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Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0467_p0489c17║   
T14n0467_p0489c18║   
T14n0467_p0489c19║   　　No. 467 [Nos. 464-466]
T14n0467_p0489c20║   大乘伽 耶山頂經
T14n0467_p0489c21║   
T14n0467_p0489c22║   　　　　大唐天竺三藏菩提流志譯
T14n0467_p0489c23║   如是我聞。一 時婆伽 婆住 伽 耶城山頂精舍。
T14n0467_p0489c24║   與大比丘眾一 千人俱 。其先悉是長髮梵志。
T14n0467_p0489c25║   皆阿羅漢諸漏已盡所作已辦。捨諸重擔逮
T14n0467_p0489c26║   得己利 。盡諸有結正知解脫。心得自在到 於
T14n0467_p0489c27║   彼岸。復與無量諸菩薩摩訶薩眾俱 。
T14n0467_p0489c28║   爾時世 尊得成正覺其日未久 。寂然宴坐入
T14n0467_p0489c29║   于三昧觀察法界。作是念言。我已證菩提。
T14n0467_p0490a01║   已得聖智慧。已辦所應作。已捨諸重擔。已出
T14n0467_p0490a02║   生死曠野。已捨離無明獲於智明。已拔毒箭。
T14n0467_p0490a03║   已盡渴愛。已證法界。已擊法鼓。已吹法螺。已
T14n0467_p0490a04║   建法幢。已捨離生死眼說於法眼。已閉惡道。
T14n0467_p0490a05║   開眾善道。已捨非田示諸福田。我今審觀如
T14n0467_p0490a06║   是之 法。誰能現證已證當證。為身證耶。為心
T14n0467_p0490a07║   證乎。若身證者。身是頑鈍無覺無思。猶如草
T14n0467_p0490a08║   木牆壁瓦石。從於四大父母所生。無常敗壞
T14n0467_p0490a09║   散滅之 法。必假塗洗衣食等緣而得存立。若
T14n0467_p0490a10║   心證者。心如幻化無相無形。無所依處無所
T14n0467_p0490a11║   容受。又菩薩者隨於世 間而立名字。無音響
T14n0467_p0490a12║   無形色。無成實無相狀。無來無去不出不入 。
T14n0467_p0490a13║   過於三界無有處所。不可見聞不可憶念。離
T14n0467_p0490a14║   攀緣處非戲論境。無所入 無文字。不可動 搖
T14n0467_p0490a15║   不可安立。絕於一 切語言之 道。而言現證已
T14n0467_p0490a16║   證當證。但 惟名字虛妄分別 。無生無起無有
T14n0467_p0490a17║   體性。不可取不可說不可愛著。是中實無已
T14n0467_p0490a18║   成正覺現成正覺及當成者。若能如是無證
T14n0467_p0490a19║   無成。乃得名為成正覺耳。何 以 故。菩提者
T14n0467_p0490a20║   離於一 切變動 相故。
T14n0467_p0490a21║   爾時文殊師利 菩薩摩訶薩。知佛所念而作
T14n0467_p0490a22║   是言。世 尊。若菩提如是相者。諸善男子善
T14n0467_p0490a23║   女人。發菩提心應云 何 住 。佛言。文殊師
T14n0467_p0490a24║   利 。如菩提相應如是住 。文殊師利 菩薩言。世
T14n0467_p0490a25║   尊。何 者是菩提相。佛言。文殊師利 。菩提相
T14n0467_p0490a26║   者獨超三界。雖隨世 俗 而有名字。遠離一 切
T14n0467_p0490a27║   音聲言說。諸菩薩眾發趣菩提。從初 發心則
T14n0467_p0490a28║   無所趣。是故文殊師利 。諸善男子善女人。應
T14n0467_p0490a29║   以 遠離發趣之 心而住 菩提。文殊師利 。若諸
T14n0467_p0490b01║   菩薩能發趣於無所趣者。是則 趣向菩提之
T14n0467_p0490b02║   道。
T14n0467_p0490b03║   文殊師利 。趣於無自性。是趣向菩提。趣於無
T14n0467_p0490b04║   處所。是趣向菩提。趣於法界性。是趣向菩提。
T14n0467_p0490b05║   趣於一 切法中無所執著。是趣向菩提。趣於
T14n0467_p0490b06║   實際無差別 。是趣向菩提。趣於如鏡中像 如
T14n0467_p0490b07║   光 中影如水中月如熱時焰。是趣向菩提。爾
T14n0467_p0490b08║   時眾中有天子名淨月威光 。白文殊師利 菩
T14n0467_p0490b09║   薩言。大士。諸菩薩摩訶薩。修 習何 行依何 處
T14n0467_p0490b10║   修 。文殊師利 菩薩言。天子。諸菩薩摩訶薩修
T14n0467_p0490b11║   大悲行。依於一 切眾生處修 。淨月天子又問
T14n0467_p0490b12║   言。菩薩大悲依何 心起。文殊師利 菩薩言。菩
T14n0467_p0490b13║   薩大悲依無諂誑心起。又問言。無諂誑心依
T14n0467_p0490b14║   何 而起。答言。無諂誑心依於一 切眾生平等
T14n0467_p0490b15║   心起。又問。於一 切眾生平等心依何 而起。答
T14n0467_p0490b16║   言。依於入 非一 非異法性心起。又問。入 非一
T14n0467_p0490b17║   非異法性心依何 而起。答言。依深信 心起。又
T14n0467_p0490b18║   問。深信 心依何 而起。答言。依菩提心起。又
T14n0467_p0490b19║   問。菩提心依何 而起。答言。依六 波羅蜜起。又
T14n0467_p0490b20║   問。六 波羅蜜依何 而起。答言。依方便 慧起。又
T14n0467_p0490b21║   問。方便 慧依何 而起。答言。依不放逸起。又
T14n0467_p0490b22║   問。不放逸依何 而起。答言。依三種淨行起。又
T14n0467_p0490b23║   問。三種淨行依何 而起。答言。依十善業道
T14n0467_p0490b24║   起。又問。十善業道依何 而起。答言。依持淨戒
T14n0467_p0490b25║   起。又問。持淨戒依何 而起。答言。依如理思惟
T14n0467_p0490b26║   起。又問。如理思惟依何 而起。答言依觀察心
T14n0467_p0490b27║   起。又問。觀察心依何 而起。答言。從憶持不忘
T14n0467_p0490b28║   起。爾時淨月威光 天子復問文殊師利 菩薩
T14n0467_p0490b29║   言。大士。諸菩薩發菩提心凡有幾種。於因於
T14n0467_p0490c01║   果而得成就。文殊師利 菩薩言。天子。諸菩薩
T14n0467_p0490c02║   發菩提心凡有四種。於因於果而得成就。何
T14n0467_p0490c03║   等為四。一 者初 發心。二 者解行住 發心。三者
T14n0467_p0490c04║   不退轉發心。四者一 生補處發心。應知初 發
T14n0467_p0490c05║   心為解行住 因解行住 發心為不退轉因。不
T14n0467_p0490c06║   退轉發心為一 生補處因。一 生補處發心為
T14n0467_p0490c07║   一 切智因。復次天子。應知初 發心如田中下
T14n0467_p0490c08║   種。解行住 發心如牙漸增長。不退轉發心
T14n0467_p0490c09║   如枝葉花果次第出生。一 生補處發心如果
T14n0467_p0490c10║   實成熟。
T14n0467_p0490c11║   復次天子。第一 發心如造車人先集於材。第
T14n0467_p0490c12║   二 發心如得材已各別 治淨。第三發心如彼
T14n0467_p0490c13║   匠人造車成就。第四發心如以 其車引重致
T14n0467_p0490c14║   遠。
T14n0467_p0490c15║   復次天子。第一 發心猶如初 月。第二 發心如
T14n0467_p0490c16║   五 日夜至七夜月。第三發心如十日夜月。第
T14n0467_p0490c17║   四發心如十四日夜月。應知如來所有智慧。
T14n0467_p0490c18║   譬如明月至十五 夜。一 切光 色悉皆圓滿。
T14n0467_p0490c19║   復次天子。第一 發心超聲聞地。第二 發心超
T14n0467_p0490c20║   辟支佛地。第三發心超不定地。第四發心住
T14n0467_p0490c21║   決定地。
T14n0467_p0490c22║   復次天子。第一 發心譬如有人初 學字母。第
T14n0467_p0490c23║   二 發心如彼學人漸解分析。第三發心如學
T14n0467_p0490c24║   已久 善算數。第四發心如學成熟了 達諸
T14n0467_p0490c25║   論。
T14n0467_p0490c26║   復次天子。第一 發心菩薩住 因。第二 發心菩
T14n0467_p0490c27║   薩住 智。第三發心菩薩住 斷。第四發心菩薩
T14n0467_p0490c28║   住 果。
T14n0467_p0490c29║   復次天子。第一 發心因所攝。第二 發心智所
T14n0467_p0491a01║   攝。第三發心斷所攝。第四發心果所攝。
T14n0467_p0491a02║   復次天子。第一 發心從因而起。第二 發心從
T14n0467_p0491a03║   智而起。第三發心從斷而起。第四發心從果
T14n0467_p0491a04║   而起。
T14n0467_p0491a05║   復次天子。第一 發心因差別 分。第二 發心智
T14n0467_p0491a06║   差別 分。第三發心斷差別 分。第四發心果差
T14n0467_p0491a07║   別 分。
T14n0467_p0491a08║   復次天子。第一 發心如採集眾藥。第二 發心
T14n0467_p0491a09║   如分辯藥性。第三發心如隨病合藥。第四
T14n0467_p0491a10║   發心如服藥除愈。
T14n0467_p0491a11║   復次天子。第一 發心生法王家。第二 發心學
T14n0467_p0491a12║   法王法。第三發心學得解了 。第四發心學得
T14n0467_p0491a13║   自在。
T14n0467_p0491a14║   爾時會中有天子名決定光 明。白文殊師利
T14n0467_p0491a15║   菩薩言。大士。何 者是菩薩摩訶薩速疾道。
T14n0467_p0491a16║   諸菩薩摩訶薩行此道。疾得阿耨多羅三藐
T14n0467_p0491a17║   三菩提。文殊師利 菩薩言。天子。菩薩摩訶
T14n0467_p0491a18║   薩速疾道有二 種。諸菩薩摩訶薩行此道。疾
T14n0467_p0491a19║   得阿耨多羅三藐三菩提。云 何 為二 。一 者方
T14n0467_p0491a20║   便 道。二 者般若道。方便 道者攝諸善法。般若
T14n0467_p0491a21║   道者了 知簡擇。方便 道者不捨眾生。般若道
T14n0467_p0491a22║   者能捨諸法。方便 道者知法和合。般若道者
T14n0467_p0491a23║   知不和合。方便 道者能為因緣。般若道者能
T14n0467_p0491a24║   至寂滅。方便 道者能知諸法差別 之 相。般若
T14n0467_p0491a25║   道者能知法界無差別 理。方便 道者能具 莊
T14n0467_p0491a26║   嚴諸佛國土。般若道者能知諸佛國土平等。
T14n0467_p0491a27║   方便 道者能知眾生根行不同。般若道者能
T14n0467_p0491a28║   知根行空無所有。方便 道者令諸菩薩詣於
T14n0467_p0491a29║   道場。般若道者能令菩薩逮無所覺。天子。
T14n0467_p0491b01║   菩薩摩訶薩復有二 種速疾道。云 何 為二 。一
T14n0467_p0491b02║   者資糧道。二 者決擇道。資糧道者謂施等五
T14n0467_p0491b03║   波羅蜜。決擇道者謂般若波羅蜜。有著道無
T14n0467_p0491b04║   著道有漏道無漏道。皆如是說。復有二 種速
T14n0467_p0491b05║   疾道。云 何 為二 。一 者有量道。二 者無量道。有
T14n0467_p0491b06║   量道者謂有相位 。無量道者是無相位 。復有
T14n0467_p0491b07║   二 種速疾道。所謂智道及以 斷道。智道者謂
T14n0467_p0491b08║   從初 地至第七地。斷道者從於八 地至第十
T14n0467_p0491b09║   地。爾時會中有菩薩名勇 修 智信 。白文殊師
T14n0467_p0491b10║   利 菩薩言。大士。云 何 為菩薩摩訶薩所知
T14n0467_p0491b11║   義。云 何 為菩薩摩訶薩所修 智。文殊師利 菩
T14n0467_p0491b12║   薩言。善男子。義非和合。智是和合。勇 修 智
T14n0467_p0491b13║   信 菩薩言。大士。以 何 因故。義非和合智是
T14n0467_p0491b14║   和合。文殊師利 菩薩言。善男子。義是無為
T14n0467_p0491b15║   無為則 非義。非義中無有法若和合若不和
T14n0467_p0491b16║   合。義是無變異無成實不可取不可捨。皆如
T14n0467_p0491b17║   是說。善男子。智名為道道與心和合非不
T14n0467_p0491b18║   和合。
T14n0467_p0491b19║   復次善男子。智惟是和合非不和合。勇 修
T14n0467_p0491b20║   智信 菩薩言。大士。何 因緣故。智惟是和合
T14n0467_p0491b21║   非不和合。文殊師利 菩薩言。善男子。智善
T14n0467_p0491b22║   能觀察蘊處界。善觀察緣起法。善觀察處非
T14n0467_p0491b23║   處。以 是故。惟和合非不和合。
T14n0467_p0491b24║   復次善男子。菩薩摩訶薩有十種智。何 等為
T14n0467_p0491b25║   十。一 者因智。二 者果智。三者義智。四者方
T14n0467_p0491b26║   便 智。五 者般若智。六 者攝智。七者波羅蜜智。
T14n0467_p0491b27║   八 者大悲智。九者教化眾生智。十者於一 切
T14n0467_p0491b28║   法無所著智。善男子。如是名為菩薩摩訶薩
T14n0467_p0491b29║   十種智。
T14n0467_p0491c01║   復次善男子。菩薩摩訶薩有十種發起。何 等
T14n0467_p0491c02║   為十。一 者身發起。為一 切眾生淨治身業故。
T14n0467_p0491c03║   二 者口發起。為一 切眾生淨治口業故。三者
T14n0467_p0491c04║   心發起。為一 切眾生淨治意業故。四者內發
T14n0467_p0491c05║   起。於一 切眾生無所取著故。五 者外發起。
T14n0467_p0491c06║   於一 切眾生行平等行故。六 者智發起。修 習
T14n0467_p0491c07║   一 切佛智故。七者國土發起。示現一 切佛剎
T14n0467_p0491c08║   功 德莊嚴故。八 者教化眾生發起。知諸煩惱
T14n0467_p0491c09║   病藥故。九者真實發起。能成就決定聚故。
T14n0467_p0491c10║   十者無為智滿足發起。於一 切三界心無所
T14n0467_p0491c11║   著故。善男子。如是名為菩薩摩訶薩十種發
T14n0467_p0491c12║   起。
T14n0467_p0491c13║   復次善男子。菩薩摩訶薩有十種行。何 等為
T14n0467_p0491c14║   十。一 者波羅蜜行。二 者攝物行。三者般若
T14n0467_p0491c15║   行。四者方便 行。五 者大悲行。六 者求慧資
T14n0467_p0491c16║   糧行。七者求智資糧行。八 者清淨信 心行。
T14n0467_p0491c17║   九者入 諸諦行。十者不分別 愛憎境行。善男
T14n0467_p0491c18║   子。如是名為菩薩摩訶薩十種行。
T14n0467_p0491c19║   復次善男子。菩薩摩訶薩有十種無盡觀。何
T14n0467_p0491c20║   等為十。一 者身無盡觀。二 者事 無盡觀。三
T14n0467_p0491c21║   者法無盡觀。四者愛無盡觀。五 者見無盡觀。
T14n0467_p0491c22║   六 者資糧無盡觀。七者取無盡觀。八 者無所
T14n0467_p0491c23║   執著無盡觀。九者相應無盡觀。十者道場識
T14n0467_p0491c24║   自性無盡觀。善男子。如是名菩薩摩訶薩十
T14n0467_p0491c25║   種無盡觀。
T14n0467_p0491c26║   復次善男子。菩薩摩訶薩有十種調伏行。何
T14n0467_p0491c27║   等為十。一 者調伏慳嫉行。捨施如雨故。二
T14n0467_p0491c28║   者調伏破戒行。三業清淨故。三者調伏瞋恚
T14n0467_p0491c29║   行。修 習慈心故。四者調伏懈怠行。求法無
T14n0467_p0492a01║   倦故。五 者調伏不善行。得禪解脫神通故。六
T14n0467_p0492a02║   者調伏無明行。生決定善巧慧資糧故。七者
T14n0467_p0492a03║   調伏諸煩惱行。圓滿一 切智資糧故。八 者調
T14n0467_p0492a04║   伏顛倒行。出生真實不顛倒資糧道故。九者
T14n0467_p0492a05║   調伏不自在行。於時非時自在故。十者調伏
T14n0467_p0492a06║   著我行。觀察諸法無我故。善男子。如是名
T14n0467_p0492a07║   為菩薩摩訶薩十種調伏行。
T14n0467_p0492a08║   復次善男子。菩薩摩訶薩有十種寂靜地。何
T14n0467_p0492a09║   等為十。一 者身寂靜地。遠離三種身不善業
T14n0467_p0492a10║   故。二 者口寂靜地。淨治四種口業故。三者心
T14n0467_p0492a11║   寂靜地。永捨三種意惡行故。四者內寂靜地。
T14n0467_p0492a12║   不執著自身故。五 者外寂靜地。不執著一 切
T14n0467_p0492a13║   諸法故。六 者智資糧寂靜地。不執著所行道
T14n0467_p0492a14║   故。七者不自高寂靜地。觀察聖智自性故。八
T14n0467_p0492a15║   者究竟邊際神通寂靜地。出生般若波羅蜜
T14n0467_p0492a16║   故。九者滅戲論寂靜地。不欺誑一 切眾生故。
T14n0467_p0492a17║   十者不顧戀身心寂靜地。大悲教化眾生故。
T14n0467_p0492a18║   善男子。如是名為菩薩摩訶薩十種寂靜地。
T14n0467_p0492a19║   復次善男子。諸菩薩摩訶薩如實行者能得
T14n0467_p0492a20║   菩提。不如實行則 不能得。如實行者如其所
T14n0467_p0492a21║   說則 如是行。不如實行者但 有言說。不能信
T14n0467_p0492a22║   受不能修 習。復次善男子。菩薩摩訶薩有二
T14n0467_p0492a23║   種如實行。何 等為二 。一 者道如實行。二 者
T14n0467_p0492a24║   斷如實行。善男子。菩薩摩訶薩復有二 種如
T14n0467_p0492a25║   實行。何 等為二 。一 者自調伏如實行。二 者教
T14n0467_p0492a26║   化眾生如實行。善男子。菩薩摩訶薩復有二
T14n0467_p0492a27║   種如實行。何 等為二 。一 者有功 用智如實行。
T14n0467_p0492a28║   二 者無功 用智如實行。善男子。菩薩摩訶薩
T14n0467_p0492a29║   復有二 種如實行。何 等為二 。一 者善建立諸
T14n0467_p0492b01║   地如實行。二 者善觀察諸地無差別 如實行。
T14n0467_p0492b02║   善男子。菩薩摩訶薩復有二 種如實行。何 等
T14n0467_p0492b03║   為二 。一 者善遠離諸地過失如實行。二 者
T14n0467_p0492b04║   善圓滿諸地功 德如實行。善男子。菩薩摩訶
T14n0467_p0492b05║   薩復有二 種如實行。何 等為二 一 者善說聲
T14n0467_p0492b06║   聞辟支佛地如實行。二 者善說諸佛菩提不
T14n0467_p0492b07║   退轉法如實行。善男子。菩薩摩訶薩有如是
T14n0467_p0492b08║   等無量無邊如實行法。若能如是如實行者。
T14n0467_p0492b09║   當知是人不久 得阿耨多羅三藐三菩提。諸
T14n0467_p0492b10║   菩薩摩訶薩應勤 修 學。
T14n0467_p0492b11║   爾時世 尊讚文殊師利 菩薩言。善哉善哉。文
T14n0467_p0492b12║   殊師利 。快說此語。
T14n0467_p0492b13║   佛說此經已。文殊師利 菩薩摩訶薩。勇 修 智
T14n0467_p0492b14║   信 菩薩摩訶薩。淨月威光 天子。決定光 明天
T14n0467_p0492b15║   子。及餘眾會一 切世 間天人阿修 羅等。皆大
T14n0467_p0492b16║   歡喜。信 受奉行。
T14n0467_p0492b17║   大乘伽 耶山頂經

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