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T05n0220_p1014a23║   
T05n0220_p1014a24║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八
T05n0220_p1014a25║   十九
T05n0220_p1014a26║   
T05n0220_p1014a27║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p1014a28║   初 分難信 解品第三十四之 八
T05n0220_p1014a29║   「復次，善現！我清淨即一 切智清淨，一 切智
T05n0220_p1014b01║   清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與一 切智
T05n0220_p1014b02║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即道
T05n0220_p1014b03║   相智、一 切相智清淨，道相智、一 切相智清淨即
T05n0220_p1014b04║   我清淨。何 以 故？是我清淨與道相智、一 切相
T05n0220_p1014b05║   智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p1014b06║   即一 切智清淨，一 切智清淨即有情清淨。何
T05n0220_p1014b07║   以 故？是有情清淨與一 切智清淨，無二 、無二
T05n0220_p1014b08║   分、無別 、無斷故。有情清淨即道相智、一 切相
T05n0220_p1014b09║   智清淨，道相智、一 切相智清淨即有情清淨。
T05n0220_p1014b10║   何 以 故？是有情清淨與道相智、一 切相智清
T05n0220_p1014b11║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即一
T05n0220_p1014b12║   切智清淨，一 切智清淨即命者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1014b13║   是命者清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1014b14║   別 、無斷故。命者清淨即道相智、一 切相智清
T05n0220_p1014b15║   淨，道相智、一 切相智清淨即命者清淨。何 以
T05n0220_p1014b16║   故？是命者清淨與道相智、一 切相智清淨，無
T05n0220_p1014b17║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即一 切智
T05n0220_p1014b18║   清淨，一 切智清淨即生者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1014b19║   生者清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1014b20║   無斷故。生者清淨即道相智、一 切相智清淨，
T05n0220_p1014b21║   道相智、一 切相智清淨即生者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1014b22║   是生者清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、
T05n0220_p1014b23║   無二 分、無別 、無斷故。　「養育者清淨即一 切智
T05n0220_p1014b24║   清淨，一 切智清淨即養育者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1014b25║   養育者清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1014b26║   別 、無斷故。養育者清淨即道相智、一 切相智
T05n0220_p1014b27║   清淨，道相智、一 切相智清淨即養育者清淨。
T05n0220_p1014b28║   何 以 故？是養育者清淨與道相智、一 切相智
T05n0220_p1014b29║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即
T05n0220_p1014c01║   一 切智清淨，一 切智清淨即士夫清淨。何 以
T05n0220_p1014c02║   故？是士夫清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1014c03║   無別 、無斷故。士夫清淨即道相智、一 切相智
T05n0220_p1014c04║   清淨，道相智、一 切相智清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p1014c05║   以 故？是士夫清淨與道相智、一 切相智清淨，
T05n0220_p1014c06║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特伽 羅清淨即
T05n0220_p1014c07║   一 切智清淨，一 切智清淨即補特伽 羅清淨。
T05n0220_p1014c08║   何 以 故？是補特伽 羅清淨與一 切智清淨，無
T05n0220_p1014c09║   二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅清淨即道
T05n0220_p1014c10║   相智、一 切相智清淨，道相智、一 切相智清淨
T05n0220_p1014c11║   即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p1014c12║   與道相智、一 切相智清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1014c13║   無斷故。　「意生清淨即一 切智清淨，一 切智清
T05n0220_p1014c14║   淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與一 切
T05n0220_p1014c15║   智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨
T05n0220_p1014c16║   即道相智、一 切相智清淨，道相智、一 切相智
T05n0220_p1014c17║   清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與道
T05n0220_p1014c18║   相智、一 切相智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1014c19║   故。　「儒 童清淨即一 切智清淨，一 切智清淨即儒
T05n0220_p1014c20║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與一 切智清淨，
T05n0220_p1014c21║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即道相智、
T05n0220_p1014c22║   一 切相智清淨，道相智、一 切相智清淨即儒
T05n0220_p1014c23║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與道相智、一 切
T05n0220_p1014c24║   相智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作者清
T05n0220_p1014c25║   淨即一 切智清淨，一 切智清淨即作者清淨。
T05n0220_p1014c26║   何 以 故？是作者清淨與一 切智清淨，無二 、無
T05n0220_p1014c27║   二 分、無別 、無斷故。作者清淨即道相智、一 切
T05n0220_p1014c28║   相智清淨，道相智、一 切相智清淨即作者清
T05n0220_p1014c29║   淨。何 以 故？是作者清淨與道相智、一 切相智
T05n0220_p1015a01║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「受者清淨即
T05n0220_p1015a02║   一 切智清淨，一 切智清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1015a03║   故？是受者清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1015a04║   無別 、無斷故。受者清淨即道相智、一 切相智
T05n0220_p1015a05║   清淨，道相智、一 切相智清淨即受者清淨。何
T05n0220_p1015a06║   以 故？是受者清淨與道相智、一 切相智清淨，
T05n0220_p1015a07║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清淨即一 切
T05n0220_p1015a08║   智清淨，一 切智清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1015a09║   知者清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1015a10║   無斷故。知者清淨即道相智、一 切相智清淨，
T05n0220_p1015a11║   道相智、一 切相智清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1015a12║   是知者清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、
T05n0220_p1015a13║   無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即一 切智清
T05n0220_p1015a14║   淨，一 切智清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p1015a15║   清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1015a16║   故。見者清淨即道相智、一 切相智清淨，道相
T05n0220_p1015a17║   智、一 切相智清淨即見者清淨。何 以 故？是見
T05n0220_p1015a18║   者清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、無二
T05n0220_p1015a19║   分、無別 、無斷故。　「復次，善現！我清淨即一 切陀
T05n0220_p1015a20║   羅尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即我清淨。
T05n0220_p1015a21║   何 以 故？是我清淨與一 切陀羅尼門清淨，無
T05n0220_p1015a22║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即一 切三摩
T05n0220_p1015a23║   地門清淨，一 切三摩地門清淨即我清淨。何
T05n0220_p1015a24║   以 故？是我清淨與一 切三摩地門清淨，無二 、
T05n0220_p1015a25║   無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即一 切陀羅
T05n0220_p1015a26║   尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即有情清淨。
T05n0220_p1015a27║   何 以 故？是有情清淨與一 切陀羅尼門清淨，
T05n0220_p1015a28║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即一 切
T05n0220_p1015a29║   三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即有情
T05n0220_p1015b01║   清淨。何 以 故？是有情清淨與一 切三摩地門
T05n0220_p1015b02║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即
T05n0220_p1015b03║   一 切陀羅尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即
T05n0220_p1015b04║   命者清淨。何 以 故？是命者清淨與一 切陀羅
T05n0220_p1015b05║   尼門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清
T05n0220_p1015b06║   淨即一 切三摩地門清淨，一 切三摩地門清
T05n0220_p1015b07║   淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與一 切
T05n0220_p1015b08║   三摩地門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「生
T05n0220_p1015b09║   者清淨即一 切陀羅尼門清淨，一 切陀羅尼
T05n0220_p1015b10║   門清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與
T05n0220_p1015b11║   一 切陀羅尼門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1015b12║   故。生者清淨即一 切三摩地門清淨，一 切三
T05n0220_p1015b13║   摩地門清淨即生者清淨。何 以 故？是生者
T05n0220_p1015b14║   清淨與一 切三摩地門清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1015b15║   別 、無斷故。　「養育者清淨即一 切陀羅尼門清
T05n0220_p1015b16║   淨，一 切陀羅尼門清淨即養育者清淨。何
T05n0220_p1015b17║   以 故？是養育者清淨與一 切陀羅尼門清淨，
T05n0220_p1015b18║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨即一
T05n0220_p1015b19║   切三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即養
T05n0220_p1015b20║   育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與一 切
T05n0220_p1015b21║   三摩地門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士
T05n0220_p1015b22║   夫清淨即一 切陀羅尼門清淨，一 切陀羅尼
T05n0220_p1015b23║   門清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與
T05n0220_p1015b24║   一 切陀羅尼門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1015b25║   故。士夫清淨即一 切三摩地門清淨，一 切
T05n0220_p1015b26║   三摩地門清淨即士夫清淨。何 以 故？是士
T05n0220_p1015b27║   夫清淨與一 切三摩地門清淨，無二 、無二
T05n0220_p1015b28║   分、無別 、無斷故。　「補特伽 羅清淨即一 切陀羅
T05n0220_p1015b29║   尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即補特伽 羅
T05n0220_p1015c01║   清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與一 切陀羅
T05n0220_p1015c02║   尼門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽
T05n0220_p1015c03║   羅清淨即一 切三摩地門清淨，一 切三摩地
T05n0220_p1015c04║   門清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽
T05n0220_p1015c05║   羅清淨與一 切三摩地門清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1015c06║   無別 、無斷故。　「意生清淨即一 切陀羅尼門清
T05n0220_p1015c07║   淨，一 切陀羅尼門清淨即意生清淨。何 以 故？
T05n0220_p1015c08║   是意生清淨與一 切陀羅尼門清淨，無二 、無
T05n0220_p1015c09║   二 分、無別 、無斷故。意生清淨即一 切三摩地
T05n0220_p1015c10║   門清淨，一 切三摩地門清淨即意生清淨。何
T05n0220_p1015c11║   以 故？是意生清淨與一 切三摩地門清淨，無
T05n0220_p1015c12║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童清淨即一 切陀
T05n0220_p1015c13║   羅尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即儒 童清
T05n0220_p1015c14║   淨。何 以 故？是儒 童清淨與一 切陀羅尼門清
T05n0220_p1015c15║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即一
T05n0220_p1015c16║   切三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即儒
T05n0220_p1015c17║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與一 切三摩地
T05n0220_p1015c18║   門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作者清淨
T05n0220_p1015c19║   即一 切陀羅尼門清淨。一 切陀羅尼門清淨
T05n0220_p1015c20║   即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與一 切陀
T05n0220_p1015c21║   羅尼門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者
T05n0220_p1015c22║   清淨即一 切三摩地門清淨，一 切三摩地門
T05n0220_p1015c23║   清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與一
T05n0220_p1015c24║   切三摩地門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1015c25║   「受者清淨即一 切陀羅尼門清淨，一 切陀羅
T05n0220_p1015c26║   尼門清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨
T05n0220_p1015c27║   與一 切陀羅尼門清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1015c28║   斷故。受者清淨即一 切三摩地門清淨，一 切
T05n0220_p1015c29║   三摩地門清淨即受者清淨。何 以 故？是受者
T05n0220_p1016a01║   清淨與一 切三摩地門清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1016a02║   別 、無斷故。　「知者清淨即一 切陀羅尼門清淨，
T05n0220_p1016a03║   一 切陀羅尼門清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1016a04║   知者清淨與一 切陀羅尼門清淨，無二 、無二
T05n0220_p1016a05║   分、無別 、無斷故。知者清淨即一 切三摩地門
T05n0220_p1016a06║   清淨，一 切三摩地門清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1016a07║   故？是知者清淨與一 切三摩地門清淨，無二 、
T05n0220_p1016a08║   無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即一 切陀羅
T05n0220_p1016a09║   尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即見者清淨。
T05n0220_p1016a10║   何 以 故？是見者清淨與一 切陀羅尼門清淨，
T05n0220_p1016a11║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。見者清淨即一 切
T05n0220_p1016a12║   三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即見者
T05n0220_p1016a13║   清淨。何 以 故？是見者清淨與一 切三摩地門
T05n0220_p1016a14║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1016a15║   「復次，善現！我清淨即預流果清淨，預流果清
T05n0220_p1016a16║   淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與預流果清
T05n0220_p1016a17║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即一 來、
T05n0220_p1016a18║   不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢果清
T05n0220_p1016a19║   淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與一 來、不還、
T05n0220_p1016a20║   阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有
T05n0220_p1016a21║   情清淨即預流果清淨，預流果清淨即有情
T05n0220_p1016a22║   清淨。何 以 故？是有情清淨與預流果清淨，無
T05n0220_p1016a23║   二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即一 來、不
T05n0220_p1016a24║   還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢果清淨
T05n0220_p1016a25║   即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與一 來、不
T05n0220_p1016a26║   還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1016a27║   「命者清淨即預流果清淨，預流果清淨即命
T05n0220_p1016a28║   者清淨。何 以 故？是命者清淨與預流果清淨，
T05n0220_p1016a29║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清淨即一 來、
T05n0220_p1016b01║   不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢果清
T05n0220_p1016b02║   淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與一 來、
T05n0220_p1016b03║   不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1016b04║   故。　「生者清淨即預流果清淨，預流果清淨即
T05n0220_p1016b05║   生者清淨。何 以 故？是生者清淨與預流果清
T05n0220_p1016b06║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者清淨即一
T05n0220_p1016b07║   來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢果
T05n0220_p1016b08║   清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與一
T05n0220_p1016b09║   來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1016b10║   斷故。　「養育者清淨即預流果清淨，預流果清
T05n0220_p1016b11║   淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p1016b12║   預流果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育
T05n0220_p1016b13║   者清淨即一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不
T05n0220_p1016b14║   還、阿羅漢果清淨即養育者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1016b15║   養育者清淨與一 來、不還、阿羅漢果清淨，無
T05n0220_p1016b16║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即預流果
T05n0220_p1016b17║   清淨，預流果清淨即士夫清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1016b18║   士夫清淨與預流果清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1016b19║   無斷故。士夫清淨即一 來、不還、阿羅漢果清
T05n0220_p1016b20║   淨，一 來、不還、阿羅漢果清淨即士夫清淨。何
T05n0220_p1016b21║   以 故？是士夫清淨與一 來、不還、阿羅漢果清淨，
T05n0220_p1016b22║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特伽 羅清淨即
T05n0220_p1016b23║   預流果清淨，預流果清淨即補特伽 羅清淨。
T05n0220_p1016b24║   何 以 故？是補特伽 羅清淨與預流果清淨，無
T05n0220_p1016b25║   二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅清淨即一
T05n0220_p1016b26║   來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢果清
T05n0220_p1016b27║   淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清
T05n0220_p1016b28║   淨與一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1016b29║   無別 、無斷故。　「意生清淨即預流果清淨，預流
T05n0220_p1016c01║   果清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與
T05n0220_p1016c02║   預流果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p1016c03║   清淨即一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、
T05n0220_p1016c04║   阿羅漢果清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1016c05║   清淨與一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二
T05n0220_p1016c06║   分、無別 、無斷故。　「儒 童清淨即預流果清淨，預
T05n0220_p1016c07║   流果清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨
T05n0220_p1016c08║   與預流果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒
T05n0220_p1016c09║   童清淨即一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不
T05n0220_p1016c10║   還、阿羅漢果清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒
T05n0220_p1016c11║   童清淨與一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無
T05n0220_p1016c12║   二 分、無別 、無斷故。　「作者清淨即預流果清淨，
T05n0220_p1016c13║   預流果清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清
T05n0220_p1016c14║   淨與預流果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1016c15║   作者清淨即一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、
T05n0220_p1016c16║   不還、阿羅漢果清淨即作者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1016c17║   作者清淨與一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、
T05n0220_p1016c18║   無二 分、無別 、無斷故。　「受者清淨即預流果清
T05n0220_p1016c19║   淨，預流果清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1016c20║   者清淨與預流果清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1016c21║   斷故。受者清淨即一 來、不還、阿羅漢果清淨，
T05n0220_p1016c22║   一 來、不還、阿羅漢果清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1016c23║   故？是受者清淨與一 來、不還、阿羅漢果清淨，
T05n0220_p1016c24║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清淨即預流
T05n0220_p1016c25║   果清淨，預流果清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1016c26║   知者清淨與預流果清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1016c27║   無斷故。知者清淨即一 來、不還、阿羅漢果清
T05n0220_p1016c28║   淨，一 來、不還、阿羅漢果清淨即知者清淨。何
T05n0220_p1016c29║   以 故？是知者清淨與一 來、不還、阿羅漢果清
T05n0220_p1017a01║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即預
T05n0220_p1017a02║   流果清淨，預流果清淨即見者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1017a03║   是見者清淨與預流果清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1017a04║   別 、無斷故。見者清淨即一 來、不還、阿羅漢果
T05n0220_p1017a05║   清淨，一 來、不還、阿羅漢果清淨即見者清淨。
T05n0220_p1017a06║   何 以 故？是見者清淨與一 來、不還、阿羅漢果
T05n0220_p1017a07║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1017a08║   「復次，善現！我清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩
T05n0220_p1017a09║   提清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與獨覺
T05n0220_p1017a10║   菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清
T05n0220_p1017a11║   淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即有情
T05n0220_p1017a12║   清淨。何 以 故？是有情清淨與獨覺菩提清淨，
T05n0220_p1017a13║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即獨覺
T05n0220_p1017a14║   菩提清淨，獨覺菩提清淨即命者清淨。何 以
T05n0220_p1017a15║   故？是命者清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二
T05n0220_p1017a16║   分、無別 、無斷故。　「生者清淨即獨覺菩提清淨，
T05n0220_p1017a17║   獨覺菩提清淨即生者清淨。何 以 故？是生者
T05n0220_p1017a18║   清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1017a19║   斷故。　「養育者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩
T05n0220_p1017a20║   提清淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清
T05n0220_p1017a21║   淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1017a22║   故。　「士夫清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清
T05n0220_p1017a23║   淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與獨覺
T05n0220_p1017a24║   菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「補特伽
T05n0220_p1017a25║   羅清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即
T05n0220_p1017a26║   補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與
T05n0220_p1017a27║   獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意
T05n0220_p1017a28║   生清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即意
T05n0220_p1017a29║   生清淨。何 以 故？是意生清淨與獨覺菩提清
T05n0220_p1017b01║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童清淨即獨
T05n0220_p1017b02║   覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即儒 童清淨。何
T05n0220_p1017b03║   以 故？是儒 童清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無
T05n0220_p1017b04║   二 分、無別 、無斷故。　「作者清淨即獨覺菩提清
T05n0220_p1017b05║   淨，獨覺菩提清淨即作者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1017b06║   作者清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1017b07║   別 、無斷故。　「受者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺
T05n0220_p1017b08║   菩提清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨
T05n0220_p1017b09║   與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1017b10║   「知者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨
T05n0220_p1017b11║   即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與獨覺菩
T05n0220_p1017b12║   提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨
T05n0220_p1017b13║   即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即見者清
T05n0220_p1017b14║   淨。何 以 故？是見者清淨與獨覺菩提清淨，無
T05n0220_p1017b15║   二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1017b16║   「復次，善現！我清淨即一 切菩薩摩訶薩行清
T05n0220_p1017b17║   淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p1017b18║   故？是我清淨與一 切菩薩摩訶薩行清淨，無
T05n0220_p1017b19║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即一 切菩
T05n0220_p1017b20║   薩摩訶薩行清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨
T05n0220_p1017b21║   即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與一 切菩
T05n0220_p1017b22║   薩摩訶薩行清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1017b23║   「命者清淨即一 切菩薩摩訶薩行清淨，一 切
T05n0220_p1017b24║   菩薩摩訶薩行清淨即命者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1017b25║   命者清淨與一 切菩薩摩訶薩行清淨，無二 、
T05n0220_p1017b26║   無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即一 切菩薩
T05n0220_p1017b27║   摩訶薩行清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即
T05n0220_p1017b28║   生者清淨。何 以 故？是生者清淨與一 切菩薩
T05n0220_p1017b29║   摩訶薩行清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「養
T05n0220_p1017c01║   育者清淨即一 切菩薩摩訶薩行清淨，一 切
T05n0220_p1017c02║   菩薩摩訶薩行清淨即養育者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1017c03║   是養育者清淨與一 切菩薩摩訶薩行清淨，無
T05n0220_p1017c04║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即一 切菩
T05n0220_p1017c05║   薩摩訶薩行清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨
T05n0220_p1017c06║   即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與一 切菩
T05n0220_p1017c07║   薩摩訶薩行清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1017c08║   「補特伽 羅清淨即一 切菩薩摩訶薩行清淨，一
T05n0220_p1017c09║   切菩薩摩訶薩行清淨即補特伽 羅清淨。何
T05n0220_p1017c10║   以 故？是補特伽 羅清淨與一 切菩薩摩訶薩
T05n0220_p1017c11║   行清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨
T05n0220_p1017c12║   即一 切菩薩摩訶薩行清淨，一 切菩薩摩訶
T05n0220_p1017c13║   薩行清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p1017c14║   與一 切菩薩摩訶薩行清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1017c15║   別 、無斷故。　「儒 童清淨即一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1017c16║   清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即儒 童清淨。
T05n0220_p1017c17║   何 以 故？是儒 童清淨與一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1017c18║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作者清淨即
T05n0220_p1017c19║   一 切菩薩摩訶薩行清淨，一 切菩薩摩訶薩
T05n0220_p1017c20║   行清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與
T05n0220_p1017c21║   一 切菩薩摩訶薩行清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1017c22║   無斷故。　「受者清淨即一 切菩薩摩訶薩行清
T05n0220_p1017c23║   淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即受者清淨。何
T05n0220_p1017c24║   以 故？是受者清淨與一 切菩薩摩訶薩行清
T05n0220_p1017c25║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清淨即一
T05n0220_p1017c26║   切菩薩摩訶薩行清淨，一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1017c27║   清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與一
T05n0220_p1017c28║   切菩薩摩訶薩行清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1017c29║   斷故。　「見者清淨即一 切菩薩摩訶薩行清淨，一
T05n0220_p1018a01║   切菩薩摩訶薩行清淨即見者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1018a02║   是見者清淨與一 切菩薩摩訶薩行清淨，無
T05n0220_p1018a03║   二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1018a04║   「復次，善現！我清淨即諸佛無上正等菩提清
T05n0220_p1018a05║   淨，諸佛無上正等菩提清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p1018a06║   故？是我清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無
T05n0220_p1018a07║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即諸佛無
T05n0220_p1018a08║   上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨
T05n0220_p1018a09║   即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與諸佛無
T05n0220_p1018a10║   上正等菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1018a11║   「命者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛
T05n0220_p1018a12║   無上正等菩提清淨即命者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1018a13║   命者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、
T05n0220_p1018a14║   無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即諸佛無上
T05n0220_p1018a15║   正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即
T05n0220_p1018a16║   生者清淨。何 以 故？是生者清淨與諸佛無上
T05n0220_p1018a17║   正等菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「養
T05n0220_p1018a18║   育者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛
T05n0220_p1018a19║   無上正等菩提清淨即養育者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1018a20║   是養育者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
T05n0220_p1018a21║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即諸佛
T05n0220_p1018a22║   無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清
T05n0220_p1018a23║   淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與諸佛
T05n0220_p1018a24║   無上正等菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1018a25║   故。　「補特伽 羅清淨即諸佛無上正等菩提清
T05n0220_p1018a26║   淨，諸佛無上正等菩提清淨即補特伽 羅清
T05n0220_p1018a27║   淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與諸佛無上正
T05n0220_p1018a28║   等菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生
T05n0220_p1018a29║   清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上
T05n0220_p1018b01║   正等菩提清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1018b02║   清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二
T05n0220_p1018b03║   分、無別 、無斷故。　「儒 童清淨即諸佛無上正等
T05n0220_p1018b04║   菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即儒 童
T05n0220_p1018b05║   清淨。何 以 故？是儒 童清淨與諸佛無上正等
T05n0220_p1018b06║   菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「作者清
T05n0220_p1018b07║   淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正
T05n0220_p1018b08║   等菩提清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清
T05n0220_p1018b09║   淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1018b10║   無別 、無斷故。　「受者清淨即諸佛無上正等菩
T05n0220_p1018b11║   提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即受者清
T05n0220_p1018b12║   淨。何 以 故？是受者清淨與諸佛無上正等菩
T05n0220_p1018b13║   提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清淨
T05n0220_p1018b14║   即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等
T05n0220_p1018b15║   菩提清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨
T05n0220_p1018b16║   與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1018b17║   別 、無斷故。　「見者清淨即諸佛無上正等菩提
T05n0220_p1018b18║   清淨，諸佛無上正等菩提清淨即見者清淨。
T05n0220_p1018b19║   何 以 故？是見者清淨與諸佛無上正等菩提
T05n0220_p1018b20║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1018b21║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八 十九