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Tripitaka V1.36, Normalized Version =========================================================================
T08n0261_p0876a01║   
T08n0261_p0876a02║   大乘理趣六 波羅蜜多經卷第三
T08n0261_p0876a03║   
T08n0261_p0876a04║   　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯
T08n0261_p0876a05║   　　不退轉品第四
T08n0261_p0876a06║   爾時慈氏菩薩摩訶薩，頭面著地禮佛雙足，
T08n0261_p0876a07║   而白佛言：「大聖世 尊已說菩薩五 種發心，修
T08n0261_p0876a08║   行大乘得不退轉。然大悲心云 何 發起？云 何
T08n0261_p0876a09║   修 行？唯願如來哀愍有情廣為宣說，利 益安
T08n0261_p0876a10║   樂諸眾生故。」
T08n0261_p0876a11║   爾時薄伽 梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善哉，善
T08n0261_p0876a12║   哉！善男子！快問斯義。汝今諦聽！善思念之 。吾
T08n0261_p0876a13║   當為汝分別 解說，斷汝疑網。所言五 種心者，
T08n0261_p0876a14║   第一 大悲心。當持此心堅固不捨，念彼惡趣
T08n0261_p0876a15║   地獄眾生，復思其苦如契經說。汝應知之 ，今
T08n0261_p0876a16║   於此經重為汝說。觀諸有情，皆是宿世 父母
T08n0261_p0876a17║   宗親所尊重境，今在地獄現受眾苦，為十三
T08n0261_p0876a18║   火之 所纏繞——有二 火焰從足而入 徹頂而出，
T08n0261_p0876a19║   復有二 焰從頂而入 通足而出，復有二 焰自
T08n0261_p0876a20║   背而入 從胸而出，復有二 焰從胸而入 自背
T08n0261_p0876a21║   而出，復有二 焰從左脇入 穿右脇出，復有二
T08n0261_p0876a22║   焰從右脇入 穿左脇出，復有一 焰從首而纏下
T08n0261_p0876a23║   至於足——然此地獄諸眾生身，其形軟弱猶如
T08n0261_p0876a24║   熟酥，為彼眾火交絡焚熱。其地獄火燒人間
T08n0261_p0876a25║   火，如燒[疊*毛]花無復餘燼。或有眾生為火所燒，
T08n0261_p0876a26║   東西馳走以 求救護，莫知所為；復有眾生，逃
T08n0261_p0876a27║   形無地却來赴火；復有眾生，忽被擲置糞穢
T08n0261_p0876a28║   深坑，坑中有蟲其觜銛利 ，純是銅鐵長十六
T08n0261_p0876a29║   指，啄噉眾生皮骨髓腦；復有眾生，處煻煨中
T08n0261_p0876b01║   而被燒煮；或有眾生，在醎水中而被漂溺。是
T08n0261_p0876b02║   時獄卒以 大鐵網，從中漉出猶若捕魚，置彼
T08n0261_p0876b03║   眾生熱鐵地上偃臥燒炙。次以 鐵鉗鑷取其
T08n0261_p0876b04║   舌，復以 洋銅灌注其口，悶絕而死良久 乃穌。
T08n0261_p0876b05║   即欲奔馳意求免離，終無得脫。復有鐵狗尋
T08n0261_p0876b06║   即逐之 ，鐵烏鐵觜隨飛而啄，骨肉分裂而噉
T08n0261_p0876b07║   食之 。遙見園林，即欲攀上望得免脫，其林樹
T08n0261_p0876b08║   上皆生鐵刺，其一 一 刺長十六 指，其刺炎熱。
T08n0261_p0876b09║   眾生欲上，刺鋒垂下，從胸而入 徹背而出，受
T08n0261_p0876b10║   苦無量求脫無由。烏鷲飛來啄取雙眼，復劈
T08n0261_p0876b11║   其腦取髓食之 。從此欲下，刺鋒向上，眼耳鼻
T08n0261_p0876b12║   舌身肉手足及十指節悉皆分散，隨掛樹上
T08n0261_p0876b13║   免脫無由。獄卒收取盛鐵囊中，以 熱鐵棒反
T08n0261_p0876b14║   覆搥打。復有眾生手足頭髻，五 處磔裂以 鋸解
T08n0261_p0876b15║   之 。復有眾生內鐵臼中，以 其鐵杵從頭而擣。
T08n0261_p0876b16║   復有眾生在於鑊湯，鐵杈翻轉煮之 糜爛，唯
T08n0261_p0876b17║   有骨在其命猶存。復有眾生處於地獄，而以
T08n0261_p0876b18║   紫礦將為屋舍，縱火焚燎其焰洞然，紫礦鎔
T08n0261_p0876b19║   流滴如熱箭。復有地獄四面鐵山，眾生處中二
T08n0261_p0876b20║   山相拶，或時南北或復東西，二 山合時，其中眾
T08n0261_p0876b21║   生膿血流出。復有地獄而有鐵蛇纏眾生身，
T08n0261_p0876b22║   從足至首而銜其頭，盡力 縛束髓血集頂，吸
T08n0261_p0876b23║   而食之 唯殘皮骨。復有地獄諸眾生等，而被
T08n0261_p0876b24║   獄卒三股鐵叉而叉其身，從兩足入 至頂及
T08n0261_p0876b25║   肩三處通出，其火隨扠猛焰俱 發，眼耳鼻口
T08n0261_p0876b26║   火出亦然。復有地獄以 諸眾生，臥熱鐵地或
T08n0261_p0876b27║   偃仆側 ，次黑鐵繩隨身而拼，復以 斤斧而斸
T08n0261_p0876b28║   斫之 ，如工匠師治諸濕木。復有眾生，被諸獄
T08n0261_p0876b29║   卒從足至頭[利 -禾+皮]取其皮，[利 -禾+皮]已作繩用充 韁
T08n0261_p0876c01║   轡，銜勒 眾生上高山頂，其山熱鐵驅迫令登，
T08n0261_p0876c02║   鞭撻萬般苦不可說。此等眾生從無始來，皆
T08n0261_p0876c03║   我父母內外宗親，今者流轉在於地獄，經無
T08n0261_p0876c04║   量劫 ，常受苦惱如已舍宅，惡業盡故暫生人
T08n0261_p0876c05║   天，於此造罪還墮地獄。菩薩摩訶薩觀此眾
T08n0261_p0876c06║   生受諸苦已，起大悲心。次觀鬼趣，復起悲心。
T08n0261_p0876c07║   見諸眾生處餓鬼中，一 日一 夜如人一 月，以
T08n0261_p0876c08║   日計月十二 為年，於鬼趣中壽五 百歲，同於
T08n0261_p0876c09║   人間萬五 千歲，常受飢渴，耳初 不聞漿水之
T08n0261_p0876c10║   名，何 況眼見。然彼餓鬼身如大山，頭如穹廬，
T08n0261_p0876c11║   咽細如針，其髮髲下垂覆兩肩，猶如利 刀 割
T08n0261_p0876c12║   切形體，變為猛焰燒爛其身，如火燎薪苦痛
T08n0261_p0876c13║   難忍，其兩腋毛下覆腰腹，次隱處毛下垂膝
T08n0261_p0876c14║   踝，刀 割 火燒亦復如是，經無量歲受如斯苦。
T08n0261_p0876c15║   或遙見水奔赴求之 ，及到 其傍面仆而倒，以
T08n0261_p0876c16║   惡業力 其水變為膿血糞穢或作熱砂。其水
T08n0261_p0876c17║   兩岸復有獄卒，執持弓箭刀 棒鉞斧槍矟斫
T08n0261_p0876c18║   刺種種捶楚，飢火所燒熱渴迷亂 ，尋返馳走
T08n0261_p0876c19║   猛火焚熱莫知所之 。獄卒隨逐撾打斫截，手
T08n0261_p0876c20║   足支節悉皆損折。復有餓鬼，朝產五 子隨產
T08n0261_p0876c21║   食之 ，夜生五 子隨生隨食，由懷飢餓未曾暫
T08n0261_p0876c22║   飽。或遇天雨仰口承之 ，由業力 故一 滴入 口，
T08n0261_p0876c23║   流入 腹中變成猛火直過而出。或遇夏月熱
T08n0261_p0876c24║   風起時，吹諸餓鬼墮砂磧中，下熱砂燒上為
T08n0261_p0876c25║   日炙，飢渴熱逼望見樹林，欲取蔭涼奔走至
T08n0261_p0876c26║   彼，蔭避餓鬼隨至皆移。何 以 故？昔於人間或
T08n0261_p0876c27║   設施會，見有乞人慳惜不與，非理打罵而驅
T08n0261_p0876c28║   遣之 ，以 是業緣今受斯報。復有餓鬼於夜月
T08n0261_p0876c29║   時，淨無雲翳流光 照觸，毒熱爍身如盛夏時日炙無異。
T08n0261_p0877a01║   復有餓鬼，於盛冬時有大風起，由業力 故吹
T08n0261_p0877a02║   諸餓鬼猶若飛塵，置氷山中受諸寒苦。從是
T08n0261_p0877a03║   受苦經無量時，於此命終還墮地獄，如是往
T08n0261_p0877a04║   來經無量歲，惡業盡已希得人身，生貧賤家
T08n0261_p0877a05║   慳悋不施，以 乞自活轉增貪惜。以 貧窮故造
T08n0261_p0877a06║   十不善種種諸罪，從此命終復墮地獄受種
T08n0261_p0877a07║   種苦。其苦畢已生餓鬼中，如是往返經無數
T08n0261_p0877a08║   劫 ，受如斯苦。此等眾生亦於過去無量無邊生
T08n0261_p0877a09║   死劫 中，恒為父母六 親眷屬，常為我故造不
T08n0261_p0877a10║   善業，今在餓鬼受斯苦報。菩薩摩訶薩觀是
T08n0261_p0877a11║   苦已，起大悲心。　「復次，慈氏！鬼趣既然，次觀傍
T08n0261_p0877a12║   生亦復如是。有諸麞鹿野干狐兔 虎豹豺狼
T08n0261_p0877a13║   種種諸獸，及諸飛鳥野鷄鵝鴨鳧鴈鴛鴦如
T08n0261_p0877a14║   是等類，若行若住 棲止飛浮，恒畏於人、大力
T08n0261_p0877a15║   鳥獸，若飲若食未曾暫安，晝夜之 中常懷怖
T08n0261_p0877a16║   懼。復有傍生黿鼉龜鼈魚蚌蝦蟇室獸摩羅
T08n0261_p0877a17║   水族之 類，恒被網捕生死水中。復有傍生虵
T08n0261_p0877a18║   虺蜴蜥蚰蜒鼠狼，此類傍生闇中而生闇中
T08n0261_p0877a19║   而死。復有傍生蟣蝨蚤等，依人身生還依人
T08n0261_p0877a20║   死。復有傍生或依死屍，或依糞濕或依草木，
T08n0261_p0877a21║   當處而生還當處死，或變化生還變化死，所
T08n0261_p0877a22║   謂蛆蟲螟蛉蟊螣蛗螽蛺蝶之 類。復有傍生
T08n0261_p0877a23║   恒食膿血及諸不淨以 為甘味，所謂猪狗蜣
T08n0261_p0877a24║   蜋蠅虻之 類，遙聞臭氣以 為香美，飛走馳赴
T08n0261_p0877a25║   恐不得飡。復有傍生不食美草唯食棘刺，不
T08n0261_p0877a26║   飲清流唯飲濁水。復有傍生非依草生而恒食
T08n0261_p0877a27║   草，所謂象馬牛驢駱駝騾等畜生之 類，或以
T08n0261_p0877a28║   鐵鉤鉤斲其腦，令使調伏得已乘之 ，或穿鼻
T08n0261_p0877a29║   中或以 轡勒 ，籠繫其首負重而行，常被鞭撻
T08n0261_p0877b01║   種種呵罵遲疾須行，或有尫羸起已復倒，捶
T08n0261_p0877b02║   楚無限力 不能前 ，皆由宿因今受斯苦。或食
T08n0261_p0877b03║   信 施無復精勤 ，償 他宿債 遭此艱苦。如是驅
T08n0261_p0877b04║   役種種鞭打，尚未還足，或取殺之 ，苦切萬端
T08n0261_p0877b05║   陳告無所。生乏 水草病無醫藥，死已[利 -禾+皮]剝為
T08n0261_p0877b06║   人噉食。如是死已墮於地獄。何 以 故？由心愚
T08n0261_p0877b07║   癡不知善惡，不念父母生育劬 勞 ，不識因果
T08n0261_p0877b08║   不聞正法，亦無布施持戒善根，但 念水草餘
T08n0261_p0877b09║   無所知。此等傍生人所畜養。除畜養外餘類
T08n0261_p0877b10║   傍生，所謂師子虎豹犲狼，及上所說水陸傍
T08n0261_p0877b11║   生，互 相殘害更相噉食，由是業故生地獄中，
T08n0261_p0877b12║   經無量劫 受諸劇 苦，地獄罪畢復趣傍生，如
T08n0261_p0877b13║   是往來經無量劫 。此等傍生亦於過去無量
T08n0261_p0877b14║   無邊生死劫 來，恒為父母六 親眷屬，常為我
T08n0261_p0877b15║   故造不善業，今在傍生受斯苦報。菩薩摩訶
T08n0261_p0877b16║   薩觀此苦已，起大悲心。傍生既然，次觀人趣。
T08n0261_p0877b17║   有諸眾生雖生人道多受貧窮，飢餓長時裸
T08n0261_p0877b18║   形露體，泥行雨宿霜穫暑耘，日夜驅馳手足
T08n0261_p0877b19║   皴劈 ，頭髮蓬亂 羸步而前 ，乞白巡門未曾
T08n0261_p0877b20║   一 飽，至於日暮偃臥飢眠，取給於他無相濟
T08n0261_p0877b21║   者。雖有言行人不信 從，雖有姿容反遭輕賤，
T08n0261_p0877b22║   恒行忍辱饒益於人，而被嫌呵云 自怯懼。或
T08n0261_p0877b23║   有文藝人不錄之 ，省覲宗親猜嫌求食。或歸
T08n0261_p0877b24║   信 三寶謗謂邀名，或讚歎於人便 云 諂曲。或
T08n0261_p0877b25║   生下賤恒不自安，繫屬於人進退唯命，常冒
T08n0261_p0877b26║   寒熱不知溫涼，汲水採薪不辭勞 倦。郎主 之
T08n0261_p0877b27║   意都無愍心，小有差遲尋被鞭撻。自作自得
T08n0261_p0877b28║   非天與人，薄福所招過於死苦。譬如枯樹枝
T08n0261_p0877b29║   葉皆無，一 切飛禽不來棲託，薄福之 人亦復
T08n0261_p0877c01║   如是。」　爾時薄伽 梵重說頌言：
T08n0261_p0877c02║   「無言稱癡闇，　　有語謂風狂，
T08n0261_p0877c03║   　親近嫌諂諛，　　遠離云 恐怖，
T08n0261_p0877c04║   　忍辱言怯弱，　　歸信 謂邀名，
T08n0261_p0877c05║   　貧賤在人間，　　實過於死苦。
T08n0261_p0877c06║   「復次，慈氏！當知貧窮極為大苦。雖常親近讚
T08n0261_p0877c07║   歎於人，以 無福故過患隨生，以 貧窮故恒遭
T08n0261_p0877c08║   凌辱，轉造惡業墮捺落迦。復有豪貴族姓之
T08n0261_p0877c09║   人，多有僕 使象馬牛羊，親戚眷屬前 後圍遶，
T08n0261_p0877c10║   受勝妙樂猶若諸天，五 欲迷荒轉增貪恚，恒
T08n0261_p0877c11║   起我慢凌懱於人。」　爾時薄伽 梵說伽 他曰：
T08n0261_p0877c12║   「不攝五 根多放逸，　　貪財害己若怨家，
T08n0261_p0877c13║   　耽荒五 欲如醉人，　　貴賤皆招生死苦。」
T08n0261_p0877c14║   佛告慈氏菩薩摩訶薩：「一 切眾生不知現在
T08n0261_p0877c15║   及與未來，自所造業如影隨形，諸苦所因貪
T08n0261_p0877c16║   欲為本，更不修 習善法津梁，燒滅宿因白法
T08n0261_p0877c17║   皆盡，從此沒已復墮三塗。所以 者何 ？以 貪
T08n0261_p0877c18║   欲故恒斷生命，恃己勢 力 劫 奪他財，種種方
T08n0261_p0877c19║   便 侵 他妻妾，恣欲邪行不擇親踈，恒起希求
T08n0261_p0877c20║   作諸妄語，詭詐良善綺飾文詞，訶毀有情作
T08n0261_p0877c21║   麁惡語，傳說彼此離間他人，眷屬諸親不令
T08n0261_p0877c22║   和睦，恒懷貪嫉侮 慢自高，瞋火所燒善業都
T08n0261_p0877c23║   盡，讚諸外道謗佛法僧 ，祠祀天神以 求福祐。
T08n0261_p0877c24║   不知宿世 三寶深恩，無量劫 來為我勤 苦修
T08n0261_p0877c25║   習勝行菩提資糧，具 一 切智號之 為佛，而於
T08n0261_p0877c26║   生死長夜闇中，為作燈明、為歸為救、為船為
T08n0261_p0877c27║   筏拯濟生靈，置於人天大涅槃岸。眾生邪見
T08n0261_p0877c28║   我慢貢高猶如醉人，五 欲纏縛不修 善法。從
T08n0261_p0877c29║   此命終，墮於地獄、傍生、鬼趣，或在人中下賤
T08n0261_p0878a01║   貧窮，受諸苦惱如被毒箭中於身心。善法不
T08n0261_p0878a02║   修 受斯苦報。菩薩摩訶薩觀是苦已，起大悲
T08n0261_p0878a03║   心。次觀天趣。觀彼諸天，壽命長遠無諸苦惱，
T08n0261_p0878a04║   將命終時五 衰相現：一 者頭上花鬘悉皆萎悴，
T08n0261_p0878a05║   二 者天衣塵垢所著，三者腋下自然汗出，四
T08n0261_p0878a06║   者兩目數多眴動 ，五 者不樂本居。此相現時，
T08n0261_p0878a07║   新生天女皆悉遠離棄之 如草，舊侍 天女愛
T08n0261_p0878a08║   戀情深圍遶而觀，如欲捨命哽咽悲哭，各各
T08n0261_p0878a09║   就前 哀號問訊。時天報曰：『彼新天女，我亦憐
T08n0261_p0878a10║   愍無有二 心，云 何 今者棄我如草？汝等於今
T08n0261_p0878a11║   悲哀惜我——以 是因緣於舊生愛、新者生瞋——五
T08n0261_p0878a12║   相現前 必知死至，離天宮處美妙音聲，天上
T08n0261_p0878a13║   色香悅意欲樂，迷亂 失念離此宮耶？諸天會
T08n0261_p0878a14║   中不得久 住 ，我於今日命將盡耶？如是苦惱
T08n0261_p0878a15║   猶箭中心，我等無依無怙、無親無主 、無歸無
T08n0261_p0878a16║   救。』失聲悲歎：『諸天快樂而捨我耶？』又思：『善見
T08n0261_p0878a17║   宮城於今將絕，帝釋寶座朝謁無由，殊勝殿
T08n0261_p0878a18║   中永斷瞻望，釋天寶象何 日同乘？眾花苑中
T08n0261_p0878a19║   無復能見，麁惡苑內介冑 長辭，雜林苑中宴
T08n0261_p0878a20║   會無日，喜林園苑遊止無期。波利 質多及劫
T08n0261_p0878a21║   波樹，白玉軟石更無坐時，善法堂中集議長
T08n0261_p0878a22║   隔，曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由，四種甘露
T08n0261_p0878a23║   亦難得食，五 妙音樂頓絕聽聞。咄哉大苦無
T08n0261_p0878a24║   常迅速，令我此身獨嬰此苦，剎那生滅而至
T08n0261_p0878a25║   死耶？』諸天壽命乃如幻夢，脫衣棄地痛割 身
T08n0261_p0878a26║   心，如被虵螫極大苦惱。瞻仰餘天：『願垂慈愍
T08n0261_p0878a27║   濟我壽命，更延少日不亦樂乎！能為我身除
T08n0261_p0878a28║   五 衰相，勿 令墮彼馬頭山處沃焦海中。』雖有
T08n0261_p0878a29║   是言，諸天聞之 無能救者。此天見已，作是思
T08n0261_p0878b01║   惟：『彼等諸天不能相救延我壽命，以 是定知
T08n0261_p0878b02║   將死不久 。』臨命終時其天自見當生之 處，墮
T08n0261_p0878b03║   於地獄、傍生、鬼趣。見是相已，哽咽悲號悶絕
T08n0261_p0878b04║   躃地，角眼相視尋即命終，隨業而生墮三
T08n0261_p0878b05║   惡趣。以 是當知天中大苦，流轉不絕無有盡
T08n0261_p0878b06║   期。菩薩摩訶薩觀是苦已，起大悲心。　「慈氏！當
T08n0261_p0878b07║   知譬如有人以 角弓弰滴大海水，弓所得水
T08n0261_p0878b08║   與大海水，何 者為多？」　慈氏菩薩摩訶薩白佛
T08n0261_p0878b09║   言：「世 尊！其弓弰水極為微少，如何 以 此比大
T08n0261_p0878b10║   海乎？以 是大海極為深廣，云 何 方比弓弰水
T08n0261_p0878b11║   耶？」
T08n0261_p0878b12║   爾時薄伽 梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「善男子！
T08n0261_p0878b13║   從人天沒墮三惡趣，如大海水；復生人天，如弓
T08n0261_p0878b14║   弰水。墮三塗者受苦無量，不可稱說不可思
T08n0261_p0878b15║   量，如上略說三惡趣苦，如殑伽 河而得一 沙，
T08n0261_p0878b16║   其未說者如殑伽 沙。壽命亦爾，如人間壽經
T08n0261_p0878b17║   於百年，帝釋天中為一 晝夜，以 此晝夜三十
T08n0261_p0878b18║   為月，十二 為年，壽一 千年，如人間歲總三俱
T08n0261_p0878b19║   胝餘六 十億 。以 此壽量為彼黑繩大地獄中
T08n0261_p0878b20║   一 日一 夜，以 此日夜三十為月，十二 月為年，
T08n0261_p0878b21║   滿一 千年而為壽量。以 此千年而於眾合大
T08n0261_p0878b22║   地獄中為一 日夜，以 此日夜三十為月，十二
T08n0261_p0878b23║   月為年，滿二 千年以 為壽量，乃至阿鼻大地
T08n0261_p0878b24║   獄中壽一 中劫 。以 是當知，地獄眾生壽命長
T08n0261_p0878b25║   遠。諸天臨終以 天眼觀，皆悉能知極懷憂惱，
T08n0261_p0878b26║   所有欲樂一 時皆失，以 其苦樂各十六 分，一
T08n0261_p0878b27║   分苦生能滅天中十六 分樂。是為菩薩摩訶
T08n0261_p0878b28║   薩觀見諸天，臨命終時受如是苦，起大悲心。
T08n0261_p0878b29║   慈氏！當知此即菩薩摩訶薩第一 大慈悲心。
T08n0261_p0878c01║   復次，應起大精進心，拔濟有情置於涅槃安
T08n0261_p0878c02║   樂之 處。如彼商主 作是思惟：『父母宗親咸悉
T08n0261_p0878c03║   貧匱，如何 方便 得免艱難？』如是思已，更無異
T08n0261_p0878c04║   方，唯有入 海採如意珠。得已還歸色養給侍 。
T08n0261_p0878c05║   作是念已入 海求之 ，得如意珠置高幢上，能
T08n0261_p0878c06║   雨一 切種種珍寶、衣服、飲食、香花、妓樂，父母
T08n0261_p0878c07║   宗親隨意所須悉令充 足。菩薩摩訶薩發菩
T08n0261_p0878c08║   提心求一 切智亦復如是。作是思惟：『一 切眾
T08n0261_p0878c09║   生，皆我宿世 父母親屬，流轉生死現受諸苦，
T08n0261_p0878c10║   以 何 方便 而得免離？』如是思已，更無異方，唯
T08n0261_p0878c11║   有入 於六 波羅蜜法海之 中，求一 切智如意
T08n0261_p0878c12║   寶珠以 濟斯苦。作是念已入 法海中，而求種
T08n0261_p0878c13║   智如意寶珠置法幢上，布大慈雲、普雨一 切
T08n0261_p0878c14║   神通功 德陀羅尼門，慚媿衣服，施為舍宅，淨
T08n0261_p0878c15║   戒之 香，忍辱花鬘，精進之 饍，禪定為床，智慧
T08n0261_p0878c16║   甘露以 為其食，諸法空寂而為其座，以 大涅
T08n0261_p0878c17║   槃而為寶城，諸佛菩薩為善知識，降霔如是
T08n0261_p0878c18║   妙寶、衣服、香花、妓樂。如意寶珠一 切種智，唯
T08n0261_p0878c19║   除無上調御大師，無能拔濟諸苦難者，永得
T08n0261_p0878c20║   安樂究竟涅槃。菩薩摩訶薩思惟是已，決定
T08n0261_p0878c21║   自知得不退轉，復發是願：『願我所生有苦難
T08n0261_p0878c22║   處，代 諸眾生受諸苦惱，不願自證解脫涅槃，
T08n0261_p0878c23║   捨彼眾生自求安樂。所以 者何 ？一 切聲聞及
T08n0261_p0878c24║   辟支佛，自求解脫已入 涅槃，無量無邊不可
T08n0261_p0878c25║   勝數，不能利 樂一 切眾生，不能稱揚佛身功
T08n0261_p0878c26║   德。菩薩摩訶薩設在三塗，能令有情捨不善
T08n0261_p0878c27║   業，修 習善法免離眾苦而得解脫，況於人中。
T08n0261_p0878c28║   以 是因緣，菩薩摩訶薩利 樂十方一 切有情。
T08n0261_p0878c29║   由此義故，忉利 諸天、大梵天王、大自在天、諸
T08n0261_p0879a01║   仙 外道，恭敬供 養皆悉容受。而此菩薩得不
T08n0261_p0879a02║   退心，三世 諸佛所共稱讚與授記別 。菩薩摩
T08n0261_p0879a03║   訶薩修 大乘者，自在無畏如師子王，一 切眾
T08n0261_p0879a04║   生隨逐而行，永無怖畏直至菩提。聲聞、緣覺
T08n0261_p0879a05║   諸阿羅漢，聞菩薩教，深入 巖窟以 衣覆頭而
T08n0261_p0879a06║   趣涅槃。豈同大乘修 菩薩行，自利 利 他無不
T08n0261_p0879a07║   蒙益。以 是因緣轉加 精進，寧於三塗受無量
T08n0261_p0879a08║   苦，終不自利 而取涅槃。過現未來一 切有情
T08n0261_p0879a09║   所造惡業，應墮惡趣受諸苦者，願集我身而
T08n0261_p0879a10║   代 受之 。我於過去及現在世 。所修 勝行一 切善
T08n0261_p0879a11║   品諸功 德法，願皆迴施一 切有情速證涅槃。
T08n0261_p0879a12║   所有珍財我願悉捨，打罵凌辱終不加 報皆
T08n0261_p0879a13║   忍受之 ，願彼眾生悉無罪累。無量無邊阿僧
T08n0261_p0879a14║   祇劫 難行苦行我願盡行，而為眾生誓求無
T08n0261_p0879a15║   上正等菩提，精進修 行禪定解脫得不退轉。
T08n0261_p0879a16║   又如過去無量無邊菩薩摩訶薩，精勤 修 習
T08n0261_p0879a17║   一 切智智，我亦當作如是修 行。所以 者何 ？為
T08n0261_p0879a18║   度一 切流轉有情，安置涅槃無上解脫。復願
T08n0261_p0879a19║   一 切眾生之 類——若卵生、若胎生、若濕生、若化
T08n0261_p0879a20║   生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有
T08n0261_p0879a21║   想非無想——我皆令入 大般涅槃。一 切眾生皆
T08n0261_p0879a22║   令圓滿六 波羅蜜，具 足成就無上佛身百福
T08n0261_p0879a23║   莊嚴，三十二 相、八 十種好，項背圓光 過百千
T08n0261_p0879a24║   日，眾生樂見瞻仰無厭。復願十方世 界一 切眾
T08n0261_p0879a25║   生，功 德莊嚴悉皆如佛。』復發是願：『願捨此身，
T08n0261_p0879a26║   為於法界一 切眾生打罵訶責，或時繫縛苦切
T08n0261_p0879a27║   凌辱欲斷命根，種種役使承順無違，願彼眾
T08n0261_p0879a28║   生悉無罪累。』發是願已，復更思惟：『願我速得
T08n0261_p0879a29║   成滿此願，復願此身住 於五 趣，利 益安樂一 切
T08n0261_p0879b01║   有情，無依怙者為作依怙，遊他國者為作示
T08n0261_p0879b02║   導，入 海之 者為作船筏，涉溝澗者為作橋梁，
T08n0261_p0879b03║   處曠野者為作泉井，寒凍之 者為作柴薪，盛
T08n0261_p0879b04║   暑炎毒為作清涼，處黑闇者為作燈明，疲乏
T08n0261_p0879b05║   之 者作軟敷具 ，飢餓之 者作甘美饍，渴乏 之
T08n0261_p0879b06║   者化作甜漿，為裸露者而作衣服，亢旱飢饉
T08n0261_p0879b07║   為雨五 穀，病苦之 者為作良醫令疾除愈壽
T08n0261_p0879b08║   命延長，孤惸鰥寡而為侍 者，諸貧窮者為作
T08n0261_p0879b09║   伏藏。隨彼行住 不相捨離，若遠行者為作伴
T08n0261_p0879b10║   侶 ，并作車馬令達所至。若邪見者為說正法
T08n0261_p0879b11║   令住 正見。地獄苦者我誓入 彼，地獄之 中拔
T08n0261_p0879b12║   濟令出。墮餓鬼者為作清涼甘美飲食，除熱
T08n0261_p0879b13║   飢渴。墮傍生類虎豹犲狼熊羆師子，化作肉
T08n0261_p0879b14║   山以 充 食噉。』復發是願：『食我肉者，悉得充 飽
T08n0261_p0879b15║   不相食噉。象馬牛羊麞鹿等獸，我為彼作肥
T08n0261_p0879b16║   膩軟草。若諸眾生食肉噉草五 穀飲食，隨意
T08n0261_p0879b17║   所須悉令充 足。處人趣者隨所樂欲，我悉供
T08n0261_p0879b18║   給令無所乏 。』復發是願：『願我悉得成就一 切
T08n0261_p0879b19║   陀羅尼身，隨諸眾生所在之 處皆為救護，作
T08n0261_p0879b20║   如意樹及作賢瓶，出無盡財，給施一 切具 足
T08n0261_p0879b21║   圓滿。或作醫王除其疾病，以 大悲手執法關
T08n0261_p0879b22║   鑰，開涅槃城示佛知見。三僧 祇劫 難行苦行，
T08n0261_p0879b23║   救諸眾生安住 涅槃真實解脫。於所生處，常
T08n0261_p0879b24║   勤 精進無有懈怠，利 益安樂一 切有情。為救
T08n0261_p0879b25║   眾生處捺落迦，受苦無量如涅槃樂。』復發是
T08n0261_p0879b26║   願：『若一 切眾生未得解脫，我願常居地獄不
T08n0261_p0879b27║   證菩提。』慈氏！當知即是菩薩摩訶薩第二 精
T08n0261_p0879b28║   進勤 求一 切智智。　「復次，慈氏！行此行已，應當
T08n0261_p0879b29║   更發三種勝心求不退轉，乃至三無數劫 精
T08n0261_p0879c01║   進修 行，於一 剎那無令間斷。或有眾魔作沙門
T08n0261_p0879c02║   形，或婆羅門形、苦行之 者種種異形，於
T08n0261_p0879c03║   大乘中求諸過失，勸 修 行者令其退轉，作如
T08n0261_p0879c04║   是言：『佛道懸遠，經百千劫 難行苦行難捨能
T08n0261_p0879c05║   捨，國城妻子、象馬七珍、奴婢僮 僕 、身肉手足
T08n0261_p0879c06║   無所悋惜，如是布施經千萬劫 方證菩提。無
T08n0261_p0879c07║   量眾生如是修 習，皆未成佛，悉已退轉自取
T08n0261_p0879c08║   涅槃。設成佛果亦入 涅槃，一 種涅槃何 須勤
T08n0261_p0879c09║   苦？汝求利 益修 二 種事 ，一 求現生常受快樂。
T08n0261_p0879c10║   人天種種勝妙五 欲隨意所作，小有苦者亦
T08n0261_p0879c11║   勿 須怖。何 以 故？譬如農夫，豈懼蟲鹿不營種
T08n0261_p0879c12║   耶？人天快樂亦復如是，雖有小苦快樂無窮，
T08n0261_p0879c13║   但 自修 持何 憂何 怖。二 者自求涅槃，此生三
T08n0261_p0879c14║   生得阿羅漢自當解脫，何 用勤 苦求佛果耶？
T08n0261_p0879c15║   若復不能趣二 乘者，且受人天種種快樂，設後
T08n0261_p0879c16║   厭離疾入 涅槃。譬如有人用功 雖少獲利 乃
T08n0261_p0879c17║   多，復有一 人功 力 極多事 不成辦。設汝布施
T08n0261_p0879c18║   種種艱勞 ，都無所成，自為欺誑。汝今與我行
T08n0261_p0879c19║   住 共俱 ，出世 涅槃進止同處。』慈氏！當知菩薩
T08n0261_p0879c20║   摩訶薩修 大乘者，聞斯語已都不信 從，作是
T08n0261_p0879c21║   思惟：『此是惡魔嬈亂 我耳，而作障礙欲誘誑
T08n0261_p0879c22║   我令退菩提。』既知是已，復發是心：『我今不應
T08n0261_p0879c23║   違本誓願受如斯語，決定進求無上佛果。』而
T08n0261_p0879c24║   於大乘誓不退轉，發三種心。云 何 為三？一 者
T08n0261_p0879c25║   一 切有情皆我宿世 父母親友，從無始際生
T08n0261_p0879c26║   死輪迴受大艱苦，於八 寒、八 熱十六 地獄受
T08n0261_p0879c27║   諸苦惱，復於餓鬼、傍生趣中，及於人、天亦復
T08n0261_p0879c28║   如是。況是我之 宿世 父母內外親屬而無悲
T08n0261_p0879c29║   戀，是故我今誓取菩提不應退屈。慈氏！當知
T08n0261_p0880a01║   此即菩薩摩訶薩不退轉中第一 心也。二 者
T08n0261_p0880a02║   一 切有情從無始來既為父母，一 一 生處在
T08n0261_p0880a03║   母腹中，寢食睡眠不得安止，生育劬 勞 ，以 大
T08n0261_p0880a04║   悲心血變成乳 ，長時不倦咽苦吐甘，功 德日
T08n0261_p0880a05║   修 願我成長。自我薄祐夭壽而終，父母悲號
T08n0261_p0880a06║   自拔頭髮，椎胸墮淚食旨不甘。一 一 生中皆
T08n0261_p0880a07║   有斯苦，所出目淚其量淺深過四大海，所飲
T08n0261_p0880a08║   母乳 過四大河。復次一 切有情無始至今，以
T08n0261_p0880a09║   恩愛故為我父母，種種因緣為我捨命，以 是
T08n0261_p0880a10║   至今流轉未息。若此有情勤 苦修 習無上菩
T08n0261_p0880a11║   提，即此有情悉合成佛，由為我故生死無窮。
T08n0261_p0880a12║   復次，一 切有情從無始來，憐愍我故造不善
T08n0261_p0880a13║   業心無改悔，若此惡業可立形相，計量積集
T08n0261_p0880a14║   過妙高山。積業既然，墮三惡趣于今不絕。以
T08n0261_p0880a15║   是義故如何 背恩，自取涅槃而求解脫？譬如
T08n0261_p0880a16║   眾人同犯王法，繫在囹圄逃刑 無路。中有一
T08n0261_p0880a17║   人見牆小穴，設諸方便 自脫而行，以 是因緣
T08n0261_p0880a18║   免離苦難。二 乘之 人亦復如是，昔與眾生同
T08n0261_p0880a19║   為癡愛，繫在三界生死囹圄求出無由，中有一
T08n0261_p0880a20║   人見四諦門，知苦斷集證滅修 道，獲阿羅漢
T08n0261_p0880a21║   自證涅槃。修 大乘者則 不如是，願共眾生同
T08n0261_p0880a22║   得解脫，以 戒定為雙手、智慧為鈇鉞、大悲為
T08n0261_p0880a23║   鉤鑰，破煩惱賊摧生死軍，開涅槃城昇智慧
T08n0261_p0880a24║   殿。慈氏！當知此即菩薩摩訶薩修 大乘者第
T08n0261_p0880a25║   二 不退轉心。三者菩薩摩訶薩作是思惟：『從
T08n0261_p0880a26║   無始際流轉至今，一 一 有情互 相繫屬，身口
T08n0261_p0880a27║   意業苦惱他人，作擾亂 心發彼瞋恚，劫 奪財
T08n0261_p0880a28║   寶種種貪求，斷他命根食他血肉，如是殺害
T08n0261_p0880a29║   無量無邊。設彼未終，日夜思想以 何 方便 斷
T08n0261_p0880b01║   彼命根，持其血肉充 我飲噉。又懷憍慢恃己
T08n0261_p0880b02║   凌他，說彼為非自言我是，聞他勝事 嫉妬心
T08n0261_p0880b03║   生，不耐他人中毒令死，見苦難者無有悲心，
T08n0261_p0880b04║   喜不自勝，何 當早逝。見富貴者意不欲之 ，願
T08n0261_p0880b05║   犯刑 名貶黜貧賤，願他苦惱自受榮華。願他
T08n0261_p0880b06║   財寶日夜銷亡，願我資財日日增長。願彼憂
T08n0261_p0880b07║   苦我恒安樂，彼受憎嫌我納愛敬，他作怨家
T08n0261_p0880b08║   自為親友，彼恒墮落我得超昇。願他貧窮我
T08n0261_p0880b09║   唯富有。我得智慧願彼愚癡。無始生死日夜
T08n0261_p0880b10║   思惟，以 如是心自求安樂，利 益向己苦惱屬
T08n0261_p0880b11║   他，無一 眾生不被侵 害，名聞善事 皆不願他，
T08n0261_p0880b12║   口許心違常行如是，種種迫脅令彼不安，無
T08n0261_p0880b13║   量無邊不可備 說。復以 惡教示導他人，現在
T08n0261_p0880b14║   未來墮於險道，詐作知見辯證他人，令損珍
T08n0261_p0880b15║   財失其官爵，以 離間語鬪亂 親疎，巧詐多端
T08n0261_p0880b16║   令心相恨，墮於地獄無有出期。以 麤惡言於
T08n0261_p0880b17║   他毀罵，如以 熱箭中彼身心，乃至命終何 時
T08n0261_p0880b18║   暫忘。假立名字毀訾多端，損惱眾生種種異
T08n0261_p0880b19║   語，或作外道邪見仙 人，恚火燒心說邪惡法，
T08n0261_p0880b20║   瞋恚熾盛墜陷有情，蠱道呪術妖魅符書，令
T08n0261_p0880b21║   諸眾生皆共修 習，互 相損害疾病流行。壯者
T08n0261_p0880b22║   衰羸少變令老，明眼令瞽聰耳使聾，端正之
T08n0261_p0880b23║   者而現醜容，貢高之 者而獲癩病，修 善之 者
T08n0261_p0880b24║   而令作惡，智慧之 者使令癡狂，長壽之 者而
T08n0261_p0880b25║   令夭喪，富貴之 者而令貧賤，乃至今日未絕
T08n0261_p0880b26║   流行。』復念：『我昔為外道師，邪見教人，非法說
T08n0261_p0880b27║   法、法說非法，令無量無邊諸有情類退菩提
T08n0261_p0880b28║   心，墮於邪見非法之 中，從此命終墮捺落迦、
T08n0261_p0880b29║   傍生、鬼趣。復有眾生於往世 中受我邪教，從
T08n0261_p0880c01║   嶮峻山投身而下，入 閻牟那河便 取命終，云
T08n0261_p0880c02║   得生天，于今不絕。復有無量眾生，往殑伽 河
T08n0261_p0880c03║   南、閻牟河北二 水中間，有大神樹名尼拘陀，
T08n0261_p0880c04║   其樹端正，茂葉含翠扶踈蔭映，地平廣博此
T08n0261_p0880c05║   為施場，樹下多立三鈷鐵戟。彼諸眾生求生
T08n0261_p0880c06║   天者，於彼場中先行布施，次剃 髭髮入 河沐
T08n0261_p0880c07║   浴，望除罪垢然後上樹，當鐵戟上投身而下
T08n0261_p0880c08║   自取命終，從此死已云 得生天，無始至今流
T08n0261_p0880c09║   行未絕。復有眾生受我邪教，常自慳惜不行
T08n0261_p0880c10║   惠施，若見施者起大瞋心，見受施人復生恚
T08n0261_p0880c11║   怒。何 以 故？我見施者及受施人，由此業緣俱
T08n0261_p0880c12║   墮地獄。以 是見故，無量劫 中受鋨鬼苦，于今
T08n0261_p0880c13║   未脫。復有眾生受我邪教，多殺牛羊以 血祀
T08n0261_p0880c14║   天。何 以 故？如是牛羊天賜與我，我食其肉，血
T08n0261_p0880c15║   應祭天，無始至今受行其教，已命終者墮
T08n0261_p0880c16║   惡趣中，殘害未寧互 相食噉，以 愚癡故不得
T08n0261_p0880c17║   涅槃。復有眾生受我邪教。於佛法僧 常行誹
T08n0261_p0880c18║   謗。復有眾生受我邪教，不信 三世 善惡因
T08n0261_p0880c19║   果，言無布施亦無供 養，亦無其果無護魔法，
T08n0261_p0880c20║   無善行、無惡行亦無業果，無此世 、無他世 、無
T08n0261_p0880c21║   地獄、無餓鬼、無傍生、無天、無人、無父無母，一
T08n0261_p0880c22║   切眾生猶如酒醉，造酒之 人而以 麴米，溫涼
T08n0261_p0880c23║   調適遂有酒名飲則 醉人，此醉豈從父母生
T08n0261_p0880c24║   耶？眾生亦爾，父母和合本由染愛而有我生，
T08n0261_p0880c25║   我命終已更無有生。譬如斫樹燒已成灰種，
T08n0261_p0880c26║   此灰者豈有樹生？我身亦爾，死已無生，以 是
T08n0261_p0880c27║   故知定無因果。由此而於父母師長，無有恭
T08n0261_p0880c28║   敬常毀罵之 ，無量生中教此邪法，令諸有情
T08n0261_p0880c29║   墮於地獄。或有外道以 火燒身；或投水中自
T08n0261_p0881a01║   溺而死；或利 戟上宛轉而終；或修 狗行以 口
T08n0261_p0881a02║   食糞而求生天；或修 牛戒如牛行李，飲水噉
T08n0261_p0881a03║   草裸露而行，不辨六 親而作婬亂 ；或有外道
T08n0261_p0881a04║   自餓不食，盡日而立夜後方食；或有外道五
T08n0261_p0881a05║   熱炙身隨日而轉；或有外道常翹一 足；或有
T08n0261_p0881a06║   外道常奉事 月，白月一 日噉食一 口，二 日
T08n0261_p0881a07║   二 口，乃至滿月食十五 口，黑月初 日減食一
T08n0261_p0881a08║   口，二 日二 口，至黑月盡但 食一 口，或都不食；
T08n0261_p0881a09║   或有外道常持鷄戒，散食在地以 足撥取，口
T08n0261_p0881a10║   拾而食知時而鳴；或有外道裸形而行無有
T08n0261_p0881a11║   羞恥，燖去毛髮日中而立隨日而轉，於盛寒
T08n0261_p0881a12║   際處陰影中當風而立；或有外道斷人命已，
T08n0261_p0881a13║   而取髑髏盛其飲食；或有外道裸形無恥以
T08n0261_p0881a14║   灰塗身；或有外道炭墨塗身，以 人髑髏支節
T08n0261_p0881a15║   諸骨，以 為瓔珞花鬘鐶釧身首莊嚴；或有外
T08n0261_p0881a16║   道馬尾騣髦織為衣服；或有外道樹皮為衣；
T08n0261_p0881a17║   或有外道鷲毛作衣；或有外道鷄毛為衣。以
T08n0261_p0881a18║   如是等外道邪法教諸眾生，以 口業故，無數
T08n0261_p0881a19║   眾生至今愚迷不得解脫。復從無始乃至于
T08n0261_p0881a20║   今，以 身惡業苦惱眾生，作獄卒身，手執鐵鉗
T08n0261_p0881a21║   磔眾生舌灌注洋銅，又以 鐵槌打碎其骨，又
T08n0261_p0881a22║   以 鐵鋸解諸眾生，又驅迫眾生上於劍 樹，抽
T08n0261_p0881a23║   出腸胃五 藏而食，又以 鐵索縛束眾生，擲灰
T08n0261_p0881a24║   河中使受諸苦，旋即曳出置熱鐵上。如魚在
T08n0261_p0881a25║   鏊宛轉受苦。又逼起坐以 熱鐵杓，盛以 洋銅
T08n0261_p0881a26║   灌口令飲。又以 鐵鉗拔出其舌，曳令長廣鐵
T08n0261_p0881a27║   犁耕之 。如上所說地獄苦中，無始劫 來我為
T08n0261_p0881a28║   此事 ，種種身業苦惱眾生。又作師子虎豹犲
T08n0261_p0881a29║   狼熊羆等獸，殘害眾生飲血噉肉。又作人王
T08n0261_p0881b01║   宰官士庶長者居士尊位 之 中。抂法科稅非
T08n0261_p0881b02║   理捶楚，不行王法損害有情。以 是思惟無始
T08n0261_p0881b03║   至今，五 趣眾生無不惱害，斫頭剜 眼刵 耳劓
T08n0261_p0881b04║   鼻，截舌噉肉敲骨出髓，斬其手足乃至斷命。
T08n0261_p0881b05║   又在人中，不作餘業而為魁膾，畋獵漁捕罘
T08n0261_p0881b06║   網矰繳奪眾生命，所謂牛羊麞鹿狐兔 鷄猪
T08n0261_p0881b07║   魚鼈等身，分割 支節成大積聚而以 販鬻，如
T08n0261_p0881b08║   是殺害無量無邊，經於無量俱 胝劫 中，如是
T08n0261_p0881b09║   衒賣以 自活命。』　「復次，慈氏菩薩摩訶薩！修 大
T08n0261_p0881b10║   乘者應發是心，如是思惟：『我以 貪瞋癡故，造
T08n0261_p0881b11║   作如是身口意業，誘誑損害一 切眾生，現墮
T08n0261_p0881b12║   地獄、餓鬼、畜生受諸苦惱。我今慚媿深自悔
T08n0261_p0881b13║   責，作何 方便 以 酬報之 ？如是思惟，更無方便
T08n0261_p0881b14║   能償 斯愆，唯有志求阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0261_p0881b15║   更無有能償 此債 者。我得無上正等覺已，
T08n0261_p0881b16║   於此流轉曠野磧中，廣度眾生置涅槃城安
T08n0261_p0881b17║   樂之 處，以 一 切智智如意寶珠，用酬無始所
T08n0261_p0881b18║   有深愆。』慈氏！當知此即菩薩摩訶薩第三不
T08n0261_p0881b19║   退轉心也。如上三心發起修 行精勤 不怠。
T08n0261_p0881b20║   此之 三心於大乘中。一 心修 行得不退轉。
T08n0261_p0881b21║   「復次，慈氏菩薩摩訶薩！以 此五 種發菩提心修
T08n0261_p0881b22║   行大乘，速能成就一 切智智。」
T08n0261_p0881b23║   大乘理趣六 波羅蜜多經卷第三