c Tripitaka V1.4, Normalized Version =========================================================================
X46n0787_p0702a01║   法界無差別 論疏領要鈔卷下
X46n0787_p0702a02║   　　　　光 嚴無際大師　普觀　述
X46n0787_p0702a03║   自下第二 因門論三初 結前 生後初 句結前 後句生
X46n0787_p0702a04║   後徵問能起彼心之 因。
X46n0787_p0702a05║   二 頌中下立頌略標因有四種信 智定悲如其次第
X46n0787_p0702a06║   一 句一 義。
X46n0787_p0702a07║   三釋中下釋頌具 顯二 初 分章二 問云 下隨釋論二
X46n0787_p0702a08║   初 問二 答二 初 喻後法喻中疏二 初 正釋二 今此下
X46n0787_p0702a09║   料簡二 法中二 初 釋論文後辨義相前 中論四初 信
X46n0787_p0702a10║   為種子二 初 正釋中初 標示後謂於下釋成二 初 順
X46n0787_p0702a11║   釋後以 若下反成。
X46n0787_p0702a12║   二 深信 下引成三初 唯識彼論第六 曰云 何 為信 於
X46n0787_p0702a13║   實德能深忍樂欲心淨為性對治不信 樂善為業然
X46n0787_p0702a14║   信 差別 略有三種如疏具 列 由斯對治不信 彼心愛
X46n0787_p0702a15║   樂證修 世 出世 善忍謂勝解此即信 果樂欲謂欲即
X46n0787_p0702a16║   是信 果確陳此信 心淨為性此性澄清能淨心等以
X46n0787_p0702a17║   心勝故立心淨名如水清珠能澄濁水故名為信 二
X46n0787_p0702a18║   梁攝論三位 佛性一 自性住 佛性即是本性二 引出
X46n0787_p0702a19║   佛性即修 得性三至得果佛性修 因滿足又初 即本
X46n0787_p0702a20║   性二 即本性引出三即本性至果初 即道前 次即道
X46n0787_p0702a21║   中後即道後佛性唯一 就位 分三言佛性者諸佛所
X46n0787_p0702a22║   師所謂法也其性平等猶如虗空於諸凡聖無所限
X46n0787_p0702a23║   礙名為佛性既無限礙何 故偏 去佛性佛性據覺時
X46n0787_p0702a24║   語所以 知者為隨其流處成種種味法身流轉五 道
X46n0787_p0702b01║   名曰眾生據此因緣不名佛性今對聲聞淳熱人說
X46n0787_p0702b02║   有其佛性為聲聞人先向無餘不求作佛今迴聲聞
X46n0787_p0702b03║   並 堪作佛故說佛性教興如此三起信 論四種信 心
X46n0787_p0702b04║   初 信 根本中真如之 法諸佛所師眾行之 原故非直
X46n0787_p0702b05║   懸起信 心亦乃樂念觀察後信 三寶中各有二 一 標
X46n0787_p0702b06║   所信 之 勝德二 即起勝因以 願求。
X46n0787_p0702b07║   二 智慧為母中初 正明梵云 般羅枳穰(二 合)順古訛略
X46n0787_p0702b08║   故言般若西方梵字有界有緣界是體義緣是助 義
X46n0787_p0702b09║   若之 一 字是界通目智慧般那是緣助 之 義目智目
X46n0787_p0702b10║   慧而不同也以 般助 若言般若者謂即慧也揀擇之
X46n0787_p0702b11║   義以 那助 若言那若者謂即智也決斷之 義若通言
X46n0787_p0702b12║   之 智處說慧慧處說智隨用皆得今云 智慧是約通
X46n0787_p0702b13║   說後經云 下引成為母之 義也。
X46n0787_p0702b14║   三定為胎藏梵語三昧此云 正受謂在定中心一 境
X46n0787_p0702b15║   性不受諸受故名正受。
X46n0787_p0702b16║   四大悲為乳 養二 初 正釋後佛性下引成中初 引佛
X46n0787_p0702b17║   性成上二 種後又大下明具 三緣佛地論第五 曰如
X46n0787_p0702b18║   經說言弘濟大慈無待大悲平等法性圓滿成故論
X46n0787_p0702b19║   釋慈有三種一 有情緣二 法緣三無緣初 發心位 諸
X46n0787_p0702b20║   菩薩等多分修 習有情緣慈多是有漏以 世 俗 有為
X46n0787_p0702b21║   境界故修 正行位 諸菩薩等多分修 習法緣之 慈亦
X46n0787_p0702b22║   多有漏大乘教法為境界故得無生忍諸菩薩等多
X46n0787_p0702b23║   分修 習無緣之 慈雖有所緣緣法界故譬如根等異
X46n0787_p0702b24║   熟諸法無有分別 不作加 行任運轉故說名無緣平
X46n0787_p0702c01║   等性智相應大慈或有說者唯緣法界所緣分別 永
X46n0787_p0702c02║   無有故不緣有情及諸法故名無緣慈復有說者亦
X46n0787_p0702c03║   緣諸法如實義者亦緣有情但 無分別 平等行相了
X46n0787_p0702c04║   知一 切假立有情性平等故緣生等法性平等故無
X46n0787_p0702c05║   我真如性平等故名平等智此智相應就所緣境得
X46n0787_p0702c06║   具 三慈但 無分別 平等行故說名無緣聲聞等悲不
X46n0787_p0702c07║   能拔濟一 切有情唯緣欲界少分行相暫時而轉如
X46n0787_p0702c08║   來大悲普能拔濟一 切有情通緣三界徧滿行相恒
X46n0787_p0702c09║   時而轉言無待者無所觀待恒救不捨謂無所待隨
X46n0787_p0702c10║   其所應拔濟三界所苦有情恒轉不捨大慈大悲無
X46n0787_p0702c11║   瞋不害無癡善根以 為自性與樂拔苦行相有異俱
X46n0787_p0702c12║   有三種有情緣等慈是無瞋悲是不害慈緣無樂欲
X46n0787_p0702c13║   與其樂悲緣有苦欲拔其苦此大悲無差別 轉故名
X46n0787_p0702c14║   平等此即法性或緣平等法性為境由此大悲如前
X46n0787_p0702c15║   修 習圓滿成故平等性智圓滿成就。
X46n0787_p0702c16║   二 此上下辨義相二 初 略指義相二 佛性下廣辨義
X46n0787_p0702c17║   門二 初 指論標門二 論皆是一 性宗旨故此用之 佛
X46n0787_p0702c18║   性論第二 中釋佛子有於四義一 因二 緣三依止四
X46n0787_p0703a01║   成就初 言因者有二 一 佛性二 信 樂此兩法佛性是
X46n0787_p0703a02║   無為信 樂是有為信 樂約性得佛性為了 因能顯了 正
X46n0787_p0703a03║   因性故信 樂約加 行為生因能生起眾行故二 緣者
X46n0787_p0703a04║   謂般若波羅蜜能生菩薩身是無為功 德家緣故三
X46n0787_p0703a05║   依止者破空是等樂有之 人執斷無處有樂淨等故
X46n0787_p0703a06║   菩薩修 破空三昧能除彼執由此定力 是故菩薩法
X46n0787_p0703a07║   身堅固則 不羸弱四成就者菩薩大悲利 益佗事 無
X46n0787_p0703a08║   盡故由真如不盡眾生無數故利 益他事 亦復無盡
X46n0787_p0703a09║   是佛性為應得家因故一 因如父身分二 緣如母三
X46n0787_p0703a10║   依止如胞胎四成就如乳 母故諸菩薩由此四義名
X46n0787_p0703a11║   為佛子〔文〕寶性論偈信 法及般若三昧大悲等與今
X46n0787_p0703a12║   疏中四義同也。
X46n0787_p0703a13║   二 一 就下依次列 釋八 初 配位 既云 多分就增勝說
X46n0787_p0703a14║   意顯位 行亦互 通故。　二 行相中佛性論辨相分中明
X46n0787_p0703a15║   因品云 復次有四種因能除四障得如來性義應知
X46n0787_p0703a16║   四因者一 信 樂大乘二 無分別 般若三破虗空三昧
X46n0787_p0703a17║   四菩薩大悲四障者一 憎背大乘二 身見計執三怖
X46n0787_p0703a18║   畏生死四不樂觀利 益佗事 初 障闡提二 障外道三
X46n0787_p0703a19║   障聲聞四障獨覺由此四惑能令四人不能得見自
X46n0787_p0703a20║   性清淨法身三破障中寶性論第三云 初 依體因故
X46n0787_p0703a21║   說一 偈自性常不染如寶空淨水信 法及般若三昧
X46n0787_p0703a22║   大悲等此初 半偈示現何 義偈言云 云 後半偈者示
X46n0787_p0703a23║   現何 義偈言有四種障礙謗法及著我怖畏世 間苦
X46n0787_p0703a24║   捨離諸眾生此偈明何 義偈言闡提及外道聲聞及
X46n0787_p0703b01║   自覺信 等四種法清淨因應知此偈明何 義略說一
X46n0787_p0703b02║   切眾生界中有三種眾生何 等為三一 者求有二 者
X46n0787_p0703b03║   遠離求有三者不求彼二 求有有二 種何 等為二 一
X46n0787_p0703b04║   者謗解脫道無涅槃性常求住 世 間不求證涅槃二
X46n0787_p0703b05║   者於佛法中闡提同位 以 謗大乘故是故不增不減
X46n0787_p0703b06║   經言舍利 弗若有比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷若起
X46n0787_p0703b07║   一 見若起二 見諸佛如來非彼世 尊如是等人非我
X46n0787_p0703b08║   弟子舍利 弗是人以 起二 見因緣從暗入 暗從冥 入
X46n0787_p0703b09║   冥 我說是等名一 闡提故偈言謗法故闡提故遠離
X46n0787_p0703b10║   求有者亦有二 種何 等為二 一 者無求道方便 二 者
X46n0787_p0703b11║   有求道方便 無求道方便 者亦有二 種何 等為二 一
X46n0787_p0703b12║   者多種外道種種邪計謂僧 佉衛世 師尼揵陀若提
X46n0787_p0703b13║   子等無求道方便 二 者於佛法中同外道行雖信 佛
X46n0787_p0703b14║   法而顛倒取彼何 者是謂犢子等見身中有我等不
X46n0787_p0703b15║   信 第一 義諦不信 真如法空佛說彼人無異外道復
X46n0787_p0703b16║   有計空為有以 我相憍慢故何 以 故以 如來為說空
X46n0787_p0703b17║   解脫門令得覺知而彼人計唯空無實為彼人故寶
X46n0787_p0703b18║   積經中佛告迦葉寧見計我如須彌山而不用見憍
X46n0787_p0703b19║   慢眾生計空為有迦葉一 切邪見解空得離若見空
X46n0787_p0703b20║   為有彼不可化令離世 間故偈言及著我故及外道
X46n0787_p0703b21║   故有方便 求道者亦有二 種何 等為二 一 者聲聞偈
X46n0787_p0703b22║   言怖畏世 間苦聲聞故二 者辟支佛偈言捨離諸眾
X46n0787_p0703b23║   生故及自覺故不求彼二 者所謂第一 利 根眾生諸
X46n0787_p0703b24║   菩薩摩訶薩何 以 故以 諸菩薩不求彼有如一 闡提
X46n0787_p0703c01║   故又亦不同無方便 求道種種外道等故又亦不同
X46n0787_p0703c02║   有方便 求道聲聞辟支佛等故何 以 故以 諸菩薩見
X46n0787_p0703c03║   世 間涅槃道平等故以 不住 涅槃心故以 世 間法不
X46n0787_p0703c04║   能染故而修 行世 間行堅固慈悲涅槃心故以 善住
X46n0787_p0703c05║   根本清淨法中故又彼求有眾生一 闡提人及佛法
X46n0787_p0703c06║   中同闡提位 名為邪定聚眾生又遠離求有眾生中
X46n0787_p0703c07║   墮無方便 求道眾生名為不定聚眾生又遠離求有
X46n0787_p0703c08║   眾生中求離世 間方便 求道聲聞辟支佛及不求彼
X46n0787_p0703c09║   二 平等智菩薩摩訶薩名為正定聚眾生又除求於
X46n0787_p0703c10║   無障礙道大乘眾生餘有四種眾生何 等為四一 者
X46n0787_p0703c11║   闡提二 者外道三者聲聞四者辟支佛彼四眾生有
X46n0787_p0703c12║   四種障故不能證故不能會故不能見如來之 性何
X46n0787_p0703c13║   等為四一 者謗大乘法一 闡提障此障對治謂諸菩
X46n0787_p0703c14║   薩摩訶薩信 大乘法故偈言信 法故二 者橫計身中
X46n0787_p0703c15║   有我諸外道障此障對治謂諸菩薩摩訶薩修 行般
X46n0787_p0703c16║   若波羅蜜故偈言及般若故三者怖畏世 間諸苦聲
X46n0787_p0703c17║   聞人障此障對治謂諸菩薩摩訶薩修 行虗空藏首
X46n0787_p0703c18║   楞嚴等諸三昧故偈言三昧故四者皆捨利 益一 切
X46n0787_p0704a01║   眾生捨大悲心辟支佛障此障對治謂諸菩薩摩訶
X46n0787_p0704a02║   薩修 行大悲為利 益眾生故偈言大悲故是名四種
X46n0787_p0704a03║   障障四種眾生為對治彼四種障故諸菩薩摩訶薩
X46n0787_p0704a04║   信 修 行大乘等四種對治法得無上清淨法界到 第
X46n0787_p0704a05║   一 彼岸何 以 故依此四種清淨法界修 習善法此是
X46n0787_p0704a06║   諸佛隨順法子於佛家生是故偈言大乘信 為子彼
X46n0787_p0704a07║   若以 為母禪胎大悲乳 諸佛如實子偈言信 等四種
X46n0787_p0704a08║   法清淨因應知故四建立中亦是明其四種不增減
X46n0787_p0704a09║   也。　五 成因中寶性論曰又依果業故說一 偈淨我樂
X46n0787_p0704a10║   常等彼岸功 德果猒苦求涅槃欲願等諸業此初 半
X46n0787_p0704a11║   偈示現何 義偈言略說四句義四種顛倒法於法身
X46n0787_p0704a12║   中倒修 行對治法此偈明何 義彼信 等四法如來法
X46n0787_p0704a13║   身因此能清淨彼向說四種法彼次第略說對治四
X46n0787_p0704a14║   顛倒如來法身四種功 德波羅蜜果應知偈言略說
X46n0787_p0704a15║   四句義故此明何 義謂於色等無常事 中起於常想
X46n0787_p0704a16║   於苦法中起於樂想於無我中起於我想於不淨中
X46n0787_p0704a17║   起於常想是等名為四種顛倒應知偈言四種顛倒
X46n0787_p0704a18║   法故為對治此四種顛倒故有四種非顛倒法應知
X46n0787_p0704a19║   何 等為四謂於色等無常事 中生無常想苦想無我
X46n0787_p0704a20║   想不淨想等是名四種不顛倒對治應知偈言修 行
X46n0787_p0704a21║   對治法故如是四種顛倒對治依如來法身復是顛
X46n0787_p0704a22║   倒應知偈言於法身中倒故對治此倒說有四種如
X46n0787_p0704a23║   來法身功 德波羅蜜果何 等為四所謂常波羅蜜樂
X46n0787_p0704a24║   波羅蜜我波羅蜜淨波羅蜜應知偈言修 行對治法
X46n0787_p0704b01║   故是故聖者勝鬘經言世 尊凡夫眾生於五 陰法起
X46n0787_p0704b02║   顛倒想謂無常常想苦有樂想無我我想不淨淨想
X46n0787_p0704b03║   世 尊一 切阿羅漢辟支佛空智者於一 切智境界及
X46n0787_p0704b04║   如來法身本所不見若有眾生信 佛語故於如來法
X46n0787_p0704b05║   身起常想樂想我想淨想世 尊彼諸眾生非顛倒見
X46n0787_p0704b06║   是名正見何 以 故唯如來法身是常波羅蜜樂波羅
X46n0787_p0704b07║   蜜我波羅蜜淨波羅蜜世 尊若有眾生於佛法身作
X46n0787_p0704b08║   是見者是名正見世 尊正見者是真佛子從佛口生
X46n0787_p0704b09║   從正法生從法化生得法餘財如是等故又此四種
X46n0787_p0704b10║   如來法身功 德波羅蜜從因向果次第而說淨我樂
X46n0787_p0704b11║   常應知云 何 次第從因向果謂誹謗大乘一 闡提障
X46n0787_p0704b12║   實無有淨而心樂著取世 間淨此障對治謂諸菩薩
X46n0787_p0704b13║   摩訶薩信 大乘修 行證得第一 淨波羅蜜果應知於
X46n0787_p0704b14║   五 陰中見有神我諸外道障實無神我而樂著取我
X46n0787_p0704b15║   此障對治謂諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜證得
X46n0787_p0704b16║   第一 我波羅蜜果應知(乃至)諸聲聞人畏世 間苦為
X46n0787_p0704b17║   對治彼畏世 間苦諸菩薩摩訶薩修 行一 切世 間出
X46n0787_p0704b18║   世 間諸三昧故證得第一 樂波羅蜜果應知辟支佛
X46n0787_p0704b19║   人棄捨利 益一 切眾生樂住 寂靜為對治彼棄捨眾
X46n0787_p0704b20║   生諸菩薩摩訶薩修 行大悲住 無限齊世 間常利 益
X46n0787_p0704b21║   眾生證得第一 常波羅蜜果應知是名諸菩薩摩訶
X46n0787_p0704b22║   薩信 及般若三昧大悲四種修 行如是次第得如來
X46n0787_p0704b23║   身淨我樂常四種功 德波羅蜜果應知。　六 約地上行
X46n0787_p0704b24║   成中初 配位 後此約下顯徧通也。　七得果中寶性論
X46n0787_p0704c01║   曰復次以 聲聞辟支佛大力 菩薩三種意生身中無
X46n0787_p0704c02║   淨我樂常波羅蜜彼岸功 德身是故聖者勝鬘經言
X46n0787_p0704c03║   唯如來法身是常波羅蜜樂波羅蜜我波羅蜜淨波
X46n0787_p0704c04║   羅蜜如是等故此明何 義以 如來法身自性清淨離
X46n0787_p0704c05║   一 切煩惱障智障習氣故名為淨是故說言唯如來
X46n0787_p0704c06║   法身是淨波羅蜜以 得寂靜第一 自在我故離無我
X46n0787_p0704c07║   戲論究竟寂靜故名為我是故說言唯如來法身是
X46n0787_p0704c08║   我波羅蜜以 得遠離意生陰身因故名為樂是故說
X46n0787_p0704c09║   言唯如來法身是樂波羅蜜以 世 間涅槃平等證故
X46n0787_p0704c10║   故名為常是故說言唯如來法身是常波羅蜜八 增
X46n0787_p0704c11║   起異行中前 四義者信 智定悲於四之 外別 加 方便
X46n0787_p0704c12║   故言增起。
X46n0787_p0704c13║   三自性門三論初 徵起謂上文中已辨能起彼心之
X46n0787_p0704c14║   因故此徵問所發心性。
X46n0787_p0704c15║   二 立頌中上半無染自性即同起信 真如二 義中如
X46n0787_p0704c16║   實空義從本已來一 切染法不相應故下半具 淨自
X46n0787_p0704c17║   性即如實不空義即是真心常恒不變淨法滿足。
X46n0787_p0704c18║   三解釋二 初 分科初 中下釋三初 標數論牒前 文合
X46n0787_p0704c19║   應知此菩提心等有二 種相即起後也。
X46n0787_p0704c20║   二 列 名中論列 二 名初 離染相二 具 淨相如是二 相
X46n0787_p0704c21║   隨一 一 具 不相捨離謂由離染必性具 淨由其具 淨
X46n0787_p0704c22║   必性離染。
X46n0787_p0704c23║   三釋義中二 初 釋離染清淨相二 初 標示二 法中下
X46n0787_p0704c24║   釋成三初 法中三初 總標次以 諸下別 釋三初 明所
X46n0787_p0705a01║   滅煩惱次是故下明所依心性後智亦下明能治覺
X46n0787_p0705a02║   智又後此中下結示。
X46n0787_p0705a03║   二 喻中下二 初 標分總示自性在纏故云 同相無垢
X46n0787_p0705a04║   出纏故云 勝相二 前 中下依文別 釋二 初 本性淨後
X46n0787_p0705a05║   離垢淨前 中二 初 總示二 四喻下別 釋二 初 約別 義
X46n0787_p0705a06║   釋後約通相釋初 中二 初 約德又二 初 屬今文中初
X46n0787_p0705a07║   四義後又釋下四德二 又寶下會佗論後言為下約
X46n0787_p0705a08║   障。
X46n0787_p0705a09║   三合中下二 初 合本性淨後合離垢淨。
X46n0787_p0705a10║   二 白法下釋白法所成相二 初 標分二 法中下釋相
X46n0787_p0705a11║   二 初 法後喻法中又二 初 正釋論文二 即此下通前
X46n0787_p0705a12║   顯意四初 明本有修 生無二 二 前 性下顯性離治離
X46n0787_p0705a13║   無二 三又性下約二 相以 明因果四又此下總合四
X46n0787_p0705a14║   義以 顯融攝二 喻中須彌山此云 妙高以 其體備 眾
X46n0787_p0705a15║   寶故稱為妙論正取此以 為喻體。
X46n0787_p0705a16║   四異名門三初 徵起前 中已明自性故此徵問異名。
X46n0787_p0705a17║   二 立頌二 初 標章二 前 中下釋相二 初 約果明異
X46n0787_p0705a18║   名言十號者法華三云 我是如來應供 正徧知明行
X46n0787_p0705a19║   足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊一
X46n0787_p0705a20║   謂如來者乘如實道來成正覺故即倣同先跡號二
X46n0787_p0705a21║   應供 者堪受人天廣大供 養故即堪為福田號三正
X46n0787_p0705a22║   徧知者理無偏 邪無法不照故即實智窮原號四明
X46n0787_p0705a23║   行足者明是證行行是教行二 行圓滿故名明行足
X46n0787_p0705a24║   即修 行滿足號五 善逝者善好也逝去也不向餘三
X46n0787_p0705b01║   界二 乘去唯向大菩提去故即直往菩提號六 世 間
X46n0787_p0705b02║   解者明解世 間故即權智圓明號七無上士者士
X46n0787_p0705b03║   謂士夫徧於眾聖於眾聖中更無過上故即位 超諸
X46n0787_p0705b04║   聖號八 調御丈 夫者調謂調練御謂控御即巧攝有
X46n0787_p0705b05║   情號九天人師者謂軌範說五 乘教利 益眾生故即
X46n0787_p0705b06║   導軌眾生號十佛世 尊有自覺覺佗覺行圓滿故名
X46n0787_p0705b07║   為佛由比天上人間共所尊重故曰世 尊即無師自
X46n0787_p0705b08║   覺號二 後頌約因明異名二 初 類同法界二 下半下
X46n0787_p0705b09║   明說異名。
X46n0787_p0705b10║   三釋中下釋頌二 初 標章二 前 中下論二 初 釋初 頌
X46n0787_p0705b11║   有四初 牒以 前 智斷為心自性客障永離即是斷德
X46n0787_p0705b12║   勝德成就即是智德二 二 得下轉至佛果四德圓滿
X46n0787_p0705b13║   三三如下引經解釋二 初 指經所出二 寶性下引論
X46n0787_p0705b14║   示義四四如下會文歸義二 又如下釋後頌法性法
X46n0787_p0705b15║   界真如實際體雖是一 約其義類故有異名。
X46n0787_p0705b16║   五 無差別 門三初 徵起謂前 門中雖顯異名而此心
X46n0787_p0705b17║   性本無差別 故此徵也。
X46n0787_p0705b18║   二 立頌中有二 初 總顯謂此頌中上二 向總相標顯
X46n0787_p0705b19║   無差別 義二 下十下別 顯謂一 頌半別 顯十種名號
X46n0787_p0705b20║   三辨釋中論二 初 釋總顯此心屬因法身屬果疏中
X46n0787_p0705b21║   會通因果雖殊本來一 味由此以 成無差別 義二 釋
X46n0787_p0705b22║   別 顯中二 初 釋文後配義前 中又二 初 標示二 列 釋
X46n0787_p0705b23║   三初 釋前 七二 釋第八 二 初 正釋二 勝鬘下引成二
X46n0787_p0705b24║   初 引勝鬘云 依如來藏故有生死是下轉義依如來
X46n0787_p0705c01║   藏有涅槃是上轉義二 引寶性二 初 引文二 此是下
X46n0787_p0705c02║   揀辨寶性引勝鬘經所釋性即如來藏性依如來藏
X46n0787_p0705c03║   故有生死等屬如來藏緣起宗實教義也唯識論釋
X46n0787_p0705c04║   無始時來界界是因義即種子識屬唯識法相宗權
X46n0787_p0705c05║   教義也是故結言二 宗不同也三釋九十文中各有
X46n0787_p0705c06║   標舉列 釋。
X46n0787_p0705c07║   二 又此下配義初 三約世 謂三際者初 則 現世 故成
X46n0787_p0705c08║   三也次四約因果二 行後三約法初 一 總者謂一 切
X46n0787_p0705c09║   法所依止故能持染淨後二 別 者隨染非常隨淨非
X46n0787_p0705c10║   斷以 立其義也。
X46n0787_p0705c11║   六 分位 門三初 徵前 明心性心性本無差別 約其分
X46n0787_p0705c12║   位 有不淨等故此徵焉。
X46n0787_p0705c13║   二 頌中四句初 句眾生唯雜染故名不淨位 次句菩
X46n0787_p0705c14║   薩染中淨故名染淨位 後二 句障累永盡故曰如來
X46n0787_p0705c15║   名極淨位 。
X46n0787_p0705c16║   三釋中下論三初 牒指前 門即由此心無差別 相故
X46n0787_p0705c17║   有分位 不淨等殊。
X46n0787_p0705c18║   二 就正下正顯其相論三初 雜染位 真如隨染說名
X46n0787_p0706a01║   有垢自性住 者即是本性眾生界者界即因義故自
X46n0787_p0706a02║   性住 佛性與眾生作依因也二 染淨位 疏有三義釋
X46n0787_p0706a03║   其染淨斷修 對望引出耶修 得性三極淨位 習氣最
X46n0787_p0706a04║   細亦皆永盡最極清淨說言無垢修 因滿足故至得
X46n0787_p0706a05║   果三如說下引成二 初 指經標示二 前 中下隨標解
X46n0787_p0706a06║   釋二 初 別 釋三位 論三初 不淨位 二 初 按文略釋三
X46n0787_p0706a07║   初 牒舉二 二 為下正顯二 初 為惑業所纏縛二 二 從
X46n0787_p0706a08║   下隨苦報所漂流此兼 前 科以 明眾生三道輪轉三
X46n0787_p0706a09║   三名下結名。
X46n0787_p0706a10║   二 又釋下依義委明二 初 正釋中初 明本際煩惱為
X46n0787_p0706a11║   動 法身之 緣此住 地者即是根本無明住 地為煩惱
X46n0787_p0706a12║   藏勝鬘經云 煩惱有二 一 住 地煩惱二 所起煩惱次
X46n0787_p0706a13║   顯法身隨染作眾生義不染而染即法身流轉五 道
X46n0787_p0706a14║   故作眾生染而不染即眾生自性本空故眾生即如
X46n0787_p0706a15║   也後今就前 門下結名前 門謂即不染而染故作眾
X46n0787_p0706a16║   生也。
X46n0787_p0706a17║   二 問餘下問答二 初 餘說不同問餘處說者謂即權
X46n0787_p0706a18║   宗與此實教所談有異故申此問二 答寶性下引論
X46n0787_p0706a19║   歷宗答二 初 引論標示寶性論中七種義句中有眾
X46n0787_p0706a20║   生義句耶當彼論如來藏品二 一 若下歷宗料揀四
X46n0787_p0706a21║   初 小乘宗法有我無是其宗計二 龍樹提婆即空無
X46n0787_p0706a22║   相宗三無著世 親即唯識宗四馬鳴堅慧即法性宗
X46n0787_p0706a23║   疏三初 正明次楞伽 下引証後如是下結指密嚴疏
X46n0787_p0706a24║   本未嘗一 見高麗目錄亦所不載。
X46n0787_p0706b01║   二 染淨位 論三初 牒舉二 正釋二 初 分章二 前 中下
X46n0787_p0706b02║   釋相三初 斷障論中二 句疏約猒捨以 分地前 地上
X46n0787_p0706b03║   二 行二 成行中於十波羅蜜謂施戒忍進禪般方便
X46n0787_p0706b04║   願力 智度於十地中約其偏 增各明一 度故名別 行
X46n0787_p0706b05║   八 萬四千則 成通行三結所為為求菩提。
X46n0787_p0706b06║   三三說下結名二 初 約猒求釋名二 引勝鬘成立二
X46n0787_p0706b07║   初 正引文二 寶性下結論釋二 初 正明猒求行二 又
X46n0787_p0706b08║   云 下因辨起行因二 初 論家正辨三初 辨示起因中
X46n0787_p0706b09║   二 初 正辨又二 初 順明二 非離下反顯二 若無下例
X46n0787_p0706b10║   成二 是故下引經成立。
X46n0787_p0706b11║   三向說下徵釋決疑。
X46n0787_p0706b12║   二 解云 下疏主 重明三初 申論意二 又起下辨起因
X46n0787_p0706b13║   二 初 引証引立一 論二 經皆明眾生本有熏習為起
X46n0787_p0706b14║   行因二 與喻下約宗揀顯三仍此下明業用前 引寶
X46n0787_p0706b15║   性於不定聚眾生能作二 種業等故今指示。
X46n0787_p0706b16║   三極淨位 亦有三初 牒舉二 正釋二 初 標分顯意謂
X46n0787_p0706b17║   此四德展轉躡前 生起後德故勸 應知二 初 中下隨
X46n0787_p0706b18║   章解義四初 斷障德中初 牒釋後此明下結成二 明
X46n0787_p0706b19║   証性德下二 初 約証性釋中初 標示後清淨下牒釋
X46n0787_p0706b20║   二 又釋下約超位 釋三殊勝德二 初 約悲智福釋二
X46n0787_p0706b21║   又釋下約恩智福釋四自在德中初 正釋後此自下
X46n0787_p0706b22║   指陳三三說下結名。
X46n0787_p0706b23║   二 上來下通結無二 二 初 結指標門二 初 中下依門
X46n0787_p0706b24║   述釋論三初 本末相攝門二 牒文略釋二 密嚴下引
X46n0787_p0706c01║   經廣解二 初 引文二 解云 下配釋二 初 以 論對經二
X46n0787_p0706c02║   於一 下開門示義二 初 標舉二 此中下釋成二 全 體
X46n0787_p0706c03║   印定門三簡各定義門二 初 標分二 隨釋三初 能持
X46n0787_p0706c04║   門申二 初 正釋後以 眾生下分能所真妄釋二 能依
X46n0787_p0706c05║   門中初 正示義後何 以 爾者下出所由三縱奪門中
X46n0787_p0706c06║   初 以 義從奪釋成後是故下法喻結顯。
X46n0787_p0706c07║   七無染門三初 徵前 明分位 眾生在纏云 何 無染故
X46n0787_p0706c08║   此徵焉。
X46n0787_p0706c09║   二 頌中疏二 初 配釋頌文二 問此下躡跡通妨。
X46n0787_p0706c10║   三釋中下二 初 問二 答中疏二 初 略指法喻二 答意
X46n0787_p0706c11║   下廣釋文意二 初 總示。　二 又法下別 釋二 初 開義
X46n0787_p0706c12║   二 今此下釋文。
X46n0787_p0706c13║   八 常恒門三初 徵亦由前 所明分位 門既說有生滅
X46n0787_p0706c14║   何 得常恒故此徵諸。
X46n0787_p0706c15║   二 頌三初 標示二 常二 何 故下徵釋二 義中初 徵次
X46n0787_p0706c16║   謂若下釋如其次第釋上二 常後是即下結是真如
X46n0787_p0706c17║   常者揀非情謂常也三各初 下通指法喻。
X46n0787_p0706c18║   三釋中下二 初 標章二 前 中下隨釋二 初 釋初 頌論
X46n0787_p0707a01║   二 初 問此問從前 分位 中來二 答疏二 初 總分二 答
X46n0787_p0707a02║   意下別 釋論二 初 喻後合喻中疏二 初 正顯意二 問
X46n0787_p0707a03║   生下徵釋二 初 二 法相例 問二 答是下示義引證答
X46n0787_p0707a04║   二 初 情謂超情有異答二 初 示義三勝鬘下引證二
X46n0787_p0707a05║   又以 下生滅法身不齊答二 初 示義能依生滅是虗
X46n0787_p0707a06║   假故所依法身是真實故言不齊喻中劫 火以 喻生
X46n0787_p0707a07║   滅虗空以 喻法身二 華嚴下引證二 初 引華嚴世 界
X46n0787_p0707a08║   有為故有成敗虗空無為故無增減二 引寶性。
X46n0787_p0707a09║   二 是故下引經釋後頌二 初 總示二 前 中下別 釋二
X46n0787_p0707a10║   初 簡妄非真論二 初 總顯虗妄二 別 顯妄義中初 法
X46n0787_p0707a11║   說次如水下喻明後當知下合結。
X46n0787_p0707a12║   二 顯真非妄論二 初 明體無妄法亦有法喻二 明體
X46n0787_p0707a13║   具 勝德論二 初 總顯無為然則 性相二 宗所說有為
X46n0787_p0707a14║   無為名數體性有所不同若法性宗依龍樹釋摩訶
X46n0787_p0707a15║   衍論云 總攝諸無為名為不生滅不生不滅是無為
X46n0787_p0707a16║   法之 總相故總攝諸有為故名為生滅生滅是有為
X46n0787_p0707a17║   法之 總相故如是有為無為二 法各有幾數何 等各
X46n0787_p0707a18║   字頌曰無為雖無量略說有四種謂真如本覺始覺
X46n0787_p0707a19║   與虗空有為雖無量略說有五 種謂根本無明及與
X46n0787_p0707a20║   四相品長行釋曰無為法有四種一 者真如二 者本
X46n0787_p0707a21║   覺三者始覺四者虗空有為法有五 種一 者根本無
X46n0787_p0707a22║   明二 者生相三者住 相四者異相五 者滅相若法相
X46n0787_p0707a23║   宗依慈恩大師百法決頌云 幾有為幾無為頌曰有
X46n0787_p0707a24║   為九十四無為唯六 種若非惑業為隨應則 不定釋
X46n0787_p0707b01║   曰有為九十四無為唯六 種者虗空等六 是無為法
X46n0787_p0707b02║   餘是有為若非惑業為隨應則 不定者謂三十一 唯
X46n0787_p0707b03║   是有為(三十一 者根本煩惱有六 隨煩惱有二 十不定有二 謂睡眠惡作不相應有三謂異生性
X46n0787_p0707b04║   無想定無想報總有三十一 種)六 種無為(一 虗空二 擇滅三非擇滅四不動 五 想受滅六 真如)
X46n0787_p0707b05║   所餘六 十三(心法有八 心所法中徧行有五 別 境有五 善有十一 不定中有二 邑有十一 不
X46n0787_p0707b06║   相應〔行〕有二 十一 )通有為無為性有生滅非惡惑業之 所為
X46n0787_p0707b07║   故。
X46n0787_p0707b08║   二 別 顯四德疏三初 會本經義彼經此論二 名小異
X46n0787_p0707b09║   故茲會諸二 引寶性而釋二 初 標門二 隨釋二 初 離
X46n0787_p0707b10║   過門中具 引如前 者以 恒故不死常故不生清凉故
X46n0787_p0707b11║   不病不變故不老二 實德明常恒清凉不變則 是如
X46n0787_p0707b12║   來法身實德三又釋下按今文釋則 以 今文對于常
X46n0787_p0707b13║   樂我淨四德。
X46n0787_p0707b14║   九相應門三初 徵意云 既未至果云 何 而與淨法相
X46n0787_p0707b15║   應故此徵之 。
X46n0787_p0707b16║   二 頌文有二 初 約喻總顯二 後一 下約染簡淨二 初
X46n0787_p0707b17║   示義中空如來藏義準釋摩訶衍論所引契經別 說
X46n0787_p0707b18║   有十〔廣如彼云 〕第六 空如來藏謂一 切諸空覆藏如來故
X46n0787_p0707b19║   勝鬘契經作如是說世 尊空如來藏若離若脫若異
X46n0787_p0707b20║   一 切煩惱藏故此明何 義所謂示生滅門一 切染法
X46n0787_p0707b21║   隱覆自相本覺無量性功 德故以 何 一 切染法總名
X46n0787_p0707b22║   為空所謂染法幻化差別 體相無實作用非真故名
X46n0787_p0707b23║   為宗而能隱覆法身如來實德真體是為如來之 藏
X46n0787_p0707b24║   從能藏染立名第七不空如來藏一 切不空不被染
X46n0787_p0707c01║   故勝鬘經中作如是說世 尊不空如來藏過於恒沙
X46n0787_p0707c02║   不離不脫不異不思議佛法故此明何 義所謂顯生
X46n0787_p0707c03║   滅門自相本覺備 過恒沙性功 德故所謂一 切淨法
X46n0787_p0707c04║   實有作用遠離虗假故言不空顯出時名法身隱覆
X46n0787_p0707c05║   名如來藏從所藏淨立名二 又佛下引論會前 二 如
X46n0787_p0707c06║   來藏義可知矣。
X46n0787_p0707c07║   三釋中下二 初 總示意二 就答中別 釋二 初 分總別
X46n0787_p0707c08║   科二 案文述釋二 初 釋初 頌二 立理論二 初 舉喻況
X46n0787_p0707c09║   中總為一 燈謂光 時等同時同處和合無異故別 具
X46n0787_p0707c10║   三義謂體相用義用別 故二 以 法合下二 初 標舉二
X46n0787_p0707c11║   如寶下引而釋二 初 援頌文二 彼釋下廣引散釋三
X46n0787_p0707c12║   初 總標二 通者下別 釋中三初 釋通次釋知漏盡智
X46n0787_p0708a01║   後釋漏盡三乃至下通結。
X46n0787_p0708a02║   二 解云 下解義二 引教證二 初 標分二 就法下釋相
X46n0787_p0708a03║   論三初 法二 初 牒文略釋二 此中下依義廣明三初
X46n0787_p0708a04║   標示二 初 辨相下列 釋五 初 辨相中初 標舉次如起
X46n0787_p0708a05║   信 下指論後解云 下示數然此辨相全 依起信 三大
X46n0787_p0708a06║   義中自相大義圓滿功 德門龍樹釋此則 有二 種一
X46n0787_p0708a07║   有名數量功 德二 無名過量功 德有名所謂六 種性
X46n0787_p0708a08║   義功 德何 者為六 一 大智慧光 明義本覺般若能除
X46n0787_p0708a09║   無明闇故或名廣大圓滿殊勝般若實智光 明性義
X46n0787_p0708a10║   二 徧照法界義本覺般若照達一 法界原故或名周
X46n0787_p0708a11║   徧通達一 法界藏自然性義三真實識知義本覺般
X46n0787_p0708a12║   若離虗假解或名離妄想解決定了 知實際性義四
X46n0787_p0708a13║   自性清淨心義本覺般若無量性功 德自然本有非
X46n0787_p0708a14║   得佗力 而離塵累或名本有明白離邊中性義五 常
X46n0787_p0708a15║   樂我淨義本始二 覺從無始來遠離四障圓滿四德
X46n0787_p0708a16║   或名如來正覺自然性德離煩惱幼不修 行性義六
X46n0787_p0708a17║   清凉不變自在義二 種本覺譬如明鏡相具 隨違故
X46n0787_p0708a18║   或名具 足隨順逆違無碍陀羅尼全 徧性義是名六
X46n0787_p0708a19║   種論曰從本已來自性滿足(乃至)清凉不變自在義
X46n0787_p0708a20║   故又準圓滿經中說此自性功 德十七於初 二 中各
X46n0787_p0708a21║   開二 種於次二 中各開三種於後二 中如次開四與
X46n0787_p0708a22║   三故或說本數之 名有二 十五 最後一 中開十一 故
X46n0787_p0708a23║   言十七者大智慧義大光 明義徧一 法界義照一 法
X46n0787_p0708a24║   界義真實義識義知義自性義清淨義心義常義樂
X46n0787_p0708b01║   義我義淨義不義變義自在義言二 十五 者前 數不
X46n0787_p0708b02║   功 德中開八 種故變功 德中開二 種故一 上流轉變
X46n0787_p0708b03║   二 下流轉變言八 不者如中觀論不生不滅不常不
X46n0787_p0708b04║   斷不一 不異不來不去所言無名本覺體中自性功
X46n0787_p0708b05║   德無量無邊離於言量過於心所何 止數量作如是
X46n0787_p0708b06║   部(部者總也)本有功 德雖無有量不出三數故論曰具 足
X46n0787_p0708b07║   如是過於恒沙如是無量無邊功 德各有體相耶唯
X46n0787_p0708b08║   一 心量無別 法體何 者心法雖一 而有二 種陀羅尼
X46n0787_p0708b09║   自在用故何 為二 一 自不離彼二 彼不離自論曰不
X46n0787_p0708b10║   離如是性德從無始來一 向妙有自性非佗俱 故論
X46n0787_p0708b11║   曰不斷如是一 切功 德唯是一 自作一 異不能一 何
X46n0787_p0708b12║   以 一 法界故論曰不異如是深理一 切菩薩二 乘凡
X46n0787_p0708b13║   夫心不思惟言不論量絕遠而遠論曰不思議故何
X46n0787_p0708b14║   等境界唯大覺者自乃軌則 論曰佛法如是無量性
X46n0787_p0708b15║   德具 縛至大覺具 足無所闕少何 者是諸功 德自然
X46n0787_p0708b16║   本有非由佗力 而立論曰乃至滿足無有所少義故
X46n0787_p0708b17║   名為如來藏亦名如來法身(〔余 〕詳以 偽論文煩芿故今撮略于茲所以 不足
X46n0787_p0708b18║   隨信 也)今疏本數名字以 本六 德開成十種於中第六
X46n0787_p0708b19║   有二 德者謂即清凉不變為二 蓋準寶性所引不增
X46n0787_p0708b20║   不減經中常恒清凉不變四德故此開其第六 為二 。
X46n0787_p0708b21║   二 定義中疏二 初 問難二 答實下釋通二 初 答釋二
X46n0787_p0708b22║   會通前 中二 初 標舉二 列 釋三初 約實無中初 正明
X46n0787_p0708b23║   後若爾下轉釋中初 躡上文修 德為難云 若爾等後
X46n0787_p0708b24║   以 是下約其離脫不離脫義對揀釋通。
X46n0787_p0708c01║   二 約實有中三初 正明次如來下引証彼經中有九
X46n0787_p0708c02║   喻寶性論曰萎華中諸佛眾蜂中美蜜皮[禾*會]中堅實
X46n0787_p0708c03║   糞穢中真金地中真寶藏諸菓子中芽朽故弊壞衣
X46n0787_p0708c04║   纏褁真金像 貧賤醜陋女懷轉輪聖王燋黑泥模中
X46n0787_p0708c05║   有上妙寶像 (前 六 句句各一 喻後六 句二 句各一 喻)眾生貪瞋癡妄想
X46n0787_p0708c06║   煩惱等塵勞 諸垢中皆有如來藏華蜂[禾*會]糞穢地菓
X46n0787_p0708c07║   故弊衣貧賤女泥模煩惱垢相似 佛蜜實真金寶芽
X46n0787_p0708c08║   金像 王上妙寶像 等如來藏相似 〔廣釋如彼〕論又曰偈言
X46n0787_p0708c09║   華蜂等諸喻明眾生身中無始世 界來有諸煩惱垢
X46n0787_p0709a01║   佛蜜等諸喻明眾生身中無始來具 足自性無垢體
X46n0787_p0709a02║   (文)佛性論云 立九譬者一 為顯貪欲煩惱故立蓮華
X46n0787_p0709a03║   化佛譬二 為瞋煩惱故以 蜂為譬三為無明惑故立
X46n0787_p0709a04║   糓中粳糧譬四為上心三種煩惱故立金墮不淨譬
X46n0787_p0709a05║   五 為顯無明住 地故立貧女寶藏譬六 為顯見諦惑
X46n0787_p0709a06║   立庵羅樹子譬七顯思惟惑故立弊帛褁金寶譬八
X46n0787_p0709a07║   為顯不淨地惑立貧女懷王子譬九為顯淨地惑故
X46n0787_p0709a08║   立模中金像 譬〔文〕又依雲華要問答曰如來藏義者
X46n0787_p0709a09║   依大方等如來藏經我以 佛眼觀一 切眾生諸煩惱
X46n0787_p0709a10║   中有如來智乃至一 舉彼天眼觀未敷華內有如來
X46n0787_p0709a11║   身結跏趺坐明如來藏本性具 德喻二 譬如淳蜜在
X46n0787_p0709a12║   巖樹中無數群蜂圍繞守護有人巧智除蜂取蜜明
X46n0787_p0709a13║   本德去染成淨喻三譬如粳糧米未離皮[禾*會]貧愚輕
X46n0787_p0709a14║   賤謂為可棄除蕩既精常為御用明藏在染同愚異
X46n0787_p0709a15║   淨喻四譬如真金墮不淨處隱沒不現經歷年載真
X46n0787_p0709a16║   金不壞明藏在染難壞喻五 譬如貧家有珍寶藏寶
X46n0787_p0709a17║   不能言我在於此又無語者不能開發明藏在染闕
X46n0787_p0709a18║   緣喻六 譬如庵羅菓內種不壞種之 於地成大樹王
X46n0787_p0709a19║   明藏德會緣成菓喻七譬如有人持真金像 行諸佗
X46n0787_p0709a20║   國經於險路懼遭劫 奪褁以 弊物令無識者棄指曠
X46n0787_p0709a21║   野人謂不淨有天眼者知有真金像 即為出之 令佗
X46n0787_p0709a22║   敬禮明真德除染生信 喻八 譬如女人貧賤醜陋而
X46n0787_p0709a23║   懷貴子經歷多時人謂賤想明轉想會真成智喻九
X46n0787_p0709a24║   譬如鑄師鑄真金像 既鑄成已外雖燋黑內像 不變
X46n0787_p0709b01║   開模出像 金色晃曜明反染歸真應體喻(文)今疏引
X46n0787_p0709b02║   成實有性功 德義華嚴涅槃佛性論大意同諸後此
X46n0787_p0709b03║   中下結顯有法喻合。
X46n0787_p0709b04║   三約翻對中三初 標舉次故彼下引文後解云 下示
X46n0787_p0709b05║   義然此所引起信 亦即自相大義問答決疑門此二
X46n0787_p0709b06║   一 發起略問難違門二 發起廣答解釋門初 問難相
X46n0787_p0709b07║   何 謂舉說文相違前 後雜亂 審其理故前 後相違真
X46n0787_p0709b08║   如決擇分中作如是說論曰心真如者即是一 法界
X46n0787_p0709b09║   大總相法門體所謂心性不生不滅一 切諸法唯依
X46n0787_p0709b10║   妄念而有差別 若離心念則 無一 切境界之 相是故
X46n0787_p0709b11║   一 切法從本已來離言說相離名字相離心緣相畢
X46n0787_p0709b12║   竟平等無有變異不可破壞唯是一 心故名真如自
X46n0787_p0709b13║   相大義決擇分中作如是說論曰從本已來自性滿
X46n0787_p0709b14║   足一 切功 德所謂自體有大智慧光 明義故(乃至)亦
X46n0787_p0709b15║   名如來法身如是相違故以 為難論云 問曰上說真
X46n0787_p0709b16║   如其體平等離一 切相云 何 復說體有如是種種功
X46n0787_p0709b17║   德已說發起問難門次說廣答解釋門此亦有二 一
X46n0787_p0709b18║   總二 別 初 亦二 一 真如總二 生滅總如次可見論云 。
X46n0787_p0709b19║   答曰雖實有此諸功 德義而無差別 之 相等同一 味
X46n0787_p0709b20║   唯一 真如即是真如總謂雖自相大義門中作如是
X46n0787_p0709b21║   說具 種種德過於恒沙而生滅門界量非真如門此
X46n0787_p0709b22║   門無差別 相平等一 相獨存真如以 此義故無相違
X46n0787_p0709b23║   過此下明其緣由決斷其疑論曰以 無分別 離分別
X46n0787_p0709b24║   相是故無二 真如門中有同無異此下釋生滅總有
X46n0787_p0709c01║   二 一 問二 答廣略有異二 重問答不同初 問論曰復
X46n0787_p0709c02║   以 何 義得說差別 即是開合問謂若諸法本來平等
X46n0787_p0709c03║   一 相無二 體者復有何 法而非平等以 此為依建立
X46n0787_p0709c04║   差別 則 是舉異疑異此下發起答說決斷此疑論曰
X46n0787_p0709c05║   以 依業識生滅相示則 是總答謂真如門中無過恒
X46n0787_p0709c06║   沙一 切染法以 為所治亦無能治過於恒沙一 切淨
X46n0787_p0709c07║   法以 為對量是故真如門中作如是說一 切諸法平
X46n0787_p0709c08║   等一 相無有二 體等而生滅門所治染法無量能治
X46n0787_p0709c09║   淨法亦爾是故生滅門中作如是說本覺體中具 種
X46n0787_p0710a01║   種德無量無邊過恒沙等是乃大意次當別 說所言
X46n0787_p0710a02║   依者則 根本無明住 地一 切染法之 所依故言業者
X46n0787_p0710a03║   業相也言識者轉等諸識也生滅相者門總稱也言
X46n0787_p0710a04║   示者相反顯示也若是三法德起當緣由故已說略
X46n0787_p0710a05║   說分次說廣說分就此有二 一 問二 答此問略而答
X46n0787_p0710a06║   廣論曰此云 何 示即是詰問問其所由此下直答此
X46n0787_p0710a07║   問答釋有三一 自宗正理二 非道邪行三具 舉對量
X46n0787_p0710a08║   論曰以 一 切法本來唯心實無於念即是第一 自宗
X46n0787_p0710a09║   正理謂法性從無始來唯是一 心無一 一 法而非心
X46n0787_p0710a10║   故論曰而有妄心不覺起念見諸境界故說無明即
X46n0787_p0710a11║   是第二 非道耶行謂總舉本上之 諸無明住 地故此
X46n0787_p0710a12║   下直顯具 舉對量差別 如上所說本覺體中六 德各
X46n0787_p0710a13║   各待觀何 以 過患為對謂根本無熏習心海發起種
X46n0787_p0710a14║   種諸識隱覆般若實智增長愚迷癡闇即不覺無明
X46n0787_p0710a15║   界量為對心性寂滅無起即本覺慧明安立德則 建
X46n0787_p0710a16║   立顯示論曰心性不起即是大智慧光 明義故此下
X46n0787_p0710a17║   顯第二 德若此妄心起見達境一 向唯轉虗妄境不
X46n0787_p0710a18║   能通真實境界何 則 真偽相違不契本故論云 若心
X46n0787_p0710a19║   起見則 有不見之 相此下明徧觀義而真心離轉見
X46n0787_p0710a20║   故通達諸法無所不至真實知見離於能見論曰心
X46n0787_p0710a21║   性離見即是遍照法界義故此下明第三德論所言
X46n0787_p0710a22║   若心有動 即是無明熏習氣故虗妄而轉為對心性
X46n0787_p0710a23║   寂滅無有喧動 正直無顛倒解即實智照隨理建立
X46n0787_p0710a24║   顯示論云 若心有動 非真識知此下顯第四德謂妄
X46n0787_p0710b01║   法無始來無自體為對自性清淨本有功 德建立顯
X46n0787_p0710b02║   示論曰無有自性此下顯第五 德謂妄法四相所遷
X46n0787_p0710b03║   非常三苦俱 轉非樂二 種自在無故非我一 道清淨
X46n0787_p0710b04║   無故非常此四以 為對量本覺體中四德建立顯示
X46n0787_p0710b05║   論曰非常非樂非我非淨此下顯第六 德謂妄法燒
X46n0787_p0710b06║   真心故名熱以 惱亂 諸有情故名惱破滅變德令不
X46n0787_p0710b07║   作故衰變由此一 切眾生不得自在待此為對清涼
X46n0787_p0710b08║   不變自在德故以 立示論曰熱惱衰變則 不自在此
X46n0787_p0710b09║   下顯示無邊功 德相義謂所治染法無數量故以 能
X46n0787_p0710b10║   治亦然矣論曰乃至具 有過恒沙等妄染之 義對此
X46n0787_p0710b11║   義故心性無動 則 有過恒沙等諸淨功 德相義示現
X46n0787_p0710b12║   此下結圓滿德謂若一 心有動 轉相更見前 境可緣
X46n0787_p0710b13║   能所心境二 差別 故本德則 不圓滿而本性德雖過
X46n0787_p0710b14║   恒沙唯一 心量無有二 也是則 圓滿自在性德結縛
X46n0787_p0710b15║   及解脫位 中亦恒具 足名為法身名如來藏論曰若
X46n0787_p0710b16║   心有起更見前 法可念者則 有所少如是淨法無量
X46n0787_p0710b17║   功 德即是一 心更無所念是故滿足名為法身如來
X46n0787_p0710b18║   之 藏(〔斷曰上來偽論義調至猥拙矣雖乃不足取而用焉亦撮略而已也〕)。
X46n0787_p0710b19║   二 又上下會通二 初 通前 三說初 一 成果即至得果
X46n0787_p0710b20║   次一 本性即自性住 後一 翻染即引出佛性也二 第
X46n0787_p0710b21║   三下別 辨後一 二 初 尅分齊二 初 以 義指屬焉言第
X46n0787_p0710b22║   三者指於前 三說中第三翻對妄染而說淨德尅定
X46n0787_p0710b23║   分齊則 屬真如三大義中相大義攝二 是故下引經
X46n0787_p0710b24║   証成中初 喻明後合說。
X46n0787_p0710c01║   二 此中下辨相依四初 總標義此中所說妄中四義
X46n0787_p0710c02║   一 依真無體義即起信 疏無明二 義中無體即空義
X46n0787_p0710c03║   二 違真覆障義即有用成事 義也若對次文真中四
X46n0787_p0711a01║   義則 成前 後準義合云 一 違真覆障義二 依真無體
X46n0787_p0711a02║   義以 配下文一 隨緣義二 不變義則 各由初 義故順
X46n0787_p0711a03║   流作眾生各由第二 義故自性常清淨義方相當學
X46n0787_p0711a04║   者應悉二 此真下別 釋相中初 別 屬四義由初 義者
X46n0787_p0711a05║   即違真覆障義及隨緣義第二 義者即依真無體義
X46n0787_p0711a06║   及不變義餘二 可知次又各下前 三後一 後又在下
X46n0787_p0711a07║   通具 四義中初 總明次是故下別 示後是故下通結
X46n0787_p0711a08║   三今此下示今意第三義者妄中反自詮佗真中反
X46n0787_p0711a09║   顯由此義故有恒沙德四問答下由問答中有三重
X46n0787_p0711a10║   第一 重中在纏出障皆無問智見真如不同答第二
X46n0787_p0711a11║   重中類例 因中計果問就緣說有不同答第三重中
X46n0787_p0711a12║   染淨相例 問違順有翻不翻答。
X46n0787_p0711a13║   三相應下二 初 示義意二 此論下明廣略中初 明此
X46n0787_p0711a14║   略後起信 下明彼廣中初 標示次一 謂下列 釋。
X46n0787_p0711a15║   四業用下二 初 以 義指歸二 勝鬘下引文成立所引
X46n0787_p0711a16║   經論皆是內熏猒求義矣。
X46n0787_p0711a17║   五 攝果下言此恒沙功 德相義就因隱時名性功 德
X46n0787_p0711a18║   就果顯時則 名解脫般若法身言故名佛法者亦即
X46n0787_p0711a19║   結歸起信 論中佛法二 字。
X46n0787_p0711a20║   三恒沙下結指。
X46n0787_p0711a21║   二 喻說下二 初 別 喻二 德後通釋下具 有三義其後
X46n0787_p0711a22║   通意深符論旨以 其燈有光 明熱色寶珠光 色形狀
X46n0787_p0711a23║   各互 不相離互 不相脫故日相應今疏脫一 互 字應
X46n0787_p0711a24║   云 以 互 不相離等。
X46n0787_p0711b01║   三法合下二 初 總釋疏中科名言總釋者釋字恐誤
X46n0787_p0711b02║   宜作牒字二 次言下別 顯文中功 德二 字若貼本論
X46n0787_p0711b03║   宜云 故說恒沙如來法也。
X46n0787_p0711b04║   二 復次下釋後頌二 初 一 謂下釋三初 在纏不染二
X46n0787_p0711b05║   初 正釋二 初 法說二 如迷下喻明二 依是下証成二
X46n0787_p0711b06║   二 以 下隨染隱體中初 正明後此是下示義三三以
X46n0787_p0711b07║   下煩惱即空二 初 正釋二 是故下証成二 初 引文後
X46n0787_p0711b08║   此等下結成。
X46n0787_p0711b09║   二 釋不空中初 標示次一 有下列 釋三一 有自體二
X46n0787_p0711b10║   具 性德三體相冥 和。　後不離下指例 。
X46n0787_p0711b11║   十不作義利 門四初 徵起前 辨相應具 含性德何 以
X46n0787_p0711b12║   不能作義利 耶故茲徵諸。
X46n0787_p0711b13║   二 立頌中六 句前 二 句法後四句喻略舉三喻釋中
X46n0787_p0711b14║   九影顯故。
X46n0787_p0711b15║   三解釋二 初 問後答二 初 總示二 又此下別 釋二 初
X46n0787_p0711b16║   標示通別 二 一 運下列 釋別 喻有九如文一 中五 見
X46n0787_p0711b17║   謂身邊等五 總名惡見八 世 界下三初 正明次寶性
X46n0787_p0711b18║   下引証然論意謂以 真如通一 切法今簡去非情故
X46n0787_p0711b19║   約六 處眾生數中取彼畢竟真如理以 為性種性後
X46n0787_p0711b20║   喻伽 下揀辨六 處珠勝即十二 處中第六 意處能攝
X46n0787_p0711b21║   賴耶表義名言熏習之 種故曰珠勝無始傳習謂由
X46n0787_p0711b22║   約彼有為性中建立不同是故權實二 教有異九空
X46n0787_p0711b23║   雲下二 初 正辨闕修 則 別 喻一 義二 又釋下兼 明總
X46n0787_p0711b24║   結則 通結前 九。
X46n0787_p0711c01║   四二 重頌下二 初 示意前 標言攝此言重者謂攝前
X46n0787_p0711c02║   義重復頌故二 初 三下釋文後句反此在纏闕用則
X46n0787_p0711c03║   顯出纏能為大利 。
X46n0787_p0711c04║   十一 作義利 門三初 徵前 明在纏不作義利 出纏則
X46n0787_p0711c05║   能作大義利 故此徵焉。
X46n0787_p0711c06║   二 頌中下二 初 總別 科分二 前 中下依文述釋二 初
X46n0787_p0711c07║   明出障故能益生二 初 出障中論二 初 喻說二 次半
X46n0787_p0711c08║   下法合二 就益下明益生中論二 初 舉喻顯用二 下
X46n0787_p0711c09║   半下以 法合益以 此三事 合前 三益二 明具 德故能
X46n0787_p0711c10║   益生二 初 總示二 初 中下別 釋論二 初 具 德三初 悲
X46n0787_p0711c11║   智相導德中二 初 釋前 二 句中三有謂欲有色有無
X46n0787_p0711c12║   色有了 知緣生無自性故皆空寂也既了 空寂何 染
X46n0787_p0711c13║   之 有後若盡下釋後二 句中初 正釋次以 約下結成
X46n0787_p0711c14║   維摩經下指會梵言維摩詰此云 無若垢彼經所謂
X46n0787_p0711c15║   香積諸來菩薩向佛求法復還本土佛言有盡無盡
X46n0787_p0711c16║   平等法門汝等當學言盡者有為法言不盡者無為
X46n0787_p0711c17║   法當住 平等不住 二 邊今盡不盡皆無所著即無住
X46n0787_p0711c18║   處行也二 心雲徧空德中初 躡前 徵起次謂住 下釋
X46n0787_p0712a01║   成中有法喻合三定持住 法德中初 述釋後前 門下
X46n0787_p0712a02║   對前 示義二 下半下益生中初 約世 間後法雨下約
X46n0787_p0712a03║   出世 二 種益中舉一 兼 一 以 影顯故由滅惑故而生
X46n0787_p0712a04║   德既其生德則 必滅惑也。
X46n0787_p0712a05║   三釋中下論三初 總舉反前 二 明具 智斷德三以 法
X46n0787_p0712a06║   成益二 初 標分二 前 中下釋相論二 初 成自益二 初
X46n0787_p0712a07║   証法成人益二 受用法樂益中初 正釋文後又釋下
X46n0787_p0712a08║   重配義二 初 約四德亦又釋下約三德二 為一 下明
X46n0787_p0712a09║   成佗剎。
X46n0787_p0712a10║   十二 一 性門三初 徵謂前 所明在纏出障義用雖珠
X46n0787_p0712a11║   皆同一 性故茲徵諸。
X46n0787_p0712a12║   二 頌中下二 初 分門二 初 中下隨釋論三初 標異義
X46n0787_p0712a13║   一 性門中初 總指此字二 寶性下別 釋四義中初 引
X46n0787_p0712a14║   彼屬此二 又寶性下依彼釋此三然此下以 義指歸
X46n0787_p0712a15║   二 標境智一 味門二 初 標示二 前 中下釋成二 初 法
X46n0787_p0712a16║   說中初 依此論釋後又寶性下引論而釋二 喻況中
X46n0787_p0712a17║   初 牒舉此有三義一 通喻下正釋中初 約通別 後此
X46n0787_p0712a18║   冷下生喻體後寶性下指同焉。
X46n0787_p0712a19║   三標因果一 乘門三釋中下二 初 總別 科分二 前 中
X46n0787_p0712a20║   下依門述釋三初 釋異義一 性門二 初 釋法身涅槃
X46n0787_p0712a21║   無二 義論二 初 牒執總非言戒等者謂等收定慧解
X46n0787_p0712a22║   脫知見小乘說為五 分法身二 引頌釋成中釋此引
X46n0787_p0712a23║   頌文初 釋初 二 句次即涅槃下釋第三句後言即下
X46n0787_p0712a24║   釋第四句二 二 復次下具 釋四義無差別 性文二 初
X46n0787_p0712b01║   指經標示二 初 中下依義釋成論四初 佛果即涅槃
X46n0787_p0712b02║   二 初 略消文二 亦菩提下廣辨義二 初 敘述諸說中
X46n0787_p0712b03║   初 總標二 一 云 下別 列 有五 後五 釋下指歸今論二
X46n0787_p0712b04║   言即下涅槃即法身三言世 下法身即如來中初 正
X46n0787_p0712b05║   釋後故轉下引成四言復下如來即聖諦二 初 標義
X46n0787_p0712b06║   二 引釋下二 初 揀非二 顯是下二 初 總示二 前 中下
X46n0787_p0712b07║   別 釋論二 初 明苦滅顯真中二 初 六 句飜苦二 五 句
X46n0787_p0712b08║   顯真二 明離染顯淨下二 初 離染二 顯淨中二 初 正
X46n0787_p0712b09║   顯二 結成謂此法身具 恒沙德是故名為不空之 法
X46n0787_p0712b10║   也。
X46n0787_p0712b11║   二 釋境智一 味門二 初 標門摠示二 前 中下依義別
X46n0787_p0712b12║   釋二 初 法說論三初 明所証法深二 明能証智妙二
X46n0787_p0712b13║   初 標宗二 校量中二 初 二 乘淺智所不能知中初 正
X46n0787_p0712b14║   釋二 初 約見修 釋後又釋下通諸位 釋後勝鬘下引
X46n0787_p0712b15║   証二 唯佛妙知所能證會中初 正釋後由此下結成
X46n0787_p0712b16║   第三結境智無二 中初 正釋後楞伽 下引成二 喻況
X46n0787_p0712b17║   中言同前 者如前 偈中疏文已釋。
X46n0787_p0712b18║   三釋因果一 乘門二 初 標門總示有一 乘章如別 說
X46n0787_p0712b19║   者謂建立一 乘義分齊二 初 中下依義別 釋三初 因
X46n0787_p0712b20║   一 果無異論二 初 顯一 道分之 為三若法華云 於一
X46n0787_p0712b21║   佛乘分別 說三二 釋無差別 二 初 反釋疏三初 正釋
X46n0787_p0712b22║   二 勝鬘下引成三準此下結指二 順釋中如來藏法
X46n0787_p0712b23║   界名異體同而此法界界即性義二 果一 因無異論
X46n0787_p0712b24║   二 初 牒計總非二 初 正明二 問三乘下通難二 初 牒
X46n0787_p0712c01║   難二 答今下釋通二 初 正答前 難中二 初 標舉二 一
X46n0787_p0712c02║   前 下列 示二 前 同下通前 結意二 以 正理破中初 正
X46n0787_p0712c03║   明後是故下結顯三引教成無二 二 初 証無異因論
X46n0787_p0712c04║   三初 總遮妄取二 顯真實証三釋成證相二 証一 味
X46n0787_p0712c05║   果論二 初 標舉二 所謂下釋相中言解脫道證累外
X46n0787_p0712c06║   法界者今疏中累字誤作界字今改正之 謂解脫道
X46n0787_p0712c07║   障累永盡故云 累外言法界者義通三處無不徧故
X46n0787_p0712c08║   三此是下結略迴向。
X46n0787_p0712c09║   
X46n0787_p0712c10║   法界無差別 論疏領要鈔卷下(終)