TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T09n0275_p0379a14║   
T09n0275_p0379a15║   
T09n0275_p0379a16║   　　No. 275 [No. 274]
T09n0275_p0379a17║   大乘方廣總持經一 卷
T09n0275_p0379a18║   
T09n0275_p0379a19║   　　　　隋天竺三藏毘尼多流支譯
T09n0275_p0379a20║   如是我聞：　一 時佛在王舍城耆闍崛山中，與
T09n0275_p0379a21║   大比丘眾六 萬二 千人俱 、菩薩摩訶薩八 十
T09n0275_p0379a22║   億 眾、摩伽 陀國優 婆塞六 十億 百千人。
T09n0275_p0379a23║   爾時，世 尊夏安居已，臨涅槃時入 如法三昧。
T09n0275_p0379a24║   入 三昧已，是時三千大千世 界普遍莊嚴——懸
T09n0275_p0379a25║   繒幡蓋，置寶香瓶，眾香塗飾，處處遍散千葉
T09n0275_p0379a26║   蓮花。　爾時，此三千大千世 界億 百千眾、諸梵
T09n0275_p0379a27║   天王及億 百千眷屬來詣佛所。到 佛所已，頭
T09n0275_p0379a28║   面禮足，合掌向佛，却住 一 面。復有億 百千淨
T09n0275_p0379a29║   居天子、自在天王、大自在天王、龍王、夜叉王、
T09n0275_p0379b01║   阿修 羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽 王，
T09n0275_p0379b02║   各與億 百千眷屬來詣佛所。到 佛所已，頭面
T09n0275_p0379b03║   禮足，合掌向佛，却住 一 面。爾時，十方如恒河
T09n0275_p0379b04║   沙大威德菩薩摩訶薩來詣佛所。到 佛所已，
T09n0275_p0379b05║   頭面禮足，合掌向佛，却住 一 面。爾時，此三千
T09n0275_p0379b06║   大千世 界乃至有頂皆悉來集，大眾充 滿，間
T09n0275_p0379b07║   無空處。爾時，復有餘大威力 天、龍、夜叉、乾闥
T09n0275_p0379b08║   婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 等皆來集
T09n0275_p0379b09║   會。
T09n0275_p0379b10║   爾時，世 尊正念現前 ，從三昧起，遍觀大眾。欠
T09n0275_p0379b11║   呿頻申，如師子王，如是至三。爾時，世 尊從其
T09n0275_p0379b12║   面門出廣長舌，遍覆三千大千世 界。是時，如
T09n0275_p0379b13║   來現神通已，復觀大眾。爾時，一 切大眾即從
T09n0275_p0379b14║   坐起，合掌作禮，默然而住 。　爾時，佛告彌勒 菩
T09n0275_p0379b15║   薩摩訶薩言：「阿逸多！如來不久 當入 涅槃。汝
T09n0275_p0379b16║   於諸法有所疑者，我今現在，欲有所問今正
T09n0275_p0379b17║   是時。佛滅度後，勿 生憂悔。」　爾時，彌勒 菩薩摩
T09n0275_p0379b18║   訶薩白佛言：「唯然，世 尊！善自知時。諸佛如來
T09n0275_p0379b19║   於一 切法皆悉究竟，惟願宣說，令此法眼久
T09n0275_p0379b20║   住 於世 。」　爾時，會中有大自在天子及八 十億
T09n0275_p0379b21║   淨居天眾眷屬圍遶，頂禮佛足，合掌恭敬而
T09n0275_p0379b22║   白佛言：「世 尊！此大乘方廣總持法門，過去無
T09n0275_p0379b23║   量諸佛．如來．應供 ．正遍知已曾宣說。惟願世
T09n0275_p0379b24║   尊今復敷演利 益，安樂無量人天，能令佛法
T09n0275_p0379b25║   久 住 世 間。」爾時，世 尊默然而許。是時，大自在
T09n0275_p0379b26║   天子知佛許已，歡喜踊躍，合掌作禮，却住 一
T09n0275_p0379b27║   面。　爾時，佛告彌勒 菩薩摩訶薩言：「阿逸多！此
T09n0275_p0379b28║   大乘方廣總持法門，非我獨說，過去、未來及
T09n0275_p0379b29║   今現在十方世 界無量諸佛亦常宣說。若有
T09n0275_p0379c01║   眾生於佛所說，言非佛說，及謗法僧 ，而此謗
T09n0275_p0379c02║   者當墮惡道，受地獄苦。」　爾時，佛告彌勒 菩薩
T09n0275_p0379c03║   摩訶薩言：「若有善男子、善女人發菩提心，於
T09n0275_p0379c04║   此大乘方廣總持經典 受持讀誦，復為人說，
T09n0275_p0379c05║   當知是人不墮惡道。」
T09n0275_p0379c06║   爾時，世 尊復告彌勒 菩薩摩訶薩言：「阿逸多！
T09n0275_p0379c07║   我從成佛夜乃至將入 無餘涅槃，於其中間
T09n0275_p0379c08║   佛身、口、意所作、所說、所念、所思惟頗有忘失，
T09n0275_p0379c09║   起惡業不？」　彌勒 菩薩言：「不也。世 尊！」　佛言：「彌勒 ！
T09n0275_p0379c10║   如汝所說。我從成道乃至涅槃，於其中間所
T09n0275_p0379c11║   言所說皆悉真實，無有虛妄。若有愚人不解
T09n0275_p0379c12║   如來方便 所說，而作是言：『是法如是，是法不
T09n0275_p0379c13║   如是。』誹謗正法及佛菩薩，我說是輩趣向地
T09n0275_p0379c14║   獄。」　佛言：「阿逸多！於我滅後五 濁世 中，若有比
T09n0275_p0379c15║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，實非菩薩自謂菩
T09n0275_p0379c16║   薩，是外道人。曾於過去供 養諸佛發願力 故，
T09n0275_p0379c17║   於佛法律而得出家。隨所至處，多求親友、名
T09n0275_p0379c18║   聞利 養、恣行穢污、棄捨信 心、成就惡行、不自
T09n0275_p0379c19║   禁制 、不自調伏、貪諸利 養，於一 切法門及出
T09n0275_p0379c20║   生堅固三昧，皆悉遠離，實無所知。為親屬故，
T09n0275_p0379c21║   妄稱知解，住 於諂曲，口說異言、身行異行。　「阿
T09n0275_p0379c22║   逸多！我菩提道於一 切眾生皆悉平等，安住
T09n0275_p0379c23║   大悲，以 善方便 正念不忘。如來安住 無等等
T09n0275_p0379c24║   力 ，無障無礙而為說法。若有眾生作如是言：
T09n0275_p0379c25║   『佛為聲聞所說經典 ，諸菩薩等不應習學、不
T09n0275_p0379c26║   應聽受，此非正法、此非正道；辟支佛法亦不
T09n0275_p0379c27║   應學。』復作是言：『諸菩薩等所修 行法，聲聞之
T09n0275_p0379c28║   人亦不應學、不應聽受；辟支佛法亦復如是。』
T09n0275_p0379c29║   復作是言：『諸菩薩等所有言說，聲聞、辟支佛
T09n0275_p0380a01║   不應聽受。彼此言行更相違背，不與修 多羅
T09n0275_p0380a02║   相應。』於如實說、真解脫法不能信 受，依彼法
T09n0275_p0380a03║   者不得生天，何 況解脫？　「阿逸多！我今說法，隨
T09n0275_p0380a04║   其信 心而調伏之 ，如恒河沙。　「阿逸多！我今欲
T09n0275_p0380a05║   往十方世 界隨順說法，利 益眾生。不為實非
T09n0275_p0380a06║   菩薩而作菩薩相者，亦不為毒惡、欺誑、少聞
T09n0275_p0380a07║   之 人。　「於我法中作二 說者，其二 說人或作是
T09n0275_p0380a08║   言：『是菩薩應學，是不應學。』謗佛、法、僧 ，是人身
T09n0275_p0380a09║   壞命終墮於地獄，多百千劫 不可得出。設令
T09n0275_p0380a10║   得出，生貧窮家。至於後時雖得授記，五 濁惡
T09n0275_p0380a11║   世 成等正覺，如我今日於是生死五 濁世 中
T09n0275_p0380a12║   成於佛道。以 是因緣，汝應諦聽，應當信 知。隨
T09n0275_p0380a13║   順惡友，所行如是。　「阿逸多！我念過去無央數
T09n0275_p0380a14║   劫 ，彼時有佛名曰無垢焰稱起王如來．應供
T09n0275_p0380a15║   正遍知．明行足．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．
T09n0275_p0380a16║   天人師．佛．世 尊出現於世 。是時彼佛壽命八
T09n0275_p0380a17║   萬那由他歲，為眾說法。　「爾時，無垢焰稱起王
T09n0275_p0380a18║   如來法中，有一 比丘名曰淨命。總持諸經十
T09n0275_p0380a19║   四億 部、大乘經典 六 百萬部，為大法師。言辭
T09n0275_p0380a20║   清美，辯才無礙，利 益無量無邊眾生，示教利
T09n0275_p0380a21║   喜。　「爾時，無垢焰稱起王如來臨涅槃時告彼
T09n0275_p0380a22║   比丘淨命言：『未來世 中，汝當護持我正法眼。』
T09n0275_p0380a23║   「爾時，淨命受佛教已，於佛滅後千萬歲中守
T09n0275_p0380a24║   護流通諸佛祕藏。於此方廣總持法門受持
T09n0275_p0380a25║   讀誦，深解義趣；於彼世 界八 萬城中所有眾
T09n0275_p0380a26║   生，隨其願樂廣為宣說。　「爾時，有一 大城名曰
T09n0275_p0380a27║   跋陀。往彼城中為八 十億 家，隨其所樂而為
T09n0275_p0380a28║   說法。是時，城中八 十億 人獲淨信 心——一 億 人
T09n0275_p0380a29║   眾住 菩提道、七十九億 人住 聲聞乘而得調
T09n0275_p0380b01║   伏。爾時，淨命法師復與十千比丘眾相隨俱 ，
T09n0275_p0380b02║   往修 菩提行。　「爾時，跋陀城中復有比丘名曰
T09n0275_p0380b03║   達摩。於大乘經方廣正典 受持千部，獲得四
T09n0275_p0380b04║   禪。唯以 方廣空法化彼城中一 切眾生，不能
T09n0275_p0380b05║   以 善方便 隨欲而說。作如是言：『一 切諸法悉
T09n0275_p0380b06║   皆空寂，我所說者真是佛說。彼淨命比丘所
T09n0275_p0380b07║   說雜穢不淨，此比丘實非淨命而稱淨命。何
T09n0275_p0380b08║   以 故？而此比丘所受諸華不持供 養而自受
T09n0275_p0380b09║   用，塗香、末香亦復如是。淨命比丘愚癡無智，
T09n0275_p0380b10║   不能知我久 修 梵行。彼既年少，出家未久 ，我
T09n0275_p0380b11║   慢無信 ，多諸放逸。是諸人等無所知曉，謂是
T09n0275_p0380b12║   淨命持戒比丘。』　「爾時，達摩以 其惡心謗持法
T09n0275_p0380b13║   者，身壞命終墮於地獄，經七十劫 具 受眾苦。
T09n0275_p0380b14║   滿七十劫 已，墮畜生中。過六 十劫 後，值遇香
T09n0275_p0380b15║   寶光 佛，於彼法中發菩提心，於九萬世 猶生
T09n0275_p0380b16║   畜生中。過九萬世 已，得生人中，於六 萬世 貧
T09n0275_p0380b17║   窮下賤，恒無舌根。　「其淨命比丘於諸法中得
T09n0275_p0380b18║   淨信 心，為人說法。彼於後時得值六 十三那
T09n0275_p0380b19║   由他佛，恒為法師，具 足五 通，勸 請彼佛轉妙
T09n0275_p0380b20║   法輪。　「阿逸多！汝今當知，過去淨命比丘者豈
T09n0275_p0380b21║   異人乎？莫作異觀，今阿彌陀佛是。阿逸多！汝
T09n0275_p0380b22║   今當知，過去達摩比丘者豈異人乎？莫作異
T09n0275_p0380b23║   觀，今我身是。由我過去愚癡、無智、毀謗他故，
T09n0275_p0380b24║   受苦如是。我以 此業因緣故，處五 濁世 成等
T09n0275_p0380b25║   正覺。　「是故，阿逸多！若有菩薩於諸法中作二
T09n0275_p0380b26║   說者，以 是因緣，後五 濁世 成於佛道。其佛國
T09n0275_p0380b27║   中有諸魔等，於說法時恒作障難。」　爾時，大眾
T09n0275_p0380b28║   聞佛說已，皆悉悲泣，涕淚交流，俱 發是言：「願
T09n0275_p0380b29║   於佛法莫作二 說如達摩比丘。」
T09n0275_p0380c01║   爾時，會中有百菩薩即從座起，右膝著地，悲
T09n0275_p0380c02║   號墮淚。　爾時，世 尊知而故問彼菩薩言：「善
T09n0275_p0380c03║   男子！汝等何 為悲號如是？」　爾時，諸菩薩等異
T09n0275_p0380c04║   口同音，俱 白佛言：「世 尊！我等自觀，亦應有此
T09n0275_p0380c05║   諸惡業障。」　爾時，世 尊作如是言：「如是，如是！汝
T09n0275_p0380c06║   亦曾於過去然燈佛所，在彼法中出家修 道。
T09n0275_p0380c07║   是然燈佛滅度之 後，時有比丘名曰智積，汝
T09n0275_p0380c08║   等爾時謗是比丘。因是已來，不得見佛、不能
T09n0275_p0380c09║   發菩提心、不得陀羅尼及諸三昧，後共汝等
T09n0275_p0380c10║   同時安住 菩提之 道。汝等善男子！此賢劫 最
T09n0275_p0380c11║   後佛所，當獲無生法忍，復於後時過三阿僧
T09n0275_p0380c12║   祇劫 行菩薩道，當得阿耨多羅三藐三菩提。
T09n0275_p0380c13║   「是故，善男子！若菩薩見餘菩薩，不應生於彼
T09n0275_p0380c14║   此之 心，當如塔想、如見佛想。是故，菩薩見餘
T09n0275_p0380c15║   菩薩，莫作異念、謂非佛想。若起異念為自侵
T09n0275_p0380c16║   欺，當受持此莫作異想，共相和合：『我今觀初
T09n0275_p0380c17║   發心菩薩不如佛想者，我便 欺誑十方現在
T09n0275_p0380c18║   一 切無量阿僧 祇諸佛。』　「是故，善男子！菩薩未
T09n0275_p0380c19║   來於五 濁世 中得陀羅尼三昧者，一 切皆是
T09n0275_p0380c20║   佛之 威力 。是故，善男子！若有誹謗其法師者，
T09n0275_p0380c21║   即為謗佛，等無有異。　「善男子！佛滅度後，若有
T09n0275_p0380c22║   法師善隨樂欲，為人說法，能令菩薩學大乘
T09n0275_p0380c23║   者，及諸大眾有發一 毛歡喜之 心乃至暫下
T09n0275_p0380c24║   一 渧淚者，當知皆是佛之 神力 。　「若有愚人實
T09n0275_p0380c25║   非菩薩假稱菩薩，謗真菩薩及所行法，復作
T09n0275_p0380c26║   是言：『彼何 所知？彼何 所解？』彌勒 ！我憶過去於
T09n0275_p0380c27║   閻浮提學菩薩時，愛重法故，為一 句一 偈棄
T09n0275_p0380c28║   捨所愛頭、目、妻子及捨王位 。何 以 故？以 求法
T09n0275_p0380c29║   故。如彼愚人專為名聞耽著利 養，自恃少能，
T09n0275_p0381a01║   不往如來傳法人所聽受正法。　「彌勒 ！若彼此
T09n0275_p0381a02║   和合則 能住 持流通我法，若彼此違諍則 正
T09n0275_p0381a03║   法不行。阿逸多！汝可觀此謗法之 人，成就如
T09n0275_p0381a04║   是極大罪業，墮三惡道難可出離。
T09n0275_p0381a05║   「復次，彌勒 ！我初 成佛以 妙智慧廣為眾生宣
T09n0275_p0381a06║   說正法。　「若有愚人於佛所說而不信 受——如彼
T09n0275_p0381a07║   達摩比丘——雖復讀誦千部大乘，為人解說，獲
T09n0275_p0381a08║   得四禪，以 謗他故，七十劫 中受大苦惱。況彼
T09n0275_p0381a09║   愚癡下劣 之 人，實無所知，而作是言：『我是法
T09n0275_p0381a10║   師，明解大乘，能廣流布。』謗正法師言無所解，
T09n0275_p0381a11║   亦謗佛法而自貢高。　「若彼愚人於佛大乘乃
T09n0275_p0381a12║   至誹謗一 四句偈，當知是業定墮地獄。何 以
T09n0275_p0381a13║   故？毀謗佛法及法師故。以 是因緣，常處惡道，
T09n0275_p0381a14║   永不見佛。以 曾誹謗佛、法、僧 故，亦於初 發菩
T09n0275_p0381a15║   提心者，能作障礙令退正道。當知是人以 大
T09n0275_p0381a16║   罪業而自莊嚴，於無量劫 身墮地獄受大苦
T09n0275_p0381a17║   報；以 惡眼視發菩提心人故，得無眼報；以 惡
T09n0275_p0381a18║   口謗發菩提心人故，得無舌報。　「阿逸多！我更
T09n0275_p0381a19║   不見有一 惡法能過毀破發菩提心罪之 重
T09n0275_p0381a20║   也。以 此罪故，墮於惡道，況復毀謗餘菩薩等？
T09n0275_p0381a21║   「若有菩薩為諸眾生能如實說，不起斷常，言
T09n0275_p0381a22║   諸眾生定有定無，亦不專執諸法有無。阿逸
T09n0275_p0381a23║   多！學菩薩者應如是住 。如是住 者，是諸菩薩
T09n0275_p0381a24║   清淨善業，凡所修 集皆不取著。若有眾生起
T09n0275_p0381a25║   執著者，當知是人生五 濁世 。　「復有菩薩善隨
T09n0275_p0381a26║   根欲，能為眾生種種說法。阿逸多！菩薩如是
T09n0275_p0381a27║   具 足修 行六 波羅蜜，乃能成就無上菩提。　「彼
T09n0275_p0381a28║   愚癡人信 己自執，作如是說：『菩薩惟學般若
T09n0275_p0381a29║   波羅蜜，勿 學餘波羅蜜，以 般若波羅蜜最殊
T09n0275_p0381b01║   勝故。』作是說者，是義不然。何 以 故？阿逸多！往
T09n0275_p0381b02║   昔迦尸迦王學菩薩時，捨所愛身、頭、目、髓、腦。
T09n0275_p0381b03║   爾時此王豈無智慧？」　彌勒 白佛言：「世 尊！誠如
T09n0275_p0381b04║   聖說，實有智慧。」　佛告阿逸多：「我從昔來經無
T09n0275_p0381b05║   量時，具 足修 行六 波羅蜜。若不具 修 六 波羅
T09n0275_p0381b06║   蜜，終不得成無上菩提。」　「如是，世 尊！」　佛告阿逸
T09n0275_p0381b07║   多：「如汝所說。我曾往昔於六 十劫 行檀波羅
T09n0275_p0381b08║   蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪
T09n0275_p0381b09║   那波羅蜜、般若波羅蜜，各六 十劫 。　「彼愚癡人
T09n0275_p0381b10║   妄作是說：『唯修 一 般若波羅蜜得成菩提。』無
T09n0275_p0381b11║   有是處，彼懷空見，故作如是不淨說法。作此
T09n0275_p0381b12║   說者，身、口、意業與法相違。雖解空法，為人宣
T09n0275_p0381b13║   說，而於空法不如說行。以 無行故，去空義遠，
T09n0275_p0381b14║   心懷嫉妬，深著利 養，踰於親戚。　「阿逸多！我於
T09n0275_p0381b15║   往昔作轉輪王，捨諸珍寶、頭、目、手、足，猶不得
T09n0275_p0381b16║   成無上菩提；況彼愚人為飲食故，緣歷他家
T09n0275_p0381b17║   有所宣說，唯讚空法？言己所說是菩提道、是
T09n0275_p0381b18║   菩薩行；唯此法是，餘法皆非。復作是言：『而
T09n0275_p0381b19║   我所解，無量法師悉皆證知。』彼為名聞，自讚
T09n0275_p0381b20║   己能憎妬明解。　「阿逸多！我見彼心規求利 養
T09n0275_p0381b21║   以 自活命，雖有善行經於百劫 ，尚不能得少
T09n0275_p0381b22║   法忍心，何 況能成無上菩提？　「阿逸多！我不為
T09n0275_p0381b23║   心口相違誑惑之 人而說菩提、不為嫉妬之
T09n0275_p0381b24║   人而說菩提、不為傲 慢不敬之 人而說菩提、
T09n0275_p0381b25║   不為無信 之 人而說菩提、不為不調伏人而
T09n0275_p0381b26║   說菩提、不為邪婬之 人而說菩提、不為自是
T09n0275_p0381b27║   非他之 人而說菩提。　「阿逸多！彼愚癡人以 我
T09n0275_p0381b28║   慢故自謂勝佛，謗佛所說大乘經典 ，言是聲
T09n0275_p0381b29║   聞小乘所說。」
T09n0275_p0381c01║   爾時，佛告尊者須菩提：「不應為二 見人說般
T09n0275_p0381c02║   若波羅蜜。」　須菩提白佛言：「唯然，世 尊！如佛所
T09n0275_p0381c03║   說。」　佛言：「如是，須菩提！以 無著心施是名菩提。」
T09n0275_p0381c04║   須菩提言：「如是，世 尊！」　佛言：「須菩提！不自讚
T09n0275_p0381c05║   毀他施是名菩提。」　須菩提言：「如是，世 尊！」　佛言：
T09n0275_p0381c06║   「須菩提！汝觀愚人起我我見，無慚無愧，為愛
T09n0275_p0381c07║   親戚，貪求活命，好受他施，當知是人專造惡
T09n0275_p0381c08║   業。
T09n0275_p0381c09║   「復次，阿逸多！菩薩於一 切法、於一 切菩薩法
T09n0275_p0381c10║   莫生恐怖，於一 切辟支佛法亦莫恐怖，於一
T09n0275_p0381c11║   切聲聞法亦莫恐怖，於一 切凡夫法亦莫恐
T09n0275_p0381c12║   怖，於一 切煩惱法亦莫恐怖，於一 切盡法亦
T09n0275_p0381c13║   莫恐怖，於難精進亦莫恐怖，於是於非亦莫
T09n0275_p0381c14║   恐怖，於作不作亦莫恐怖，於畏不畏亦莫恐
T09n0275_p0381c15║   怖，於有於無亦莫恐怖，於心非心亦莫恐怖，
T09n0275_p0381c16║   於覺不覺亦莫恐怖，於業非業亦莫恐怖，於
T09n0275_p0381c17║   善不善亦莫恐怖，於安不安亦莫恐怖，於解
T09n0275_p0381c18║   脫不解脫亦莫恐怖，於修 不修 亦莫恐怖，於
T09n0275_p0381c19║   法非法亦莫恐怖，於靜於亂 亦莫恐怖，於假
T09n0275_p0381c20║   於實亦莫恐怖，於信 不信 亦莫恐怖，於善念
T09n0275_p0381c21║   不善念亦莫恐怖，於住 不住 亦莫恐怖。如是，
T09n0275_p0381c22║   菩薩於一 切法莫生恐怖。　「阿逸多！我於往昔
T09n0275_p0381c23║   修 如是等無畏法故得成正覺，悉能了 知一
T09n0275_p0381c24║   切眾生心之 境界，而於所知不起知相。以 我
T09n0275_p0381c25║   所證隨機演說，能令聞法諸菩薩等獲得光
T09n0275_p0381c26║   明陀羅尼印，得法印故永不退轉。若於此法
T09n0275_p0381c27║   不如實知，言無善巧，終不得成無上菩提。　「阿
T09n0275_p0381c28║   逸多！我為四天下眾生說此法時，是諸眾生
T09n0275_p0381c29║   以 佛神力 ，各自見釋迦如來為我說法。如是
T09n0275_p0382a01║   次第，乃至阿迦尼吒天，彼諸眾生亦謂：『如來
T09n0275_p0382a02║   唯為我說。』如一 四天下、乃至三千大千世 界，
T09n0275_p0382a03║   亦復如是。此諸眾生咸作是念：『釋迦如來獨
T09n0275_p0382a04║   生我國，唯為於我轉大法輪。』　「阿逸多！我以
T09n0275_p0382a05║   如是大方便 力 ，能於無量無邊世 界，常於晨
T09n0275_p0382a06║   朝遍觀眾生所應化者而為說法；於中及暮
T09n0275_p0382a07║   恒以 法眼等觀眾生，於彼世 界而為眾生說
T09n0275_p0382a08║   一 切法。如是，無量諸佛境界所有眾生學菩
T09n0275_p0382a09║   薩者應如是修 。　「若彼愚人於佛所說謗誹正
T09n0275_p0382a10║   法，妄執自解用為真實。若謗法者，則 不信 佛，
T09n0275_p0382a11║   以 此惡業墮於地獄，具 受眾苦，永不聞法。　「復
T09n0275_p0382a12║   次，阿逸多！汝當受持如來密教，以 善方便 廣
T09n0275_p0382a13║   為人說。」
T09n0275_p0382a14║   爾時，文殊師利 童子、福光 平等菩薩、無疑惑
T09n0275_p0382a15║   菩薩、定發心菩薩、妙心開意菩薩、光 明菩薩、
T09n0275_p0382a16║   歡喜王菩薩、無畏菩薩、心念遍到 無邊佛剎
T09n0275_p0382a17║   菩薩、觀世 音菩薩、香象菩薩、滅一 切惡業菩
T09n0275_p0382a18║   薩、住 定菩薩、百千功 德莊嚴菩薩、妙音遠聞
T09n0275_p0382a19║   菩薩、一 切智不忘菩薩、大名遠震寶幢莊嚴
T09n0275_p0382a20║   菩薩、求一 切法菩薩、住 佛境界菩薩、月光 莊
T09n0275_p0382a21║   嚴菩薩、一 切世 間大眾莊嚴菩薩，如是等菩
T09n0275_p0382a22║   薩摩訶薩白佛言：「世 尊！如是，如是！誠如聖說。
T09n0275_p0382a23║   我等於此東方過六 十恒河沙佛剎，於諸佛
T09n0275_p0382a24║   所恭敬禮拜一 一 佛剎，唯見釋迦如來出現
T09n0275_p0382a25║   於世 。我等於其七日之 中遍遊十方，亦見釋
T09n0275_p0382a26║   迦如來出現於世 ，不覩餘佛。遍遊歷已，還歸
T09n0275_p0382a27║   本土，聽受正法。」
T09n0275_p0382a28║   爾時，佛告文殊師利 童子：「汝今諦觀如來智
T09n0275_p0382a29║   慧不可思議，如來境界亦不可思議。如是無
T09n0275_p0382b01║   等等是如來法，彼愚癡人作如是說：『唯一 般
T09n0275_p0382b02║   若波羅蜜是如來行、是菩薩行、是甘露行。』」　佛
T09n0275_p0382b03║   告文殊師利 ：「作此說者，與法相違。何 以 故？菩
T09n0275_p0382b04║   薩行法具 足甚難——無著行是菩薩行、無我我
T09n0275_p0382b05║   行是菩薩行、空行是菩薩行、無相行是菩薩
T09n0275_p0382b06║   行。　「文殊師利 ！如是等行是菩薩行，學菩薩者
T09n0275_p0382b07║   如是受持。若彼愚人心懷邪見，當知是人不
T09n0275_p0382b08║   了 我法。　「文殊師利 ！汝等諸菩薩守護身口，於
T09n0275_p0382b09║   不善法勿 令放逸，堅固其心使不退轉。為諸
T09n0275_p0382b10║   眾生具 足說法，亦當自身住 於法中。　「我從久
T09n0275_p0382b11║   遠阿僧 祇劫 具 足成就無上菩提，以 善方便
T09n0275_p0382b12║   廣為人說，令諸眾生遠離惡趣。　「文殊師利 ！若
T09n0275_p0382b13║   有愚人謗微妙法，即是謗佛，亦名謗僧 。　「又作
T09n0275_p0382b14║   是說：『此法是，彼法非。』如是說者，亦名謗法。
T09n0275_p0382b15║   「『此法為菩薩說，此法為聲聞說。』作是說者，亦
T09n0275_p0382b16║   名謗法。　「『此是菩薩學，此非菩薩學。』作是說者，
T09n0275_p0382b17║   亦名謗法。　「復作是言：『過去佛已滅、未來佛未
T09n0275_p0382b18║   至、現在佛無住 ，唯我獲得陀羅尼法。』作此
T09n0275_p0382b19║   說者，亦名謗法。以 謗法故，言得陀羅尼者是
T09n0275_p0382b20║   不淨法。　「於真法師毀謗所修 ，復謗法師雖有
T09n0275_p0382b21║   解慧不如說行、復謗法師行違於道、復謗法
T09n0275_p0382b22║   師身不持戒、復謗法師心無智慧、復謗法師
T09n0275_p0382b23║   意無明解、復謗法師言無辯了 、復於如來所
T09n0275_p0382b24║   說文字心無信 受、復作是言：『此修 多羅是，此
T09n0275_p0382b25║   修 多羅非；此偈經是，此偈經非；此法可信 ，此
T09n0275_p0382b26║   法不可信 ；見正說者妄作異論，於聽正法者
T09n0275_p0382b27║   為作留礙；此是行，此非行；此成就，此非成就；
T09n0275_p0382b28║   此是時，此非時。』諸如此說，皆名謗法。　「復次，文
T09n0275_p0382b29║   殊師利 ！若聲聞說法、若菩薩說法，當知皆是
T09n0275_p0382c01║   如來威神護念力 故，令諸菩薩等作如是說。
T09n0275_p0382c02║   「文殊師利 ！如彼愚人於佛現在猶生誹謗，況
T09n0275_p0382c03║   我滅後，受持我法諸法師等而不被謗？何 以
T09n0275_p0382c04║   故？魔眷屬故。當知是人墮於惡道。　「如彼愚人
T09n0275_p0382c05║   貪求利 養，以 活親屬，於如來法心無信 念，而
T09n0275_p0382c06║   復破壞如來教法。彼人親戚以 朋黨心往婆
T09n0275_p0382c07║   羅門家及長者所，作如是說讚彼愚人：『於法
T09n0275_p0382c08║   於義能知能解，明達根欲善為人說。』受他信
T09n0275_p0382c09║   施曾無慚愧，以 謗法故，身及眷屬俱 墮地獄。
T09n0275_p0382c10║   「文殊師利 ！我終不為無信 之 人說菩薩行、亦
T09n0275_p0382c11║   不為貪著在家之 人說清淨法、不為二 見之
T09n0275_p0382c12║   人說解脫法、不為一 見之 人說出苦法、不為
T09n0275_p0382c13║   樂世 之 人說真淨法。　「文殊師利 ！我於恒河沙
T09n0275_p0382c14║   等法門，以 無著心為人演說；又於恒河沙等
T09n0275_p0382c15║   法門，以 有著心為眾生說。　「若有樂空眾生，為
T09n0275_p0382c16║   說空法；若有樂智眾生，為說智法；若有樂無
T09n0275_p0382c17║   相眾生，為說無相法；若有樂有相眾生，說有
T09n0275_p0382c18║   相法；若有樂慈眾生，為說慈法；若有樂因緣
T09n0275_p0382c19║   眾生，說因緣法；若有樂無因緣眾生，說無因
T09n0275_p0382c20║   緣法。　「『此是有威儀 法，此是無威儀 法；此是空
T09n0275_p0382c21║   法，此是有法；此是有為法，此是無為法；此是
T09n0275_p0382c22║   攝受法，此是覆蓋法；此是凡夫法，此是聖人
T09n0275_p0382c23║   法；此是色法，此是不善法；此是愚人法，此是
T09n0275_p0382c24║   定法。』」　佛告文殊師利 ：「如是等一 切法是般若
T09n0275_p0382c25║   波羅蜜道，彼愚癡人在所言說，不依如來真
T09n0275_p0382c26║   淨教法，謗佛正法。」
T09n0275_p0382c27║   爾時，文殊師利 童子白佛言：「世 尊！如佛所說，
T09n0275_p0382c28║   如是愚人以 近惡友現身起謗。如是，世 尊！以
T09n0275_p0382c29║   何 因緣能免斯咎？」　佛告文殊師利 ：「我於往昔
T09n0275_p0383a01║   七年之 中，晝夜六 時懺悔身、口及與意業所
T09n0275_p0383a02║   作重罪，從是已後，乃得清淨。經十劫 已，獲得
T09n0275_p0383a03║   法忍。　「文殊師利 ！當知此經是菩薩乘，未覺悟
T09n0275_p0383a04║   者能令覺悟。聞說此經若不信 受，以 此謗因
T09n0275_p0383a05║   墮於惡道。是諸菩薩明受我法，然後乃可為
T09n0275_p0383a06║   人宣說，如是受持能遠惡趣。」　佛告文殊師利 ：
T09n0275_p0383a07║   「有四平等法，菩薩當學。云 何 為四？一 者、菩薩
T09n0275_p0383a08║   於一 切眾生平等，二 者、於一 切法平等，三者、
T09n0275_p0383a09║   於菩提平等，四者、於說法平等；如是等四法。
T09n0275_p0383a10║   「菩薩當知是四種法。菩薩知已，為眾生說。若
T09n0275_p0383a11║   有信 者，遠離惡趣；若不信 者，當墮惡道。若善
T09n0275_p0383a12║   男子、善女人住 此四法，當知是人不墮惡趣。
T09n0275_p0383a13║   「復有四法。云 何 為四？一 者、於諸眾生心無退
T09n0275_p0383a14║   轉，二 者、於諸法師而不輕毀，三者、於諸智人
T09n0275_p0383a15║   心不生謗，四者、於諸如來一 切所說恒生尊
T09n0275_p0383a16║   重。如是四法，若有善男子、善女人能善修 學，
T09n0275_p0383a17║   終不墮於諸惡趣中。
T09n0275_p0383a18║   「復次，文殊師利 ！菩薩以 恒河沙等諸佛剎土
T09n0275_p0383a19║   滿中七寶，於恒河沙劫 日日奉施恒河沙等
T09n0275_p0383a20║   諸佛世 尊。若有善男子、善女人能於如是大
T09n0275_p0383a21║   乘方廣微妙經典 ，乃至一 句一 偈讀誦三遍，
T09n0275_p0383a22║   所獲功 德勝前 布施所得功 德。若有誦持此
T09n0275_p0383a23║   經典 者，所獲功 德倍多於彼。設復有人修 行
T09n0275_p0383a24║   布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六 波羅蜜，所
T09n0275_p0383a25║   得功 德亦不能及。　「文殊師利 ！如此經典 ，名義
T09n0275_p0383a26║   廣大無與等者。汝諸菩薩摩訶薩應善修 學、
T09n0275_p0383a27║   受持、讀誦，廣為眾生分別 解說。」　爾時，一 切大
T09n0275_p0383a28║   眾乃至十方諸來菩薩摩訶薩等俱 白佛言：
T09n0275_p0383a29║   「世 尊！如是，如是！如佛所說，我等受持。」　說此法
T09n0275_p0383b01║   時，三十恒河沙諸菩薩等得無生法忍、七十
T09n0275_p0383b02║   恒河沙諸菩薩等於阿耨多羅三藐三菩提得
T09n0275_p0383b03║   不退轉。　復有六 十三億 百千那由他三千大
T09n0275_p0383b04║   千世 界一 切大眾，聞佛所說心生歡喜，於八
T09n0275_p0383b05║   十劫 度生死流；復於阿耨多羅三藐三菩提
T09n0275_p0383b06║   不退轉，經六 十三劫 已，具 足成就無上菩提。
T09n0275_p0383b07║   彼諸菩薩及一 切大眾——天、龍、夜叉、乾闥婆、阿
T09n0275_p0383b08║   修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、非人等——聞
T09n0275_p0383b09║   佛所說，皆大歡喜，作禮奉行。
T09n0275_p0383b10║   大乘方廣總持經