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Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
T24n1453_p0496c04║   
T24n1453_p0496c05║   根本說一 切有部百一 羯磨
T24n1453_p0496c06║   卷第十
T24n1453_p0496c07║   
T24n1453_p0496c08║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1453_p0496c09║   爾時給孤獨長者於逝多林施多衣物已。告
T24n1453_p0496c10║   諸大眾曰。但 是世 尊弟子。於戒定慧解脫解
T24n1453_p0496c11║   脫智見。得圓滿者。應合禮敬尊重供 養。無
T24n1453_p0496c12║   上福田堪銷物利 者。於我施物隨意受之 。時
T24n1453_p0496c13║   漏盡人咸作是說。我復何 能為此衣故。自顯
T24n1453_p0496c14║   其身。是時學人復作斯念。我輩有餘輕結未
T24n1453_p0496c15║   盡。於斯施物理不合受。異生之 流亦為此說
T24n1453_p0496c16║   我輩咸為具 縛所拘。誠簡希望。竟無一 人受
T24n1453_p0496c17║   此衣物諸苾芻以 緣白佛。佛告諸苾芻。豈非
T24n1453_p0496c18║   汝等作如是念。為求解脫來至我所。修 淨行
T24n1453_p0496c19║   耶。唯然大德。佛言。我今聽許。諸有發心求涅
T24n1453_p0496c20║   槃人。來詣我所。修 淨行者。所著衣服價 直百
T24n1453_p0496c21║   千兩金。所住 房舍價 直五 百。所噉飲食六 味
T24n1453_p0496c22║   具 足。此等供 養悉皆銷受。汝諸苾芻。須知有
T24n1453_p0496c23║   五 種受用。一 者為主 受用。二 者父母財受用。
T24n1453_p0496c24║   三者聽許受用。四者負債 受用。五 者盜賊受
T24n1453_p0496c25║   用。阿羅漢者是主 受用。諸有學人是父母財
T24n1453_p0496c26║   受用。淳善異生常修 定誦。不破戒人是聽許
T24n1453_p0496c27║   受用。懶惰懈怠之 流是負債 受用。諸破戒人
T24n1453_p0496c28║   是盜賊受用。我元 不許破戒苾芻合得受用。一
T24n1453_p0496c29║   掬之 食亦復不許。以 一 足跟蹈寺中地。由是
T24n1453_p0497a01║   我今聽諸苾芻。若得施物。大眾應分。
T24n1453_p0497a02║   具 壽鄔波離請世 尊曰大德。如世 尊說若諸
T24n1453_p0497a03║   苾芻作衣已竟。羯恥那衣已出。於三衣中。隨
T24n1453_p0497a04║   離一 衣。異界而住 。除得眾法。得泥薩祇波逸
T24n1453_p0497a05║   底迦罪者。大德。道行苾芻未知。齊何 是衣勢
T24n1453_p0497a06║   分。佛言。如生聞婆羅門所種七菴沒羅樹。一
T24n1453_p0497a07║   樹相去七尋。花果茂盛中間總有四十九尋。
T24n1453_p0497a08║   是行苾芻衣勢 分量。大德。若住 苾芻衣之 勢
T24n1453_p0497a09║   分。復齊幾何 。佛言。周圍但 齊一 尋。若坐若立
T24n1453_p0497a10║   及以 臥時。皆至一 尋。大德。且如苾芻在於兩
T24n1453_p0497a11║   界中間而臥。衣齊幾何 。佛言。乃至衣之 一 角
T24n1453_p0497a12║   未離身來。名不離衣。
T24n1453_p0497a13║   具 壽鄔波離請世 尊曰。大德。僧 伽 胝衣條數
T24n1453_p0497a14║   有幾。佛言。有九。何 謂為九。謂九條十一 條
T24n1453_p0497a15║   十三條十五 條十七條十九條二 十一 條二 十
T24n1453_p0497a16║   三條二 十五 條。其僧 伽 胝衣。初 之 三品。其中
T24n1453_p0497a17║   壇隔兩長一 短。如是應持。次之 三品三長一
T24n1453_p0497a18║   短。後之 三品四長一 短。過是條外便 成破納。
T24n1453_p0497a19║   大德。復有幾種僧 伽 胝衣。佛言。有三種。謂
T24n1453_p0497a20║   上中下。上者竪三肘橫五 肘。下者竪二 肘半
T24n1453_p0497a21║   橫四肘半。二 內名中。大德。嗢呾羅僧 伽 胝衣
T24n1453_p0497a22║   條數有幾。佛言。但 有七條壇隔兩長一 短。大
T24n1453_p0497a23║   德。七條復有幾種。佛言。有其三品。謂上中
T24n1453_p0497a24║   下。上者三肘。下各減半肘。二 內名中。大德。
T24n1453_p0497a25║   安呾婆娑衣條數有幾。佛言。但 有五 條。一 長
T24n1453_p0497a26║   一 短。大德。此有幾種。佛言。有三。謂上中下。
T24n1453_p0497a27║   上者三五 肘。中下同前 (僧 伽 胝者譯為重複衣。嗢呾羅僧 伽 者譯為上衣。安
T24n1453_p0497a28║   呾婆裟者譯為內衣。西國三衣並 皆刺葉令合。唯獨東夏開而不縫。詳觀律撿實無開法。長作絛絇角垂臂外。
T24n1453_p0497a29║   露現胸臆曾不掩肩。斯則 正是遮條著脫誰代 當過行之 日久 卒諫罕從。至如施絇著紐被服軌儀 。廣如餘處)
T24n1453_p0497b01║   佛言。安呾婆娑復有二 種。何 謂為二 。一 者竪
T24n1453_p0497b02║   二 肘橫五 肘。二 者竪二 橫四。此謂守持衣。最
T24n1453_p0497b03║   後之 量。此最下衣量限蓋三輪(上但 蓋齊。下掩雙膝。若肘長者
T24n1453_p0497b04║   則 與此相當。如臂短者不及于膝。宜依肘長為准)若衣方圓滿一 肘者。
T24n1453_p0497b05║   即是分別 衣中。極少之 量。如不守持分別 俱
T24n1453_p0497b06║   犯捨墮。如其寬中不滿長中過者。此即不勞
T24n1453_p0497b07║   分別 。直爾持畜。
T24n1453_p0497b08║   若苾芻或苾芻尼。若衣若鉢。若網絡銅盞腰
T24n1453_p0497b09║   絛。隨是一 一 沙門資身之 具 。犯捨墮者。此中
T24n1453_p0497b10║   長鉢應可捨與僧 伽 應如是捨。先可差行鉢。
T24n1453_p0497b11║   苾芻若不具 五 法即不應差設令差者應捨。
T24n1453_p0497b12║   何 者為五 。謂愛恚怖癡行與不行。不能辯了 。
T24n1453_p0497b13║   若異此者是則 應差始從敷座。乃至問汝某
T24n1453_p0497b14║   甲能與僧 伽 行。有犯鉢不。彼答言能。次一 苾
T24n1453_p0497b15║   芻應先作白。方為羯磨。
T24n1453_p0497b16║   大德僧 伽 聽。此苾芻某甲能與僧 伽 作行。有
T24n1453_p0497b17║   犯鉢人。若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今
T24n1453_p0497b18║   差此苾芻某甲。為行有犯鉢人。白如是羯磨
T24n1453_p0497b19║   准白成。
T24n1453_p0497b20║   佛言。行有犯鉢苾芻所有行法。我今當說。其
T24n1453_p0497b21║   行鉢苾芻。眾和合時。應為告白。諸大德。明
T24n1453_p0497b22║   日我為僧 伽 行有犯鉢。諸具 壽。各各盡須持
T24n1453_p0497b23║   鉢來集。至明日已。僧 伽 盡集時。彼苾芻持
T24n1453_p0497b24║   有犯鉢。上座前 立。讚美其鉢。白上座曰。此
T24n1453_p0497b25║   鉢光 淨圓滿堪用。須者應取。若上座取者。即
T24n1453_p0497b26║   持上座鉢行。與第二 上座。如是展轉。乃至行
T24n1453_p0497b27║   終。如上座不須此鉢。應與第二 上座。正與第
T24n1453_p0497b28║   二 上座時。其第一 上座方更索者。第一 第二
T24n1453_p0497b29║   索時。亦不須與。三索方與僧 伽 上座犯惡作
T24n1453_p0497c01║   罪。應須說悔。如是乃至最下座三索方與。准
T24n1453_p0497c02║   上座應知。應須說悔。如是行時至於行末。
T24n1453_p0497c03║   所得之 鉢。宜應授與。犯捨苾芻報言。此鉢不
T24n1453_p0497c04║   合守持。亦不應棄。徐徐受用。乃至破來常須
T24n1453_p0497c05║   護持。行有犯鉢苾芻。不依行者。得越法罪。佛
T24n1453_p0497c06║   告諸苾芻。持有犯鉢苾芻所有行法。我今當
T24n1453_p0497c07║   說。行乞食時以 有犯鉢盛好囊中。其守持者。
T24n1453_p0497c08║   置之 餘帒。若得精好飲食安有犯鉢。麁者置
T24n1453_p0497c09║   守持器中。其有犯鉢置在一 邊。其守持器常
T24n1453_p0497c10║   可用食。若洗若曝若薰。或時涉路。斯有犯
T24n1453_p0497c11║   鉢。皆好安置。乃至其破。若此苾芻持有犯鉢
T24n1453_p0497c12║   所有行法。不依行者。得越法罪。此中且論捨
T24n1453_p0497c13║   鉢之 法。若更有餘長衣等事 。應對分明。知法
T24n1453_p0497c14║   之 人捨此犯物。應如是說。此是我物犯泥
T24n1453_p0497c15║   薩祇。捨與具 壽應隨意用。犯捨苾芻可為間
T24n1453_p0497c16║   隔。此言間者。謂是經一 明相。或經二 明相。應
T24n1453_p0497c17║   持此物還彼苾芻告言。具 壽。可隨意用。次彼
T24n1453_p0497c18║   苾芻所有泥薩祇波逸底迦。及不敬教波逸
T24n1453_p0497c19║   底迦。諸有方便 突色訖里多。對一 苾芻如法
T24n1453_p0497c20║   說罪。應如是說。
T24n1453_p0497c21║   具 壽存念。我苾芻某甲犯泥薩祇波逸底迦。
T24n1453_p0497c22║   及不敬教波逸底迦。諸有方便 。突色訖里多。
T24n1453_p0497c23║   我今對具 壽前 。說露其罪。我不覆藏。由發露
T24n1453_p0497c24║   說罪故得安樂。不發露說罪不安樂。問言。汝
T24n1453_p0497c25║   見罪不。答言見。將來諸戒能善護不。答言甚
T24n1453_p0497c26║   善護。第二 第三亦如是說。末後應言。奧箄
T24n1453_p0497c27║   迦。答曰。娑度。
T24n1453_p0497c28║   次後苾芻應於其物。或守持分別 。或捨施人
T24n1453_p0497c29║   勿 起疑惑。如於此物不為間隔。設得餘物。咸
T24n1453_p0498a01║   同捨罪。若苾芻及苾芻尼。若鉢若衣。犯泥薩
T24n1453_p0498a02║   祇波逸底迦。此衣不捨不為間隔。罪不說
T24n1453_p0498a03║   悔。得餘物時。咸得捨罪。由前 犯物染續生
T24n1453_p0498a04║   故。若衣已捨復為間隔。罪已說悔。得所餘
T24n1453_p0498a05║   物悉得無犯。
T24n1453_p0498a06║   具 壽鄔波離請世 尊曰。大德。如世 尊說。苾芻
T24n1453_p0498a07║   應畜十三資具 衣者。當云 何 畜。佛言。應須一
T24n1453_p0498a08║   一 牒名守持。何 謂十三。　一 僧 伽 胝(譯為重複衣)　二
T24n1453_p0498a09║   嗢呾囉僧 伽 (譯為上衣)　三安呾婆娑(譯為下衣。此之 三服皆名支伐 羅。北
T24n1453_p0498a10║   方速利 諸人多名法衣為袈裟。乃是赤色之 義。非律文典 語。中方皆云 支伐 羅)　四尼師但
T24n1453_p0498a11║   娜(臥敷具 也)　五 泥伐 散娜(裙也)　六 副 泥伐 散娜(副 裙)　七僧 脚
T24n1453_p0498a12║   欹迦(即是掩腋衣也。古名覆髆。長蓋右臂。定匪真儀 。向使掩右腋。而交搭左臂。即是全 同
T24n1453_p0498a13║   佛製。又復流派自久 漫造祇支。繁費雖多未聞折
T24n1453_p0498a14║   中。既違聖撿自可思愆。雖復目擊明文。仍恐未能
T24n1453_p0498a15║   除改。改謂改其覆髆。除乃除却祇支耳。廣如別 處)　八 副 僧 脚欹迦(副 掩腋衣)　九
T24n1453_p0498a16║   迦耶褒折娜(拭身巾也)　十木佉褒折娜(拭面巾)
T24n1453_p0498a17║   十一 雞舍鉢喇底揭喇呵(剃 髮衣謂披著剃 髮)
T24n1453_p0498a18║   十二 建豆鉢喇底車憚娜(遮瘡疥衣)
T24n1453_p0498a19║   十三鞞殺社鉢利 色加 羅(藥資具 衣也)
T24n1453_p0498a20║   攝頌曰。
T24n1453_p0498a21║   　三衣并臥具 　　裙二 帔有兩
T24n1453_p0498a22║   　身面巾剃 髮　　遮瘡藥直衣
T24n1453_p0498a23║   斯等諸衣。應如三衣牒名守持。應云 此臥敷
T24n1453_p0498a24║   具 。我今守持已作成衣。是所受用。第二 第三
T24n1453_p0498a25║   亦如是說。餘皆准作。大德。此十三資具 衣外
T24n1453_p0498a26║   自餘長衣。此欲如何 。佛言。十三衣外自餘長
T24n1453_p0498a27║   衣。應於二 師及餘尊類。而作委寄。應持其物
T24n1453_p0498a28║   對餘苾芻作如是說。具 壽存念。我某甲有此長
T24n1453_p0498a29║   衣。未為分別 。是合分別 (舊云 說淨者取意也)我今於具 壽
T24n1453_p0498b01║   前 而作分別 。以 鄔波馱耶作委寄者。我今持
T24n1453_p0498b02║   之 。第二 第三亦如是說(此中但 云 。於其二 師而為委寄。意道彼師之 衣。表
T24n1453_p0498b03║   其離著。無屬已之 累。然亦不須請為施主 。律文但 遣遙指即休不合。報知其人若死餘處任情。但 有如此一
T24n1453_p0498b04║   途。分別 衣法更無展轉真實之 事 。設有餘文故非斯部之 教。凡言委寄者。欲明其人是可委付)。
T24n1453_p0498b05║   佛告鄔波離。於障難時有其六 事 。心念得成。
T24n1453_p0498b06║   一 謂守持三衣。二 捨三衣。三分別 長衣。四捨
T24n1453_p0498b07║   別 請。五 作長淨。六 作隨意。具 壽鄔波離請世
T24n1453_p0498b08║   尊曰。大德。不割 截衣。頗得守持不。佛言。不
T24n1453_p0498b09║   合。必有他緣。此亦合得。大德。不割 截衣頗得
T24n1453_p0498b10║   著用。入 村城不。佛言。不合。必有他緣。此便
T24n1453_p0498b11║   合得。大德。不割 截衣頗得著入 外道出家人
T24n1453_p0498b12║   舍不。佛言。不合。必若其人出向外者亦得。大
T24n1453_p0498b13║   德。不割 截衣如何 守持。佛言。如是守持。應云
T24n1453_p0498b14║   我某甲有此衣財。我今守持。是我所望。當為
T24n1453_p0498b15║   七條壇隔兩長一 短。必無別 緣。我當浣染割
T24n1453_p0498b16║   截縫刺。是所受用。第二 第三亦如是說。五 條
T24n1453_p0498b17║   准此(若有白絹白布。擬作下二 衣。緣中迫促 未暇為者。縱令白色衣段亦得守持。若其染色漫條灼
T24n1453_p0498b18║   然是合。又在壇場內守持衣時。可就身上捉衣。此亦無過。文能誦得者善書紙讀之 亦得。又復求寂之 徒。
T24n1453_p0498b19║   漫條是服。而有輒披五 條。深為罪濫。神州之 地久 扇斯風。此成非法勿 令披著)。
T24n1453_p0498b20║   下明略教法。
T24n1453_p0498b21║   爾時佛在拘尸那城壯士生地娑羅雙樹間。
T24n1453_p0498b22║   臨欲涅槃。告諸苾芻曰。我先為汝等廣已開
T24n1453_p0498b23║   闡毘奈耶教。而未略說。汝等今時宜聽略教
T24n1453_p0498b24║   (梵云 僧 泣多毘奈耶)且如有事 。我於先來非許非遮。若於
T24n1453_p0498b25║   此事 順不清淨。違清淨者。此是不淨。即不應
T24n1453_p0498b26║   行。若事 順清淨。違不清淨者。此即是淨。應
T24n1453_p0498b27║   可順行。問何 意。世 尊將圓寂時。說斯略教。答
T24n1453_p0498b28║   大師滅後。乃至聖教未沒已來。無令外道作
T24n1453_p0498c01║   斯譏議。世 尊既是具 一 切智。世 間有事 不開
T24n1453_p0498c02║   不遮。諸弟子輩欲如何 行。為遮斯難。遠察未
T24n1453_p0498c03║   來利 益故制 。又復欲令聲聞弟子。於事 無
T24n1453_p0498c04║   礙得安樂住 。是故須說。如世 尊說。若事 順不
T24n1453_p0498c05║   淨違淨。有順淨違不淨。應行不行者。未審此
T24n1453_p0498c06║   言有何 義意。答若有事 物。佛先非許非遮。今
T24n1453_p0498c07║   時若作俗 生譏論者。此是不淨。即不應行。何
T24n1453_p0498c08║   者是耶。且如聖方諸處。時人貴賤皆噉檳
T24n1453_p0498c09║   榔藤葉白灰香物相雜以 為美味。此若苾芻。
T24n1453_p0498c10║   為病因緣。冀 除口氣。醫人所說食者非過。若
T24n1453_p0498c11║   為染口赤脣。即成不合。又如赤土染衣亦是
T24n1453_p0498c12║   先來非遮非許。今時著用同外道服。生俗 謗
T24n1453_p0498c13║   說。此即合遮。理不應用(東夏黃衣事 同於此)又如有事 亦
T24n1453_p0498c14║   非許非遮。今時受用人無譏說用之 無犯。即
T24n1453_p0498c15║   如腰絛佛說三種餘非許遮。此外諸帶用繫
T24n1453_p0498c16║   腰。時人無見恥。此亦無過。又如佛說染物
T24n1453_p0498c17║   八 大色。許用三種謂青泥赤色青泥。如事
T24n1453_p0498c18║   可識。赤者謂是菩提樹皮。然餘染色根葉花
T24n1453_p0498c19║   果。非許非遮。今見有人將餘赤皮乾陀等類。
T24n1453_p0498c20║   及以 龍花充 染色。時人無譏議。用之 非咎。皆
T24n1453_p0498c21║   是清淨(佛唯開匙。元 不說箸。今時用者。是略教開。然堂上高床加 趺坐食。此乃咸非略教
T24n1453_p0498c22║   所許。但 行之 既久 。固是難言)又如佛說。有三種物可用洗手。
T24n1453_p0498c23║   一 是醎鹵土。二 是乾牛糞。三是澡豆。此是開
T24n1453_p0498c24║   聽。如夜合樹花木串皂莢澡豆之 類。咸堪洗
T24n1453_p0498c25║   沐。既非遮許。無毒無蟲。用之 非過。諸如此
T24n1453_p0498c26║   類。思察應行(其五 分律於食法中有說略教。舊來諸人不名為略教。亦未閑深旨。然文與
T24n1453_p0498c27║   此殊。近者親檢。五 分梵本與此有部一 無別 處。但 為前 代 譯有參差。致使其文有異。冀 後之 學者。極須諦
T24n1453_p0498c28║   察審觀教意。不得雷同)。
T24n1453_p0498c29║   具 壽鄔波離請世 尊曰。大德。總有幾法。能攝
T24n1453_p0499a01║   毘柰耶。佛言。大略言之 。有其三法。云 何 為
T24n1453_p0499a02║   三。謂單白。白二 。白四。若廣說者。有百一 羯
T24n1453_p0499a03║   磨。大德。百一 羯磨中單白。白二 。白四。數各
T24n1453_p0499a04║   有幾。佛言。單白羯磨有二 十二 。白二 羯磨有
T24n1453_p0499a05║   四十七。白四羯磨有三十二 。言單白二 十二
T24n1453_p0499a06║   羯磨。其事 云 何 。　一 謂差屏教人白　二 問障
T24n1453_p0499a07║   法白　三褒灑陀白　四褒灑陀時一 切僧
T24n1453_p0499a08║   伽 皆有罪白　五 褒灑陀時一 切僧 伽 於罪有
T24n1453_p0499a09║   疑白　六 隨意時白　七作隨意時一 切僧 伽
T24n1453_p0499a10║   皆有罪白　八 作隨意時一 切僧 伽 於罪有疑
T24n1453_p0499a11║   白　九作隨意時眾中諍罪白　十作隨意時
T24n1453_p0499a12║   眾中決定罪白　十一 僧 伽 夏安居日白
T24n1453_p0499a13║   　十二 守持亡衣物白　十三守持掌亡苾芻資
T24n1453_p0499a14║   具 人白　十四出羯恥那白　十五 說他麁
T24n1453_p0499a15║   罪白　十六 與具 壽實力 子衣白　十七對面
T24n1453_p0499a16║   輕毀白　十八 假託輕毀白　十九與作學法
T24n1453_p0499a17║   白　二 十於學家與作捨學法白　二 十一 覆
T24n1453_p0499a18║   鉢白　二 十二 仰鉢白　白二 羯磨四十七者。
T24n1453_p0499a19║   其事 云 何 。　一 結小界壇白二 　二 結大界白
T24n1453_p0499a20║   二 　三結不失衣界白二 　四褒灑陀時不能來
T24n1453_p0499a21║   白二 　五 癲狂白二 　六 差作隨意人白二
T24n1453_p0499a22║   　七差分臥具 人白二 　八 結淨厨白二 　九處分
T24n1453_p0499a23║   衣物將作羯恥那衣白二 　十張羯恥那衣人
T24n1453_p0499a24║   白二 　十一 付羯恥那衣人白二 (下是總差十二 種人所有白二
T24n1453_p0499a25║   羯磨)　十二 差分房人白二 　十三分飯人白二
T24n1453_p0499a26║   　十四分粥人白二 　十五 分餅果人白二 　十六
T24n1453_p0499a27║   分諸有雜物人白二 　十七藏器物人白二
T24n1453_p0499a28║   十八 藏衣人白二 　十九分衣人白二 　二 十
T24n1453_p0499a29║   藏雨衣人白二 　二 十一 分雨衣人白二 　二
T24n1453_p0499b01║   十二 雜驅使人白二 　二 十三看撿房舍人白
T24n1453_p0499b02║   二 　二 十四簡平正人白二 　二 十五 重簡人
T24n1453_p0499b03║   白二 　二 十六 傳付諍人白二 　二 十七行法
T24n1453_p0499b04║   籌白二 　二 十八 觀造小房地白二 　二 十九
T24n1453_p0499b05║   觀造大寺地白二 　三十令苾芻詰事 白二
T24n1453_p0499b06║   　三十一 不離僧 伽 胝衣白二 　三十二 與營作
T24n1453_p0499b07║   苾芻臥具 白二 　三十三行有犯鉢白二 　三
T24n1453_p0499b08║   十四告諸俗 舍白二 　三十五 苾芻尼作不禮
T24n1453_p0499b09║   白二 　三十六 教授苾芻尼白二 　三十七觀
T24n1453_p0499b10║   行險林白二 　三十八 畜門徒白二 　三十九
T24n1453_p0499b11║   畜無限門徒白二 　四十畜杖白二 　四十一
T24n1453_p0499b12║   網絡白二 　四十二 於五 年中同利 養別 長
T24n1453_p0499b13║   淨白二 　四十三與式叉摩拏二 年學六 法隨
T24n1453_p0499b14║   法白二 　四十四作淨行本白二 　四十五 與
T24n1453_p0499b15║   笈多共兒同室宿白二 　四十六 許苾芻尼與
T24n1453_p0499b16║   俗 親往還白二 　四十七受日出界外白二
T24n1453_p0499b17║   白四羯磨有三十二 者。其事 云 何 。　一 受近圓
T24n1453_p0499b18║   白四　二 與外道四月共住 白四　三解大小
T24n1453_p0499b19║   界白四　四僧 伽 先破今和合白四　五 僧 伽
T24n1453_p0499b20║   和合長淨白四　六 諫破僧 伽 白四　七諫助
T24n1453_p0499b21║   破僧 伽 白四　八 諫欲瞋癡怖人白四　九諫
T24n1453_p0499b22║   麁惡語白四　十作令怖白四　十一 折伏白
T24n1453_p0499b23║   四　十二 驅擯白四　十三求謝白四　十四
T24n1453_p0499b24║   遮不見罪白四　十五 不誨罪捨置白四　十
T24n1453_p0499b25║   六 不捨惡見捨置白四　十七與遍住 白四
T24n1453_p0499b26║   　十八 復本遍住 白四　十九重收復本遍住 白
T24n1453_p0499b27║   四　二 十意喜白四　二 十一 出罪白四　二
T24n1453_p0499b28║   十二 與憶念調伏白四　二 十三與不癡調伏
T24n1453_p0499b29║   白四　二 十四與求罪性白四　二 十五 驅擯
T24n1453_p0499c01║   求寂白四　二 十六 收攝白四　二 十七諫隨
T24n1453_p0499c02║   遮苾芻尼白四　二 十八 諫與苾芻尼雜住 白
T24n1453_p0499c03║   四　二 十九諫遮別 住 白四　三十犯波羅市
T24n1453_p0499c04║   迦人授其學法白四　三十一 違惱眾教白四
T24n1453_p0499c05║   　三十二 默惱眾教白四
T24n1453_p0499c06║   復次鄔波離請世 尊曰。大德。且如百一 羯磨
T24n1453_p0499c07║   中幾有欲幾無欲。佛言。鄔波離咸皆有欲。唯
T24n1453_p0499c08║   除結界。
T24n1453_p0499c09║   大德。百一 羯磨中幾是四眾所作。幾是五 眾
T24n1453_p0499c10║   所作。幾是十眾所作。幾是二 十眾所作。世
T24n1453_p0499c11║   尊告曰。限四十眾為苾芻尼作。出違八 敬法
T24n1453_p0499c12║   二 十眾。謂是苾芻出罪。十眾者。謂受近圓。
T24n1453_p0499c13║   五 眾者。謂邊方近圓及隨意事 。四眾者。謂作
T24n1453_p0499c14║   所餘事 。
T24n1453_p0499c15║   大德。所言羯磨者。其義何 也。佛言。所由之
T24n1453_p0499c16║   事 。謂即是因為彼作法。名為羯磨。大德。仍
T24n1453_p0499c17║   於此言未了 其義。佛言。如為其事 而作羯磨。
T24n1453_p0499c18║   此是因具 以 言秉白為羯磨。
T24n1453_p0499c19║   大德。言令怖羯磨者。其義何 也。佛言。此是
T24n1453_p0499c20║   羯磨准事 立名。然此苾芻好為鬪諍。與作令
T24n1453_p0499c21║   怖羯磨者。意欲令彼怖懼。更不造惡。故此名
T24n1453_p0499c22║   為令怖羯磨。於諸羯磨准此應知。
T24n1453_p0499c23║   大德。言毘柰耶者。以 何 為體。云 何 為所緣。云
T24n1453_p0499c24║   何 為依處。云 何 為因具 。云 何 為生起。云 何 為
T24n1453_p0499c25║   自性。云 何 為果報。如是七要願為宣說。佛告
T24n1453_p0499c26║   鄔波離。文字經卷以 之 為體。如說修 行為所
T24n1453_p0499c27║   緣事 。身語意業以 為所依。所秉羯磨以 為因
T24n1453_p0499c28║   具 。說悔罪犯名為生起。所有諸罪以 為自性。
T24n1453_p0499c29║   生天解脫以 為果報。
T24n1453_p0500a01║   佛告鄔波離。是為百一 羯磨。若秉法住 世 。即
T24n1453_p0500a02║   知佛法未滅世 間。爾時鄔波離及諸大眾聞
T24n1453_p0500a03║   佛說已。歡喜奉行。
T24n1453_p0500a04║   攝頌曰。
T24n1453_p0500a05║   　屏問對眾問　　長淨識罪疑
T24n1453_p0500a06║   　隨意識罪疑　　諍罪及決定
T24n1453_p0500a07║   　安居持死衣　　持立出羯恥
T24n1453_p0500a08║   　謗他罪與衣　　及二 輕毀事
T24n1453_p0500a09║   　仰鉢亦單白　　授學法及捨
T24n1453_p0500a10║   　覆鉢為單白　　二 十二 應知
T24n1453_p0500a11║   　右是單白攝頌了
T24n1453_p0500a12║   　結壇場大界　　不失衣長淨
T24n1453_p0500a13║   　隨意分臥具 　　五 種結淨厨
T24n1453_p0500a14║   　處分羯恥那　　差張衣付衣
T24n1453_p0500a15║   　下有十二 人　　皆是分物者
T24n1453_p0500a16║   　房飯粥餅果　　雜物藏器衣
T24n1453_p0500a17║   　藏雨衣分衣　　雜使看房舍
T24n1453_p0500a18║   　簡重簡傳付　　行籌觀小房
T24n1453_p0500a19║   　大事 詰事 人　　不離與敷具
T24n1453_p0500a20║   　行鉢告諸俗 　　尼不禮教授
T24n1453_p0500a21║   　觀險畜門徒　　無限畜杖絡
T24n1453_p0500a22║   　五 年同利 養　　與式叉本法
T24n1453_p0500a23║   　開許笈多尼　　共兒同室宿
T24n1453_p0500a24║   　尼得往俗 家　　受日出界外
T24n1453_p0500a25║   　白二 四十七　　皆准白可知
T24n1453_p0500a26║   　右是白二 攝頌了
T24n1453_p0500a27║   　受近圓共住 　　解界先破和
T24n1453_p0500a28║   　長淨諫破僧 　　并諫助 伴 類
T24n1453_p0500a29║   　諫欲瞋癡人　　麁惡語令怖
T24n1453_p0500b01║   　折伏擯求謝　　不見悔捨遮
T24n1453_p0500b02║   　遍住 復本重　　意喜并出罪
T24n1453_p0500b03║   　與憶念不癡　　求罪擯求寂
T24n1453_p0500b04║   　收攝諫隨遮　　雜住 并別 住
T24n1453_p0500b05║   　授學兼 違教　　默惱三十二
T24n1453_p0500b06║   　右是白四攝頌了
T24n1453_p0500b07║   右此羯磨言百一 者。蓋是舉其大數。於大律
T24n1453_p0500b08║   中撿有多少不同。乃是以 類相收無違妨也。
T24n1453_p0500b09║   又復聖許為單白成。為白二 白四成。據理相
T24n1453_p0500b10║   應通融可足。比由羯磨本中與大律二 百餘
T24n1453_p0500b11║   卷相勘 。為此尋撿極費功 夫。後人勿 致遲疑
T24n1453_p0500b12║   也。
T24n1453_p0500b13║   根本說一 切有部百一 羯磨卷第十