Donate

Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
T37n1763_p0513a14║   
T37n1763_p0513a15║   
T37n1763_p0513a16║   大般涅槃經集解卷第四十四
T37n1763_p0513a17║   (嬰兒行品第二 十一 )
T37n1763_p0513a18║   
T37n1763_p0513a19║   　佛為阿闍世 王說二 十法門
T37n1763_p0513a20║   　辨嬰兒行
T37n1763_p0513a21║   　　梵行品之 第九
T37n1763_p0513a22║   爾時佛告諸大眾言(至)猶如微妙真金之 山。
T37n1763_p0513a23║   案。僧 亮曰。猶有疑佛不垂慈救。罪不得滅。當
T37n1763_p0513a24║   知無定相者。定罪以 煩惱為定也。無定定
T37n1763_p0513a25║   者。無定疑心。疑心定者。一 斷不起。
T37n1763_p0513a26║   爾時世 尊出八 種聲(至)禮敬畢已却坐一 面。
T37n1763_p0513a27║   案。僧 亮曰。言大王者。不直稱名。懼其喜過。
T37n1763_p0513a28║   漸開其心也。無上大師者。知佛慈等真一 切
T37n1763_p0513a29║   智也。智秀曰。第五 佛命大王以 定其心。
T37n1763_p0513b01║   爾時佛告阿闍世 王言(至)心則 放逸無惡不
T37n1763_p0513b02║   造。　案。僧 亮曰。王不發菩提心。罪不可滅。發
T37n1763_p0513b03║   心者。由見凡夫之 過。此二 十事 。說凡夫之 過
T37n1763_p0513b04║   也。僧 宗曰。第六 為王說法也。有十一 翻。此即
T37n1763_p0513b05║   第一 先命觀二 十事 。就身為其相既淺。如似
T37n1763_p0513b06║   伏惑。
T37n1763_p0513b07║   阿闍世 言如我解佛所說義(至)必定當墮阿鼻
T37n1763_p0513b08║   地獄。　案。僧 亮曰。上雖說戒等。五 法無常。王
T37n1763_p0513b09║   愛罪影。猶未怗也。
T37n1763_p0513b10║   阿闍世 王白佛言世 尊(至)是故當知殺無定
T37n1763_p0513b11║   相。　案。僧 亮曰。去其封罪之 報。便 從理得
T37n1763_p0513b12║   解也。寶亮曰。上來至此。且一 往總為王說法。
T37n1763_p0513b13║   以 虛忘也。
T37n1763_p0513b14║   大王如汝所言父王無辜(至)若九非者則 應無
T37n1763_p0513b15║   罪。　案。僧 亮曰。第二 為說生法二 空。其觀既
T37n1763_p0513b16║   深。如似 斷惑也。寶亮曰。此下別 為王說法。先
T37n1763_p0513b17║   開五 門。後更以 五 階。釋此門也。此即第一 門。
T37n1763_p0513b18║   就假名義中說法。以 除其罪。謂若能解萬法
T37n1763_p0513b19║   虛假即空。而有為妄有。罪何 從生。虛其心故。
T37n1763_p0513b20║   則 無實罪也。
T37n1763_p0513b21║   大王色有三種過去未來(至)云 何 說言定入 地
T37n1763_p0513b22║   獄。　案。僧 亮曰。以 五 門破定罪相。成王所
T37n1763_p0513b23║   解也。第一 門說是假名。無有定相。僧 宗曰。第
T37n1763_p0513b24║   三翻就三世 分之 。則 無罪也。
T37n1763_p0513b25║   大王一 眾所作罪業(至)汝獨云 何 而得業
T37n1763_p0513b26║   耶。　案。僧 亮曰。第二 門。明一 者心念教能
T37n1763_p0513b27║   殺人。二 者心口殺。三者具 身口殺。王不具
T37n1763_p0513b28║   三業。故罪輕也。僧 宗曰。第四翻明三業具 則
T37n1763_p0513b29║   罪重。但 有心口。而無身業。罪則 輕也。寶亮
T37n1763_p0513c01║   曰。第二 明罪福不在因緣中。
T37n1763_p0513c02║   大王頻婆娑羅往有惡心(至)云 何 而言定入 地
T37n1763_p0513c03║   獄。　案。僧 亮曰。第三門。明惡有下中上也。下
T37n1763_p0513c04║   者。謂彼怨我。我還以 惡報也。中者無恩於
T37n1763_p0513c05║   我。以 惡加 人也。上者有恩於我。又加 其惡。王
T37n1763_p0513c06║   是下惡也。僧 宗曰。第五 舉昔業緣起富羅山
T37n1763_p0513c07║   事 。寶亮曰。第三明先王以 宿業所招。非其創
T37n1763_p0513c08║   罪之 始。
T37n1763_p0513c09║   大王眾生狂惑凡有四種(至)若非本心云 何 得
T37n1763_p0513c10║   罪。　案。僧 亮曰。第四門明殺有三。謂重者。邪
T37n1763_p0513c11║   見殺也。中者瞋殺也。下者貪殺也。王以 狂亂
T37n1763_p0513c12║   心殺。故非定也。僧 宗曰。第六 舉貪狂。以 遺其
T37n1763_p0513c13║   心也。寶亮曰。眾生作罪。皆由不自在故。若能
T37n1763_p0513c14║   識此罪源。則 無罪矣。
T37n1763_p0513c15║   大王譬如幻師於四衢道(至)諸佛世 尊知其非
T37n1763_p0513c16║   真。　案。僧 亮曰。第五 重門也。僧 宗曰。第七
T37n1763_p0513c17║   有六 譬。證上第二 生法二 空。故罪不可得也。
T37n1763_p0513c18║   寶亮曰。第五 有十譬。法體性空無自性。故殺
T37n1763_p0513c19║   無定。
T37n1763_p0513c20║   大王殺法殺業殺者殺果(至)雖復因王王實無
T37n1763_p0513c21║   罪。　案。僧 亮曰。重顯前 第二 門也。僧 宗曰。第
T37n1763_p0513c22║   八 證上第四王但 知殺。而身不自殺。則 無罪
T37n1763_p0513c23║   也。寶亮曰。釋上第二 因緣中。無罪性也。
T37n1763_p0513c24║   大王如王宮中常勅 屠羊(至)於父先王生重
T37n1763_p0513c25║   憂苦。　案。僧 亮曰。重顯前 第二 門也。寶亮曰。
T37n1763_p0513c26║   釋上第三門。宿業中無罪也。
T37n1763_p0513c27║   大王世 間之 人是愛僮 僕 (至)王不自在當有何
T37n1763_p0513c28║   咎。　案。僧 亮曰。重顯前 第四門也。僧 宗曰。第
T37n1763_p0513c29║   九成上第六 罪由貪狂。寶亮曰。釋第四門貪
T37n1763_p0514a01║   狂也。
T37n1763_p0514a02║   大王譬如涅槃非有非無(至)無有見者則 無果
T37n1763_p0514a03║   報。　案。僧 宗曰。第十舉世 諦涅槃。是有說有
T37n1763_p0514a04║   罪。
T37n1763_p0514a05║   常見之 人則 為非有(至)非有非無而亦是有。
T37n1763_p0514a06║   案。僧 亮曰。重顯前 第五 門也。寶亮曰。釋上第
T37n1763_p0514a07║   五 門。萬有體空。無性罪也。於有慚愧者。則 是
T37n1763_p0514a08║   非有。何 以 爾。既生慚愧心。達萬法體虛。故於
T37n1763_p0514a09║   人為無罪也。若於無慚愧者。是則 非無也。受
T37n1763_p0514a10║   果報者。名之 為有。謂無智人。終日構因得果。
T37n1763_p0514a11║   是以 不無也。空見之 人。則 非有者。謂於此人。
T37n1763_p0514a12║   便 無性報也。有見之 人非無者。謂於報相
T37n1763_p0514a13║   者。便 不無果報也。有有見者。謂計常之 人為
T37n1763_p0514a14║   有也。無有見者。若無向執相。終無果報也。常
T37n1763_p0514a15║   見之 人者。此是解常之 心。故於此人為無也。
T37n1763_p0514a16║   無常見者。若觀生死。令佛盡作無常。則 不無
T37n1763_p0514a17║   果報之 生死也。常常見者。此是計常之 人。不
T37n1763_p0514a18║   無於惡果也。以 見義故者。經云 。於解者為
T37n1763_p0514a19║   非有。於不解者為非無也。
T37n1763_p0514a20║   大王夫眾生者名出入 息(至)不入 地獄汝云 何
T37n1763_p0514a21║   入 。　案。僧 亮曰。重顯前 第一 門。僧 宗曰。第十
T37n1763_p0514a22║   一 翻。正說法之 宗也。
T37n1763_p0514a23║   爾時阿闍世 王如佛所說(至)諸法無常苦空無
T37n1763_p0514a24║   我。　案。僧 亮曰。既已得解。即於佛所得。不壞
T37n1763_p0514a25║   信 也。僧 宗曰。若解假名是虛者。則 無罪而不
T37n1763_p0514a26║   滅也。
T37n1763_p0514a27║   世 尊我見世 間從伊 蘭子(至)受大苦惱不以 為
T37n1763_p0514a28║   苦。　案。僧 亮曰。廢其非分。
T37n1763_p0514a29║   爾時摩伽 國無量人民(至)即是一 切諸佛弟
T37n1763_p0514b01║   子。　案。僧 亮曰。己身天身者。因中說果耳。
T37n1763_p0514b02║   僧 宗曰。前 言為闍世 住 者。義現於此。
T37n1763_p0514b03║   說是語已即以 種種(至)了 了 見佛性猶如文殊
T37n1763_p0514b04║   等。　案。僧 亮曰。初 九行半歎佛。次六 行自發
T37n1763_p0514b05║   心也。前 九行半中。初 三行。總歎口四業。次一
T37n1763_p0514b06║   行半。別 歎不惡口。次一 行。歎不綺語。次二
T37n1763_p0514b07║   行。說語之 益物也。次二 行。歎慈悲也。
T37n1763_p0514b08║   爾時世 尊讚阿闍世 王(至)天行品者如雜華說。
T37n1763_p0514b09║   案。僧 亮曰。讚述所歎也。
T37n1763_p0514b10║   　　嬰兒行品第二 十一 　案。僧 宗曰。備 行三
T37n1763_p0514b11║   行。其德則 喻如嬰兒。亦是化嬰兒也。此品有
T37n1763_p0514b12║   三段。第一 譬佛。第二 從不知苦樂以 下。譬菩
T37n1763_p0514b13║   薩。第三又如嬰兒以 下。譬眾生。明昔所以 須
T37n1763_p0514b14║   說五 乘之 教也。寶亮曰。此品有五 段。第一 明
T37n1763_p0514b15║   佛自作嬰兒。第二 明菩薩作嬰兒。第三明佛
T37n1763_p0514b16║   方便 為化。第四明佛說二 乘之 果。以 為真極。
T37n1763_p0514b17║   第五 明為斷見者。說有實眾生也。
T37n1763_p0514b18║   善男子云 何 名為嬰兒行(至)斷於無常是名嬰
T37n1763_p0514b19║   兒行。　案。僧 宗曰。第一 譬也。
T37n1763_p0514b20║   又嬰兒者不知苦樂(至)而作聲聞辟支佛乘。
T37n1763_p0514b21║   案。僧 亮曰。方便 誘引。不即法實。以 業為譬。
T37n1763_p0514b22║   下是其正體。如來菩薩。以 譬嬰兒者。義似 嬰
T37n1763_p0514b23║   兒。廣其非行體也。何 者。解脫中云 。如來有嬰
T37n1763_p0514b24║   兒行。無有是處。此之 證也。亦可佛菩薩是嬰
T37n1763_p0514b25║   兒行本。名嬰兒行也。僧 宗曰。第二 譬也。
T37n1763_p0514b26║   又嬰兒行者如彼嬰兒(至)然此黃葉實非金也。
T37n1763_p0514b27║   案。僧 亮曰。第三譬。為說三十三天之 樂。以
T37n1763_p0514b28║   免三塗苦也。
T37n1763_p0514b29║   木牛木馬木男木女(至)男女想故名曰嬰兒。
T37n1763_p0514c01║   案。寶亮曰。木牛即第四譬。為說二 乘果也。
T37n1763_p0514c02║   木男即第五 譬。為斷見者。說有眾生也。
T37n1763_p0514c03║   如來亦爾若有眾生(至)亦皆同汝得是五 行。
T37n1763_p0514c04║   案。僧 亮曰。先總以 三法為譬。楊葉譬人天乘
T37n1763_p0514c05║   四果。牛馬人天等一 乘。男女譬眾生。啼哭
T37n1763_p0514c06║   譬造惡業。三十三天者。別 合楊葉。所以 明
T37n1763_p0514c07║   者。凡著有不說涅槃。眾生厭時至二 乘之 實。
T37n1763_p0514c08║   則 合牛馬。所以 然者。以 厭生死者。不說人天
T37n1763_p0514c09║   因也。有斷不斷者。智煩惱斷。習不斷也。
T37n1763_p0514c10║   已下類爾。非金中生金想。至而說為淨總。
T37n1763_p0514c11║   合上四果為淨。於非牛馬作牛馬想。至說非
T37n1763_p0514c12║   道為道。總合四乘為道。說假名眾生。合男女。
T37n1763_p0514c13║   別 墮邪見。墮斷滅也。是故如來說有眾生者。
T37n1763_p0514c14║   說假名眾生。除其斷見。於眾生中。作眾生
T37n1763_p0514c15║   想者說計我者普也。於眾生破眾生見者。明
T37n1763_p0514c16║   說假名眾生。亦破常見。不但 此也。
T37n1763_p0514c17║   大般涅槃經集解卷第四十四

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Donate