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T85n2834_p1273b07║   
T85n2834_p1273b08║   　　No. 2834
T85n2834_p1273b09║   大乘無生方便 門
T85n2834_p1273b10║   
T85n2834_p1273b11║   第一 總彰佛體。第二 開智慧門。第三顯示不
T85n2834_p1273b12║   思議法。第四明諸法正性。第五 自然無礙解
T85n2834_p1273b13║   脫道　各各胡跪合掌當教令發四弘誓願
T85n2834_p1273b14║   　眾生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無
T85n2834_p1273b15║   盡誓願學。無上佛道誓願證　次請十方諸
T85n2834_p1273b16║   佛為和尚等　次請三世 諸佛菩薩等　次教
T85n2834_p1273b17║   受三歸　次問五 能　一 者汝從今日乃至菩
T85n2834_p1273b18║   提能捨一 切惡知識不(能)二 者親近善知識不
T85n2834_p1273b19║   (能)三能坐持禁戒乃至命終不犯戒不(能)四能
T85n2834_p1273b20║   讀誦大乘經問甚深義不(能)五 能見苦眾生隨
T85n2834_p1273b21║   力 能救護不(能)　次各稱已名懺悔罪言過去
T85n2834_p1273b22║   未來及現在身口意業十惡罪。我今至心盡
T85n2834_p1273b23║   懺悔。願罪除滅永不起五 逆罪障重罪(准前 )譬
T85n2834_p1273b24║   如明珠沒濁水中以 珠力 故水即澄。清佛性
T85n2834_p1273b25║   威德亦復如是。煩惱濁水皆得清淨。汝等懺
T85n2834_p1273b26║   悔竟三業清淨。如淨瑠璃內外明徹。堪受淨
T85n2834_p1273b27║   戒菩薩戒。是持心戒。以 佛性為戒。性心瞥起
T85n2834_p1273b28║   即違佛性。是破菩薩戒。護持心不起即順佛
T85n2834_p1273b29║   性。是持菩薩戒(三說)次各令結跏趺坐　同佛
T85n2834_p1273c01║   子心湛然不動 是沒　言淨　佛子諸佛如來
T85n2834_p1273c02║   有入 道大方便 。一 念淨心頓超佛地　和擊
T85n2834_p1273c03║   木一 時念佛　和言。一 切相總不得取□以
T85n2834_p1273c04║   金剛 經云 。凡所有相皆是虛妄。看心若淨名
T85n2834_p1273c05║   淨心地。莫卷縮身心舒展身心。放曠遠看平
T85n2834_p1273c06║   等盡虛空看　和問言。見何 物　子云 。一 物
T85n2834_p1273c07║   不見　和。看淨細細看。即用淨心眼無邊無
T85n2834_p1273c08║   涯除遠看　和言。問無障礙看　和問見何 物
T85n2834_p1273c09║   　答。一 物不見和向前 遠看。向後遠看。四維
T85n2834_p1273c10║   上下一 時平等看。盡虛空看。長用淨心眼看。
T85n2834_p1273c11║   莫間斷亦不限多少看。使得者然身心調用
T85n2834_p1273c12║   無障礙　和言。三六 是何 　子云 　是佛身心
T85n2834_p1273c13║   得離念。不見心心如心得解脫。不見身色如
T85n2834_p1273c14║   身解脫。如是長時無斷用(入 言)虛空無一 物。清
T85n2834_p1273c15║   淨無有相。常令不間斷。從此永離障。眼根清
T85n2834_p1273c16║   淨。眼根離障。耳根清淨。耳離根障。如是乃至
T85n2834_p1273c17║   六 根清淨。六 根離障。一 切無礙是即解脫。不
T85n2834_p1273c18║   見六 根相。清淨無有相。常不間斷。即是佛。是
T85n2834_p1273c19║   沒是佛。佛心清淨離有離無。身心不起常守
T85n2834_p1273c20║   真心是沒是真如。心不起心真如。色不起色
T85n2834_p1273c21║   真如。心真如故心解脫。色真如故色解脫。心
T85n2834_p1273c22║   色俱 離即無一 物。是大菩提樹　佛是西國梵
T85n2834_p1273c23║   語。此地往翻名為覺。所言覺□為心體離念。
T85n2834_p1273c24║   離念相者。等虛空界無所不遍。法界一 相即
T85n2834_p1273c25║   是如來平等法身。於此法身說名本覺。覺心
T85n2834_p1273c26║   初 起心無初 相。遠離微細念。了 見心性。性常
T85n2834_p1273c27║   住 名究竟覺。佛是西國梵語。此地往翻名為
T85n2834_p1273c28║   覺。所言覺義者心體離念離念是佛義覺義。
T85n2834_p1273c29║   略釋佛義。具 含三義亦名印心方便 　問。是
T85n2834_p1274a01║   沒是三義。自覺覺他覺滿離心。自覺不緣五
T85n2834_p1274a02║   根。離色覺他。不緣五 塵。心色俱 離覺行圓
T85n2834_p1274a03║   滿。即是如來平等法身。離念相者。等虛空
T85n2834_p1274a04║   界無所不遍　問。是沒是等虛空界無所不
T85n2834_p1274a05║   遍。是沒是遍不遍　答。虛空無心。離念無心。
T85n2834_p1274a06║   無心則 等虛空無所不遍。有念即不遍。離念
T85n2834_p1274a07║   即遍。法界一 相則 是如來平等法身　問。是
T85n2834_p1274a08║   沒是法界。意知是法。界是十八 界。眼見意知
T85n2834_p1274a09║   念起多想生隔障不通。是染法界是眾生界。
T85n2834_p1274a10║   是沒是淨法界。眼見意知離念即無隔障。是
T85n2834_p1274a11║   淨法界是佛界。是沒是佛界。法界一 相意知
T85n2834_p1274a12║   處。是法是法界。眼見色。耳聞聲。鼻覺香。舌
T85n2834_p1274a13║   知味。身覺觸。意知法。意通知上五 種法。若心
T85n2834_p1274a14║   起同緣。即是染法界是眾生界。若不起心同
T85n2834_p1274a15║   緣。即是淨法界是佛界。法界一 相。於十八 界
T85n2834_p1274a16║   中有二 。一 染一 淨。先染後淨。眼見色。意識同
T85n2834_p1274a17║   緣知。眼等五 根依塵。五 處起染即一 切處
T85n2834_p1274a18║   染一 切處染即是染法界是眾生界　問。是
T85n2834_p1274a19║   沒是諍法界。淨法界者。於離念中眼見色不
T85n2834_p1274a20║   分別 。即於眼處得解脫。餘四亦同。五 處解
T85n2834_p1274a21║   脫一 切處解脫。一 切處解脫即一 切處淨。即
T85n2834_p1274a22║   是淨法界是佛界。離念相者。等虛空界無所
T85n2834_p1274a23║   不遍。屬自法界一 相屬他　問。是沒是如來
T85n2834_p1274a24║   義　答。離心心如。離色色如。心色俱 如。即
T85n2834_p1274a25║   是覺滿。覺滿即是如來。又意根不起心如。五
T85n2834_p1274a26║   根不起色如。心色如如不隨境起。即是如來
T85n2834_p1274a27║   平等法身。於此法身說名本覺。覺心初 起心
T85n2834_p1274a28║   無初 相。遠離微細念了 見心性。性常住 名究
T85n2834_p1274a29║   竟。是法身　問。是沒是報身佛。知六 根本不
T85n2834_p1274b01║   動 覺性頓圓光 明遍照。是報身佛。是沒是法
T85n2834_p1274b02║   身佛。為因中修 戒定慧。破得身中無明重疊
T85n2834_p1274b03║   厚障。成就智慧大光 明。是法身佛。是沒是化
T85n2834_p1274b04║   身佛。猶心離念境塵清淨。知見無礙。圓應十
T85n2834_p1274b05║   方。是化身佛。體用分明。離念名體。見聞覺
T85n2834_p1274b06║   知是用。寂而常用。用而常寂。即用即寂。離
T85n2834_p1274b07║   相名寂。寂照照寂。寂照者。因性起相。照寂
T85n2834_p1274b08║   者。攝相歸性。舒則 彌淪法界。卷則 總在於毛
T85n2834_p1274b09║   端。吐納分明神用自在(徵)身心既空　誰吐誰
T85n2834_p1274b10║   納。身心空無吐納。即與無為合。啟無為達實
T85n2834_p1274b11║   相。身心空善迴向。迴向菩提證真常樂。常對
T85n2834_p1274b12║   境界心無所著。身心兩法染淨。依有念無量
T85n2834_p1274b13║   恒沙煩惱。依離念無量恒沙功 德。依恒沙功
T85n2834_p1274b14║   德是淨。依是沒是法身體。是沒是依身心。離
T85n2834_p1274b15║   念是法身。由離念故轉無量恒沙生滅。成無
T85n2834_p1274b16║   量恒沙功 德。恒沙功 德依離念住 是依。是沒
T85n2834_p1274b17║   是聚義。無間修 行任持功 德不散是聚。聚諸
T85n2834_p1274b18║   功 德充 滿法身。猶離念故萬境皆真(已上第一 了 )
T85n2834_p1274b19║   　第二 　和尚打木問言。聞聲不　聞不動 此不
T85n2834_p1274b20║   動 。是從定發慧方便 。是開慧門。聞是慧。此方
T85n2834_p1274b21║   便 非但 能發慧。亦能正定。是開智門。即得智。
T85n2834_p1274b22║   是名開智慧門。若不得此方便 。正即落邪定。
T85n2834_p1274b23║   貪著禪味墮二 乘。涅槃已得此方便 正定。即
T85n2834_p1274b24║   得圓寂是大涅槃。智用是知慧用。是名是名
T85n2834_p1274b25║   開佛知見。知見即是菩提　問是沒是不動
T85n2834_p1274b26║   　答心不動 心不動 是定是智是理。耳根不
T85n2834_p1274b27║   動 是色是事 是慧。此不動 是從定發慧方便 。
T85n2834_p1274b28║   開慧門　問。是沒是慧門。耳根是慧門。作沒
T85n2834_p1274b29║   生開慧門。聞聲耳根不動 。是開慧門。是沒是
T85n2834_p1274c01║   慧聞是慧。五 根總是慧門。非但 能發慧亦能
T85n2834_p1274c02║   正定。是開智門　問。是沒是智門。意根為智
T85n2834_p1274c03║   門。作沒生開智門。意根不動 是開智門。作沒
T85n2834_p1274c04║   生轉意成智即得智。是名開智慧門。與汝開
T85n2834_p1274c05║   智慧門竟。有力 度眾生。身體及手足寂然安不
T85n2834_p1274c06║   動 。八 風吹不動 　問。是沒是八 風。八 風者利
T85n2834_p1274c07║   衰毀譽稱譏苦樂　答。四箇是違。四箇是順
T85n2834_p1274c08║   　問。於此違順作沒生　答。心不動 。不動 是佛。
T85n2834_p1274c09║   須彌山逈超生死海。逍遙出三界。如其所得
T85n2834_p1274c10║   法定慧力 莊嚴。以 此度眾生。自證無上道
T85n2834_p1274c11║   　問。有幾種人開得智慧門　答。有三種人。是
T85n2834_p1274c12║   誰凡夫二 乘菩薩。凡夫有聲即聞無聲。聲落
T85n2834_p1274c13║   謝不聞。二 乘有聲無聲。聲落謝不聞。不聞。菩
T85n2834_p1274c14║   薩有聲無聲。聲落謝常聞　問。三人一 種開
T85n2834_p1274c15║   得智慧一 門。緣何 沒。二 乘人貪著禪味墮二
T85n2834_p1274c16║   乘涅槃。二 乘人開得慧一 門。是慧於耳根邊
T85n2834_p1274c17║   證得聞慧。昔所不聞而今得聞。聞已心生歡
T85n2834_p1274c18║   喜。歡喜即動 。畏動 執不動 。滅六 識證空寂。涅
T85n2834_p1274c19║   槃有聲無聲。聲落謝不聞。不聞貪著禪味。墮
T85n2834_p1274c20║   二 乘涅槃。菩薩開得慧門。聞是慧於耳根邊
T85n2834_p1274c21║   證得聞慧。知六 根本來不動 有聲無聲。聲落
T85n2834_p1274c22║   謝。常聞常順不動 修 行。以 得此方便 正定即
T85n2834_p1274c23║   得圓寂是大涅槃。涅槃經云 。不聞聞不聞不
T85n2834_p1274c24║   聞聞聞　問。是沒是不聞聞。昔所不聞而今
T85n2834_p1274c25║   得聞。是不聞聞　是沒是不聞。不聞聞已心
T85n2834_p1274c26║   生歡喜。歡喜即動 。畏動 執不動 。滅六 識證空
T85n2834_p1274c27║   寂。涅槃有聲無聲。聲落謝不聞不聞是不聞
T85n2834_p1274c28║   不聞。是沒是聞。已心生歡喜。歡喜即動 。畏
T85n2834_p1274c29║   動 執不動 。滅六 識證空寂涅槃有聲無聲。聲
T85n2834_p1275a01║   落謝不聞不聞是不聞不聞。是沒是聞不聞。
T85n2834_p1275a02║   二 乘人出定。即聞在定不聞。二 乘人在定無
T85n2834_p1275a03║   慧。不能說法亦不能度眾生。出定心散。說法
T85n2834_p1275a04║   無定。水潤名乾慧。定是聞不聞。是沒是聞聞
T85n2834_p1275a05║   凡夫亦有聞。聞菩薩亦有聞。聞凡夫聞聞即
T85n2834_p1275a06║   動 動 同塵菩薩聞聞不動 不同塵。和光 不同塵
T85n2834_p1275a07║   娑婆世 界釋迦如來以 音聲為佛事 。耳根為
T85n2834_p1275a08║   慧門。光 明世 界燈明如來以 光 明為佛事 。眼
T85n2834_p1275a09║   根為慧門。香積世 界香積如來以 眾香為佛
T85n2834_p1275a10║   事 。鼻根為慧門。甘露世 界甘露如來以 甘露
T85n2834_p1275a11║   味為佛事 。舌根為慧門。眾花世 界花光 如來
T85n2834_p1275a12║   以 眾花為佛事 　身根為慧門。妙慧世 界法明
T85n2834_p1275a13║   如來以 知一 切法不動 為佛事 。意根為慧門。
T85n2834_p1275a14║   此方便 非但 能發慧亦能正定　問。是沒是
T85n2834_p1275a15║   邪定正定。二 乘人滅六 識證空寂涅槃。是邪
T85n2834_p1275a16║   定　菩薩知六 根本來不動 有聲無聲。聲落謝
T85n2834_p1275a17║   常聞。是正定　問。誰能開得智慧門。善知
T85n2834_p1275a18║   識能開。因聞善知識語。悟得六 根本來不動
T85n2834_p1275a19║   有聲無聲聲落謝。常聞常順不動 修 行。是名
T85n2834_p1275a20║   外善知識能開智慧門　問。是沒是內善知
T85n2834_p1275a21║   識　答。智慧是知是智識是慧轉意成智是
T85n2834_p1275a22║   開智門。即得智是名內善知識。能開智慧門。
T85n2834_p1275a23║   是沒是邪定正定。二 乘人有定無慧名邪。菩
T85n2834_p1275a24║   薩有定有慧名正　問。是沒是大小涅槃。西
T85n2834_p1275a25║   國梵語。此地往翻名圓寂。是沒是圓寂智慧
T85n2834_p1275a26║   俱 寂(是大涅槃)菩提是西國梵語。此地往翻名為知。
T85n2834_p1275a27║   知見見是智慧寂用。菩提是涅槃寂用。知見
T85n2834_p1275a28║   是用。智慧是體。菩提是用。涅槃是體(體用分明)經
T85n2834_p1275a29║   云 。菩提不可以 心身得寂滅。是菩提滅諸相
T85n2834_p1275b01║   故　問。是沒是身心不得　答。心不動 離念
T85n2834_p1275b02║   不起。菩提不可以 心得。色不動 離念不起菩
T85n2834_p1275b03║   提不可身得。身心俱 不動 即寂滅。是菩提滅
T85n2834_p1275b04║   諸相故。又身心俱 離念。即是圓滿菩提　問。
T85n2834_p1275b05║   不會是菩提。諸入 不會故。是身心不可得。
T85n2834_p1275b06║   答。六 根不動 諸入 不會。即是圓滿菩提。又根
T85n2834_p1275b07║   塵不染。則 一 切處不會　又問。障是菩提。障
T85n2834_p1275b08║   諸願故　答。六 根不動 諸願不生。即是圓滿
T85n2834_p1275b09║   菩提　問。入 得澡灌否　答。正用心時不見
T85n2834_p1275b10║   有入 不見有出。見入 亦是動 。有亦是動 。見不
T85n2834_p1275b11║   入 亦是動 。無入 無不入 是不動 　問。是沒是
T85n2834_p1275b12║   無聞為根本。見聞覺知為後得　問。緣沒喚
T85n2834_p1275b13║   無聞為根本　由先證離身心相為根本。知見
T85n2834_p1275b14║   自在不染六 塵見聞覺知為後得。以 先證為
T85n2834_p1275b15║   根本。若不以 證為先所有。知見則 隨染　問。
T85n2834_p1275b16║   今日見聞覺知熾然。於六 塵中得自在。緣阿
T85n2834_p1275b17║   沒由先證離身心。身相為根本。知見自在即
T85n2834_p1275b18║   不染六 塵。明知知見自在於證後得為諸後
T85n2834_p1275b19║   得智。根本後得處處分明處處解脫處處修
T85n2834_p1275b20║   行。眼見色心不起是根本智。見自在是後得
T85n2834_p1275b21║   智。耳聞聲心不起是根本智。聞自在是後得
T85n2834_p1275b22║   智。鼻覺香心不起是根本智。覺自在是後得
T85n2834_p1275b23║   智。舌覺味心不起是根本智。覺自在是後得
T85n2834_p1275b24║   智。自覺身心不起是根本智。覺自在是後得
T85n2834_p1275b25║   智。意知法心不起是根本智。知自在是後得
T85n2834_p1275b26║   智。根根不起塵淨。根根不起塵耶　問。維摩
T85n2834_p1275b27║   經云 。無方便 慧縛二 乘人。在定不聞出定即
T85n2834_p1275b28║   聞。在定無慧不能說法亦不能度眾生。出定
T85n2834_p1275b29║   心散說法無定水潤名乾慧定。是名無方便
T85n2834_p1275c01║   慧縛。是沒是有方便 慧解。菩薩知六 根本來
T85n2834_p1275c02║   不動 。有聲無聲聲落謝。常聞常順不動 修 行。
T85n2834_p1275c03║   以 得此方便 正定即得圓寂。是大涅槃是名
T85n2834_p1275c04║   有方便 慧解。無慧方便 縛。有慧方便 解　問。
T85n2834_p1275c05║   是沒是方便 。不動 是方便 。何 物不動 心不
T85n2834_p1275c06║   動 　答。得心住 不動 亦是動 。遺教經云 。一 切
T85n2834_p1275c07║   世 間動 不動 法皆成敗壞不安之 相。歡喜即
T85n2834_p1275c08║   動 。於畏動 報不動 。滅六 識證空寂涅槃。有聲
T85n2834_p1275c09║   無聲。聲落謝不聞。貪著禪味。墮二 乘涅槃。是
T85n2834_p1275c10║   名無慧方便 縛。是沒是有慧方便 解。菩薩不
T85n2834_p1275c11║   貪涅槃。了 見聞覺知心動 。是名有慧方便 解。
T85n2834_p1275c12║   何 謂無方便 慧縛。菩薩不以 愛見心莊嚴佛
T85n2834_p1275c13║   土成就眾生。於空無相無作法中而自調伏。
T85n2834_p1275c14║   是名無方便 慧縛。何 謂有方便 慧解。菩薩不
T85n2834_p1275c15║   以 愛見心莊嚴佛土。於空無相無作法中而
T85n2834_p1275c16║   自調伏。是名有方便 慧解。無慧方便 縛。愛愛
T85n2834_p1275c17║   涅槃見見諸佛土。證得六 根為佛土。不動 為
T85n2834_p1275c18║   莊嚴。證得六 根不動 。了 貪瞋癡性空。見取
T85n2834_p1275c19║   空為證厭生死住 涅槃。是名無慧方便 縛。有
T85n2834_p1275c20║   慧方便 解。菩薩已愛見心愛愛涅槃見。清淨
T85n2834_p1275c21║   六 根為佛土。不動 為莊嚴。證得六 根不動 了
T85n2834_p1275c22║   貪瞋癡性空。見空不取空為證。不厭生死不
T85n2834_p1275c23║   住 涅槃。是名有慧方便 解。無方便 慧縛。謂菩
T85n2834_p1275c24║   薩住 諸貪欲瞋恚邪見等諸煩惱。而植種得
T85n2834_p1275c25║   本。證得六 根不動 。了 貪嗔癡性空。見空取空
T85n2834_p1275c26║   為證。厭生死住 涅槃。是菩薩貪欲嗔恚邪見
T85n2834_p1275c27║   等諸煩惱而殖眾德本。有聲無聲聲落謝不
T85n2834_p1275c28║   聞。不聞是名無方便 慧縛。有方便 慧解。謂
T85n2834_p1275c29║   菩薩離諸貪欲瞋恚邪見等諸煩惱而殖眾得
T85n2834_p1276a01║   本。證得六 根不動 。了 貪瞋癡性空。見空不
T85n2834_p1276a02║   取空為證。不厭生死不住 涅槃。是菩薩即離
T85n2834_p1276a03║   諸貪欲瞋恚邪見等諸煩惱。而殖眾德本。迴
T85n2834_p1276a04║   向阿耨多羅三藐三菩提。有聲無聲聲落謝
T85n2834_p1276a05║   常聞。是名有方便 惠解。又復觀身。身不離
T85n2834_p1276a06║   病。是病是身。非新非故。因在過去四大非
T85n2834_p1276a07║   新。現在五 蔭非故。身心不起。斷無漏因。當
T85n2834_p1276a08║   得涅槃具 足果。非因果法。是諸佛之 本原處
T85n2834_p1276a09║   世 界是沒處心是處。五 陰為世 界。心處於世
T85n2834_p1276a10║   界。如虛空虛空是心。心如是智。如蓮華。蓮華
T85n2834_p1276a11║   是色。色如是惠。智慧清淨超彼五 根。是超於
T85n2834_p1276a12║   彼稽是敬禮是順。常順智惠修 行是無上尊
T85n2834_p1276a13║   　妙法蓮華經　是沒是妙法心。是妙法蓮
T85n2834_p1276a14║   華是色心。如是智色如是惠是智慧經　大
T85n2834_p1276a15║   方廣佛華嚴經　大方廣是心。華嚴是色。心
T85n2834_p1276a16║   如是智。色如是惠。是智慧經　金剛 經　金
T85n2834_p1276a17║   是心。剛 是色。心如是智。色如是惠。是智惠
T85n2834_p1276a18║   經　妙法蓮華　是沒是妙法。定惠是妙法。
T85n2834_p1276a19║   蓮華是喻。猶有定惠。於世 間不染世 間。明知
T85n2834_p1276a20║   定惠即是妙法。蓮華雜處於水。不被水之 所
T85n2834_p1276a21║   染。見聞覺知自在用不被六 塵所染。如蓮華
T85n2834_p1276a22║   開敷香結人天之 所愛敬。所以 舉之 為喻。未
T85n2834_p1276a23║   得定惠者令得定惠。開方便 門示真實相。六
T85n2834_p1276a24║   根不動 等開方便 門。定惠是真實相。由有定
T85n2834_p1276a25║   惠藏諸功 德法相圓滿藏無漏法等是法華經
T85n2834_p1276a26║   藏凡夫二 乘所不能到 。天魔外道不能壞。深
T85n2834_p1276a27║   故幽遠。無人能到 。凡夫二 乘所不能到 名深。
T85n2834_p1276a28║   天魔外道不能壞名故。謂諸菩薩說大乘經
T85n2834_p1276a29║   名無量義。教菩薩法佛所護念　問。是沒是
T85n2834_p1276b01║   大乘經。智慧是大乘經。亦名法華經。是沒是
T85n2834_p1276b02║   無量義。順一 實相性義。教菩薩法。教菩薩
T85n2834_p1276b03║   定惠法。佛所護念護本來離念佛。說此經已
T85n2834_p1276b04║   結跏趺。表身心不動 。身不動 色如是惠。心不
T85n2834_p1276b05║   動 心如是智。三是正昧。是心正心。修 行順
T85n2834_p1276b06║   一 實相性義。是名入 於無量義處三昧。表身
T85n2834_p1276b07║   心不動 。爾時世 尊從三昧安詳而起。告舍利
T85n2834_p1276b08║   弗。諸佛智慧甚深無量　問。是沒是智甚深。
T85n2834_p1276b09║   如來智海無底名甚深。惠能超六 塵外故稱
T85n2834_p1276b10║   無量。其智慧門難解難入 。一 切聲聞辟支佛
T85n2834_p1276b11║   所不能知。二 乘人心有生滅難解。聲聞人心
T85n2834_p1276b12║   有思執動 遙難入 。菩薩無執無動 遙易解易
T85n2834_p1276b13║   入 　問。五 位 聲聞不能測佛智。盡思共度量
T85n2834_p1276b14║   亦復不能知　問。緣阿沒不知　答。有思求
T85n2834_p1276b15║   心不能知。作沒生即得知。無思求心即得知
T85n2834_p1276b16║   　問。將思求何 用　答。將思意中轉思成智。
T85n2834_p1276b17║   又告舍利 弗。無漏不思議甚深微妙法。我今
T85n2834_p1276b18║   已具 得。唯我知是相。十方佛亦然。止止不須
T85n2834_p1276b19║   說。我法妙難思。諸增上慢者聞必不敬信 。是
T85n2834_p1276b20║   增上慢　無所得法。是上法增加 有所得心。
T85n2834_p1276b21║   慢他上法是增上慢　問。是沒是慢　答。乖
T85n2834_p1276b22║   理越慢。乖 是沒。理乖 無所得證理。上法無得。
T85n2834_p1276b23║   二 乘人增得。上法無證。二 乘人增證。增得
T85n2834_p1276b24║   增證即是乖 理。上法無得無證無得無證。即
T85n2834_p1276b25║   離增上慢。檀波羅蜜是梵語。此地往翻名布
T85n2834_p1276b26║   施。自身布施見他不布施。是則 慢他上法。不
T85n2834_p1276b27║   見有布施。不見有不布施。二 相平等。慢則
T85n2834_p1276b28║   不生。從此檀上得離增上慢。是名上品波羅
T85n2834_p1276b29║   蜜。尸波羅蜜是梵語。此地往翻名戒。自身持
T85n2834_p1276c01║   戒見他破戒。是則 慢他上法。不見有持戒。不
T85n2834_p1276c02║   見有破戒二 相平等。慢則 不生從此戒上得
T85n2834_p1276c03║   離增上慢。是名上品波羅蜜。羼提波羅蜜是
T85n2834_p1276c04║   梵語。此地往翻名忍辱。自身忍辱見他瞋恚
T85n2834_p1276c05║   則 生慢他上法。不見有忍辱。不見有瞋恚。二
T85n2834_p1276c06║   相平等。慢則 不生。從此忍上得離增上慢。是
T85n2834_p1276c07║   名忍辱波羅蜜。毘梨耶波羅蜜是梵語。此地
T85n2834_p1276c08║   往翻名精進。自身精進見他懈怠。是則 慢他
T85n2834_p1276c09║   上法。不見有精進。不見有懈怠。二 相平等。
T85n2834_p1276c10║   慢則 不生。從此進上得離增上慢。是名上品
T85n2834_p1276c11║   波羅蜜。禪波羅蜜是梵語。此地往翻名禪定
T85n2834_p1276c12║   自身禪定見他散亂 。是則 慢他上法。不見有
T85n2834_p1276c13║   禪定。不見有散亂 。二 相平等。慢則 不生。從
T85n2834_p1276c14║   此禪定上得離增上慢。是名上品波羅蜜。波
T85n2834_p1276c15║   若波羅蜜是梵語。此地往翻名智慧。見自身
T85n2834_p1276c16║   有智慧見他愚癡無智慧。是則 慢他上法。不
T85n2834_p1276c17║   見有智慧。不見有愚癡。二 相平等慢則 不
T85n2834_p1276c18║   生。從此惠上得離增上慢。是名上品波若波
T85n2834_p1276c19║   羅蜜。見自身端政。見他醜漏。是則 慢他上
T85n2834_p1276c20║   法。不見有端政。不見有醜漏。二 相平等。慢則
T85n2834_p1276c21║   不生。從此色上得離增上慢是佛色。見自身
T85n2834_p1276c22║   有勢 力 。見他無勢 力 。是則 慢他上法。不見
T85n2834_p1276c23║   有勢 力 。不見無勢 力 。二 相平等。慢則 不生。從
T85n2834_p1276c24║   此力 上得離增上慢。是佛力 。諸佛世 尊為一
T85n2834_p1276c25║   大事 因緣出現於世 。是沒是因。是沒是緣
T85n2834_p1276c26║   　答。知為因見為緣則 此因緣為一 大事 緣。阿
T85n2834_p1276c27║   沒知為因緣。阿沒見為緣因。心知緣眼見。因
T85n2834_p1276c28║   心知知是沒。緣眼見見是沒。知知則 知知則
T85n2834_p1276c29║   知心不起見則 見色本空　問。是沒是出現
T85n2834_p1277a01║   於世 。五 陰為世 。了 空即出現於世 。如來王宮
T85n2834_p1277a02║   生雙樹滅。即是出現於世 。是出現諸佛世 尊
T85n2834_p1277a03║   來為眾生開佛知見　問。聞聲否　答。聞聞
T85n2834_p1277a04║   作沒。生聞聲不動 。不動 是開。開是門示合下
T85n2834_p1277a05║   為悟。無間修 行是入 開示。屬佛悟入 屬修 行
T85n2834_p1277a06║   人。阿沒處開。阿沒處示。無明五 陰中開。無
T85n2834_p1277a07║   明五 陰中示。耳根是色。受想行識是心耳根。
T85n2834_p1277a08║   是五 陰聞聲不動 。開得五 陰空。開得佛知見。
T85n2834_p1277a09║   學人耳根聆聆屬聽。有聲音指領悟分明。證
T85n2834_p1277a10║   入 修 行取無為道。不動 是開佛知見　學人
T85n2834_p1277a11║   耳根聆聆囑聽是等佛知見。有聞音指領悟
T85n2834_p1277a12║   分明。是悟佛知見。證入 修 行取無為道。是入
T85n2834_p1277a13║   佛知見。佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜。
T85n2834_p1277a14║   是名般若波羅蜜。般若波羅蜜是三世 諸佛
T85n2834_p1277a15║   國說。以 不動 故即非世 人執地。般若波羅蜜
T85n2834_p1277a16║   是名無地般若波羅蜜。不執相是智。無相是
T85n2834_p1277a17║   惠。佛說微塵眾即非微塵眾是名微塵眾。是
T85n2834_p1277a18║   三世 諸佛國以 不動 故。即非世 人執微塵眾。
T85n2834_p1277a19║   是名無相微塵眾。不執相是智。無相是惠。佛
T85n2834_p1277a20║   說。燈即非燈。是名燈。以 不動 故。即非世 人
T85n2834_p1277a21║   執相燈。是名無相燈。不執相是智。無相是
T85n2834_p1277a22║   惠(第二 了 )。
T85n2834_p1277a23║   維摩詰言。唯舍利 弗聞諸佛菩薩有解脫名
T85n2834_p1277a24║   不可思議　問。是沒是不思不議　答。心不
T85n2834_p1277a25║   思口不議心。不思心如心離繫縛。心得解脫。
T85n2834_p1277a26║   口不議色。如色離繫縛。色得解脫。心色俱
T85n2834_p1277a27║   離繫縛。是名不可思議解脫。若菩薩住 是解
T85n2834_p1277a28║   脫者。已須彌之 高廣納於芥子中。無所增減。
T85n2834_p1277a29║   須彌山王本相如故　問。是沒是須彌納芥
T85n2834_p1277b01║   子中無所增減　答。須彌是色。芥子亦是色。
T85n2834_p1277b02║   心不思心。如須彌芥子俱 是色如。同一 如相
T85n2834_p1277b03║   無所增減。須彌山王本相如故。唯應度者乃
T85n2834_p1277b04║   見。須彌入 芥子中無所增減須彌山王本相
T85n2834_p1277b05║   如故(作沒生)答。須彌不減芥子不相如。所無增
T85n2834_p1277b06║   減。是名須彌山王本相如故。如四天王刀 利
T85n2834_p1277b07║   諸天不覺不知已之 所入 。於此眾生亦無所
T85n2834_p1277b08║   嬈　問。四天王依是沒住 　答。依須彌山住
T85n2834_p1277b09║   　緣阿沒不覺不知　答。緣有思議不覺不
T85n2834_p1277b10║   知。作沒生則 得知。無思則 得知。是沒是唯
T85n2834_p1277b11║   應度者。已不思議度過思議作沒生。乃見
T85n2834_p1277b12║   須彌入 芥子。心不思則 不見須彌芥子大小
T85n2834_p1277b13║   相。亦不見有入 不見有不入 。作如是見。乃
T85n2834_p1277b14║   名真見。無思則 無相。無相則 無入 無不入 。此
T85n2834_p1277b15║   為驚怖聲聞除其心量。聲聞未悟。則 見有須
T85n2834_p1277b16║   彌芥子大小相。聲聞已悟了 。見須彌芥子本
T85n2834_p1277b17║   性空。則 何 入 何 不入 。是名乃見須彌入 芥
T85n2834_p1277b18║   子中。是名不思議解脫法門　問。是沒是住
T85n2834_p1277b19║   不可思議解脫法門。起心思議是縛不得解
T85n2834_p1277b20║   脫。不起心思議則 離繫縛即得解脫。心不思
T85n2834_p1277b21║   心如是智。口不議色如是惠。是名不思議智
T85n2834_p1277b22║   慧解脫法門。又以 四大海水入 於毛孔。不嬈
T85n2834_p1277b23║   魚鼈黿陀水性之 屬。而彼大海本相如故。諸
T85n2834_p1277b24║   龍鬼神阿修 羅等不覺不知已之 所入 。於此
T85n2834_p1277b25║   眾生亦無所嬈。作沒生四大海水入 一 毛孔
T85n2834_p1277b26║   不嬈　答。大海是色。毛孔亦是色。心不思心。
T85n2834_p1277b27║   如海水毛孔俱 是色如。同一 如相即不嬈魚
T85n2834_p1277b28║   鼈黿陀水性之 屬。而彼大海本相如故。是沒
T85n2834_p1277b29║   是本相如故　答。海水不減毛孔不增。如所
T85n2834_p1277c01║   無增減。是名本相如故。諸龍鬼神等作沒生
T85n2834_p1277c02║   住 　答。依海住 。緣阿沒不覺不知。答。緣有
T85n2834_p1277c03║   思議則 不覺不知。作沒生即得知無思即得
T85n2834_p1277c04║   知。於此眾生亦無所嬈。同一 如相眾生如海
T85n2834_p1277c05║   水毛孔。亦自如於此眾生亦無所嬈。又舍利
T85n2834_p1277c06║   弗住 不可思議解脫。菩薩斷取三千大千世
T85n2834_p1277c07║   界貪是大千。瞋是中千。癡是小千。此來為
T85n2834_p1277c08║   有思議。即有貪瞋癡結集生死輪迴六 道。如
T85n2834_p1277c09║   陶家輪著右掌中。擲過恒河沙世 界。是沒是
T85n2834_p1277c10║   右　答。右為用也。用不思議斷貪瞋癡轉入
T85n2834_p1277c11║   如。擲過恒河沙世 界之 外。恒河沙是煩惱。超
T85n2834_p1277c12║   過煩惱即是擲過恒河沙世 界之 外。其中眾
T85n2834_p1277c13║   生不覺不如已之 所往。緣阿沒不覺不知。緣
T85n2834_p1277c14║   有思議不覺不知。又復還本處。是沒是本
T85n2834_p1277c15║   處　答。不思議是本處。都不使人有往來相。
T85n2834_p1277c16║   是沒是往來相　答。起心思議即有往來相。
T85n2834_p1277c17║   不起心思議即無往來相。而此世 界本相如
T85n2834_p1277c18║   故。是沒是本相如故。答。六 根本來如是名本
T85n2834_p1277c19║   相如故。又舍利 弗。或有眾生樂久 住 世 而不
T85n2834_p1277c20║   度者。菩薩即演七日以 為一 劫 令彼眾生為
T85n2834_p1277c21║   之 一 劫 。或有眾生不樂久 住 而可度者。菩薩
T85n2834_p1277c22║   即從一 劫 以 為七日令彼眾生為之 七日。凡
T85n2834_p1277c23║   夫樂久 住 世 欲得長。即演七日以 為一 劫 。二
T85n2834_p1277c24║   乘人不樂久 住 欲得短促 。一 劫 以 為七日。起
T85n2834_p1277c25║   心思即有演長短。不起心即無演長短。又二
T85n2834_p1277c26║   乘凡夫為有思即有演長短。菩薩無思即無
T85n2834_p1277c27║   演長短□□□□□□思益經。梵天菩薩問
T85n2834_p1277c28║   望明言。云 何 是諸法正性。望明言□□□□
T85n2834_p1277c29║   □□□法正性。是沒是自性。四大五 蘊各有
T85n2834_p1278a01║   自性。自性從阿沒處□□□□□□□□□
T85n2834_p1278a02║   是真性　心理湛然清淨是真性色緣眼識是
T85n2834_p1278a03║   □□□□□□□□□□問。是沒是離自性。
T85n2834_p1278a04║   離欲際通將來　答。耳□□□□□□□□
T85n2834_p1278a05║   □□□□□□根塵不起是離欲際達摩和上
T85n2834_p1278a06║   解□□□□□□□□□□□□□□□諸法
T85n2834_p1278a07║   正性。如水大流盡波浪。