎮親王

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