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TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T32n1635_p0049c07║   
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T32n1635_p0049c10║   　　No. 1635
T32n1635_p0049c11║   大乘寶要義論卷第一
T32n1635_p0049c12║   
T32n1635_p0049c13║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T32n1635_p0049c14║   　　　　試鴻臚少卿傳梵大師賜紫
T32n1635_p0049c15║   　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T32n1635_p0049c16║   　歸命十方無邊際　　所住 一切世界中
T32n1635_p0049c17║   　過未現在諸如來　　菩薩聲聞緣覺等
T32n1635_p0049c18║   智者當知。人身難得。於剎那間。成諸勝行亦
T32n1635_p0049c19║   復為難。若於此中不起思惟作利 益事。此生
T32n1635_p0049c20║   虛來。云何能於如來清淨言教。發勤勇心領
T32n1635_p0049c21║   納聽受。此有二 事。謂人身難得。正法難聞。值
T32n1635_p0049c22║   佛出世復甚為難。
T32n1635_p0049c23║   問此中以 何而為印證值佛甚難。答無數經
T32n1635_p0049c24║   中皆作是說。斯為定量。且依妙法蓮華經云。
T32n1635_p0049c25║   佛言。諸苾芻。如來應供 正等正覺。經於百千
T32n1635_p0049c26║   俱胝那庾多劫。如是等曠遠世時。或有或無。
T32n1635_p0049c27║   如來出世斯為甚難。如優曇華時一現爾。決
T32n1635_p0049c28║   定王經云。佛言。阿難。諸佛出世。彼優曇華。
T32n1635_p0049c29║   俱時而現。其華如金有淨妙光。開敷異香遍
T32n1635_p0050a01║   由旬內。是華光明能破冥暗。能令念者即得
T32n1635_p0050a02║   清淨。能息病苦。能作明照。能去惡香。能施妙
T32n1635_p0050a03║   香。彼香能息四界增損。其華亦非隨轉輪王
T32n1635_p0050a04║   遍處皆出。唯金輪王乃可應現。況復破戒諸
T32n1635_p0050a05║   有情類。唯佛出世是華俱出。此中云何能知
T32n1635_p0050a06║   彼優曇華於曠遠時或有或無。如有緣起中
T32n1635_p0050a07║   說。無熱惱大池北面有山名五峯。而彼山上
T32n1635_p0050a08║   有優曇華林。若佛世尊從兜率天宮沒降生
T32n1635_p0050a09║   人間入母胎時。彼優曇華而方含蘂。若佛世
T32n1635_p0050a10║   尊出母胎時。是華增長有開敷相。若佛世尊
T32n1635_p0050a11║   成阿耨多羅三藐三菩提果時。彼優曇華開
T32n1635_p0050a12║   敷茂盛。若佛世尊棄捨壽命及緣行時。是華
T32n1635_p0050a13║   萎瘁。若佛世尊入涅槃時。是華枝葉及以 華
T32n1635_p0050a14║   果。皆悉凋落。其華分量大若車輪。覺智方廣
T32n1635_p0050a15║   經云。大名稱仙王謂諸仙眾言。諸仁者。若菩
T32n1635_p0050a16║   薩暫時得值如來出世說法化利 。是即相應。
T32n1635_p0050a17║   華嚴經云。於俱胝劫中值佛出世。聽受正法
T32n1635_p0050a18║   尊重信奉。此真實見甚為難得。賢劫經云。此
T32n1635_p0050a19║   賢劫後六 十五劫無佛出世。其後有劫號大
T32n1635_p0050a20║   名稱。彼一劫中有十千佛出現於世。大名稱
T32n1635_p0050a21║   劫後八 十千劫無佛出世。其後有劫號曰星
T32n1635_p0050a22║   喻。彼一劫中有八 十千佛出現於世。星喻劫
T32n1635_p0050a23║   後經三百劫無佛出世。其後有劫名功德莊
T32n1635_p0050a24║   嚴。彼一劫中有八 萬四千佛出現於世。
T32n1635_p0050a25║   此中問言。云何能知人身難得。答諸契經中
T32n1635_p0050a26║   皆作是說。如雜阿含經云。佛言。諸苾芻。譬如
T32n1635_p0050a27║   大地流水充滿有人取木開一孔穴置於水中。
T32n1635_p0050a28║   是木輕浮隨風飄流。東風西向西風東向。南
T32n1635_p0050a29║   北所吹亦復如是。有一眼龜居其水內壽命無
T32n1635_p0050b01║   數百歲。凡經百歲自水一浮投木孔中。諸苾
T32n1635_p0050b02║   芻。於汝意云何。彼一眼龜如是壽極長遠。百
T32n1635_p0050b03║   歲一浮可能得值浮木孔邪。諸苾芻言。不也
T32n1635_p0050b04║   世尊。佛言。諸苾芻。值佛出世說法化度覺了
T32n1635_p0050b05║   正道得至涅槃亦復如是。斯極為難。或得人
T32n1635_p0050b06║   身時分具足又復為難。
T32n1635_p0050b07║   此中問言。云何能知時分具足而難得邪。答
T32n1635_p0050b08║   諸契經中作如是說。如增一阿含經云。佛言。
T32n1635_p0050b09║   諸苾芻。有八 種難。不知時人不應修梵行。何
T32n1635_p0050b10║   等為八 。若佛出世時宣說法要。化度有情使
T32n1635_p0050b11║   至涅槃。而一類有情在地獄中。此為第一修
T32n1635_p0050b12║   梵行者時分之 難。若佛出世時宣說法要。化
T32n1635_p0050b13║   度有情使至涅槃。而一類有情在畜生中。此
T32n1635_p0050b14║   為第二 修梵行者時分之 難。若佛出世時宣
T32n1635_p0050b15║   說法要。化度有情使至涅槃。而一類有情在
T32n1635_p0050b16║   餓鬼中。此為第三修梵行者時分之 難。若佛
T32n1635_p0050b17║   出世時宣說法要。化度有情使至涅槃。而一
T32n1635_p0050b18║   類有情在長壽天。此為第四修梵行者時分
T32n1635_p0050b19║   之 難。若佛出世時宣說法要。化度有情使至
T32n1635_p0050b20║   涅槃。而一類有情在於邊惡恚害之 處。此為
T32n1635_p0050b21║   第五修梵行者時分之 難。若佛出世時宣說
T32n1635_p0050b22║   法要。化度有情使至涅槃。而一類有情雖生
T32n1635_p0050b23║   中國。或聾或瘂根不完具。善說惡說不知其
T32n1635_p0050b24║   義。此為第六 修梵行者時分之 難。若佛出世
T32n1635_p0050b25║   時宣說法要。化度有情使至涅槃。而一類有
T32n1635_p0050b26║   情生於中國。不聾不瘂六 根完具。善說惡說
T32n1635_p0050b27║   而悉能知。然起邪見顛倒計執。謂無施無利
T32n1635_p0050b28║   亦無事火。無善作惡作諸業果報。無此世無
T32n1635_p0050b29║   他世。無父無母。無世間沙門婆羅門。無正趣
T32n1635_p0050c01║   正道。無阿羅漢智解於此世他世以 自通力
T32n1635_p0050c02║   而證聖果。此為第七修梵行者時分之 難。或
T32n1635_p0050c03║   復一類有情生於中國。不聾不瘂六 根完具。
T32n1635_p0050c04║   善說惡說而悉能知。又復正見無顛倒計執。
T32n1635_p0050c05║   謂有施有利 乃至有阿羅漢取證聖果。然佛
T32n1635_p0050c06║   不出世不說法要。此為第八 修梵行者時分
T32n1635_p0050c07║   之 難。諸苾芻。當知有一種時分和合應修梵
T32n1635_p0050c08║   行。謂佛出世宣說法要。初善中善後善。文義
T32n1635_p0050c09║   深遠純一無雜。具足清白梵行之 相。而一類
T32n1635_p0050c10║   有情生於中國。不聾不瘂六 根完具。善說惡
T32n1635_p0050c11║   說而悉能知。正見具足不起顛倒計執。謂有
T32n1635_p0050c12║   施有利 亦有事火。有善作惡作諸業果報。有
T32n1635_p0050c13║   此世有他世。有父有母。有世間沙門婆羅門。
T32n1635_p0050c14║   有正趣正道。有阿羅漢智解於此世他世以
T32n1635_p0050c15║   自通力 而證聖果。是為一種時分和合。大集
T32n1635_p0050c16║   經月藏品云。諸仁者。時分和合如應時香樹。
T32n1635_p0050c17║   極為難得。
T32n1635_p0050c18║   此中應問。彼作是說。得人身者云何能得清
T32n1635_p0050c19║   淨平等清淨所說。答有十種功德。若能圓滿。
T32n1635_p0050c20║   彼得人身清淨平等。何等為十。如超越下族
T32n1635_p0050c21║   經云。一者若善男子善女人內發菩提心已
T32n1635_p0050c22║   即生淨信。二 者廣多清淨欲見聖賢。三者樂
T32n1635_p0050c23║   聞正法。四者不生慳嫉普行大施。五者端身
T32n1635_p0050c24║   繫念樂涅槃道。六 者以 無礙心善心廣施。七
T32n1635_p0050c25║   者信有諸業及諸業報。八 者不起分別。九者
T32n1635_p0050c26║   無求無疑亦無染慧。十者不壞善惡業果。如
T32n1635_p0050c27║   是十種若了知已。於此命緣諸惡莫作。此中
T32n1635_p0050c28║   應問。何名為信。答信者謂順向聖賢諸惡莫
T32n1635_p0050c29║   作。如破染慧經云。諸善法中信為先導。是中
T32n1635_p0051a01║   信者何義。謂信順義。此能具足如來無障礙
T32n1635_p0051a02║   智。而能宣說難見難知甚深正法。永斷愛纏。
T32n1635_p0051a03║   謂無眼無眼滅。無耳鼻舌身意無耳鼻舌身
T32n1635_p0051a04║   意滅。無住 非無住 。無意樂非無意樂。具六 十
T32n1635_p0051a05║   種音聲文句。次第語業清淨潔白。其身極淨。
T32n1635_p0051a06║   其心現種種色相。而佛如來無所不知無所
T32n1635_p0051a07║   不見。無不成證無不覺了。如來以 清淨眼及
T32n1635_p0051a08║   如來普眼。永斷過失遠離貪愛。破諸癡瞑過
T32n1635_p0051a09║   於肉眼。而能觀照甚深頂相。宣說無上第一
T32n1635_p0051a10║   義諦。一切佛法雖復分別。如是佛法而不謗
T32n1635_p0051a11║   緣起。此名為信。信力 入印法門經云。佛言。
T32n1635_p0051a12║   妙吉祥。何名信力 。謂於一切佛法現前印順。
T32n1635_p0051a13║   信解無疑亦無異求。決定實信業及業報。信
T32n1635_p0051a14║   心無雜。於空無相無願所作諸行及一切法
T32n1635_p0051a15║   皆生淨信。謂布施有布施果。持戒持戒果。忍
T32n1635_p0051a16║   辱忍辱果。精進精進果。禪定禪定果。智慧智
T32n1635_p0051a17║   慧果。彼如是說是清淨相。於大乘勝解中能
T32n1635_p0051a18║   生淨信。此說名為信力 。若復覺了諸著。是
T32n1635_p0051a19║   名信根。若根若力 。總說名信。又復此中何名
T32n1635_p0051a20║   信力 。信謂印順。能信他聲。云何修菩薩者信
T32n1635_p0051a21║   他聲邪。所謂聞他教示發菩提心修菩薩行。
T32n1635_p0051a22║   菩薩依止波羅蜜多。善巧方便及四攝法。一
T32n1635_p0051a23║   切佛法菩薩法等聲。從他聞已極生淨信。此
T32n1635_p0051a24║   說名為信力 。菩薩藏經云。佛言。舍利 子。此修
T32n1635_p0051a25║   菩薩行者。內發菩提心已即生淨信。廣多清
T32n1635_p0051a26║   淨欲見聖賢樂聞正法。決定信有諸業及業
T32n1635_p0051a27║   果報。斷十不善業修十善業。信有沙門婆羅
T32n1635_p0051a28║   門及正趣正道而復多聞。所聞相應心意和
T32n1635_p0051a29║   合。超越疑惑不受後有。於諸佛菩薩及聲聞
T32n1635_p0051b01║   等真善知識。常所親近起愛重心。信彼善知
T32n1635_p0051b02║   識所說諸業及業果報。知其器已如應為說
T32n1635_p0051b03║   甚深言論。謂空無相無願無行無生無起之
T32n1635_p0051b04║   論。無我無人無有情無壽者之 論。及緣生論。
T32n1635_p0051b05║   是諸言論聞已無疑。亦復無執。隨入一切法
T32n1635_p0051b06║   蘊處界等。悉應無著。信一切法自性皆空。以
T32n1635_p0051b07║   佛智推求純一不放逸。何名不放逸。謂若諸
T32n1635_p0051b08║   根起散亂 時。應自心調伏他心隨護。月光菩
T32n1635_p0051b09║   薩經云。若諸有情於三寶中起淨信心。而實
T32n1635_p0051b10║   難得。譬彼如意珠寶求得亦難。入如來功德
T32n1635_p0051b11║   智不思議境界經云。聖除蓋障菩薩白妙吉
T32n1635_p0051b12║   祥菩薩言。有五種法。諸菩薩摩訶薩當生勝
T32n1635_p0051b13║   解。若此若彼阿僧 祇最勝功德而悉獲得。何
T32n1635_p0051b14║   等為五。一者一切法空。二 者一切法無對治。
T32n1635_p0051b15║   三者一切法無生。四者一切法無滅。五者一
T32n1635_p0051b16║   切法不可記說。如是五種當生勝解。如閻浮
T32n1635_p0051b17║   提地過微塵等數諸威儀道及作用處。如來
T32n1635_p0051b18║   悉無發悟亦無分別。然隨眾生心意。若時非
T32n1635_p0051b19║   時一切常轉。諸菩薩摩訶薩於此當生勝解。
T32n1635_p0051b20║   星賀騷那儞緣起經云。世尊釋迦牟尼如來。
T32n1635_p0051b21║   為化度有情作利 益故。於殑伽沙數劫中歷
T32n1635_p0051b22║   修諸行現成正覺。諸菩薩摩訶薩於此應生
T32n1635_p0051b23║   信解。又世尊釋迦牟尼如來。於燃燈佛所得
T32n1635_p0051b24║   授記別。於其中間歷修勝行。遍入諸佛境
T32n1635_p0051b25║   界。經無邊際劫。乃至于今現成正覺。於此應
T32n1635_p0051b26║   生信解。又世尊釋迦牟尼如來。見殺釋種因
T32n1635_p0051b27║   緣為化度有情作利 益故。經無邊際劫歷修
T32n1635_p0051b28║   勝行現成正覺。於此應生信解。是故當知。一
T32n1635_p0051b29║   切有情若發菩提心。此為難得。
T32n1635_p0051c01║   問發菩提心實為難得。此復云何得發起邪。
T32n1635_p0051c02║   答多有經說。且依華嚴經云。世間有情若發
T32n1635_p0051c03║   阿耨多羅三藐三菩提心。實為難得。當知菩
T32n1635_p0051c04║   提心如世間種子。以 世間一切善法悉種植
T32n1635_p0051c05║   故。如一切佛法境界。一切惡作能盡燒故。猶
T32n1635_p0051c06║   如劫火。一切不善法能銷壞故。猶如大地。一
T32n1635_p0051c07║   切義能成就故。如摩尼寶王。一切意樂悉圓
T32n1635_p0051c08║   滿故。猶如賢瓶。拔出生死流故。如勝鉤餌。一
T32n1635_p0051c09║   切世間天人阿修羅乃至一切佛法一切佛功
T32n1635_p0051c10║   德。皆悉稱讚彼菩提心功德故。如佛塔廟。何
T32n1635_p0051c11║   以 故。此中具有諸菩薩行勝境界故。又復此
T32n1635_p0051c12║   菩提心出生過去未來現在一切諸佛。善男
T32n1635_p0051c13║   子。譬如有藥名鐵金光。是藥一兩能化鐵千
T32n1635_p0051c14║   兩悉使成金。非彼千兩鐵而能壞此一兩聖
T32n1635_p0051c15║   藥。發菩提心者亦復如是。若能一發。一切智
T32n1635_p0051c16║   心微妙聖藥善根迴向智所攝受。能令一切
T32n1635_p0051c17║   業煩惱障悉成一切法一切智金。非彼一切
T32n1635_p0051c18║   業煩惱障而能染污一切智心。善男子。又如
T32n1635_p0051c19║   秉一燈炬入於暗室。隨入室中彼百千年
T32n1635_p0051c20║   積集暗瞑。皆悉破滅洞然明照。發菩提心亦
T32n1635_p0051c21║   復如是。秉一切智心大光明炬。入於有情心
T32n1635_p0051c22║   意暗室。隨入其中彼不可說百千劫已來積
T32n1635_p0051c23║   集一切業煩惱障。無明黑暗皆悉銷除。以 大
T32n1635_p0051c24║   智光出生明照。善男子。又如大龍王頂大如
T32n1635_p0051c25║   意妙寶王冠。不為他怨敢來侵 怖。諸菩薩摩
T32n1635_p0051c26║   訶薩亦復如是。頂菩提心及大悲心妙寶王
T32n1635_p0051c27║   冠。不為一切惡趣諸惡敢來侵 怖。又如日月
T32n1635_p0051c28║   淨圓光中極所照曜。是中應現所有一切金
T32n1635_p0051c29║   銀珍寶華鬘衣服勝妙樂具。總集彼等一切
T32n1635_p0052a01║   所有。皆不能與如意寶王等其價 直。發菩提
T32n1635_p0052a02║   心亦復如是。極盡三世一切智智法界道場
T32n1635_p0052a03║   隨所照曜。是中應現一切有情一切天人及
T32n1635_p0052a04║   彼一切聲聞緣覺。若有漏若無漏。一切善根。
T32n1635_p0052a05║   皆不能與發菩提心自在寶王等其價 直。又
T32n1635_p0052a06║   如牛羊之 乳滿大海中。若師子乳足跡之 滴
T32n1635_p0052a07║   墮海中時。牛羊諸乳不能凝結亦不和合。菩
T32n1635_p0052a08║   提心亦復如是。不可說百千劫積集諸業煩
T32n1635_p0052a09║   惱。其猶大海。如來大丈 夫師子發一切智心
T32n1635_p0052a10║   一滴之 乳墮海中時。諸業煩惱永盡無餘。所
T32n1635_p0052a11║   有一切聲聞緣覺解脫亦不和合。又如親近
T32n1635_p0052a12║   勇猛之 人一切怨惡不能侵 害。發菩提心者
T32n1635_p0052a13║   亦復如是。若親近勇猛菩薩一切惡作之 怨
T32n1635_p0052a14║   不能侵 害。又如殘缺金剛 之 寶。雖有所損於
T32n1635_p0052a15║   眾寶中亦復最勝。而能出過諸莊嚴具。彼金
T32n1635_p0052a16║   剛 寶名亦不殞滅。普能拯濟諸有貧乏。少分
T32n1635_p0052a17║   菩提心亦復如是。其猶殘缺金剛 之 寶。雖未
T32n1635_p0052a18║   圓具。而亦出過一切聲聞緣覺功德莊嚴。彼
T32n1635_p0052a19║   菩薩名亦不殞滅。能濟貧乏無聖財者。勝軍
T32n1635_p0052a20║   王問經云。佛言。大王。善哉善哉。汝能於佛法
T32n1635_p0052a21║   中愛樂希求。如汝大王。現今治化憍薩羅國。
T32n1635_p0052a22║   利 益安樂一切人民。救拔濟度安慰接引使
T32n1635_p0052a23║   歸正道。而汝若能廣利 一切有情。令發一切
T32n1635_p0052a24║   智心圓滿一切佛法趣證阿耨多羅三藐三菩
T32n1635_p0052a25║   提道。斯復大利 。又復大王。彼祇陀林常有無
T32n1635_p0052a26║   數百千聖賢。隱居其中生尊重想。大王。彼諸
T32n1635_p0052a27║   聖賢於正等覺有所樂欲有信有求有願有稱
T32n1635_p0052a28║   讚生隨喜心。是諸聖賢若身語意極生信重。
T32n1635_p0052a29║   何以 故。大王。而彼地方有無數百佛出現。無
T32n1635_p0052b01║   數百轉法輪。無數百聖眾相續得度。如是
T32n1635_p0052b02║   乃至無數百千俱胝那庾多殑伽沙數諸佛出
T32n1635_p0052b03║   現。轉正法輪化度聖眾。如是彼諸聖賢。皆悉
T32n1635_p0052b04║   發生菩提樂欲信求願等。
T32n1635_p0052b05║   大乘寶要義論卷第一