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r/>Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
T09n0272_p0322b16║   
T09n0272_p0322b17║   
T09n0272_p0322b18║   大薩遮尼乾子所說經卷第二
T09n0272_p0322b19║   
T09n0272_p0322b20║   　　　　元 魏天竺三藏菩提留支譯
T09n0272_p0322b21║   　　　一 乘品第三之 二
T09n0272_p0322b22║   「善男子！菩薩復有十二 種發勇 猛心，修 行毘
T09n0272_p0322b23║   梨耶波羅蜜得大利 益，菩薩應行精進波羅
T09n0272_p0322b24║   蜜。何 等十二 ？一 者、精進能速覺知諸佛法海
T09n0272_p0322b25║   故，菩薩應發大勇 猛心修 行精進波羅蜜；二
T09n0272_p0322b26║   者、精進能速往詣諸佛所故，菩薩應發大勇
T09n0272_p0322b27║   猛心修 行精進波羅蜜；三者、精進能遍十方
T09n0272_p0322b28║   供 養恭敬一 切佛故，菩薩應發大勇 猛心修 行
T09n0272_p0322b29║   精進波羅蜜；四者、精進所作之 業能稱一 切
T09n0272_p0322c01║   諸佛意故，菩薩應發大勇 猛心修 行精進波羅
T09n0272_p0322c02║   蜜；五 者、精進能勤 化度一 切眾生不生厭足
T09n0272_p0322c03║   故，菩薩應發大勇 猛心修 行精進波羅蜜；六
T09n0272_p0322c04║   者、精進能置眾生諸佛法中趣解脫門故，菩
T09n0272_p0322c05║   薩應發大勇 猛心修 行精進波羅蜜；七者、精
T09n0272_p0322c06║   進速能令諸一 切眾生離諸愚癡故，菩薩應
T09n0272_p0322c07║   發大勇 猛心修 行精進波羅蜜；八 者、精進速
T09n0272_p0322c08║   能悉與一 切眾生諸佛智慧故，菩薩應發大勇
T09n0272_p0322c09║   猛心修 行精進波羅蜜；九者、精進速能清淨
T09n0272_p0322c10║   諸佛國土故，菩薩應發大勇 猛心修 行精進波
T09n0272_p0322c11║   羅蜜；十者、精進行能建立盡未來際一 切劫
T09n0272_p0322c12║   數，為諸眾生行菩薩行不生疲惓心故，菩薩
T09n0272_p0322c13║   應發大勇 猛心修 行精進波羅蜜；十一 者、精
T09n0272_p0322c14║   進行能於一 念中遍諸佛國種諸善根故，
T09n0272_p0322c15║   菩薩應發大勇 猛心修 行精進波羅蜜；十二
T09n0272_p0322c16║   者、精進行能遍詣一 切諸佛國土成無上道、
T09n0272_p0322c17║   轉大法輪故，菩薩應發大勇 猛心修 行精進
T09n0272_p0322c18║   波羅蜜。善男子！是名菩薩十二 種發勇 猛心，
T09n0272_p0322c19║   修 行毘梨耶波羅蜜得大利 益，迴向阿耨多
T09n0272_p0322c20║   羅三藐三菩提。」　爾時世 尊即以 偈頌讚歎精
T09n0272_p0322c21║   進波羅蜜，重說偈言：
T09n0272_p0322c22║   「若欲為眾生，　　修 行菩薩行，
T09n0272_p0322c23║   　速成無上道，　　精進最第一 。
T09n0272_p0322c24║   　如來無量劫 ，　　所行諸苦行，
T09n0272_p0322c25║   　一 切皆能忍，　　不生怯弱故。
T09n0272_p0322c26║   　是故諸佛子，　　欲速成佛道，
T09n0272_p0322c27║   　常當勤 修 行，　　精進波羅蜜。
T09n0272_p0322c28║   　菩薩行精進，　　能速到 勝處，
T09n0272_p0322c29║   　過諸百千國，　　供 養觀諸佛。
T09n0272_p0323a01║   　菩薩求大樂，　　為拔眾生苦，
T09n0272_p0323a02║   　修 行菩薩道，　　堅固不轉退，
T09n0272_p0323a03║   　能為諸眾生，　　無量百千劫 ，
T09n0272_p0323a04║   　受苦無懈怠，　　皆由精進故。
T09n0272_p0323a05║   　願我常精進，　　清淨佛國土，
T09n0272_p0323a06║   　次願能覺知，　　一 切諸佛法，
T09n0272_p0323a07║   　能遍諸佛國，　　轉大妙法輪。
T09n0272_p0323a08║   　願諸眾生類，　　一 切皆覺知，
T09n0272_p0323a09║   　悉入 大乘中，　　離餘乘魔界，
T09n0272_p0323a10║   　滿足諸大願，　　速到 無畏地，
T09n0272_p0323a11║   　菩薩精進故，　　能於一 念時，
T09n0272_p0323a12║   　覺大菩提法，　　開示涅槃門，
T09n0272_p0323a13║   　化作無量身，　　遍滿十方國。
T09n0272_p0323a14║   　為利 益眾生，　　示如是勝事 。
T09n0272_p0323a15║   「善男子！菩薩復有十二 種觀，行禪波羅蜜得
T09n0272_p0323a16║   大利 益，菩薩應修 禪波羅蜜。何 等十二 ？一 者、
T09n0272_p0323a17║   禪定能滅一 切諸煩惱染，菩薩應修 禪波羅
T09n0272_p0323a18║   蜜，常無分別 心故；二 者、禪定心住 寂靜，念不
T09n0272_p0323a19║   散亂 ，菩薩應修 禪波羅蜜，不取諸境界故；三
T09n0272_p0323a20║   者、禪定心無所著能滿諸行，菩薩應修 禪波
T09n0272_p0323a21║   羅蜜，能過三界故；四者、禪定能出世 間不著
T09n0272_p0323a22║   諸有，菩薩應修 禪波羅蜜，過世 間故；五 者、禪
T09n0272_p0323a23║   定能觀勝法心無疲惓，菩薩應修 禪波羅蜜，
T09n0272_p0323a24║   不以 為足故；六 者、禪定柔軟自在，不隨禪
T09n0272_p0323a25║   生，菩薩應修 禪波羅蜜，自在轉諸禪故；七者、
T09n0272_p0323a26║   禪定得無相心不見諸物，菩薩應修 禪波羅
T09n0272_p0323a27║   蜜，以 離諸相故；八 者、禪定心淨能照無量境
T09n0272_p0323a28║   界，菩薩應修 禪波羅蜜，以 過有量諸三昧等
T09n0272_p0323a29║   呵責過故；九者、禪定能滅觀心、不見能觀，菩
T09n0272_p0323b01║   薩應修 禪波羅蜜，以 得寂靜心故；十者、禪
T09n0272_p0323b02║   定證柔軟心、滅諸覺觀，菩薩應修 禪波羅
T09n0272_p0323b03║   蜜，以 得調伏心故；十一 者、禪定心能寂滅一
T09n0272_p0323b04║   觀諸根不動 ，菩薩應修 禪波羅蜜，以 得降
T09n0272_p0323b05║   伏不善根故；十二 者、禪定心能於諸法中有
T09n0272_p0323b06║   大方便 ，菩薩應修 禪波羅蜜，以 能不捨大菩
T09n0272_p0323b07║   提心故。何 以 故？以 諸菩薩住 禪波羅蜜故，不
T09n0272_p0323b08║   起憍慢心；住 禪波羅蜜故，不起邪見心；住 禪
T09n0272_p0323b09║   波羅蜜故，不起憎愛心。是故諸菩薩能降一
T09n0272_p0323b10║   切學諸禪定聲聞、辟支佛、外道、梵行入 禪三昧
T09n0272_p0323b11║   者。善男子！是名菩薩十二 種修 行禪波羅蜜
T09n0272_p0323b12║   得大利 益，迴向阿耨多羅三藐三菩提。」　爾時
T09n0272_p0323b13║   世 尊即以 偈頌讚歎禪波羅蜜，而說偈言：
T09n0272_p0323b14║   「欲修 無漏智，　　出離欲淤泥，
T09n0272_p0323b15║   　滅除諸業障，　　禪定最第一 。
T09n0272_p0323b16║   　禪定難思議，　　是諸佛境界，
T09n0272_p0323b17║   　二 乘諸凡夫，　　三昧不能知。
T09n0272_p0323b18║   　大地諸山海，　　劫 火能燒除，
T09n0272_p0323b19║   　若心住 禪定，　　安隱無損害。
T09n0272_p0323b20║   　如來智慧日，　　無漏摩尼珠，
T09n0272_p0323b21║   　不從餘處生，　　禪定海中出，
T09n0272_p0323b22║   　是故諸佛子，　　求佛大智寶，
T09n0272_p0323b23║   　當除散亂 心，　　念禪波羅蜜。
T09n0272_p0323b24║   　諸菩薩禪定，　　寂滅諸煩惱，
T09n0272_p0323b25║   　是故智者說，　　勝修 餘禪者。
T09n0272_p0323b26║   　深心常寂滅，　　不樂諸境界，
T09n0272_p0323b27║   　能攝諸亂 心，　　住 勝涅槃處。
T09n0272_p0323b28║   　菩薩修 禪定，　　三界無所住 ，
T09n0272_p0323b29║   　是故不依止，　　彼非依止處。
T09n0272_p0323c01║   　菩薩禪能過，　　世 間出世 間，
T09n0272_p0323c02║   　是故三昧勝，　　勝世 間二 乘。
T09n0272_p0323c03║   　菩薩禪柔軟，　　隨意無罣礙，
T09n0272_p0323c04║   　是故能迴轉，　　生於欲界中。
T09n0272_p0323c05║   　菩薩所修 禪，　　勝餘一 切觀，
T09n0272_p0323c06║   　諸禪非究竟，　　故佛說勝者。
T09n0272_p0323c07║   　菩薩禪無量，　　從於勝境生，
T09n0272_p0323c08║   　離諸眾生相，　　及離諸垢法，
T09n0272_p0323c09║   　是故諸菩薩，　　所修 禪定勝，
T09n0272_p0323c10║   　降修 餘禪者，　　及諸少分禪。
T09n0272_p0323c11║   　菩薩一 向觀，　　清淨諸境界，
T09n0272_p0323c12║   　如是所修 禪，　　從慧方便 生，
T09n0272_p0323c13║   　正智為根本，　　不起邪見心，
T09n0272_p0323c14║   　是故菩薩禪，　　無有可譏嫌。
T09n0272_p0323c15║   　菩薩入 禪定，　　不住 有無中，
T09n0272_p0323c16║   　以 觀實境故，　　能離有無相，
T09n0272_p0323c17║   　如是勝智禪，　　不同餘境界，
T09n0272_p0323c18║   　羅漢辟支佛，　　智慧悉迷悶。
T09n0272_p0323c19║   「善男子！菩薩復有十二 種觀，修 行般若波羅
T09n0272_p0323c20║   蜜得大利 益，菩薩應修 慧波羅蜜。何 等十二 ？
T09n0272_p0323c21║   一 者、般若遠離諸垢能發光 明，菩薩應修 慧
T09n0272_p0323c22║   波羅蜜，以 能離諸黑闇法故；二 者、般若悉能
T09n0272_p0323c23║   覺了 諸闇障礙，菩薩應修 慧波羅蜜，以 能照
T09n0272_p0323c24║   除煩惱稠林故；三者、般若能放一 切智慧光
T09n0272_p0323c25║   明，菩薩應修 慧波羅蜜，以 離一 切諸無智故；
T09n0272_p0323c26║   四者、般若如犁耕地除諸草穢，菩薩應修 慧
T09n0272_p0323c27║   波羅蜜，以 能拔諸無明根本故；五 者、般若如
T09n0272_p0323c28║   利 鐵鉤隨意琢斫，菩薩應修 慧波羅蜜，以 能
T09n0272_p0323c29║   鉤斷諸愛網故；六 者、般若如金剛 杵不為一
T09n0272_p0324a01║   切諸物所壞，菩薩應修 慧波羅蜜，以 能破碎
T09n0272_p0324a02║   煩惱山故；七者、般若如大日輪離諸雲翳，菩
T09n0272_p0324a03║   薩應修 慧波羅蜜，以 能乾竭一 切煩惱諸淤
T09n0272_p0324a04║   泥故；八 者、般若如大火聚燒諸穢草，菩薩應
T09n0272_p0324a05║   修 慧波羅蜜，以 能焚燒業煩惱樹故；九者、般
T09n0272_p0324a06║   若如摩尼珠能照一 切，菩薩應修 慧波羅蜜，
T09n0272_p0324a07║   以 無闇心不迷諸法故；十者、般若能住 寂滅
T09n0272_p0324a08║   究竟實際，菩薩應修 慧波羅蜜，以 無所有故；
T09n0272_p0324a09║   十一 者、般若能滅有相心無分別 ，菩薩應修
T09n0272_p0324a10║   慧波羅蜜，以 無相故；十二 者、般若能成無願
T09n0272_p0324a11║   心無求樂，菩薩應修 慧波羅蜜，以 過三界故。
T09n0272_p0324a12║   善男子！是名菩薩十二 種修 行般若波羅蜜
T09n0272_p0324a13║   得大利 益。」　爾時世 尊即以 偈頌讚歎般若波
T09n0272_p0324a14║   羅蜜，而說偈言：
T09n0272_p0324a15║   「究竟斷有種，　　安隱入 涅槃，
T09n0272_p0324a16║   　諸波羅蜜中，　　智慧最第一 。
T09n0272_p0324a17║   　譬如世 間燈，　　能破一 切闇，
T09n0272_p0324a18║   　亦如高幢火，　　世 間最勝觀。
T09n0272_p0324a19║   　一 切諸如來，　　出離諸有流，
T09n0272_p0324a20║   　降伏四魔眾，　　智慧為猛將。
T09n0272_p0324a21║   　諸佛子若欲，　　自利 利 眾生，
T09n0272_p0324a22║   　常當勤 修 行，　　般若波羅蜜。
T09n0272_p0324a23║   　譬如犁耕地，　　能除諸荒穢，
T09n0272_p0324a24║   　智滅疑愛草，　　如犁耕淨地。
T09n0272_p0324a25║   　帝釋金剛 杵，　　滅惡阿修 羅，
T09n0272_p0324a26║   　智碎煩惱山，　　能壞亦如是。
T09n0272_p0324a27║   　一 切諸如來，　　說於智慧力 ，
T09n0272_p0324a28║   　猶如夏中日，　　亦如世 間燈，
T09n0272_p0324a29║   　能竭煩惱海，　　照除無明闇，
T09n0272_p0324b01║   　以 體出世 間，　　無漏火明故。
T09n0272_p0324b02║   　智慧能割 截，　　無明癡闇樹，
T09n0272_p0324b03║   　猶如快利 刀 ，　　剪 除諸細草。
T09n0272_p0324b04║   　智如摩尼珠，　　平等照世 間，
T09n0272_p0324b05║   　如空無分別 ，　　不住 有涅槃。
T09n0272_p0324b06║   　智慧心自在，　　決定於一 切，
T09n0272_p0324b07║   　能斷諸疑悔，　　及斷所有問，
T09n0272_p0324b08║   　說世 間惡報，　　及顯涅槃果，
T09n0272_p0324b09║   　普示諸眾生，　　如闇示明燈。
T09n0272_p0324b10║   　諸佛明月眼，　　現見諸法相，
T09n0272_p0324b11║   　諸菩薩同彼，　　無垢智修 行。
T09n0272_p0324b12║   　如人夜執燈，　　去處皆明了 ，
T09n0272_p0324b13║   　生死黑闇中，　　慧明能度彼。
T09n0272_p0324b14║   「善男子！菩薩復有十二 種境界，修 方便 行得
T09n0272_p0324b15║   大利 益，是故菩薩應修 方便 波羅蜜。何 等十
T09n0272_p0324b16║   二 ？一 者、方便 不離涅槃清淨境界，而現世 間
T09n0272_p0324b17║   垢濁境界故，菩薩應修 方便 波羅蜜；二 者、方
T09n0272_p0324b18║   便 不離一 處寂靜境界，而現世 間憒閙境界
T09n0272_p0324b19║   故，菩薩應修 方便 波羅蜜；三者、方便 不離禪
T09n0272_p0324b20║   定甚深境界，而現世 間王宮境界故，菩薩應
T09n0272_p0324b21║   修 方便 波羅蜜；四者、方便 不離清淨無功 用
T09n0272_p0324b22║   境界，而現世 間功 用境界故，菩薩應修 方便
T09n0272_p0324b23║   波羅蜜；五 者、方便 不離無生真實境界，而
T09n0272_p0324b24║   現世 間生此退彼、退此生彼諸境界故，菩薩
T09n0272_p0324b25║   應修 方便 波羅蜜；六 者、方便 能過一 切四魔
T09n0272_p0324b26║   境界，而現世 間降魔境界故，菩薩應修 方便
T09n0272_p0324b27║   波羅蜜；七者、方便 不離一 切聖人境界，而現
T09n0272_p0324b28║   世 間凡夫境界故，菩薩應修 方便 波羅蜜；八
T09n0272_p0324b29║   者、方便 不離能出世 間境界，而住 世 間諸有
T09n0272_p0324c01║   境界故，菩薩應修 方便 波羅蜜；九者、方便 不
T09n0272_p0324c02║   離一 切智慧境界，而現世 間無智境界故，菩
T09n0272_p0324c03║   薩應修 方便 波羅蜜；十者、方便 不離菩薩實
T09n0272_p0324c04║   際境界，而現聲聞、緣覺境界故，菩薩應修 方
T09n0272_p0324c05║   便 波羅蜜；十一 者、方便 力 能善知一 切諸法
T09n0272_p0324c06║   無相，而能示現三十二 相、八 十種好，教化眾
T09n0272_p0324c07║   生故，菩薩應修 方便 波羅蜜；十二 者、方便 力
T09n0272_p0324c08║   能入 諸一 切平等境界，而能示現諸魔境界
T09n0272_p0324c09║   故，菩薩應住 方便 波羅蜜。善男子！是名菩
T09n0272_p0324c10║   薩十二 種住 方便 波羅蜜得大利 益。」　爾時世
T09n0272_p0324c11║   尊即以 偈頌讚歎方便 波羅蜜，而說偈言：
T09n0272_p0324c12║   「一 切諸菩薩，　　行諸波羅蜜，
T09n0272_p0324c13║   　若無方便 者，　　不能到 彼岸。
T09n0272_p0324c14║   　自利 亦利 他，　　住 世 間涅槃，
T09n0272_p0324c15║   　如是無淨染，　　皆由方便 故。
T09n0272_p0324c16║   　一 切諸如來，　　所行諸境界，
T09n0272_p0324c17║   　二 乘不思議，　　斯由方便 力 。
T09n0272_p0324c18║   　是故諸佛子，　　欲行如來事 ，
T09n0272_p0324c19║   　常當勤 修 行，　　方便 波羅蜜。
T09n0272_p0324c20║   　菩薩常清淨，　　方便 利 眾生，
T09n0272_p0324c21║   　實無諸欲垢，　　示現行染行。
T09n0272_p0324c22║   　涅槃池中浴，　　方便 現諸有，
T09n0272_p0324c23║   　是名諸菩薩，　　不住 於二 邊。
T09n0272_p0324c24║   　身口意常住 ，　　第一 義寂靜，
T09n0272_p0324c25║   　為利 益眾生，　　方便 同世 間。
T09n0272_p0324c26║   　如蜂入 華林，　　不專採一 華，
T09n0272_p0324c27║   　菩薩方便 行，　　一 切諸境界。
T09n0272_p0324c28║   　或現種種相，　　殊妙莊嚴身，
T09n0272_p0324c29║   　遍諸宮女中，　　行於放逸行。
T09n0272_p0325a01║   　或現在地獄，　　救諸苦眾生，
T09n0272_p0325a02║   　雖現如是相，　　常不捨禪定。
T09n0272_p0325a03║   　不捨諸三昧，　　而現散亂 中，
T09n0272_p0325a04║   　示現行損害，　　是名方便 力 。
T09n0272_p0325a05║   　菩薩已能離，　　一 切有為行，
T09n0272_p0325a06║   　於諸有無中，　　亦無分別 心，
T09n0272_p0325a07║   　雖現行諸染，　　不生妄欲火，
T09n0272_p0325a08║   　方便 中示現，　　分別 有為相。
T09n0272_p0325a09║   　菩薩於諸有，　　不生亦無退，
T09n0272_p0325a10║   　示現生退事 ，　　方便 智力 故。
T09n0272_p0325a11║   　棄捨魔業處，　　住 佛境界中，
T09n0272_p0325a12║   　智慧不怯弱，　　示現諸魔事 。
T09n0272_p0325a13║   　菩薩大悲力 ，　　奮迅方便 智，
T09n0272_p0325a14║   　住 聖無上處，　　而現凡夫事 。
T09n0272_p0325a15║   　以 入 諸法相，　　知諸法體空，
T09n0272_p0325a16║   　常處於涅槃，　　而不捨世 間。
T09n0272_p0325a17║   　諸法自體空，　　寂靜及無相，
T09n0272_p0325a18║   　為利 益眾生，　　相好莊嚴身。
T09n0272_p0325a19║   　無癡現無智，　　無瞋現無慈，
T09n0272_p0325a20║   　而能益眾生，　　是名為方便 。
T09n0272_p0325a21║   　菩薩摩訶薩，　　住 彼如是處，
T09n0272_p0325a22║   　是名示聖人，　　種種諸方便 。
T09n0272_p0325a23║   「復次，諸善男子！如來．應．正遍知更有方便 ，汝
T09n0272_p0325a24║   等應知。何 以 故？諸善男子！諸佛．如來有十二
T09n0272_p0325a25║   種勝妙功 德，猶如醍醐，於諸味中最為勝上、
T09n0272_p0325a26║   清淨、第一 ，能淨一 切諸佛國土，如來於中成
T09n0272_p0325a27║   阿耨多羅三藐三菩提。何 等十二 ？一 者、示現劫
T09n0272_p0325a28║   濁；二 者、示現時濁；三者、示現眾生濁；四者、示
T09n0272_p0325a29║   現煩惱濁；五 者、示現命濁；六 者、示現三乘差
T09n0272_p0325b01║   別 濁；七者、示現不淨佛國土濁；八 者、示現難
T09n0272_p0325b02║   化眾生濁；九者、示現說種種煩惱濁；十者、示
T09n0272_p0325b03║   現外道亂 濁；十一 者、示現魔濁；十二 者、示現
T09n0272_p0325b04║   魔業濁。善男子！一 切諸佛所有國土皆是出
T09n0272_p0325b05║   世 功 德莊嚴具 足清淨，無有諸濁。如此過者，
T09n0272_p0325b06║   皆是諸佛方便 力 現，為利 眾生，汝等應知。」　爾
T09n0272_p0325b07║   時聖者文殊師利 法王子菩薩白佛言：「世 尊！
T09n0272_p0325b08║   如來．應．正遍知說此十二 最上功 德清淨佛
T09n0272_p0325b09║   國，如來當於何 等國土成阿耨多羅三藐三
T09n0272_p0325b10║   菩提？」　佛告文殊師利 ：「一 者、彼佛國土眾生畢
T09n0272_p0325b11║   竟能成勝清淨劫 ，離諸劫 濁具 足功 德，如是
T09n0272_p0325b12║   淨土，如來於中成阿耨多羅三藐三菩提；二
T09n0272_p0325b13║   者、彼佛國土眾生畢竟能成最勝妙時，諸佛
T09n0272_p0325b14║   法行不失時節，如是淨土，如來於中成阿耨
T09n0272_p0325b15║   多羅三藐三菩提；三者、彼佛國土眾生畢竟
T09n0272_p0325b16║   能成最勝法器、受佛正法，如是淨土，如來於
T09n0272_p0325b17║   中成阿耨多羅三藐三菩提；四者、彼佛國土
T09n0272_p0325b18║   眾生畢竟能成淨妙智海，清淨一 切諸煩惱
T09n0272_p0325b19║   垢，如是淨土，如來於中成阿耨多羅三藐三
T09n0272_p0325b20║   菩提；五 者、彼佛國土眾生畢竟能成柔軟之
T09n0272_p0325b21║   心，其中常有調伏眾生，如是淨土，如來於中
T09n0272_p0325b22║   成阿耨多羅三藐三菩提；六 者、彼佛國土眾
T09n0272_p0325b23║   生畢竟能成最勝妙乘，能以 一 乘究竟取於
T09n0272_p0325b24║   無上涅槃，如是淨土，如來於中成阿耨多羅
T09n0272_p0325b25║   三藐三菩提；七者、彼佛國土眾生畢竟能成
T09n0272_p0325b26║   勝器世 間，無有餘相，如是淨土，如來於中成
T09n0272_p0325b27║   阿耨多羅三藐三菩提；八 者、彼佛國土眾生
T09n0272_p0325b28║   畢竟能成如來正教，無諸一 切外道邪法，如
T09n0272_p0325b29║   是淨土，如來於中成阿耨多羅三藐三菩提；
T09n0272_p0325c01║   九者、彼佛國土眾生畢竟能成直心、正心，無
T09n0272_p0325c02║   有諂曲，如是淨土，如來於中成阿耨多羅三
T09n0272_p0325c03║   藐三菩提；十者、彼佛國土眾生畢竟能成無
T09n0272_p0325c04║   垢功 德，成就一 切清淨白法，如是淨土，如來
T09n0272_p0325c05║   於中成阿耨多羅三藐三菩提；十一 者、彼佛
T09n0272_p0325c06║   國土所有眾生畢竟能成諸聖人法，其中常
T09n0272_p0325c07║   有勝福田眾，如是淨土，如來於中成阿耨多
T09n0272_p0325c08║   羅三藐三菩提；十二 者、彼佛國土所有眾生，
T09n0272_p0325c09║   畢竟能成勝妙道場，過去諸佛於中成道，如
T09n0272_p0325c10║   是淨土，如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
T09n0272_p0325c11║   文殊師利 ！是名十二 種最勝功 德能淨佛土。
T09n0272_p0325c12║   如是淨土，如來於中成阿耨多羅三藐三菩
T09n0272_p0325c13║   提。」　「文殊師利 ！我佛國土無有聲聞、辟支佛
T09n0272_p0325c14║   等差別 之 說。何 以 故？諸佛．如來離於種種取
T09n0272_p0325c15║   相過故。文殊師利 ！如來若為一 種眾生說於
T09n0272_p0325c16║   大乘，一 種眾生說緣覺乘，一 種眾生說聲聞
T09n0272_p0325c17║   乘，如是說者，是如來成不清淨心；是如來成
T09n0272_p0325c18║   不平等心；是如來成鬪諍過心；是如來成無
T09n0272_p0325c19║   有平等慈悲之 心；是如來成諸相過心；是如
T09n0272_p0325c20║   來成於諸法中生慳悋心。文殊師利 ！我為眾
T09n0272_p0325c21║   生說於何 等何 等之 法，彼一 切法隨順菩提、
T09n0272_p0325c22║   隨順大乘，取一 切智，畢竟究竟能到 一 處，
T09n0272_p0325c23║   謂能到 於一 切智處。文殊師利 ！是故我土無
T09n0272_p0325c24║   乘差別 。」
T09n0272_p0325c25║   爾時聖者文殊師利 法王子菩薩白佛言：「世
T09n0272_p0325c26║   尊！若無三乘差別 性者，何 故如來為諸眾生
T09n0272_p0325c27║   說三乘法，而言此是聲聞學乘，而言此是緣
T09n0272_p0325c28║   覺學乘，而言此是菩薩學乘？」　佛告文殊師利 ：
T09n0272_p0325c29║   「諸佛如來說三乘者，示地差別 ，非乘差別 ；諸
T09n0272_p0326a01║   佛如來說三乘者，說法相差別 ，非乘差別 ；諸
T09n0272_p0326a02║   佛如來說三乘者，說人差別 ，非乘差別 ；諸佛
T09n0272_p0326a03║   如來說三乘者，示少功 德，知多功 德，而佛法
T09n0272_p0326a04║   中無乘差別 。何 以 故？以 法界性無差別 故。文
T09n0272_p0326a05║   殊師利 ！諸佛．如來說三乘者，令諸眾生悉入
T09n0272_p0326a06║   如來諸佛法門，令諸眾生漸入 如來大乘法
T09n0272_p0326a07║   門，如學諸伎 ，次第修 習。　「文殊師利 ！譬如射師
T09n0272_p0326a08║   於射智中，究竟到 射第一 彼岸，能以 種種無
T09n0272_p0326a09║   量方便 教諸弟子，如己知見一 切究竟。文殊
T09n0272_p0326a10║   師利 ！如來射師亦復如是，於諸法中，皆悉究
T09n0272_p0326a11║   竟到 於彼岸，即以 如來一 切智智分別 而說，
T09n0272_p0326a12║   示諸眾生三乘差別 ，如世 射師教諸弟子。　「文
T09n0272_p0326a13║   殊師利 ！譬如少火所有災炎，漸漸增長能遍
T09n0272_p0326a14║   世 界，乃至成於劫 燒大火。文殊師利 ！如來智
T09n0272_p0326a15║   火亦復如是，即彼一 智光 明之 性，次第增長
T09n0272_p0326a16║   成就如來一 切知見大智光 明，能燒一 切諸染
T09n0272_p0326a17║   煩惱。　「文殊師利 ！譬如諸大須彌山王無分別
T09n0272_p0326a18║   心，眾生到 者皆同一 色，所謂金色。文殊師利 ！
T09n0272_p0326a19║   如來．世 尊無上大智須彌山王亦復如是，於
T09n0272_p0326a20║   諸眾生無有分別 。若有眾生入 佛法者，彼諸
T09n0272_p0326a21║   眾生皆成一 色，所謂一 切種智妙色。　「文殊師
T09n0272_p0326a22║   利 ！譬如因陀羅淨妙清色摩尼寶珠，置在一
T09n0272_p0326a23║   切器世 間中，彼摩尼寶所有境界，彼境界中
T09n0272_p0326a24║   一 切諸色種種諸相，摩尼珠力 皆同一 色，所
T09n0272_p0326a25║   謂青色。文殊師利 ！如來．世 尊無上青色摩尼
T09n0272_p0326a26║   寶珠亦復如是，智慧光 明照眾生者皆同一
T09n0272_p0326a27║   色，所謂一 切種智之 色。　「文殊師利 ！譬如大海
T09n0272_p0326a28║   無量百千河澗水入 ，入 已一 切皆同一 味，所
T09n0272_p0326a29║   謂鹽味，以 常住 故。文殊師利 ！大海水者，名
T09n0272_p0326b01║   為如來一 切智慧；種種河澗水皆入 者，名為
T09n0272_p0326b02║   聲聞、緣覺、菩薩；入 已一 切同鹽味者，名為一
T09n0272_p0326b03║   乘；常住 者，名無分別 一 切種智。文殊師利 ！依
T09n0272_p0326b04║   此義故，汝應當知無乘差別 。　「文殊師利 ！是故
T09n0272_p0326b05║   佛說地差別 者，示諸眾生三乘作業漸次令
T09n0272_p0326b06║   入 ；說法相差別 者，示現眾生如來種智漸次
T09n0272_p0326b07║   令入 ；說少功 德、知多功 德者，示諸眾生三人
T09n0272_p0326b08║   差別 ，示現如來奮迅方便 無礙辯才。文殊
T09n0272_p0326b09║   師利 ！諸佛．如來說三乘者，依世 諦說。文殊師
T09n0272_p0326b10║   利 ！諸佛．如來說一 乘者，依第一 義說。第一 義
T09n0272_p0326b11║   者，唯是一 乘，更無第二 故。　「文殊師利 ！我佛國
T09n0272_p0326b12║   土所有外道——僧 佉、毘世 師、遮梨迦尼乾子等，
T09n0272_p0326b13║   皆是諸佛．如來方便 ，皆是如來神力 住 持，世
T09n0272_p0326b14║   間能見。何 以 故？以 諸如來善除一 切諸惡
T09n0272_p0326b15║   對故。文殊師利 ！諸佛．如來名為善逝，有怨對
T09n0272_p0326b16║   者無有是處。文殊師利 ！譬如世 間轉輪聖王
T09n0272_p0326b17║   成就少分善根功 德，斷絕善根非究竟法，具
T09n0272_p0326b18║   足一 切貪、瞋、癡等諸結煩惱，不離三有，不離
T09n0272_p0326b19║   一 切諸使煩惱，不離一 切垢染煩惱。彼轉輪
T09n0272_p0326b20║   王畢竟無有一 切怨對，畢竟無有一 切敵
T09n0272_p0326b21║   對。何 以 故？文殊師利 ！以 轉輪王無怨刺故。文
T09n0272_p0326b22║   殊師利 ！何 況如來成就一 切功 德智慧，得不
T09n0272_p0326b23║   斷絕大慈悲心，行於無漏虛空法界，滿足七
T09n0272_p0326b24║   覺諸善功 德，畢竟成就不忘失法，能轉無上
T09n0272_p0326b25║   大妙法輪，畢竟成就無上菩提，而有棘刺諸
T09n0272_p0326b26║   魔、怨刺外道敵對，無有是處。文殊師利 ！我佛
T09n0272_p0326b27║   國土所有僧 佉、毘世 師、遮梨迦尼乾子等，皆
T09n0272_p0326b28║   是如來住 持力 故，方便 示現。文殊師利 ！此諸
T09n0272_p0326b29║   外道善男子等，雖行種種諸異學相，皆同佛
T09n0272_p0326c01║   法，一 橋梁度，更無餘濟故。　「文殊師利 ！一 切
T09n0272_p0326c02║   禽獸無有能於師子王前 立出聲者。文殊師
T09n0272_p0326c03║   利 ！如來師子大丈 夫王具 足十力 、四無所畏，
T09n0272_p0326c04║   一 切外道尼乾子等，無一 敢於如來境中與
T09n0272_p0326c05║   佛．世 尊諍法是非，作師子吼者，無有是處，除
T09n0272_p0326c06║   諸如來方便 力 者。　「文殊師利 ！譬如日輪出能
T09n0272_p0326c07║   放大光 明羅網，一 切諸虫螢火光 明皆悉休
T09n0272_p0326c08║   息，一 切摩尼諸火光 明亦不能現。文殊師利 ！
T09n0272_p0326c09║   如來出世 ，放大智慧日輪光 明，一 切外道尼
T09n0272_p0326c10║   乾子虫螢火智慧諸光 明等皆悉閉塞不能
T09n0272_p0326c11║   顯現。　「文殊師利 ！譬如鐵王名阿塞件 陀，彼所
T09n0272_p0326c12║   在處，一 切凡鐵皆不敢住 。何 以 故？以 獨相故，
T09n0272_p0326c13║   不共凡鐵同在一 處。文殊師利 ！如來鐵王亦
T09n0272_p0326c14║   復如是，隨何 國土出世 之 處，一 切凡鐵諸外
T09n0272_p0326c15║   道等，皆不得生。何 以 故？以 佛如來獨相出世
T09n0272_p0326c16║   故。　「文殊師利 ！譬如何 等何 等處所有如意寶
T09n0272_p0326c17║   摩尼王出，彼處不生偽琉璃珠。文殊師利 ！如
T09n0272_p0326c18║   來如意大智寶王，隨何 國土出現於世 ，彼處
T09n0272_p0326c19║   一 切諸外道等，皆不得生。　「文殊師利 ！譬如何
T09n0272_p0326c20║   等寶性中出閻浮檀金，彼處不出諸銅鐵等。
T09n0272_p0326c21║   文殊師利 ！如來寶性亦復如是，隨何 國土出
T09n0272_p0326c22║   現於世 ，彼處不生諸外道等。文殊師利 ！依此
T09n0272_p0326c23║   義故，汝應當知，隨何 國土如來出世 ，彼處
T09n0272_p0326c24║   不生諸外道等。何 以 故？文殊師利 ！我佛國土
T09n0272_p0326c25║   有諸外道尼乾子等，皆是如來住 持力 故，為
T09n0272_p0326c26║   欲示現不可思議方便 境界。何 以 故？此諸一
T09n0272_p0326c27║   切諸外道等，皆是住 於不可思議解脫門故，
T09n0272_p0326c28║   皆是大智究竟般若波羅蜜門故，一 切皆得
T09n0272_p0326c29║   大方便 力 奮迅自在故，一 切皆得不捨佛法
T09n0272_p0327a01║   僧 等念故，一 切皆到 第一 彼岸，以 大神力 教
T09n0272_p0327a02║   化眾生故，一 切皆得如來加 力 教化眾生故。」
T09n0272_p0327a03║   說此一 乘門時，八 千天子依聲聞行，聞一 乘
T09n0272_p0327a04║   已，發阿耨多羅三藐三菩提心；五 百比丘得
T09n0272_p0327a05║   住 一 乘平等大智燈明三昧；千二 百萬菩薩
T09n0272_p0327a06║   得無生忍。此三千大千世 界六 種震動 ，諸天
T09n0272_p0327a07║   在於虛空界中，悉皆雨天優 鉢羅華、鉢頭摩
T09n0272_p0327a08║   華、拘牟頭華、分陀利 華，雨天栴檀諸末香
T09n0272_p0327a09║   等，一 切盈滿如來足下。無量百千諸天子等，
T09n0272_p0327a10║   住 虛空中，作諸百千種種伎 樂，俱 出妙聲供
T09n0272_p0327a11║   養如來，雨天衣雨，擊諸天鼓，而作是言：「我
T09n0272_p0327a12║   於世 間未曾聞此希有上妙最勝法門。」復白
T09n0272_p0327a13║   佛言：「世 尊！願此法門究竟住 於閻浮提中，作
T09n0272_p0327a14║   大饒益一 切眾生。」八 千比丘尼各各脫身所
T09n0272_p0327a15║   著上衣奉獻如來。　爾時世 尊而說偈言：
T09n0272_p0327a16║   「文殊汝當知，　　諸佛勝方便 ，
T09n0272_p0327a17║   　我出有法時，　　方便 示時濁。
T09n0272_p0327a18║   　一 切時有法，　　畢竟常清淨，
T09n0272_p0327a19║   　隨眾生受法，　　故現眾生濁。
T09n0272_p0327a20║   　諸佛勝智人，　　出於妙劫 中，
T09n0272_p0327a21║   　國土常清淨，　　是故說無濁。
T09n0272_p0327a22║   　我於無量劫 ，　　具 足修 苦行，
T09n0272_p0327a23║   　清淨諸業障，　　得勝智功 德，
T09n0272_p0327a24║   　能於無量劫 ，　　壽命常無盡，
T09n0272_p0327a25║   　除佛方便 力 ，　　是故無命濁。
T09n0272_p0327a26║   　眾生起常想，　　故我示無常，
T09n0272_p0327a27║   　以 無數劫 命，　　示行短壽相。
T09n0272_p0327a28║   　如來勝功 德，　　無量劫 所修 ，
T09n0272_p0327a29║   　薄福怯眾生，　　聞生驚怖心，
T09n0272_p0327b01║   　為此眾生故，　　分別 差別 說，
T09n0272_p0327b02║   　究竟皆成佛，　　更無有餘乘。
T09n0272_p0327b03║   　我為化眾生，　　分別 說餘道，
T09n0272_p0327b04║   　漸化令入 一 ，　　故無三差別 。
T09n0272_p0327b05║   　譬如善射師，　　快能知刀 箭，
T09n0272_p0327b06║   　為教諸弟子，　　一 藝種種說。
T09n0272_p0327b07║   　如來亦如是，　　為成就眾生，
T09n0272_p0327b08║   　而於一 法中，　　種種差別 說。
T09n0272_p0327b09║   　我於諸眾生，　　無有差別 心，
T09n0272_p0327b10║   　以 器不同故，　　所說有分別 。
T09n0272_p0327b11║   　若無平等心，　　人說我慳嫉，
T09n0272_p0327b12║   　自取最上乘，　　與眾生下法。
T09n0272_p0327b13║   　上因陀羅寶，　　隨處青光 色，
T09n0272_p0327b14║   　普照物皆同，　　而寶無分別 。
T09n0272_p0327b15║   　佛無上智寶，　　光 明照世 間，
T09n0272_p0327b16║   　同一 菩提色，　　離諸分別 心。
T09n0272_p0327b17║   　譬如微少火，　　增長成大明，
T09n0272_p0327b18║   　諸羅漢少智，　　增長成佛慧。
T09n0272_p0327b19║   　一 切諸眾生，　　往詣須彌處，
T09n0272_p0327b20║   　依須彌光 力 ，　　一 切同一 色。
T09n0272_p0327b21║   　如是諸眾生，　　住 佛須彌法，
T09n0272_p0327b22║   　如來法力 故，　　同一 佛色身。
T09n0272_p0327b23║   　譬如蜜蜂[口*(隹/乃)]，　　集諸種種物，
T09n0272_p0327b24║   　置在一 器中，　　和合成一 味。
T09n0272_p0327b25║   　佛說三亦爾，　　為熟眾生根，
T09n0272_p0327b26║   　說諸種種法，　　成佛菩提味。
T09n0272_p0327b27║   　譬如轉輪王，　　出無怨敵對，
T09n0272_p0327b28║   　我法王出時，　　亦無外道刺。
T09n0272_p0327b29║   　譬如日輪出，　　餘光 皆閉塞，
T09n0272_p0327c01║   　佛日輪出已，　　外道自除滅。
T09n0272_p0327c02║   　隨生鐵王處，　　不生餘凡鐵，
T09n0272_p0327c03║   　隨佛所生處，　　不生諸外道，
T09n0272_p0327c04║   　隨生妙金處，　　不生餘銅鐵，
T09n0272_p0327c05║   　隨佛成道處，　　自然無外道。
T09n0272_p0327c06║   　譬如摩尼寶，　　不共穢雜住 ，
T09n0272_p0327c07║   　是故出生處，　　無偽琉璃珠。
T09n0272_p0327c08║   　如來摩尼珠，　　出處亦如是，
T09n0272_p0327c09║   　不雜諸外道，　　同時一 國土。
T09n0272_p0327c10║   　外道大神通，　　皆自在菩薩，
T09n0272_p0327c11║   　汝當知方便 ，　　示現如是相。
T09n0272_p0327c12║   　一 切諸菩薩，　　聞諸外道等，
T09n0272_p0327c13║   　具 足方便 力 ，　　皆發歡喜心，
T09n0272_p0327c14║   　各各生尊重，　　奉獻恭敬意，
T09n0272_p0327c15║   　散華供 養佛，　　種種妙香薰。
T09n0272_p0327c16║   　於彼說法時，　　大地六 種動 ，
T09n0272_p0327c17║   　虛空出聲言，　　希有未曾聞，
T09n0272_p0327c18║   　無量諸天子，　　空中合掌讚，
T09n0272_p0327c19║   　同聲言善哉，　　善哉修 伽 陀。」
T09n0272_p0327c20║   　　大薩遮尼乾子所說經詣嚴熾王品第四
T09n0272_p0327c21║   爾時南方國大薩遮尼乾子與八 十八 千萬
T09n0272_p0327c22║   尼乾子俱 ，遊行諸國教化眾生，次第到 於欝
T09n0272_p0327c23║   闍延城。復有無量百千諸眾，或歌或舞，吹脣
T09n0272_p0327c24║   唱嘯，作百千萬種種伎 樂，前 後侍 從大薩遮
T09n0272_p0327c25║   尼乾子詣欝闍延城。爾時國主 嚴熾大王
T09n0272_p0327c26║   聞大薩遮尼乾子眾，從南大國與無量眾詣
T09n0272_p0327c27║   欝闍延。聞如是已，即生尊重大薩遮尼乾子
T09n0272_p0327c28║   心。生尊重心已，為欲迎大薩遮尼乾子，以
T09n0272_p0327c29║   大王力 、王神通力 、王奮迅力 與諸大臣及諸
T09n0272_p0328a01║   王子、受學師長、合家眷屬、國大長者、諸小城
T09n0272_p0328a02║   邑聚落土主 、象、馬、車、步四部大眾前 後導從，
T09n0272_p0328a03║   恭敬圍遶，椎鍾鳴鼓，作百千種無量伎 樂，
T09n0272_p0328a04║   打百千種諸妙聲鼓，吹百千種諸妙聲蠡，建
T09n0272_p0328a05║   百千萬種種雜色繒蓋幢幡，散百千萬種種妙
T09n0272_p0328a06║   華：優 波羅華、鉢頭摩華、拘牟頭華、分陀利
T09n0272_p0328a07║   華、阿輸迦華、薄拘羅華、鞞羅迦華、阿提目
T09n0272_p0328a08║   多伽 華，遍布道路，金瓶、銀瓶盛百千種諸雜
T09n0272_p0328a09║   妙花，以 百千種諸寶香爐燒無價 香，置前 而
T09n0272_p0328a10║   行，詣薩遮尼乾子處。　時大薩遮尼乾子遙見
T09n0272_p0328a11║   嚴熾王與大眾來，薩遮尼乾子見已下道，在
T09n0272_p0328a12║   一 樹下敷座而坐。時嚴熾王遙見薩遮在樹
T09n0272_p0328a13║   下坐，即下象輿，步詣薩遮尼乾子所，坐摩尼
T09n0272_p0328a14║   寶百千巧妙無價 莊嚴如意寶床。　時大薩遮
T09n0272_p0328a15║   尼乾子問訊於王，作如是言：「善來，大王！王
T09n0272_p0328a16║   今善種無上最勝希有功 德，福多不少。何 以
T09n0272_p0328a17║   故？以 王能降天尊、貴重、自在之 心，屈意卑下
T09n0272_p0328a18║   來詣沙門問訊起居。大王！於汝所治國內
T09n0272_p0328a19║   無諸盜賊、亡命群黨亂 人民不？無有諸官殘
T09n0272_p0328a20║   暴侵 食諸人民不？無諸異業奸偽憍詐、欺
T09n0272_p0328a21║   誑世 間諸人民不？無諸反叛嬈亂 國土諸人
T09n0272_p0328a22║   民不？無諸偷 劫 相竊盜不？所在邊國諸官禁
T09n0272_p0328a23║   司無欺大王、不行王命不？大王！汝所治化國
T09n0272_p0328a24║   內所有沙門、修 淨行人安樂住 不？衣服、飲食、
T09n0272_p0328a25║   房舍、臥具 、疾病、湯藥資生所須一 切之 物不乏
T09n0272_p0328a26║   不少不？汝國人民皆得善心，尊重、供 養諸
T09n0272_p0328a27║   沙門、眾淨行人不？大王！汝今所治國內無諸
T09n0272_p0328a28║   屠獵、羅網河嶽、焚燒山澤、放鷹走狗、鉤刺魚
T09n0272_p0328a29║   鼈、彈射禽獸、作諸坑陷、毒箭機撥行殺害不？
T09n0272_p0328b01║   大王！汝今一 國之 主 制 命自在，教令善惡，無
T09n0272_p0328b02║   敢違者。汝登王位 所設教令無不善不？國內
T09n0272_p0328b03║   人民所行善惡汝悉知不？能行善者汝勸 進
T09n0272_p0328b04║   不？行不善者汝勸 捨不？大王！汝身不起惡念
T09n0272_p0328b05║   加 害一 切二 足、四足、多足、無足諸眾生不？何
T09n0272_p0328b06║   以 故？大王！當知一 切眾生有識之 類，寶重身
T09n0272_p0328b07║   命，無不畏死，至於業對百年壽終，莫問老少
T09n0272_p0328b08║   無一 引分言應去者。何 以 故？愛命重故，何
T09n0272_p0328b09║   況加 害而不生惱，命終之 後更相怨嫉，與怨
T09n0272_p0328b10║   相報無有窮已。是故大王！汝當遠離殺生之
T09n0272_p0328b11║   罪，捨離刀 杖，無起害心。大王！汝今應當遠離
T09n0272_p0328b12║   偷 盜之 罪，捨自資生，當生知足，於他資生無
T09n0272_p0328b13║   起欲心。大王！汝今應當遠離邪婬之 罪，自妻
T09n0272_p0328b14║   知足，他妻無求，無起邪心。大王！汝今應當遠
T09n0272_p0328b15║   離妄語之 罪，常作實語，出言成法，無發虛言。
T09n0272_p0328b16║   大王！汝今應當遠離兩舌之 罪，無破壞語，於
T09n0272_p0328b17║   已破者當念和合，無起壞心。大王！汝今應當
T09n0272_p0328b18║   遠離惡口之 罪，常作愛語、柔軟妙語，無起麁
T09n0272_p0328b19║   語。大王！汝今應當遠離綺語之 罪，常決定
T09n0272_p0328b20║   語、憶念語，無不正語。大王！汝今應當遠離貪
T09n0272_p0328b21║   欲之 罪，於他受用無希望心，於他所護無
T09n0272_p0328b22║   生奪心，生歡喜心。大王！汝今應當遠離瞋恚
T09n0272_p0328b23║   之 罪，常生慈心，清淨心業，無起恨心。」　「大王！汝
T09n0272_p0328b24║   今應當遠離邪見之 罪，見自業果，隨順聖人
T09n0272_p0328b25║   而生正見，無起異見。何 以 故？殺生之 罪能令
T09n0272_p0328b26║   眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二 種
T09n0272_p0328b27║   果報：一 者、短命；二 者、多病。偷 盜之 罪亦令眾
T09n0272_p0328b28║   生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二 種果
T09n0272_p0328b29║   報：一 者、貧窮；二 者、共財，不得自在。邪婬之 罪
T09n0272_p0328c01║   亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二
T09n0272_p0328c02║   種果報：一 者、婦不受語；二 者、自妻為他侵 奪。
T09n0272_p0328c03║   妄語之 罪亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生
T09n0272_p0328c04║   人中得二 種果報：一 者、常為他人所謗；二 者、
T09n0272_p0328c05║   常為他人所誑。兩舌之 罪亦令眾生墮於地
T09n0272_p0328c06║   獄、畜生、餓鬼，若生人中得二 種果報：一 者、得
T09n0272_p0328c07║   破壞眷屬；二 者、得弊惡眷屬。惡口之 罪亦令
T09n0272_p0328c08║   眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二 種果
T09n0272_p0328c09║   報：一 者、不聞善名；二 者、常起鬪諍。綺語之 罪
T09n0272_p0328c10║   亦令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二
T09n0272_p0328c11║   種果報：一 者、得不敬重語；二 者、言無定實，不
T09n0272_p0328c12║   為他樂。貪欲之 罪亦令眾生墮於地獄、畜生、
T09n0272_p0328c13║   餓鬼，若生人中得二 種果報：一 者、不知足；二
T09n0272_p0328c14║   者、常生貪心。瞋恚之 罪亦令眾生墮於地獄、
T09n0272_p0328c15║   畜生、餓鬼，若生人中得二 種果報：一 者、無安
T09n0272_p0328c16║   隱心；二 者、常念損害無有慈心。邪見之 罪亦
T09n0272_p0328c17║   令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼，若生人中得二
T09n0272_p0328c18║   種果報：一 者、常生邪見家；二 者、心常諂曲。　「大
T09n0272_p0328c19║   王當知！如是無量無邊苦聚，皆由十不善業
T09n0272_p0328c20║   集因緣故。是故大王！汝莫放逸輕作惡業，
T09n0272_p0328c21║   當觀諸法有為無常，一 切世 間無可保 者，人
T09n0272_p0328c22║   命無常住 少時間，勿 生常想。大王當觀！劫 初
T09n0272_p0328c23║   已來天尊王位 、土地人民皆就無常，無一 在
T09n0272_p0328c24║   者，當知此身甚為危脆，如焰、如響、如影、如
T09n0272_p0328c25║   電、如水中月、如鏡中像 、如水聚沫、如水上泡、
T09n0272_p0328c26║   如芭蕉實、如琢石火、如夢所見、如山谷中
T09n0272_p0328c27║   瀑水卒起遍滿溝澗，須臾過盡還就枯竭。
T09n0272_p0328c28║   大王當知！身命非實，無常亦爾，俄 爾零落，就
T09n0272_p0328c29║   未來世 不可免脫。是故大王！莫恃現在，當
T09n0272_p0329a01║   畏未來。大王當知！善惡果報共相追逐，如聲
T09n0272_p0329a02║   發響、如影隨形，無能免者，亦如連鎖不可
T09n0272_p0329a03║   斷絕，莫輕作業自招重苦。」　爾時大薩遮尼乾
T09n0272_p0329a04║   子重說偈言：
T09n0272_p0329a05║   「大王汝今當，　　莫作放逸行，
T09n0272_p0329a06║   　若不捨諸惡，　　死必入 地獄。
T09n0272_p0329a07║   　以 作惡行者，　　定入 泥犁故，
T09n0272_p0329a08║   　攝心不放逸，　　生天帝釋處。
T09n0272_p0329a09║   　一 切諸眾生，　　無不愛壽命，
T09n0272_p0329a10║   　王若求長生，　　不應行殺害。
T09n0272_p0329a11║   　大王知世 人，　　辛苦集財寶，
T09n0272_p0329a12║   　常憂不活命，　　不應起侵 奪。
T09n0272_p0329a13║   　以 不侵 奪故，　　生處常富足，
T09n0272_p0329a14║   　若故侵 損他，　　常生貧窮家。
T09n0272_p0329a15║   　節己莫婬他，　　自妻生足心，
T09n0272_p0329a16║   　是故妻愛己，　　不為他人侵 。
T09n0272_p0329a17║   　莫說虛妄言，　　常念依實語，
T09n0272_p0329a18║   　實語生帝釋，　　妄語生餓鬼。
T09n0272_p0329a19║   　常念離兩舌，　　和合破壞人，
T09n0272_p0329a20║   　眷屬常雍穆，　　退此生梵天。
T09n0272_p0329a21║   　出言莫麁鑛，　　說令他樂聞，
T09n0272_p0329a22║   　善語生天上，　　常聞美妙音。
T09n0272_p0329a23║   　念離諸綺語，　　善思美妙言，
T09n0272_p0329a24║   　報生天帝釋，　　諸天欽受教。
T09n0272_p0329a25║   　若欲自利 益，　　莫令侵 惱他，
T09n0272_p0329a26║   　生貪來世 報，　　錢財資五 家。
T09n0272_p0329a27║   　若不修 慈悲，　　能行瞋害心，
T09n0272_p0329a28║   　雖行諸善行，　　死入 於泥犁。
T09n0272_p0329a29║   　大王汝今當，　　應捨瞋恚癡，
T09n0272_p0329b01║   　常慈念眾生，　　莫行諸怒害。
T09n0272_p0329b02║   　王當捨邪見，　　堅固正見心，
T09n0272_p0329b03║   　常持清淨法，　　天中受樂身。
T09n0272_p0329b04║   　比丘修 梵行，　　汝當常供 養，
T09n0272_p0329b05║   　是故捨惡道，　　受樂於天上。」
T09n0272_p0329b06║   爾時大薩遮尼乾子問訊王已，為嚴熾王說
T09n0272_p0329b07║   不放逸十善業道相應法已，默然而住 。
T09n0272_p0329b08║   大薩遮尼乾子所說經卷第二