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T05n0220_p0227c01║   
T05n0220_p0227c02║   大般若波羅蜜多經卷第四十一
T05n0220_p0227c03║   
T05n0220_p0227c04║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0227c05║   初 分般若行相品第十之 四
T05n0220_p0227c06║   「舍利 子！若菩薩摩訶薩有方便 善巧修 行般
T05n0220_p0227c07║   若波羅蜜多時，不行布施波羅蜜多，不行布
T05n0220_p0227c08║   施波羅蜜多相，是行般若波羅蜜多；不行淨
T05n0220_p0227c09║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，不行淨戒、
T05n0220_p0227c10║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相，是行般若
T05n0220_p0227c11║   波羅蜜多。不行布施波羅蜜多常無常，不行
T05n0220_p0227c12║   布施波羅蜜多常無常相，是行般若波羅蜜
T05n0220_p0227c13║   多；不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p0227c14║   常無常，不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0227c15║   蜜多常無常相，是行般若波羅蜜多。不行布
T05n0220_p0227c16║   施波羅蜜多樂苦，不行布施波羅蜜多樂苦
T05n0220_p0227c17║   相，是行般若波羅蜜多；不行淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0227c18║   靜慮、般若波羅蜜多樂苦，不行淨戒、安忍、精
T05n0220_p0227c19║   進、靜慮、般若波羅蜜多樂苦相，是行般若波
T05n0220_p0227c20║   羅蜜多。不行布施波羅蜜多我無我，不行布
T05n0220_p0227c21║   施波羅蜜多我無我相，是行般若波羅蜜多；
T05n0220_p0227c22║   不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多我無
T05n0220_p0227c23║   我，不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p0227c24║   我無我相，是行般若波羅蜜多。不行布施波
T05n0220_p0227c25║   羅蜜多淨不淨，不行布施波羅蜜多淨不淨
T05n0220_p0227c26║   相，是行般若波羅蜜多；不行淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0227c27║   靜慮、般若波羅蜜多淨不淨，不行淨戒、安忍、
T05n0220_p0227c28║   精進、靜慮、般若波羅蜜多淨不淨相，是行般
T05n0220_p0227c29║   若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多空不空，不
T05n0220_p0228a01║   行布施波羅蜜多空不空相，是行般若波羅
T05n0220_p0228a02║   蜜多；不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p0228a03║   空不空，不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0228a04║   多空不空相，是行般若波羅蜜多。不行布施
T05n0220_p0228a05║   波羅蜜多無相有相，不行布施波羅蜜多無
T05n0220_p0228a06║   相有相相，是行般若波羅蜜多；不行淨戒、安
T05n0220_p0228a07║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相有相，不行
T05n0220_p0228a08║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相有相
T05n0220_p0228a09║   相，是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多
T05n0220_p0228a10║   無願有願，不行布施波羅蜜多無願有願相，
T05n0220_p0228a11║   是行般若波羅蜜多；不行淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p0228a12║   慮、般若波羅蜜多無願有願，不行淨戒、安忍、
T05n0220_p0228a13║   精進、靜慮、般若波羅蜜多無願有願相，是行
T05n0220_p0228a14║   般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多寂靜不
T05n0220_p0228a15║   寂靜，不行布施波羅蜜多寂靜不寂靜相，是
T05n0220_p0228a16║   行般若波羅蜜多；不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0228a17║   若波羅蜜多寂靜不寂靜，不行淨戒、安忍、精
T05n0220_p0228a18║   進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜不寂靜相，是行
T05n0220_p0228a19║   般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多遠離不
T05n0220_p0228a20║   遠離，不行布施波羅蜜多遠離不遠離相，是
T05n0220_p0228a21║   行般若波羅蜜多；不行淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0228a22║   般若波羅蜜多遠離不遠離，不行淨戒、安忍、
T05n0220_p0228a23║   精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離不遠離相，是
T05n0220_p0228a24║   行般若波羅蜜多。　「舍利 子當知！是為菩薩摩
T05n0220_p0228a25║   訶薩有方便 善巧修 行般若波羅蜜多。何 以
T05n0220_p0228a26║   故？舍利 子！布施波羅蜜多布施波羅蜜多性
T05n0220_p0228a27║   空，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、安
T05n0220_p0228a28║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空。舍利 子！是
T05n0220_p0228a29║   布施波羅蜜多非布施波羅蜜多，空是布施
T05n0220_p0228b01║   波羅蜜多，空非布施波羅蜜多，布施波羅蜜
T05n0220_p0228b02║   多不離空，空不離布施波羅蜜多，布施波羅
T05n0220_p0228b03║   蜜多即是空，空即是布施波羅蜜多，淨戒、安
T05n0220_p0228b04║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦復如是。
T05n0220_p0228b05║   「舍利 子！若菩薩摩訶薩有方便 善巧修 行般
T05n0220_p0228b06║   若波羅蜜多時，不行五 眼，不行五 眼相，是
T05n0220_p0228b07║   行般若波羅蜜多；不行六 神通，不行六 神通
T05n0220_p0228b08║   相，是行般若波羅蜜多。不行五 眼常無常，
T05n0220_p0228b09║   不行五 眼常無常相，是行般若波羅蜜多；不
T05n0220_p0228b10║   行六 神通常無常，不行六 神通常無常相，是
T05n0220_p0228b11║   行般若波羅蜜多。不行五 眼樂苦，不行五 眼
T05n0220_p0228b12║   樂苦相，是行般若波羅蜜多；不行六 神通樂
T05n0220_p0228b13║   苦，不行六 神通樂苦相，是行般若波羅蜜多。
T05n0220_p0228b14║   不行五 眼我無我，不行五 眼我無我相，是行
T05n0220_p0228b15║   般若波羅蜜多；不行六 神通我無我，不行六
T05n0220_p0228b16║   神通我無我相，是行般若波羅蜜多。不行五
T05n0220_p0228b17║   眼淨不淨，不行五 眼淨不淨相，是行般若波
T05n0220_p0228b18║   羅蜜多；不行六 神通淨不淨，不行六 神通淨不
T05n0220_p0228b19║   淨相，是行般若波羅蜜多。不行五 眼空不空，
T05n0220_p0228b20║   不行五 眼空不空相，是行般若波羅蜜多；不
T05n0220_p0228b21║   行六 神通空不空，不行六 神通空不空相，是
T05n0220_p0228b22║   行般若波羅蜜多。不行五 眼無相有相，不行
T05n0220_p0228b23║   五 眼無相有相相，是行般若波羅蜜多；不行
T05n0220_p0228b24║   六 神通無相有相，不行六 神通無相有相相，
T05n0220_p0228b25║   是行般若波羅蜜多。不行五 眼無願有願，不
T05n0220_p0228b26║   行五 眼無願有願相，是行般若波羅蜜多；不
T05n0220_p0228b27║   行六 神通無願有願，不行六 神通無願有願
T05n0220_p0228b28║   相，是行般若波羅蜜多。不行五 眼寂靜不寂
T05n0220_p0228b29║   靜，不行五 眼寂靜不寂靜相，是行般若波羅
T05n0220_p0228c01║   蜜多；不行六 神通寂靜不寂靜，不行六 神通
T05n0220_p0228c02║   寂靜不寂靜相，是行般若波羅蜜多。不行五
T05n0220_p0228c03║   眼遠離不遠離，不行五 眼遠離不遠離相，是
T05n0220_p0228c04║   行般若波羅蜜多；不行六 神通遠離不遠離，
T05n0220_p0228c05║   不行六 神通遠離不遠離相，是行般若波羅
T05n0220_p0228c06║   蜜多。　「舍利 子當知！是為菩薩摩訶薩有方便
T05n0220_p0228c07║   善巧修 行般若波羅蜜多。何 以 故？舍利 子！五
T05n0220_p0228c08║   眼五 眼性空，六 神通六 神通性空。舍利 子！是
T05n0220_p0228c09║   五 眼非五 眼，空是五 眼，空非五 眼，五 眼不
T05n0220_p0228c10║   離空，空不離五 眼，五 眼即是空，空即是五
T05n0220_p0228c11║   眼，六 神通亦復如是。
T05n0220_p0228c12║   「舍利 子！若菩薩摩訶薩有方便 善巧修 行般
T05n0220_p0228c13║   若波羅蜜多時，不行佛十力 ，不行佛十力 相，
T05n0220_p0228c14║   是行般若波羅蜜多；不行四無所畏、四無礙
T05n0220_p0228c15║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、
T05n0220_p0228c16║   道相智、一 切相智，不行四無所畏乃至一 切
T05n0220_p0228c17║   相智相，是行般若波羅蜜多。不行佛十力 常
T05n0220_p0228c18║   無常，不行佛十力 常無常相，是行般若波羅
T05n0220_p0228c19║   蜜多；不行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0228c20║   喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0228c21║   智常無常，不行四無所畏乃至一 切相智常無
T05n0220_p0228c22║   常相，是行般若波羅蜜多。不行佛十力 樂苦，
T05n0220_p0228c23║   不行佛十力 樂苦相，是行般若波羅蜜多；不
T05n0220_p0228c24║   行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T05n0220_p0228c25║   八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智樂苦，
T05n0220_p0228c26║   不行四無所畏乃至一 切相智樂苦相，是行
T05n0220_p0228c27║   般若波羅蜜多。不行佛十力 我無我，不行佛
T05n0220_p0228c28║   十力 我無我相，是行般若波羅蜜多；不行四
T05n0220_p0228c29║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0229a01║   不共法、一 切智、道相智、一 切相智我無我，不
T05n0220_p0229a02║   行四無所畏乃至一 切相智我無我相，是行
T05n0220_p0229a03║   般若波羅蜜多。不行佛十力 淨不淨，不行佛
T05n0220_p0229a04║   十力 淨不淨相，是行般若波羅蜜多；不行四
T05n0220_p0229a05║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0229a06║   不共法、一 切智、道相智、一 切相智淨不淨，不
T05n0220_p0229a07║   行四無所畏乃至一 切相智淨不淨相，是行
T05n0220_p0229a08║   般若波羅蜜多。不行佛十力 空不空，不行佛
T05n0220_p0229a09║   十力 空不空相，是行般若波羅蜜多；不行四
T05n0220_p0229a10║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0229a11║   不共法、一 切智、道相智、一 切相智空不空，不行
T05n0220_p0229a12║   四無所畏乃至一 切相智空不空相，是行般
T05n0220_p0229a13║   若波羅蜜多。不行佛十力 無相有相，不行佛
T05n0220_p0229a14║   十力 無相有相相，是行般若波羅蜜多；不行
T05n0220_p0229a15║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0229a16║   佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智無相有相，
T05n0220_p0229a17║   不行四無所畏乃至一 切相智無相有相相，
T05n0220_p0229a18║   是行般若波羅蜜多。不行佛十力 無願有願，
T05n0220_p0229a19║   不行佛十力 無願有願相，是行般若波羅蜜
T05n0220_p0229a20║   多；不行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0229a21║   大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智
T05n0220_p0229a22║   無願有願，不行四無所畏乃至一 切相智無
T05n0220_p0229a23║   願有願相，是行般若波羅蜜多。不行佛十力
T05n0220_p0229a24║   寂靜不寂靜，不行佛十力 寂靜不寂靜相，是
T05n0220_p0229a25║   行般若波羅蜜多；不行四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0229a26║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道
T05n0220_p0229a27║   相智、一 切相智寂靜不寂靜，不行四無所畏
T05n0220_p0229a28║   乃至一 切相智寂靜不寂靜相，是行般若波
T05n0220_p0229a29║   羅蜜多。不行佛十力 遠離不遠離，不行佛十
T05n0220_p0229b01║   力 遠離不遠離相，是行般若波羅蜜多；不行
T05n0220_p0229b02║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0229b03║   佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智遠離不遠
T05n0220_p0229b04║   離，不行四無所畏乃至一 切相智遠離不遠
T05n0220_p0229b05║   離相，是行般若波羅蜜多。　「舍利 子當知！是
T05n0220_p0229b06║   為菩薩摩訶薩有方便 善巧修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0229b07║   多。何 以 故？舍利 子！佛十力 佛十力 性空，四
T05n0220_p0229b08║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0229b09║   不共法、一 切智、道相智、一 切相智四無所畏
T05n0220_p0229b10║   乃至一 切相智性空。舍利 子！是佛十力 非佛
T05n0220_p0229b11║   十力 ，空是佛十力 ，空非佛十力 ，佛十力 不
T05n0220_p0229b12║   離空，空不離佛十力 ，佛十力 即是空，空即
T05n0220_p0229b13║   是佛十力 ，四無所畏乃至一 切相智亦復如
T05n0220_p0229b14║   是。舍利 子！如是菩薩摩訶薩，有方便 善巧
T05n0220_p0229b15║   修 行般若波羅蜜多，能得無上正等菩提。　「舍
T05n0220_p0229b16║   利 子！是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0229b17║   於一 切法不取有、不取非有、不取亦有亦
T05n0220_p0229b18║   非有、不取非有非非有，於不取亦不取。」　時，
T05n0220_p0229b19║   舍利 子問善現言：「何 因緣故，是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0229b20║   修 行般若波羅蜜多時，於一 切法都無所取？」
T05n0220_p0229b21║   善現答言：「由一 切法自性不可得。何 以 故？一
T05n0220_p0229b22║   切法以 無性為自性故。由此因緣，若菩薩摩
T05n0220_p0229b23║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，於一 切法若取
T05n0220_p0229b24║   有、若取非有、若取亦有亦非有、若取非有
T05n0220_p0229b25║   非非有、若取不取，非行般若波羅蜜多。所
T05n0220_p0229b26║   以 者何 ？以 一 切法都無自性不可取故。舍利
T05n0220_p0229b27║   子！是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，於
T05n0220_p0229b28║   般若波羅蜜多不取行、不取不行、不取亦
T05n0220_p0229b29║   行亦不行、不取非行非不行，於不取亦不
T05n0220_p0229c01║   取。」　時，舍利 子問善現言：「何 因緣故，是菩薩
T05n0220_p0229c02║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，於般若波羅
T05n0220_p0229c03║   蜜多都無所取？」　善現答言：「由般若波羅蜜多
T05n0220_p0229c04║   自性不可得。何 以 故？般若波羅蜜多以 無
T05n0220_p0229c05║   性為自性故。由此因緣，若菩薩摩訶薩修 行
T05n0220_p0229c06║   般若波羅蜜多時，於般若波羅蜜多若取行、
T05n0220_p0229c07║   若取不行、若取亦行亦不行、若取非行非不
T05n0220_p0229c08║   行、若取不取，非行般若波羅蜜多。所以 者
T05n0220_p0229c09║   何 ？以 般若波羅蜜多都無自性不可取故。舍
T05n0220_p0229c10║   利 子！是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0229c11║   於一 切法及般若波羅蜜多都無所取、無所
T05n0220_p0229c12║   執著，是名菩薩摩訶薩於一 切法無所取著
T05n0220_p0229c13║   三摩地。此三摩地微妙殊勝廣大無量，能集
T05n0220_p0229c14║   無邊無礙作用，不共一 切聲聞、獨覺。舍利 子！
T05n0220_p0229c15║   若菩薩摩訶薩於此三摩地恒住 不捨，速證
T05n0220_p0229c16║   無上正等菩提。」　時，舍利 子問善現言：「諸菩薩
T05n0220_p0229c17║   摩訶薩，為但 於此一 三摩地恒住 不捨速證
T05n0220_p0229c18║   無上正等菩提，為更有餘諸三摩地恒住 不
T05n0220_p0229c19║   捨亦令菩薩摩訶薩速證無上正等菩提？」　善
T05n0220_p0229c20║   現答言：「非但 於此一 三摩地，更有所餘諸三
T05n0220_p0229c21║   摩地諸菩薩摩訶薩恒住 不捨，速證無上正
T05n0220_p0229c22║   等菩提。」　舍利 子言：「何 者是耶？」　善現答言：「所
T05n0220_p0229c23║   謂健 行三摩地、寶印三摩地、師子遊戲三摩
T05n0220_p0229c24║   地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一 切法海
T05n0220_p0229c25║   三摩地、觀頂三摩地、法界決定三摩地、決
T05n0220_p0229c26║   定幢相三摩地、金剛 喻三摩地、入 法印三摩
T05n0220_p0229c27║   地、三摩地王三摩地、善安住 三摩地、善立
T05n0220_p0229c28║   定王三摩地、放光 三摩地、無忘失三摩地、
T05n0220_p0229c29║   放光 無忘失三摩地、精進力 三摩地、莊嚴
T05n0220_p0230a01║   力 三摩地、等涌三摩地、入 一 切言詞決定三
T05n0220_p0230a02║   摩地、入 一 切名字決定三摩地、觀方三摩
T05n0220_p0230a03║   地、總持印三摩地、諸法等趣海印三摩地、
T05n0220_p0230a04║   王印三摩地、遍覆虛空三摩地、金剛 輪三摩
T05n0220_p0230a05║   地、三輪清淨三摩地、無量光 三摩地、無著
T05n0220_p0230a06║   無障三摩地、斷諸法轉三摩地、棄捨珍寶三
T05n0220_p0230a07║   摩地、遍照三摩地、不眴三摩地、無相住 三
T05n0220_p0230a08║   摩地、不思惟三摩地、降伏四魔三摩地、無
T05n0220_p0230a09║   垢燈三摩地、無邊光 三摩地、發光 三摩地、普
T05n0220_p0230a10║   照三摩地、淨堅定三摩地、師子奮迅三摩地、
T05n0220_p0230a11║   師子頻申三摩地、師子欠呿三摩地、無垢光
T05n0220_p0230a12║   三摩地、妙樂三摩地、電燈三摩地、無盡三摩
T05n0220_p0230a13║   地、最勝幢相三摩地、帝相三摩地、順明正
T05n0220_p0230a14║   流三摩地、具 威光 三摩地、離盡三摩地、不
T05n0220_p0230a15║   可動 轉三摩地、寂靜三摩地、無瑕隟三摩地、
T05n0220_p0230a16║   日燈三摩地、月淨三摩地、淨眼三摩地、淨
T05n0220_p0230a17║   光 三摩地、月燈三摩地、發明三摩地、應作
T05n0220_p0230a18║   不應作三摩地、智相三摩地、金剛 鬘三摩地、
T05n0220_p0230a19║   住 心三摩地、普明三摩地、妙安立三摩地、寶
T05n0220_p0230a20║   積三摩地、妙法印三摩地、一 切法性平等三
T05n0220_p0230a21║   摩地、棄捨塵愛三摩地、法涌圓滿三摩地、入
T05n0220_p0230a22║   法頂三摩地、寶性三摩地、捨喧諍三摩地、飄
T05n0220_p0230a23║   散三摩地、分別 法句三摩地、決定三摩地、無
T05n0220_p0230a24║   垢行三摩地、字平等相三摩地、離文字相三
T05n0220_p0230a25║   摩地、斷所緣三摩地、無變異三摩地、無種
T05n0220_p0230a26║   類三摩地、入 名相三摩地、無所作三摩地、入
T05n0220_p0230a27║   決定名三摩地、行無相三摩地、離翳闇三摩
T05n0220_p0230a28║   地、具 行三摩地、不變動 三摩地、度境界三
T05n0220_p0230a29║   摩地、集一 切功 德三摩地、無心住 三摩地、決
T05n0220_p0230b01║   定住 三摩地、淨妙花三摩地、具 覺支三摩地、
T05n0220_p0230b02║   無邊辯三摩地、無邊燈三摩地、無等等三摩
T05n0220_p0230b03║   地、超一 切法三摩地、決判 諸法三摩地、散
T05n0220_p0230b04║   疑三摩地、無所住 三摩地、一 相莊嚴三摩
T05n0220_p0230b05║   地、引發行相三摩地、一 行相三摩地、離
T05n0220_p0230b06║   諸行相三摩地、妙行三摩地、達諸有底遠
T05n0220_p0230b07║   離三摩地、入 一 切施設語言三摩地、堅固
T05n0220_p0230b08║   寶三摩地、於一 切法無所取著三摩地、電
T05n0220_p0230b09║   焰莊嚴三摩地、除遣三摩地、無勝三摩地、法
T05n0220_p0230b10║   炬三摩地、慧燈三摩地、趣向不退轉神通三
T05n0220_p0230b11║   摩地、解脫音聲文字三摩地、炬熾然三摩
T05n0220_p0230b12║   地、嚴淨相三摩地、無相三摩地、無濁忍相
T05n0220_p0230b13║   三摩地、具 一 切妙相三摩地、具 總持三摩地、
T05n0220_p0230b14║   不喜一 切苦樂三摩地、無盡行相三摩地、攝
T05n0220_p0230b15║   伏一 切正邪性三摩地、斷憎愛三摩地、離違
T05n0220_p0230b16║   順三摩地、無垢明三摩地、極堅固三摩地、滿
T05n0220_p0230b17║   月淨光 三摩地、大莊嚴三摩地、無熱電光 三
T05n0220_p0230b18║   摩地、能照一 切世 間三摩地、能救一 切世 間
T05n0220_p0230b19║   三摩地、定平等性三摩地、無塵有塵平等理
T05n0220_p0230b20║   趣三摩地、無諍有諍平等理趣三摩地、無巢
T05n0220_p0230b21║   穴無標幟無愛樂三摩地、決定安住 真如三
T05n0220_p0230b22║   摩地、器中涌出三摩地、燒諸煩惱三摩地、大
T05n0220_p0230b23║   智慧炬三摩地、出生十力 三摩地、開闡三摩
T05n0220_p0230b24║   地、壞身惡行三摩地、壞語惡行三摩地、壞意
T05n0220_p0230b25║   惡行三摩地、善觀察三摩地、如虛空三摩地、
T05n0220_p0230b26║   無染著如虛空三摩地。　「舍利 子！若菩薩摩訶
T05n0220_p0230b27║   薩於如是等諸三摩地恒住 不捨，速證無
T05n0220_p0230b28║   上正等菩提。復有所餘無量無數三摩地門、
T05n0220_p0230b29║   陀羅尼門，若菩薩摩訶薩能善修 學，亦令速
T05n0220_p0230c01║   證阿耨多羅三藐三菩提。」
T05n0220_p0230c02║   爾時，具 壽善現承佛神力 語舍利 子言：「若菩薩
T05n0220_p0230c03║   摩訶薩住 如是等三摩地者，當知已為過去
T05n0220_p0230c04║   諸佛之 所授記，亦為現在十方諸佛之 所授
T05n0220_p0230c05║   記。舍利 子！是菩薩摩訶薩，雖住 如是諸三摩
T05n0220_p0230c06║   地，而不見此諸三摩地，亦不著此諸三摩地，
T05n0220_p0230c07║   亦不念言：『我已入 此諸三摩地，我今入 此諸
T05n0220_p0230c08║   三摩地，我當入 此諸三摩地，唯我能入 非餘
T05n0220_p0230c09║   所能。』彼如是等尋思分別 ，由斯定力 皆不現
T05n0220_p0230c10║   行。」　時，舍利 子問善現言：「為別 實有菩薩摩訶
T05n0220_p0230c11║   薩住 如是等諸三摩地，已為過去現在諸佛
T05n0220_p0230c12║   所授記耶？」　善現答言：「不也！舍利 子！何 以 故？
T05n0220_p0230c13║   舍利 子！般若波羅蜜多不異諸三摩地，諸三
T05n0220_p0230c14║   摩地不異般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩不異
T05n0220_p0230c15║   般若波羅蜜多及三摩地，般若波羅蜜多及
T05n0220_p0230c16║   三摩地不異菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多即
T05n0220_p0230c17║   是諸三摩地，諸三摩地即是般若波羅蜜多。
T05n0220_p0230c18║   菩薩摩訶薩即是般若波羅蜜多及三摩地，
T05n0220_p0230c19║   般若波羅蜜多及三摩地即是菩薩摩訶薩。
T05n0220_p0230c20║   所以 者何 ？以 一 切法性平等故。」　舍利 子言：「若
T05n0220_p0230c21║   一 切法性平等者，此三摩地可示現不？」　善現
T05n0220_p0230c22║   答言：「不可示現。」　舍利 子言：「是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0230c23║   於此三摩地有想解不？」　善現答言：「彼無想解。」
T05n0220_p0230c24║   舍利 子言：「彼何 故無想解？」　善現答言：「彼無
T05n0220_p0230c25║   分別 故。」　舍利 子言：「彼何 故無分別 ？」　善現答
T05n0220_p0230c26║   言：「一 切法性都無所有故，彼於定不起分別 。
T05n0220_p0230c27║   由此因緣，是菩薩摩訶薩於一 切法及三摩
T05n0220_p0230c28║   地俱 無想解。何 以 故？以 一 切法及三摩地俱
T05n0220_p0230c29║   無所有，無所有中分別 想解無由起故。」　時，薄
T05n0220_p0231a01║   伽 梵讚善現言：「善哉！善哉！如汝所說。故我
T05n0220_p0231a02║   說汝住 無諍定聲聞眾中最為第一 ，由斯我
T05n0220_p0231a03║   說與義相應。善現！菩薩摩訶薩欲學般若
T05n0220_p0231a04║   波羅蜜多應如是學，欲學靜慮、精進、安忍、淨
T05n0220_p0231a05║   戒、布施波羅蜜多應如是學。善現！菩薩摩訶
T05n0220_p0231a06║   薩欲學四靜慮應如是學，欲學四無量、四無
T05n0220_p0231a07║   色定應如是學。善現！菩薩摩訶薩欲學四
T05n0220_p0231a08║   念住 應如是學，欲學四正斷、四神足、五 根、五
T05n0220_p0231a09║   力 、七等覺支、八 聖道支應如是學。善現！菩薩
T05n0220_p0231a10║   摩訶薩欲學五 眼應如是學，欲學六 神通應
T05n0220_p0231a11║   如是學。善現！菩薩摩訶薩欲學佛十力 應如
T05n0220_p0231a12║   是學，欲學四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0231a13║   喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0231a14║   智應如是學。」　時，舍利 子白佛言：「世 尊！菩薩
T05n0220_p0231a15║   摩訶薩作如是學，為正學般若波羅蜜多，乃
T05n0220_p0231a16║   至為正學一 切相智耶？」　佛告舍利 子：「菩薩摩
T05n0220_p0231a17║   訶薩作如是學，為正學般若波羅蜜多，以 無
T05n0220_p0231a18║   所得為方便 故。乃至為正學一 切相智，以 無
T05n0220_p0231a19║   所得為方便 故。」　時，舍利 子復白佛言：「世 尊！菩
T05n0220_p0231a20║   薩摩訶薩作如是學，以 無所得為方便 學般
T05n0220_p0231a21║   若波羅蜜多，乃至以 無所得為方便 學一 切
T05n0220_p0231a22║   相智耶？」　佛告舍利 子：「菩薩摩訶薩作如是學，
T05n0220_p0231a23║   以 無所得為方便 學般若波羅蜜多，乃至以
T05n0220_p0231a24║   無所得為方便 學一 切相智。」　舍利 子言：「無所
T05n0220_p0231a25║   得者，為何 等法不可得耶？」　佛言：「我不可得，
T05n0220_p0231a26║   畢竟淨故；有情、命者、生者、養者、士夫、數取趣、
T05n0220_p0231a27║   意生、儒 童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受
T05n0220_p0231a28║   者、知者、見者不可得，畢竟淨故。色不可得，畢
T05n0220_p0231a29║   竟淨故；受、想、行、識不可得，畢竟淨故。眼處不
T05n0220_p0231b01║   可得，畢竟淨故；耳、鼻、舌、身、意處不可得，畢竟
T05n0220_p0231b02║   淨故。色處不可得，畢竟淨故；聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0231b03║   不可得，畢竟淨故。眼界、色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0231b04║   觸為緣所生諸受不可得，畢竟淨故；耳界、聲
T05n0220_p0231b05║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得，
T05n0220_p0231b06║   畢竟淨故；鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p0231b07║   緣所生諸受不可得，畢竟淨故；舌界、味界、舌
T05n0220_p0231b08║   識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得，畢竟
T05n0220_p0231b09║   淨故；身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0231b10║   生諸受不可得，畢竟淨故；意界、法界、意識界
T05n0220_p0231b11║   及意觸、意觸為緣所生諸受不可得，畢竟淨
T05n0220_p0231b12║   故。地界不可得，畢竟淨故；水、火、風、空、識界不
T05n0220_p0231b13║   可得，畢竟淨故。欲界不可得，畢竟淨故；色、無
T05n0220_p0231b14║   色界不可得，畢竟淨故。苦聖諦不可得，畢竟
T05n0220_p0231b15║   淨故；集、滅、道聖諦不可得，畢竟淨故。無明不
T05n0220_p0231b16║   可得，畢竟淨故；行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、
T05n0220_p0231b17║   生、老死愁歎苦憂惱不可得，畢竟淨故。四靜
T05n0220_p0231b18║   慮不可得，畢竟淨故；四無量、四無色定不可
T05n0220_p0231b19║   得，畢竟淨故。四念住 不可得，畢竟淨故；四正
T05n0220_p0231b20║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支不可
T05n0220_p0231b21║   得，畢竟淨故。布施波羅蜜多不可得，畢竟淨
T05n0220_p0231b22║   故；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可
T05n0220_p0231b23║   得，畢竟淨故。五 眼不可得，畢竟淨故；六 神通
T05n0220_p0231b24║   不可得，畢竟淨故。佛十力 不可得，畢竟淨故；
T05n0220_p0231b25║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0231b26║   佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智不可得，畢
T05n0220_p0231b27║   竟淨故。預流不可得，畢竟淨故；一 來、不還、阿
T05n0220_p0231b28║   羅漢不可得，畢竟淨故。獨覺不可得，畢竟淨
T05n0220_p0231b29║   故；菩薩不可得，畢竟淨故；如來不可得，畢竟
T05n0220_p0231c01║   淨故。」　舍利 子言：「世 尊！所說畢竟淨者是何
T05n0220_p0231c02║   等義？」　佛言：「諸法不出不生、不沒不盡、無染
T05n0220_p0231c03║   無淨、無得無為，如是名為畢竟淨義。」
T05n0220_p0231c04║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩如是
T05n0220_p0231c05║   學時為學何 法？」　佛告舍利 子：「菩薩摩訶薩如
T05n0220_p0231c06║   是學時，於一 切法都無所學。何 以 故？非一
T05n0220_p0231c07║   切法如是而有如諸愚夫異生所執可於中
T05n0220_p0231c08║   學。」　舍利 子言：「若爾諸法如何 而有？」　佛言：「諸法
T05n0220_p0231c09║   如無所有如是而有，若於如是無所有法不
T05n0220_p0231c10║   能了 達，說名無明。」　舍利 子言：「何 等法無所
T05n0220_p0231c11║   有，若不了 達說名無明？」　佛言：「色無所有，受、
T05n0220_p0231c12║   想、行、識無所有，以 內空故、外空故、內外空
T05n0220_p0231c13║   故、空空故、大空故、勝義空故、有為空故、無
T05n0220_p0231c14║   為空故、畢竟空故、無際空故、散空故、無變異
T05n0220_p0231c15║   空故、本性空故、自相空故、共相空故、一 切
T05n0220_p0231c16║   法空故、不可得空故、無性空故、自性空故、
T05n0220_p0231c17║   無性自性空故。　「舍利 子！眼處無所有，耳、鼻、舌、
T05n0220_p0231c18║   身、意處無所有，以 內空故乃至無性自性空
T05n0220_p0231c19║   故。色處無所有，聲、香、味、觸、法處無所有，以
T05n0220_p0231c20║   內空故乃至無性自性空故。　「舍利 子！眼界、色
T05n0220_p0231c21║   界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無所
T05n0220_p0231c22║   有，以 內空故乃至無性自性空故；耳界、聲界、
T05n0220_p0231c23║   耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無所有，以
T05n0220_p0231c24║   內空故乃至無性自性空故；鼻界、香界、鼻識
T05n0220_p0231c25║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無所有，以 內
T05n0220_p0231c26║   空故乃至無性自性空故；舌界、味界、舌識界
T05n0220_p0231c27║   及舌觸、舌觸為緣所生諸受無所有，以 內空
T05n0220_p0231c28║   故乃至無性自性空故；身界、觸界、身識界及
T05n0220_p0231c29║   身觸、身觸為緣所生諸受無所有，以 內空故
T05n0220_p0232a01║   乃至無性自性空故；意界、法界、意識界及意
T05n0220_p0232a02║   觸、意觸為緣所生諸受無所有，以 內空故乃
T05n0220_p0232a03║   至無性自性空故。　「舍利 子！地界無所有，水、火、
T05n0220_p0232a04║   風、空、識界無所有，以 內空故乃至無性自性
T05n0220_p0232a05║   空故。　「舍利 子！欲界無所有，色、無色界無所有，
T05n0220_p0232a06║   以 內空故乃至無性自性空故。　「舍利 子！苦聖
T05n0220_p0232a07║   諦無所有，集、滅、道聖諦無所有，以 內空故乃
T05n0220_p0232a08║   至無性自性空故。　「舍利 子！無明無所有，行、識、
T05n0220_p0232a09║   名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無
T05n0220_p0232a10║   所有，以 內空故乃至無性自性空故。　「舍利 子！
T05n0220_p0232a11║   貪、瞋、癡無所有，諸見趣無所有，以 內空故乃
T05n0220_p0232a12║   至無性自性空故。　「舍利 子！四靜慮無所有，四
T05n0220_p0232a13║   無量、四無色定無所有，以 內空故乃至無性
T05n0220_p0232a14║   自性空故。　「舍利 子！四念住 無所有，四正斷、四
T05n0220_p0232a15║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支無所有，
T05n0220_p0232a16║   以 內空故乃至無性自性空故。　「舍利 子！布施
T05n0220_p0232a17║   波羅蜜多無所有，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0232a18║   羅蜜多無所有，以 內空故乃至無性自性空
T05n0220_p0232a19║   故。　「舍利 子！五 眼無所有，六 神通無所有，以
T05n0220_p0232a20║   內空故乃至無性自性空故。　「舍利 子！佛十力
T05n0220_p0232a21║   無所有，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0232a22║   大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智
T05n0220_p0232a23║   無所有，以 內空故乃至無性自性空故。　「舍利
T05n0220_p0232a24║   子！愚夫異生若於如是無所有法不能了 達，
T05n0220_p0232a25║   說名無明。彼由無明及愛勢 力 ，分別 執著斷、
T05n0220_p0232a26║   常二 邊，由此不知不見諸法無所有性，分別
T05n0220_p0232a27║   諸法。由分別 故，便 執著色、受、想、行、識，乃至
T05n0220_p0232a28║   執著一 切相智。由執著故，分別 諸法無所有
T05n0220_p0232a29║   性，由此於法不知不見。」　舍利 子言：「於何 等
T05n0220_p0232b01║   法不知不見？」　佛言：「於色不知不見，於受、想、
T05n0220_p0232b02║   行、識不知不見，乃至於一 切相智不知不見。
T05n0220_p0232b03║   由於諸法不知不見，墮在愚夫異生數中不
T05n0220_p0232b04║   能出離。」　舍利 子言：「彼於何 處不能出離？」　佛
T05n0220_p0232b05║   言：「彼於欲界不能出離，於色界不能出離，於
T05n0220_p0232b06║   無色界不能出離。由不能出離，於聲聞法不能
T05n0220_p0232b07║   成辦，於獨覺法不能成辦，於菩薩法不能成
T05n0220_p0232b08║   辦，於如來法不能成辦，由不成辦不能信
T05n0220_p0232b09║   受。」　舍利 子言：「彼於何 法不能信 受？」　佛言：「彼於
T05n0220_p0232b10║   色空不能信 受，於受、想、行、識空不能信 受，乃
T05n0220_p0232b11║   至於一 切相智空不能信 受，由不信 受則 不
T05n0220_p0232b12║   能住 。」　舍利 子言：「於何 等法彼不能住 ？」　佛言：「謂
T05n0220_p0232b13║   不能住 四念住 ，不能住 四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p0232b14║   五 力 、七等覺支、八 聖道支。不能住 布施波羅
T05n0220_p0232b15║   蜜多，不能住 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0232b16║   蜜多。不能住 不退轉地。不能住 五 眼，不能住
T05n0220_p0232b17║   六 神通。不能住 佛十力 ，不能住 四無所畏、四
T05n0220_p0232b18║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一
T05n0220_p0232b19║   切智、道相智、一 切相智。由此故名愚夫異生，
T05n0220_p0232b20║   以 於諸法執著有性。」　舍利 子言：「彼於何 法執
T05n0220_p0232b21║   著有性？」　佛言：「舍利 子！彼於色執著有性，於受、
T05n0220_p0232b22║   想、行、識執著有性。　「舍利 子！彼於眼處執著有
T05n0220_p0232b23║   性，於耳、鼻、舌、身、意處執著有性。於色處執著
T05n0220_p0232b24║   有性，於聲、香、味、觸、法處執著有性。　「舍利 子！彼
T05n0220_p0232b25║   於眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0232b26║   受執著有性，於耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0232b27║   觸為緣所生諸受執著有性，於鼻界、香界、鼻
T05n0220_p0232b28║   識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受執著有性，
T05n0220_p0232b29║   於舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0232c01║   受執著有性，於身界、觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0232c02║   觸為緣所生諸受執著有性，於意界、法界、意
T05n0220_p0232c03║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受執著有性。
T05n0220_p0232c04║   「舍利 子！彼於地界執著有性，於水、火、風、空、識
T05n0220_p0232c05║   界執著有性。　「舍利 子！彼於欲界執著有性，於
T05n0220_p0232c06║   色、無色界執著有性。　「舍利 子！彼於苦聖諦執
T05n0220_p0232c07║   著有性，於集、滅、道聖諦執著有性。　「舍利 子！彼
T05n0220_p0232c08║   於無明執著有性，於行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T05n0220_p0232c09║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱執著有性。　「舍利 子！
T05n0220_p0232c10║   彼於貪、瞋、癡執著有性，於諸見趣執著有性。
T05n0220_p0232c11║   「舍利 子！彼於四靜慮執著有性，於四無量、四
T05n0220_p0232c12║   無色定執著有性。　「舍利 子！彼於四念住 執著
T05n0220_p0232c13║   有性，於四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T05n0220_p0232c14║   八 聖道支執著有性。　「舍利 子！彼於布施波羅
T05n0220_p0232c15║   蜜多執著有性，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T05n0220_p0232c16║   波羅蜜多執著有性。　「舍利 子！彼於五 眼執著
T05n0220_p0232c17║   有性，於六 神通執著有性。　「舍利 子！彼於佛十
T05n0220_p0232c18║   力 執著有性，於四無所畏、四無礙解、大慈、大
T05n0220_p0232c19║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一
T05n0220_p0232c20║   切相智執著有性。　「舍利 子！愚夫異生以 於諸
T05n0220_p0232c21║   法執著有性，於諸法空不能信 受。由不信 故，
T05n0220_p0232c22║   不能成辦聲聞、獨覺、菩薩、如來所有聖法，故
T05n0220_p0232c23║   於聖法不能安住 。是故，舍利 子！諸菩薩摩訶
T05n0220_p0232c24║   薩欲學般若波羅蜜多，欲成辦一 切智、道相
T05n0220_p0232c25║   智、一 切相智，當以 無所得為方便 如應而學。」
T05n0220_p0232c26║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！為有菩薩摩訶薩
T05n0220_p0232c27║   作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一 切
T05n0220_p0232c28║   智智不？」　佛告舍利 子：「有菩薩摩訶薩作如
T05n0220_p0232c29║   是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一 切智
T05n0220_p0233a01║   智。」　舍利 子言：「世 尊！何 緣有菩薩摩訶薩作
T05n0220_p0233a02║   如是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一 切智
T05n0220_p0233a03║   智？」　佛言：「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便 善
T05n0220_p0233a04║   巧，於般若波羅蜜多分別 執著，於靜慮、精進、
T05n0220_p0233a05║   安忍、淨戒、布施波羅蜜多分別 執著，如是菩
T05n0220_p0233a06║   薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0233a07║   能成辦一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無
T05n0220_p0233a08║   方便 善巧，於色分別 執著，於受、想、行、識分別
T05n0220_p0233a09║   執著，如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般若
T05n0220_p0233a10║   波羅蜜多，不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若
T05n0220_p0233a11║   菩薩摩訶薩無方便 善巧，於眼處分別 執著，
T05n0220_p0233a12║   於耳、鼻、舌、身、意處分別 執著，如是菩薩摩訶
T05n0220_p0233a13║   薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦
T05n0220_p0233a14║   一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便 善
T05n0220_p0233a15║   巧，於色處分別 執著，於聲、香、味、觸、法處分別
T05n0220_p0233a16║   執著，如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般若
T05n0220_p0233a17║   波羅蜜多，不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若菩
T05n0220_p0233a18║   薩摩訶薩無方便 善巧，於眼界、色界、眼識界
T05n0220_p0233a19║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受分別 執著，如是
T05n0220_p0233a20║   菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，
T05n0220_p0233a21║   不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0233a22║   無方便 善巧，於耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0233a23║   觸為緣所生諸受分別 執著，如是菩薩摩訶
T05n0220_p0233a24║   薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦
T05n0220_p0233a25║   一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便
T05n0220_p0233a26║   善巧，於鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0233a27║   所生諸受分別 執著，如是菩薩摩訶薩作如
T05n0220_p0233a28║   是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一 切智
T05n0220_p0233b01║   智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便 善巧，於舌
T05n0220_p0233b02║   界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受分
T05n0220_p0233b03║   別 執著，如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般
T05n0220_p0233b04║   若波羅蜜多，不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若
T05n0220_p0233b05║   菩薩摩訶薩無方便 善巧，於身界、觸界、身識
T05n0220_p0233b06║   界及身觸、身觸為緣所生諸受分別 執著，如
T05n0220_p0233b07║   是菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜
T05n0220_p0233b08║   多，不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶
T05n0220_p0233b09║   薩無方便 善巧，於意界、法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0233b10║   意觸為緣所生諸受分別 執著，如是菩薩摩
T05n0220_p0233b11║   訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成
T05n0220_p0233b12║   辦一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便
T05n0220_p0233b13║   善巧，於地界分別 執著，於水、火、風、空、識界分
T05n0220_p0233b14║   別 執著，如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般
T05n0220_p0233b15║   若波羅蜜多，不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若
T05n0220_p0233b16║   菩薩摩訶薩無方便 善巧，於苦聖諦分別 執
T05n0220_p0233b17║   著，於集、滅、道聖諦分別 執著，如是菩薩摩訶
T05n0220_p0233b18║   薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦
T05n0220_p0233b19║   一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便 善
T05n0220_p0233b20║   巧，於無明分別 執著，於行、識、名色、六 處、觸、受、
T05n0220_p0233b21║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱分別 執著，如是
T05n0220_p0233b22║   菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，
T05n0220_p0233b23║   不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0233b24║   無方便 善巧，於四靜慮分別 執著，於四無量、
T05n0220_p0233b25║   四無色定分別 執著，如是菩薩摩訶薩作如
T05n0220_p0233b26║   是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一 切智
T05n0220_p0233b27║   智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便 善巧，於四
T05n0220_p0233b28║   念住 分別 執著，於四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T05n0220_p0233c01║   七等覺支、八 聖道支分別 執著，如是菩薩摩
T05n0220_p0233c02║   訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能成
T05n0220_p0233c03║   辦一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩訶薩無方便
T05n0220_p0233c04║   善巧，於五 眼分別 執著，於六 神通分別 執著，
T05n0220_p0233c05║   如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅
T05n0220_p0233c06║   蜜多，不能成辦一 切智智。　「舍利 子！若菩薩摩
T05n0220_p0233c07║   訶薩無方便 善巧，於佛十力 分別 執著，於四
T05n0220_p0233c08║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T05n0220_p0233c09║   不共法、一 切智、道相智、一 切相智分別 執著，
T05n0220_p0233c10║   如是菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅
T05n0220_p0233c11║   蜜多，不能成辦一 切智智。　「舍利 子！以 是因緣，
T05n0220_p0233c12║   有菩薩摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜
T05n0220_p0233c13║   多，不能成辦一 切智智。」　舍利 子言：「如是菩薩
T05n0220_p0233c14║   摩訶薩作如是學，非學般若波羅蜜多，不能
T05n0220_p0233c15║   成辦一 切智智耶？」　佛言：「如是！菩薩摩訶薩作
T05n0220_p0233c16║   如是學，非學般若波羅蜜多，不能成辦一 切
T05n0220_p0233c17║   智智。」　時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩
T05n0220_p0233c18║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，是學般若波羅
T05n0220_p0233c19║   蜜多，則 能成辦一 切智智？」　佛告舍利 子：「若菩
T05n0220_p0233c20║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見般若
T05n0220_p0233c21║   波羅蜜多，乃至不見一 切相智，是學般若波
T05n0220_p0233c22║   羅蜜多，則 能成辦一 切智智。何 以 故？以 無所
T05n0220_p0233c23║   得為方便 故。」　舍利 子言：「是菩薩摩訶薩於何
T05n0220_p0233c24║   法無所得為方便 ？」　佛言：「是菩薩摩訶薩於布
T05n0220_p0233c25║   施波羅蜜多無所得為方便 ，於淨戒、安忍、精
T05n0220_p0233c26║   進、靜慮、般若波羅蜜多無所得為方便 ，乃至
T05n0220_p0233c27║   於佛十力 無所得為方便 ，於四無所畏、四無
T05n0220_p0233c28║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切
T05n0220_p0234a01║   智、道相智、一 切相智無所得為方便 。」　舍利 子
T05n0220_p0234a02║   言：「是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，何
T05n0220_p0234a03║   故以 無所得為方便 ？」　佛言：「是菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0234a04║   行般若波羅蜜多時，以 內空故無所得為方
T05n0220_p0234a05║   便 ，乃至以 無性自性空故無所得為方便 。舍
T05n0220_p0234a06║   利 子！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0234a07║   時，是學般若波羅蜜多，則 能成辦一 切智智。」
T05n0220_p0234a08║   大般若波羅蜜多經卷第四十一