Donate

ed Version, Release Date: 2010/03/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Gaya Foundation,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T24n1453_p0455c03║   
T24n1453_p0455c04║   
T24n1453_p0455c05║   　　No. 1453
T24n1453_p0455c06║   根本說一 切有部百一 羯磨
T24n1453_p0455c07║   卷第一
T24n1453_p0455c08║   
T24n1453_p0455c09║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1453_p0455c10║   爾時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林給孤獨園。
T24n1453_p0455c11║   告諸苾芻曰。從今已去汝諸苾芻。凡有來求。
T24n1453_p0455c12║   善說法律情樂出家及受近圓者。阿遮利 耶。
T24n1453_p0455c13║   鄔波馱耶。應與出家及受近圓。時諸苾芻不
T24n1453_p0455c14║   知有幾阿遮利 耶。幾鄔波馱耶。佛言。有五 種
T24n1453_p0455c15║   阿遮利 耶。二 種鄔波馱耶。云 何 五 種阿遮利
T24n1453_p0455c16║   耶。一 十戒阿遮利 耶。二 屏教阿遮利 耶。三羯
T24n1453_p0455c17║   磨阿遮利 耶。四依止阿遮利 耶。五 教讀阿遮
T24n1453_p0455c18║   利 耶。何 謂十戒阿遮利 耶。謂授三歸及十學
T24n1453_p0455c19║   處。何 謂屏教阿遮利 耶。謂於屏處撿問障法。
T24n1453_p0455c20║   何 謂羯磨阿遮利 耶。謂作白四羯磨。何 謂依
T24n1453_p0455c21║   止阿遮利 耶。謂下至一 宿依止而住 何 謂教
T24n1453_p0455c22║   讀阿遮利 耶。謂教讀誦乃至四句伽 他。何
T24n1453_p0455c23║   謂二 種鄔波馱耶。一 者與其剃 髮出家受十
T24n1453_p0455c24║   學處。二 者與受近圓。如世 尊言。其親教師等
T24n1453_p0455c25║   當與出家受戒。及受近圓者。諸苾芻不知云
T24n1453_p0455c26║   何 當與出家近圓。佛言。凡有欲求出家者。隨
T24n1453_p0455c27║   情詣一 師處。師即應問所有障法。若遍淨者
T24n1453_p0455c28║   隨意攝受。既攝受已授與三歸并五 學處。成
T24n1453_p0455c29║   鄔波索迦律儀 護(此言護者梵云 三跋羅譯為擁護由受歸戒護使不落三塗舊云 律
T24n1453_p0456a01║   儀 乃當義譯云 是律法儀 式若但 云 護恐學者未詳故兩俱 存明了 論已譯為護即是戒體無表色也)如是
T24n1453_p0456a02║   應授。先教求出家者。令禮敬已在本師前 。蹲
T24n1453_p0456a03║   踞合掌。教作是語。
T24n1453_p0456a04║   阿遮利 耶存念。我某甲始從今日。乃至命存。
T24n1453_p0456a05║   歸依佛陀兩足中尊。歸依達摩離欲中尊。歸
T24n1453_p0456a06║   依僧 伽 諸眾中尊。如是三說。師云 。奧箄迦(譯云 好或
T24n1453_p0456a07║   云 爾亦是方便 義由此聖教為善方便 能趣涅槃至安隱處)答云 。娑度(譯為善凡是作法了 時及隨時
T24n1453_p0456a08║   白事 皆如是作若不說者得越法罪梵漢任說已下諸文但 云 好善皆可准此或云 後語同前 )次授五
T24n1453_p0456a09║   學。處教云 汝隨我語(准如聖教及以 相承並 悉隨師說受戒語無有師說直問能不
T24n1453_p0456a10║   戒事 非輕無容造次)阿遮利 耶存念。如諸聖阿羅漢。乃至
T24n1453_p0456a11║   命存。不殺生。不偷 盜。不欲邪行。不虛誑語。
T24n1453_p0456a12║   不飲諸酒。我某甲始從今日乃至命存。不殺
T24n1453_p0456a13║   生。不偷 盜。不欲邪行。不虛誑語。不飲諸酒。
T24n1453_p0456a14║   亦如是。此即是我五 支學處。是諸聖阿羅漢
T24n1453_p0456a15║   之 所學處。我當隨學隨作隨持。如是三說。願
T24n1453_p0456a16║   阿遮利 耶證知。我是鄔波索迦歸依三寶受
T24n1453_p0456a17║   五 學處。師云 好。答云 善。次請鄔波馱耶(譯為親教
T24n1453_p0456a18║   師言和上者乃是西方時俗 語非是典 語然諸經律梵本皆云 鄔波馱耶也)教云 。阿遮利
T24n1453_p0456a19║   耶(譯為軌範師)存念。我某甲今請阿遮利 耶。為鄔
T24n1453_p0456a20║   波馱耶。願阿遮利 耶。為我作鄔波馱耶。由
T24n1453_p0456a21║   阿遮利 耶為鄔波馱耶故。我當出家。如是三
T24n1453_p0456a22║   說。後語同前 。至第三番。應言由鄔波馱(亭夜反)
T24n1453_p0456a23║   耶為鄔波馱耶故(由近師位 故重言耳)次請一 苾芻為白
T24n1453_p0456a24║   眾者。彼應問本師云 。所有障法並 已問未。答
T24n1453_p0456a25║   言。已問若問者善。若不問而白者。得越法罪。
T24n1453_p0456a26║   次為白眾一 切僧 伽 。當須盡集。或巡房告知。
T24n1453_p0456a27║   次將至眾中致禮敬已。在上座前 蹲踞合掌。
T24n1453_p0456a28║   作如是語。
T24n1453_p0456a29║   大德僧 伽 聽。此某甲從苾芻某甲希求出家。
T24n1453_p0456b01║   在俗 白衣未落鬢髮。願於善說法律出家
T24n1453_p0456b02║   近圓。成苾芻性。此某甲若剃 鬢髮披法服
T24n1453_p0456b03║   已。起正信 心。捨家趣非家。某甲為鄔波馱耶
T24n1453_p0456b04║   僧 伽 。為與某甲出家不(此乃但 是以 言白事 不是羯磨單白)眾咸言。
T24n1453_p0456b05║   若遍淨者。應與出家。俱 問者善。如不問者。得
T24n1453_p0456b06║   越法罪。
T24n1453_p0456b07║   次為請苾芻看剃 髮者。彼便 盡剃 。其人後悔。
T24n1453_p0456b08║   佛言。應留頂上少髮。問曰。除爾頂髻不。若
T24n1453_p0456b09║   言不者。應言隨汝意去。若言除者。應可剃 除。
T24n1453_p0456b10║   次與洗浴。若寒與湯熱授冷水。次與著裙當
T24n1453_p0456b11║   須撿察。恐是無根二 根及根不全 等。時有苾
T24n1453_p0456b12║   芻露形撿察。彼生愧恥。佛言。不應露體而為
T24n1453_p0456b13║   撿察。為著裙時應可私視。勿 令彼覺。次授縵
T24n1453_p0456b14║   條教其頂受。為著衣已。師應為請苾芻。與
T24n1453_p0456b15║   受求寂律儀 護者。教禮敬已。應在二 師前 。蹲
T24n1453_p0456b16║   踞合掌。教作是語(二 師可相近坐令弟子執親教師袈裟角親見西方行法如是)
T24n1453_p0456b17║   阿遮利 耶存念。我某甲始從今日乃至命存。
T24n1453_p0456b18║   歸依佛陀兩足中尊。歸依達摩離欲中尊。歸
T24n1453_p0456b19║   依僧 伽 諸眾中尊彼薄伽 梵。釋迦牟尼。釋迦
T24n1453_p0456b20║   師子釋迦大王。如知應正等覺。彼既出家。我
T24n1453_p0456b21║   當隨出。在俗 容儀 我已棄捨。出家形相我今
T24n1453_p0456b22║   受持。我因事 至說親教師名。親教師名某甲。
T24n1453_p0456b23║   如是三說。師云 好答云 善。次授十學處。教
T24n1453_p0456b24║   云 。汝隨我語。
T24n1453_p0456b25║   阿遮利 耶存念。如諸聖阿羅漢乃至命存。不
T24n1453_p0456b26║   殺生。不偷 盜。不婬欲。不虛誑語。不飲諸酒。
T24n1453_p0456b27║   不歌舞作樂。不香鬘塗彩。不坐高床大床。不
T24n1453_p0456b28║   非時食。不受畜金銀我某甲始從今日乃至
T24n1453_p0456b29║   命存。不殺生。不偷 盜。不婬欲。不虛誑語。不
T24n1453_p0456c01║   飲諸酒。不歌舞作樂。不香鬘塗彩。不坐高床
T24n1453_p0456c02║   大床。不非時食。不受畜金銀。亦如是。此即
T24n1453_p0456c03║   是我十支學處。是諸聖阿羅漢之 所學處。我
T24n1453_p0456c04║   當隨學隨作隨持。如是三說。願阿遮利 耶證
T24n1453_p0456c05║   知。我是求寂。我因事 至說鄔波馱耶名。鄔波
T24n1453_p0456c06║   馱耶名某甲。師云 好。答云 善。汝已善受十學
T24n1453_p0456c07║   處竟。當供 養三寶親近二 師。學問誦經勤 修
T24n1453_p0456c08║   三業。勿 為放逸。
T24n1453_p0456c09║   若年滿二 十可授近圓。師應為求三衣及鉢
T24n1453_p0456c10║   濾水羅臥敷具 。為請羯磨師屏教師。并入 壇
T24n1453_p0456c11║   場。諸苾芻眾既和集已。或五 眾或十眾。令受
T24n1453_p0456c12║   戒者偏 露右肩脫革屣。一 一 皆須三遍禮敬。
T24n1453_p0456c13║   然敬有二 種。一 謂五 輪至地(謂是額輪二 手掌輪二 膝輪)二
T24n1453_p0456c14║   謂兩手執師腨足任行。於一 既致敬已。應請
T24n1453_p0456c15║   鄔波馱耶。若先是鄔波馱耶。或是阿遮利 耶
T24n1453_p0456c16║   者。隨時稱說。若先非二 師者。應云 大德。或
T24n1453_p0456c17║   云 尊者。若請軌範師者。類此應為。當具 威儀 。
T24n1453_p0456c18║   作如是語。鄔波馱耶存念。我某甲今請鄔波
T24n1453_p0456c19║   馱耶。為鄔波馱耶。願鄔波馱耶。為我作鄔
T24n1453_p0456c20║   波馱耶。由鄔波馱耶為鄔波馱耶故。當受近
T24n1453_p0456c21║   圓(此謂先是十戒親教師)如是三說。後語同前 。即於眾中
T24n1453_p0456c22║   在親教師前 。師與守持三衣應如是教。
T24n1453_p0456c23║   鄔波馱耶存念。我某甲此僧 伽 胝(譯為複衣)我今守
T24n1453_p0456c24║   持已作成衣。是所受用。如是三說。餘同前 。鄔
T24n1453_p0456c25║   波馱耶存念。我某甲此嗢怛羅僧 伽 (譯為上衣)我
T24n1453_p0456c26║   今守持已作成衣。是所受用。如是三說。後
T24n1453_p0456c27║   語同前 。鄔波馱耶存念。我某甲此安怛婆
T24n1453_p0456c28║   娑。(譯為內衣)我今守持已作成衣。是所受用。如
T24n1453_p0456c29║   是三說。後語同前 。若是未浣染。未割 截物。
T24n1453_p0457a01║   若絹若布。權充 衣數者。應如是守持。
T24n1453_p0457a02║   鄔波馱耶存念。我某甲此衣我今守持。當作
T24n1453_p0457a03║   九條僧 伽 胝衣兩長一 短。若無障難。我當浣
T24n1453_p0457a04║   染割 截縫刺。是所受用。如是三說。後語同
T24n1453_p0457a05║   前 。餘衣准此(所有著衣法式如下尼五 衣中具 註)次可擎鉢總呈
T24n1453_p0457a06║   大眾。恐太小太大及白色等。若是好者。大
T24n1453_p0457a07║   眾咸云 好鉢。若不言者。得越法罪。然後守持
T24n1453_p0457a08║   應置左手。張右手掩鉢口上。教云 。鄔波馱耶
T24n1453_p0457a09║   存念。我某甲此波怛羅。是大仙 器。是乞食器。
T24n1453_p0457a10║   我今守持常用食故。如是三說。後語同前 。次
T24n1453_p0457a11║   應安在見處離聞處。教其一 心合掌向眾虔
T24n1453_p0457a12║   誠而立。其羯磨師應問眾中。誰先受請。當於
T24n1453_p0457a13║   屏處教示某甲。彼受請者答云 。我某甲。次
T24n1453_p0457a14║   問。汝某甲。能於屏處教示某甲。某甲為鄔波
T24n1453_p0457a15║   馱耶不。彼應答言。我能。
T24n1453_p0457a16║   次羯磨師應作單白。
T24n1453_p0457a17║   大德僧 伽 聽。此苾芻某甲能於屏處教示某
T24n1453_p0457a18║   甲。某甲為鄔波馱耶。若僧 伽 時至聽者僧 伽
T24n1453_p0457a19║   應許。僧 伽 。今差苾芻某甲作屏教師。當於屏
T24n1453_p0457a20║   處教示某甲。某甲為鄔波馱耶。白如是。次屏
T24n1453_p0457a21║   教師將至屏處。教禮敬已。蹲踞合掌。作如
T24n1453_p0457a22║   是語。具 壽。汝聽。此是汝真誠時。實語時。我
T24n1453_p0457a23║   今少有問汝。汝應以 無畏心。若有言有。若無
T24n1453_p0457a24║   言無。不得虛誑語。汝是丈 夫不。答言是。汝年
T24n1453_p0457a25║   滿二 十未。答言滿。汝三衣鉢具 不。答言具 。汝
T24n1453_p0457a26║   父母在不。若言在者。聽汝出家不。答言聽。
T24n1453_p0457a27║   若言死者。更不須問。汝非奴不。汝非王臣不。
T24n1453_p0457a28║   汝非王家毒害人不。汝非賊不。汝非黃門不。
T24n1453_p0457a29║   汝非污苾芻尼不。汝非殺父不。汝非殺母不。
T24n1453_p0457b01║   汝非殺阿羅漢不。汝非破和合僧 伽 不。汝非
T24n1453_p0457b02║   惡心出佛身血不。汝非外道不(現是外道)汝非趣
T24n1453_p0457b03║   外道不(先已出家還歸外道更復重來)汝非賊住 不。汝非別 住
T24n1453_p0457b04║   不。汝非不共住 不。(先犯重人)汝非化人不。汝非
T24n1453_p0457b05║   負債 不。若言有者。應可問言。汝能受近圓已
T24n1453_p0457b06║   還彼債 不。言能者善。若言不能者。汝可問彼。
T24n1453_p0457b07║   許者方來。汝非先出家不。若言不者善。如言
T24n1453_p0457b08║   我曾出家者。汝不於四他勝中隨有犯不。汝
T24n1453_p0457b09║   歸俗 時善捨學處不。答言犯重。隨汝意去。
T24n1453_p0457b10║   若言無犯者善。問言。汝名字何 。我名某甲。汝
T24n1453_p0457b11║   鄔波馱耶字何 。答云 。我因事 至說鄔波馱耶
T24n1453_p0457b12║   名。鄔波馱耶名某甲。又汝應聽。丈 夫身中有
T24n1453_p0457b13║   如是病。謂癩病癭病。癬疥疱瘡。皮白痶瘓頭
T24n1453_p0457b14║   上無髮。惡瘡下漏。諸塊水腫欬瘶喘氣。咽喉
T24n1453_p0457b15║   乾燥暗風癲狂。形無血色。噎噦嘔逆。諸痔
T24n1453_p0457b16║   痳癧瘇脚吐血癰痤下。痢壯熱脇痛。骨節
T24n1453_p0457b17║   煩疼。及諸瘧病風黃痰癊。總集三病。常熱病
T24n1453_p0457b18║   鬼病。聾盲瘖瘂短小癵躄。支節不具 。汝無
T24n1453_p0457b19║   如是諸病及餘病不。答言無。汝某甲聽。如我
T24n1453_p0457b20║   今於屏處問汝。然諸苾芻於大眾中。亦當問
T24n1453_p0457b21║   汝。汝於彼處以 無畏心。若有言有。若無言無。
T24n1453_p0457b22║   還應實答。汝且住 此。未喚莫來。其師前 行半
T24n1453_p0457b23║   路向眾而立。應作是語。大德僧 伽 聽。彼某甲
T24n1453_p0457b24║   我。於屏處已正教示。問其障法。某甲為鄔波
T24n1453_p0457b25║   馱耶。為聽來不。合眾咸言。若遍淨者應可喚
T24n1453_p0457b26║   來。咸言者善。如不言者。犯越法罪(五 天壇場安在寺中閑處。
T24n1453_p0457b27║   但 唯方丈 。四邊塼壘可高二 尺。內邊基高五 寸。僧 於上坐。中有小制 。底高與人齊。傍開小門得容出入 。其求受戒人立在
T24n1453_p0457b28║   壇外。其屏教師於屏處問。不令眾見。不同此方皆在戒場內令眾共覩。此即全 乖 隱屏之 義。既問障法已。可教其人別 立
T24n1453_p0457b29║   壇外。師即前 行半路遙白眾知此是言白元 非羯磨。西方親見其事 。聞者勿 致疑情)應遙喚來。既
T24n1453_p0457c01║   至眾中。令於上座前 蹲踞合掌。致禮敬已。
T24n1453_p0457c02║   乞受近圓教。作是語。大德僧 伽 聽。我某甲今
T24n1453_p0457c03║   因事 至說鄔波馱耶名。我從鄔波馱耶某甲。
T24n1453_p0457c04║   求受近圓。我某甲今從僧 伽 乞受近圓。我因
T24n1453_p0457c05║   事 至說鄔波馱耶名。某甲為鄔波馱耶。願大
T24n1453_p0457c06║   德僧 伽 授我近圓。攝受拔濟。我教示哀愍。我
T24n1453_p0457c07║   是能愍者。願哀愍故。如是三說。
T24n1453_p0457c08║   次令至羯磨師前 。若以 甎或以 物裹草。稕。支
T24n1453_p0457c09║   雙足跟十指踞地。蹲踞合掌。其羯磨師應作
T24n1453_p0457c10║   單白。問其障法。
T24n1453_p0457c11║   大德僧 伽 聽。此某甲從鄔波馱耶某甲。求受
T24n1453_p0457c12║   近圓。此某甲今從僧 伽 乞受近圓。某甲為鄔
T24n1453_p0457c13║   波馱耶。若僧 伽 。時至聽者。僧 伽 應許。我於眾
T24n1453_p0457c14║   中撿問某甲所有障法。某甲為鄔波馱耶。白
T24n1453_p0457c15║   如是。次問障法。如上應知。次作白四羯磨。大
T24n1453_p0457c16║   德僧 伽 聽。此某甲從鄔波馱耶某甲。求受近
T24n1453_p0457c17║   圓。是丈 夫年滿二 十。三衣鉢具 。某甲自言遍
T24n1453_p0457c18║   淨。無諸障法。此某甲今從僧 伽 乞受近圓。某
T24n1453_p0457c19║   甲為鄔波馱耶。若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。
T24n1453_p0457c20║   僧 伽 。今與某甲受近圓。某甲為鄔波馱耶。白
T24n1453_p0457c21║   如是。次作羯磨。
T24n1453_p0457c22║   大德僧 伽 聽。此某甲從鄔波馱耶某甲。求受
T24n1453_p0457c23║   近圓。是丈 夫年滿二 十。三衣鉢具 。某甲自言
T24n1453_p0457c24║   遍淨。無諸障法。此某甲今從僧 伽 乞受近圓。
T24n1453_p0457c25║   某甲為鄔波馱耶。僧 伽 今與某甲受近圓。某
T24n1453_p0457c26║   甲為鄔波馱耶。若諸具 壽。聽與某甲受近圓
T24n1453_p0457c27║   某甲為鄔波馱耶者默然若不許者說。此是
T24n1453_p0457c28║   初 羯磨。如是三說。僧 伽 已與某甲受近圓某
T24n1453_p0457c29║   甲為鄔波馱耶竟。僧 伽 已聽許。由其默然
T24n1453_p0458a01║   故。我今如是持。作法了 時。即應量影苾芻足
T24n1453_p0458a02║   度其影便 過。佛言。應作商矩度之 。彼皆不
T24n1453_p0458a03║   解何 謂商矩。佛言。可取細籌長二 尺許。折
T24n1453_p0458a04║   一 頭四指竪置日中度影長短。是謂商矩一
T24n1453_p0458a05║   一 商矩所量之 影。皆悉名為一 人此影纔長
T24n1453_p0458a06║   齊四指時。看自身影與身相似 。若有增減。准
T24n1453_p0458a07║   此應思(故僧 祇律云 一 人二 人影者比來人皆不識)量影訖時應告彼云
T24n1453_p0458a08║   汝在食前 近圓。或在食後影長爾許。若一 指
T24n1453_p0458a09║   二 指。一 人半人。二 人三人等。如其在夜。或是
T24n1453_p0458a10║   晝陰。即可准酌。告之 謂是初 更夜半乃至天
T24n1453_p0458a11║   明等。次後宜應告知時節差別 。彼皆不知時
T24n1453_p0458a12║   節有幾。佛言。有五 時差別 。一 冬時。二 春時。
T24n1453_p0458a13║   三雨時。四終時。五 長時。言冬時者。有四月。
T24n1453_p0458a14║   謂從九月十六 日至正月十五 日。言春時者。
T24n1453_p0458a15║   亦有四月。謂從正月十六 日。至五 月十五 日。
T24n1453_p0458a16║   言雨時者。有一 月。謂從五 月十六 日。至六 月
T24n1453_p0458a17║   十五 日。言終時者。謂六 月十六 日一 日一 夜
T24n1453_p0458a18║   是。言長時者。有三月。欠一 日一 夜。謂從六 月
T24n1453_p0458a19║   十七日。至九月十五 日(此是西方眾僧 要法若不解者即非苾芻但 為比來未翻
T24n1453_p0458a20║   致令聞者不悟此謂佛家密教與俗 有殊若至西國他問不知人皆見笑不同支那記月而已)
T24n1453_p0458a21║   次當為說四依法。
T24n1453_p0458a22║   汝某甲聽。此四依法是諸世 尊如知應正等
T24n1453_p0458a23║   覺所知所見。為諸苾芻受近圓者。說是依法。
T24n1453_p0458a24║   所謂依此善說法律。出家近圓成苾芻性。云
T24n1453_p0458a25║   何 為四。
T24n1453_p0458a26║   汝某甲聽。一 糞掃衣。是清淨物易可求得苾
T24n1453_p0458a27║   芻依此。於善法律出家近圓。成苾芻性。汝某
T24n1453_p0458a28║   甲始從今日乃至命存。用糞掃衣而自支濟。
T24n1453_p0458a29║   生欣樂不。答言。欣樂。若得長利 絁絹縵條。小
T24n1453_p0458b01║   帔大帔輕紗紵布。或諸雜物若更得清淨衣。
T24n1453_p0458b02║   若從眾得若從別 人得。汝於斯等隨可受之 。
T24n1453_p0458b03║   知量受用不。答言。受用。
T24n1453_p0458b04║   汝某甲聽。二 常乞食。是清淨食。易可求得。
T24n1453_p0458b05║   苾芻依此。於善法律出家近圓。成苾芻性。汝
T24n1453_p0458b06║   某甲始從今日乃至命存。以 常乞食而自支
T24n1453_p0458b07║   濟。生欣樂不。答言。欣樂。若得長利 飯粥飲
T24n1453_p0458b08║   等。若僧 次請食。若別 請食。若僧 常食。若常
T24n1453_p0458b09║   別 施食(梵云 泥得譯為常施有別 施主 施僧 錢物作無盡食每日次第令僧 家作好食以 供 一 人乃至有日
T24n1453_p0458b10║   月來不許斷絕西方在寺多有此地人不知聞。若不能作食供 乳 亦好)八 日十四日十
T24n1453_p0458b11║   五 日食。若更得清淨食。若從眾得。若從別
T24n1453_p0458b12║   人得。汝於斯等隨可受之 。知量受用不。答言。
T24n1453_p0458b13║   受用。
T24n1453_p0458b14║   汝某甲聽。三樹下敷具 。是清淨物。易可求
T24n1453_p0458b15║   得。苾芻依此。於善法律出家近圓。成苾芻
T24n1453_p0458b16║   性。汝某甲始從今日乃至命存。於樹下敷具
T24n1453_p0458b17║   而自支濟。生欣樂不。答言。欣樂。若得長利 房
T24n1453_p0458b18║   舍樓閣。或居坎窟草苫板覆。堪得經行。若更
T24n1453_p0458b19║   得清淨處所。若從眾得。若從別 人得。汝於斯
T24n1453_p0458b20║   等隨可受之 。知量受用不。答言。受用。
T24n1453_p0458b21║   汝某甲聽。四陳棄藥。是清淨物。易可求得。苾
T24n1453_p0458b22║   芻依此。於善法律出家近圓。成苾芻性。汝某
T24n1453_p0458b23║   甲始從今日乃至命存。用陳棄藥而自支濟。
T24n1453_p0458b24║   生欣樂不。答言。欣樂。若得長利 酥油糖蜜
T24n1453_p0458b25║   根莖枝葉花果等藥時及更藥。七日盡壽。若
T24n1453_p0458b26║   更得清淨。藥若從眾得。若從別 人得。汝於斯
T24n1453_p0458b27║   等隨可受之 。知量受用不。答言。受用。
T24n1453_p0458b28║   次說四墮落法。汝某甲聽。有此四法。是諸世
T24n1453_p0458b29║   尊如知應正等覺所知所見。為諸苾芻受近
T24n1453_p0458c01║   圓者。說墮落法。苾芻於此四中。隨一 一 事 。
T24n1453_p0458c02║   若有犯者隨當犯時。便 非苾芻。非沙門。非釋
T24n1453_p0458c03║   迦子。失苾芻性。此便 墮落斷沒輪迴。為他所
T24n1453_p0458c04║   勝不可重收。譬如斬截多羅樹頭。更不能生
T24n1453_p0458c05║   增長高大。苾芻亦爾。云 何 為四。汝某甲聽。是
T24n1453_p0458c06║   諸世 尊如知應正等覺所知所見。以 無量門
T24n1453_p0458c07║   毀諸欲法。說欲是染。欲是潤澤。欲是愛著。
T24n1453_p0458c08║   欲是居家。欲是羈絆。欲是耽樂。是可斷除。是
T24n1453_p0458c09║   可吐盡。可厭息滅。是冥 闇事 。汝某甲始從
T24n1453_p0458c10║   今日。不應輒以 染心視諸女人。何 況共行不
T24n1453_p0458c11║   淨行事 。具 壽。如世 尊說。若復苾芻與諸苾芻
T24n1453_p0458c12║   同得學處。不捨學處。學羸不自說。作不淨行
T24n1453_p0458c13║   兩交會法。乃至共傍生。於如是事 苾芻犯者。
T24n1453_p0458c14║   隨當作時。便 非苾芻。非沙門。非釋迦子。失
T24n1453_p0458c15║   苾芻性。此便 墮落斷沒輪迴。為他所勝不可
T24n1453_p0458c16║   重收。汝從今日於此欲法。不應故犯。當生厭
T24n1453_p0458c17║   離慇重防護。起怖畏心諦察勤 修 。作不放
T24n1453_p0458c18║   逸。汝於是事 能不作不。答言。不作。
T24n1453_p0458c19║   汝某甲聽。是諸世 尊如知應正等覺所知所
T24n1453_p0458c20║   見。以 無量門。毀不與取離不與取稱揚讚歎
T24n1453_p0458c21║   是勝妙事 。汝某甲始從今日。乃至麻糠他
T24n1453_p0458c22║   不與物。不以 賊心而故竊取。何 況五 磨灑。若
T24n1453_p0458c23║   過五 磨灑(西方撿問諸部律中皆同此名。斷其重罪。不云 五 錢。此是貝齒。計八 十箇名一 磨灑
T24n1453_p0458c24║   大數總有。四百貝齒。一 時離處方是犯盜。元 不據錢。若譯為五 錢者。全 乖 本文。故存梵語。通塞廣如餘說)。
T24n1453_p0458c25║   具 壽。如世 尊說。若復苾芻若在聚落。若空閑
T24n1453_p0458c26║   處。他不與物以 盜心取。如是盜時。若王若大
T24n1453_p0458c27║   臣。若捉若殺。若縛驅擯。若訶責言。咄男子。
T24n1453_p0458c28║   汝是賊癡無所知。作如是盜。於如是事 苾芻
T24n1453_p0458c29║   犯者。隨當作時。便 非苾芻。非沙門。非釋迦
T24n1453_p0459a01║   子。失苾芻性。此便 墮落斷沒輪迴。為他所勝
T24n1453_p0459a02║   不可重收。汝從今日於此盜法不得故犯。當
T24n1453_p0459a03║   生厭離。慇重防護起怖畏心。諦察勤 修 作不
T24n1453_p0459a04║   放逸。汝於是事 能不作不。答言。不作。
T24n1453_p0459a05║   汝某甲聽。是諸世 尊如知應正等覺所知所
T24n1453_p0459a06║   見。以 無量門。毀於害命。於離害命。稱揚讚
T24n1453_p0459a07║   歎是勝妙事 。汝某甲始從今日。乃至蚊蟻不
T24n1453_p0459a08║   應故心而斷其命。何 況於人若人胎。具 壽。如
T24n1453_p0459a09║   世 尊說。若復苾芻。若人若人胎。故自手斷其
T24n1453_p0459a10║   命。或持刀 授與。或自持刀 。或求持刀 者。若勸
T24n1453_p0459a11║   死讚死。語言。咄男子。何 用此罪累不淨惡活
T24n1453_p0459a12║   為。汝今寧死。死勝生。隨自心念。以 餘言說勸
T24n1453_p0459a13║   讚令死。彼因死者。於如是事 苾芻犯者。隨當
T24n1453_p0459a14║   作時。便 非苾芻。非沙門。非釋迦子。失苾芻
T24n1453_p0459a15║   性。此便 墮落斷沒輪迴。為他所勝不可重收。
T24n1453_p0459a16║   汝從今日於此殺法不得故犯。當生厭離。慇
T24n1453_p0459a17║   重防護。諦察勤 修 作不放逸。汝於是事 能不
T24n1453_p0459a18║   作不。答言。不作。汝某甲聽。是諸世 尊如知應
T24n1453_p0459a19║   正等覺所知所見。以 無量門。毀於妄語於離
T24n1453_p0459a20║   妄語。稱揚讚歎是勝妙事 。汝某甲始從今日。
T24n1453_p0459a21║   乃至戲笑不應故心而為妄語。何 況實無上
T24n1453_p0459a22║   人法。說言已有。具 壽。如世 尊說。若復苾芻。
T24n1453_p0459a23║   實無知無遍知。自知不得上人法寂靜聖者
T24n1453_p0459a24║   殊勝證悟智見安樂住 而言我知我見。彼於
T24n1453_p0459a25║   異時。若問若不問。欲自清淨故。作如是說。
T24n1453_p0459a26║   我實不知不見言知言見。虛誑妄語。除增上
T24n1453_p0459a27║   慢或言我證四諦理。或言天龍鬼神來共我
T24n1453_p0459a28║   語。得無常等想。得四禪四空六 神通八 解脫。
T24n1453_p0459a29║   證四聖果。於如是事 苾芻犯者。隨當作時。便
T24n1453_p0459b01║   非苾芻。非沙門。非釋迦子。失苾芻性。此便
T24n1453_p0459b02║   墮落斷沒輪迴。為他所勝不可重收。汝從今
T24n1453_p0459b03║   日於妄語法不得故犯。當生厭離。慇重防護
T24n1453_p0459b04║   諦察勤 修 。作不放逸汝於是事 能不作不。答
T24n1453_p0459b05║   言。不作。次說沙門四種所應作法。汝某甲聽。
T24n1453_p0459b06║   是諸世 尊如知應正等覺所知所見。為諸苾芻
T24n1453_p0459b07║   受近圓者。說沙門四種所應作法。云 何 為四。
T24n1453_p0459b08║   汝某甲聽。始從今日若他罵不應返罵。他瞋
T24n1453_p0459b09║   不應返瞋。他調不應返調。他打不應返打。有
T24n1453_p0459b10║   如是等惱亂 起時。汝能攝心不返報不。答言。
T24n1453_p0459b11║   不報。汝某甲聽。汝先摽心有所希望。作如是
T24n1453_p0459b12║   念我當何 時得。於世 尊善說法律出家近圓。
T24n1453_p0459b13║   成苾芻性。汝已出家。今受近圓。得好如法
T24n1453_p0459b14║   親教師及軌範師等。和合僧 伽 秉白四羯磨。
T24n1453_p0459b15║   文無差舛。極善安住 。如餘苾芻。雖滿百夏
T24n1453_p0459b16║   所應學者。汝亦修 學汝所學者。彼亦同然。同
T24n1453_p0459b17║   得學處。同說戒經。汝從今日當於是處起敬
T24n1453_p0459b18║   奉心。不應厭離。於親教師應生父想。師於汝
T24n1453_p0459b19║   處亦生子想。乃至命存侍 養瞻病。共相看問。
T24n1453_p0459b20║   起慈愍心至老至死。又於同梵行所上中下
T24n1453_p0459b21║   座。常生敬重隨順恭勤 。而為共住 讀誦禪
T24n1453_p0459b22║   思。修 諸善業。於蘊處界十二 緣生十力 等法。
T24n1453_p0459b23║   應求解了 。勿 捨善軛。離諸懈怠。未得求得。未
T24n1453_p0459b24║   解求解。未證求證。乃至獲得阿羅漢果究竟
T24n1453_p0459b25║   涅槃。我今為汝。於要略事 舉其大綱餘未知
T24n1453_p0459b26║   者。當於二 師及同學親友善應諮問。又於半
T24n1453_p0459b27║   月說戒經時。自當聽受。准教勤 修 。為說頌
T24n1453_p0459b28║   曰。
T24n1453_p0459b29║   　汝於最勝教　　具 足受尸羅
T24n1453_p0459c01║   　至心當奉持　　無障身難得
T24n1453_p0459c02║   　端正者出家　　清淨者圓具
T24n1453_p0459c03║   　實語者所說　　正覺之 所知
T24n1453_p0459c04║   汝某甲已受近圓竟。勿 為放逸。當謹奉行。令
T24n1453_p0459c05║   在前 而去。
T24n1453_p0459c06║   根本說一 切有部百一 羯磨卷第一