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Tripitaka V1.13, Normalized Version =========================================================================
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T13n0416_p0881b15║   大方等大集經賢護分卷第三
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T13n0416_p0881b17║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T13n0416_p0881b18║   觀察品第六 之 二
T13n0416_p0881b19║   又諸如來。色無漏故受亦無漏。乃至行識亦
T13n0416_p0881b20║   無漏。又諸如來戒亦無漏。所有三昧智慧亦
T13n0416_p0881b21║   無漏。乃至解脫解脫知見亦無漏。如是乃至
T13n0416_p0881b22║   諸如來。諸如來所有言說。已說今說當說。及
T13n0416_p0881b23║   一 切法斯皆無漏也。賢護。諸如是等一 切佛
T13n0416_p0881b24║   法。智人能達。愚者莫知。彼若能作如是觀時。
T13n0416_p0881b25║   一 切諸法悉不可得。云 何 不可得。所謂誰能
T13n0416_p0881b26║   證也不可得。云 何 證也亦不可得。何 緣證也
T13n0416_p0881b27║   亦不可得。彼能作是觀已。如是入 滅寂定分
T13n0416_p0881b28║   別 諸法。亦不分別 諸法。何 以 故。諸法無故。賢
T13n0416_p0881b29║   護。如火未生。或時有人發如是言。我於今日
T13n0416_p0881c01║   先滅是火。賢護。於意云 何 。彼人是語為誠實
T13n0416_p0881c02║   不。賢護答言。不也世 尊。佛告賢護。如是諸法
T13n0416_p0881c03║   從本以 來畢竟無得。云 何 於今乃作斯說。我
T13n0416_p0881c04║   能證知一 切諸法。我能了 達一 切諸法。我能
T13n0416_p0881c05║   覺悟一 切諸法。我能度脫一 切眾生。於生死
T13n0416_p0881c06║   中此非正言。所以 者何 。彼法界中本無諸法
T13n0416_p0881c07║   亦無眾生。云 何 言度。但 世 諦中因緣度耳。賢
T13n0416_p0881c08║   護。於意云 何 。彼如是說得為實不。賢護答言。
T13n0416_p0881c09║   不也世 尊。佛告賢護。是故彼諸善男子善女
T13n0416_p0881c10║   人。若欲成就無上菩提。乃至欲成緣覺菩提
T13n0416_p0881c11║   聲聞菩提者。皆應如是觀一 切法。作是觀時
T13n0416_p0881c12║   則 入 寂定。無有分別 非無分別 。何 以 故。賢
T13n0416_p0881c13║   護。彼一 切法無所有不生。然彼定有分別 即
T13n0416_p0881c14║   是一 邊。定無分別 復為一 邊。然此二 邊所有。
T13n0416_p0881c15║   是無寂定非無寂定。無思量處無分別 處。無
T13n0416_p0881c16║   證知處無經營處。無聚集處無思念處。無發
T13n0416_p0881c17║   起處。賢護。是名中道。所有數事 處等但 依世
T13n0416_p0881c18║   諦說故。
T13n0416_p0881c19║   復次賢護。於彼真實第一 義中。若中若邊皆
T13n0416_p0881c20║   不可得。何 以 故。賢護。一 切諸法猶如虛空。本
T13n0416_p0881c21║   來寂滅非斷非常。無有積聚。無有住 處。無可
T13n0416_p0881c22║   依止。無相無為無有算數。賢護。彼不可數云
T13n0416_p0881c23║   何 為有。不可數故不入 於數。不入 數故乃至
T13n0416_p0881c24║   無有智算名言也。賢護。彼菩薩摩訶薩。如
T13n0416_p0881c25║   是觀察諸如來時。不可執著。何 以 故。一 切
T13n0416_p0881c26║   法無執著故。以 無處所而可執著。亦無根本
T13n0416_p0881c27║   是可斷絕。除滅根本故無依處。賢護。彼菩薩
T13n0416_p0881c28║   摩訶薩。當作如是思惟諸佛現前 三昧。若如
T13n0416_p0881c29║   是見諸如來已。不應取著不當執持。何 以 故。
T13n0416_p0882a01║   賢護。一 切諸法不可執持。猶如虛空體性寂
T13n0416_p0882a02║   滅。賢護。譬如金鎚安置火中。善作鑪[橐-石+非]融
T13n0416_p0882a03║   消鍊冶熾然毒熱。又如鐵丸 新從火出炎赫
T13n0416_p0882a04║   熾然。有智之 人不應執觸。何 以 故。鐵流金
T13n0416_p0882a05║   熾。觸則 熾然故。如是賢護。菩薩觀佛不應
T13n0416_p0882a06║   取著。其事 若此。是故菩薩觀佛色時不應生
T13n0416_p0882a07║   著。如是觀受乃至行識不應生著。又彼菩薩
T13n0416_p0882a08║   若觀戒時亦不應著。如是觀定乃至智慧解
T13n0416_p0882a09║   脫解脫知見亦不應著。何 以 故。夫取著者。終
T13n0416_p0882a10║   不能離生死苦法。以 是苦法皆由取著故。是
T13n0416_p0882a11║   故菩薩觀察如是諸如來時。不應生於取著
T13n0416_p0882a12║   之 想。賢護。雖無取著。然應懃求諸佛世 尊勝
T13n0416_p0882a13║   妙功 德。所謂佛智。如來智。廣大智。自然智。
T13n0416_p0882a14║   自在智。不思議智。難稱量智。無等等智。一 切
T13n0416_p0882a15║   智智。若欲求入 如是智者。常當精勤 思惟觀
T13n0416_p0882a16║   察見佛三昧也。爾時世 尊。為重明此義。以
T13n0416_p0882a17║   偈頌曰。
T13n0416_p0882a18║   　譬如明鏡與油器　　女人莊飾曜其形
T13n0416_p0882a19║   　愚夫於是生染心　　處處馳騁為求欲
T13n0416_p0882a20║   　彼於無中顛倒想　　不知是法虛妄生
T13n0416_p0882a21║   　彼欲熾火之 所燒　　斯婦起欲還自發
T13n0416_p0882a22║   　若有菩薩作是念　　是名無智著我心
T13n0416_p0882a23║   　菩提甘露在當來　　我拔眾生出重苦
T13n0416_p0882a24║   　第一 義中無眾生　　世 間獨有生老死
T13n0416_p0882a25║   　諸法無形如水月　　豈有菩提而可求
T13n0416_p0882a26║   　眾色形貌若鏡像 　　如幻如炎如虛空
T13n0416_p0882a27║   　凡夫著想而受羈　　彼輩雖縛空無實
T13n0416_p0882a28║   　若斯智者諸菩薩　　知世 顛倒故見真
T13n0416_p0882a29║   　了 達無人誰受苦　　彼則 當成無上覺
T13n0416_p0882b01║   　無意分別 佛菩提　　其心本來自明淨
T13n0416_p0882b02║   　不見生死諸滓濁　　彼證真實最勝尊
T13n0416_p0882b03║   　一 切色法諸無漏　　不可分別 妄與空
T13n0416_p0882b04║   　滅除諸欲解脫心　　如是知者證三昧
T13n0416_p0882b05║   　初 念諸佛無相身　　後聞諸法本清淨
T13n0416_p0882b06║   　如是思惟無餘念　　證此三昧誠非難
T13n0416_p0882b07║   　常作空相而思惟　　即能滅彼微塵聚
T13n0416_p0882b08║   　不分別 成及與壞　　一 切外道失於中
T13n0416_p0882b09║   　於一 切色無分別 　　其眼雖覩不累心
T13n0416_p0882b10║   　彼見諸佛如日輪　　法界世 間挺超出
T13n0416_p0882b11║   　其心清淨眼亦明　　雖勤 精進常在定
T13n0416_p0882b12║   　彼得多聞不可說　　證此三昧真思惟
T13n0416_p0882b13║   　若以 不見證三昧　　一 切盲者應證知
T13n0416_p0882b14║   　亦不以 見非不見　　是中外道皆迷沒
T13n0416_p0882b15║   　常離相想而思惟　　見彼諸佛清淨心
T13n0416_p0882b16║   　如是見已一 切觀　　其人速成此三昧
T13n0416_p0882b17║   　彼無地水及火風　　亦非空界現前 住
T13n0416_p0882b18║   　若欲觀察一 切佛　　當想處座演妙音
T13n0416_p0882b19║   　如我今日宣妙法　　心樂法者覩我身
T13n0416_p0882b20║   　彼應無復餘思惟　　唯當想佛說法事
T13n0416_p0882b21║   　如是專念莫他觀　　為求若斯多聞故
T13n0416_p0882b22║   　一 心觀我說此定　　總持諸佛之 所宣
T13n0416_p0882b23║   　無有一 佛在過去　　亦無現世 及當來
T13n0416_p0882b24║   　唯此清淨微妙禪　　彼不可言證能說
T13n0416_p0882b25║   　我於三界無上尊　　為利 世 間故特出
T13n0416_p0882b26║   　念證諸佛菩提故　　宣此三昧無等倫
T13n0416_p0882b27║   　若欲身樂及心樂　　求佛功 德不思議
T13n0416_p0882b28║   　乃至證彼妙菩提　　要當修 此勝三昧
T13n0416_p0882b29║   　欲淨深廣多聞海　　為眾生故常勤 求
T13n0416_p0882c01║   　彼應速去諸欲塵　　要當修 此勝三昧
T13n0416_p0882c02║   　若欲一 生見多佛　　見已恭敬復諮詢
T13n0416_p0882c03║   　彼應速離勿 生著　　要當觀此妙三昧
T13n0416_p0882c04║   　是處無欲復無瞋　　亦無愚癡與嫉妬
T13n0416_p0882c05║   　又無無明及疑網　　要當住 此深寂禪
T13n0416_p0882c06║   　　大集經賢護分戒行具 足品第七
T13n0416_p0882c07║   爾時賢護菩薩。復白佛言。希有世 尊。乃有如
T13n0416_p0882c08║   斯最勝三昧。世 尊。若諸菩薩捨家出家。深心
T13n0416_p0882c09║   樂欲說此三昧。亦當思惟此三昧者。彼等應
T13n0416_p0882c10║   當安住 何 法。而能宣說及思惟耶。佛告賢護
T13n0416_p0882c11║   言。賢護。若有菩薩捨家出家深樂廣宣。復欲
T13n0416_p0882c12║   思惟如是三昧者。彼出家菩薩當先護持清
T13n0416_p0882c13║   淨戒行。不缺戒行。不染戒行。不污戒行。不濁
T13n0416_p0882c14║   戒行。不著戒行。不動 戒行。不被呵戒行。智
T13n0416_p0882c15║   者所讚戒行。聖所愛敬戒行。應當念知如是
T13n0416_p0882c16║   諸戒也。賢護。彼出家菩薩云 何 當得清淨戒
T13n0416_p0882c17║   行。乃至云 何 當得聖所愛敬戒行也。賢護。彼
T13n0416_p0882c18║   出家菩薩。應當依彼波羅提木叉。成就威儀
T13n0416_p0882c19║   成就眾行。乃至成就微塵數等戒行。見已驚
T13n0416_p0882c20║   怖清淨活命。於諸戒中當念成就。應信 甚深
T13n0416_p0882c21║   不得著忍。於空無相無願諸法中。聞說之 時
T13n0416_p0882c22║   心不驚怖。無有悔沒。賢護。以 是因緣。彼出家
T13n0416_p0882c23║   菩薩成就如是清淨戒行。不見戒行不著戒
T13n0416_p0882c24║   行。乃至成就聖所愛敬戒行也。
T13n0416_p0882c25║   爾時賢護菩薩。復白佛言。世 尊。彼出家菩薩。
T13n0416_p0882c26║   云 何 得有如是不清淨戒行缺戒行染著戒行
T13n0416_p0882c27║   污戒行依倚戒行智所訶毀戒行聖所不愛
T13n0416_p0882c28║   戒行也。佛告賢護菩薩言。賢護。若有出家菩
T13n0416_p0882c29║   薩。取著色。受持禁戒修 於梵行。如是取著受。
T13n0416_p0883a01║   取著想。取著行。取著識。受持禁戒修 行梵行。
T13n0416_p0883a02║   修 行已。作如是念。我今如是持戒如是苦行。
T13n0416_p0883a03║   如是修 學如是梵行。願我未來得生天上或生
T13n0416_p0883a04║   人間自在有生受諸果報。賢護。以 是因緣。彼
T13n0416_p0883a05║   出家菩薩成就如是不清淨戒。乃至聖者所
T13n0416_p0883a06║   不愛戒。是謂為求有故。為有生故。為受欲果
T13n0416_p0883a07║   故。為生處所故。賢護。是故彼出家菩薩。念欲
T13n0416_p0883a08║   說此三昧思此三昧者。要當先具 清淨戒行
T13n0416_p0883a09║   乃至成就聖所愛戒。亦念常行檀波羅蜜。所
T13n0416_p0883a10║   謂最勝施。諸法施。上施妙施微妙施。精妙施
T13n0416_p0883a11║   無上施。亦常勇 猛精進不休。不捨重擔。不忘
T13n0416_p0883a12║   正念常行一 心。正信 清淨無有嫉妬。不著世 間
T13n0416_p0883a13║   利 養名聞。如法索求以 濟形命。恒行乞食不
T13n0416_p0883a14║   受別 請。厭離人間樂阿蘭若。尊崇聖種敬事
T13n0416_p0883a15║   頭陀。息世 語言但 論出世 。處眾靜默假言不
T13n0416_p0883a16║   多。常敬於他不敢輕慢。於一 切時常行慙愧。
T13n0416_p0883a17║   有恩必知知恩必報。於善知識常念親近。諸
T13n0416_p0883a18║   師尊所謹事 無違。若聞如是甚深經典 。專心
T13n0416_p0883a19║   聽受終無疲厭。於法師所起慈父心善知識
T13n0416_p0883a20║   心。乃至生於諸如來想。以 為如是微妙法故。
T13n0416_p0883a21║   成就無上大菩提故。轉增愛敬尊重心故。復
T13n0416_p0883a22║   次賢護。若彼菩薩或時至於聲聞人所。聞說
T13n0416_p0883a23║   如是甚深經法。彼法師所無愛敬心。無尊重
T13n0416_p0883a24║   心。不生慈父想。不生善知識想。不生諸佛想。
T13n0416_p0883a25║   不生教師想。不能親近承事 供 養。隨於何 所
T13n0416_p0883a26║   聞是經典 。當知是人不能聽受書寫解說令
T13n0416_p0883a27║   法久 住 。如是之 人若能聽受。若能書寫若能
T13n0416_p0883a28║   解說。令法久 住 無有是處。復次賢護。若彼
T13n0416_p0883a29║   菩薩或復至於聲聞人所。聞說如是增上妙
T13n0416_p0883b01║   法。不生愛敬心。不生尊重心。及至不生諸佛
T13n0416_p0883b02║   想。不能盡心親近供 養者。若能讀誦若能受
T13n0416_p0883b03║   持若能解說。令是經典 不速滅者。無有是處。
T13n0416_p0883b04║   何 以 故。以 不尊重是經典 故。是故斯法不久
T13n0416_p0883b05║   必滅。復次賢護。若彼菩薩。或復至於聲聞人
T13n0416_p0883b06║   所。聞說如是微妙經典 。生愛敬心生尊重心。
T13n0416_p0883b07║   乃起教師想諸如來想。親承供 養即能聽受。
T13n0416_p0883b08║   亦能書寫復能解說。能令是經久 住 利 益。斯
T13n0416_p0883b09║   有是處。復次賢護。若彼菩薩復於聲聞人所。
T13n0416_p0883b10║   聞說如是微妙經典 。即於彼所生尊重心。如
T13n0416_p0883b11║   諸佛想親近承事 。恭敬供 養者。如是之 人雖
T13n0416_p0883b12║   未修 學如是經典 。即為修 習。雖未解釋即為
T13n0416_p0883b13║   解說。令是妙法久 住 世 間。不毀不滅斯有是
T13n0416_p0883b14║   處。何 以 故。以 能愛敬尊重法故。是故此經久
T13n0416_p0883b15║   住 世 間賢護。以 是因緣吾今語汝。是人於是
T13n0416_p0883b16║   說法師所。生愛樂心生敬重心。生尊貴心起
T13n0416_p0883b17║   善知識想。起教師想起諸佛想。盡心承事 恭
T13n0416_p0883b18║   敬供 養。賢護。若能如是是則 名為行我所行
T13n0416_p0883b19║   受我教誡也。復次賢護。彼出家菩薩必欲解
T13n0416_p0883b20║   說如此三昧。復欲思惟此三昧者。常當樂行
T13n0416_p0883b21║   阿蘭若事 。不得居處聚落城邑。捨離朋黨多
T13n0416_p0883b22║   求之 處。不貪衣食。不得貯聚穀米食具 。不得
T13n0416_p0883b23║   受畜財物生資。不得貪求名聞利 養。不惜重
T13n0416_p0883b24║   命常念捨身。遠離貪著恒修 死想。常行慙
T13n0416_p0883b25║   愧不造諸惡。攝受正法無有疑心。常念遠離
T13n0416_p0883b26║   不取眾相。當修 慈心勿 懷嫌怨。常起慈悲無
T13n0416_p0883b27║   行瞋恚。安心喜捨莫想愛憎常。當經行破除
T13n0416_p0883b28║   睡蓋。賢護。出家菩薩若能安住 如是法行。則
T13n0416_p0883b29║   能修 學解說思惟。如是念佛現前 三昧也。
T13n0416_p0883c01║   爾時賢護菩薩復白佛言。希有世 尊。如來應
T13n0416_p0883c02║   供 等正覺。所說經典 甚深甚深。最勝微妙不
T13n0416_p0883c03║   可思議。然彼未來諸菩薩等懈怠懶惰。雖聞
T13n0416_p0883c04║   如是深妙經典 。生大恐怖驚疑退沒。不發歡
T13n0416_p0883c05║   喜愛樂之 心。彼等當復作如是念。我今當應
T13n0416_p0883c06║   餘諸佛所乃可修 習如是經典 。所以 者何 。我
T13n0416_p0883c07║   今自知多諸障難。身遇病苦氣力 甚微。寧堪
T13n0416_p0883c08║   修 行如是經典 。世 尊。彼輩如是。於甚深法
T13n0416_p0883c09║   更生放捨遠離之 心。不能發勤 勇 猛精進。樂
T13n0416_p0883c10║   欲成就如是經典 。世 尊。爾時亦當有諸菩薩。
T13n0416_p0883c11║   精進勤 求專念之 者。愛樂是法勸 持是法。攝
T13n0416_p0883c12║   受是法。若諸法師說是法者。於是法中如法
T13n0416_p0883c13║   行故。能捨身命。不著名聞不求利 養。不自宣
T13n0416_p0883c14║   說己身功 能。不染衣鉢不樂城邑。常趣空閑
T13n0416_p0883c15║   山林靜處。其或聞是微妙法故生大歡喜。更
T13n0416_p0883c16║   當具 足發勤 精進。聽受如是微妙法門。常讀
T13n0416_p0883c17║   誦故常念持故。思惟義故如說行故。彼等於
T13n0416_p0883c18║   未來世 諸如來所。非徒直欲求彼多聞。亦無
T13n0416_p0883c19║   但 求在於有處。唯為成就諸功 德故。常念勤
T13n0416_p0883c20║   求精進勇 猛。世 尊。然復應有往昔己曾供 養
T13n0416_p0883c21║   諸佛宿種善根。諸善男子善女人輩。發大精
T13n0416_p0883c22║   進為聞如是微妙法故。更發如是大誓莊嚴。
T13n0416_p0883c23║   願我當得乾渴肌膚。散骨消髓熾然身心。苦
T13n0416_p0883c24║   行不息。必欲成就如是妙典 。終無暫時懈怠
T13n0416_p0883c25║   懶惰。而不聽聞微妙勝法。亦無不思甚深義
T13n0416_p0883c26║   理。復無捨他不為宣說。而常勇 猛行大精進。
T13n0416_p0883c27║   但 為攝受諸菩薩故。聽聞如來如是妙典 。聞
T13n0416_p0883c28║   已即便 生歡喜心。
T13n0416_p0883c29║   爾時世 尊讚彼賢護菩薩言。善哉善哉。賢護。
T13n0416_p0884a01║   如是如是。如汝所說。我今隨喜。賢護。我隨喜
T13n0416_p0884a02║   故。一 切三世 恒河沙等諸佛世 尊皆亦隨喜。
T13n0416_p0884a03║   時彼賢護菩薩復白佛言。若有在家菩薩。處
T13n0416_p0884a04║   於世 間聞是三昧。欲自思惟即為他說。乃至
T13n0416_p0884a05║   一 日或經一 夜。是人安住 幾種行法。當得成
T13n0416_p0884a06║   就思惟三昧為他說也。佛言賢護。彼在家菩
T13n0416_p0884a07║   薩處於世 間。若欲修 習思惟三昧。或一 日一
T13n0416_p0884a08║   夜乃至一 [(殼-一 )/牛]牛乳 時者。吾今語汝。彼在家菩
T13n0416_p0884a09║   薩既居世 間。當應正信 不起慳貪。常念行施
T13n0416_p0884a10║   隨多少施。當一 切施不求果報。應歸依佛又
T13n0416_p0884a11║   歸依法亦歸依僧 。不事 天神亦無禮拜。不生
T13n0416_p0884a12║   嫉妬常念隨喜。當須清淨如法活命。不愛兒
T13n0416_p0884a13║   女不著妻妾。不染居家不躭財寶。常樂出家
T13n0416_p0884a14║   念除鬚髮。修 八 關齋恒住 伽 藍。常懷慙愧發
T13n0416_p0884a15║   菩提心不念餘乘。見有持戒清淨比丘修 梵
T13n0416_p0884a16║   行者。終無調戲常行恭敬。從誰聞學如此三
T13n0416_p0884a17║   昧。當於師所生愛敬心。起尊重心善知識想。
T13n0416_p0884a18║   生教師想起諸佛想。一 切眾具 悉以 奉之 。常
T13n0416_p0884a19║   當識恩恒思報德。以 能教我微妙法故。賢護。
T13n0416_p0884a20║   彼在家菩薩處俗 之 時。應住 如是諸法行已。
T13n0416_p0884a21║   然後教示如是三昧。如是思惟如是修 習。時
T13n0416_p0884a22║   彼賢護菩薩復白佛言。希有世 尊。如來應供
T13n0416_p0884a23║   等正覺。今乃為彼出家在家諸菩薩輩。正信
T13n0416_p0884a24║   成就樂深法者。宣說如是無上妙法。令住 如
T13n0416_p0884a25║   是無量法行。然後當得思惟解說如是三昧。
T13n0416_p0884a26║   世 尊。如來滅後如是三昧。於閻浮提能廣行
T13n0416_p0884a27║   不。佛告賢護菩薩言。賢護。我滅度後此三昧
T13n0416_p0884a28║   經。於閻浮提四千年中廣行於世 。而後五 百
T13n0416_p0884a29║   年末一 百歲中。正法滅時比丘行惡時。誹謗
T13n0416_p0884b01║   正法時。正法破壞時。持戒損減時。破戒熾盛
T13n0416_p0884b02║   時。諸國相伐 時。當斯之 際頗有眾生熾然善
T13n0416_p0884b03║   根。往昔已曾親近諸佛。供 養修 行殖善種子。
T13n0416_p0884b04║   為彼諸丈 夫輩得是經故。此三昧典 復當流
T13n0416_p0884b05║   行於閻浮提。所謂佛威神故。故令彼等於我
T13n0416_p0884b06║   滅後。聞此經已歡喜書寫。讀誦受持思惟其
T13n0416_p0884b07║   義。為他解釋如說修 行。爾時賢護菩薩。及寶
T13n0416_p0884b08║   德離車子。聞如來說正法滅時。悲泣雨淚。從
T13n0416_p0884b09║   座而起整理衣服。偏 袒右肩右膝著地。合掌
T13n0416_p0884b10║   恭敬而白佛言。世 尊。我等當於如來滅後。後
T13n0416_p0884b11║   五 百歲末百年中。沙門顛倒時。正法欲滅時。
T13n0416_p0884b12║   誹謗正法時。破壞正法時。持戒損減時。破戒
T13n0416_p0884b13║   增長時。正法護減時。非法護增時。眾生濁
T13n0416_p0884b14║   亂 時。諸國相伐 時。能於如來所說經典 妙三
T13n0416_p0884b15║   昧中。讀誦受持思惟義理為他廣說。何 以 故。
T13n0416_p0884b16║   我心無厭終不知足。是故我於如來所說修
T13n0416_p0884b17║   多羅中。能聽聞故能書寫故。能讀誦故能受
T13n0416_p0884b18║   持故。能思惟故能修 行故能廣說故。
T13n0416_p0884b19║   爾時商主 優 婆塞。伽 訶岌多居士之 子。那羅
T13n0416_p0884b20║   達多摩納等。聞如來說未來世 中正法壞滅。
T13n0416_p0884b21║   為正法故悲哀泣淚。從坐而起整理衣服。偏
T13n0416_p0884b22║   袒右肩右膝著地。恭敬合掌而白佛言。世 尊。
T13n0416_p0884b23║   我等能於如來所說妙修 多羅。及能受持修
T13n0416_p0884b24║   多羅者。我皆攝護令得增長。世 尊。我今復為
T13n0416_p0884b25║   如來所說微妙經典 。作其加 護。令得廣宣久
T13n0416_p0884b26║   住 於世 。何 以 故。以 是經典 能於無量阿僧 祇
T13n0416_p0884b27║   劫 。多所成就阿耨多羅三藐三菩提故。世 尊。
T13n0416_p0884b28║   我等得聞未曾有法。至心受持思惟其義。為
T13n0416_p0884b29║   他解說廣行流布。世 尊。我今聞此甚深經法
T13n0416_p0884c01║   一 切世 間無有信 者。我先為其造善根器。然
T13n0416_p0884c02║   後為解。爾時眾中有五 百比丘比丘尼優 婆
T13n0416_p0884c03║   塞優 婆夷四部眾等。聞如來說未來世 中正
T13n0416_p0884c04║   法壞滅。為正法故悲泣雨淚。從坐而起整持
T13n0416_p0884c05║   衣服。偏 袒右肩右膝著地。恭敬合掌而白佛
T13n0416_p0884c06║   言。世 尊。我等受持如來正法。然諸大士善丈
T13n0416_p0884c07║   夫輩。爾時於我當作正依當作覆護。為我
T13n0416_p0884c08║   經理。能令我等於如來所說如是甚深修 多
T13n0416_p0884c09║   羅中。取真實義如法修 行。唯願世 尊。付囑我
T13n0416_p0884c10║   等諸善丈 夫分明立記。何 以 故。世 尊。我及彼
T13n0416_p0884c11║   等皆能護持攝受正法及攝受者故。
T13n0416_p0884c12║   爾時世 尊。即便 微笑放金色光 。其明遍照十
T13n0416_p0884c13║   方世 界諸佛國已還至佛所。右遶三匝從頂
T13n0416_p0884c14║   上沒。爾時尊者阿難作如是念。世 尊昔來已
T13n0416_p0884c15║   多微笑。然於笑時必為異事 。我今應問微笑
T13n0416_p0884c16║   因緣。如是念已。即從坐起整持衣服。偏 袒右
T13n0416_p0884c17║   肩右膝著地。合掌向佛。以 偈白言。
T13n0416_p0884c18║   　其心清淨行無穢　　有大威德巨神通
T13n0416_p0884c19║   　一 切最尊世 中上　　顯現無垢如明月
T13n0416_p0884c20║   　無礙聖智解脫心　　迦陵伽 聲天中最
T13n0416_p0884c21║   　一 切異輪莫能動 　　今忽微笑有何 緣
T13n0416_p0884c22║   　通達正真為我說　　能多利 益兩足尊
T13n0416_p0884c23║   　聞是如來微妙音　　一 切皆當大歡喜
T13n0416_p0884c24║   　諸佛世 尊豈虛笑　　佛復放光 有勝人
T13n0416_p0884c25║   　誰於斯日獲大利 　　是故今應宣笑旨
T13n0416_p0884c26║   　誰於今日得證真　　誰於今日受法王
T13n0416_p0884c27║   　誰於今日自灌頂　　誰於今日登佛位
T13n0416_p0884c28║   　誰於今日利 世 間　　誰當總宣佛法藏
T13n0416_p0884c29║   　誰於佛智得常住 　　以 是尊應顯笑緣
T13n0416_p0885a01║   爾時世 尊。即以 偈告長老阿難曰。
T13n0416_p0885a02║   　阿難汝見大集不　　攝護五 百從坐起
T13n0416_p0885a03║   　身心歡喜發誠言　　我輩當來獲斯法
T13n0416_p0885a04║   　此等一 心瞻察我　　我於何 時亦復然
T13n0416_p0885a05║   　咸於我前 興大誓　　我輩當來證斯道
T13n0416_p0885a06║   　復有八 輩從坐起　　五 百上首此為尊
T13n0416_p0885a07║   　彼於末世 法壞時　　為世 間法故宣說
T13n0416_p0885a08║   　我今告汝如是言　　於此眾中無礙智
T13n0416_p0885a09║   　是輩非於一 佛所　　起立合掌敬諸尊
T13n0416_p0885a10║   　我觀往昔無量世 　　八 萬諸佛皆現前
T13n0416_p0885a11║   　八 人為首從坐起　　還為護持是妙法
T13n0416_p0885a12║   　前 此八 萬億 由他　　復值如是數諸佛
T13n0416_p0885a13║   　心得解脫大名稱　　彼時此輩已攝持
T13n0416_p0885a14║   　今復於我勝法中　　能為攝護利 益首
T13n0416_p0885a15║   　教化無量菩薩眾　　斷除嫉妬諸大人
T13n0416_p0885a16║   　此等於我滅度時　　取我舍利 興供 養
T13n0416_p0885a17║   　善持我斯諸佛事 　　安置篋笥遍十方
T13n0416_p0885a18║   　平地造塔或在山　　付囑天龍及金鳥
T13n0416_p0885a19║   　斯等依仗於此經　　壽終皆得生天上
T13n0416_p0885a20║   　後雖轉生於人間　　而常不離勝家姓
T13n0416_p0885a21║   　善持我斯菩提事 　　還發大願隨本心
T13n0416_p0885a22║   　或時為法至他國　　恒值如是深妙典
T13n0416_p0885a23║   　得已轉授眾多人　　以 歡喜心除嫉妬
T13n0416_p0885a24║   　求法精誠無懈倦　　輕財賤命豈愛身
T13n0416_p0885a25║   　降伏一 切諸外論　　常以 妙法惠施彼
T13n0416_p0885a26║   　時世 無能受斯經　　亦無讀誦轉教人
T13n0416_p0885a27║   　唯有此輩五 百賢　　今於我前 從坐起
T13n0416_p0885a28║   　復此八 士諸菩薩　　當來北天授斯法
T13n0416_p0885a29║   　樂恒廣宣多利 益　　弘是甚深修 多羅
T13n0416_p0885b01║   　此八 正士為上首　　彼五 百數復無增
T13n0416_p0885b02║   　遠離嫉妬棄名聞　　來世 當授廣大法
T13n0416_p0885b03║   　如是比丘及尼輩　　諸優 婆塞優 婆夷
T13n0416_p0885b04║   　巧智無妬登法師　　當成正覺大威德
T13n0416_p0885b05║   　彼不思議神德具 　　百福之 體相莊嚴
T13n0416_p0885b06║   　得微妙樂除眾苦　　長拔三毒煩惱根
T13n0416_p0885b07║   　此等從今捨命已　　終不受生惡道中
T13n0416_p0885b08║   　一 切生中常和合　　所遇菩提最勝事
T13n0416_p0885b09║   　既捨一 切惡趣生　　亦能永離諸難處
T13n0416_p0885b10║   　功 德不可知邊際　　如是無量受多福
T13n0416_p0885b11║   　復當得見彌勒 佛　　於彼常起和合心
T13n0416_p0885b12║   　恭敬供 養利 益他　　唯求無上菩提故
T13n0416_p0885b13║   　彼時此輩恒集會　　承事 超世 兩足尊
T13n0416_p0885b14║   　為此諸佛妙菩提　　當度生死登彼岸
T13n0416_p0885b15║   　於後末世 法壞時　　彼等亦常持此法
T13n0416_p0885b16║   　如是所處恒修 行　　遇彌勒 世 事 若斯
T13n0416_p0885b17║   　所可於此賢劫 內　　廣為利 益世 間燈
T13n0416_p0885b18║   　彼一 切處護是經　　安住 三世 無所畏
T13n0416_p0885b19║   　將來億 數多諸佛　　不可思議難得邊
T13n0416_p0885b20║   　斯皆供 養廣修 行　　常護如是勝佛事
T13n0416_p0885b21║   　其有在前 成菩提　　彼彼咸同修 供 養
T13n0416_p0885b22║   　而或於先取滅度　　我住 多世 那由他
T13n0416_p0885b23║   　今此賢護大菩薩　　及是寶得出眾珍
T13n0416_p0885b24║   　商主 岌多伽 摩那　　當見恒沙無數佛
T13n0416_p0885b25║   　於彼亦受無上經　　前 已經歷多劫 數
T13n0416_p0885b26║   　妙算不能盡其形　　無量億 劫 誰能知
T13n0416_p0885b27║   　若有眾生得聞名　　或於覺時及睡夢
T13n0416_p0885b28║   　能發勇 猛師子吼　　彼輩皆得天人尊
T13n0416_p0885b29║   　若有眾生但 聞名　　直能信 敬及隨喜
T13n0416_p0885c01║   　一 切作佛無疑慮　　何 況供 養於彼身
T13n0416_p0885c02║   　其所受法不思議　　壽命住 法亦無量
T13n0416_p0885c03║   　利 益廣大無窮盡　　功 德智慧不可知
T13n0416_p0885c04║   　彼過去佛難思量　　清淨持戒洹沙數
T13n0416_p0885c05║   　此輩於彼廣行施　　唯求無上佛菩提
T13n0416_p0885c06║   　彼諸功 德不可數　　多劫 宣說莫能窮
T13n0416_p0885c07║   　於菩提中無增減　　常念護持是經法
T13n0416_p0885c08║   　阿難若人護此經　　書寫讀誦及憶念
T13n0416_p0885c09║   　汝應決定興愛敬　　終不離是五 百中
T13n0416_p0885c10║   　阿難若人持此經　　自當勤 心求堅固
T13n0416_p0885c11║   　淨持禁戒捨睡眠　　決定得斯妙三昧
T13n0416_p0885c12║   　我毘尼處說木叉　　諸比丘學居蘭若
T13n0416_p0885c13║   　若能頭陀不捨離　　得此三昧定無疑
T13n0416_p0885c14║   　一 切別 請盡能捨　　凡是美味皆斷除
T13n0416_p0885c15║   　師所常起諸佛心　　誰云 不證斯三昧
T13n0416_p0885c16║   　貪恚癡患先覺知　　我慢嫉妬咸遠離
T13n0416_p0885c17║   　情無垢著念無為　　讀誦思惟勝三昧
T13n0416_p0885c18║   　清淨意處無可染　　調伏諸根息怨嫌
T13n0416_p0885c19║   　一 心專念如來身　　讀誦受持妙三昧
T13n0416_p0885c20║   　若有菩薩在居家　　心常堅住 出家事
T13n0416_p0885c21║   　受持讀誦口業成　　心常念學此三昧
T13n0416_p0885c22║   　恒應修 持五 種戒　　亦常數受八 戒齋
T13n0416_p0885c23║   　常住 寺廟捨資生　　讀誦思惟此三昧
T13n0416_p0885c24║   　不當耽著眾婦妾　　勿 愛兒女及珍財
T13n0416_p0885c25║   　住 優 婆塞行羞慚　　但 當憶持此三昧
T13n0416_p0885c26║   　莫於他所起害心　　唯思除去諸調戲
T13n0416_p0885c27║   　無處可著住 於忍　　但 念思惟此三昧
T13n0416_p0885c28║   　莫於財物生執著　　花香塗粉及諸鬘
T13n0416_p0885c29║   　無處染著安彼忍　　但 當受持此三昧
T13n0416_p0886a01║   　若比丘尼求此經　　當勤 歸敬除嫉妬
T13n0416_p0886a02║   　調戲貢高及我慢　　證彼菩提亦不難
T13n0416_p0886a03║   　應發精進破睡眼　　一 切諸求皆當斷
T13n0416_p0886a04║   　心愛樂法淨命存　　唯當讀誦此三昧
T13n0416_p0886a05║   　心常不共貪欲俱 　　莫起恚恨無迫惱
T13n0416_p0886a06║   　不以 魔縛繫眾生　　唯當受持此三昧
T13n0416_p0886a07║   　無以 諂曲有所為　　勿 貪好衣及塗薰
T13n0416_p0886a08║   　莫行兩舌離別 他　　唯當受持此三昧
T13n0416_p0886a09║   　男女聲色不繫念　　寂絕無諸邪念事
T13n0416_p0886a10║   　於教師所生佛想　　唯當受持此三昧
T13n0416_p0886a11║   　所生永離眾惡道　　於佛法中不空信
T13n0416_p0886a12║   　破除三有諸障難　　要當受是三摩提
T13n0416_p0886a13║   賢護菩薩所問經卷第三