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r/>Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
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T09n0272_p0356c11║   
T09n0272_p0356c12║   大薩遮尼乾子所說經卷第九
T09n0272_p0356c13║   
T09n0272_p0356c14║   　　　　元 魏天竺三藏菩提留支譯
T09n0272_p0356c15║   　　　如來無過功 德品第八 之 四
T09n0272_p0356c16║   「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就四無所畏。」　王
T09n0272_p0356c17║   言：「大師！何 者如來四無所畏？」　答言：「大王！所謂
T09n0272_p0356c18║   一 切智無畏、漏盡無畏、障道無畏、盡苦道
T09n0272_p0356c19║   無畏。　「大王當知！一 切智無畏者，沙門瞿曇悉
T09n0272_p0356c20║   以 覺知一 切諸法。若諸世 間天、人、魔、梵、沙門、
T09n0272_p0356c21║   婆羅門作如是言：『沙門瞿曇不能覺知一 切
T09n0272_p0356c22║   諸法。』如實說者，無有是處。何 以 故？沙門瞿曇
T09n0272_p0356c23║   悉能覺知一 切諸法，是故名為平等正覺。所
T09n0272_p0356c24║   謂凡夫法、聖人法、聲聞法、緣覺法、佛法、菩薩
T09n0272_p0356c25║   法、學法、無學法、世 間法、出世 間法、善法、不善
T09n0272_p0356c26║   法、有漏法、無漏法、有為法、無為法，覺如是法，
T09n0272_p0356c27║   故名正覺。言平等者，見空平等，法真實故；無
T09n0272_p0356c28║   相平等，壞諸相故；無願平等，不著三界故；不
T09n0272_p0356c29║   生平等，無生性故；無行平等，無行性故；無出
T09n0272_p0357a01║   平等，無出性故；無至處平等，無至處性故；真
T09n0272_p0357a02║   實平等，無三世 故；解脫平等，無無明性故；涅
T09n0272_p0357a03║   槃平等，無生死性故。是故沙門瞿曇悉能覺
T09n0272_p0357a04║   知一 切諸法，至無畏處。以 大悲心在大眾中，
T09n0272_p0357a05║   作師子吼，轉梵法輪。一 切世 間天、人、魔、梵、沙
T09n0272_p0357a06║   門、婆羅門未曾有能如法轉者，是名一 切智
T09n0272_p0357a07║   無畏。　「大王當知！漏盡無畏者，沙門瞿曇諸漏
T09n0272_p0357a08║   已盡，是故唱言：『我漏已盡。』若諸世 間天、人、魔、
T09n0272_p0357a09║   梵、沙門、婆羅門作如是言：『沙門瞿曇諸漏未
T09n0272_p0357a10║   盡。』如實說者，無有是處。何 以 故？沙門瞿曇諸
T09n0272_p0357a11║   漏已盡，於欲漏、有漏、無明漏、見漏，心得解脫，
T09n0272_p0357a12║   諸習氣滅。是故沙門瞿曇諸漏已盡至無畏
T09n0272_p0357a13║   處，在大眾中作師子吼，轉梵法輪。一 切世 間
T09n0272_p0357a14║   天、人、魔、梵、沙門、婆羅門未曾有能如是轉者，
T09n0272_p0357a15║   是名漏盡無畏。　「大王當知！障道無畏者，沙門
T09n0272_p0357a16║   瞿曇知諸欲法能障聖道，是故說言：『欲能障
T09n0272_p0357a17║   道。』若諸世 間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門作如是
T09n0272_p0357a18║   言：『是諸欲法不能障道。』如實說者，無有是處。
T09n0272_p0357a19║   何 以 故！沙門瞿曇如實覺知障道法故。障道
T09n0272_p0357a20║   法者，謂十不善業能障聖道。沙門瞿曇！能如
T09n0272_p0357a21║   實知至無畏處，在大眾中作師子吼，轉梵法
T09n0272_p0357a22║   輪。一 切世 間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門未曾有
T09n0272_p0357a23║   能如法轉者，是名說障道無畏。　「大王當知！盡
T09n0272_p0357a24║   苦道無畏者，沙門瞿曇說言：『修 習聖道能盡
T09n0272_p0357a25║   苦際，得無上解脫。』若諸世 間天、人、魔、梵、沙門、婆
T09n0272_p0357a26║   羅門作如是言：『修 習聖道不能畢竟盡諸苦
T09n0272_p0357a27║   際。』如實說者，無有是處。何 以 故？沙門瞿曇已
T09n0272_p0357a28║   證無上解脫、盡諸苦故。云 何 名為真實聖道？
T09n0272_p0357a29║   所謂一 乘；復有二 種，謂舍摩陀、毘婆舍那。復
T09n0272_p0357b01║   有三種，謂空三昧，無相、無願三昧；復有七法，
T09n0272_p0357b02║   謂四念處乃至八 聖道。是名畢竟真實聖道。
T09n0272_p0357b03║   畢竟道者，無增無減、無取無捨、無執無放、非
T09n0272_p0357b04║   正非邪、非一 非二 ，是名真實畢竟正道。沙門
T09n0272_p0357b05║   瞿曇如實能知至無畏處，在大眾中作師子
T09n0272_p0357b06║   吼，轉梵法輪。一 切世 間天、人、魔、梵、沙門、婆羅
T09n0272_p0357b07║   門未曾有能如法轉者，是名盡苦道無畏。　「大
T09n0272_p0357b08║   王當知！沙門瞿曇畢竟成就如是四無畏智，
T09n0272_p0357b09║   能師子吼，是故我言，無有過失。」而說偈言：
T09n0272_p0357b10║   「瞿曇如師子，　　處眾無畏說，
T09n0272_p0357b11║   　世 間無與等，　　何 況有勝者。
T09n0272_p0357b12║   　瞿曇證諸法，　　如實不虛妄，
T09n0272_p0357b13║   　以 是實見故，　　出師子王說。
T09n0272_p0357b14║   　若有能說言，　　瞿曇說不正，
T09n0272_p0357b15║   　瞿曇不能見，　　無有如是處。
T09n0272_p0357b16║   　以 不見相者，　　在於天人中，
T09n0272_p0357b17║   　自在師子吼，　　出妙無畏聲。
T09n0272_p0357b18║   　瞿曇漏已盡，　　已得無漏身，
T09n0272_p0357b19║   　過天人世 間，　　是故言無等。
T09n0272_p0357b20║   　瞿曇為眾生，　　說諸障道法，
T09n0272_p0357b21║   　一 切皆如實，　　故不虛妄說。
T09n0272_p0357b22║   　瞿曇說進取，　　自證如是說，
T09n0272_p0357b23║   　修 行彼法者，　　無有諸障礙。
T09n0272_p0357b24║   　瞿曇如是知，　　至勝無畏處，
T09n0272_p0357b25║   　得無畏妙樂，　　瞿曇安隱住 。
T09n0272_p0357b26║   　轉梵正法輪，　　餘未曾轉彼，
T09n0272_p0357b27║   　世 人不能轉，　　除兩足尊者。
T09n0272_p0357b28║   「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就不共之 法。」　王
T09n0272_p0357b29║   言：「大師！何 者如來不共之 法？」　答言：「大王！沙門
T09n0272_p0357c01║   瞿曇不共法者，所謂：無有一 切過名不共法。
T09n0272_p0357c02║   何 以 故？沙門瞿曇身業無失故。無一 切過
T09n0272_p0357c03║   名不共法。何 以 故？沙門瞿曇口業無失故。無
T09n0272_p0357c04║   一 切妄名不共法。何 以 故？沙門瞿曇意業無
T09n0272_p0357c05║   失故。無種種相名不共法。何 以 故？沙門瞿
T09n0272_p0357c06║   曇若得供 養不生高心、若得毀辱不生下心
T09n0272_p0357c07║   故。無不定心名不共法。何 以 故？沙門瞿曇
T09n0272_p0357c08║   若行、若住 、若坐、若臥、若語、若默常在定故。無
T09n0272_p0357c09║   不住 心捨心名不共法。何 以 故？沙門瞿曇
T09n0272_p0357c10║   修 身故、修 戒故、修 心故、修 慧故、斷癡故，是
T09n0272_p0357c11║   名聖捨。欲無休息名不共法。何 以 故？沙門瞿
T09n0272_p0357c12║   曇大慈、大悲說法度人，安住 寂靜無增減故。
T09n0272_p0357c13║   精進無休息名不共法。何 以 故？沙門瞿曇為
T09n0272_p0357c14║   一 切眾生於無量劫 受大苦惱，不生疲厭故。
T09n0272_p0357c15║   念無休息名不共法。何 以 故？沙門瞿曇初 得
T09n0272_p0357c16║   道時，遍觀一 切去來現在眾生之 心，後為說
T09n0272_p0357c17║   法不須更觀，不失先念故。智慧無休息名
T09n0272_p0357c18║   不共法。何 以 故？沙門瞿曇於三世 中憶念不
T09n0272_p0357c19║   忘故。解脫無休息名不共法。何 以 故？沙門
T09n0272_p0357c20║   瞿曇不從師學、自然覺悟，不同二 乘從他聞
T09n0272_p0357c21║   故，因緣生故。解脫知見無休息名不共法。何
T09n0272_p0357c22║   以 故？沙門瞿曇得無礙智，知一 切義、一 切字、
T09n0272_p0357c23║   一 切句，於一 句法無量劫 說義無窮盡故。一
T09n0272_p0357c24║   切身業智為本智展轉名不共法。何 以 故？沙
T09n0272_p0357c25║   門瞿曇所有身業隨智行故。一 切口業智為
T09n0272_p0357c26║   本智展轉名不共法。何 以 故？沙門瞿曇所有
T09n0272_p0357c27║   口業隨智行故。一 切意業智為本智展轉名
T09n0272_p0357c28║   不共法。何 以 故？沙門瞿曇所有意業隨智行
T09n0272_p0357c29║   故。知過去世 無障無礙名不共法。何 以 故？
T09n0272_p0358a01║   沙門瞿曇具 宿命明故。知未來世 無障無礙
T09n0272_p0358a02║   名不共法。何 以 故？沙門瞿曇得天眼明故。知
T09n0272_p0358a03║   現在世 無障無礙名不共法。何 以 故？沙門
T09n0272_p0358a04║   瞿曇得漏盡明故。無見頂者名不共法。何 以
T09n0272_p0358a05║   故？沙門瞿曇無邊身故。無能勝者名不共法。
T09n0272_p0358a06║   何 以 故？沙門瞿曇過諸天人、聲聞、辟支佛故。
T09n0272_p0358a07║   眾生各各見在己前 名不共法。何 以 故？沙門
T09n0272_p0358a08║   瞿曇身不可思議故。所有言說聞者生善名
T09n0272_p0358a09║   不共法。何 以 故？沙門瞿曇成就一 切諸功 德
T09n0272_p0358a10║   故。說法之 音隨受者聞名不共法。何 以 故？沙
T09n0272_p0358a11║   門瞿曇善知餘者聞無益故。出言清淨名不
T09n0272_p0358a12║   共法。何 以 故？沙門瞿曇口常不說非義語故。
T09n0272_p0358a13║   出口所說麁言、軟語聞者歡喜名不共法。何
T09n0272_p0358a14║   以 故？沙門瞿曇其心平等離怨親故。所說
T09n0272_p0358a15║   言音聞者無厭名不共法。何 以 故？沙門瞿曇
T09n0272_p0358a16║   說微妙故。處眾無畏名不共法。何 以 故？沙門
T09n0272_p0358a17║   瞿曇清淨一 切諸智障故。於眾言說不生怯
T09n0272_p0358a18║   弱名不共法。何 以 故？沙門瞿曇畢竟成就
T09n0272_p0358a19║   四無畏故。隨意言說名不共法。何 以 故？沙門
T09n0272_p0358a20║   瞿曇善知一 切眾生心故。弟子寂靜名不共
T09n0272_p0358a21║   法。何 以 故？沙門瞿曇所有徒眾隨順受教故。
T09n0272_p0358a22║   見者離惱、除諸不善名不共法。何 以 故？沙門
T09n0272_p0358a23║   瞿曇常願其身如藥樹王故。觀者無厭名不
T09n0272_p0358a24║   共法。何 以 故？沙門瞿曇能令見者覺一 切法
T09n0272_p0358a25║   故。動 身迴顧如大象王名不共法。何 以 故？沙
T09n0272_p0358a26║   門瞿曇視如龍王威儀 清淨故。在於四眾能
T09n0272_p0358a27║   師子吼名不共法。何 以 故？沙門瞿曇具 足十
T09n0272_p0358a28║   力 善決眾疑故。常受上供 名不共法。何 以 故？
T09n0272_p0358a29║   沙門瞿曇無上福田故。功 德無盡名不共法。
T09n0272_p0358b01║   何 以 故？沙門瞿曇所修 諸行不求果報故。一
T09n0272_p0358b02║   切天、人、魔王、梵眾無能壞者名不共法。何 以
T09n0272_p0358b03║   故？一 一 節中有那羅延力 故。所記之 事 無有
T09n0272_p0358b04║   虛謬名不共法。何 以 故？善知一 切諸根使故。
T09n0272_p0358b05║   知一 切行名不共法。何 以 故？沙門瞿曇覺一
T09n0272_p0358b06║   切法故。所有智慧無有疑濁名不共法。何
T09n0272_p0358b07║   以 故？沙門瞿曇善知三世 智清淨故。煩惱習
T09n0272_p0358b08║   盡名不共法。何 以 故？沙門瞿曇善能清淨煩
T09n0272_p0358b09║   惱因故。於諸世 間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門眾
T09n0272_p0358b10║   中而為師首名不共法。何 以 故？沙門瞿曇
T09n0272_p0358b11║   通達一 切諸法相故。所得法身名不共法。何
T09n0272_p0358b12║   以 故？沙門瞿曇壽命無盡故。見聞親近得大
T09n0272_p0358b13║   利 益名不共法。何 以 故？沙門瞿曇成就善法
T09n0272_p0358b14║   三業不空故。出身血者犯於逆罪名不共法。
T09n0272_p0358b15║   何 以 故？沙門瞿曇成就無上勝善根故。大王
T09n0272_p0358b16║   當知！沙門瞿曇畢竟成就如是不共法，是故
T09n0272_p0358b17║   我言，無有過失。」而說偈言：
T09n0272_p0358b18║   「瞿曇無過失，　　亦無一 切習，
T09n0272_p0358b19║   　諸念皆清淨，　　是智者無過。
T09n0272_p0358b20║   　一 切無異相，　　而心不忘失，
T09n0272_p0358b21║   　捨心非無作，　　諸欲皆不減。
T09n0272_p0358b22║   　精進無懈怠，　　有念不曾忘，
T09n0272_p0358b23║   　慧解脫不退，　　正見無失減。
T09n0272_p0358b24║   　智慧不可動 ，　　身口業亦爾，
T09n0272_p0358b25║   　以 智為根本，　　如是常展轉。
T09n0272_p0358b26║   　常智無過失，　　過去世 亦爾，
T09n0272_p0358b27║   　未來及現在，　　諸處無障礙。
T09n0272_p0358b28║   　瞿曇是智者，　　如是諸功 德，
T09n0272_p0358b29║   　更有餘勝法，　　地主 不可數。」
T09n0272_p0358c01║   王言：「大師！如來成就如是功 德莊嚴之 身，為
T09n0272_p0358c02║   是常也？為無常也？如是功 德，為有盡也？為無
T09n0272_p0358c03║   盡也？」　答言：「大王！沙門瞿曇住 是功 德，盡生死
T09n0272_p0358c04║   際，最後邊身，是常住 身，非無常也。大王當
T09n0272_p0358c05║   知！勿 觀瞿曇同無常也。」　王言：「大師！如是常身
T09n0272_p0358c06║   當云 何 觀？」　答言：「大王！如自觀己法性之 身，觀
T09n0272_p0358c07║   於瞿曇法身亦爾。是身為色，不可如色見故；
T09n0272_p0358c08║   是身為心，不可如心知故；是身為炬，性不闇
T09n0272_p0358c09║   故；是身勇 健 ，降眾惡故；是身為力 ，無降伏
T09n0272_p0358c10║   故；是身無違，性平等故；是身為空，離見聞
T09n0272_p0358c11║   故；是身無相，離覺觀故；是身無願，出三界
T09n0272_p0358c12║   故；是身一 相，無異相故；是身如虛空，無相似
T09n0272_p0358c13║   故；是身非生，從緣生故；是身非滅，本不生
T09n0272_p0358c14║   故；是身非住 ，非三世 故；是身非方，不離方
T09n0272_p0358c15║   故；是身非眾生，不離一 切眾生故。大王當
T09n0272_p0358c16║   知！如是觀者，名觀常身，名見法身。大王當知！
T09n0272_p0358c17║   如是觀者，名為正觀。若他觀者，名為邪觀。」
T09n0272_p0358c18║   王言：「大師！云 何 非生而從緣生？」　「大王當知！法
T09n0272_p0358c19║   身非生，從緣生故。」　王言：「大師！云 何 從緣生？」
T09n0272_p0358c20║   「大王當知！從緣生者，從無量功 德智慧生、
T09n0272_p0358c21║   從戒生、從定生、從慧生、從解脫生、從解脫
T09n0272_p0358c22║   知見生、從慈悲喜捨生、從布施生、從持戒
T09n0272_p0358c23║   生、從忍辱生、從精進生、從禪定生、從智慧
T09n0272_p0358c24║   生、從解脫三昧生、從諸方便 波羅蜜生、從六
T09n0272_p0358c25║   通生、從三明生、從四無礙生、從十力 四無所
T09n0272_p0358c26║   畏十八 不共法生、從斷一 切不善法集一 切
T09n0272_p0358c27║   善法生、從實慧生、從不放逸生。大王當知！
T09n0272_p0358c28║   從如是無量清淨功 德法生。瞿曇身功 德無
T09n0272_p0358c29║   盡故，法身無盡。」　王言：「大師！生法有盡，云 何 有
T09n0272_p0359a01║   生而無有盡？」　答言：「大王！本不生故，而無有
T09n0272_p0359a02║   盡。」　王言：「大師！何 者本不生故？」　答言：「大王！法
T09n0272_p0359a03║   身非生，以 本有故，以 緣生故，名之 為生。」　王言：
T09n0272_p0359a04║   「大師！如是緣者，無量無邊。若欲行者，以 何 為
T09n0272_p0359a05║   本？從何 為始？」　答言：「大王！一 切功 德助 道之 行，
T09n0272_p0359a06║   舉要言之 ，以 戒為本，持戒為始。若不持戒，
T09n0272_p0359a07║   乃至不得疥野干身，何 況當得功 德之 身？大
T09n0272_p0359a08║   王當知！以 戒淨故，不斷佛種，成等正覺；不
T09n0272_p0359a09║   斷法種，分別 法性；不斷僧 種，修 無為道。以
T09n0272_p0359a10║   持淨戒相續不斷故，功 德無盡。」　王言：「大師！一
T09n0272_p0359a11║   切戒善皆無有盡？亦有盡也？」　答言：「大王！非一
T09n0272_p0359a12║   切盡，亦非不盡。何 以 故？相續斷故有盡，不斷
T09n0272_p0359a13║   故無盡。」　王言：「大師！何 者相續斷？何 者相續不
T09n0272_p0359a14║   斷？」　答言：「大王！淨戒相續，不中斷故，功 德無
T09n0272_p0359a15║   盡。何 以 故？凡夫戒者，在所受生，斷故有盡；人
T09n0272_p0359a16║   中十善所得果報，斷故有盡；欲界諸天福報
T09n0272_p0359a17║   功 德，斷故有盡；色界諸天禪無量心，斷故有
T09n0272_p0359a18║   盡；無色諸天取入 諸定，斷故有盡；一 切聲聞
T09n0272_p0359a19║   學、無學戒，入 涅槃際，斷故有盡；辟支佛戒無
T09n0272_p0359a20║   大悲心，斷故有盡。諸菩薩戒到 於菩提，成大
T09n0272_p0359a21║   悲故，功 德無盡。何 以 故？於是戒中，出生一 切
T09n0272_p0359a22║   凡夫、二 乘所有諸戒，如種無盡故，果亦無盡，
T09n0272_p0359a23║   是故菩提種不可盡。」　王言：「大師！如此法身，當
T09n0272_p0359a24║   依何 法作如是觀？」　答言：「大王！當依一 切眾生
T09n0272_p0359a25║   煩惱身觀，當依貪欲、瞋恚、愚癡眾生中觀，當
T09n0272_p0359a26║   依四顛倒見眾生中觀，當依陰．界．諸入 中觀，
T09n0272_p0359a27║   當依地獄、畜生、餓鬼乃至阿修 羅等諸身中
T09n0272_p0359a28║   觀。何 以 故？此身即是如來藏故。大王當知！一
T09n0272_p0359a29║   切煩惱諸垢藏中，有如來性湛然滿足，如石
T09n0272_p0359b01║   中金、如木中火、如地下水、如乳 中酪、如麻中
T09n0272_p0359b02║   油、如子中牙、如藏中寶、如摸中像 、如孕中
T09n0272_p0359b03║   胎、如雲中日，是故我言：『煩惱身中有如來藏。』」
T09n0272_p0359b04║   爾時薩遮尼乾子重說偈言：
T09n0272_p0359b05║   「瞿曇法性身，　　妙色常湛然，
T09n0272_p0359b06║   　清淨常寂滅，　　其相如虛空。
T09n0272_p0359b07║   　如是法性身，　　眾生等無差，
T09n0272_p0359b08║   　此境界甚深，　　二 乘不能知。」
T09n0272_p0359b09║   爾時嚴熾王聞大薩遮尼乾子說於如來不
T09n0272_p0359b10║   可思議功 德法身，生歡喜心、生踊悅心、生
T09n0272_p0359b11║   踊躍心、生無量歡喜心、生無量信 敬心、生無
T09n0272_p0359b12║   量愛念心、生無量慶悅心。於大薩遮尼乾子
T09n0272_p0359b13║   所，復生不可思議者心，生不可量者心、生可
T09n0272_p0359b14║   尊者心、生可尊重者心、生可恭敬者心、生善
T09n0272_p0359b15║   知菩提道者心、生一 切智者心、生到 彼岸者
T09n0272_p0359b16║   心、生寤寐者心、生與念者心、生住 不可思議
T09n0272_p0359b17║   解脫菩薩心。生如是等不可思議種種心已，
T09n0272_p0359b18║   以 價 直百千萬阿僧 祇瓔珞及不可量上價
T09n0272_p0359b19║   妙衣，持用奉施薩遮尼乾子，復作是言：「善哉，
T09n0272_p0359b20║   善哉！薩遮大師！能說如是勝大方便 巧妙法
T09n0272_p0359b21║   門。」復作是言：「薩遮大師！師所說法，善巧隨順
T09n0272_p0359b22║   一 切智智，此法能到 一 切智地；師所說法，能
T09n0272_p0359b23║   度一 切諸世 間流；師所說法，能洗一 切諸煩
T09n0272_p0359b24║   惱垢；師所說法，能破一 切諸嫉妬門；師所說
T09n0272_p0359b25║   法，能拔一 切諸惡道苦；師所說法，能善方便
T09n0272_p0359b26║   壞散一 切大憍慢山；師所說法，悉能乾竭一
T09n0272_p0359b27║   切世 間愛欲大海；師所說法，能照一 切無智
T09n0272_p0359b28║   稠林；師所說法，能不失時不失受時。」　爾時薩
T09n0272_p0359b29║   遮尼乾子告嚴熾王言：「如是，如是！大王！諸菩
T09n0272_p0359c01║   薩摩訶薩無有威儀 不化眾生，無有一 法不
T09n0272_p0359c02║   能隨順大乘法門，無有一 法不能到 於一 切
T09n0272_p0359c03║   智地，無有一 法不能斷於一 切煩惱，無有一
T09n0272_p0359c04║   法不示世 間一 切過失，無有一 法不示涅槃
T09n0272_p0359c05║   無上功 德，無有一 法不示菩薩無上勝行。大
T09n0272_p0359c06║   王當知！諸菩薩摩訶薩所行一 切行皆為自
T09n0272_p0359c07║   利 ，亦為他利 ，彼二 俱 利 。」　薩遮尼乾子說此法
T09n0272_p0359c08║   門時，嚴熾王得大堅固不退轉菩提之 心，王
T09n0272_p0359c09║   十六 子所得名為歡喜踊躍境界信 心，八 千
T09n0272_p0359c10║   天子得名觀佛莊嚴三昧。時嚴熾王所有眷
T09n0272_p0359c11║   屬及大薩遮尼乾子諸眷屬等十三千人發
T09n0272_p0359c12║   阿耨多羅三藐三菩提心。彼諸眾生各各脫
T09n0272_p0359c13║   身所著上衣，持用奉施薩遮尼乾子，而作是
T09n0272_p0359c14║   言：「我今善得無上大利 ，以 我得見薩遮善
T09n0272_p0359c15║   男子故，得聞說此一 切智慧勝妙法門。」
T09n0272_p0359c16║   　　大薩遮尼乾子所說經詣如來品第九
T09n0272_p0359c17║   爾時嚴熾王及諸眷屬作是言：「薩遮善男子！
T09n0272_p0359c18║   師今應往詣如來所見佛．世 尊，禮拜如來、供
T09n0272_p0359c19║   養如來。何 以 故？今佛世 尊在我園中，為諸
T09n0272_p0359c20║   大眾說微妙法。」　薩遮尼乾子言：「善哉，大王！欲
T09n0272_p0359c21║   見如來今正是時，可共國內城邑小王、諸聚
T09n0272_p0359c22║   落主 、大臣王子、長者居士及王夫人、後宮
T09n0272_p0359c23║   婇女并王大力 臣如是等眾，一 時同心俱
T09n0272_p0359c24║   往佛所。」　爾時嚴熾王勅 令國內一 切城邑乃
T09n0272_p0359c25║   至聚落主 等，各將所領及家眷屬，悉共莊嚴，
T09n0272_p0359c26║   俱 詣佛所；若其不往如來所者，當斷其命。爾
T09n0272_p0359c27║   時國內所有一 切善男子、善女人及童男、童女
T09n0272_p0359c28║   等聞王教令，欲與薩遮大師俱 往佛所親覲
T09n0272_p0359c29║   供 養，心生歡喜，各各莊嚴綵飾綺妙，備 諸一
T09n0272_p0360a01║   切種種香華、塗香、末香、華鬘、幡蓋，執諸種種
T09n0272_p0360a02║   一 切伎 樂，出欝闍延城，在於大路待嚴熾王。
T09n0272_p0360a03║   爾時嚴熾王駕七寶繩交絡輦輿，以 諸無量
T09n0272_p0360a04║   金瓶、銀瓶插種種華俠 在兩廂。王興大
T09n0272_p0360a05║   力 ，現大王勢 ，作大王神通，作大王奮迅，象馬
T09n0272_p0360a06║   車步，作大王戲樂，竪諸種種幢幡、華蓋，打八
T09n0272_p0360a07║   千種諸妙聲鼓，種種歌舞，與大薩遮尼乾子、
T09n0272_p0360a08║   大臣、王子，與王大力 夫人、宮人及諸小王、長
T09n0272_p0360a09║   者、居士乃至守門、守宮人等九萬八 千萬人
T09n0272_p0360a10║   前 後圍繞，俱 往園中詣如來所。到 佛所已，頂
T09n0272_p0360a11║   禮佛足，繞佛三匝。薩遮尼乾子與諸眷屬頂
T09n0272_p0360a12║   禮佛足，繞佛無量百千匝已，却坐一 面，一 心
T09n0272_p0360a13║   合掌，觀佛不捨，默然而住 。
T09n0272_p0360a14║   　　　大薩遮尼乾子所說經說法品第十之 一
T09n0272_p0360a15║   爾時慧命舍利 弗見大薩遮尼乾子在佛前
T09n0272_p0360a16║   坐，一 心合掌，觀佛不捨，默然而住 ，作是思
T09n0272_p0360a17║   惟：「此薩遮尼乾子為何 事 故來詣佛所？」作是
T09n0272_p0360a18║   念已，語大薩遮尼乾子言：「汝為何 事 來詣佛
T09n0272_p0360a19║   所？為見佛也？為聞法乎？」　爾時薩遮尼乾子語
T09n0272_p0360a20║   慧命舍利 弗言：「大德舍利 弗！我今來詣佛世
T09n0272_p0360a21║   尊所，不為見佛，不為聞法。大德舍利 弗！我
T09n0272_p0360a22║   今不為一 切法故來詣佛所。何 以 故？大德舍
T09n0272_p0360a23║   利 弗！非見色故，名見如來；非見受、想、行、識
T09n0272_p0360a24║   故，名見如來；非見地性故，名見如來；非見
T09n0272_p0360a25║   水性、火性、風性故，名見如來；非見我故，名
T09n0272_p0360a26║   見如來；非見眾生故，名見如來；非見壽命
T09n0272_p0360a27║   故，名見如來；非見人故，名見如來；非見作
T09n0272_p0360a28║   者故，名見如來；非見我所故，名見如來；非
T09n0272_p0360a29║   見所見事 故，名見如來；非見相故，名見如
T09n0272_p0360b01║   來；非見無相故，名見如來。何 以 故？大德舍
T09n0272_p0360b02║   利 弗！不見一 切相，名見如來；不執著見，名
T09n0272_p0360b03║   見如來；不見物故，名見如來；如實見故，名
T09n0272_p0360b04║   見如來；見實際非際故，名見如來；厭眼厭色
T09n0272_p0360b05║   故，名見如來；不見耳不聞聲故，名見如來；不
T09n0272_p0360b06║   見鼻不嗅香故，名見如來；不見舌不知味故，
T09n0272_p0360b07║   名見如來；不見身不見觸故，名見如來；不見
T09n0272_p0360b08║   意法不分別 意法故，名見如來。」　舍利 弗言：「薩
T09n0272_p0360b09║   遮大德！若如是相見不見如來者，云 何 名見
T09n0272_p0360b10║   佛．世 尊也？」　薩遮尼乾子答言：「大德舍利 弗！非
T09n0272_p0360b11║   見家故，名見如來；非見姓故，名見如來；非
T09n0272_p0360b12║   相故，名見如來；非非相故，名見如來；非法故，
T09n0272_p0360b13║   名見如來；非非法故，名見如來；非實故，名見
T09n0272_p0360b14║   如來；非非實故，名見如來；非觀故，名見如來；
T09n0272_p0360b15║   非非觀故，名見如來；非念故，名見如來；非非
T09n0272_p0360b16║   念故，名見如來；非分別 故，名見如來；非非分
T09n0272_p0360b17║   別 故，名見如來；非有為故，名見如來；非無為
T09n0272_p0360b18║   故，名見如來；非有物故，名見如來；非無物故，
T09n0272_p0360b19║   名見如來；非和合故，名見如來；非別 離故，名
T09n0272_p0360b20║   見如來；非色故，名見如來；非受想行識故，名
T09n0272_p0360b21║   見如來；非取故，名見如來；非不取故，名見如
T09n0272_p0360b22║   來；非生故，名見如來；非不生故，名見如來。」　爾
T09n0272_p0360b23║   時慧命舍利 弗語大薩遮尼乾子言：「薩遮大
T09n0272_p0360b24║   德！若如是見，名見如來者。薩遮大德！云 何 而
T09n0272_p0360b25║   見佛．世 尊也？」　薩遮尼乾子答言：「大德舍利 弗！
T09n0272_p0360b26║   我非見色見如來，亦不離色見如來，我不滅
T09n0272_p0360b27║   壞色名見如來；如是非見受想行識，名見如
T09n0272_p0360b28║   來，不離受想行識名見如來，我不滅壞受想
T09n0272_p0360b29║   行識，名見如來；我不見如來世 間所攝，亦不
T09n0272_p0360c01║   見如來出世 間攝；我不見如來為陰所攝，不
T09n0272_p0360c02║   見如來為界所攝，不見如來為入 所攝；我見
T09n0272_p0360c03║   如來離諸一 切音聲言語。我今如是見於如
T09n0272_p0360c04║   來，如是不見、非不見、不知不分別 、不起不示、
T09n0272_p0360c05║   不生不增長、不取不捨、不戲論、不作相、不作
T09n0272_p0360c06║   非不作、不作物非不作物、不受不護、非作心
T09n0272_p0360c07║   見、非自然見、非觀見、非不觀見、非可語見、
T09n0272_p0360c08║   非不可語見。離一 切言語、名字、章句、音聲，名
T09n0272_p0360c09║   見如來。何 以 故？以 不可如是相見故。大德舍
T09n0272_p0360c10║   利 弗！諸菩薩摩訶薩如是見佛，我亦如是見
T09n0272_p0360c11║   於如來。」　舍利 弗言：「薩遮大德！若能如是見如
T09n0272_p0360c12║   來者，如來說法，大德云 何 而得聞也？」　答言：「大
T09n0272_p0360c13║   德舍利 弗！我若起法相、非法相，應聞如來所
T09n0272_p0360c14║   說之 法。何 以 故？大德舍利 弗！諸菩薩摩訶薩
T09n0272_p0360c15║   於諸一 切名字、章句、言語之 音，聞說法聲，而
T09n0272_p0360c16║   不作心法相、非法相。何 以 故？以 離一 切諸法
T09n0272_p0360c17║   相故。」　舍利 弗言：「薩遮大德！汝來佛所，非為
T09n0272_p0360c18║   法來也？」　答言：「大德舍利 弗！我不為法、非不為
T09n0272_p0360c19║   法，來詣佛所。何 以 故？大德舍利 弗！夫為法
T09n0272_p0360c20║   者，不為一 切法名為為法。大德舍利 弗！若有
T09n0272_p0360c21║   人言為法來者，彼人不著此法，名為佛；不見
T09n0272_p0360c22║   此法，名為法；不著生，名為僧 。夫為法者，不為
T09n0272_p0360c23║   知苦、不為離集、不為修 道、不為證滅、不為過
T09n0272_p0360c24║   欲界、不為過色界、不為過無色界、不為得涅
T09n0272_p0360c25║   槃。大德舍利 弗！汝依此法，應知我今不為法
T09n0272_p0360c26║   故，來詣佛所。」　爾時慧命舍利 弗告大薩遮尼
T09n0272_p0360c27║   乾子言：「薩遮大德！今依何 法作如是說？」　答言：
T09n0272_p0360c28║   「大德舍利 弗！我今都不依於一 法作如是說。
T09n0272_p0360c29║   何 以 故？法界中無依，法界中依不可得，法界
T09n0272_p0361a01║   中無依亦不可得。何 以 故？以 不見二 故。」　舍利
T09n0272_p0361a02║   弗言：「薩遮大德！汝今不依六 道去來也？」　答言：
T09n0272_p0361a03║   「大德舍利 弗！我若見彼六 道相者，應有去來。
T09n0272_p0361a04║   我若有生，亦應受生，有退應退，有去應去。
T09n0272_p0361a05║   大德舍利 弗！一 切法不動 、不轉、不去、不退、不
T09n0272_p0361a06║   生。」　舍利 弗言：「薩遮尼乾子！若如是者，如來何
T09n0272_p0361a07║   故說言比丘汝生老死亦退亦生？」　答言：「大德
T09n0272_p0361a08║   舍利 弗！如來依著六 道眾生，作如是說，為欲
T09n0272_p0361a09║   拔彼依止六 道，是故如來作如是說。大德舍
T09n0272_p0361a10║   利 弗！於佛法中不去、不來、不退、不生。」　舍利 弗
T09n0272_p0361a11║   言：「善哉，善哉！薩遮大德！如薩遮大德所說，是
T09n0272_p0361a12║   大乘行者，知義知字者。」　薩遮尼乾子言：「大德
T09n0272_p0361a13║   舍利 弗！汝知何 者為義？何 者為字？」　舍利 弗言：
T09n0272_p0361a14║   「善男子！我不欲說，我欲聞說。大德當說何
T09n0272_p0361a15║   者為義？何 者為字？」　爾時薩遮尼乾子告舍利
T09n0272_p0361a16║   弗言：「大德舍利 弗！所言義者，名不可說；說
T09n0272_p0361a17║   不可說，名之 為字。所言義者，名不可語；說彼
T09n0272_p0361a18║   語者，名之 為字；所言義者，名不可名；說彼名
T09n0272_p0361a19║   者，名之 為字。所言義者，不可動 、不可知、不
T09n0272_p0361a20║   可戲論、不可分別 、不可生、不可聚、非物非實、
T09n0272_p0361a21║   無我非起、非可取、非可依，遠離一 切依言語
T09n0272_p0361a22║   名字。所言字者，思惟數稱量觀察令他解，名
T09n0272_p0361a23║   之 為字。所言義者，為義無礙。所言字者，名
T09n0272_p0361a24║   法無礙、辭無礙、樂說無礙。大德舍利 弗！是名
T09n0272_p0361a25║   略說義、略說字。」　爾時世 尊告薩遮尼乾子言：
T09n0272_p0361a26║   「善哉，善哉！薩遮！快者善哉！若有善男子欲
T09n0272_p0361a27║   說法者，應如是說！如汝所說，說此法門。」爾
T09n0272_p0361a28║   時眾中，三千天子聞大薩遮尼乾子樂說辯
T09n0272_p0361a29║   才得無生法忍，二 十千眾生發阿耨多羅三
T09n0272_p0361b01║   藐三菩提心。
T09n0272_p0361b02║   大薩遮尼乾子所說經卷第九