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T10n0293_p0815b21║   大方廣佛華嚴經卷第三十四
T10n0293_p0815b22║   
T10n0293_p0815b23║   　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯
T10n0293_p0815b24║   入 不思議解脫境界普賢行願品
T10n0293_p0815b25║   「復次，善男子！菩薩具 十種法，則 得圓滿成就
T10n0293_p0815b26║   一 食。何 等為十？一 者、成就食時，性不貪求；二
T10n0293_p0815b27║   者、成就食時，性無染著；三者、隨得食時，常知
T10n0293_p0815b28║   止足；四者、恒依時食，不墮非時；五 者、若為利
T10n0293_p0815b29║   養，悉不應食；六 者、若得甘美，亦不應食；七者、
T10n0293_p0815c01║   若見他食，亦不生瞋；八 者、見他食時，亦無慳
T10n0293_p0815c02║   妬；九者、乃至命盡，亦常一 食；十者、於所食時，
T10n0293_p0815c03║   當起藥想。善男子！是為十法，成就一 食妙行
T10n0293_p0815c04║   功 德。
T10n0293_p0815c05║   「復次，善男子！菩薩具 十種法，則 得圓滿阿蘭
T10n0293_p0815c06║   若法。何 等為十？一 者、成就久 修 梵行，二 者、成
T10n0293_p0815c07║   就清淨律儀 ，三者、成就諸根不亂 ，四者、成就
T10n0293_p0815c08║   常樂多聞，五 者、成就一 切處力 ，六 者、成就遠
T10n0293_p0815c09║   離我執，七者、成就不計著身，八 者、成就常樂
T10n0293_p0815c10║   遠離，九者、成就正法現前 ，十者、成就樂於獨
T10n0293_p0815c11║   處。　「善男子！云 何 菩薩久 修 梵行，乃至成就樂
T10n0293_p0815c12║   於獨處？善男子！如是菩薩得出家已，於諸如
T10n0293_p0815c13║   來所說教中，具 足三輪，戒印清淨；於諸戒中，
T10n0293_p0815c14║   獲得善巧，不由他教，能自開解。所謂：隨義善
T10n0293_p0815c15║   巧，而能修 行；隨文善巧，受持不忘；於出要道，
T10n0293_p0815c16║   善巧隨順；於五 犯聚，善巧悔除；隨所行住 ，離
T10n0293_p0815c17║   諸犯境；於諸惡人，心常怖畏，乃至小罪，亦不
T10n0293_p0815c18║   覆藏；於諸學處，有罪、無罪，悉能了 知，知如是
T10n0293_p0815c19║   等業之 久 近，墮三惡趣，復生人天；如是菩薩
T10n0293_p0815c20║   善調六 根，令無動 亂 ，以 是方便 住 阿蘭若。居
T10n0293_p0815c21║   無惱害、無過難處，不親一 切居人境界；不遠
T10n0293_p0815c22║   城邑，乞食便 易，藥草滋茂，清淨泉流；遠惡禽
T10n0293_p0815c23║   獸，空閑寂靜；依如是處而為居止。於所習誦，
T10n0293_p0815c24║   應自精勤 ；諷誦之 時，調其氣息，聲離高下，心
T10n0293_p0815c25║   不外緣，專想憶持，思惟文義，離諸惛掉，止觀
T10n0293_p0815c26║   相應。若見大臣、婆羅門等來至其所，當於來
T10n0293_p0815c27║   者起愛敬心，先意問訊，命令安坐，觀其根性，
T10n0293_p0815c28║   為說正法，咸令歡喜，信 受修 行。若見國王，應
T10n0293_p0815c29║   善迎奉，方便 承意，作如是言：『唯願大王就此
T10n0293_p0816a01║   敷座。』王既坐已，請其所欲，一 切供 給。或時彼
T10n0293_p0816a02║   王心無信 樂，應以 善言，讚美王德：『我觀大王
T10n0293_p0816a03║   妙得善利 ；今王境內，持戒、多聞、一 切沙門及
T10n0293_p0816a04║   婆羅門良祐福田，悉於中住 ；以 王威力 ，一 切
T10n0293_p0816a05║   盜賊不來侵 擾；由王德化，一 切惡獸悉皆遠
T10n0293_p0816a06║   離。』王聞語已，歡喜踊躍，諸根調伏，其心寂
T10n0293_p0816a07║   靜，堪任法器，當為宣說種種正法，或為演說
T10n0293_p0816a08║   厭生死法，或為演說如來功 德、廣大自在甚
T10n0293_p0816a09║   深妙法，如是一 切皆令歡喜。菩薩成就如是
T10n0293_p0816a10║   多聞、一 切處力 ，堪修 正行；菩薩成就自利 利
T10n0293_p0816a11║   他，遠離一 切我執煩惱；菩薩成就不計著身，
T10n0293_p0816a12║   於阿蘭若，心無恐怖；菩薩成就常樂遠離，住
T10n0293_p0816a13║   阿蘭若，其心寂靜；菩薩成就正法現前 ，於諸
T10n0293_p0816a14║   世 間，悉皆捨離；菩薩成就樂於獨處，猶如野
T10n0293_p0816a15║   鹿，無鹿恐怖。善男子！是為菩薩具 足十法，圓
T10n0293_p0816a16║   滿成就住 阿蘭若妙行功 德。
T10n0293_p0816a17║   「復次，善男子！菩薩具 十種法，則 得成就樹下
T10n0293_p0816a18║   而坐。何 等為十？一 者、不近村邑聚落，二 者、不
T10n0293_p0816a19║   依太遠城邑，三者、不依荊棘之 處，四者、不依
T10n0293_p0816a20║   多毒草處，五 者、不依無枝葉樹，六 者、不依多
T10n0293_p0816a21║   猨狖處，七者、不依眾鳥集處，八 者、不依惡獸
T10n0293_p0816a22║   住 處，九者、不依近怨賊處，十者、不依造作非
T10n0293_p0816a23║   法惡律儀 處；如是等處悉不應依。能令身心
T10n0293_p0816a24║   安隱喜樂，可修 善行，即應安住 。善男子！是為
T10n0293_p0816a25║   菩薩具 足十法，圓滿成就樹下而坐妙行功
T10n0293_p0816a26║   德。
T10n0293_p0816a27║   「復次，善男子！菩薩具 十種法，則 得圓滿露地
T10n0293_p0816a28║   而坐。何 等為十？一 者、隨寒熱雨，不擇溫涼，二
T10n0293_p0816a29║   者、不依牆壁，三者、不依樹林，四者、不依草[卄/積]，
T10n0293_p0816b01║   五 者、不依危險，六 者、寒不覆障，七者、雨不覆
T10n0293_p0816b02║   蓋，八 者、熱不覆障，九者、風不覆障，十者、若有
T10n0293_p0816b03║   病苦，得居房舍。菩薩應當作如是念：『若於露
T10n0293_p0816b04║   坐，正念現前 ，隨所修 行，速除煩惱，隨順佛說
T10n0293_p0816b05║   頭陀功 德，我當勤 求而得圓滿。』設住 房舍不
T10n0293_p0816b06║   生貪著，亦不應言此好彼惡，應作是念：『我居
T10n0293_p0816b07║   寺舍，利 益一 切修 福眾生。露坐不能為大利
T10n0293_p0816b08║   益；又露地坐，但 能自利 ，不能利 他。』而彼菩薩
T10n0293_p0816b09║   雖居房舍，晝夜常作露地坐想。善男子！是為
T10n0293_p0816b10║   菩薩具 足十法，圓滿成就露地而坐妙行功 德。
T10n0293_p0816b11║   「復次，善男子！菩薩具 十種法，則 能成就住 止
T10n0293_p0816b12║   塚間。何 等為十？一 者、厭離世 間想，二 者、死
T10n0293_p0816b13║   相現前 想，三者、初 死未壞想，四者、青瘀現前
T10n0293_p0816b14║   想，五 者、胮脹現前 想，六 者、膿流敗壞想，七者、
T10n0293_p0816b15║   禽獸食噉想，八 者、火焚半然想，九者、肢節分
T10n0293_p0816b16║   離想，十者、骨鎖現前 想。善男子！若諸菩薩
T10n0293_p0816b17║   住 塚間時，於諸眾生恒住 慈心及利 益心，堅
T10n0293_p0816b18║   持淨戒，攝護威儀 ，澡潔其身，不應食肉。何 以
T10n0293_p0816b19║   故？止住 寒林，應防二 過：一 、離外道所譏毀故，
T10n0293_p0816b20║   二 、離非人得其便 故。善男子！若彼菩薩入 僧
T10n0293_p0816b21║   伽 藍，先禮佛塔及諸形像 ，上、中、下座隨應禮
T10n0293_p0816b22║   拜；如是畢已，應當守護威儀 法式，為住 塚間
T10n0293_p0816b23║   諸菩薩等逆生死流、順聖法故。善男子！若彼
T10n0293_p0816b24║   菩薩入 僧 伽 藍，舊住 比丘應以 床敷請令就
T10n0293_p0816b25║   坐。菩薩審觀，若有妨難，隨事 思惟；若無妨
T10n0293_p0816b26║   難，乃可就坐；應當如是謙下其心。善男子！是
T10n0293_p0816b27║   為菩薩具 足十法，圓滿成就住 止塚間妙行功
T10n0293_p0816b28║   德。
T10n0293_p0816b29║   「復次，善男子！菩薩具 十種法，則 得圓滿成就
T10n0293_p0816c01║   常坐。何 等為十？一 者、不為己身疲勞 ，二 者、不
T10n0293_p0816c02║   為其心熱惱，三者、不為嬾惰睡眠，四者、不為
T10n0293_p0816c03║   久 立不安，五 者、為滿菩提法聚，六 者、為修 心
T10n0293_p0816c04║   一 境性，七者、為求正道現前 ，八 者、為欲坐菩
T10n0293_p0816c05║   提場，九者、為欲利 益眾生，十者、為欲滅除煩
T10n0293_p0816c06║   惱。善男子！是為菩薩具 足十法，成就常坐妙
T10n0293_p0816c07║   行功 德。
T10n0293_p0816c08║   「復次，善男子！菩薩具 十種法，則 得圓滿成就
T10n0293_p0816c09║   隨坐。何 等為十？一 者、隨所遇座，心不貪著，二
T10n0293_p0816c10║   者、隨舊敷座，不自施設，三者、亦不教人敷設
T10n0293_p0816c11║   床座，四者、於諸敷具 ，不作因緣，五 者、遇草葉
T10n0293_p0816c12║   等，隨時而坐，六 者、多毒蟲處，應當遠離，七者、
T10n0293_p0816c13║   若欲臥時，右脇著地，八 者、心無放逸，念當時
T10n0293_p0816c14║   起，九者、繫想在明，順法寢息，十者、為欲修 行，
T10n0293_p0816c15║   令身安樂。善男子！是為菩薩具 足十法，成就
T10n0293_p0816c16║   隨坐妙行功 德。善男子！此十二 種頭陀功 德，
T10n0293_p0816c17║   菩薩修 行具 足成就，能令一 切善知識法圓
T10n0293_p0816c18║   滿清淨，能於一 切善知識法永無退轉。」　爾時，
T10n0293_p0816c19║   善財童子得聞如是清淨妙行頭陀功 德：種
T10n0293_p0816c20║   種讚歎諸善知識，種種隨順菩薩行門，及能
T10n0293_p0816c21║   顯示一 切佛法；身心柔軟，歡喜踊躍，速疾增
T10n0293_p0816c22║   長愛敬之 心，頂禮童子及童女，足遶無量匝，
T10n0293_p0816c23║   慇懃瞻仰，一 心戀慕，辭退而去。
T10n0293_p0816c24║   爾時，善財童子，善知識教潤澤其心，正念
T10n0293_p0816c25║   思惟諸菩薩行，漸漸前 行向海岸國。自憶
T10n0293_p0816c26║   往世 ，經多生死不修 禮敬，即時發意，深自
T10n0293_p0816c27║   剋 責，勤 力 而行。復憶往世 ，久 處輪迴身心
T10n0293_p0816c28║   不淨，即時發意：專自治潔，願達彼岸。復憶往
T10n0293_p0816c29║   世 ，隨順世 間作諸惡業，即時發意：正念觀察
T10n0293_p0817a01║   諸菩薩行。復憶往世 ，煩惱覆心，起諸妄想，即
T10n0293_p0817a02║   時發意：恒正思惟諸法實性。復憶往世 ，所修
T10n0293_p0817a03║   諸行但 為自身，即時發意：令心廣大普及含
T10n0293_p0817a04║   識。復憶往世 ，追求欲境常自損耗，即時發
T10n0293_p0817a05║   意：修 行佛法，長養諸根。復憶往世 ，起邪思
T10n0293_p0817a06║   念，顛倒相應，即時發意：生正見心，起菩薩
T10n0293_p0817a07║   願。復憶往世 ，日夜劬 勞 ，作諸惡事 ，即時發
T10n0293_p0817a08║   意：起大精進，成就佛法。復憶往世 ，受五 趣
T10n0293_p0817a09║   生，於自他身皆無利 益，即時發意：願以 其
T10n0293_p0817a10║   身饒益眾生，成就佛法，發起一 切眾生善根，
T10n0293_p0817a11║   承事 一 切諸善知識，恒與正願心共相應；如
T10n0293_p0817a12║   是思惟，生大歡喜。　復觀此身，從無始際，常是
T10n0293_p0817a13║   一 切生、老、病、死、恩愛、離別 眾苦之 本，願盡未
T10n0293_p0817a14║   來修 行一 切菩薩之 道，教化成熟一 切眾生，
T10n0293_p0817a15║   見諸如來成就佛法，遊行一 切諸佛剎土，承
T10n0293_p0817a16║   事 一 切善說法師，住 持一 切如來正教，尋求
T10n0293_p0817a17║   一 切正法伴 侶 ，見一 切善知識集一 切諸佛
T10n0293_p0817a18║   法與一 切菩薩願智身而作因緣。作是念時，
T10n0293_p0817a19║   速疾增長不可思議無量善根，即於一 切諸
T10n0293_p0817a20║   菩薩所發起深信 尊重之 心生希有想，生大
T10n0293_p0817a21║   師想；諸根清淨，善法增益，起一 切菩薩恭敬
T10n0293_p0817a22║   供 養，作一 切菩薩曲躬合掌，生一 切菩薩普
T10n0293_p0817a23║   見世 間眼，起一 切菩薩普念眾生想；入 一 切
T10n0293_p0817a24║   菩薩無量平等門，現一 切菩薩無量願化身，
T10n0293_p0817a25║   出一 切菩薩清淨語言，願欲莊嚴一 切佛土
T10n0293_p0817a26║   想；見過現一 切諸佛及諸菩薩威德圓滿，於
T10n0293_p0817a27║   一 切處示現成道神通變化，乃至無有一 毛
T10n0293_p0817a28║   端處佛菩薩身而不周遍；又得清淨一 切菩
T10n0293_p0817a29║   薩智光 明眼，見一 切菩薩所行境界：其心普
T10n0293_p0817b01║   入 十方剎網，其願普遍虛空法界，隨順一 切
T10n0293_p0817b02║   盡無餘處，普修 一 切三世 平等無分別 行，相
T10n0293_p0817b03║   續不斷，無有休息，普入 一 切甚深法門；如是
T10n0293_p0817b04║   一 切，皆以 信 受善知識教之 所致耳。　善財童
T10n0293_p0817b05║   子以 如是尊重、如是供 養、如是稱讚、如是觀
T10n0293_p0817b06║   察、如是加 持、如是願力 、如是想念、如是隨
T10n0293_p0817b07║   順、如是思惟、如是出生，遍滿無量智慧境界，
T10n0293_p0817b08║   於毘盧遮那莊嚴藏大樓閣前 ，五 體投地，恭
T10n0293_p0817b09║   敬禮拜，暫時斂念，思惟觀察，發起甚深廣大
T10n0293_p0817b10║   信 解、廣大願力 ，變化自身遍一 切處，入 智
T10n0293_p0817b11║   慧身，住 平等門，普現其身在於一 切如來
T10n0293_p0817b12║   前 、一 切菩薩前 、一 切善知識前 、一 切如來塔
T10n0293_p0817b13║   廟前 、一 切如來形像 前 、一 切諸佛一 切菩薩
T10n0293_p0817b14║   住 處前 、一 切法寶堂宇前 、一 切聲聞辟支佛
T10n0293_p0817b15║   及其塔廟前 、一 切聖眾福田前 、一 切父母尊
T10n0293_p0817b16║   者前 、一 切十方眾生身前 ，遍一 切處，皆如
T10n0293_p0817b17║   上說，尊重禮讚；如是充 滿一 切緣中，無盡
T10n0293_p0817b18║   願力 加 持變化，盡未來際，遍一 切處，無有
T10n0293_p0817b19║   休息；等虛空無邊量故，等法界無障礙故，等
T10n0293_p0817b20║   實際遍一 切故，等如來無分別 故；猶如影隨
T10n0293_p0817b21║   智想現故，猶如夢從思等起故，猶如像 表示
T10n0293_p0817b22║   一 切故，猶如響善緣所發故；無有生更遞興
T10n0293_p0817b23║   謝故，無有相應心遷動 故，無有性隨緣轉變
T10n0293_p0817b24║   故。又決定知甚深信 解：如是如是一 切諸報，
T10n0293_p0817b25║   皆從業起甚深信 解；如是如是一 切諸果，皆
T10n0293_p0817b26║   從因起甚深信 解；如是如是一 切諸業，皆從
T10n0293_p0817b27║   習起甚深信 解；如是如是一 切如來出興於
T10n0293_p0817b28║   世 ，皆從信 起甚深信 解；如是如是一 切化
T10n0293_p0817b29║   現諸供 養事 ，皆悉從於決定解起甚深信 解；
T10n0293_p0817c01║   如是如是一 切如來所變化佛，皆從尊重愛
T10n0293_p0817c02║   敬心起甚深信 解；如是如是一 切佛法，從
T10n0293_p0817c03║   善根起甚深信 解；如是如是一 切化佛，從方
T10n0293_p0817c04║   便 起甚深信 解；如是如是一 切佛事 ，從大
T10n0293_p0817c05║   願起甚深信 解；如是如是一 切菩薩所修 諸
T10n0293_p0817c06║   行，從迴向起甚深信 解；如是如是一 切法
T10n0293_p0817c07║   界廣大莊嚴，從一 切智境界而起甚深信 解。
T10n0293_p0817c08║   離於斷見，知迴向故；離於常見，知無生故；離
T10n0293_p0817c09║   無因見，知正因故；離顛倒見，知如實理故；離
T10n0293_p0817c10║   自在見，知不由他故；離自他見，知從緣起故；
T10n0293_p0817c11║   離諸邪見，知因果力 故；離邊執見，知法界無
T10n0293_p0817c12║   邊故；離往來見，知如影像 故；離有無見，知不
T10n0293_p0817c13║   生滅故；離一 切法見，知空無生故，知不自在
T10n0293_p0817c14║   故，知願力 出生故；離一 切相見，入 無相際故，
T10n0293_p0817c15║   知一 切法如種生芽不失壞故，如印印文相
T10n0293_p0817c16║   續起故；知質如像 故，知聲如響故，知境如
T10n0293_p0817c17║   夢故，知業如幻故，了 世 心現故，了 果因起故，
T10n0293_p0817c18║   了 報業集故；了 知一 切諸功 德法皆從菩薩
T10n0293_p0817c19║   善巧方便 之 所流故；了 知一 切法非法性，平
T10n0293_p0817c20║   等現前 ，增長成就真法界故。　善財童子入 如
T10n0293_p0817c21║   是智、如是思惟、如是作意，端心潔念，於樓閣
T10n0293_p0817c22║   前 ，舉體投地，慇懃頂禮，不思議善根速疾
T10n0293_p0817c23║   現前 ，流注身心，清涼悅澤，然後安徐從地
T10n0293_p0817c24║   而起，一 心瞻仰，目不暫捨，合掌圍遶毘盧遮
T10n0293_p0817c25║   那普莊嚴藏廣大樓閣，經無量匝，思惟作意，
T10n0293_p0817c26║   發起深心，曲躬恭敬，作是念言：「此大樓閣，是
T10n0293_p0817c27║   解甚深空無相願，三解脫者之 所住 處；此大
T10n0293_p0817c28║   樓閣，是於諸法，了 達法性無分別 者之 所住
T10n0293_p0817c29║   處；此大樓閣，是了 法界本際平等無差別 者
T10n0293_p0818a01║   之 所住 處；此大樓閣，是知一 切諸眾生界不
T10n0293_p0818a02║   可得者之 所住 處；此大樓閣，是知一 切諸法
T10n0293_p0818a03║   無生、住 、滅者之 所住 處；此大樓閣，是不執著
T10n0293_p0818a04║   一 切世 間者之 所住 處；此大樓閣，是不執著
T10n0293_p0818a05║   一 切窟宅者之 所住 處；此大樓閣，是不愛樂
T10n0293_p0818a06║   一 切聚落者之 所住 處；此大樓閣，是不依著
T10n0293_p0818a07║   一 切境界者之 所住 處；此大樓閣，是能遠離
T10n0293_p0818a08║   一 切相者之 所住 處；此大樓閣，是能壞散一
T10n0293_p0818a09║   切妄想者之 所住 處；此大樓閣，是知諸法無
T10n0293_p0818a10║   自性者之 所住 處；此大樓閣，是斷一 切分別
T10n0293_p0818a11║   業者之 所住 處；此大樓閣，是離一 切想、心意
T10n0293_p0818a12║   識者之 所住 處；此大樓閣，是於一 切法不來、
T10n0293_p0818a13║   不去、不入 、不出者之 所住 處；此大樓閣，是入
T10n0293_p0818a14║   一 切甚深般若波羅蜜者之 所住 處；此大樓
T10n0293_p0818a15║   閣，是能方便 安住 一 切普門法界者之 所住
T10n0293_p0818a16║   處；此大樓閣，是能寂靜息滅一 切煩惱火者
T10n0293_p0818a17║   之 所住 處；此大樓閣，是以 勝慧除斷一 切見
T10n0293_p0818a18║   愛慢者之 所住 處；此大樓閣，是出生一 切諸
T10n0293_p0818a19║   禪解脫等持等至三昧通明而遊戲者之 所住
T10n0293_p0818a20║   處；此大樓閣，是觀察一 切諸大菩薩三昧境
T10n0293_p0818a21║   界者之 所住 處；此大樓閣，是安住 一 切諸如
T10n0293_p0818a22║   來所，親近依止者之 所住 處；此大樓閣，是以
T10n0293_p0818a23║   一 劫 入 一 切劫 ，以 一 切劫 入 於一 劫 而不壞
T10n0293_p0818a24║   其相者之 所住 處；此大樓閣，是以 一 剎入 一
T10n0293_p0818a25║   切剎，以 一 切剎入 於一 剎而不壞其相者之
T10n0293_p0818a26║   所住 處；此大樓閣，是以 一 法入 一 切法，以 一
T10n0293_p0818a27║   切法入 於一 法而不相雜亂 者之 所住 處；此
T10n0293_p0818a28║   大樓閣，是以 一 眾生入 一 切眾生，以 一 切眾
T10n0293_p0818a29║   生入 一 眾生而不壞其相者之 所住 處；此大
T10n0293_p0818b01║   樓閣，是以 一 佛入 一 切佛，以 一 切佛入 於一
T10n0293_p0818b02║   佛而不壞其相者之 所住 處；此大樓閣，是於
T10n0293_p0818b03║   一 念中，而知一 切三世 者之 所住 處；此大樓
T10n0293_p0818b04║   閣，是於一 念中，往詣一 切國土者之 所住 處；
T10n0293_p0818b05║   此大樓閣，是於一 切眾生前 ，悉現其身者之
T10n0293_p0818b06║   所住 處；此大樓閣，是心常利 益一 切世 間者
T10n0293_p0818b07║   之 所住 處；此大樓閣，是得自在力 ，能遍至一
T10n0293_p0818b08║   切處者之 所住 處；此大樓閣，是雖已出一 切
T10n0293_p0818b09║   世 間，為欲教化諸眾生故，而恒於中，普現其
T10n0293_p0818b10║   身不捨離者之 所住 處；此大樓閣，是不依著
T10n0293_p0818b11║   一 切剎土，欲為供 養一 切佛故，而遊一 切諸
T10n0293_p0818b12║   佛剎者之 所住 處；此大樓閣，是不動 本處，能
T10n0293_p0818b13║   普往詣一 切佛剎而莊嚴者之 所住 處；此大
T10n0293_p0818b14║   樓閣，是能遍親近一 切諸佛而不起佛想者
T10n0293_p0818b15║   之 所住 處；此大樓閣，是能遍依止一 切善知
T10n0293_p0818b16║   識而不起善知識想者之 所住 處；此大樓閣，
T10n0293_p0818b17║   是住 一 切魔宮而不耽著欲境界者之 所住
T10n0293_p0818b18║   處；此大樓閣，是知一 切心意識法，而永離
T10n0293_p0818b19║   一 切心想見者之 所住 處；此大樓閣，是雖於
T10n0293_p0818b20║   一 切眾生中而現其身，然於自他不生二 相
T10n0293_p0818b21║   者之 所住 處；此大樓閣，是能普入 一 切世 界，
T10n0293_p0818b22║   而於法界無差別 相者之 所住 處；此大樓閣，
T10n0293_p0818b23║   是願住 未來一 切劫 ，而於諸劫 無長短想者
T10n0293_p0818b24║   之 所住 處；此大樓閣，是不離一 毛端處，而普
T10n0293_p0818b25║   現身，隨順十方一 切世 界者之 所住 處；此大
T10n0293_p0818b26║   樓閣，是能演說難遭遇法者之 所住 處；是能
T10n0293_p0818b27║   安住 難知解法者之 所住 處，是能安住 甚深
T10n0293_p0818b28║   法者之 所住 處，是能安住 無二 法者之 所住
T10n0293_p0818b29║   處，是能安住 無相法者之 所住 處，是能安住
T10n0293_p0818c01║   無對治法者之 所住 處，是能安住 無所得法
T10n0293_p0818c02║   者之 所住 處，是能安住 無戲論法者之 所住
T10n0293_p0818c03║   處，是能安住 大慈大悲者之 所住 處，是已越
T10n0293_p0818c04║   度一 切二 乘所知境者之 所住 處，是已超過
T10n0293_p0818c05║   一 切魔境界者之 所住 處，是已能於一 切世
T10n0293_p0818c06║   法無所染者之 所住 處，是已能到 一 切菩薩
T10n0293_p0818c07║   所到 岸者之 所住 處，是已能住 一 切如來所
T10n0293_p0818c08║   住 處者之 所住 處；是雖已離一 切諸相，而亦
T10n0293_p0818c09║   不入 聲聞正位 者之 所住 處；是雖已了 諸法
T10n0293_p0818c10║   無生，而亦不住 無生法性者之 所住 處；是雖
T10n0293_p0818c11║   已觀貪欲不淨，而不證離貪法，亦不與貪欲
T10n0293_p0818c12║   俱 者之 所住 處；是雖修 於慈，而不證離瞋法，
T10n0293_p0818c13║   亦不與瞋垢俱 者之 所住 處；是雖觀一 切十
T10n0293_p0818c14║   二 緣起，而不證離癡法，亦不與癡惑俱 者之
T10n0293_p0818c15║   所住 處；是雖住 四禪，而以 大悲願力 ，不隨禪
T10n0293_p0818c16║   生者之 所住 處；是雖住 四無量，為化眾生故，
T10n0293_p0818c17║   而不生於色界者之 所住 處；是雖修 四無色
T10n0293_p0818c18║   定，以 大悲故，而不住 無色界者之 所住 處；是
T10n0293_p0818c19║   雖勤 修 止觀，為化眾生故，而不證明脫者之
T10n0293_p0818c20║   所住 處；是雖行於捨，而以 大悲不捨一 切化
T10n0293_p0818c21║   眾生事 者之 所住 處；是雖觀於空，然不起空
T10n0293_p0818c22║   見者之 所住 處；是雖行無相，而常教化著相
T10n0293_p0818c23║   眾生者之 所住 處；是雖行無願，而不捨菩提
T10n0293_p0818c24║   一 切行願者之 所住 處；是雖於一 切業煩惱
T10n0293_p0818c25║   中而得自在，為欲教化成熟眾生，而現隨順
T10n0293_p0818c26║   業煩惱者之 所住 處；是雖無生死，而為化眾
T10n0293_p0818c27║   生，示受生死者之 所住 處；是雖已離一 切諸
T10n0293_p0818c28║   趣，為化眾生，示入 諸趣者之 所住 處；是雖行
T10n0293_p0818c29║   於慈，而於諸眾生無所愛戀者之 所住 處；是
T10n0293_p0819a01║   雖行於悲，而於諸眾生無所取著者之 所住
T10n0293_p0819a02║   處；是雖行於喜，而觀苦眾生心常哀愍者之
T10n0293_p0819a03║   所住 處；是雖行於捨，而不廢捨利 益他事 者
T10n0293_p0819a04║   之 所住 處；是雖行九次第定，而不厭離欲界
T10n0293_p0819a05║   受生者之 所住 處；是雖知一 切法無生無滅，
T10n0293_p0819a06║   而不於實際作證者之 所住 處；是雖入 三解
T10n0293_p0819a07║   脫門而不取聲聞解脫者之 所住 處；是雖觀
T10n0293_p0819a08║   四聖諦而不住 小乘聖果者之 所住 處，是雖
T10n0293_p0819a09║   觀甚深緣起而不住 究竟寂滅者之 所住 處，
T10n0293_p0819a10║   是雖修 八 聖道而不求永出世 間者之 所住
T10n0293_p0819a11║   處，是雖超凡夫地而不墮聲聞辟支佛地者
T10n0293_p0819a12║   之 所住 處，是雖觀五 取蘊而不永滅諸蘊者
T10n0293_p0819a13║   之 所住 處，是雖超出四魔而不分別 諸魔境
T10n0293_p0819a14║   界者之 所住 處，是雖不著六 處而不永滅六
T10n0293_p0819a15║   處者之 所住 處，是雖安住 真如而不墮實際
T10n0293_p0819a16║   者之 所住 處，是雖說一 切乘而不捨大乘者
T10n0293_p0819a17║   之 所住 處；此大樓閣，是住 如是一 切無量諸
T10n0293_p0819a18║   功 德者之 所住 處。」　爾時，善財童子合掌瞻仰，
T10n0293_p0819a19║   恭敬一 心，而說偈言：
T10n0293_p0819a20║   「此是大悲清淨智，　　利 益世 間慈氏尊，
T10n0293_p0819a21║   　灌頂地中佛長子，　　隨順思惟入 佛境。
T10n0293_p0819a22║   　一 切名聞諸佛子，　　住 大智境解脫門，
T10n0293_p0819a23║   　遊行法界心無著，　　此無等者之 住 處。
T10n0293_p0819a24║   　施戒忍進禪智慧，　　方便 願力 及神通，
T10n0293_p0819a25║   　如是大乘諸度法，　　悉具 足者之 住 處。
T10n0293_p0819a26║   　智慧廣大如虛空，　　普知三世 一 切法，
T10n0293_p0819a27║   　無礙無依無所取，　　了 諸有者之 住 處。
T10n0293_p0819a28║   　善能解了 一 切法，　　無性無生無所依，
T10n0293_p0819a29║   　如鳥飛空得自在，　　此無所畏之 住 處。
T10n0293_p0819b01║   　了 知三毒真實性，　　分別 因緣虛妄起，
T10n0293_p0819b02║   　亦不厭彼而求出，　　此寂靜人之 住 處。
T10n0293_p0819b03║   　三解脫門八 聖道，　　諸蘊處界及緣起，
T10n0293_p0819b04║   　悉能觀察不趣寂，　　此善巧人之 住 處。
T10n0293_p0819b05║   　十方國土及眾生，　　以 無礙智咸觀察，
T10n0293_p0819b06║   　了 性皆空不分別 ，　　此寂滅人之 住 處。
T10n0293_p0819b07║   　普行法界悉無礙，　　而求行性不可得，
T10n0293_p0819b08║   　如風行空無所行，　　此無依者之 住 處。
T10n0293_p0819b09║   　普見惡道群生類，　　受諸楚毒無所歸，
T10n0293_p0819b10║   　放大慈光 悉除滅，　　此哀愍者之 住 處。
T10n0293_p0819b11║   　見諸眾生失正道，　　譬如生盲踐畏途，
T10n0293_p0819b12║   　引其令入 解脫城，　　此大導師之 住 處。
T10n0293_p0819b13║   　見諸眾生入 魔網，　　生老病死常逼迫，
T10n0293_p0819b14║   　令其解脫得慰安，　　此勇 健 人之 住 處。
T10n0293_p0819b15║   　見諸眾生嬰惑病，　　而興廣大悲愍心，
T10n0293_p0819b16║   　甘露智藥以 除滅，　　此大醫王之 住 處。
T10n0293_p0819b17║   　見諸眾生沒有海，　　沈淪憂迫受眾苦，
T10n0293_p0819b18║   　大悲法船以 救之 ，　　此善度者之 住 處。
T10n0293_p0819b19║   　見諸眾生在惑海，　　能發菩提妙寶心，
T10n0293_p0819b20║   　悉入 其中而拔濟，　　此善漁人之 住 處。
T10n0293_p0819b21║   　恒以 大願慈悲眼，　　普觀一 切諸眾生，
T10n0293_p0819b22║   　從諸有海而拔出，　　此妙翅王之 住 處。
T10n0293_p0819b23║   　譬如日月在虛空，　　一 切世 間靡不燭，
T10n0293_p0819b24║   　願智光 明亦如是，　　此照世 者之 住 處。
T10n0293_p0819b25║   　菩薩為化一 眾生，　　普盡未來無量劫 ，
T10n0293_p0819b26║   　如為一 人一 切爾，　　此救世 者之 住 處。
T10n0293_p0819b27║   　於一 剎土化眾生，　　盡未來劫 無休息，
T10n0293_p0819b28║   　如於一 剎十方然，　　此堅固意之 住 處。
T10n0293_p0819b29║   　十方諸佛所說法，　　一 坐普受咸令盡，
T10n0293_p0819c01║   　盡未來劫 志無厭，　　此智海人之 住 處。
T10n0293_p0819c02║   　遍遊一 切世 界海，　　普入 一 切道場海，
T10n0293_p0819c03║   　供 養一 切如來海，　　此修 行者之 住 處。
T10n0293_p0819c04║   　修 行一 切妙行海，　　發起無邊大願海，
T10n0293_p0819c05║   　如是經於眾劫 海，　　此功 德者之 住 處。
T10n0293_p0819c06║   　一 毛端處無量剎，　　佛眾生劫 不可說，
T10n0293_p0819c07║   　如是明見靡不周，　　此無礙眼之 住 處。
T10n0293_p0819c08║   　一 念普攝無邊劫 ，　　國土諸佛及眾生，
T10n0293_p0819c09║   　福智無礙波羅蜜，　　此具 德人之 住 處。
T10n0293_p0819c10║   　十方佛剎碎為塵，　　一 切大海以 毛滴，
T10n0293_p0819c11║   　菩薩發願數如是，　　此無礙者之 住 處。
T10n0293_p0819c12║   　成就總持三昧門，　　大願諸禪及解脫，
T10n0293_p0819c13║   　一 一 皆住 無邊劫 ，　　此真佛子之 住 處。
T10n0293_p0819c14║   　無量無邊諸佛子，　　種種說法度眾生，
T10n0293_p0819c15║   　亦說世 間眾技藝，　　此修 行者之 住 處。
T10n0293_p0819c16║   　成就神通方便 智，　　修 行如幻妙法門，
T10n0293_p0819c17║   　十方五 趣悉現生，　　此無礙者之 住 處。
T10n0293_p0819c18║   　菩薩始從初 發心，　　具 足修 行一 切行，
T10n0293_p0819c19║   　化身無量遍法界，　　此神力 者之 住 處。
T10n0293_p0819c20║   　一 念成就菩提道，　　普作無邊智慧業，
T10n0293_p0819c21║   　世 情思慮悉發狂，　　此難量者之 住 處。
T10n0293_p0819c22║   　成就神通無障礙，　　遊行法界靡不周，
T10n0293_p0819c23║   　其心未嘗有所得，　　此淨慧者之 住 處。
T10n0293_p0819c24║   　菩薩修 行無礙慧，　　入 諸國土無所著，
T10n0293_p0819c25║   　以 無二 智普照明，　　此無我者之 住 處。
T10n0293_p0819c26║   　了 性如空平等智，　　本來寂靜無所依，
T10n0293_p0819c27║   　常行如是境界中，　　此離垢人之 住 處。
T10n0293_p0819c28║   　普見群生受眾苦，　　發大仁慈智慧心，
T10n0293_p0819c29║   　願常利 益諸世 間，　　此悲愍者之 住 處。
T10n0293_p0820a01║   　佛子住 於此，　　普現眾生前 ，
T10n0293_p0820a02║   　猶如日月輪，　　遍除生死暗。
T10n0293_p0820a03║   　佛子住 於此，　　普順眾生心，
T10n0293_p0820a04║   　變現無量身，　　充 滿十方剎。
T10n0293_p0820a05║   　佛子住 於此，　　遍遊諸世 界，
T10n0293_p0820a06║   　一 切如來所，　　無量無數劫 。
T10n0293_p0820a07║   　佛子住 於此，　　稱量佛境界，
T10n0293_p0820a08║   　無量無數劫 ，　　其心無厭倦。
T10n0293_p0820a09║   　佛子住 於此，　　念念入 三昧，
T10n0293_p0820a10║   　一 一 三昧門，　　闡明諸佛境。
T10n0293_p0820a11║   　佛子住 於此，　　悉知一 切剎，
T10n0293_p0820a12║   　無量無數劫 ，　　眾生佛名號。
T10n0293_p0820a13║   　佛子住 於此，　　一 念攝諸劫 ，
T10n0293_p0820a14║   　遠離諸妄想，　　隨順於眾生。
T10n0293_p0820a15║   　佛子住 於此，　　修 習諸三昧，
T10n0293_p0820a16║   　一 一 心念中，　　了 知三世 法。
T10n0293_p0820a17║   　佛子住 於此，　　結跏身不動 ，
T10n0293_p0820a18║   　普現一 切剎，　　諸趣利 眾生。
T10n0293_p0820a19║   　佛子住 於此，　　飲諸佛法海，
T10n0293_p0820a20║   　深入 智慧海，　　具 足功 德海。
T10n0293_p0820a21║   　佛子住 於此，　　悉知諸剎數，
T10n0293_p0820a22║   　世 數眾生數，　　佛不思議數。
T10n0293_p0820a23║   　佛子住 於此，　　一 念悉能了 ，
T10n0293_p0820a24║   　一 切三世 中，　　國土之 成壞。
T10n0293_p0820a25║   　佛子住 於此，　　普知佛行願，
T10n0293_p0820a26║   　菩薩所修 行，　　眾生根性欲。
T10n0293_p0820a27║   　佛子住 於此，　　見一 極微中，
T10n0293_p0820a28║   　無量剎道場，　　眾生及諸劫 。
T10n0293_p0820a29║   　如一 極微內，　　一 切微悉然，
T10n0293_p0820b01║   　種種咸具 足，　　處處皆無礙。
T10n0293_p0820b02║   　佛子住 於此，　　普觀一 切法，
T10n0293_p0820b03║   　眾生剎及世 ，　　無起無所有。
T10n0293_p0820b04║   　觀察眾生等，　　法等如來等，
T10n0293_p0820b05║   　剎等諸願等，　　三世 悉平等。
T10n0293_p0820b06║   　佛子住 於此，　　教化諸群生，
T10n0293_p0820b07║   　供 養諸如來，　　思惟諸法性。
T10n0293_p0820b08║   　無量千萬劫 ，　　所修 願智行，
T10n0293_p0820b09║   　廣大不可量，　　稱揚莫能盡。
T10n0293_p0820b10║   　彼諸大勇 猛，　　所行無障礙，
T10n0293_p0820b11║   　安住 於此中，　　我合掌敬禮。
T10n0293_p0820b12║   　諸佛之 長子，　　聖德慈氏尊，
T10n0293_p0820b13║   　我今恭敬禮，　　願垂顧念我。」
T10n0293_p0820b14║   大方廣佛華嚴經卷第三十四