Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Bồ Tát Niệm Phật Tam Muội Kinh [菩薩念佛三昧經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 4
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Bồ Tát Niệm Phật Tam Muội Kinh [菩薩念佛三昧經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 4
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T13n0414_p0814c08║
T13n0414_p0814c09║
T13n0414_p0814c10║ 菩薩念佛三昧經卷第四
T13n0414_p0814c11║
T13n0414_p0814c12║ 宋天竺三藏功 德直譯
T13n0414_p0814c13║ 讚三昧相品第九
T13n0414_p0814c14║ 爾時世 尊告不空見菩薩摩訶薩言。善哉善
T13n0414_p0814c15║ 哉。不空見。無勸 汝者。乃能如是為諸眾生請
T13n0414_p0814c16║ 問三昧。欲以 解脫利 眾生故。欲令眾生具 不
T13n0414_p0814c17║ 思議淨善根故。欲令眾生獲得三界最勝利
T13n0414_p0814c18║ 故。為令眾生超出三界一 切行故。為令眾生
T13n0414_p0814c19║ 於諸有為得善義故。為令眾生深解隨順得
T13n0414_p0814c20║ 饒益故。為令眾生於甚深法決定義故。欲令
T13n0414_p0814c21║ 眾生尊說法故。欲令眾生敬重施故。欲令眾
T13n0414_p0814c22║ 生捨諸有故。欲令眾生趣無上戒故。欲令眾
T13n0414_p0814c23║ 生具 足忍故。欲令眾生勤 精進故。欲令眾
T13n0414_p0814c24║ 生得禪定故。欲令眾生深重智慧。如金剛 心
T13n0414_p0814c25║ 善修 定故。欲令眾生心離塵故。欲令眾生善
T13n0414_p0814c26║ 攝心故。欲令眾生其心不動 猶帝幢故。欲令
T13n0414_p0814c27║ 眾生重法義故。欲令眾生不惜身命厭諸行
T13n0414_p0814c28║ 故。以 是等緣請問如來。
T13n0414_p0814c29║ 爾時世 尊告不空見。汝今諦聽善思念之 。吾
T13n0414_p0815a01║ 當為汝分別 演說。時不空見即白佛言。唯然
T13n0414_p0815a02║ 世 尊。願樂欲聞。告不空見。諸佛所說菩薩所
T13n0414_p0815a03║ 行念佛三昧。此三昧者。諸菩薩等常應親近
T13n0414_p0815a04║ 精勤 修 習。既得修 習此三昧已。即便 增長見
T13n0414_p0815a05║ 法安樂。增長無貪及以 瞋癡。增長慚愧六 神
T13n0414_p0815a06║ 通等。增長得見一 切諸佛。增長無數清淨佛
T13n0414_p0815a07║ 土得知宿命生死因緣。住 胎清曠母族豪勝。
T13n0414_p0815a08║ 得微妙善大人相好。具 足出家及捨大捨。得
T13n0414_p0815a09║ 知眾生其行相續。具 足多聞世 出出法。又得
T13n0414_p0815a10║ 種種諸善法處。當得善學世 無比法。復得善
T13n0414_p0815a11║ 巧說一 切法。及得了 知前 際後際。字章句相
T13n0414_p0815a12║ 智慧備 足。得善轉心神通變化。善知過患得
T13n0414_p0815a13║ 廣大力 。得知他方諸菩薩等。及以 眾生精麁
T13n0414_p0815a14║ 白黑。長短大小處及非處。未成佛道趣向具
T13n0414_p0815a15║ 足。得不動 念神通具 足。常得大姓高族具 足。
T13n0414_p0815a16║ 端正威勢 功 德具 足。得梵音等及以 諸辯。無
T13n0414_p0815a17║ 不具 足悉如上說。同如來生無生之 生。常生
T13n0414_p0815a18║ 中國不處邊地。欲求遍往他方世 界。至諸佛
T13n0414_p0815a19║ 所諮受正法。欲樂住 此或遊十方。覲諸如來
T13n0414_p0815a20║ 恭敬供 養。彼此菩薩功 德具 足。
T13n0414_p0815a21║ 爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0815a22║ 不空見菩薩 有妙三昧王
T13n0414_p0815a23║ 我住 智力 故 深知此三昧
T13n0414_p0815a24║ 菩薩應當修 得見十方佛
T13n0414_p0815a25║ 到 六 通彼岸 疾得菩提道
T13n0414_p0815a26║ 見諸淨妙土 攝知生死緣
T13n0414_p0815a27║ 住 胎既無比 母族又殊勝
T13n0414_p0815a28║ 善修 諸法行 相好皆具 足
T13n0414_p0815a29║ 出家棄諸愛 人天所滯慾
T13n0414_p0815b01║ 為利 世 間故 求於菩提道
T13n0414_p0815b02║ 生在豪姓家 永到 甘露境
T13n0414_p0815b03║ 具 得六 神通 圓足說真智
T13n0414_p0815b04║ 多聞持正法 獲得大自在
T13n0414_p0815b05║ 多聞廣於海 如聞皆修 行
T13n0414_p0815b06║ 具 眾決定義 及知眾生本
T13n0414_p0815b07║ 學習世 出世 善法之 所趣
T13n0414_p0815b08║ 獲得聰利 智 捐去無知業
T13n0414_p0815b09║ 棄捨有為事 行於無為法
T13n0414_p0815b10║ 亦得天眼智 天耳聞諸法
T13n0414_p0815b11║ 憶念宿世 行 知他心意識
T13n0414_p0815b12║ 欲樂現種種 諸妙神通事
T13n0414_p0815b13║ 常善轉變心 開演於明脫
T13n0414_p0815b14║ 開發十力 慧 廣利 於世 間
T13n0414_p0815b15║ 知處及非處 諸法之 所歸
T13n0414_p0815b16║ 說煩惱過患 常應修 此定
T13n0414_p0815b17║ 得趣向具 足 得意無與等
T13n0414_p0815b18║ 得念及威力 得安行亦然
T13n0414_p0815b19║ 姓族最殊勝 端嚴甚清顯
T13n0414_p0815b20║ 棄於有為行 無毀諸功 德
T13n0414_p0815b21║ 得大威勢 力 人中最殊勝
T13n0414_p0815b22║ 猶如天帝釋 天中獨尊嚴
T13n0414_p0815b23║ 欲得無比音 雄猛諸威音
T13n0414_p0815b24║ 成就義大仙 當求此三昧
T13n0414_p0815b25║ 如龍歡喜行 普施電光 耀
T13n0414_p0815b26║ 復降甘潤雨 霑洽於大地
T13n0414_p0815b27║ 是龍所遊境 實為不思議
T13n0414_p0815b28║ 若安住 最上 神通王三昧
T13n0414_p0815b29║ 能作諸供 養 奉獻無邊佛
T13n0414_p0815c01║ 猶如龍王雨 澤及於一 切
T13n0414_p0815c02║ 欲成就善教 親近最上說
T13n0414_p0815c03║ 攝取無為樂 當修 此三昧
T13n0414_p0815c04║ 種種深解脫 當宣諸妙偈
T13n0414_p0815c05║ 欲令一 切眾 咸使得安樂
T13n0414_p0815c06║ 常修 是三昧 不離佛菩提
T13n0414_p0815c07║ 及與聲聞眾 得見他方剎
T13n0414_p0815c08║ 若欲得諮問 此土之 世 尊
T13n0414_p0815c09║ 及諸他方佛 應修 此三昧
T13n0414_p0815c10║ 若欲見他方 不思議世 尊
T13n0414_p0815c11║ 親近彼諸佛 蒙光 設供 養
T13n0414_p0815c12║ 往返諸剎土 得無數功 德
T13n0414_p0815c13║ 應當修 諸佛 所說深三昧
T13n0414_p0815c14║ 往往從生處 恒得與佛俱
T13n0414_p0815c15║ 菩薩念佛三昧經正觀品第十
T13n0414_p0815c16║ 爾時不空見菩薩白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩。
T13n0414_p0815c17║ 若欲成就諸佛所說。菩薩念佛三昧者。應當
T13n0414_p0815c18║ 親近修 習何 法。爾時世 尊告不空見。若諸菩
T13n0414_p0815c19║ 薩欲得修 習諸佛所說念佛三昧。欲得親近
T13n0414_p0815c20║ 諸佛如來。復欲疾得阿耨多羅三藐三菩提
T13n0414_p0815c21║ 者。應當安住 決定之 心。又應永捨不決定心。
T13n0414_p0815c22║ 捨我見心知無我心。當觀此身如水聚沫。觀
T13n0414_p0815c23║ 於色陰當如芭蕉。次觀受陰如水上泡。復觀
T13n0414_p0815c24║ 想陰如熱時焰。又觀行陰如空中雲。觀於識
T13n0414_p0815c25║ 陰猶如幻化。菩薩若欲入 此三昧。應當深生
T13n0414_p0815c26║ 怖畏之 想。又宜具 足慚愧之 心。捨不怖畏而
T13n0414_p0815c27║ 作怖畏。捨無慚愧修 慚愧心。具 舍摩他毘婆
T13n0414_p0815c28║ 舍那。以 方便 智捨我無我。應習智脫及三空
T13n0414_p0815c29║ 門。又當深知三受生起。亦應捨離三不善根。
T13n0414_p0816a01║ 即當起於三昧之 聚。觀諸眾生猶如我身。觀
T13n0414_p0816a02║ 四念處身受心法。觀四食患作無食想。所謂
T13n0414_p0816a03║ 摶食觸思識等。修 不淨想及以 慈悲。安住 於
T13n0414_p0816a04║ 喜令捨具 足。起諸禪定而不味著。亦不毀
T13n0414_p0816a05║ 呰一 切諸法。此身不實猶如幻焰。不樂長壽
T13n0414_p0816a06║ 應當捨離。善防護心習學多聞。不慢於法勤
T13n0414_p0816a07║ 護不謗。即得聞才及以 法才。既聞法已守護
T13n0414_p0816a08║ 是義。尊重佛法恭敬僧 寶。近善知識遠離
T13n0414_p0816a09║ 惡友。不著世 俗 言論之 味。恒能不離阿蘭若
T13n0414_p0816a10║ 行。心常平等憐愍眾生。其心不退不懷嫉妬。
T13n0414_p0816a11║ 稱量諸法心不染累。分別 一 切無數諸法。常
T13n0414_p0816a12║ 求甚深方等經典 。信 心堅固不生疑慮。常能
T13n0414_p0816a13║ 精勤 讀誦此經。即是諸佛無上道也。
T13n0414_p0816a14║ 諸佛功 德之 所生處。應當如是真實其心。摧
T13n0414_p0816a15║ 伏憍慢至意聽受。增長正法離殺盜婬。嬾惰
T13n0414_p0816a16║ 貢高是非之 心。捨存真我邪謗之 說。除穢亂
T13n0414_p0816a17║ 語滅諸諍論。心樂安住 布施持戒。忍辱精
T13n0414_p0816a18║ 進禪定智慧。諸波羅蜜皆悉具 足。能捨頭目
T13n0414_p0816a19║ 心不退沒。如四大姓不可改易。身意精勤
T13n0414_p0816a20║ 不顧軀命。於四供 養心無貪著。安住 十二 頭
T13n0414_p0816a21║ 陀之 行。不求己利 及以 名譽。捨心愛滯得四
T13n0414_p0816a22║ 神足。離四顛倒及煩惱刺。渡於四流於四威
T13n0414_p0816a23║ 儀 。修 四念處令得五 根。修 行五 力 捨於五 結。
T13n0414_p0816a24║ 不求五 欲福報之 慶。捨五 穢心修 五 解脫。善
T13n0414_p0816a25║ 知五 陰棄六 欲處及六 身受。除六 愛身修 於
T13n0414_p0816a26║ 六 念。知六 識分勤 求六 通。修 七覺意深知七
T13n0414_p0816a27║ 界。所謂害界恚界出界欲界色界無色界及
T13n0414_p0816a28║ 以 滅界。除斷七使及七識住 。捨八 嬾惰去八
T13n0414_p0816a29║ 妄語。知世 八 法得八 大人覺。知八 解脫修 八
T13n0414_p0816b01║ 正道。捨於眾生九居之 處。除九慢法放棄九
T13n0414_p0816b02║ 惱。親近修 學喜等九法。又復勤 習九次第
T13n0414_p0816b03║ 定。捨十不善行於十善。方便 精勤 求佛十
T13n0414_p0816b04║ 力 。
T13n0414_p0816b05║ 又不空見我今略說一 切諸佛所說三昧。應
T13n0414_p0816b06║ 當勤 修 念報佛恩。學三昧已。即得不退阿耨
T13n0414_p0816b07║ 多羅三藐三菩提。而是菩薩以 大智力 。能為
T13n0414_p0816b08║ 眾生說此三昧。其餘聲聞不能觀察宣說書
T13n0414_p0816b09║ 寫受持讀誦。若能觀察書寫受持讀誦之 者。
T13n0414_p0816b10║ 此人福業亦不唐捐。要當得值佛出於世 。若
T13n0414_p0816b11║ 諸菩薩教化受持。疾得不退菩提之 道。又不
T13n0414_p0816b12║ 空見諸佛所說。念佛三昧名為要法。諸大聲
T13n0414_p0816b13║ 聞所不能行。若人聞說此三昧者。將來之 世
T13n0414_p0816b14║ 必當值佛爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0816b15║ 若有修 諸佛 所說深三昧
T13n0414_p0816b16║ 觀法心相續 捨不相續念
T13n0414_p0816b17║ 善觀於陰身 離我無我想
T13n0414_p0816b18║ 此身不牢固 猶如水聚沫
T13n0414_p0816b19║ 虛誑猶如化 亦如嬰兒語
T13n0414_p0816b20║ 觀色如浮雲 見受若水泡
T13n0414_p0816b21║ 想如熱時焰 觀行陰無實
T13n0414_p0816b22║ 猶如彼芭蕉 觀五 識如幻
T13n0414_p0816b23║ 修 慚愧恐畏 舍摩毘婆那
T13n0414_p0816b24║ 應遠無慚愧 除我無我見
T13n0414_p0816b25║ 習如與解脫 及以 三空門
T13n0414_p0816b26║ 又應知三受 捨三不善根
T13n0414_p0816b27║ 常學三善根 求最勝三昧
T13n0414_p0816b28║ 勤 行戒定智 速得甚深定
T13n0414_p0816b29║ 離諸邪見等 正習此三昧
T13n0414_p0816c01║ 捨世 眾諍論 常修 出世 法
T13n0414_p0816c02║ 觀察身念處 受心亦復然
T13n0414_p0816c03║ 於法無疑惑 不久 得此定
T13n0414_p0816c04║ 常行禪解脫 不惜身壽命
T13n0414_p0816c05║ 多聞不貢高 不誹謗諸法
T13n0414_p0816c06║ 聞法應受持 持已諦觀察
T13n0414_p0816c07║ 常供 養諸佛 法僧 亦如是
T13n0414_p0816c08║ 若於善知識 恒念報其恩
T13n0414_p0816c09║ 遠諸惡知友 不聞邪師論
T13n0414_p0816c10║ 應求讚善者 常共俱 遊處
T13n0414_p0816c11║ 不遠阿蘭若 應求勝菩提
T13n0414_p0816c12║ 等心於群生 不毀呰諸法
T13n0414_p0816c13║ 不染一 切法 應知真實法
T13n0414_p0816c14║ 捨諸非法行 不久 得此定
T13n0414_p0816c15║ 除一 切諸惡 及見真我者
T13n0414_p0816c16║ 殺害慢婬盜 毀呰嬾惰等
T13n0414_p0816c17║ 不作諸惡口 邪論諍訟等
T13n0414_p0816c18║ 次第說佛法 當求此三昧
T13n0414_p0816c19║ 施戒及忍辱 精進禪智等
T13n0414_p0816c20║ 常勤 精修 習 成就此諸度
T13n0414_p0816c21║ 不久 當得斯 功 德定法行
T13n0414_p0816c22║ 若捨內身分 及外財眷屬
T13n0414_p0816c23║ 不久 得菩提 最靜心三昧
T13n0414_p0816c24║ 若人心如地 水火風空等
T13n0414_p0816c25║ 皆悉當速疾 獲此妙三昧
T13n0414_p0816c26║ 若有諸人等 身心甚端直
T13n0414_p0816c27║ 不貪著衣食 床褥及醫藥
T13n0414_p0816c28║ 是人當疾得 如此之 三昧
T13n0414_p0816c29║ 成就四正勤 具 足四如意
T13n0414_p0817a01║ 捨於四顛倒 及四煩惱刺
T13n0414_p0817a02║ 永度於四流 棄捨諸受取
T13n0414_p0817a03║ 修 行五 根力 除斷於五 結
T13n0414_p0817a04║ 不求五 欲報 捨諸煩惱心
T13n0414_p0817a05║ 應修 五 解脫 及五 身三昧
T13n0414_p0817a06║ 諦知五 陰法 深修 六 和敬
T13n0414_p0817a07║ 遠離不恭敬 除去六 觸身
T13n0414_p0817a08║ 觀六 度相續 捨彼六 愛身
T13n0414_p0817a09║ 成就於六 通 深修 六 念處
T13n0414_p0817a10║ 亦復勤 專行 六 識之 法分
T13n0414_p0817a11║ 修 七菩提分 復行於七財
T13n0414_p0817a12║ 念捨憍慢處 除斷七種使
T13n0414_p0817a13║ 當修 如此行 以 求勝三昧
T13n0414_p0817a14║ 捨彼七識住 除此八 妄語
T13n0414_p0817a15║ 常修 八 正道 得三昧不難
T13n0414_p0817a16║ 得八 大人覺 行八 解脫門
T13n0414_p0817a17║ 知世 間八 法 即為最勝智
T13n0414_p0817a18║ 如此常修 行 得三昧不難
T13n0414_p0817a19║ 自離於九惱 亦不惱他人
T13n0414_p0817a20║ 修 喜等九法 次當得三昧
T13n0414_p0817a21║ 聰慧捨十惡 修 行十善業
T13n0414_p0817a22║ 又能遵十力 得三昧不難
T13n0414_p0817a23║ 常受持善法 捨諸不善法
T13n0414_p0817a24║ 晝夜常攝心 得三昧不難
T13n0414_p0817a25║ 住 此三昧已 不思議力 說
T13n0414_p0817a26║ 常見佛金色 亦得聞演法
T13n0414_p0817a27║ 若欲見十方 滅度現在佛
T13n0414_p0817a28║ 及以 未來世 饒益眾生者
T13n0414_p0817a29║ 是人當修 此 最上妙三昧
T13n0414_p0817b01║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩
T13n0414_p0817b02║ 薩若欲成就一 切諸佛所說念佛三昧。云 何
T13n0414_p0817b03║ 當令其心相續。佛告不空見。是諸菩薩若能
T13n0414_p0817b04║ 至心。憶念過去未來現在。十方一 切無量如
T13n0414_p0817b05║ 來。應正遍知明行足善逝世 間解無上士調
T13n0414_p0817b06║ 御丈 夫天人師佛世 尊。悉知眾生往來生死。
T13n0414_p0817b07║ 住 胎具 足母族亦然。及善相好四毘舍羅。慈
T13n0414_p0817b08║ 悲喜捨慚愧恐畏。威儀 等行悉亦具 足及舍
T13n0414_p0817b09║ 摩他毘婆舍那。解脫知行諸解脫門。念處正
T13n0414_p0817b10║ 勤 神足根力 。覺道等法皆悉具 足。知昔四流
T13n0414_p0817b11║ 及生具 足。亦知眾生源始具 足。生諸六 通起
T13n0414_p0817b12║ 大神足。戒定智慧及以 解脫解脫知見無不
T13n0414_p0817b13║ 具 足。無礙解脫及無礙利 。一 切善法亦皆具
T13n0414_p0817b14║ 足。色心清淨境智清淨。金色等身清淨具 足。
T13n0414_p0817b15║ 而此菩薩應如是念。諸佛如來至心不動 。亦
T13n0414_p0817b16║ 當安住 無所著心。
T13n0414_p0817b17║ 復應如是心相續觀。為何 等法是如來耶。為
T13n0414_p0817b18║ 以 即色是如來耶。為當異色是如來乎。若以
T13n0414_p0817b19║ 即色是如來者。色處眾生具 足色陰。而是眾
T13n0414_p0817b20║ 生應是如來。若以 異色是如來者。除十二 緣
T13n0414_p0817b21║ 豈有如來。又以 即受是如來耶。為當異受是
T13n0414_p0817b22║ 如來乎。若以 即受是如來者。一 切眾生具 足
T13n0414_p0817b23║ 受陰。而是眾生應是如來。若以 異受是如來
T13n0414_p0817b24║ 者。除十二 緣何 有如來。想行識等亦復如是。
T13n0414_p0817b25║ 為即眼根是如來耶。為異眼根是如來乎。若
T13n0414_p0817b26║ 即眼根是如來者。一 切眾生應是如來。若異
T13n0414_p0817b27║ 眼根是如來者。除十二 緣何 名如來。耳等諸
T13n0414_p0817b28║ 根亦復如是。為即四大是如來耶。為異四大
T13n0414_p0817b29║ 是如來乎。若即四大是如來者。內外四大亦
T13n0414_p0817c01║ 是如來。若離四大是如來者。除十二 緣何 有
T13n0414_p0817c02║ 如來。地水火風皆亦如是。
T13n0414_p0817c03║ 菩薩如是相續觀已。明見色陰既非如來。異
T13n0414_p0817c04║ 彼色陰亦非如來。又見受陰即非如來。若異
T13n0414_p0817c05║ 受陰亦非如來。即想行識非如來者。異想行
T13n0414_p0817c06║ 識亦非如來。又見眼根非即如來。見異眼根
T13n0414_p0817c07║ 亦非如來。耳鼻舌身非即如來。異耳鼻等亦
T13n0414_p0817c08║ 非如來。見色聲等非是如來。異色聲等亦非
T13n0414_p0817c09║ 如來。見香味觸非是如來。異香味觸亦非如
T13n0414_p0817c10║ 來。見意及法非是如來。若異意法亦非如來。
T13n0414_p0817c11║ 見即四大非是如來。見異四大亦非如來。地
T13n0414_p0817c12║ 水火風亦復如是。菩薩如是心相續觀。於一
T13n0414_p0817c13║ 切法得方便 智。
T13n0414_p0817c14║ 又不空見。汝以 何 法能得無上菩提道耶。為
T13n0414_p0817c15║ 以 身得為以 心得。若以 身得此身不淨。無所
T13n0414_p0817c16║ 覺知如草木瓦礫。菩提非色無有形質。其相
T13n0414_p0817c17║ 空寂不可見法。此身既如草木無知。云 何 當
T13n0414_p0817c18║ 得菩提道耶。若以 心得無上道者。心無形相
T13n0414_p0817c19║ 猶如幻化。菩提無心亦無色貌。如幻如化云
T13n0414_p0817c20║ 何 可得。若諸菩薩得如此解。非身能得無上
T13n0414_p0817c21║ 菩提。亦非心得無上菩提。不離身心得無上
T13n0414_p0817c22║ 道。爾時佛告不空見言。應當如是觀於如來。
T13n0414_p0817c23║ 作是觀者名為正觀。又不空見。菩薩如是相
T13n0414_p0817c24║ 續觀法心不動 搖。菩薩應當如是深解。則 不
T13n0414_p0817c25║ 退於三昧法也。又常離於不相續心。必當疾
T13n0414_p0817c26║ 得無上菩提。爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0817c27║ 心心相續念 去來今現在
T13n0414_p0817c28║ 一 切普眼尊 不久 當見佛
T13n0414_p0817c29║ 住 佛大威力 慈哀利 世 間
T13n0414_p0818a01║ 憶念人中華 調御功 德尊
T13n0414_p0818a02║ 當念昔生死 住 胎母族姓
T13n0414_p0818a03║ 容相悉具 足 不久 當見佛
T13n0414_p0818a04║ 念佛八 十好 及宿世 因緣
T13n0414_p0818a05║ 恒集最勝業 正念善法意
T13n0414_p0818a06║ 念佛六 神變 及大自在通
T13n0414_p0818a07║ 戒定智解脫 皆悉得成就
T13n0414_p0818a08║ 云 何 最上師 得此寂靜地
T13n0414_p0818a09║ 念慈世 間尊 悲喜捨最上
T13n0414_p0818a10║ 慚愧力 無畏 世 間威德師
T13n0414_p0818a11║ 念佛舍摩他 毘婆舍那等
T13n0414_p0818a12║ 又念智解脫 及以 三空門
T13n0414_p0818a13║ 具 念修 正勤 神足亦復然
T13n0414_p0818a14║ 念根力 具 足 及以 菩提分
T13n0414_p0818a15║ 念佛離生滅 獲此寂靜處
T13n0414_p0818a16║ 念難思善法 色受皆清淨
T13n0414_p0818a17║ 想行及以 識 清淨亦如是
T13n0414_p0818a18║ 念佛真金色 安住 無著心
T13n0414_p0818a19║ 觀何 法名佛 攝心恒相續
T13n0414_p0818a20║ 念色非如來 四陰亦如是
T13n0414_p0818a21║ 離陰非如來 想識應當知
T13n0414_p0818a22║ 念眼非如來 耳等法亦然
T13n0414_p0818a23║ 離眼非如來 五 情法皆爾
T13n0414_p0818a24║ 念十二 因緣 調心得見佛
T13n0414_p0818a25║ 念四大非佛 異此四亦非
T13n0414_p0818a26║ 應了 十二 緣 見佛不為難
T13n0414_p0818a27║ 若使諸佛陰 而是如來者
T13n0414_p0818a28║ 眾生悉有陰 亦應即如來
T13n0414_p0818a29║ 若欲得根力 當念十二 緣
T13n0414_p0818b01║ 陰非世 間師 異陰亦如是
T13n0414_p0818b02║ 往昔諸因緣 相續恒分別
T13n0414_p0818b03║ 是以 能攝取 不思議智力
T13n0414_p0818b04║ 此身常無知 如草木瓦礫
T13n0414_p0818b05║ 菩提無形色 寂滅恒不生
T13n0414_p0818b06║ 身不觸菩提 菩提不觸身
T13n0414_p0818b07║ 心不觸菩提 菩提不觸心
T13n0414_p0818b08║ 而能有觸相 實為不思議
T13n0414_p0818b09║ 此是佛世 尊 最勝寂靜處
T13n0414_p0818b10║ 善能滅一 切 外道諸邪見
T13n0414_p0818b11║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩薩
T13n0414_p0818b12║ 云 何 得知我見。云 何 復當得離斯見。爾時世
T13n0414_p0818b13║ 尊告不空見。菩薩若欲捨我見者。莫著住 處
T13n0414_p0818b14║ 當依無依。欲以 法明利 益一 切。欲吹法螺擊
T13n0414_p0818b15║ 大法鼓。欲造法船建立法橋。度諸眾生生
T13n0414_p0818b16║ 死有流。欲觀身相及不相續。此身不淨穢惡
T13n0414_p0818b17║ 充 滿。膿血涕唾九孔恒流。無常敗壞眴息不
T13n0414_p0818b18║ 住 。危脆難信 不可愛樂。猶嬰兒語虛妄無知。
T13n0414_p0818b19║ 是身不實如水聚沫。縱復假以 衣服飲食。香
T13n0414_p0818b20║ 熏莊嚴種種寶飾。於百千歲恣隨其意。會當
T13n0414_p0818b21║ 磨滅長夜無益。如此身性是生死法。又為
T13n0414_p0818b22║ 虫獸之 所食噉。復於長夜或在地獄畜生餓
T13n0414_p0818b23║ 鬼閻羅王所。受無量苦未曾暫息。又於永劫
T13n0414_p0818b24║ 處生死中。為他僮 僕 策使萬端。此身長勤 受
T13n0414_p0818b25║ 眾苦惱。而初 不能知苦斷習。證滅修 道行諸
T13n0414_p0818b26║ 功 德。此身雖小受污甚多。應以 是身施諸眾
T13n0414_p0818b27║ 生。若有惜命施其以 壽。若須力 者當惠其力 。
T13n0414_p0818b28║ 須肉與肉須血與血。當施須者不求勿 與。或
T13n0414_p0818b29║ 於彼人無所利 益。願以 捨身善心因緣。除我
T13n0414_p0818c01║ 見惑得解無我。住 是捨身思惟觀時。不復著
T13n0414_p0818c02║ 於我見之 惑。以 不堅身修 於堅身。又不空見。
T13n0414_p0818c03║ 譬如村邑多有童子相隨出村。遊戲水邊見
T13n0414_p0818c04║ 水聚沫。是諸童子競取弄戲。而此聚沫不自
T13n0414_p0818c05║ 覺知。為他所弄亦無痛痒。如是不空見。若
T13n0414_p0818c06║ 有菩薩觀自己身當知此心。猶彼聚沫無有
T13n0414_p0818c07║ 分別 。若此菩薩作是觀者。不久 當得此深三
T13n0414_p0818c08║ 昧。亦當疾得無上菩提。爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0818c09║ 欲求最勝定 得不思菩提
T13n0414_p0818c10║ 永捨於我見 常應觀此身
T13n0414_p0818c11║ 無常苦不淨 涕唾臭污等
T13n0414_p0818c12║ 九孔流諸穢 甚為可厭患
T13n0414_p0818c13║ 虛誑無真實 此是磨滅法
T13n0414_p0818c14║ 眩惑猶幻化 亦如水聚沫
T13n0414_p0818c15║ 我此身危脆 瘡疣之 窟宅
T13n0414_p0818c16║ 周遍皆臭毒 無一 可樂處
T13n0414_p0818c17║ 養之 初 無益 卒為虫狼食
T13n0414_p0818c18║ 一 切諸樂具 供 饍於此身
T13n0414_p0818c19║ 會歸當朽滅 終不得一 實
T13n0414_p0818c20║ 長勤 無邊劫 苦痛恒萬端
T13n0414_p0818c21║ 地獄畜生報 根本受苦處
T13n0414_p0818c22║ 長夜增飢渴 不可不思議
T13n0414_p0818c23║ 眾苦所逼迫 為此乖 菩提
T13n0414_p0818c24║ 我此身不實 應施諸眾生
T13n0414_p0818c25║ 解法心無惜 所須便 給之
T13n0414_p0818c26║ 作此思惟已 即唱如是言
T13n0414_p0818c27║ 我今捨此身 血肉隨意取
T13n0414_p0818c28║ 若有惜命者 我當惠其壽
T13n0414_p0818c29║ 亡軀濟眾生 為疾得三昧
T13n0414_p0819a01║ 段段求水沫 未曾得堅實
T13n0414_p0819a02║ 我身亦如是 求真不可得
T13n0414_p0819a03║ 若得此正觀 疾成菩提道
T13n0414_p0819a04║ 爾時世 尊即便 微笑。諸佛如來法皆如是。當
T13n0414_p0819a05║ 于世 尊微笑之 時。面門即放種種色光 。青黃
T13n0414_p0819a06║ 赤白紅綠頗梨。上至梵天從彼還下。遶佛三
T13n0414_p0819a07║ 匝復至頂上。斯光 俄 頃忽然不現。長老阿難
T13n0414_p0819a08║ 即從坐起。更整衣服右膝著地。合掌向佛以
T13n0414_p0819a09║ 偈問曰。
T13n0414_p0819a10║ 最勝調御尊 微笑非無緣
T13n0414_p0819a11║ 無上世 間師 願為我宣說
T13n0414_p0819a12║ 為以 何 因緣 而現此微笑
T13n0414_p0819a13║ 金色百福嚴 善解於真諦
T13n0414_p0819a14║ 哀矜利 益者 世 間所歸趣
T13n0414_p0819a15║ 為以 何 因緣 而現此微笑
T13n0414_p0819a16║ 無等人中尊 最上無過者
T13n0414_p0819a17║ 如來諸功 德 清妙無瑕穢
T13n0414_p0819a18║ 復以 何 因緣 而現此微笑
T13n0414_p0819a19║ 住 聖大悲尊 一 切所歸者
T13n0414_p0819a20║ 已離諸煩惱 以 淨調御音
T13n0414_p0819a21║ 唯願為我說 微笑之 因緣
T13n0414_p0819a22║ 今日誰應得 若此深廣義
T13n0414_p0819a23║ 誰住 堅固地 誰國遇吉祥
T13n0414_p0819a24║ 世 間所歸尊 何 故現微笑
T13n0414_p0819a25║ 一 切所歸趣 調御為我說
T13n0414_p0819a26║ 願聞清淨人 微笑之 因緣
T13n0414_p0819a27║ 若蒙聖開演 疑惑則 永除
T13n0414_p0819a28║ 爾時世 尊告阿難言。我向說此相續觀時。三
T13n0414_p0819a29║ 萬人得法眼淨。八 萬百千億 那由他天。亦悉
T13n0414_p0819b01║ 離垢法眼清淨。復有三萬億 那由他。比丘比
T13n0414_p0819b02║ 丘尼證阿那含。復有三萬比丘比丘尼。及清
T13n0414_p0819b03║ 信 士女得無生忍。三萬眾生發菩提心。即皆
T13n0414_p0819b04║ 修 習菩薩之 行。於人尊劫 悉當成佛。此是初
T13n0414_p0819b05║ 發無上道心。復有九萬億 那由他諸眾生等。
T13n0414_p0819b06║ 悉皆不退菩提之 道。當得作佛號曰放光 及
T13n0414_p0819b07║ 離垢尊釋迦牟尼日光 相佛月光 明佛天中尊
T13n0414_p0819b08║ 佛。九十二 億 那由他眾。發聲聞心當成羅漢。
T13n0414_p0819b09║ 爾時世 尊作是語時。聲震三千大千世 界。佛
T13n0414_p0819b10║ 以 天眼見於十方。九十億 百千那由他諸佛
T13n0414_p0819b11║ 剎土。其中眾生皆見如來放眉間光 。名曰明
T13n0414_p0819b12║ 焰。遍照十方。眾生見已心驚毛堅。時彼剎土
T13n0414_p0819b13║ 無量百千萬億 那由他諸眾生等。遇斯光 者。
T13n0414_p0819b14║ 其中有得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T13n0414_p0819b15║ 漢果。有多眾生發菩提心。皆不退轉無上菩
T13n0414_p0819b16║ 提。於未來世 當得作佛。皆同一 號號不退轉。
T13n0414_p0819b17║ 爾時世 尊。欲令此義光 宣明顯。重說偈言。
T13n0414_p0819b18║ 我向宣說此 心相續觀時
T13n0414_p0819b19║ 即有六 十千 九十九億 眾
T13n0414_p0819b20║ 以 聞法利 故 而發菩提心
T13n0414_p0819b21║ 復有三萬人 皆得聖慧眼
T13n0414_p0819b22║ 已聞相續念 寂定之 菩提
T13n0414_p0819b23║ 此等悉得免 惡道之 苦難
T13n0414_p0819b24║ 八 萬億 諸天 既聞如來音
T13n0414_p0819b25║ 獲得淨法眼 永離惡趣苦
T13n0414_p0819b26║ 三萬億 四眾 得不起法忍
T13n0414_p0819b27║ 度脫諸惡道 無復苦惱患
T13n0414_p0819b28║ 當得成佛道 如春之 敷榮
T13n0414_p0819b29║ 三萬億 諸人 學於菩提道
T13n0414_p0819c01║ 是人亦當得 諸佛大威力
T13n0414_p0819c02║ 既成無上道 憐愍於世 間
T13n0414_p0819c03║ 六 萬千天子 學習於菩提
T13n0414_p0819c04║ 樂中之 樂行 猶如彌勒 尊
T13n0414_p0819c05║ 無礙世 間依 以 笑廣利 益
T13n0414_p0819c06║ 阿難汝當知 皆有因緣故
T13n0414_p0819c07║ 是以 我今日 示發此微笑
T13n0414_p0819c08║ 菩薩念佛三昧經微密王品第十一
T13n0414_p0819c09║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩薩
T13n0414_p0819c10║ 摩訶薩。云 何 當知安住 慚愧恐畏等法。捨無
T13n0414_p0819c11║ 慚愧得此三昧。爾時世 尊告不空見。此諸菩
T13n0414_p0819c12║ 薩所以 慚愧。身作諸惡而懷羞怖。口意行惡
T13n0414_p0819c13║ 復生恥辱。嫉妬嬾惰亦復如是。若起不善恭
T13n0414_p0819c14║ 敬諸佛。畏懼諸天及以 世 人。惡不善法可羞
T13n0414_p0819c15║ 恥故。菩薩如是則 住 慚畏。捨無慚畏諸不善
T13n0414_p0819c16║ 法。勤 修 眾善護清淨行。默然閑寂三業具 足。
T13n0414_p0819c17║ 不久 亦當得此三昧。生生恒得值遇諸佛。當
T13n0414_p0819c18║ 疾得於阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0414_p0819c19║ 又不空見。奇哉希有。我念過去經阿僧 祇
T13n0414_p0819c20║ 億 百千萬那由他劫 。初 第三劫 名為善生。次
T13n0414_p0819c21║ 復有劫 名曰寶炬。次復有劫 名蓮花池。時濁
T13n0414_p0819c22║ 劫 起餘一 千年。次復有劫 名曰樂住 。時有國
T13n0414_p0819c23║ 王生此劫 中。名勝微密。有大威德勢 力 自在。
T13n0414_p0819c24║ 王所住 城名拘修 摩清淨香聚。其城縱廣七
T13n0414_p0819c25║ 十由延。有十二 重七寶莊校。嚴麗光 明如善
T13n0414_p0819c26║ 建城。城北有地名為離垢。此處有苑苑名安
T13n0414_p0819c27║ 隱。縱廣正等面十由延。周匝皆有諸多羅樹。
T13n0414_p0819c28║ 其苑法式猶善建園。又不空見。爾時有佛。號
T13n0414_p0819c29║ 曰明相如來應正遍知明行足善逝世 間解無
T13n0414_p0820a01║ 上士調御丈 夫天人師佛世 尊。出現於世 。佛
T13n0414_p0820a02║ 告不空見。時明相佛與其眷屬住 安隱園所從
T13n0414_p0820a03║ 比丘九十九億 百千那由他。皆阿羅漢。諸漏
T13n0414_p0820a04║ 已盡無復煩惱。心得自在所作已辦。所應學
T13n0414_p0820a05║ 者皆悉已學。明相如來應正遍知。於其晨朝
T13n0414_p0820a06║ 著衣持鉢。翼從比丘入 城乞食。時微密王聞
T13n0414_p0820a07║ 佛當來。即乘大象象名樂手。前 後導從無數
T13n0414_p0820a08║ 百千。皆共出城奉迎世 尊。又不空見。是微密
T13n0414_p0820a09║ 王遙見佛來。光 色相好微妙殊特。皆大歡喜。
T13n0414_p0820a10║ 即便 下象趣如來所。頭面禮足右遶三匝。即
T13n0414_p0820a11║ 於道路請佛及僧 。時明相佛默然許之 。王既
T13n0414_p0820a12║ 知佛已受其請。即於其夜掃灑燒香。嚴辦種
T13n0414_p0820a13║ 種珍妙供 具 。復於城內遍竪幢幡。懸諸華鬘
T13n0414_p0820a14║ 瓔珞寶蓋。牛頭香汁以 灑塵坌。散種種花嚴
T13n0414_p0820a15║ 飾於地。以 篋盛花置於座前 。作眾妙伎 以
T13n0414_p0820a16║ 用供 養。
T13n0414_p0820a17║ 又不空見。王辦供 已。於晨朝時與諸營從。詣
T13n0414_p0820a18║ 安隱園頂禮如來。白言世 尊。食時已至。時明
T13n0414_p0820a19║ 相佛聞王請已。即如其相現大神通。與諸比
T13n0414_p0820a20║ 丘俱 昇虛空。放淨光 明九萬百千照於東方。
T13n0414_p0820a21║ 三方亦然。一 一 光 中有八 十億 那由他等諸
T13n0414_p0820a22║ 妙蓮華。一 一 華上有化如來。相好具 足如明
T13n0414_p0820a23║ 相佛。是諸如來眷屬無量。左侍 帝釋右侍 梵
T13n0414_p0820a24║ 王。猶如真實釋梵無異。
T13n0414_p0820a25║ 又不空見。明相如來現此種種神變相時。一
T13n0414_p0820a26║ 念之 頃欲色諸天。即作無量眾妙伎 樂。以 天
T13n0414_p0820a27║ 栴檀多摩羅跋沈水華鬘。如是諸香以 用供
T13n0414_p0820a28║ 養明相如來。時彼世 尊為王說法。大王當知。
T13n0414_p0820a29║ 諸行無常有為皆苦不實故空。一 切諸法悉
T13n0414_p0820b01║ 無有我。所以 者何 。此身不淨九孔流穢猶糞
T13n0414_p0820b02║ 中虫。破壞危脆念念不住 。四大諸陰假以 為
T13n0414_p0820b03║ 身。飢渴寒熱恒來侵 迫。虛誑幻炎猶水聚沫。
T13n0414_p0820b04║ 不得自在磨滅之 法。強名為人無一 可恃。是
T13n0414_p0820b05║ 故大王當深觀察。生死諸行甚可厭患。當勤
T13n0414_p0820b06║ 方便 求速遠離。時微密王聞是語已。合掌向
T13n0414_p0820b07║ 佛而作是言。如是世 尊。誠如聖教。有為諸行
T13n0414_p0820b08║ 無常苦空。一 切諸法皆悉無我。現見此身不
T13n0414_p0820b09║ 淨臭穢。眾苦之 聚甚可厭患。時王見佛神通
T13n0414_p0820b10║ 相貌。及聞如來所說之 法。即發阿耨多羅三
T13n0414_p0820b11║ 藐三菩提心。又不空見。時彼如來。知王已發
T13n0414_p0820b12║ 菩提之 心。與諸大眾俱 受王請。乘虛而往至
T13n0414_p0820b13║ 城便 下。是王從佛步入 宮門。獻座已訖次
T13n0414_p0820b14║ 第而坐。王與群臣宮內眷屬。及國人民侍 立
T13n0414_p0820b15║ 左右。擎諸供 饍前 受嚫願。各各授食皆令充
T13n0414_p0820b16║ 足。飯食已訖漱口澡手。復以 種種華香伎 樂。
T13n0414_p0820b17║ 名衣上寶而以 供 養。時微密王即於是日。捨
T13n0414_p0820b18║ 四天下及八 十四億 那由他妃后婇女。以 國
T13n0414_p0820b19║ 王位 付其長子。與八 十億 那由他人。俱 共往
T13n0414_p0820b20║ 詣明相如來。於彼佛所出家修 道。王出家已
T13n0414_p0820b21║ 將欲請法。白言世 尊。云 何 菩薩得諸佛所說
T13n0414_p0820b22║ 念佛三昧。若人能得此三昧者。當疾成於阿
T13n0414_p0820b23║ 耨多羅三藐三菩提具 足見法。時明相佛告
T13n0414_p0820b24║ 微密比丘。菩薩有二 法得此三昧。亦當疾成
T13n0414_p0820b25║ 無上菩提。何 謂二 法。菩薩應當信 於如來所
T13n0414_p0820b26║ 說經典 。此大方等諸佛行處。菩薩具 足此二
T13n0414_p0820b27║ 法者。得此三昧當疾成佛。復有二 法。何 謂為
T13n0414_p0820b28║ 二 。舍摩他毘婆舍那。復具 二 法。捨我無我。安
T13n0414_p0820b29║ 住 慚愧恐畏等法。菩薩若能具 足二 法。得此
T13n0414_p0820c01║ 三昧疾成正覺。
T13n0414_p0820c02║ 告不空見。是微密比丘白明相佛。云 何 菩薩
T13n0414_p0820c03║ 安住 慚愧恐畏之 法。得此三昧。明相如來告
T13n0414_p0820c04║ 比丘言。菩薩應當捨三惡業。無慚愧等諸不
T13n0414_p0820c05║ 善法。住 於慚愧恐畏之 法。而是菩薩慚畏具
T13n0414_p0820c06║ 足。捨諸不善修 行善法。應護清淨身口意業。
T13n0414_p0820c07║ 又不空見。是時比丘。於彼佛所聞說過患。即
T13n0414_p0820c08║ 捨無慚恐畏諸惡。精勤 攝心住 諸善法。不失
T13n0414_p0820c09║ 善法欲令滿足。復更攝心安住 正觀。觀一 切
T13n0414_p0820c10║ 法不增不減。亦不見法去來生滅。
T13n0414_p0820c11║ 微密比丘作是觀時。不見諸法有種種。相觀
T13n0414_p0820c12║ 十二 緣如夢如炎。觀於諸法如影幻化。觀於
T13n0414_p0820c13║ 諸法無增無減。觀於諸法無名無性。觀一 切
T13n0414_p0820c14║ 法無滅無生。微密菩薩如是修 行。不久 當得
T13n0414_p0820c15║ 此三昧也。獲三昧已辯才不斷。過六 萬億 那
T13n0414_p0820c16║ 由他劫 。當得阿耨多羅三藐三菩提。佛告不
T13n0414_p0820c17║ 空見。汝莫生疑。爾時捨國出家學道微密王
T13n0414_p0820c18║ 者豈異人乎。蓮花上佛如來是也。微密菩薩
T13n0414_p0820c19║ 安住 慚愧。修 習成就一 切善法。不久 便 得如
T13n0414_p0820c20║ 此三昧。
T13n0414_p0820c21║ 又不空見。我今語汝諸佛所說念佛三昧。若
T13n0414_p0820c22║ 有眾生不種善根。終不得聞如此三昧。告不
T13n0414_p0820c23║ 空見。若善男子善女人等。曾於過去無量佛
T13n0414_p0820c24║ 所。親近供 養殖眾善本。方得聞此三昧寶
T13n0414_p0820c25║ 王。何 況書寫讀誦受持。分別 解說觀其義趣。
T13n0414_p0820c26║ 是善男子善女人等。所種善根無量無邊不
T13n0414_p0820c27║ 可稱計。是諸人等修 菩薩乘。方得少聞如此
T13n0414_p0820c28║ 三昧。次第當得阿耨多羅三藐三菩提。唯除
T13n0414_p0820c29║ 身證。
T13n0414_p0821a01║ 時不空見白言世 尊。是諸眾生不學大乘。為
T13n0414_p0821a02║ 能得此三昧寶不。佛言如是。亦當能得。又不
T13n0414_p0821a03║ 空見。譬如有藥。其質堅[革*卬]不可斫刺。以 石
T13n0414_p0821a04║ 磨取用之 塗鼓。若有怨敵臨陣戰時。彼軍亦
T13n0414_p0821a05║ 以 毒塗其箭。聞鼓音聲毒不能行。如是不空
T13n0414_p0821a06║ 見。若善男子善女人等。少得遇聞三昧光 聲。
T13n0414_p0821a07║ 是人皆當得於無上菩提之 道。唯除身證。又
T13n0414_p0821a08║ 不空見。譬如眾生若依須彌金色之 邊。其身
T13n0414_p0821a09║ 即與彼山同色。所以 然者山勢 力 故。如是不
T13n0414_p0821a10║ 空見。若有善男子善女人等。少聞三昧威光
T13n0414_p0821a11║ 之 力 。當得阿耨多羅三藐三菩提。唯除身證。
T13n0414_p0821a12║ 所以 者何 。而此三昧。功 德最勝不思議故。
T13n0414_p0821a13║ 又不空見。譬如諸水悉入 大海同其一 味。所
T13n0414_p0821a14║ 以 然者以 海力 故。若善男子善女人等。不能
T13n0414_p0821a15║ 讀誦持說書寫。但 得暫聞此三昧寶。一 切皆
T13n0414_p0821a16║ 當得無上道。所以 者何 三昧力 故。又不空見。
T13n0414_p0821a17║ 若人正說諸佛法門得三昧母。說此三昧是
T13n0414_p0821a18║ 名正說。若人正說如是三昧。無量無邊功 德
T13n0414_p0821a19║ 之 聚。攝取長養是名正說。又不空見菩薩摩
T13n0414_p0821a20║ 訶薩修 行布施。於一 念頃以 眾妙寶。奉獻恒
T13n0414_p0821a21║ 沙諸佛世 尊。以 此功 德當得成佛。若人讀誦
T13n0414_p0821a22║ 受持解說書此三昧。功 德勝彼布施之 福不
T13n0414_p0821a23║ 可稱計。爾時世 尊。即說此偈。
T13n0414_p0821a24║ 我念往昔生 調御明相佛
T13n0414_p0821a25║ 一 切諸世 間 咸共所歸趣
T13n0414_p0821a26║ 慈悲哀眾生 為說眾妙法
T13n0414_p0821a27║ 是佛大知見 明了 三世 法
T13n0414_p0821a28║ 如此普明尊 世 間最為上
T13n0414_p0821a29║ 如來不思議 無量深智力
T13n0414_p0821b01║ 開顯諸法門 為利 群生故
T13n0414_p0821b02║ 發起大悲心 拔濟無量苦
T13n0414_p0821b03║ 明相善逝尊 八 億 聲聞眾
T13n0414_p0821b04║ 皆是阿羅漢 諸漏悉已盡
T13n0414_p0821b05║ 是諸應真等 隨從法王逝
T13n0414_p0821b06║ 時有安隱園 在城東北隅
T13n0414_p0821b07║ 大仙 經行處 恒與聖眾俱
T13n0414_p0821b08║ 時有轉輪王 微密勇 健 士
T13n0414_p0821b09║ 憐愍一 切故 導從出彼城
T13n0414_p0821b10║ 是王遙覩佛 其心甚寂怕
T13n0414_p0821b11║ 相好殊世 表 威儀 亦無比
T13n0414_p0821b12║ 王即步奉迎 往到 世 依所
T13n0414_p0821b13║ 既至如來前 頭頂接足禮
T13n0414_p0821b14║ 合掌恭敬已 往住 於一 面
T13n0414_p0821b15║ 請佛受明供 世 尊默然許
T13n0414_p0821b16║ 王知佛垂許 還勅 諸官屬
T13n0414_p0821b17║ 灑掃宮城內 嚴辦諸餚饍
T13n0414_p0821b18║ 王復到 佛所 白言食時至
T13n0414_p0821b19║ 世 尊若矜愍 願時屈威神
T13n0414_p0821b20║ 與諸聖眾俱 至當奉微供
T13n0414_p0821b21║ 時佛聞王請 即現大神變
T13n0414_p0821b22║ 普放千億 光 遍滿十方剎
T13n0414_p0821b23║ 一 一 光 明中 化作億 蓮華
T13n0414_p0821b24║ 大悲愍眾生 為眾現斯瑞
T13n0414_p0821b25║ 又告不空見 彼諸蓮華中
T13n0414_p0821b26║ 有大威德王 相好特端嚴
T13n0414_p0821b27║ 各以 最勝意 廣說諸佛法
T13n0414_p0821b28║ 諸行皆無常 苦空亦如是
T13n0414_p0821b29║ 無我恒不實 此為磨滅法
T13n0414_p0821c01║ 有何 聰慧人 而生樂著心
T13n0414_p0821c02║ 諸行猶幻炎 破壞流動 法
T13n0414_p0821c03║ 大悲明相佛 演說如是法
T13n0414_p0821c04║ 諸天見世 尊 奮大神通時
T13n0414_p0821c05║ 作眾上妙伎 廣設香花供
T13n0414_p0821c06║ 善哉佛威力 不可得稱說
T13n0414_p0821c07║ 王覩神化已 兼 設妙供 養
T13n0414_p0821c08║ 捐去四天下 及以 五 欲樂
T13n0414_p0821c09║ 出家守一 心 以 修 菩提道
T13n0414_p0821c10║ 是王學道時 問彼明相佛
T13n0414_p0821c11║ 安住 何 等法 得佛力 三昧
T13n0414_p0821c12║ 時佛說二 法 如是應當修
T13n0414_p0821c13║ 得此深妙定 施不思議樂
T13n0414_p0821c14║ 聞佛說法已 踊躍充 遍身
T13n0414_p0821c15║ 即發菩提心 當得此三昧
T13n0414_p0821c16║ 微密比丘者 蓮華上佛是
T13n0414_p0821c17║ 若人信 如來 不誹謗此經
T13n0414_p0821c18║ 是人住 佛境 疾得此三昧
T13n0414_p0821c19║ 若人畏生死 心不著於我
T13n0414_p0821c20║ 常修 舍摩他 及毘婆舍那
T13n0414_p0821c21║ 是人如此相 疾得此三昧
T13n0414_p0821c22║ 安住 慚恐畏 常修 於止捨
T13n0414_p0821c23║ 利 智勤 苦行 速得此寂定
T13n0414_p0821c24║ 觀法無增減 一 切如虛空
T13n0414_p0821c25║ 是聰慧菩薩 疾得此三昧
T13n0414_p0821c26║ 不見諸法起 亦不見其盡
T13n0414_p0821c27║ 恒觀法無常 亦如夢幻等
T13n0414_p0821c28║ 常能勤 習行 不久 得此定
T13n0414_p0821c29║ 不見法異相 唯覩無生滅
T13n0414_p0822a01║ 又如影響炎 當得此三昧
T13n0414_p0822a02║ 觀諸法平等 無有差別 相
T13n0414_p0822a03║ 內既無身想 觀外亦復然
T13n0414_p0822a04║ 不見其名字 亦無有生滅
T13n0414_p0822a05║ 若能如是觀 疾得此三昧
T13n0414_p0822a06║ 時微密比丘 如是諦觀已
T13n0414_p0822a07║ 初 中及後夜 其心常相續
T13n0414_p0822a08║ 既聞如來說 不久 得此定
T13n0414_p0822a09║ 即於一 念頃 而證此三昧
T13n0414_p0822a10║ 得不斷菩提 即覩十方佛
T13n0414_p0822a11║ 具 諸有為行 其心漸清淨
T13n0414_p0822a12║ 比丘在生死 滿十六 千劫
T13n0414_p0822a13║ 曾供 無量億 諸佛之 世 尊
T13n0414_p0822a14║ 然後獲寂定 得於無上道
T13n0414_p0822a15║ 佛告不空見 莫心疑不信
T13n0414_p0822a16║ 汝是聰哲人 勿 懷於異見
T13n0414_p0822a17║ 爾時比丘者 蓮華上佛是
T13n0414_p0822a18║ 我今語於汝 諸天及世 人
T13n0414_p0822a19║ 若欲觀一 切 無量諸法者
T13n0414_p0822a20║ 是人當應修 如此妙三昧
T13n0414_p0822a21║ 若有人樂欲 生無量功 德
T13n0414_p0822a22║ 施眾難思樂 當持此三昧
T13n0414_p0822a23║ 若人樂欲見 十方三世 佛
T13n0414_p0822a24║ 復樂轉法輪 當持此三昧
T13n0414_p0822a25║ 若有人樂欲 具 足諸相好
T13n0414_p0822a26║ 深知生死緣 亦備 眾善本
T13n0414_p0822a27║ 是以 當勤 持 如此勝三昧
T13n0414_p0822a28║ 若有人樂欲 遠離諸惡趣
T13n0414_p0822a29║ 為利 眾生故 當持此三昧
T13n0414_p0822b01║ 如是善人等 昔已曾供 養
T13n0414_p0822b02║ 非一 二 與十 無量億 諸佛
T13n0414_p0822b03║ 求最上菩提 得持此三昧
T13n0414_p0822b04║ 若人樂欲求 正念聞三昧
T13n0414_p0822b05║ 已曾多供 養 過去無量佛
T13n0414_p0822b06║ 是人久 勤 修 過去所行道
T13n0414_p0822b07║ 若人於彼處 聞說勝三昧
T13n0414_p0822b08║ 即發歡喜心 踊躍意無量
T13n0414_p0822b09║ 昔已曾供 養 多億 天中天
T13n0414_p0822b10║ 若人於此經 常修 相續心
T13n0414_p0822b11║ 讀誦及解說 受持與書寫
T13n0414_p0822b12║ 是人已曾見 無量大明力
T13n0414_p0822b13║ 譬如戰場所 他陣放毒箭
T13n0414_p0822b14║ 以 聞藥鼓聲 毒消得歡樂
T13n0414_p0822b15║ 若人聞如是 勝定妙三昧
T13n0414_p0822b16║ 為他說此法 得明三昧力
T13n0414_p0822b17║ 當來必成佛 唯除身證者
T13n0414_p0822b18║ 如須彌功 德 依者同其色
T13n0414_p0822b19║ 行者有深慧 聞定亦復然
T13n0414_p0822b20║ 若有人得聞 最勝三昧聲
T13n0414_p0822b21║ 斯人功 德聚 猶如大海量
T13n0414_p0822b22║ 決定明三昧 當得於菩提
T13n0414_p0822b23║ 譬如江河水 悉入 於大海
T13n0414_p0822b24║ 異本眾流相 皆同一 醎味
T13n0414_p0822b25║ 若人聞如是 微妙之 三昧
T13n0414_p0822b26║ 即同菩提性 無異無分別
T13n0414_p0822b27║ 若有諸菩薩 於多億 劫 中
T13n0414_p0822b28║ 勤 修 行布施 為利 一 切眾
T13n0414_p0822b29║ 諸佛世 依所 廣植無量業
T13n0414_p0822c01║ 是諸菩薩等 涉歷無數劫
T13n0414_p0822c02║ 雖行布施業 得福未為多
T13n0414_p0822c03║ 慈心說三昧 功 德勝於彼
T13n0414_p0822c04║ 如母能生育 此三昧亦然
T13n0414_p0822c05║ 顯現難思議 諸佛之 功 德
T13n0414_p0822c06║ 是人聰慧故 常修 此三昧
T13n0414_p0822c07║ 不久 當疾得 無上自然佛
T13n0414_p0822c08║ 菩薩念佛三昧經卷第四
T13n0414_p0814c08║
T13n0414_p0814c09║
T13n0414_p0814c10║ 菩薩念佛三昧經卷第四
T13n0414_p0814c11║
T13n0414_p0814c12║ 宋天竺三藏功 德直譯
T13n0414_p0814c13║ 讚三昧相品第九
T13n0414_p0814c14║ 爾時世 尊告不空見菩薩摩訶薩言。善哉善
T13n0414_p0814c15║ 哉。不空見。無勸 汝者。乃能如是為諸眾生請
T13n0414_p0814c16║ 問三昧。欲以 解脫利 眾生故。欲令眾生具 不
T13n0414_p0814c17║ 思議淨善根故。欲令眾生獲得三界最勝利
T13n0414_p0814c18║ 故。為令眾生超出三界一 切行故。為令眾生
T13n0414_p0814c19║ 於諸有為得善義故。為令眾生深解隨順得
T13n0414_p0814c20║ 饒益故。為令眾生於甚深法決定義故。欲令
T13n0414_p0814c21║ 眾生尊說法故。欲令眾生敬重施故。欲令眾
T13n0414_p0814c22║ 生捨諸有故。欲令眾生趣無上戒故。欲令眾
T13n0414_p0814c23║ 生具 足忍故。欲令眾生勤 精進故。欲令眾
T13n0414_p0814c24║ 生得禪定故。欲令眾生深重智慧。如金剛 心
T13n0414_p0814c25║ 善修 定故。欲令眾生心離塵故。欲令眾生善
T13n0414_p0814c26║ 攝心故。欲令眾生其心不動 猶帝幢故。欲令
T13n0414_p0814c27║ 眾生重法義故。欲令眾生不惜身命厭諸行
T13n0414_p0814c28║ 故。以 是等緣請問如來。
T13n0414_p0814c29║ 爾時世 尊告不空見。汝今諦聽善思念之 。吾
T13n0414_p0815a01║ 當為汝分別 演說。時不空見即白佛言。唯然
T13n0414_p0815a02║ 世 尊。願樂欲聞。告不空見。諸佛所說菩薩所
T13n0414_p0815a03║ 行念佛三昧。此三昧者。諸菩薩等常應親近
T13n0414_p0815a04║ 精勤 修 習。既得修 習此三昧已。即便 增長見
T13n0414_p0815a05║ 法安樂。增長無貪及以 瞋癡。增長慚愧六 神
T13n0414_p0815a06║ 通等。增長得見一 切諸佛。增長無數清淨佛
T13n0414_p0815a07║ 土得知宿命生死因緣。住 胎清曠母族豪勝。
T13n0414_p0815a08║ 得微妙善大人相好。具 足出家及捨大捨。得
T13n0414_p0815a09║ 知眾生其行相續。具 足多聞世 出出法。又得
T13n0414_p0815a10║ 種種諸善法處。當得善學世 無比法。復得善
T13n0414_p0815a11║ 巧說一 切法。及得了 知前 際後際。字章句相
T13n0414_p0815a12║ 智慧備 足。得善轉心神通變化。善知過患得
T13n0414_p0815a13║ 廣大力 。得知他方諸菩薩等。及以 眾生精麁
T13n0414_p0815a14║ 白黑。長短大小處及非處。未成佛道趣向具
T13n0414_p0815a15║ 足。得不動 念神通具 足。常得大姓高族具 足。
T13n0414_p0815a16║ 端正威勢 功 德具 足。得梵音等及以 諸辯。無
T13n0414_p0815a17║ 不具 足悉如上說。同如來生無生之 生。常生
T13n0414_p0815a18║ 中國不處邊地。欲求遍往他方世 界。至諸佛
T13n0414_p0815a19║ 所諮受正法。欲樂住 此或遊十方。覲諸如來
T13n0414_p0815a20║ 恭敬供 養。彼此菩薩功 德具 足。
T13n0414_p0815a21║ 爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0815a22║ 不空見菩薩 有妙三昧王
T13n0414_p0815a23║ 我住 智力 故 深知此三昧
T13n0414_p0815a24║ 菩薩應當修 得見十方佛
T13n0414_p0815a25║ 到 六 通彼岸 疾得菩提道
T13n0414_p0815a26║ 見諸淨妙土 攝知生死緣
T13n0414_p0815a27║ 住 胎既無比 母族又殊勝
T13n0414_p0815a28║ 善修 諸法行 相好皆具 足
T13n0414_p0815a29║ 出家棄諸愛 人天所滯慾
T13n0414_p0815b01║ 為利 世 間故 求於菩提道
T13n0414_p0815b02║ 生在豪姓家 永到 甘露境
T13n0414_p0815b03║ 具 得六 神通 圓足說真智
T13n0414_p0815b04║ 多聞持正法 獲得大自在
T13n0414_p0815b05║ 多聞廣於海 如聞皆修 行
T13n0414_p0815b06║ 具 眾決定義 及知眾生本
T13n0414_p0815b07║ 學習世 出世 善法之 所趣
T13n0414_p0815b08║ 獲得聰利 智 捐去無知業
T13n0414_p0815b09║ 棄捨有為事 行於無為法
T13n0414_p0815b10║ 亦得天眼智 天耳聞諸法
T13n0414_p0815b11║ 憶念宿世 行 知他心意識
T13n0414_p0815b12║ 欲樂現種種 諸妙神通事
T13n0414_p0815b13║ 常善轉變心 開演於明脫
T13n0414_p0815b14║ 開發十力 慧 廣利 於世 間
T13n0414_p0815b15║ 知處及非處 諸法之 所歸
T13n0414_p0815b16║ 說煩惱過患 常應修 此定
T13n0414_p0815b17║ 得趣向具 足 得意無與等
T13n0414_p0815b18║ 得念及威力 得安行亦然
T13n0414_p0815b19║ 姓族最殊勝 端嚴甚清顯
T13n0414_p0815b20║ 棄於有為行 無毀諸功 德
T13n0414_p0815b21║ 得大威勢 力 人中最殊勝
T13n0414_p0815b22║ 猶如天帝釋 天中獨尊嚴
T13n0414_p0815b23║ 欲得無比音 雄猛諸威音
T13n0414_p0815b24║ 成就義大仙 當求此三昧
T13n0414_p0815b25║ 如龍歡喜行 普施電光 耀
T13n0414_p0815b26║ 復降甘潤雨 霑洽於大地
T13n0414_p0815b27║ 是龍所遊境 實為不思議
T13n0414_p0815b28║ 若安住 最上 神通王三昧
T13n0414_p0815b29║ 能作諸供 養 奉獻無邊佛
T13n0414_p0815c01║ 猶如龍王雨 澤及於一 切
T13n0414_p0815c02║ 欲成就善教 親近最上說
T13n0414_p0815c03║ 攝取無為樂 當修 此三昧
T13n0414_p0815c04║ 種種深解脫 當宣諸妙偈
T13n0414_p0815c05║ 欲令一 切眾 咸使得安樂
T13n0414_p0815c06║ 常修 是三昧 不離佛菩提
T13n0414_p0815c07║ 及與聲聞眾 得見他方剎
T13n0414_p0815c08║ 若欲得諮問 此土之 世 尊
T13n0414_p0815c09║ 及諸他方佛 應修 此三昧
T13n0414_p0815c10║ 若欲見他方 不思議世 尊
T13n0414_p0815c11║ 親近彼諸佛 蒙光 設供 養
T13n0414_p0815c12║ 往返諸剎土 得無數功 德
T13n0414_p0815c13║ 應當修 諸佛 所說深三昧
T13n0414_p0815c14║ 往往從生處 恒得與佛俱
T13n0414_p0815c15║ 菩薩念佛三昧經正觀品第十
T13n0414_p0815c16║ 爾時不空見菩薩白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩。
T13n0414_p0815c17║ 若欲成就諸佛所說。菩薩念佛三昧者。應當
T13n0414_p0815c18║ 親近修 習何 法。爾時世 尊告不空見。若諸菩
T13n0414_p0815c19║ 薩欲得修 習諸佛所說念佛三昧。欲得親近
T13n0414_p0815c20║ 諸佛如來。復欲疾得阿耨多羅三藐三菩提
T13n0414_p0815c21║ 者。應當安住 決定之 心。又應永捨不決定心。
T13n0414_p0815c22║ 捨我見心知無我心。當觀此身如水聚沫。觀
T13n0414_p0815c23║ 於色陰當如芭蕉。次觀受陰如水上泡。復觀
T13n0414_p0815c24║ 想陰如熱時焰。又觀行陰如空中雲。觀於識
T13n0414_p0815c25║ 陰猶如幻化。菩薩若欲入 此三昧。應當深生
T13n0414_p0815c26║ 怖畏之 想。又宜具 足慚愧之 心。捨不怖畏而
T13n0414_p0815c27║ 作怖畏。捨無慚愧修 慚愧心。具 舍摩他毘婆
T13n0414_p0815c28║ 舍那。以 方便 智捨我無我。應習智脫及三空
T13n0414_p0815c29║ 門。又當深知三受生起。亦應捨離三不善根。
T13n0414_p0816a01║ 即當起於三昧之 聚。觀諸眾生猶如我身。觀
T13n0414_p0816a02║ 四念處身受心法。觀四食患作無食想。所謂
T13n0414_p0816a03║ 摶食觸思識等。修 不淨想及以 慈悲。安住 於
T13n0414_p0816a04║ 喜令捨具 足。起諸禪定而不味著。亦不毀
T13n0414_p0816a05║ 呰一 切諸法。此身不實猶如幻焰。不樂長壽
T13n0414_p0816a06║ 應當捨離。善防護心習學多聞。不慢於法勤
T13n0414_p0816a07║ 護不謗。即得聞才及以 法才。既聞法已守護
T13n0414_p0816a08║ 是義。尊重佛法恭敬僧 寶。近善知識遠離
T13n0414_p0816a09║ 惡友。不著世 俗 言論之 味。恒能不離阿蘭若
T13n0414_p0816a10║ 行。心常平等憐愍眾生。其心不退不懷嫉妬。
T13n0414_p0816a11║ 稱量諸法心不染累。分別 一 切無數諸法。常
T13n0414_p0816a12║ 求甚深方等經典 。信 心堅固不生疑慮。常能
T13n0414_p0816a13║ 精勤 讀誦此經。即是諸佛無上道也。
T13n0414_p0816a14║ 諸佛功 德之 所生處。應當如是真實其心。摧
T13n0414_p0816a15║ 伏憍慢至意聽受。增長正法離殺盜婬。嬾惰
T13n0414_p0816a16║ 貢高是非之 心。捨存真我邪謗之 說。除穢亂
T13n0414_p0816a17║ 語滅諸諍論。心樂安住 布施持戒。忍辱精
T13n0414_p0816a18║ 進禪定智慧。諸波羅蜜皆悉具 足。能捨頭目
T13n0414_p0816a19║ 心不退沒。如四大姓不可改易。身意精勤
T13n0414_p0816a20║ 不顧軀命。於四供 養心無貪著。安住 十二 頭
T13n0414_p0816a21║ 陀之 行。不求己利 及以 名譽。捨心愛滯得四
T13n0414_p0816a22║ 神足。離四顛倒及煩惱刺。渡於四流於四威
T13n0414_p0816a23║ 儀 。修 四念處令得五 根。修 行五 力 捨於五 結。
T13n0414_p0816a24║ 不求五 欲福報之 慶。捨五 穢心修 五 解脫。善
T13n0414_p0816a25║ 知五 陰棄六 欲處及六 身受。除六 愛身修 於
T13n0414_p0816a26║ 六 念。知六 識分勤 求六 通。修 七覺意深知七
T13n0414_p0816a27║ 界。所謂害界恚界出界欲界色界無色界及
T13n0414_p0816a28║ 以 滅界。除斷七使及七識住 。捨八 嬾惰去八
T13n0414_p0816a29║ 妄語。知世 八 法得八 大人覺。知八 解脫修 八
T13n0414_p0816b01║ 正道。捨於眾生九居之 處。除九慢法放棄九
T13n0414_p0816b02║ 惱。親近修 學喜等九法。又復勤 習九次第
T13n0414_p0816b03║ 定。捨十不善行於十善。方便 精勤 求佛十
T13n0414_p0816b04║ 力 。
T13n0414_p0816b05║ 又不空見我今略說一 切諸佛所說三昧。應
T13n0414_p0816b06║ 當勤 修 念報佛恩。學三昧已。即得不退阿耨
T13n0414_p0816b07║ 多羅三藐三菩提。而是菩薩以 大智力 。能為
T13n0414_p0816b08║ 眾生說此三昧。其餘聲聞不能觀察宣說書
T13n0414_p0816b09║ 寫受持讀誦。若能觀察書寫受持讀誦之 者。
T13n0414_p0816b10║ 此人福業亦不唐捐。要當得值佛出於世 。若
T13n0414_p0816b11║ 諸菩薩教化受持。疾得不退菩提之 道。又不
T13n0414_p0816b12║ 空見諸佛所說。念佛三昧名為要法。諸大聲
T13n0414_p0816b13║ 聞所不能行。若人聞說此三昧者。將來之 世
T13n0414_p0816b14║ 必當值佛爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0816b15║ 若有修 諸佛 所說深三昧
T13n0414_p0816b16║ 觀法心相續 捨不相續念
T13n0414_p0816b17║ 善觀於陰身 離我無我想
T13n0414_p0816b18║ 此身不牢固 猶如水聚沫
T13n0414_p0816b19║ 虛誑猶如化 亦如嬰兒語
T13n0414_p0816b20║ 觀色如浮雲 見受若水泡
T13n0414_p0816b21║ 想如熱時焰 觀行陰無實
T13n0414_p0816b22║ 猶如彼芭蕉 觀五 識如幻
T13n0414_p0816b23║ 修 慚愧恐畏 舍摩毘婆那
T13n0414_p0816b24║ 應遠無慚愧 除我無我見
T13n0414_p0816b25║ 習如與解脫 及以 三空門
T13n0414_p0816b26║ 又應知三受 捨三不善根
T13n0414_p0816b27║ 常學三善根 求最勝三昧
T13n0414_p0816b28║ 勤 行戒定智 速得甚深定
T13n0414_p0816b29║ 離諸邪見等 正習此三昧
T13n0414_p0816c01║ 捨世 眾諍論 常修 出世 法
T13n0414_p0816c02║ 觀察身念處 受心亦復然
T13n0414_p0816c03║ 於法無疑惑 不久 得此定
T13n0414_p0816c04║ 常行禪解脫 不惜身壽命
T13n0414_p0816c05║ 多聞不貢高 不誹謗諸法
T13n0414_p0816c06║ 聞法應受持 持已諦觀察
T13n0414_p0816c07║ 常供 養諸佛 法僧 亦如是
T13n0414_p0816c08║ 若於善知識 恒念報其恩
T13n0414_p0816c09║ 遠諸惡知友 不聞邪師論
T13n0414_p0816c10║ 應求讚善者 常共俱 遊處
T13n0414_p0816c11║ 不遠阿蘭若 應求勝菩提
T13n0414_p0816c12║ 等心於群生 不毀呰諸法
T13n0414_p0816c13║ 不染一 切法 應知真實法
T13n0414_p0816c14║ 捨諸非法行 不久 得此定
T13n0414_p0816c15║ 除一 切諸惡 及見真我者
T13n0414_p0816c16║ 殺害慢婬盜 毀呰嬾惰等
T13n0414_p0816c17║ 不作諸惡口 邪論諍訟等
T13n0414_p0816c18║ 次第說佛法 當求此三昧
T13n0414_p0816c19║ 施戒及忍辱 精進禪智等
T13n0414_p0816c20║ 常勤 精修 習 成就此諸度
T13n0414_p0816c21║ 不久 當得斯 功 德定法行
T13n0414_p0816c22║ 若捨內身分 及外財眷屬
T13n0414_p0816c23║ 不久 得菩提 最靜心三昧
T13n0414_p0816c24║ 若人心如地 水火風空等
T13n0414_p0816c25║ 皆悉當速疾 獲此妙三昧
T13n0414_p0816c26║ 若有諸人等 身心甚端直
T13n0414_p0816c27║ 不貪著衣食 床褥及醫藥
T13n0414_p0816c28║ 是人當疾得 如此之 三昧
T13n0414_p0816c29║ 成就四正勤 具 足四如意
T13n0414_p0817a01║ 捨於四顛倒 及四煩惱刺
T13n0414_p0817a02║ 永度於四流 棄捨諸受取
T13n0414_p0817a03║ 修 行五 根力 除斷於五 結
T13n0414_p0817a04║ 不求五 欲報 捨諸煩惱心
T13n0414_p0817a05║ 應修 五 解脫 及五 身三昧
T13n0414_p0817a06║ 諦知五 陰法 深修 六 和敬
T13n0414_p0817a07║ 遠離不恭敬 除去六 觸身
T13n0414_p0817a08║ 觀六 度相續 捨彼六 愛身
T13n0414_p0817a09║ 成就於六 通 深修 六 念處
T13n0414_p0817a10║ 亦復勤 專行 六 識之 法分
T13n0414_p0817a11║ 修 七菩提分 復行於七財
T13n0414_p0817a12║ 念捨憍慢處 除斷七種使
T13n0414_p0817a13║ 當修 如此行 以 求勝三昧
T13n0414_p0817a14║ 捨彼七識住 除此八 妄語
T13n0414_p0817a15║ 常修 八 正道 得三昧不難
T13n0414_p0817a16║ 得八 大人覺 行八 解脫門
T13n0414_p0817a17║ 知世 間八 法 即為最勝智
T13n0414_p0817a18║ 如此常修 行 得三昧不難
T13n0414_p0817a19║ 自離於九惱 亦不惱他人
T13n0414_p0817a20║ 修 喜等九法 次當得三昧
T13n0414_p0817a21║ 聰慧捨十惡 修 行十善業
T13n0414_p0817a22║ 又能遵十力 得三昧不難
T13n0414_p0817a23║ 常受持善法 捨諸不善法
T13n0414_p0817a24║ 晝夜常攝心 得三昧不難
T13n0414_p0817a25║ 住 此三昧已 不思議力 說
T13n0414_p0817a26║ 常見佛金色 亦得聞演法
T13n0414_p0817a27║ 若欲見十方 滅度現在佛
T13n0414_p0817a28║ 及以 未來世 饒益眾生者
T13n0414_p0817a29║ 是人當修 此 最上妙三昧
T13n0414_p0817b01║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩
T13n0414_p0817b02║ 薩若欲成就一 切諸佛所說念佛三昧。云 何
T13n0414_p0817b03║ 當令其心相續。佛告不空見。是諸菩薩若能
T13n0414_p0817b04║ 至心。憶念過去未來現在。十方一 切無量如
T13n0414_p0817b05║ 來。應正遍知明行足善逝世 間解無上士調
T13n0414_p0817b06║ 御丈 夫天人師佛世 尊。悉知眾生往來生死。
T13n0414_p0817b07║ 住 胎具 足母族亦然。及善相好四毘舍羅。慈
T13n0414_p0817b08║ 悲喜捨慚愧恐畏。威儀 等行悉亦具 足及舍
T13n0414_p0817b09║ 摩他毘婆舍那。解脫知行諸解脫門。念處正
T13n0414_p0817b10║ 勤 神足根力 。覺道等法皆悉具 足。知昔四流
T13n0414_p0817b11║ 及生具 足。亦知眾生源始具 足。生諸六 通起
T13n0414_p0817b12║ 大神足。戒定智慧及以 解脫解脫知見無不
T13n0414_p0817b13║ 具 足。無礙解脫及無礙利 。一 切善法亦皆具
T13n0414_p0817b14║ 足。色心清淨境智清淨。金色等身清淨具 足。
T13n0414_p0817b15║ 而此菩薩應如是念。諸佛如來至心不動 。亦
T13n0414_p0817b16║ 當安住 無所著心。
T13n0414_p0817b17║ 復應如是心相續觀。為何 等法是如來耶。為
T13n0414_p0817b18║ 以 即色是如來耶。為當異色是如來乎。若以
T13n0414_p0817b19║ 即色是如來者。色處眾生具 足色陰。而是眾
T13n0414_p0817b20║ 生應是如來。若以 異色是如來者。除十二 緣
T13n0414_p0817b21║ 豈有如來。又以 即受是如來耶。為當異受是
T13n0414_p0817b22║ 如來乎。若以 即受是如來者。一 切眾生具 足
T13n0414_p0817b23║ 受陰。而是眾生應是如來。若以 異受是如來
T13n0414_p0817b24║ 者。除十二 緣何 有如來。想行識等亦復如是。
T13n0414_p0817b25║ 為即眼根是如來耶。為異眼根是如來乎。若
T13n0414_p0817b26║ 即眼根是如來者。一 切眾生應是如來。若異
T13n0414_p0817b27║ 眼根是如來者。除十二 緣何 名如來。耳等諸
T13n0414_p0817b28║ 根亦復如是。為即四大是如來耶。為異四大
T13n0414_p0817b29║ 是如來乎。若即四大是如來者。內外四大亦
T13n0414_p0817c01║ 是如來。若離四大是如來者。除十二 緣何 有
T13n0414_p0817c02║ 如來。地水火風皆亦如是。
T13n0414_p0817c03║ 菩薩如是相續觀已。明見色陰既非如來。異
T13n0414_p0817c04║ 彼色陰亦非如來。又見受陰即非如來。若異
T13n0414_p0817c05║ 受陰亦非如來。即想行識非如來者。異想行
T13n0414_p0817c06║ 識亦非如來。又見眼根非即如來。見異眼根
T13n0414_p0817c07║ 亦非如來。耳鼻舌身非即如來。異耳鼻等亦
T13n0414_p0817c08║ 非如來。見色聲等非是如來。異色聲等亦非
T13n0414_p0817c09║ 如來。見香味觸非是如來。異香味觸亦非如
T13n0414_p0817c10║ 來。見意及法非是如來。若異意法亦非如來。
T13n0414_p0817c11║ 見即四大非是如來。見異四大亦非如來。地
T13n0414_p0817c12║ 水火風亦復如是。菩薩如是心相續觀。於一
T13n0414_p0817c13║ 切法得方便 智。
T13n0414_p0817c14║ 又不空見。汝以 何 法能得無上菩提道耶。為
T13n0414_p0817c15║ 以 身得為以 心得。若以 身得此身不淨。無所
T13n0414_p0817c16║ 覺知如草木瓦礫。菩提非色無有形質。其相
T13n0414_p0817c17║ 空寂不可見法。此身既如草木無知。云 何 當
T13n0414_p0817c18║ 得菩提道耶。若以 心得無上道者。心無形相
T13n0414_p0817c19║ 猶如幻化。菩提無心亦無色貌。如幻如化云
T13n0414_p0817c20║ 何 可得。若諸菩薩得如此解。非身能得無上
T13n0414_p0817c21║ 菩提。亦非心得無上菩提。不離身心得無上
T13n0414_p0817c22║ 道。爾時佛告不空見言。應當如是觀於如來。
T13n0414_p0817c23║ 作是觀者名為正觀。又不空見。菩薩如是相
T13n0414_p0817c24║ 續觀法心不動 搖。菩薩應當如是深解。則 不
T13n0414_p0817c25║ 退於三昧法也。又常離於不相續心。必當疾
T13n0414_p0817c26║ 得無上菩提。爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0817c27║ 心心相續念 去來今現在
T13n0414_p0817c28║ 一 切普眼尊 不久 當見佛
T13n0414_p0817c29║ 住 佛大威力 慈哀利 世 間
T13n0414_p0818a01║ 憶念人中華 調御功 德尊
T13n0414_p0818a02║ 當念昔生死 住 胎母族姓
T13n0414_p0818a03║ 容相悉具 足 不久 當見佛
T13n0414_p0818a04║ 念佛八 十好 及宿世 因緣
T13n0414_p0818a05║ 恒集最勝業 正念善法意
T13n0414_p0818a06║ 念佛六 神變 及大自在通
T13n0414_p0818a07║ 戒定智解脫 皆悉得成就
T13n0414_p0818a08║ 云 何 最上師 得此寂靜地
T13n0414_p0818a09║ 念慈世 間尊 悲喜捨最上
T13n0414_p0818a10║ 慚愧力 無畏 世 間威德師
T13n0414_p0818a11║ 念佛舍摩他 毘婆舍那等
T13n0414_p0818a12║ 又念智解脫 及以 三空門
T13n0414_p0818a13║ 具 念修 正勤 神足亦復然
T13n0414_p0818a14║ 念根力 具 足 及以 菩提分
T13n0414_p0818a15║ 念佛離生滅 獲此寂靜處
T13n0414_p0818a16║ 念難思善法 色受皆清淨
T13n0414_p0818a17║ 想行及以 識 清淨亦如是
T13n0414_p0818a18║ 念佛真金色 安住 無著心
T13n0414_p0818a19║ 觀何 法名佛 攝心恒相續
T13n0414_p0818a20║ 念色非如來 四陰亦如是
T13n0414_p0818a21║ 離陰非如來 想識應當知
T13n0414_p0818a22║ 念眼非如來 耳等法亦然
T13n0414_p0818a23║ 離眼非如來 五 情法皆爾
T13n0414_p0818a24║ 念十二 因緣 調心得見佛
T13n0414_p0818a25║ 念四大非佛 異此四亦非
T13n0414_p0818a26║ 應了 十二 緣 見佛不為難
T13n0414_p0818a27║ 若使諸佛陰 而是如來者
T13n0414_p0818a28║ 眾生悉有陰 亦應即如來
T13n0414_p0818a29║ 若欲得根力 當念十二 緣
T13n0414_p0818b01║ 陰非世 間師 異陰亦如是
T13n0414_p0818b02║ 往昔諸因緣 相續恒分別
T13n0414_p0818b03║ 是以 能攝取 不思議智力
T13n0414_p0818b04║ 此身常無知 如草木瓦礫
T13n0414_p0818b05║ 菩提無形色 寂滅恒不生
T13n0414_p0818b06║ 身不觸菩提 菩提不觸身
T13n0414_p0818b07║ 心不觸菩提 菩提不觸心
T13n0414_p0818b08║ 而能有觸相 實為不思議
T13n0414_p0818b09║ 此是佛世 尊 最勝寂靜處
T13n0414_p0818b10║ 善能滅一 切 外道諸邪見
T13n0414_p0818b11║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩薩
T13n0414_p0818b12║ 云 何 得知我見。云 何 復當得離斯見。爾時世
T13n0414_p0818b13║ 尊告不空見。菩薩若欲捨我見者。莫著住 處
T13n0414_p0818b14║ 當依無依。欲以 法明利 益一 切。欲吹法螺擊
T13n0414_p0818b15║ 大法鼓。欲造法船建立法橋。度諸眾生生
T13n0414_p0818b16║ 死有流。欲觀身相及不相續。此身不淨穢惡
T13n0414_p0818b17║ 充 滿。膿血涕唾九孔恒流。無常敗壞眴息不
T13n0414_p0818b18║ 住 。危脆難信 不可愛樂。猶嬰兒語虛妄無知。
T13n0414_p0818b19║ 是身不實如水聚沫。縱復假以 衣服飲食。香
T13n0414_p0818b20║ 熏莊嚴種種寶飾。於百千歲恣隨其意。會當
T13n0414_p0818b21║ 磨滅長夜無益。如此身性是生死法。又為
T13n0414_p0818b22║ 虫獸之 所食噉。復於長夜或在地獄畜生餓
T13n0414_p0818b23║ 鬼閻羅王所。受無量苦未曾暫息。又於永劫
T13n0414_p0818b24║ 處生死中。為他僮 僕 策使萬端。此身長勤 受
T13n0414_p0818b25║ 眾苦惱。而初 不能知苦斷習。證滅修 道行諸
T13n0414_p0818b26║ 功 德。此身雖小受污甚多。應以 是身施諸眾
T13n0414_p0818b27║ 生。若有惜命施其以 壽。若須力 者當惠其力 。
T13n0414_p0818b28║ 須肉與肉須血與血。當施須者不求勿 與。或
T13n0414_p0818b29║ 於彼人無所利 益。願以 捨身善心因緣。除我
T13n0414_p0818c01║ 見惑得解無我。住 是捨身思惟觀時。不復著
T13n0414_p0818c02║ 於我見之 惑。以 不堅身修 於堅身。又不空見。
T13n0414_p0818c03║ 譬如村邑多有童子相隨出村。遊戲水邊見
T13n0414_p0818c04║ 水聚沫。是諸童子競取弄戲。而此聚沫不自
T13n0414_p0818c05║ 覺知。為他所弄亦無痛痒。如是不空見。若
T13n0414_p0818c06║ 有菩薩觀自己身當知此心。猶彼聚沫無有
T13n0414_p0818c07║ 分別 。若此菩薩作是觀者。不久 當得此深三
T13n0414_p0818c08║ 昧。亦當疾得無上菩提。爾時世 尊。即說偈言。
T13n0414_p0818c09║ 欲求最勝定 得不思菩提
T13n0414_p0818c10║ 永捨於我見 常應觀此身
T13n0414_p0818c11║ 無常苦不淨 涕唾臭污等
T13n0414_p0818c12║ 九孔流諸穢 甚為可厭患
T13n0414_p0818c13║ 虛誑無真實 此是磨滅法
T13n0414_p0818c14║ 眩惑猶幻化 亦如水聚沫
T13n0414_p0818c15║ 我此身危脆 瘡疣之 窟宅
T13n0414_p0818c16║ 周遍皆臭毒 無一 可樂處
T13n0414_p0818c17║ 養之 初 無益 卒為虫狼食
T13n0414_p0818c18║ 一 切諸樂具 供 饍於此身
T13n0414_p0818c19║ 會歸當朽滅 終不得一 實
T13n0414_p0818c20║ 長勤 無邊劫 苦痛恒萬端
T13n0414_p0818c21║ 地獄畜生報 根本受苦處
T13n0414_p0818c22║ 長夜增飢渴 不可不思議
T13n0414_p0818c23║ 眾苦所逼迫 為此乖 菩提
T13n0414_p0818c24║ 我此身不實 應施諸眾生
T13n0414_p0818c25║ 解法心無惜 所須便 給之
T13n0414_p0818c26║ 作此思惟已 即唱如是言
T13n0414_p0818c27║ 我今捨此身 血肉隨意取
T13n0414_p0818c28║ 若有惜命者 我當惠其壽
T13n0414_p0818c29║ 亡軀濟眾生 為疾得三昧
T13n0414_p0819a01║ 段段求水沫 未曾得堅實
T13n0414_p0819a02║ 我身亦如是 求真不可得
T13n0414_p0819a03║ 若得此正觀 疾成菩提道
T13n0414_p0819a04║ 爾時世 尊即便 微笑。諸佛如來法皆如是。當
T13n0414_p0819a05║ 于世 尊微笑之 時。面門即放種種色光 。青黃
T13n0414_p0819a06║ 赤白紅綠頗梨。上至梵天從彼還下。遶佛三
T13n0414_p0819a07║ 匝復至頂上。斯光 俄 頃忽然不現。長老阿難
T13n0414_p0819a08║ 即從坐起。更整衣服右膝著地。合掌向佛以
T13n0414_p0819a09║ 偈問曰。
T13n0414_p0819a10║ 最勝調御尊 微笑非無緣
T13n0414_p0819a11║ 無上世 間師 願為我宣說
T13n0414_p0819a12║ 為以 何 因緣 而現此微笑
T13n0414_p0819a13║ 金色百福嚴 善解於真諦
T13n0414_p0819a14║ 哀矜利 益者 世 間所歸趣
T13n0414_p0819a15║ 為以 何 因緣 而現此微笑
T13n0414_p0819a16║ 無等人中尊 最上無過者
T13n0414_p0819a17║ 如來諸功 德 清妙無瑕穢
T13n0414_p0819a18║ 復以 何 因緣 而現此微笑
T13n0414_p0819a19║ 住 聖大悲尊 一 切所歸者
T13n0414_p0819a20║ 已離諸煩惱 以 淨調御音
T13n0414_p0819a21║ 唯願為我說 微笑之 因緣
T13n0414_p0819a22║ 今日誰應得 若此深廣義
T13n0414_p0819a23║ 誰住 堅固地 誰國遇吉祥
T13n0414_p0819a24║ 世 間所歸尊 何 故現微笑
T13n0414_p0819a25║ 一 切所歸趣 調御為我說
T13n0414_p0819a26║ 願聞清淨人 微笑之 因緣
T13n0414_p0819a27║ 若蒙聖開演 疑惑則 永除
T13n0414_p0819a28║ 爾時世 尊告阿難言。我向說此相續觀時。三
T13n0414_p0819a29║ 萬人得法眼淨。八 萬百千億 那由他天。亦悉
T13n0414_p0819b01║ 離垢法眼清淨。復有三萬億 那由他。比丘比
T13n0414_p0819b02║ 丘尼證阿那含。復有三萬比丘比丘尼。及清
T13n0414_p0819b03║ 信 士女得無生忍。三萬眾生發菩提心。即皆
T13n0414_p0819b04║ 修 習菩薩之 行。於人尊劫 悉當成佛。此是初
T13n0414_p0819b05║ 發無上道心。復有九萬億 那由他諸眾生等。
T13n0414_p0819b06║ 悉皆不退菩提之 道。當得作佛號曰放光 及
T13n0414_p0819b07║ 離垢尊釋迦牟尼日光 相佛月光 明佛天中尊
T13n0414_p0819b08║ 佛。九十二 億 那由他眾。發聲聞心當成羅漢。
T13n0414_p0819b09║ 爾時世 尊作是語時。聲震三千大千世 界。佛
T13n0414_p0819b10║ 以 天眼見於十方。九十億 百千那由他諸佛
T13n0414_p0819b11║ 剎土。其中眾生皆見如來放眉間光 。名曰明
T13n0414_p0819b12║ 焰。遍照十方。眾生見已心驚毛堅。時彼剎土
T13n0414_p0819b13║ 無量百千萬億 那由他諸眾生等。遇斯光 者。
T13n0414_p0819b14║ 其中有得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T13n0414_p0819b15║ 漢果。有多眾生發菩提心。皆不退轉無上菩
T13n0414_p0819b16║ 提。於未來世 當得作佛。皆同一 號號不退轉。
T13n0414_p0819b17║ 爾時世 尊。欲令此義光 宣明顯。重說偈言。
T13n0414_p0819b18║ 我向宣說此 心相續觀時
T13n0414_p0819b19║ 即有六 十千 九十九億 眾
T13n0414_p0819b20║ 以 聞法利 故 而發菩提心
T13n0414_p0819b21║ 復有三萬人 皆得聖慧眼
T13n0414_p0819b22║ 已聞相續念 寂定之 菩提
T13n0414_p0819b23║ 此等悉得免 惡道之 苦難
T13n0414_p0819b24║ 八 萬億 諸天 既聞如來音
T13n0414_p0819b25║ 獲得淨法眼 永離惡趣苦
T13n0414_p0819b26║ 三萬億 四眾 得不起法忍
T13n0414_p0819b27║ 度脫諸惡道 無復苦惱患
T13n0414_p0819b28║ 當得成佛道 如春之 敷榮
T13n0414_p0819b29║ 三萬億 諸人 學於菩提道
T13n0414_p0819c01║ 是人亦當得 諸佛大威力
T13n0414_p0819c02║ 既成無上道 憐愍於世 間
T13n0414_p0819c03║ 六 萬千天子 學習於菩提
T13n0414_p0819c04║ 樂中之 樂行 猶如彌勒 尊
T13n0414_p0819c05║ 無礙世 間依 以 笑廣利 益
T13n0414_p0819c06║ 阿難汝當知 皆有因緣故
T13n0414_p0819c07║ 是以 我今日 示發此微笑
T13n0414_p0819c08║ 菩薩念佛三昧經微密王品第十一
T13n0414_p0819c09║ 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩薩
T13n0414_p0819c10║ 摩訶薩。云 何 當知安住 慚愧恐畏等法。捨無
T13n0414_p0819c11║ 慚愧得此三昧。爾時世 尊告不空見。此諸菩
T13n0414_p0819c12║ 薩所以 慚愧。身作諸惡而懷羞怖。口意行惡
T13n0414_p0819c13║ 復生恥辱。嫉妬嬾惰亦復如是。若起不善恭
T13n0414_p0819c14║ 敬諸佛。畏懼諸天及以 世 人。惡不善法可羞
T13n0414_p0819c15║ 恥故。菩薩如是則 住 慚畏。捨無慚畏諸不善
T13n0414_p0819c16║ 法。勤 修 眾善護清淨行。默然閑寂三業具 足。
T13n0414_p0819c17║ 不久 亦當得此三昧。生生恒得值遇諸佛。當
T13n0414_p0819c18║ 疾得於阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0414_p0819c19║ 又不空見。奇哉希有。我念過去經阿僧 祇
T13n0414_p0819c20║ 億 百千萬那由他劫 。初 第三劫 名為善生。次
T13n0414_p0819c21║ 復有劫 名曰寶炬。次復有劫 名蓮花池。時濁
T13n0414_p0819c22║ 劫 起餘一 千年。次復有劫 名曰樂住 。時有國
T13n0414_p0819c23║ 王生此劫 中。名勝微密。有大威德勢 力 自在。
T13n0414_p0819c24║ 王所住 城名拘修 摩清淨香聚。其城縱廣七
T13n0414_p0819c25║ 十由延。有十二 重七寶莊校。嚴麗光 明如善
T13n0414_p0819c26║ 建城。城北有地名為離垢。此處有苑苑名安
T13n0414_p0819c27║ 隱。縱廣正等面十由延。周匝皆有諸多羅樹。
T13n0414_p0819c28║ 其苑法式猶善建園。又不空見。爾時有佛。號
T13n0414_p0819c29║ 曰明相如來應正遍知明行足善逝世 間解無
T13n0414_p0820a01║ 上士調御丈 夫天人師佛世 尊。出現於世 。佛
T13n0414_p0820a02║ 告不空見。時明相佛與其眷屬住 安隱園所從
T13n0414_p0820a03║ 比丘九十九億 百千那由他。皆阿羅漢。諸漏
T13n0414_p0820a04║ 已盡無復煩惱。心得自在所作已辦。所應學
T13n0414_p0820a05║ 者皆悉已學。明相如來應正遍知。於其晨朝
T13n0414_p0820a06║ 著衣持鉢。翼從比丘入 城乞食。時微密王聞
T13n0414_p0820a07║ 佛當來。即乘大象象名樂手。前 後導從無數
T13n0414_p0820a08║ 百千。皆共出城奉迎世 尊。又不空見。是微密
T13n0414_p0820a09║ 王遙見佛來。光 色相好微妙殊特。皆大歡喜。
T13n0414_p0820a10║ 即便 下象趣如來所。頭面禮足右遶三匝。即
T13n0414_p0820a11║ 於道路請佛及僧 。時明相佛默然許之 。王既
T13n0414_p0820a12║ 知佛已受其請。即於其夜掃灑燒香。嚴辦種
T13n0414_p0820a13║ 種珍妙供 具 。復於城內遍竪幢幡。懸諸華鬘
T13n0414_p0820a14║ 瓔珞寶蓋。牛頭香汁以 灑塵坌。散種種花嚴
T13n0414_p0820a15║ 飾於地。以 篋盛花置於座前 。作眾妙伎 以
T13n0414_p0820a16║ 用供 養。
T13n0414_p0820a17║ 又不空見。王辦供 已。於晨朝時與諸營從。詣
T13n0414_p0820a18║ 安隱園頂禮如來。白言世 尊。食時已至。時明
T13n0414_p0820a19║ 相佛聞王請已。即如其相現大神通。與諸比
T13n0414_p0820a20║ 丘俱 昇虛空。放淨光 明九萬百千照於東方。
T13n0414_p0820a21║ 三方亦然。一 一 光 中有八 十億 那由他等諸
T13n0414_p0820a22║ 妙蓮華。一 一 華上有化如來。相好具 足如明
T13n0414_p0820a23║ 相佛。是諸如來眷屬無量。左侍 帝釋右侍 梵
T13n0414_p0820a24║ 王。猶如真實釋梵無異。
T13n0414_p0820a25║ 又不空見。明相如來現此種種神變相時。一
T13n0414_p0820a26║ 念之 頃欲色諸天。即作無量眾妙伎 樂。以 天
T13n0414_p0820a27║ 栴檀多摩羅跋沈水華鬘。如是諸香以 用供
T13n0414_p0820a28║ 養明相如來。時彼世 尊為王說法。大王當知。
T13n0414_p0820a29║ 諸行無常有為皆苦不實故空。一 切諸法悉
T13n0414_p0820b01║ 無有我。所以 者何 。此身不淨九孔流穢猶糞
T13n0414_p0820b02║ 中虫。破壞危脆念念不住 。四大諸陰假以 為
T13n0414_p0820b03║ 身。飢渴寒熱恒來侵 迫。虛誑幻炎猶水聚沫。
T13n0414_p0820b04║ 不得自在磨滅之 法。強名為人無一 可恃。是
T13n0414_p0820b05║ 故大王當深觀察。生死諸行甚可厭患。當勤
T13n0414_p0820b06║ 方便 求速遠離。時微密王聞是語已。合掌向
T13n0414_p0820b07║ 佛而作是言。如是世 尊。誠如聖教。有為諸行
T13n0414_p0820b08║ 無常苦空。一 切諸法皆悉無我。現見此身不
T13n0414_p0820b09║ 淨臭穢。眾苦之 聚甚可厭患。時王見佛神通
T13n0414_p0820b10║ 相貌。及聞如來所說之 法。即發阿耨多羅三
T13n0414_p0820b11║ 藐三菩提心。又不空見。時彼如來。知王已發
T13n0414_p0820b12║ 菩提之 心。與諸大眾俱 受王請。乘虛而往至
T13n0414_p0820b13║ 城便 下。是王從佛步入 宮門。獻座已訖次
T13n0414_p0820b14║ 第而坐。王與群臣宮內眷屬。及國人民侍 立
T13n0414_p0820b15║ 左右。擎諸供 饍前 受嚫願。各各授食皆令充
T13n0414_p0820b16║ 足。飯食已訖漱口澡手。復以 種種華香伎 樂。
T13n0414_p0820b17║ 名衣上寶而以 供 養。時微密王即於是日。捨
T13n0414_p0820b18║ 四天下及八 十四億 那由他妃后婇女。以 國
T13n0414_p0820b19║ 王位 付其長子。與八 十億 那由他人。俱 共往
T13n0414_p0820b20║ 詣明相如來。於彼佛所出家修 道。王出家已
T13n0414_p0820b21║ 將欲請法。白言世 尊。云 何 菩薩得諸佛所說
T13n0414_p0820b22║ 念佛三昧。若人能得此三昧者。當疾成於阿
T13n0414_p0820b23║ 耨多羅三藐三菩提具 足見法。時明相佛告
T13n0414_p0820b24║ 微密比丘。菩薩有二 法得此三昧。亦當疾成
T13n0414_p0820b25║ 無上菩提。何 謂二 法。菩薩應當信 於如來所
T13n0414_p0820b26║ 說經典 。此大方等諸佛行處。菩薩具 足此二
T13n0414_p0820b27║ 法者。得此三昧當疾成佛。復有二 法。何 謂為
T13n0414_p0820b28║ 二 。舍摩他毘婆舍那。復具 二 法。捨我無我。安
T13n0414_p0820b29║ 住 慚愧恐畏等法。菩薩若能具 足二 法。得此
T13n0414_p0820c01║ 三昧疾成正覺。
T13n0414_p0820c02║ 告不空見。是微密比丘白明相佛。云 何 菩薩
T13n0414_p0820c03║ 安住 慚愧恐畏之 法。得此三昧。明相如來告
T13n0414_p0820c04║ 比丘言。菩薩應當捨三惡業。無慚愧等諸不
T13n0414_p0820c05║ 善法。住 於慚愧恐畏之 法。而是菩薩慚畏具
T13n0414_p0820c06║ 足。捨諸不善修 行善法。應護清淨身口意業。
T13n0414_p0820c07║ 又不空見。是時比丘。於彼佛所聞說過患。即
T13n0414_p0820c08║ 捨無慚恐畏諸惡。精勤 攝心住 諸善法。不失
T13n0414_p0820c09║ 善法欲令滿足。復更攝心安住 正觀。觀一 切
T13n0414_p0820c10║ 法不增不減。亦不見法去來生滅。
T13n0414_p0820c11║ 微密比丘作是觀時。不見諸法有種種。相觀
T13n0414_p0820c12║ 十二 緣如夢如炎。觀於諸法如影幻化。觀於
T13n0414_p0820c13║ 諸法無增無減。觀於諸法無名無性。觀一 切
T13n0414_p0820c14║ 法無滅無生。微密菩薩如是修 行。不久 當得
T13n0414_p0820c15║ 此三昧也。獲三昧已辯才不斷。過六 萬億 那
T13n0414_p0820c16║ 由他劫 。當得阿耨多羅三藐三菩提。佛告不
T13n0414_p0820c17║ 空見。汝莫生疑。爾時捨國出家學道微密王
T13n0414_p0820c18║ 者豈異人乎。蓮花上佛如來是也。微密菩薩
T13n0414_p0820c19║ 安住 慚愧。修 習成就一 切善法。不久 便 得如
T13n0414_p0820c20║ 此三昧。
T13n0414_p0820c21║ 又不空見。我今語汝諸佛所說念佛三昧。若
T13n0414_p0820c22║ 有眾生不種善根。終不得聞如此三昧。告不
T13n0414_p0820c23║ 空見。若善男子善女人等。曾於過去無量佛
T13n0414_p0820c24║ 所。親近供 養殖眾善本。方得聞此三昧寶
T13n0414_p0820c25║ 王。何 況書寫讀誦受持。分別 解說觀其義趣。
T13n0414_p0820c26║ 是善男子善女人等。所種善根無量無邊不
T13n0414_p0820c27║ 可稱計。是諸人等修 菩薩乘。方得少聞如此
T13n0414_p0820c28║ 三昧。次第當得阿耨多羅三藐三菩提。唯除
T13n0414_p0820c29║ 身證。
T13n0414_p0821a01║ 時不空見白言世 尊。是諸眾生不學大乘。為
T13n0414_p0821a02║ 能得此三昧寶不。佛言如是。亦當能得。又不
T13n0414_p0821a03║ 空見。譬如有藥。其質堅[革*卬]不可斫刺。以 石
T13n0414_p0821a04║ 磨取用之 塗鼓。若有怨敵臨陣戰時。彼軍亦
T13n0414_p0821a05║ 以 毒塗其箭。聞鼓音聲毒不能行。如是不空
T13n0414_p0821a06║ 見。若善男子善女人等。少得遇聞三昧光 聲。
T13n0414_p0821a07║ 是人皆當得於無上菩提之 道。唯除身證。又
T13n0414_p0821a08║ 不空見。譬如眾生若依須彌金色之 邊。其身
T13n0414_p0821a09║ 即與彼山同色。所以 然者山勢 力 故。如是不
T13n0414_p0821a10║ 空見。若有善男子善女人等。少聞三昧威光
T13n0414_p0821a11║ 之 力 。當得阿耨多羅三藐三菩提。唯除身證。
T13n0414_p0821a12║ 所以 者何 。而此三昧。功 德最勝不思議故。
T13n0414_p0821a13║ 又不空見。譬如諸水悉入 大海同其一 味。所
T13n0414_p0821a14║ 以 然者以 海力 故。若善男子善女人等。不能
T13n0414_p0821a15║ 讀誦持說書寫。但 得暫聞此三昧寶。一 切皆
T13n0414_p0821a16║ 當得無上道。所以 者何 三昧力 故。又不空見。
T13n0414_p0821a17║ 若人正說諸佛法門得三昧母。說此三昧是
T13n0414_p0821a18║ 名正說。若人正說如是三昧。無量無邊功 德
T13n0414_p0821a19║ 之 聚。攝取長養是名正說。又不空見菩薩摩
T13n0414_p0821a20║ 訶薩修 行布施。於一 念頃以 眾妙寶。奉獻恒
T13n0414_p0821a21║ 沙諸佛世 尊。以 此功 德當得成佛。若人讀誦
T13n0414_p0821a22║ 受持解說書此三昧。功 德勝彼布施之 福不
T13n0414_p0821a23║ 可稱計。爾時世 尊。即說此偈。
T13n0414_p0821a24║ 我念往昔生 調御明相佛
T13n0414_p0821a25║ 一 切諸世 間 咸共所歸趣
T13n0414_p0821a26║ 慈悲哀眾生 為說眾妙法
T13n0414_p0821a27║ 是佛大知見 明了 三世 法
T13n0414_p0821a28║ 如此普明尊 世 間最為上
T13n0414_p0821a29║ 如來不思議 無量深智力
T13n0414_p0821b01║ 開顯諸法門 為利 群生故
T13n0414_p0821b02║ 發起大悲心 拔濟無量苦
T13n0414_p0821b03║ 明相善逝尊 八 億 聲聞眾
T13n0414_p0821b04║ 皆是阿羅漢 諸漏悉已盡
T13n0414_p0821b05║ 是諸應真等 隨從法王逝
T13n0414_p0821b06║ 時有安隱園 在城東北隅
T13n0414_p0821b07║ 大仙 經行處 恒與聖眾俱
T13n0414_p0821b08║ 時有轉輪王 微密勇 健 士
T13n0414_p0821b09║ 憐愍一 切故 導從出彼城
T13n0414_p0821b10║ 是王遙覩佛 其心甚寂怕
T13n0414_p0821b11║ 相好殊世 表 威儀 亦無比
T13n0414_p0821b12║ 王即步奉迎 往到 世 依所
T13n0414_p0821b13║ 既至如來前 頭頂接足禮
T13n0414_p0821b14║ 合掌恭敬已 往住 於一 面
T13n0414_p0821b15║ 請佛受明供 世 尊默然許
T13n0414_p0821b16║ 王知佛垂許 還勅 諸官屬
T13n0414_p0821b17║ 灑掃宮城內 嚴辦諸餚饍
T13n0414_p0821b18║ 王復到 佛所 白言食時至
T13n0414_p0821b19║ 世 尊若矜愍 願時屈威神
T13n0414_p0821b20║ 與諸聖眾俱 至當奉微供
T13n0414_p0821b21║ 時佛聞王請 即現大神變
T13n0414_p0821b22║ 普放千億 光 遍滿十方剎
T13n0414_p0821b23║ 一 一 光 明中 化作億 蓮華
T13n0414_p0821b24║ 大悲愍眾生 為眾現斯瑞
T13n0414_p0821b25║ 又告不空見 彼諸蓮華中
T13n0414_p0821b26║ 有大威德王 相好特端嚴
T13n0414_p0821b27║ 各以 最勝意 廣說諸佛法
T13n0414_p0821b28║ 諸行皆無常 苦空亦如是
T13n0414_p0821b29║ 無我恒不實 此為磨滅法
T13n0414_p0821c01║ 有何 聰慧人 而生樂著心
T13n0414_p0821c02║ 諸行猶幻炎 破壞流動 法
T13n0414_p0821c03║ 大悲明相佛 演說如是法
T13n0414_p0821c04║ 諸天見世 尊 奮大神通時
T13n0414_p0821c05║ 作眾上妙伎 廣設香花供
T13n0414_p0821c06║ 善哉佛威力 不可得稱說
T13n0414_p0821c07║ 王覩神化已 兼 設妙供 養
T13n0414_p0821c08║ 捐去四天下 及以 五 欲樂
T13n0414_p0821c09║ 出家守一 心 以 修 菩提道
T13n0414_p0821c10║ 是王學道時 問彼明相佛
T13n0414_p0821c11║ 安住 何 等法 得佛力 三昧
T13n0414_p0821c12║ 時佛說二 法 如是應當修
T13n0414_p0821c13║ 得此深妙定 施不思議樂
T13n0414_p0821c14║ 聞佛說法已 踊躍充 遍身
T13n0414_p0821c15║ 即發菩提心 當得此三昧
T13n0414_p0821c16║ 微密比丘者 蓮華上佛是
T13n0414_p0821c17║ 若人信 如來 不誹謗此經
T13n0414_p0821c18║ 是人住 佛境 疾得此三昧
T13n0414_p0821c19║ 若人畏生死 心不著於我
T13n0414_p0821c20║ 常修 舍摩他 及毘婆舍那
T13n0414_p0821c21║ 是人如此相 疾得此三昧
T13n0414_p0821c22║ 安住 慚恐畏 常修 於止捨
T13n0414_p0821c23║ 利 智勤 苦行 速得此寂定
T13n0414_p0821c24║ 觀法無增減 一 切如虛空
T13n0414_p0821c25║ 是聰慧菩薩 疾得此三昧
T13n0414_p0821c26║ 不見諸法起 亦不見其盡
T13n0414_p0821c27║ 恒觀法無常 亦如夢幻等
T13n0414_p0821c28║ 常能勤 習行 不久 得此定
T13n0414_p0821c29║ 不見法異相 唯覩無生滅
T13n0414_p0822a01║ 又如影響炎 當得此三昧
T13n0414_p0822a02║ 觀諸法平等 無有差別 相
T13n0414_p0822a03║ 內既無身想 觀外亦復然
T13n0414_p0822a04║ 不見其名字 亦無有生滅
T13n0414_p0822a05║ 若能如是觀 疾得此三昧
T13n0414_p0822a06║ 時微密比丘 如是諦觀已
T13n0414_p0822a07║ 初 中及後夜 其心常相續
T13n0414_p0822a08║ 既聞如來說 不久 得此定
T13n0414_p0822a09║ 即於一 念頃 而證此三昧
T13n0414_p0822a10║ 得不斷菩提 即覩十方佛
T13n0414_p0822a11║ 具 諸有為行 其心漸清淨
T13n0414_p0822a12║ 比丘在生死 滿十六 千劫
T13n0414_p0822a13║ 曾供 無量億 諸佛之 世 尊
T13n0414_p0822a14║ 然後獲寂定 得於無上道
T13n0414_p0822a15║ 佛告不空見 莫心疑不信
T13n0414_p0822a16║ 汝是聰哲人 勿 懷於異見
T13n0414_p0822a17║ 爾時比丘者 蓮華上佛是
T13n0414_p0822a18║ 我今語於汝 諸天及世 人
T13n0414_p0822a19║ 若欲觀一 切 無量諸法者
T13n0414_p0822a20║ 是人當應修 如此妙三昧
T13n0414_p0822a21║ 若有人樂欲 生無量功 德
T13n0414_p0822a22║ 施眾難思樂 當持此三昧
T13n0414_p0822a23║ 若人樂欲見 十方三世 佛
T13n0414_p0822a24║ 復樂轉法輪 當持此三昧
T13n0414_p0822a25║ 若有人樂欲 具 足諸相好
T13n0414_p0822a26║ 深知生死緣 亦備 眾善本
T13n0414_p0822a27║ 是以 當勤 持 如此勝三昧
T13n0414_p0822a28║ 若有人樂欲 遠離諸惡趣
T13n0414_p0822a29║ 為利 眾生故 當持此三昧
T13n0414_p0822b01║ 如是善人等 昔已曾供 養
T13n0414_p0822b02║ 非一 二 與十 無量億 諸佛
T13n0414_p0822b03║ 求最上菩提 得持此三昧
T13n0414_p0822b04║ 若人樂欲求 正念聞三昧
T13n0414_p0822b05║ 已曾多供 養 過去無量佛
T13n0414_p0822b06║ 是人久 勤 修 過去所行道
T13n0414_p0822b07║ 若人於彼處 聞說勝三昧
T13n0414_p0822b08║ 即發歡喜心 踊躍意無量
T13n0414_p0822b09║ 昔已曾供 養 多億 天中天
T13n0414_p0822b10║ 若人於此經 常修 相續心
T13n0414_p0822b11║ 讀誦及解說 受持與書寫
T13n0414_p0822b12║ 是人已曾見 無量大明力
T13n0414_p0822b13║ 譬如戰場所 他陣放毒箭
T13n0414_p0822b14║ 以 聞藥鼓聲 毒消得歡樂
T13n0414_p0822b15║ 若人聞如是 勝定妙三昧
T13n0414_p0822b16║ 為他說此法 得明三昧力
T13n0414_p0822b17║ 當來必成佛 唯除身證者
T13n0414_p0822b18║ 如須彌功 德 依者同其色
T13n0414_p0822b19║ 行者有深慧 聞定亦復然
T13n0414_p0822b20║ 若有人得聞 最勝三昧聲
T13n0414_p0822b21║ 斯人功 德聚 猶如大海量
T13n0414_p0822b22║ 決定明三昧 當得於菩提
T13n0414_p0822b23║ 譬如江河水 悉入 於大海
T13n0414_p0822b24║ 異本眾流相 皆同一 醎味
T13n0414_p0822b25║ 若人聞如是 微妙之 三昧
T13n0414_p0822b26║ 即同菩提性 無異無分別
T13n0414_p0822b27║ 若有諸菩薩 於多億 劫 中
T13n0414_p0822b28║ 勤 修 行布施 為利 一 切眾
T13n0414_p0822b29║ 諸佛世 依所 廣植無量業
T13n0414_p0822c01║ 是諸菩薩等 涉歷無數劫
T13n0414_p0822c02║ 雖行布施業 得福未為多
T13n0414_p0822c03║ 慈心說三昧 功 德勝於彼
T13n0414_p0822c04║ 如母能生育 此三昧亦然
T13n0414_p0822c05║ 顯現難思議 諸佛之 功 德
T13n0414_p0822c06║ 是人聰慧故 常修 此三昧
T13n0414_p0822c07║ 不久 當疾得 無上自然佛
T13n0414_p0822c08║ 菩薩念佛三昧經卷第四
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