Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T35n1735_p0702a13║   
T35n1735_p0702a14║   
T35n1735_p0702a15║   大方廣佛華嚴經疏卷第二 十七
T35n1735_p0702a16║   
T35n1735_p0702a17║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0702a18║   第三等一 切佛迴向。長行亦二 。先位 行後位
T35n1735_p0702a19║   果。前 中亦三。初 標名者。若準次文。但 等三
T35n1735_p0702a20║   世 諸佛迴向之 道準下亦等善根。故文云
T35n1735_p0702a21║   如過去佛所行一 切善根。我亦如是故。本
T35n1735_p0702a22║   業亦。云 三世 諸佛法一 切時行。兼 顯無間
T35n1735_p0702a23║   故。下文云 。與妻子俱 未曾暫捨菩提之 心。
T35n1735_p0702a24║   此從所等立名。即等一 切佛之 迴向。以 深
T35n1735_p0702a25║   入 法性行普門善。而為其性。二 依徵廣釋
T35n1735_p0702a26║   中二 。先總標舉即釋名也。後如是下。廣釋亦
T35n1735_p0702a27║   二 。先顯迴向。後明成益。前 中又二 。先等隨
T35n1735_p0702a28║   相後等離相。前 中復二 。先明對境善根。以
T35n1735_p0702a29║   將迴向。後總攝萬善以 將迴向。前 中又二 。
T35n1735_p0702b01║   初 所迴善根。後佛子下。正顯迴向。今初 。謂
T35n1735_p0702b02║   學佛修 時。於六 境違順成四淨心。一 於順
T35n1735_p0702b03║   違成就行捨。不為境牽名心自在。二 異
T35n1735_p0702b04║   於凡小。以 悲智廣大淨諸惑故。三離憂過
T35n1735_p0702b05║   故。有喜樂捨無憂苦惱。四禪定輕安故心
T35n1735_p0702b06║   意柔軟。不妄取境故諸根清涼。第二 正迴向
T35n1735_p0702b07║   中。迴向五 乘之 境。文分五 段。一 佛。二 菩薩。
T35n1735_p0702b08║   三有善眾生。四二 乘。五 有惡眾生。初 中二 。先
T35n1735_p0702b09║   牒前 起後。後願以 我下。正顯所願。初 總願
T35n1735_p0702b10║   樂增。然佛德已圓。今願增者。尊重荷恩展
T35n1735_p0702b11║   誠敬故。亦猶獻芹於上。香華奉佛非彼
T35n1735_p0702b12║   須待。所謂下。別 文有十句。初 句望九亦是
T35n1735_p0702b13║   總句。具 下諸住 故。由此名不思議。二 即天
T35n1735_p0702b14║   住 謂海印等。三即梵住 。四即聖住 。謂無邊解
T35n1735_p0702b15║   脫等。五 種類俱 生無作行通。六 十自在樂。或
T35n1735_p0702b16║   八 自在我。七智用無邊。八 離覺圓寂。九大用
T35n1735_p0702b17║   恒湛。十二 行永亡。二 佛子下。迴向菩薩亦
T35n1735_p0702b18║   二 。初 結前 生後。後所謂下。正顯有十。前 六
T35n1735_p0702b19║   自行後四利 他。前 中通有三義。一 通相辨隨
T35n1735_p0702b20║   願行等而滿故。二 究竟滿故。三從次滿。初
T35n1735_p0702b21║   信 中隨緣之 願。如淨行品。二 淨十住 解心
T35n1735_p0702b22║   故。晉經。云 未淨直心者。三成十行。四成
T35n1735_p0702b23║   十向故。菩薩戒名十金剛 。五 得初 地已上
T35n1735_p0702b24║   證不退故。六 得八 地已上無功 用行。名大
T35n1735_p0702b25║   精進。任運了 一 切法。名護菩提門善根。後
T35n1735_p0702b26║   四利 他中。初 令證發心離二 我故。二 遍安
T35n1735_p0702b27║   諸地。三通得地中之 德。四令證佛果。三佛
T35n1735_p0702b28║   子下。迴向有善眾生。亦是迷真實義。愚眾
T35n1735_p0702b29║   生有於少善。但 為求有處人天乘。今令
T35n1735_p0702c01║   住 佛乘。以 成十益。初 三令念三寶。次三念
T35n1735_p0702c02║   己成德。後三由德成益。各如次配佛法僧
T35n1735_p0702c03║   寶。念佛三昧能發通故。四如為下。迴向二
T35n1735_p0702c04║   乘。然眾生於佛法易反復故。先迴向之 。二
T35n1735_p0702c05║   乘終竟迴心故亦不捨。例 前 成益。五 又願
T35n1735_p0702c06║   下。為於有惡。謂不遺闡提。亦是迷異熟愚
T35n1735_p0702c07║   眾生。不見苦果故。初 令離苦果成善因。
T35n1735_p0702c08║   後永不下。令離惡因成當果。上來五 段。初
T35n1735_p0702c09║   一 迴向菩提。餘四迴向眾生。第二 佛子菩薩
T35n1735_p0702c10║   摩訶薩所有善根下。總攝萬善迴向中二 。先
T35n1735_p0702c11║   總顯其相。後佛子下。歷事 別 陳。今初 。所有
T35n1735_p0702c12║   善根即所發起等也。皆以 大願即能發起等
T35n1735_p0702c13║   也。別 有三句。一 未生善根。以 大願方便 發
T35n1735_p0702c14║   起令生故晉經以 發起為行。二 亦以 大願
T35n1735_p0702c15║   積集令多。三隨已生善一 一 增勝令充 佛
T35n1735_p0702c16║   地。而皆有重句。云 正發起等者。謂隨發起
T35n1735_p0702c17║   積集增進。必向三處不餘趣求。離諸過失
T35n1735_p0702c18║   名之 為正。悉令已下。總結成益。由正發等
T35n1735_p0702c19║   故。令稱悲智故名廣大。由發起積集故諸
T35n1735_p0702c20║   善具 足。由增長故一 一 充 滿法界。等於如
T35n1735_p0702c21║   來。無善不爾故云 悉令。而晉經譯正為等。
T35n1735_p0702c22║   以 梵本云 。三通正及等。然等有二 義。一 者
T35n1735_p0702c23║   等佛。謂以 菩薩之 行等佛之 行。二 者等餘。
T35n1735_p0702c24║   謂以 一 行等餘諸行。然古德將為結上。雖
T35n1735_p0702c25║   穿鑿非一 並 未會下文。若以 等為平等與
T35n1735_p0702c26║   正相近。亦攝義不周。並 非今用。第二 歷事
T35n1735_p0702c27║   別 陳。諸善非一 略舉一 兩。以 顯隨緣攝善
T35n1735_p0702c28║   皆成迴向。文中二 。初 顯增長迴向。後佛子
T35n1735_p0702c29║   菩薩爾時下。明積集迴向。其發起迴向通在
T35n1735_p0703a01║   二 處。前 段亦是大悲隨順。後段以 明大悲深
T35n1735_p0703a02║   重。此約善根。若據迴向。前 明迴向菩提。
T35n1735_p0703a03║   為眾生故。後迴向眾生令得菩提。皆是綺
T35n1735_p0703a04║   互 。欲顯一 時迴向三處耳。今初 。增長中分
T35n1735_p0703a05║   二 。先別 明。後菩薩如是下總。結前 中三。初
T35n1735_p0703a06║   明隨染無污迴向。以 慈故隨染。以 智故居
T35n1735_p0703a07║   清淨道念薩婆若。二 菩薩摩訶薩下。動 與
T35n1735_p0703a08║   道合迴向遍而無間。三為欲下。總顯迴向
T35n1735_p0703a09║   之 相。正顯前 文大願發起增長之 義。文中二 。
T35n1735_p0703a10║   先總明。初 句標意。安住 下。即能發起願。攝
T35n1735_p0703a11║   取下。所起所增。善根普救一 切即結成正義。
T35n1735_p0703a12║   二 永離下。別 顯文有十句。一 離惑故。二 正
T35n1735_p0703a13║   趣向故。三不取餘道故。四正觀故。五 捨雜
T35n1735_p0703a14║   染故。六 具 修 因故。七於菩提因捨二 障
T35n1735_p0703a15║   故。八 持誦智地。九以 智集善。十不染世
T35n1735_p0703a16║   行受出世 法。十皆自德能向菩提。若以 上
T35n1735_p0703a17║   普救一 切貫之 。則 十皆為生令得此善。二
T35n1735_p0703a18║   總結中。以 此文。證釋增長義理甚分明。第
T35n1735_p0703a19║   二 明積集迴向中二 。初 別 明。後菩薩摩訶薩
T35n1735_p0703a20║   如是下總結前 。中二 。初 明微細積集。後菩
T35n1735_p0703a21║   薩初 發下。長時積集。前 中亦二 。先明所積善
T35n1735_p0703a22║   根。下至一 摶一 粒。其福至微施與畜生其
T35n1735_p0703a23║   田至劣 。積此微善。亦以 大願令正發起。成
T35n1735_p0703a24║   迴向行。二 咸作下。明迴向行。先總明離苦
T35n1735_p0703a25║   得樂。次永度已下。別 彰離苦。文有九句。初
T35n1735_p0703a26║   總顯深廣。次八 別 明苦相。受即苦之 自性。
T35n1735_p0703a27║   蘊即苦依。謂五 盛陰。苦覺謂苦相。亦攝怨會
T35n1735_p0703a28║   愛離等覺。聚謂生老病死三苦八 苦。行即罪
T35n1735_p0703a29║   業因即諸惑。本即貪欲處即三塗。乃至變易
T35n1735_p0703b01║   所依。皆得捨離。通後五 句。後菩薩如是下。
T35n1735_p0703b02║   總結令得菩提。第二 長時積集者。從初 發
T35n1735_p0703b03║   心即積集故。文中二 。先總標善根迴向。後
T35n1735_p0703b04║   欲令下。明迴向意。即是迴向之 相。以 欲令
T35n1735_p0703b05║   之 言是心願故。文有十三句。前 十二 為六
T35n1735_p0703b06║   對。得隨相益。後一 句入 平等理益。前 中一
T35n1735_p0703b07║   離苦果得滅樂。二 出集因修 正道。三具
T35n1735_p0703b08║   悲智成上修 道。四護善近佛則 出煩惱海。
T35n1735_p0703b09║   餘二 對共成初 對。第二 總結中。一 摶一 粒等
T35n1735_p0703b10║   即現集也。初 發心來即已集也。當集之 善。雖
T35n1735_p0703b11║   則 未起願力 逆要。起必任運注向三處。況
T35n1735_p0703b12║   依此教九世 圓融。第二 復作是念如過去下。
T35n1735_p0703b13║   等佛離相迴向者。即向實際。統於前 二 。說
T35n1735_p0703b14║   有前 後行在一 心。文中二 。初 等過去。後佛
T35n1735_p0703b15║   子下。等於現未前 中二 先舉所等。後如彼
T35n1735_p0703b16║   下。顯於能等。前 中三。初 標隨相即有離相。
T35n1735_p0703b17║   故末句云 而無所著。次所謂下。別 顯離相之
T35n1735_p0703b18║   相。三如是深入 下。結其無礙。二 中先離妄
T35n1735_p0703b19║   契止。初 蘊次處。不住 世 法即十八 界。有根
T35n1735_p0703b20║   境識是世 間故。不依不著即是出世 。次知
T35n1735_p0703b21║   一 切下。釋前 不著所以 。不著者。由見實成
T35n1735_p0703b22║   觀故。初 句是喻。無所從下。文含法喻。但 觀
T35n1735_p0703b23║   所喻能喻可知。皆由從緣無性故無來等。
T35n1735_p0703b24║   五 句展轉相釋故。上文云 。一 切法無來。是
T35n1735_p0703b25║   故無有生等。遠離已下。結其成觀。心無分
T35n1735_p0703b26║   別 故寂然不動 。外緣不轉不失於照不
T35n1735_p0703b27║   壞於止。故與實際相應。實際謂何 。即是無
T35n1735_p0703b28║   相。何 名無相體離十相。唯是一 相。一 相謂
T35n1735_p0703b29║   何 。即是無相。又無相約理本自無故。離相約
T35n1735_p0703c01║   智離取相故。唯是一 相心境冥 故。三結無
T35n1735_p0703c02║   礙者。既稱法性修 隨相故。一 攝一 切名
T35n1735_p0703c03║   普門善。悉見諸佛。略辨成益。二 顯能等中
T35n1735_p0703c04║   二 。先牒所等總顯能等。二 解如是下。別 顯
T35n1735_p0703c05║   等相。初 二 句願等佛解證。次二 句依之 修
T35n1735_p0703c06║   行。不違已下。顯修 行相。至究竟地即是修
T35n1735_p0703c07║   果。第二 等現未中分三。初 牒所等。即舉過
T35n1735_p0703c08║   去例 於現未。次我今下。總顯能等。三第一
T35n1735_p0703c09║   下。別 明等相。通能所等。前 過去章中已廣
T35n1735_p0703c10║   顯離相。今此文內直歎殊勝。義存影略不
T35n1735_p0703c11║   欲繁文。有十九句。晉經具 二 十句。謂廣大
T35n1735_p0703c12║   下。有明淨迴向。今譯謂同清淨故缺此一 。
T35n1735_p0703c13║   於中初 九形對辨勝。初 總明首出故名第
T35n1735_p0703c14║   一 。二 越凡小故。三超因位 故。四獨出故。五
T35n1735_p0703c15║   無加 過故。六 無與齊故。七唯至極無二 者
T35n1735_p0703c16║   可齊等故。八 無匹故。九無敵故。後十約自
T35n1735_p0703c17║   體顯勝。一 尊可貴重故。二 妙者言思不及
T35n1735_p0703c18║   故。三稱理無差故。四不餘趣向故。五 攝德
T35n1735_p0703c19║   故。六 周法界故舊云 大願。七離無記故。八
T35n1735_p0703c20║   離垢染故。九自無惡行故。十不隨惡緣故。
T35n1735_p0703c21║   上來正顯迴向竟。第二 明迴向成益。文顯
T35n1735_p0703c22║   可知。第二 位 果略辨十種勝德。一 因修 佛
T35n1735_p0703c23║   業以 等佛迴向故。迴向眾生是佛業故。又
T35n1735_p0703c24║   如離世 間品十種佛業。二 趣佛果德向菩
T35n1735_p0703c25║   提故。三智入 深理向實際故。餘可知。第
T35n1735_p0703c26║   二 偈頌。二 十四偈分三。初 二 十一 頌頌前 位
T35n1735_p0703c27║   行。次二 位 果。後一 結歎。前 中二 。初 一 頌總
T35n1735_p0703c28║   標釋名。後二 十偈頌上廣釋亦二 。先十九頌
T35n1735_p0703c29║   正明迴向。後一 頌成益。前 中隨相離相雙
T35n1735_p0704a01║   頌。文中亦二 。初 六 頌對境所生善根迴向。
T35n1735_p0704a02║   於中初 二 偈。頌所迴善根兼 迴向佛樂。後
T35n1735_p0704a03║   四頌迴向眾生。令得佛安樂。二 有十三偈。
T35n1735_p0704a04║   頌總攝萬善迴向分三。初 四頌增長迴向。
T35n1735_p0704a05║   二 有三偈頌積集迴向。三六 偈却頌上對
T35n1735_p0704a06║   境善根。迴向菩薩。迴文前 却初 四隨相。後
T35n1735_p0704a07║   二 離相。於中初 偈達法際。二 與不二 相
T35n1735_p0704a08║   待皆寂。後偈了 妄源以 想遣境。境盡想亡
T35n1735_p0704a09║   非想遣想相待俱 寂。寂而常照方名了 想。其
T35n1735_p0704a10║   成益位 果結歎可知。第四至一 切處迴向。長
T35n1735_p0704a11║   行亦二 。先位 行後位 果。前 中亦三。謂牒釋結。
T35n1735_p0704a12║   今初 。牒名徵起。至是能至善根。及其供 具 。
T35n1735_p0704a13║   一 切處即所至供 境。謂以 大願令此善根供
T35n1735_p0704a14║   具 。遍至一 切時處。隨所應供 供 諸福田。本
T35n1735_p0704a15║   業云 以 大願力 入 一 切佛國中。供 養一 切
T35n1735_p0704a16║   佛故。然準下文。若因若果皆至一 切略舉
T35n1735_p0704a17║   十事 。一 法身至一 切處。如來藏身普周遍故。
T35n1735_p0704a18║   二 法身至故智身至。三智身至故大願至。四
T35n1735_p0704a19║   大願至故。供 具 善根至。五 則 見佛聽聞至。六
T35n1735_p0704a20║   則 現身開悟至。七則 無來無去至。八 則 不
T35n1735_p0704a21║   出一 毛孔而能至。九則 一 身一 毛等一 切身
T35n1735_p0704a22║   毛至。十則 一 念等一 切劫 至。若剋 陳別 體。
T35n1735_p0704a23║   則 以 供 佛善根。及勝解心為體。通則 該於
T35n1735_p0704a24║   法界。第二 依徵廣釋中三。初 迴向眾生菩
T35n1735_p0704a25║   提。二 迴向實際。三結歎成益。前 中二 。初 略
T35n1735_p0704a26║   明後廣顯。前 中三。謂法喻合。法中謂以 願力
T35n1735_p0704a27║   及善根力 。此二 相資故。能遍至。次譬如下。喻
T35n1735_p0704a28║   況中實際者。即一 切法真實之 際故。無不在
T35n1735_p0704a29║   一 切物者。謂凡是有形故。晉經中名一 切
T35n1735_p0704b01║   有。餘並 可知。此與如相及法界迴向有差
T35n1735_p0704b02║   別 者。此據善根迴向。成供 具 至一 切處。第
T35n1735_p0704b03║   八 約善根迴向。同如體相業用。第十約所
T35n1735_p0704b04║   迴向行廣多無量。故無濫也。第三願此善
T35n1735_p0704b05║   下。以 法合中。先總後過去下別 明。於中二 。
T35n1735_p0704b06║   先舉三世 合所至處。能事 已畢。過云 願滿。
T35n1735_p0704b07║   修 因已圓未云 具 足。現成正化故云 國土
T35n1735_p0704b08║   道場。後願以 信 下。明能至供 。於中先成供
T35n1735_p0704b09║   因。因有三種。一 以 勝解則 隨心轉變。二 以
T35n1735_p0704b10║   大智了 無障礙。三以 善根迴向稱願而成。
T35n1735_p0704b11║   以 如諸下。辨所成供 可知。第二 佛子菩薩
T35n1735_p0704b12║   摩訶薩復作是念下廣明。於中二 。先約十
T35n1735_p0704b13║   方佛明其遍至。後約常住 佛明其遍至。前
T35n1735_p0704b14║   中分三。初 總明供 處。二 如是一 切下。別 明
T35n1735_p0704b15║   供 養。三以 此善根下。通顯迴向之 心。今初 。
T35n1735_p0704b16║   先約處顯多。次種種業所起約因顯多。十
T35n1735_p0704b17║   方已下。約數顯多。種種世 界約形類顯多。
T35n1735_p0704b18║   義通受用及變化土。二 別 明供 養中二 。初
T35n1735_p0704b19║   供 現在佛。後若佛形像 下。供 住 持佛。前 中
T35n1735_p0704b20║   二 。先所供 田。後佛子下。明能供 行。前 中二 。
T35n1735_p0704b21║   初 實報田。二 彼有下。辨權應田。於中三。初
T35n1735_p0704b22║   現身。次說法。言以 至一 切處智者。意明今
T35n1735_p0704b23║   此位 菩薩亦能爾也。此即本下迹高。若佛為
T35n1735_p0704b24║   菩薩。則 本高迹下。或俱 高俱 下因果交徹思
T35n1735_p0704b25║   之 。三法身下釋權佛所由。初 之 三句顯與
T35n1735_p0704b26║   果佛平等。同性起故。一 得法性身同遍往
T35n1735_p0704b27║   故。二 等有智身入 法界故。三普賢自體如
T35n1735_p0704b28║   來藏身不生滅故。由上三義故。能善巧普現
T35n1735_p0704b29║   世 間。若爾眾生豈無如來藏身。故下三句復
T35n1735_p0704c01║   釋成前 義。一 證法實故得同法身。二 有無
T35n1735_p0704c02║   礙智力 。故普入 法界。三佛種中生故得如來
T35n1735_p0704c03║   藏身之 用。謂絕二 障權實無礙。是如來見。廣
T35n1735_p0704c04║   大威德。是如來用。菩薩隨順悟入 。是生彼種
T35n1735_p0704c05║   性之 中。故出現品云 。若得聞此如來無量不
T35n1735_p0704c06║   思議無障礙智慧法門。聞已俱 解隨順悟入 。
T35n1735_p0704c07║   當知此人生如來家。廣如彼。說得斯後三
T35n1735_p0704c08║   因位 尚即為果。況應現耶。上亦供 行所因。二
T35n1735_p0704c09║   明供 行及供 住 持佛等。文並 可知。三通顯
T35n1735_p0704c10║   迴向之 心中。初 句總牒善根迴向。後所謂下。
T35n1735_p0704c11║   別 顯行相。謂前 以 善根迴向成供 。供 諸田
T35n1735_p0704c12║   時如是用心。文有十句。一 不生妄念二 專
T35n1735_p0704c13║   注正境。三不由他悟四於田殷重。五 違順
T35n1735_p0704c14║   不動 。六 不住 於法。七不依於境。八 知我
T35n1735_p0704c15║   空。九心行安審。十正順涅槃。第二 約常住
T35n1735_p0704c16║   佛明遍至者。謂三世 住 壽盡未來際。應亦
T35n1735_p0704c17║   常也。三身十身融無礙故。不同前 文有塔廟
T35n1735_p0704c18║   等。文中有三。初 以 善根迴向供 佛。二 願令
T35n1735_p0704c19║   一 切下。以 供 佛善迴向眾生。三譬如下。總
T35n1735_p0704c20║   願善根普攝迴向。初 中二 。先所供 境。後如
T35n1735_p0704c21║   是一 切下。顯能供 行。今初 。盡空法界明處
T35n1735_p0704c22║   無不遍。去來現劫 時無不窮。諸佛世 尊總
T35n1735_p0704c23║   該真應。得一 切下。明真極之 成。於種種時
T35n1735_p0704c24║   下。明應現成成即有始應乃無終故。皆住
T35n1735_p0704c25║   壽盡未來際。真應無二 故。一 一 各以 法界
T35n1735_p0704c26║   莊嚴主 伴 圓通。故道場眾會皆周法界。出非
T35n1735_p0704c27║   在我故曰隨時。興必利 生名作佛事 。二 顯
T35n1735_p0704c28║   能供 行中三。初 結前 生後。二 願以 下。所成供
T35n1735_p0704c29║   具 。三以 如是下。結成供 行。二 中三。初 以 香
T35n1735_p0705a01║   為蓋等二 十事 。次無量華蓋下。以 華鬘等
T35n1735_p0705a02║   九例 於前 香。各具 二 十。香等離蓋等更無
T35n1735_p0705a03║   別 體。故有二 百。後如是一 一 下。隨彼蓋幢
T35n1735_p0705a04║   等中。若總相說皆有楯等九事 。成一 千八 百。
T35n1735_p0705a05║   并前 本門總有二 千。是則 香等成蓋等蓋
T35n1735_p0705a06║   等有楯等。從無數無量如是漸增。且至不
T35n1735_p0705a07║   可說。理實皆等法界難可稱也。然一 一 諸
T35n1735_p0705a08║   言定通香等。不全 通於蓋等。以 衣及光
T35n1735_p0705a09║   明何 有門闥樓閣等耶。是則 都數未必二
T35n1735_p0705a10║   千。但 通相言一 一 諸境界也。三結成供 行
T35n1735_p0705a11║   可知。第二 以 供 佛善根迴向眾生者。正顯
T35n1735_p0705a12║   迴向之 願。然前 段供 。後有不亂 等心。今此供
T35n1735_p0705a13║   後明清淨等願者。文有影略義實相通。文
T35n1735_p0705a14║   分為二 。初 總顯所為謂令得果惑淨智明。
T35n1735_p0705a15║   後令一 切下。別 顯願得因圓果滿。初 明二
T35n1735_p0705a16║   利 因圓。成就已下。智用果滿。第三總願善根
T35n1735_p0705a17║   普攝迴向者。以 上來三段別 明善根但 說成
T35n1735_p0705a18║   供 供 佛。今欲顯此善根無所不成。故復明
T35n1735_p0705a19║   此。於中二 。初 喻謂。二 無我理普攝理事 無
T35n1735_p0705a20║   不周故。二 我諸下。法合有二 十句。前 十二
T35n1735_p0705a21║   句攝成自利 德。後八 成利 他並 顯可知。第
T35n1735_p0705a22║   二 佛子至以 諸善根如下。實際迴向中二 。
T35n1735_p0705a23║   初 總標。二 不於下別 顯。今初 。用無所得為方
T35n1735_p0705a24║   便 者。略有二 義。一 以 無所得導前 隨相。即
T35n1735_p0705a25║   涉有不迷於空。為入 有之 方便 。二 假無得
T35n1735_p0705a26║   以 入 有不存無得。即此無得亦是方便 。此
T35n1735_p0705a27║   為入 空之 方便 也。今文正用前 意義兼 於
T35n1735_p0705a28║   後。欲顯隨相離相無前 後故。然略云 無得。
T35n1735_p0705a29║   準大般若。亦以 無生無滅無住 等。皆為涉
T35n1735_p0705b01║   有之 方便 也。二 別 顯中三。初 正顯觀心。二
T35n1735_p0705b02║   菩薩如是了 達下。明觀成之 相。三菩薩如是
T35n1735_p0705b03║   觀一 切下。明觀成益。初 中十句義有四節。
T35n1735_p0705b04║   初 一 會事 歸理。謂事 法既虛相無不盡。理
T35n1735_p0705b05║   無不現故業果皆空。業空故無體可能招
T35n1735_p0705b06║   報。況謂因中而有果耶。報空故無體可以
T35n1735_p0705b07║   酬因。況謂果中而有因耶。若約觀心名會
T35n1735_p0705b08║   用歸寂。次五 句明理不礙事 。約心則 寂不
T35n1735_p0705b09║   礙用。於中初 句。理無能所分別 。而不礙
T35n1735_p0705b10║   有能入 之 智所入 法界。次句無作而造作。次
T35n1735_p0705b11║   句無起而修 起。次句無能所信 。而能即事 入
T35n1735_p0705b12║   玄。此與初 句但 事 理之 異。大般若云 。若信
T35n1735_p0705b13║   一 切法。則 不信 一 切法。以 不信 一 切法。名
T35n1735_p0705b14║   信 一 切法。此約不信 是真信 。今約不信 不
T35n1735_p0705b15║   礙信 。末句不有能所見。而不礙能所見。三
T35n1735_p0705b16║   有二 句事 理雙絕。約心即止觀兩亡。初 句
T35n1735_p0705b17║   正釋。作事 也。不作理也。待對假言故皆不可
T35n1735_p0705b18║   得。下句釋成。法從緣起不能不生。諸緣離
T35n1735_p0705b19║   散不能不滅。從緣生滅不能不有。緣生無
T35n1735_p0705b20║   性不能不空。故諸法性無暫自在。何 有性
T35n1735_p0705b21║   相而可得耶。四有二 句明事 理無礙。約
T35n1735_p0705b22║   心即寂照雙流。良以 事 虛攬理無不理之
T35n1735_p0705b23║   事 。理實應緣無不事 之 理。所以 寂而常照
T35n1735_p0705b24║   照而常寂。故終日知見而無知見也。上四句
T35n1735_p0705b25║   初 則 會有歸空。有未曾損。次依空立有有
T35n1735_p0705b26║   未始存。次空有兩亡無隱無顯。後空有無
T35n1735_p0705b27║   礙存沒同時。四句鎔融。方名離相實際觀
T35n1735_p0705b28║   也。二 觀成之 相。然此段文更有二 意。一 前 是
T35n1735_p0705b29║   即觀之 止。後明即止之 觀。前 雖云 知意明
T35n1735_p0705c01║   無知。二 以 後段釋成前 文。由知因緣等故。
T35n1735_p0705c02║   不於業中分別 報等。雖有此二 觀成相顯。於
T35n1735_p0705c03║   中分二 。初 句結前 生後。由依如前 了 達心
T35n1735_p0705c04║   境故。能成下如是知見。後知一 切下。正顯
T35n1735_p0705c05║   其相。文有八 句。初 總餘別 。總中由上觀故
T35n1735_p0705c06║   能知因緣。何 等因緣。謂一 切法若漏無漏為
T35n1735_p0705c07║   無為等。皆以 因緣而為其本。云 何 為本。謂
T35n1735_p0705c08║   因緣故有。因緣故空。因緣故不有。因緣故不
T35n1735_p0705c09║   空。因緣故流轉。因緣故還滅。乃至一 切皆由
T35n1735_p0705c10║   因緣故。中論云 。未曾有一 法不從因緣生。
T35n1735_p0705c11║   有為緣生無為緣顯。因有有為則 有無為。
T35n1735_p0705c12║   又形奪相盡是真無為。下別 有七句。釋成上
T35n1735_p0705c13║   義。由觀因緣得見佛等。是故因緣為諸法
T35n1735_p0705c14║   本。一 見法身因緣無住 。無住 之 本即是法身。
T35n1735_p0705c15║   經。云 佛以 法為身故。論云 。若見因緣法則
T35n1735_p0705c16║   為能見佛。二 見法實際。因緣性離為法實
T35n1735_p0705c17║   故。三無性緣生故如化似 有。四理外無事
T35n1735_p0705c18║   故唯一 法。皆如來藏事 事 皆虛故無二 性。尚
T35n1735_p0705c19║   無有二 何 況有五 。五 緣性無礙故。於業境
T35n1735_p0705c20║   皆得善巧。以 業攝報境必對心。則 內外因
T35n1735_p0705c21║   果皆善巧也。六 即事 顯理而不壞事 。故云
T35n1735_p0705c22║   於有為等。七即理成事 。而不隱理故云 於
T35n1735_p0705c23║   無為等。若滅壞有為。則 失有為本空。若分
T35n1735_p0705c24║   別 無為即壞無為之 性。是以 若約相即。為
T35n1735_p0705c25║   即無為無可滅壞。無為即為亦無可分別 。
T35n1735_p0705c26║   若約無礙。則 事 能顯理而非理。理能成事
T35n1735_p0705c27║   而非事 。事 理相即性相歷然。故為無為體非
T35n1735_p0705c28║   一 異。示謂顯示有為界分無為界性。三觀成
T35n1735_p0705c29║   之 益。文顯可知。第三佛子至稱可下。結歎
T35n1735_p0706a01║   成益。上來近明離相之 益。今則 通辨一 迴向
T35n1735_p0706a02║   益文中二 。先明自分。二 利 益。初 句上稱佛
T35n1735_p0706a03║   心。餘句自成二 利 。二 佛子下勝進。二 利 益文
T35n1735_p0706a04║   兼 體用並 顯可知。第二 大段菩薩下。位 果
T35n1735_p0706a05║   中三。初 牒得時。二 得至下。正顯所得。文有
T35n1735_p0706a06║   十句。初 三三業體遍。次三三業用遍。後四顯
T35n1735_p0706a07║   用自在。三佛子下結。第二 重頌有十一 偈分
T35n1735_p0706a08║   三。初 七頌迴向眾生及菩提。次三偈半頌
T35n1735_p0706a09║   迴向實際。後半頌成益。前 中二 。初 一 偈
T35n1735_p0706a10║   頌前 略明至一 切處。但 頌法說所修 善根。後
T35n1735_p0706a11║   六 頌前 廣明。於中初 半偈通頌前 所至處。
T35n1735_p0706a12║   次一 偈半頌前 迴向眾生。後四頌前 普攝迴
T35n1735_p0706a13║   向。餘可知(自下入 第二 十五 經)。　第五 無盡功 德藏迴向。
T35n1735_p0706a14║   長行中亦二 。先明位 行中亦三。今初 。牒名
T35n1735_p0706a15║   徵起。由緣無盡境行迴向故。成無盡善根
T35n1735_p0706a16║   功 德之 行。得十無盡藏之 果。從能迴及果
T35n1735_p0706a17║   行受名。或無盡功 德之 藏。或即藏通二 釋。
T35n1735_p0706a18║   以 迴向望行。迴向為能藏無盡功 德是所
T35n1735_p0706a19║   藏。以 因望果亦然。並 有財釋。本業云 。常以
T35n1735_p0706a20║   三寶授與前 人。故名無盡功 德藏。此義亦
T35n1735_p0706a21║   通所迴善根。即以 五 門善根迴向而為其
T35n1735_p0706a22║   性。第二 依徵廣釋中三。初 明所迴善根。二
T35n1735_p0706a23║   明迴向之 行。三結行成德。今初 。文有八 句。
T35n1735_p0706a24║   初 三可知。四聞法修 證屬於勸 請。以 對佛
T35n1735_p0706a25║   親請必聞法故。後四皆隨喜。然依離垢慧所
T35n1735_p0706a26║   問禮佛法經總有八 重。一 供 養佛。二 讚佛
T35n1735_p0706a27║   德。三禮佛。餘即五 悔。或合禮讚。或略供 養。
T35n1735_p0706a28║   或但 為五 。以 發願迴向但 總別 之 異。如十
T35n1735_p0706a29║   住 婆沙。今文依此迴向在於下文故此有
T35n1735_p0706b01║   四或但 為三故。智論云 。菩薩晝夜三時各
T35n1735_p0706b02║   行三事 。謂懺悔勸 請隨喜。行此三事 功 德
T35n1735_p0706b03║   無量。轉近得佛。若依善戒經但 有二 事 。謂
T35n1735_p0706b04║   懺悔迴向皆隨時廣略。然懺名陳露先罪。
T35n1735_p0706b05║   悔名改往修 來。除惡業障故須懺也。然懺
T35n1735_p0706b06║   有二 種。若犯遮罪先當依教作法悔之 。若
T35n1735_p0706b07║   犯性罪應須起行。此復二 種。一 事 行。如方
T35n1735_p0706b08║   等經及禮佛名等。二 依理觀。謂觀諸法空
T35n1735_p0706b09║   如淨名說。當直除滅勿 擾其心等。若依普
T35n1735_p0706b10║   賢觀及下隨好品。皆具 事 理無礙之 懺。至下
T35n1735_p0706b11║   廣明。言禮敬者。除我慢障起信 敬善故。勒
T35n1735_p0706b12║   那三藏說七種禮。今加 後三以 成圓十。一
T35n1735_p0706b13║   我慢禮。謂依次位 立無敬心故。二 唱和禮。
T35n1735_p0706b14║   高聲喧雜故。此二 非儀 。三恭敬禮。五 輪著地
T35n1735_p0706b15║   捧足殷重故。四無相禮。入 深法性離能所
T35n1735_p0706b16║   故。五 起用禮。雖無能所而禮。不可禮之 三
T35n1735_p0706b17║   寶。一 一 佛前 皆影現故。六 內觀禮。但 禮身中
T35n1735_p0706b18║   法身佛故。七實相禮。無內無外同一 實故。
T35n1735_p0706b19║   八 大悲禮。前 雖有觀未顯為生今一 一 禮
T35n1735_p0706b20║   普代 眾生故。九總攝禮。總攝前 六 為一 觀
T35n1735_p0706b21║   故。十無盡禮。入 帝網境。若佛若禮重重無盡
T35n1735_p0706b22║   故。言勸 請者。名為祈求。除謗法障起慈
T35n1735_p0706b23║   善根故。聲聞自度但 懺己罪。菩薩愍眾故
T35n1735_p0706b24║   須勸 請。但 勸 如來普雨法雨。則 自必霑洽。
T35n1735_p0706b25║   此文略云 勸 佛說法。智論復加 請佛住 世 。占
T35n1735_p0706b26║   察經中亦請菩薩速成正覺。次句因聞法
T35n1735_p0706b27║   故起悟入 善。言修 習者。瑜伽 八 十三云 。
T35n1735_p0706b28║   修 者。了 相作意。習者勝解作意故。又修 者。
T35n1735_p0706b29║   於所知事 而發趣故。習者。無間殷重修 加
T35n1735_p0706c01║   行故。言隨喜者。為慶悅彼故。除嫉妬障
T35n1735_p0706c02║   起平等善。然十住 智論皆有三位 。一 諸佛
T35n1735_p0706c03║   善。二 二 乘善。三人天善。今文四句。初 一 總明
T35n1735_p0706c04║   具 於三善。二 乘正是所訶故。不別 舉而含
T35n1735_p0706c05║   在一 切眾生之 中。後三句別 。其第二 句別 明
T35n1735_p0706c06║   三善。結一 隨喜。後一 隨喜諸佛因果。大品隨
T35n1735_p0706c07║   喜品。明大千海水一 毛破為百分滴。取海
T35n1735_p0706c08║   水可知其數。隨喜之 福不可知數。法華展
T35n1735_p0706c09║   轉第五 十人。尚難校量。況初 隨喜。此據隨
T35n1735_p0706c10║   喜如來權實功 德。其福更多。然佛是除罪勝
T35n1735_p0706c11║   緣故與懺悔前 後無在。既淨身器次希法
T35n1735_p0706c12║   雨。復攝他同己迴向三處。不墮三界及
T35n1735_p0706c13║   與二 乘。然禮等五 果通得菩提。別 則 懺得依
T35n1735_p0706c14║   正具 足。禮則 尊貴身器具 足。勸 請得慧。隨喜
T35n1735_p0706c15║   得大眷屬并大財福。迴向離邪常遇佛世 。
T35n1735_p0706c16║   常能修 行。約教不同可以 思準。第二 菩薩如
T35n1735_p0706c17║   是下。明迴向行中二 。先結前 善根。後悉以
T35n1735_p0706c18║   下。正明迴向。前 中二 。初 橫結上來及不說
T35n1735_p0706c19║   者。後凡所下。豎結前 善。謂隨前 一 善皆有
T35n1735_p0706c20║   積集等故。具 足為圓滿學成為成就。證入
T35n1735_p0706c21║   為獲得。了 性為覺知。餘文並 顯。二 正明迴
T35n1735_p0706c22║   向於中二 。先迴向菩提。後迴向眾生前 中
T35n1735_p0706c23║   二 。先明隨相後明離相。前 中亦二 。先正起
T35n1735_p0706c24║   行願。後結行成益。前 中又二 。先迴向淨土。
T35n1735_p0706c25║   後總攝迴向。前 中亦二 。先明眾寶莊嚴。後
T35n1735_p0706c26║   明人寶為嚴。汎論嚴淨有其三種。一 處所
T35n1735_p0706c27║   淨。二 住 處眾生淨。即前 二 段。三法門流布淨。
T35n1735_p0706c28║   亦名受用淨。遍上二 段。又此二 段之 中。具
T35n1735_p0706c29║   足十八 圓滿。今初 有二 。初 總標所成。二 如
T35n1735_p0707a01║   過去下。別 顯嚴相。於中亦二 。先舉三世 土
T35n1735_p0707a02║   嚴。二 願成彼嚴。今初 亦二 。先別 明二 總。結
T35n1735_p0707a03║   前 中三世 即為三。別 謂過未現在而為其
T35n1735_p0707a04║   次。今初 分二 。先總明後別 顯。今初 先舉時
T35n1735_p0707a05║   辨處。次所謂下。總標世 界種者。即方處間列
T35n1735_p0707a06║   如初 會說。無量者。無分量故。無數者。數多
T35n1735_p0707a07║   故。佛智所知者。淨識所現唯佛窮故。菩薩所
T35n1735_p0707a08║   識者。登地分見故。大心所受者。地前 能受故。
T35n1735_p0707a09║   莊嚴佛剎者。即正顯示。此雖義當形色意
T35n1735_p0707a10║   是總該。二 清淨下。別 明有二 圓滿。初 辨因
T35n1735_p0707a11║   圓滿。謂出過三界淨土。亦有出過之 因。然
T35n1735_p0707a12║   上世 界成就品中。起具 因緣總有十種。生佛
T35n1735_p0707a13║   兼 說有淨穢故。今此唯五 。欲同佛淨故略
T35n1735_p0707a14║   眾生。初 句亦總亦別 。總明三土之 因。皆無漏
T35n1735_p0707a15║   業故云 清淨。自受用土。淨行所流萬行生故。
T35n1735_p0707a16║   他受用土及變化土。淨業所引隨業現故。別
T35n1735_p0707a17║   則 唯約受用。因緣所流增上緣所引故。佛地
T35n1735_p0707a18║   論云 。如來藏識中。無漏善根為因而生。有
T35n1735_p0707a19║   義。但 是增上緣生。以 外法故。有義。亦是因
T35n1735_p0707a20║   緣而生。親能生故。若不爾者。應無因緣。外
T35n1735_p0707a21║   法相望非因緣故。意以 後義為正。言亦是
T35n1735_p0707a22║   者。通二 緣故。有云 。感報淨土以 四塵種子
T35n1735_p0707a23║   而為正因。親感土故。六 度萬行而為緣因。
T35n1735_p0707a24║   助 成土故。或以 自利 後得而為緣因。依此
T35n1735_p0707a25║   經宗。以 一 切波羅蜜行隨其所應。依正二
T35n1735_p0707a26║   果互 為二 因互 相資辨。以 皆是法性相應善
T35n1735_p0707a27║   根成故。常融常別 。餘如世 界成就品。下四
T35n1735_p0707a28║   唯別 。初 二 變化土因。初 句約為緣義。後句
T35n1735_p0707a29║   約為因義。次句是自受用因。故云 出世 淨
T35n1735_p0707b01║   業。後句義兼 自他受用土因。登地已上皆修
T35n1735_p0707b02║   普賢之 妙行故。又此妙行即圓融因。融上諸
T35n1735_p0707b03║   土無障礙故。二 一 切下事 業圓滿。自能現
T35n1735_p0707b04║   作一 切有情一 切義利 故。如來雖即是主 意
T35n1735_p0707b05║   取義利 。第二 盡未來下。舉未來土嚴文中
T35n1735_p0707b06║   二 。初 總標。二 盡法界下別 。顯有九圓滿。文
T35n1735_p0707b07║   分為五 。一 分量圓滿。此通二 土。謂約自受
T35n1735_p0707b08║   用。從初 得佛。盡未來際相續無變橫周
T35n1735_p0707b09║   法界。故無邊際。約他受用。為於地上隨宜
T35n1735_p0707b10║   而。現勝劣 大小改變不定。但 地前 不測言
T35n1735_p0707b11║   無邊際。登地常見亦無斷盡。此文兼 明方所
T35n1735_p0707b12║   圓滿。以 方所有二 。一 自受用周遍法界。於
T35n1735_p0707b13║   三界處不即不離故。二 他受用處下文當辨。
T35n1735_p0707b14║   二 皆從如來智慧生者。即果圓滿自受用土
T35n1735_p0707b15║   圓鏡智生。他受用土平等智生。三無量下依
T35n1735_p0707b16║   持圓滿故。佛地經云 。無量功 德眾所莊嚴。大
T35n1735_p0707b17║   寶華王是為依持。今文中先總標妙寶。所謂
T35n1735_p0707b18║   下別 列 。初 三事 嚴中有蓮華。次二 德嚴。初 即
T35n1735_p0707b19║   無量功 德。佛力 即是能持。後一 即是所持之
T35n1735_p0707b20║   國。佛地唯據於事 但 云 蓮華。今通事 理
T35n1735_p0707b21║   故云 佛力 功 德。莊嚴亦通事 理。四如來所都
T35n1735_p0707b22║   明主 圓滿。五 不可思下輔翼圓滿。復兼 四
T35n1735_p0707b23║   種。文中分二 。初 總顯則 兼 眷屬圓滿。眷屬
T35n1735_p0707b24║   謂人天八 部。然皆菩薩化作示淨土不空故。
T35n1735_p0707b25║   今但 云 諸清淨眾則 兼 之 矣。後未來下別
T35n1735_p0707b26║   顯勝德兼 三圓滿。初 明方所圓滿。佛地經
T35n1735_p0707b27║   云 。超過三界所行之 處。今云 一 切諸佛之 所
T35n1735_p0707b28║   成就。通於自他受用非世 所覩。即是超過
T35n1735_p0707b29║   菩薩能見是他受用。受用方所或說淨居。或
T35n1735_p0707c01║   說西方等。是二 此諸菩薩具 大威下皆門圓
T35n1735_p0707c02║   滿。以 三三昧為所入 門。此中初 句顯門之
T35n1735_p0707c03║   因。知一 切下是空門相。行菩薩業是無相
T35n1735_p0707c04║   門相。善巧方便 下是無作門相。入 不思議三
T35n1735_p0707c05║   昧通該前 後。三又此淨業即攝益圓滿。以
T35n1735_p0707c06║   離煩惱纏垢等為攝益。故名為清淨第三
T35n1735_p0707c07║   現在下舉現在嚴中亦二 。初 總標類同過
T35n1735_p0707c08║   未云 亦如是。二 無量下別 顯有三圓滿。一
T35n1735_p0707c09║   者形相。即形色圓滿。二 無量光 色。即顯色圓
T35n1735_p0707c10║   滿。悉是已下總以 因結。三無量香下住 處圓
T35n1735_p0707c11║   滿。於中有三。初 總明住 處。次隨順下別 顯
T35n1735_p0707c12║   處因。即他受用因故云 示現。後所謂下廣顯
T35n1735_p0707c13║   處嚴。以 超過一 切菩薩及餘住 處。名處圓
T35n1735_p0707c14║   滿。第二 如是等下。總結三世 嚴具 及土。於中
T35n1735_p0707c15║   二 。初 總結能所嚴。後所謂下別 顯所嚴。有
T35n1735_p0707c16║   二 十九種隨體德用立名不同。亦可并前
T35n1735_p0707c17║   總標通。結上來十八 圓滿隨勝立土。如理
T35n1735_p0707c18║   應思。第二 如是過去下願成彼嚴。於中二 。
T35n1735_p0707c19║   先嚴一 界。後如一 世 界下。例 嚴普周顯嚴
T35n1735_p0707c20║   分齊。令法界土皆具 三世 一 切莊嚴。既一 佛
T35n1735_p0707c21║   土即具 無盡莊嚴。則 一 嚴一 切嚴。亦顯一 圓
T35n1735_p0707c22║   滿即一 切圓滿。重重無盡。方是華嚴淨土圓
T35n1735_p0707c23║   滿。第二 佛子菩薩至復以 善根下。人寶為嚴。
T35n1735_p0707c24║   同十大願中第七願也。亦即是前 輔翼圓滿。
T35n1735_p0707c25║   文中三。初 總願所成。二 其諸下別 顯願相。
T35n1735_p0707c26║   三願令如是下結以 嚴剎。二 中文二 。先願
T35n1735_p0707c27║   德高後願業廣。前 中亦二 。先正顯德後結
T35n1735_p0707c28║   德嚴土。前 中有二 十句。初 二 總明體實智
T35n1735_p0707c29║   圓。後善能下十八 句別 顯。於中先明智圓。
T35n1735_p0708a01║   後深入 下明體實。今初 即路圓滿。大念慧行
T35n1735_p0708a02║   為所遊路。路即道之 異名。文中初 明大慧。
T35n1735_p0708a03║   分別 是權深入 是實。此是慧體離癡慧業。成
T35n1735_p0708a04║   就念下即大念也。七念之 中略舉前 四。七念
T35n1735_p0708a05║   如離世 間品。後法日下即是大行。行即修 慧
T35n1735_p0708a06║   故。後釋體實亦是行攝。二 結德嚴土中。初
T35n1735_p0708a07║   句總。次生如是處指前 淨土。有如是德即指
T35n1735_p0708a08║   向文。第二 常作佛事 下。願業廣中分四。即
T35n1735_p0708a09║   四圓滿。初 明事 業圓滿。上辨佛業今菩薩
T35n1735_p0708a10║   業。二 得大智下即乘圓滿。大止妙觀以 為乘
T35n1735_p0708a11║   故。三趣薩婆下無畏圓滿。內無災患外無畏
T35n1735_p0708a12║   故。四隨順三世 下即任持圓滿。論云 。諸佛菩
T35n1735_p0708a13║   薩後得無漏。能說能受大乘法味。生喜樂
T35n1735_p0708a14║   故。文中二 。前 明能受。後知阿僧 祇下能說。
T35n1735_p0708a15║   第三結以 嚴剎中。初 總彰人遍。次熏修 下
T35n1735_p0708a16║   結行德深。謂以 止以 觀唯智唯悲。熏修 身
T35n1735_p0708a17║   心無有間斷。名極熏修 。現惑不生故云 純
T35n1735_p0708a18║   淨。種習不起名極純淨。恬和也宴安也。恬
T35n1735_p0708a19║   和安寂即照寂之 相也。亦一 乘也。後於一 佛
T35n1735_p0708a20║   剎下別 示遍相。兼 顯數多。於中三節。一 剎
T35n1735_p0708a21║   中一 方有多數量。次以 方例 剎。後以 剎例
T35n1735_p0708a22║   法界。一 方所言義兼 大小。準下僧 祇品。於
T35n1735_p0708a23║   一 微細毛端處。則 有不可說諸普賢也。言
T35n1735_p0708a24║   如是者如前 具 德也。第二 佛子菩薩摩訶
T35n1735_p0708a25║   薩以 諸善根方便 迴向下。總攝迴向。非唯但
T35n1735_p0708a26║   向佛淨土故。文有十句。初 三結前 已說後
T35n1735_p0708a27║   七辨所未明言出要者。小乘出要。唯有四
T35n1735_p0708a28║   種。謂進念定慧。三十七品不離此故。今亦
T35n1735_p0708a29║   兼 有。大乘出要唯有三科。謂四攝四等及與
T35n1735_p0708b01║   十度。三乘切要唯止與觀。大乘切要唯智與
T35n1735_p0708b02║   悲故十地皆云 大悲為首。智慧增上餘並
T35n1735_p0708b03║   可知。第二 佛子菩薩摩訶薩如是迴向下。
T35n1735_p0708b04║   結行成益。總收三種世 間。第二 佛子至以
T35n1735_p0708b05║   如是等下。離相迴向即向實際。文中二 。先
T35n1735_p0708b06║   明見實智冥 實際。後彰離妄德合實際。此
T35n1735_p0708b07║   之 二 段反覆相成。今初 。初 句牒前 迴向菩提。
T35n1735_p0708b08║   其心已下正顯離相。寂然無涯為入 不思
T35n1735_p0708b09║   議。即事 契真故常平等。由此故能遍入 。若
T35n1735_p0708b10║   事 若理無礙法界名為一 切。二 佛子下彰其
T35n1735_p0708b11║   離妄文有十對。初 六 遮妄執有。以 緣成無
T35n1735_p0708b12║   性故。皆前 迴向之 法。思所起者謂身語業。餘
T35n1735_p0708b13║   文可知。次一 對遮妄執空以 即空故。不
T35n1735_p0708b14║   礙存故不壞假名。說實相故不壞因果。
T35n1735_p0708b15║   後三對雙遮空有。初 遮事 理。法即理法。互
T35n1735_p0708b16║   相即故不可定取。次遮生死涅槃。離向背
T35n1735_p0708b17║   相。通有二 義。一 約離相。為生死涅槃相待
T35n1735_p0708b18║   而有。俱 空叵得。二 約體融。以 緣就實生死
T35n1735_p0708b19║   即涅槃故。無妄分別 。以 實從緣涅槃即生
T35n1735_p0708b20║   死故。非真寂靜故。中論云 。涅槃之 實際。及
T35n1735_p0708b21║   與世 間際。如是二 際者。無毫釐差別 。而晉
T35n1735_p0708b22║   經。云 生死非雜亂 涅槃非寂靜。言異義同。後
T35n1735_p0708b23║   對即遮能所證。既二 際無差。唯佛能證故復
T35n1735_p0708b24║   拂之 。上句標下句釋。亦通二 意。一 約離相。
T35n1735_p0708b25║   能證相離不能證於佛境。所證體空故。無
T35n1735_p0708b26║   少法與能證智。同止相契故。楞伽 云 。遠離
T35n1735_p0708b27║   覺所覺。二 約體融。佛即法界。不應以 法界
T35n1735_p0708b28║   更證法界故。文殊問經云 。若以 法界證法
T35n1735_p0708b29║   界。則 是諍競如智一 體。如外無少智為能
T35n1735_p0708c01║   證。智外無少如為所證故。無可同止。次下
T35n1735_p0708c02║   文云 。無有少法為智所入 。亦無少智而入
T35n1735_p0708c03║   於法。影公 云 。法性不並 真。聖賢無異道。即
T35n1735_p0708c04║   斯意也。上來三節皆約遮邊。前 來契實已辨
T35n1735_p0708c05║   雙照。則 四門備 矣。第二 佛子下。迴向眾生中。
T35n1735_p0708c06║   初 總明。謂即前 迴向菩提時。便 以 善根迴
T35n1735_p0708c07║   向眾生。故云 如是迴向時也。次決定下別
T35n1735_p0708c08║   顯行相有七句。二 句隨相。一 無放捨心。二
T35n1735_p0708c09║   無怨親相。五 句離相。一 不見眾生相。二 不
T35n1735_p0708c10║   取化緣。三不稱量根性。四無能度我人末
T35n1735_p0708c11║   句總結。第三菩薩至如是迴向已下。結行成
T35n1735_p0708c12║   德有四佛子。兼 此為五 。一 成無盡善根德。
T35n1735_p0708c13║   二 成二 空智慧德。三成境界清淨德。四成
T35n1735_p0708c14║   福智無盡德。五 成福智廣大德。就此五 中。
T35n1735_p0708c15║   初 一 雙明。次二 離相。後二 隨相。今初 。由隨
T35n1735_p0708c16║   一 一 行發無盡心故成無盡德。文有十句
T35n1735_p0708c17║   初 總。所謂下別 。於中前 四隨相所成。初 二 因
T35n1735_p0708c18║   果。後二 依正。次二 離相所成顯其深廣。次二
T35n1735_p0708c19║   解行。通於隨相及與離相。後二 通顯上來迴
T35n1735_p0708c20║   向同三世 故。第二 佛子下成二 空智慧益。
T35n1735_p0708c21║   中十句。初 四我空。一 無眾生。離眾生垢故。
T35n1735_p0708c22║   二 無壽命。離生死故。三無作者。亦名無
T35n1735_p0708c23║   我離我垢故。四無數取趣。前 後際斷故。餘
T35n1735_p0708c24║   如十行說。後六 法空文亦可知。第三佛子成
T35n1735_p0708c25║   境界清淨德。一 剎淨者略有三義。一 了 穢即
T35n1735_p0708c26║   空故。二 如螺髻等穢處見淨故。三雖覩淨
T35n1735_p0708c27║   穢無見相故。三眾生淨同一 空故。同如來
T35n1735_p0708c28║   藏故無見相故。三法淨。對法辨智義便 故
T35n1735_p0708c29║   來。此亦二 義。一 空無能所故。二 同一 如故
T35n1735_p0709a01║   舉一 全 收。智外無如為智所入 。如外無智
T35n1735_p0709a02║   而入 於如。法性寂然故名為如。寂而常照故
T35n1735_p0709a03║   名為智。何 有異耶。亦同上來無法同住 。後
T35n1735_p0709a04║   一 佛淨。為破執有說佛如空。若同空無此
T35n1735_p0709a05║   見非淨。今明二 利 德圓。非如虛空一 向無
T35n1735_p0709a06║   也。第四佛子福智無盡德。初 上攝佛智。謂
T35n1735_p0709a07║   十力 智地。有不可說用故。念念得多福。次
T35n1735_p0709a08║   具 足下自為福田。此菩薩下福智無盡。第五
T35n1735_p0709a09║   佛子福智超勝德中。初 句總顯福智之 因。次
T35n1735_p0709a10║   福德下正顯勝相。初 明福勝。其心已下顯
T35n1735_p0709a11║   智超勝。第二 菩薩下辨位 果中四。謂標徵釋
T35n1735_p0709a12║   結。三中有十句。皆先標名後釋義。於中初
T35n1735_p0709a13║   六 自利 。初 一 見佛。約微細門。一 毛之 義前
T35n1735_p0709a14║   文頻釋。今重發揮。謂心性本無大小。悟之
T35n1735_p0709a15║   成智身。土皆為智影。智淨影明故。大小無礙
T35n1735_p0709a16║   一 多即入 。次五 見法。即相入 門。一 證理法
T35n1735_p0709a17║   二 持教法。三慧知密意。謂以 實覆權等。四
T35n1735_p0709a18║   義窮意趣。謂四意趣等。亦是窮於性相。五
T35n1735_p0709a19║   聞藏義兼 修 證。次三利 他。一 福滿他意。二
T35n1735_p0709a20║   智滅他惑。三辯教平等。後一 攝行成果。此
T35n1735_p0709a21║   上多有同十藏品。可以 意得。四結可知。第
T35n1735_p0709a22║   二 應頌二 十五 偈分二 。初 一 頌所迴善根。文
T35n1735_p0709a23║   並 具 含。餘二 十四偈雙頌前 迴向善根。及
T35n1735_p0709a24║   結行成益。於中二 。先有十一 偈頌二 段隨
T35n1735_p0709a25║   相。後十三偈頌二 段離相。今初 分三。初 八
T35n1735_p0709a26║   頌向菩提。於中亦三。初 四頌上嚴剎。次三
T35n1735_p0709a27║   偈半頌人寶嚴。後半偈頌總攝迴向。二 菩
T35n1735_p0709a28║   薩如是下一 偈頌迴向眾生。三十方下二 偈
T35n1735_p0709a29║   頌結行成德。五 段通頌。第二 菩薩善觀下
T35n1735_p0709b01║   頌二 段離相中三。初 七頌前 菩提離相。與
T35n1735_p0709b02║   前 見實及離妄。相參而頌。顯此二 相成故。
T35n1735_p0709b03║   次二 頌眾生離相。後四頌結行成德離相。中
T35n1735_p0709b04║   初 二 偈。頌境界清淨德後二 頌二 空智慧德。
T35n1735_p0709b05║   第五 迴向竟。
T35n1735_p0709b06║   大方廣佛華嚴經疏卷第二 十七