Donate

CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.10, Normalized Version =========================================================================
T23n1444_p1026a12║   
T23n1444_p1026a13║   
T23n1444_p1026a14║   根本說一 切有部毘奈耶出家事
T23n1444_p1026a15║   卷第二
T23n1444_p1026a16║   
T23n1444_p1026a17║   　　　　大唐三藏義淨奉　制 譯
T23n1444_p1026a18║   此有度舍利 目連緣。
T23n1444_p1026a19║   爾時有教師。名曰珊逝移。即便 詣彼。問諸人
T23n1444_p1026a20║   曰。此教師何 處宴坐。其教師先在房中。聞是
T23n1444_p1026a21║   語已。便 作是念。我久 在此。不聞說此宴坐之
T23n1444_p1026a22║   語。時俱 哩多等復作是念。彼人宴坐。我等不
T23n1444_p1026a23║   應輒令起動 。待坐起已。即應相見。作是念已。
T23n1444_p1026a24║   便 隱屏處。爾時珊逝移從宴坐起。諸根清淨。
T23n1444_p1026a25║   彼二 知已。即便 詣彼。白言。仁者有何 法眼。作
T23n1444_p1026a26║   何 致示。有何 殊勝。修 何 梵行。復得何 果。答曰。
T23n1444_p1026a27║   我如是見。我如是說。實不妄語。不害眾生。常
T23n1444_p1026a28║   不生不死。不墮不滅。當生二 梵天。爾時彼二
T23n1444_p1026a29║   問曰。所說何 義。答曰。不妄語者。名為出家。
T23n1444_p1026b01║   不害生者。與一 切法以 為根本。常不生不死
T23n1444_p1026b02║   不墮不滅等處。是為涅槃。生二 梵者。諸婆羅
T23n1444_p1026b03║   門等所修 梵行。皆求彼處。聞是語已。白言。尊
T23n1444_p1026b04║   者。願與我等。攝受出家。修 行梵行。即俱 與彼
T23n1444_p1026b05║   二 人出家。既出家已。四遠皆聞俱 哩多等於
T23n1444_p1026b06║   珊逝移處。而得出家。于時珊逝移多獲利 養。
T23n1444_p1026b07║   即作是念。我昔族望憍陳種姓。今時亦為憍
T23n1444_p1026b08║   陳種姓。今獲利 養。莫不由彼二 人福德。非我
T23n1444_p1026b09║   福故。作是念已。時珊逝移先有五 百弟子。常
T23n1444_p1026b10║   教論典 。即命彼二 。各領二 百五 十弟子。受其
T23n1444_p1026b11║   教法。時珊逝移便 染時患。時鄔波底沙告俱
T23n1444_p1026b12║   哩多曰。師今染患。汝求醫藥。為看侍 耶。答
T23n1444_p1026b13║   曰。仁有智慧。宜應看侍 。我當求藥。時俱 哩
T23n1444_p1026b14║   多求得諸藥根莖花等。與師噉服。其病轉加 。
T23n1444_p1026b15║   于時教師即便 微笑。底沙白言。大人無緣。必
T23n1444_p1026b16║   不應笑。師今微笑。有何 因緣。師便 告曰。如汝
T23n1444_p1026b17║   所言。我向所笑。金洲有王名曰金主 。命終欲
T23n1444_p1026b18║   焚。其妻悲惱。亦自焚身。眾生愚癡。由慾所
T23n1444_p1026b19║   牽。欲情染故。受斯苦惱。鄔波底沙白言。何
T23n1444_p1026b20║   年日月。有如是事 。答曰。某年月日。及以 時
T23n1444_p1026b21║   節。其二 弟子即便 錄記。又白師曰。我所出家。
T23n1444_p1026b22║   求斷生死師既獲已。願今教我。得斷生死。師
T23n1444_p1026b23║   即答言。我意出家。亦求此事 。如汝所請。我不
T23n1444_p1026b24║   獲得。然十五 日褒灑陀時。有諸天眾。在於虛
T23n1444_p1026b25║   空。作如是語。於釋種中。有童子生。於雪山所
T23n1444_p1026b26║   有河。名曰分路。於彼河側 。有劫 比羅仙 人住
T23n1444_p1026b27║   處。有婆羅門。善解天文。及能占相。彼記童
T23n1444_p1026b28║   子。當作轉輪聖王。彼若出家。當證如來應正
T23n1444_p1026b29║   等覺。名聞十方。告弟子曰。汝等於彼教中出
T23n1444_p1026c01║   家。修 持梵行。不應自恃族種尊高。應修 梵行。
T23n1444_p1026c02║   調伏諸根。汝等於彼。當得妙果。不受生死。說
T23n1444_p1026c03║   先語已。而說伽 他曰。
T23n1444_p1026c04║   　積聚皆消散　　崇高必墮落
T23n1444_p1026c05║   　會合終別 離　　有命咸歸死
T23n1444_p1026c06║   爾時教師不久 命終。諸弟子等。以 青黃赤白
T23n1444_p1026c07║   繒綵纏已。將向林中。以 禮焚訖。于時金洲有
T23n1444_p1026c08║   婆羅門。名曰金髮。從彼來至王舍城中。到
T23n1444_p1026c09║   鄔波底沙處。時鄔波底沙問。汝從何 來。答
T23n1444_p1026c10║   曰。從金洲來。汝彼曾見希有事 不。答曰。不見
T23n1444_p1026c11║   餘事 。然金主 王命終焚燒。其妻悲念。亦自焚
T23n1444_p1026c12║   身。便 即問曰。何 年日月。答曰。某年月日。及
T23n1444_p1026c13║   以 時節。其鄔波底沙自撿私記。誠如師言。時
T23n1444_p1026c14║   俱 哩多告鄔波底沙曰。我之 教師。已證妙法。
T23n1444_p1026c15║   然師祕法。不教我等。師若不證天耳法眼。寧
T23n1444_p1026c16║   知他方有如是事 。時俱 哩多便 作是念。鄔波
T23n1444_p1026c17║   底沙。聰明智慧。於教師處。應得妙法。不教於
T23n1444_p1026c18║   我。作是念已便 即告曰共立誓言。若先證得
T23n1444_p1026c19║   上妙法者。應相度脫。作是誓已。俱 遊人間
T23n1444_p1026c20║   爾時菩薩年二 十九。欲在王宮。受五 欲樂。既
T23n1444_p1026c21║   見生老病死。心生厭離。中夜踰城。往詣林藪。
T23n1444_p1026c22║   六 年苦行。都無所獲。隨意喘息。便 飡美味乳
T23n1444_p1026c23║   酪等食。酥油塗身。以 香湯浴。便 即往詣軍營
T23n1444_p1026c24║   聚落。受歡喜歡喜力 二 牧牛女十六 倍乳 糜。
T23n1444_p1026c25║   菩薩食已。時有黑色龍王。讚言善哉。復有一
T23n1444_p1026c26║   人。名曰常住 。授與菩薩吉祥草已。即詣菩提
T23n1444_p1026c27║   樹下自敷斯草。其草不亂 。便 即右旋。於此草
T23n1444_p1026c28║   上。結跏趺坐。端身正念。便 即發要期之 心我
T23n1444_p1026c29║   若諸漏不盡。終不起于此座。
T23n1444_p1027a01║   爾時菩薩應未證悟。便 即降伏三十六 萬俱
T23n1444_p1027a02║   胝惡魔。其魔各有百千鬼神眷屬。爾時菩薩
T23n1444_p1027a03║   以 慈鎧仗。降伏魔已。便 證無上正等菩提。時
T23n1444_p1027a04║   有梵天。來請世 尊。於波羅痆斯。三轉法輪。時
T23n1444_p1027a05║   會聽者。有大臣子五 十餘人。既聞法已。並 請
T23n1444_p1027a06║   出家。及受近圓。
T23n1444_p1027a07║   爾時世 尊復詣聚落。名白[疊*毛]林。有六 十人。同
T23n1444_p1027a08║   為善伴 。聞佛說已。便 得正信 。復詣聚落。名曰
T23n1444_p1027a09║   軍住 。其聚落主 。有二 女人。一 字難陀。二 名難
T23n1444_p1027a10║   陀波羅。聞佛說法。同前 正信 。復有一 池。名憂
T23n1444_p1027a11║   樓頻螺。其處有一 大仙 。名曰迦攝。并諸弟子
T23n1444_p1027a12║   一 千人俱 。聞佛說法。咸請出家。及受近圓。佛
T23n1444_p1027a13║   到 伽 耶頂制 底所。有伽 耶迦攝。示現三種神
T23n1444_p1027a14║   變事 已。遂令迦攝。住 圓寂處。後往杖林。令摩
T23n1444_p1027a15║   揭陀主 影勝大王。得見真諦。與八 萬天眾。及
T23n1444_p1027a16║   摩揭陀國婆羅門居士。至王舍城。住 於竹林
T23n1444_p1027a17║   爾時世 尊在竹林園。羯蘭鐸迦池側 。時鄔波
T23n1444_p1027a18║   底沙。與俱 哩多。遊行人間。至王舍城乃見城
T23n1444_p1027a19║   中寂靜。便 作是念。有二 事 因。令彼大城。得寂
T23n1444_p1027a20║   靜住 。或為有他怨怖。或緣有大威德沙門婆
T23n1444_p1027a21║   羅門。作是念已。即行觀星。無他怨怖。面點三
T23n1444_p1027a22║   畫。漸次遊從。復有無量百千萬人。隨後而去。
T23n1444_p1027a23║   後於異時。面粧畫已。漸次遊從。隨後無有一
T23n1444_p1027a24║   人。便 作是念我先遊從。乃有無量百千人眾
T23n1444_p1027a25║   隨從。今無一 人。是事 云 何 。爾時諸佛常法如
T23n1444_p1027a26║   餘。佛即作念。此異學人。一 名地師。一 名拘哩
T23n1444_p1027a27║   多。已於過去諸佛之 所。多種善根。久 修 福業。
T23n1444_p1027a28║   猶如熱腫。時節若熟。逢緣發破。即得除愈。此
T23n1444_p1027a29║   人根熟。今正是時。佛又觀其根器。云 何 得度。
T23n1444_p1027b01║   復於誰處。而得有緣。觀知此人當於具 足律
T23n1444_p1027b02║   儀 人所。而得發心。世 尊即令馬勝苾芻。往彼
T23n1444_p1027b03║   而度。時馬勝苾芻威儀 庠序。諸天人眾。見者
T23n1444_p1027b04║   發心。佛告馬勝。汝可攝受二 人。既受勅 已歡
T23n1444_p1027b05║   喜默然。頂禮佛足。便 即往去。爾時馬勝至明
T23n1444_p1027b06║   食時。著衣持鉢。入 王舍城。次第乞食。威儀 庠
T23n1444_p1027b07║   序。顧若牛王。時鄔波底沙梵志出遊。乃見尊
T23n1444_p1027b08║   者馬勝。威儀 具 足。與世 希奇。歎未曾有。于時
T23n1444_p1027b09║   鄔波底沙便 作是念。所有城中諸出家者。非
T23n1444_p1027b10║   與此等。我應問彼。誰邊出家。所學何 法。教師
T23n1444_p1027b11║   是誰。作是念已。便 往近路。而候尊者。于時尊
T23n1444_p1027b12║   者從彼而來。鄔波底沙見已。便 即問曰。誰是
T23n1444_p1027b13║   汝師。所學何 法。誰邊出家。馬勝答言。我之 大
T23n1444_p1027b14║   師。是釋迦種。沙門喬答摩。今證無上正等菩
T23n1444_p1027b15║   提。彼是我師。我依於彼。剃 除鬢髮。而為出
T23n1444_p1027b16║   家。修 行梵行。讀誦教法。爾時鄔波底沙告言。
T23n1444_p1027b17║   具 壽。願與我說。令我得聞。馬勝報曰。如來教
T23n1444_p1027b18║   法。甚深微妙。難解難知。我近出家。不能廣
T23n1444_p1027b19║   說。然我今者不能記文。略說其義。底沙告曰。
T23n1444_p1027b20║   願說其義。爾時馬勝便 以 伽 他。而告之 曰。
T23n1444_p1027b21║   　諸法從緣起　　如來說是因
T23n1444_p1027b22║   　彼法因緣盡　　是大沙門說
T23n1444_p1027b23║   說是頌已。時鄔波底沙即便 離垢。證得法眼。
T23n1444_p1027b24║   法中之 眼。得見法已。心無疑惑。情無畏懼。忽
T23n1444_p1027b25║   便 起立。恭敬合掌。作如是言。此是我師。此是
T23n1444_p1027b26║   正法。住 此法者。更不墜墮。是無憂處。我從無
T23n1444_p1027b27║   量曠大劫 來。未曾聞此甚深要法。即告具 壽。
T23n1444_p1027b28║   大師世 尊。今在何 處。答曰。我之 大師。在王舍
T23n1444_p1027b29║   城。羯蘭鐸迦池側 。時鄔波底沙聞是語已。歡
T23n1444_p1027c01║   喜踊躍。恭敬合掌。右遶三匝。奉辭而去。便 即
T23n1444_p1027c02║   往詣俱 哩多處。時俱 哩多遙見而來。告鄔波
T23n1444_p1027c03║   底沙曰。汝今容貌。異常鮮潔。諸根清淨。為得
T23n1444_p1027c04║   甘露上妙法耶。鄔波底沙答曰。如是如是。如
T23n1444_p1027c05║   汝所言。時鄔波底沙具 申上事 。說伽 他曰。
T23n1444_p1027c06║   　諸法從緣起　　如來說是因
T23n1444_p1027c07║   　彼法因緣盡　　是大沙門說
T23n1444_p1027c08║   爾時俱 哩多聞是法已。告言。具 壽更為我說。
T23n1444_p1027c09║   時鄔波底沙復為重說。
T23n1444_p1027c10║   　諸法從緣起　　如來說是因
T23n1444_p1027c11║   　彼法因緣盡　　是大沙門說
T23n1444_p1027c12║   說是法已。時俱 哩多便 得離垢。證得法眼法
T23n1444_p1027c13║   中之 眼。既見法已。恭敬合掌。歡喜頂禮。作如
T23n1444_p1027c14║   是言。此是正法。若住 此者。不墮落處。我從無
T23n1444_p1027c15║   量俱 胝劫 來。未聞此法。時俱 哩多告鄔波底
T23n1444_p1027c16║   沙曰。大師世 尊今在何 處。答曰在王舍城羯
T23n1444_p1027c17║   蘭鐸迦池側 。聞是語已。又告鄔波底沙。今宜
T23n1444_p1027c18║   共往。於彼出家。修 行梵行。答言。甚善。俱 哩
T23n1444_p1027c19║   多曰。問諸弟子。共許以 不。鄔波底沙報言。善
T23n1444_p1027c20║   哉善哉。汝是名德。眾所知識。應問弟子。爾時
T23n1444_p1027c21║   俱 哩多告諸弟子曰我與鄔波底沙。今欲往
T23n1444_p1027c22║   詣佛世 尊所。出家學道。修 行梵行。汝等云 何
T23n1444_p1027c23║   弟子答曰。我等所學。皆依師授。今鄔波馱耶
T23n1444_p1027c24║   隨佛出家。我等亦願隨佛出家。師告言善今
T23n1444_p1027c25║   正是時。爾時鄔波底沙與俱 哩多。各與二 百
T23n1444_p1027c26║   五 十弟子。即出王城。欲往羯蘭鐸迦竹林池
T23n1444_p1027c27║   所。爾時具 壽馬勝苾芻。去世 尊不遠。在一 樹
T23n1444_p1027c28║   下。寂然宴坐。鄔波底沙既遙見已。告俱 哩多
T23n1444_p1027c29║   曰。為當先去禮世 尊耶。為先於鄔波馱耶處。
T23n1444_p1028a01║   而為聽法。俱 哩多曰。應聽法處。作是語已。俱
T23n1444_p1028a02║   詣尊者馬勝苾芻處。頭面禮足。退坐一 面。爾
T23n1444_p1028a03║   時如來眾中。有一 婆羅門。先事 月神。世 尊。為
T23n1444_p1028a04║   彼婆羅門。而說伽 他曰。
T23n1444_p1028a05║   　若人能了 法　　無論老與少
T23n1444_p1028a06║   　當須起恭敬　　猶如月初 出
T23n1444_p1028a07║   爾時會中。有一 事 火婆羅門。世 尊復為而說
T23n1444_p1028a08║   頌曰。
T23n1444_p1028a09║   　若人能了 法　　無論老與少
T23n1444_p1028a10║   　當須起恭敬　　如火能淨穢
T23n1444_p1028a11║   爾時鄔波底沙。與俱 哩多等。頂禮尊者馬勝
T23n1444_p1028a12║   足已。即詣佛所。爾時世 尊。與無量百千苾芻
T23n1444_p1028a13║   眾等。前 後圍遶。而為說法。世 尊遙見俱 哩多
T23n1444_p1028a14║   等。便 告諸苾芻曰。汝等見此二 人。大眾圍遶。
T23n1444_p1028a15║   而為上首不。答言。如是。我等已見。世 尊復
T23n1444_p1028a16║   言。汝等當知。此二 人等。於我法中。出家學
T23n1444_p1028a17║   道。於聲聞中。神通智慧。最為第一 。時俱 哩
T23n1444_p1028a18║   多。及鄔波底沙。至世 尊所。頂禮佛足。退坐
T23n1444_p1028a19║   一 面。白佛言。世 尊。願與我等。於善法中。出
T23n1444_p1028a20║   家近圓。成苾芻性。修 持梵行。
T23n1444_p1028a21║   爾時世 尊命彼二 人善來苾芻。修 行梵行。佛
T23n1444_p1028a22║   既語已。時彼二 人。鬚髮自落。袈裟著身。如曾
T23n1444_p1028a23║   剃 髮。已經七日。威儀 具 足如百歲苾芻。而
T23n1444_p1028a24║   攝頌曰。
T23n1444_p1028a25║   　世 尊命善來　　諸根得寂靜
T23n1444_p1028a26║   　髮落衣著身　　威儀 如百夏
T23n1444_p1028a27║   時有眾多苾芻。食時著衣持鉢。入 王舍城。次
T23n1444_p1028a28║   第乞食。於其城內所是珊逝移諸弟子等。見
T23n1444_p1028a29║   諸苾芻。共相譏笑。而說伽 他曰。
T23n1444_p1028b01║   　佛於王舍城　　摩揭陀最勝
T23n1444_p1028b02║   　珊逝悉度訖　　汝今當度誰
T23n1444_p1028b03║   時諸苾芻聞是語已。便 失威德。情不歡喜。乞
T23n1444_p1028b04║   食得已。還至本處。飯食已訖。收衣洗足。至世
T23n1444_p1028b05║   尊所。頂禮佛足。退坐一 面。時諸苾芻白佛言。
T23n1444_p1028b06║   世 尊。我等食時。王城乞食。所有珊逝移弟子
T23n1444_p1028b07║   等。種種譏嫌。具 說上事 。我等默然。無有威
T23n1444_p1028b08║   德。情懷不樂。佛言。彼若作如是語。汝應此答。
T23n1444_p1028b09║   　凡度應如法　　世 尊教是正
T23n1444_p1028b10║   　汝等有何 知　　彼度是依法
T23n1444_p1028b11║   若作此答。彼無威德。默然而去。時諸苾芻著
T23n1444_p1028b12║   衣持鉢。入 王舍城。次第乞食。時珊逝移諸弟
T23n1444_p1028b13║   子等。如上譏嫌。說伽 他曰。
T23n1444_p1028b14║   　佛於王舍城　　摩揭陀最勝
T23n1444_p1028b15║   　珊逝悉度訖　　汝今當度誰
T23n1444_p1028b16║   時諸苾芻聞是語已。便 說伽 他答曰。
T23n1444_p1028b17║   　凡度應如法　　世 尊教是正
T23n1444_p1028b18║   　汝等有何 知　　彼度是依法
T23n1444_p1028b19║   時珊逝移弟子。聞是語已。威德俱 失。默然退
T23n1444_p1028b20║   散。後於異時。摩吒羅婆羅門夫妻俱 亡。底沙
T23n1444_p1028b21║   婆羅門。及妻舍利 。命亦終歿。俱 瑟恥羅從南
T23n1444_p1028b22║   方還。將無後世 論。至那刺陀聚落。有守門人
T23n1444_p1028b23║   問曰。具 壽。汝是俱 瑟恥囉不。答言。如是。眾
T23n1444_p1028b24║   人得知。問守門人曰。摩吒囉婆羅門今在何
T23n1444_p1028b25║   處。答言。已死。又問其妻及底沙等。具 答如
T23n1444_p1028b26║   前 。又問。舍利 子今在何 處。答言。在王舍城。
T23n1444_p1028b27║   有一 大師。名曰珊逝移。近出世 間。於彼出家。
T23n1444_p1028b28║   俱 瑟恥羅便 作是言。婆羅門法。不應出家。此
T23n1444_p1028b29║   非善事 。作是語已。漸次而行。至王舍城。問諸
T23n1444_p1028c01║   人曰。珊逝移大師今在何 處。諸人答言。大師
T23n1444_p1028c02║   已死。所有弟子。悉於沙門喬答摩處。於彼出
T23n1444_p1028c03║   家。歎言甚善。彼既記言。當作轉輪聖王。彼若
T23n1444_p1028c04║   作王。舍利 子應為大臣。爾時長爪梵志。聞是
T23n1444_p1028c05║   說已。即詣佛所。作如是語。沙門喬答摩。一 切
T23n1444_p1028c06║   我法。所有見等。皆我不欲。所有事 火。作如是
T23n1444_p1028c07║   見。作如是說。我所見者。悉離悉除。亦離變
T23n1444_p1028c08║   易。若離此見。不取相續。更不取餘見。沙門
T23n1444_p1028c09║   喬答摩。我如是見。我如是解。世 人所見。多
T23n1444_p1028c10║   與事 火相違。又說如是見解。皆住 此道。汝喬
T23n1444_p1028c11║   答摩。作如是見。如是解不。又事 火論曰。若沙
T23n1444_p1028c12║   門婆羅門等。能捨此見。不取餘見。如是此等。
T23n1444_p1028c13║   真沙門婆羅門。是微妙處。又事 火者。皆住 三
T23n1444_p1028c14║   見。云 何 為三。一 者一 切不欲。二 者一 切欲。三
T23n1444_p1028c15║   者一 切願不欲。乃至出家。
T23n1444_p1028c16║   佛告諸苾芻。於我聲聞弟子之 中。明解聰利 。
T23n1444_p1028c17║   俱 瑟恥羅苾芻。最為第一 。時具 壽舍利 子。斷
T23n1444_p1028c18║   諸煩惱。證阿羅漢果。時諸苾芻咸皆有疑。請
T23n1444_p1028c19║   世 尊曰。此舍利 子。先作何 業。由彼業故。感得
T23n1444_p1028c20║   利 智。深智。無疑惑智。佛言。諸苾芻。汝等應
T23n1444_p1028c21║   聽。其舍利 子。先所作業。還應自得。非於餘處。
T23n1444_p1028c22║   廣說乃至。果報還自受等。乃往古昔。於一 聚
T23n1444_p1028c23║   落。有婆羅門。娶妻未久 。便 誕一 息。不經多年。
T23n1444_p1028c24║   復生一 女。俱 漸長大。父母遇病。皆悉身亡。時
T23n1444_p1028c25║   彼童子既遭憂慼。念往山林。即携其妹。共至
T23n1444_p1028c26║   林所。採拾花果。以 自支持。汝等苾芻。如大黑
T23n1444_p1028c27║   蛇。有五 過患。云 何 為五 。一 者多瞋。二 者多
T23n1444_p1028c28║   恨。三者作惡。四者無恩。五 者利 毒。應知女
T23n1444_p1028c29║   人。亦有五 過。一 者多瞋。二 者多恨。三者作
T23n1444_p1029a01║   惡。四者無恩。五 者利 毒。云 何 名為女人利
T23n1444_p1029a02║   毒。凡諸女人。多懷猛利 染欲之 心。是時童女
T23n1444_p1029a03║   既至成人。欲心漸盛。告其兄 曰。我今不能常
T23n1444_p1029a04║   飡花果。以 自存命。可往人間。求請飲食。時兄
T23n1444_p1029a05║   將妹。共出山林。往婆羅門家。而行乞食。兩俱
T23n1444_p1029a06║   齊喚。主 人出看。見而告曰。隱居之 人。亦畜妻
T23n1444_p1029a07║   室。兄 曰。此非我妻。是親妹也。即問兄 曰。曾
T23n1444_p1029a08║   娉人未。彼報言未。若如是者。何 不與我。答
T23n1444_p1029a09║   曰。此已遠離世 間惡法。女心欲盛。報其兄 曰。
T23n1444_p1029a10║   豈我林中食諸花果。不能活耶。然我不堪煩
T23n1444_p1029a11║   惱所逼。共辭林野。遠至人間。今可以 我與婆
T23n1444_p1029a12║   羅門。兄 曰。我實不能嫁娶於汝。此是惡法。非
T23n1444_p1029a13║   我所為。汝有俗 心。任情所欲。時婆羅門知女
T23n1444_p1029a14║   心已。延入 家中。大會宗親。納以 為婦。報其兄
T23n1444_p1029a15║   曰。今與我同宅而居。別 為一 室。兄 曰。我不求
T23n1444_p1029a16║   欲。當樂出家。妹曰。共立要契。方可隨情。兄
T23n1444_p1029a17║   曰。是何 言要。妹曰。若其證得殊勝果者。可來
T23n1444_p1029a18║   相見。兄 曰。善哉。如汝所願。即便 辭去。至隱
T23n1444_p1029a19║   士所。而為出家。由彼宿世 善根力 故。遂於三
T23n1444_p1029a20║   十七品菩提分法。無師自悟。證獨覺果。便 作
T23n1444_p1029a21║   是念。我先與妹。共立要契。今可往看。便 至其
T23n1444_p1029a22║   所。上昇虛空。身現神變。上出火光 。下流清
T23n1444_p1029a23║   水。奇相非一 。縱身而下。諸凡夫人見神通時。
T23n1444_p1029a24║   心疾迴轉。猶如大樹崩倒於地。頂禮尊足。白
T23n1444_p1029a25║   言。大兄 。今得如是殊妙勝德。答言。我證。白
T23n1444_p1029a26║   言。兄 為資身。須得飲食。我為求福。願興供
T23n1444_p1029a27║   養可住 於此。答曰。汝無自在。可入 報夫。即
T23n1444_p1029a28║   白夫言。仁今知不。我兄 出家。成就禁戒。得上
T23n1444_p1029a29║   妙果。世 間第一 。我欲供 養。不敢自專。若見許
T23n1444_p1029b01║   者。於三月中。飲食資給。答言。賢首。彼不出
T23n1444_p1029b02║   家。我雖不欲。終須供 濟。況已出家。獲殊勝
T23n1444_p1029b03║   道。今隨汝意。供 養三月。其三月中。種種上妙
T23n1444_p1029b04║   供 給其兄 。三月既滿。即以 上[疊*毛]刀 子及針。即
T23n1444_p1029b05║   便 奉施。兄 既受已。以 刀 割 截。刀 子善利 。裁割
T23n1444_p1029b06║   迅疾。其妹見已。便 即蹲踞。作如是言。願我根
T23n1444_p1029b07║   性。如此刀 子。得善迅利 。乃至未來。成就利 智。
T23n1444_p1029b08║   于時獨覺取衣縫刺。善用針線。縫刺無礙。妹
T23n1444_p1029b09║   便 發願。願我今身。乃至未來。令我智慧。猶若
T23n1444_p1029b10║   此針。智慧深遠。通達無礙爾時佛告諸苾芻。
T23n1444_p1029b11║   勿 生異念。往昔婆羅門女者。豈異人乎。今舍
T23n1444_p1029b12║   利 弗是。由彼過去供 養獨覺。奉施刀 子。及白
T23n1444_p1029b13║   [疊*毛]等。廣發誓願。由此善根。今得利 智聰明第
T23n1444_p1029b14║   一 。汝等苾芻。當知黑業。還得黑報。若行白業。
T23n1444_p1029b15║   還得白報。乃至廣說。如上應知。時諸苾芻咸
T23n1444_p1029b16║   皆有疑。白世 尊曰。具 壽舍利 弗。昔作何 業。今
T23n1444_p1029b17║   得非貴族種。非極下賤。處中而生。數數出家。
T23n1444_p1029b18║   佛告諸苾芻。汝等應聽。乃往過去。有一 國王。
T23n1444_p1029b19║   娶妻不久 。自恣慾樂。乃至遊獵。不經多年。便
T23n1444_p1029b20║   誕一 息。其子長大。見其父王非法化世 。便 作
T23n1444_p1029b21║   是念。我父滅度。當墮地獄。我紹王位 。亦同斯
T23n1444_p1029b22║   苦。我應往於善法律中。出家修 道。乃至梵行。
T23n1444_p1029b23║   作是念已。即詣父所。白言。大王。願王放我出
T23n1444_p1029b24║   家。王告子曰。所有種種祭祠天等。皆求富貴。
T23n1444_p1029b25║   汝是太子。乘象之 種。王位 在即。汝今何 故。而
T23n1444_p1029b26║   求出家。種種呵責。不放出家。後於異時。太子
T23n1444_p1029b27║   乘象。出城遊觀。見一 貧人持葉乞食。告曰賢
T23n1444_p1029b28║   首。我是貴種。不得出家。汝非貴種。何 不出
T23n1444_p1029b29║   家。答言。我無衣鉢。云 何 出家。報言。賢首。我
T23n1444_p1029c01║   當與汝三衣鉢等。汝應出家。答言。極善。于時
T23n1444_p1029c02║   太子如上付與。時有五 通仙 人。在一 樹下。樂
T23n1444_p1029c03║   寂宴坐。于時太子。及與乞士。俱 詣仙 人處。太
T23n1444_p1029c04║   子下象。至仙 人處。白言聖者。願與出家。時彼
T23n1444_p1029c05║   仙 人。即與出家。太子告言。我今欲去。汝若得
T23n1444_p1029c06║   道。及與證果。願令相報。彼即答言。如仁所
T23n1444_p1029c07║   言。既出家已。即往靜處。宴坐修 定。遂於三十
T23n1444_p1029c08║   七品菩提分法。無師自悟。證獨覺果。便 作是
T23n1444_p1029c09║   念。我所證果。皆由太子。我應於彼今可往看。
T23n1444_p1029c10║   示現神變。作是念已。便 至其所。上昇虛空。種
T23n1444_p1029c11║   種神變。乃至火光 。下流水等。廣如上說。時諸
T23n1444_p1029c12║   人等見神變已。心疾迴轉。猶如大樹崩倒於
T23n1444_p1029c13║   地。咸皆頂禮。白言聖者。今證如是殊勝果耶。
T23n1444_p1029c14║   答言。我證。太子見已。作如是念。彼所獲者
T23n1444_p1029c15║   皆悉由我。我不出家證斯果者。莫不皆由高
T23n1444_p1029c16║   族家生。作是念已。便 發誓願。唯願我等生生
T23n1444_p1029c17║   世 世 。勿 於高族家生。及以 下賤。處中而生。令
T23n1444_p1029c18║   我無障。易得出家。汝等苾芻。勿 生異念。往
T23n1444_p1029c19║   太子者。豈與人乎。今舍利 弗是。由彼昔時誓
T23n1444_p1029c20║   願力 故。今生出家。自在無礙。當知果報。自
T23n1444_p1029c21║   作自受。若作白業。還得白報。若作黑業。還得
T23n1444_p1029c22║   黑報。乃至善惡。廣說如前 。汝等苾芻。當如是
T23n1444_p1029c23║   學。時諸苾芻咸皆有疑。唯佛世 尊能斷疑惑。
T23n1444_p1029c24║   諸苾芻等白世 尊言。此具 壽舍利 弗。作何 福
T23n1444_p1029c25║   業成熟善根。於聲聞中。智慧第一 。佛言。由昔
T23n1444_p1029c26║   過去發願力 故。諸苾芻等白言。世 尊。作何 誓
T23n1444_p1029c27║   願。唯佛慈悲。為我廣說。佛告諸苾芻。汝等應
T23n1444_p1029c28║   聽。乃往過去。此賢劫 中。人壽二 萬歲時。有佛
T23n1444_p1029c29║   出世 。號曰迦攝波。十號具 足。此舍利 弗有一
T23n1444_p1030a01║   教師。迦葉佛所。而得出家。迦攝波佛記舍利
T23n1444_p1030a02║   師。汝於聲聞眾中。聰明智慧。最為第一 。乃至
T23n1444_p1030a03║   梵行。而無虧缺。然無果報。非獲於果。至師命
T23n1444_p1030a04║   終時廣發誓願。我所修 行梵行功 德。以 此善
T23n1444_p1030a05║   根。願迦葉波佛與彼嗢怛囉婆羅門。當來世
T23n1444_p1030a06║   時。人壽百歲。有佛出世 。號曰釋迦牟尼應正
T23n1444_p1030a07║   等覺。十號具 足。於彼教中。而得出家。斷諸煩
T23n1444_p1030a08║   惱。乃至漏盡。證阿羅漢果。爾時舍利 弗。今所
T23n1444_p1030a09║   獲果。一 如師願。由彼願力 故。今舍利 弗。諸聲
T23n1444_p1030a10║   聞中。智慧第一 。時諸苾芻咸皆有疑。唯佛能
T23n1444_p1030a11║   斷白世 尊曰。彼具 壽大目乾連。先作何 業。成
T23n1444_p1030a12║   熟善根。諸聲聞中。神通第一 。佛告諸苾芻。汝
T23n1444_p1030a13║   等應聽。彼大目乾連。乃往過去。善行善業。積
T23n1444_p1030a14║   聚善根。乃至果報。廣說如前 。
T23n1444_p1030a15║   佛告諸苾芻。乃往過去。波羅奈城。去斯不遠。
T23n1444_p1030a16║   有一 仙 人。於彼居止。心行慈悲。憐愍有情。于
T23n1444_p1030a17║   時有一 採樵貧人。負薪至彼。疲極偃息。仙 人
T23n1444_p1030a18║   見已。極生憐愍。遂作是念。此貧窮人。先世 不
T23n1444_p1030a19║   種修 行善根。雖得人身。受斯辛苦。而得衣食。
T23n1444_p1030a20║   我今應度此人出家。令修 焚行。作是念已。告
T23n1444_p1030a21║   言。賢子。汝受辛苦。何 不出家。答言。大仙 。我
T23n1444_p1030a22║   是貧人。採樵活命。誰能見是。度我出家。告
T23n1444_p1030a23║   言。賢首。我當度汝。令得出家。儻 若獲果。願
T23n1444_p1030a24║   當相報。答言。聖者。必若證果。必當相報。時
T23n1444_p1030a25║   彼仙 人即與出家。既出家已。而逐靜處。修 禪
T23n1444_p1030a26║   習定遂於三十七品菩提分法。無師自悟。證
T23n1444_p1030a27║   獨覺果。便 作是念。我所證果。皆由仙 人。我應
T23n1444_p1030a28║   覆誓。往看相報。作是念已。至其仙 所。上昇虛
T23n1444_p1030a29║   空。下流清水。乃至火光 。十八 變等。如前 廣
T23n1444_p1030b01║   說。其仙 見已。心疾迴轉。猶如大樹。崩倒於
T23n1444_p1030b02║   地。便 發願言。願我所修 無量功 德。於當來世
T23n1444_p1030b03║   所有威德。如汝所有神通第一 。汝等苾芻。勿
T23n1444_p1030b04║   生異念。往仙 人者。豈異人乎。即大目乾連是
T23n1444_p1030b05║   也。當知果報黑白業等。廣如上說。汝等苾芻。
T23n1444_p1030b06║   應如是學。時諸苾芻咸皆有疑。唯佛能斷。來
T23n1444_p1030b07║   白佛言。此大目乾連。復作何 業。於大德中。神
T23n1444_p1030b08║   通第一 。
T23n1444_p1030b09║   佛告諸苾芻。汝等應聽。乃往過去。此賢劫 中。
T23n1444_p1030b10║   迦攝波佛出現世 時。以 誓願故。廣如上說。時
T23n1444_p1030b11║   諸苾芻咸皆有疑。唯佛能斷。來白世 尊。具 壽
T23n1444_p1030b12║   憍陳如。先世 作何 善業。成熟善根。能四如意
T23n1444_p1030b13║   解。今時利 根明了 。佛告諸苾芻。於此賢劫 中。
T23n1444_p1030b14║   過去有佛出現。名迦攝波。有教師修 持梵行。
T23n1444_p1030b15║   不獲果報臨命終時。發誓願故。如前 廣說。於
T23n1444_p1030b16║   佛住 世 之 時。若有出家近圓者。皆來於世 尊
T23n1444_p1030b17║   所。佛言。善來苾芻。鬚髮自落。袈裟著身。自
T23n1444_p1030b18║   然持鉢。即為出家近圓。別 有一 人。在外遠國。
T23n1444_p1030b19║   於苾芻處。來求出家。彼苾芻將此人。來於佛
T23n1444_p1030b20║   所。欲與出家近圓。其人在路身亡。乃不得出
T23n1444_p1030b21║   家。時諸苾芻緣此事 故。來白佛言。具 如上說
T23n1444_p1030b22║   爾時世 尊便 作是念。疲乏 我聲聞。若有人求
T23n1444_p1030b23║   出家近圓。在遠國者。我許於苾芻僧 眾。與彼
T23n1444_p1030b24║   出家近圓。時佛世 尊集諸苾芻。告言。緣此事
T23n1444_p1030b25║   故。從今已後。若有求出家者。許苾芻僧 眾。與
T23n1444_p1030b26║   出家與近圓。佛許此事 已。彼苾芻眾。不知云
T23n1444_p1030b27║   何 與出家與近圓。以 緣白佛。時世 尊告諸苾
T23n1444_p1030b28║   芻。但 有人來。求出家者。當問諸難。若無障難
T23n1444_p1030b29║   者。然後與受三歸。即令合掌胡跪。當自稱名。
T23n1444_p1030c01║   盡一 形世 。歸依佛兩足尊。歸依法離欲尊。歸
T23n1444_p1030c02║   依僧 眾中尊。後與受五 學處。十戒。二 百五 十
T23n1444_p1030c03║   戒。廣如餘說。
T23n1444_p1030c04║   既出家近圓已。於阿遮離鄔波馱耶處。無怕
T23n1444_p1030c05║   懼心。所作之 事 。皆無所問。時諸苾芻以 緣白
T23n1444_p1030c06║   佛。
T23n1444_p1030c07║   爾時世 尊告諸苾芻。我今為諸弟子。制 其學
T23n1444_p1030c08║   處。若諸弟子所作事 業。以 水洒地。及瞿摩耶
T23n1444_p1030c09║   塗壇掃地。及修 理衣鉢。食噉等事 。不告白師。
T23n1444_p1030c10║   及有客苾芻。先不相識。來至房中。應白師知。
T23n1444_p1030c11║   唯除五 事 。餘悉皆白。若不如是。得越法罪。言
T23n1444_p1030c12║   五 事 者。所謂嚼齒木。飲淨水。大小便 利 。及四
T23n1444_p1030c13║   十九尋內禮制 底。此不應白二 師。所有縫衣
T23n1444_p1030c14║   等事 。弟子應白。師勿 自勞 。我當代 作。若如是
T23n1444_p1030c15║   者善。不如是者。得越法罪。師若為福及眾作。
T23n1444_p1030c16║   不代 無犯。二 師有病。須勤 看侍 。應白師言。所
T23n1444_p1030c17║   須醫藥。及以 飲食。應隨師意。不得違情。若如
T23n1444_p1030c18║   是者善。若不如是。同前 得罪。若二 師有犯。同
T23n1444_p1030c19║   住 弟子。應善方便 。白二 師言。師犯如是惡
T23n1444_p1030c20║   作之 罪。師應發露。廣說如上。二 師邪見。大眾
T23n1444_p1030c21║   為作驅擯等。令出住 處。弟子應須於大眾處。
T23n1444_p1030c22║   慇懃求謝。令眾歡喜。又須白師。勿 作惡見。方
T23n1444_p1030c23║   便 正諫。令捨是事 。令眾及師。和合樂住 。若不
T23n1444_p1030c24║   如是。得越法罪。乃至廣說。如上應知。若二 師
T23n1444_p1030c25║   犯僧 伽 伐 尸沙罪。弟子應須令師發露。若復
T23n1444_p1030c26║   僧 伽 與其二 師。行遍住 法。及以 意喜不得與
T23n1444_p1030c27║   善苾芻。同室眠臥等事 。若如法悔。罪根及業。
T23n1444_p1030c28║   悉皆除滅。同善苾芻。乃至復本等。廣如上說
T23n1444_p1030c29║   若如是者善。若不依行者。得越法罪。其弟子
T23n1444_p1031a01║   等慇懃諫悔。弟子有過。師亦慇懃呵責令改。
T23n1444_p1031a02║   根本說一 切有部毘奈耶出家事 卷第二