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X39n0703_p0189b01║   
X39n0703_p0189b02║   　　No. 703
X39n0703_p0189b03║   菩薩戒羯磨文釋
X39n0703_p0189b04║   
X39n0703_p0189b05║   　　　　彌勒 菩薩說
X39n0703_p0189b06║   　　　　唐三藏法師　玄奘　譯
X39n0703_p0189b07║   　　　　明菩薩弟子　智旭　釋
X39n0703_p0189b08║   　此文出瑜伽 師地論本地分中菩薩地之 戒品。凡
X39n0703_p0189b09║   　受菩薩戒者。最宜知之 。故奘師譯出別 行也。按地
X39n0703_p0189b10║   　論百卷。共為五 分。一 本地分。二 。攝決擇分。三攝釋
X39n0703_p0189b11║   　分。四攝異門分。五 攝事 分。就初 本地分中。分為十
X39n0703_p0189b12║   　七地。一 五 識身相應地。二 者意地。三者有尋有伺
X39n0703_p0189b13║   　地。四者無尋唯伺地。五 者無尋無伺地。六 者三摩
X39n0703_p0189b14║   　呬多地。七者非三摩呬多地。八 者有心地。九者無
X39n0703_p0189b15║   　心地。十者聞所成地。十一 者思所成地。十二 者修
X39n0703_p0189b16║   　所成地。十三者聲聞地。十四者獨覺地。十五 者菩
X39n0703_p0189b17║   　薩地。十六 者有餘依地。十七者無餘依地。就第十
X39n0703_p0189b18║   　五 菩薩地中。復分四持。就初 持中。分十八 品。第十
X39n0703_p0189b19║   　戒品。菩薩戒本經。及羯磨文。咸出其中。言菩薩者。
X39n0703_p0189b20║   　梵語具 云 菩提薩埵。此翻覺有情。謂能發起大智
X39n0703_p0189b21║   　大悲。智則 上求佛道。悲則 下化有情。又設無大悲。
X39n0703_p0189b22║   　則 不成佛道。設無大智則 難度有情。悲智雙行。悲
X39n0703_p0189b23║   　智不二 。故名為菩薩也。戒有三聚。一 攝律儀 戒。無
X39n0703_p0189b24║   　惡不止。二 攝善法戒。無善不行。三饒益有情戒。亦
X39n0703_p0189c01║   　名攝眾生戒。無生不度。梵語羯磨。或翻作法。或翻
X39n0703_p0189c02║   　辦事 。或翻為業。以 義求之 。即是白眾作法。辦如法
X39n0703_p0189c03║   　之 事 業也。文分為三。受戒羯磨第一 。懺罪羯磨第
X39n0703_p0189c04║   　二 。得捨差別 第三。
X39n0703_p0189c05║   　　受戒羯磨第一 又分為二 。初 明從師受。二 明像
X39n0703_p0189c06║   　　前 受。　　初 中有四。初 啟白請證。二 正授戒法。三
X39n0703_p0189c07║   　　總結畢儀 。四揀擇非器。　　初 中二 。初 求許。二 正
X39n0703_p0189c08║   　　白。　　初 又二 。初 求。二 許。　　今初 。
X39n0703_p0189c09║   若諸菩薩。欲學菩薩三聚淨戒。或是在家。或是出家。
X39n0703_p0189c10║   先於無上正等菩提。發弘願已。當審訪求同法菩薩。
X39n0703_p0189c11║   已發大願。有智有力 。於語表義能授能開。於如是等
X39n0703_p0189c12║   功 德具 足勝菩薩所。先禮雙足偏 袒右肩。膝輪著地。
X39n0703_p0189c13║   合掌恭敬。如是請言。大德憶念。我如是名。於大德所。
X39n0703_p0189c14║   乞受一 切菩薩淨戒。惟願須臾不辭勞 倦哀愍聽授。
X39n0703_p0189c15║   第二 第三。亦如是說。既作如是無倒請已。偏 袒右肩。
X39n0703_p0189c16║   恭敬禮拜。供 養十方三世 諸佛世 尊。已入 大地得大
X39n0703_p0189c17║   智慧得大神通諸菩薩眾。現前 專念彼諸功 德。生殷
X39n0703_p0189c18║   淨心。
X39n0703_p0189c19║   　菩提心寶。人所固有。發心求戒。便 得名為菩薩。既
X39n0703_p0189c20║   　為菩薩。須學三聚淨戒。欲學此戒。理應秉受。葢秖
X39n0703_p0189c21║   　此重輕諸戒。既能止惡。便 具 眾善。既能自攝。便 能
X39n0703_p0189c22║   　攝生。故即名為三聚淨戒。此戒不論在家出家。但
X39n0703_p0189c23║   　要先發弘願以 為其本。然後堪受。若不發弘願者。
X39n0703_p0189c24║   　縱令求受。不得戒也。既發願求受。當審訪求同法
X39n0703_p0190a01║   　菩薩。審者。求之 精詳。訪者。求之 周切。葢不審。則 恐
X39n0703_p0190a02║   　歸非其師。不訪。則 恐失於良導。言同法者。即是先
X39n0703_p0190a03║   　得我心之 所同然。必欲上求下化者也。若非同法。
X39n0703_p0190a04║   　豈堪作師。又雖已發大願。更須有智。則 自知法用。
X39n0703_p0190a05║   　有力 。則 能加 被人。於語表義能授能開。則 依義不
X39n0703_p0190a06║   　依語。故能應根而與。隨機而答。具 足如斯勝功 德
X39n0703_p0190a07║   　者。方可為師。既得師已。乃須三業專請。先禮雙足。
X39n0703_p0190a08║   　表於至敬。偏 袒跪膝。表於至謙。合掌。表於心無二
X39n0703_p0190a09║   　向。此皆身業清淨。恭敬二 字。即意善清淨。如是請
X39n0703_p0190a10║   　言等。即口業清淨。請辭須三說者。二 則 不切。四則
X39n0703_p0190a11║   　太煩。故但 三說。名為處中。三業皆淨。如法而請。乃
X39n0703_p0190a12║   　名為無倒請。既請之 後。又復敬禮供 養諸佛菩薩。
X39n0703_p0190a13║   　念彼功 德。生於殷重清淨心者。以 此菩薩戒法。乃
X39n0703_p0190a14║   　徧用法界諸佛菩薩為師為證。一 受之 後。十方諸
X39n0703_p0190a15║   　佛。皆是我師。大地菩薩。皆同我學。生如是心。方名
X39n0703_p0190a16║   　殷重。方名清淨也。大地。即歡喜地。乃至法雲地。具
X39n0703_p0190a17║   　如華嚴等經廣明。
X39n0703_p0190a18║   　　二 許。
X39n0703_p0190a19║   若諸菩薩。欲授(此)菩薩(以 )菩薩戒時。先應為說菩薩
X39n0703_p0190a20║   法藏摩怛理迦。菩薩學處及犯處相。令其聽受(應)以
X39n0703_p0190a21║   (智)智觀察(彼人)自所意樂。(必須)堪能思(量決)擇受菩薩戒。非
X39n0703_p0190a22║   惟(以 )他(人相)勸 (故受)非為(欲)勝他(故受)當知是名堅固菩薩。
X39n0703_p0190a23║   堪受菩薩淨戒律儀 。(乃)以 受戒(之 )法。如(其所)應(而)正授
X39n0703_p0190a24║   (之 )。
X39n0703_p0190b01║   　弟子求師。既須審訪。師攝弟子。亦須詳慎也。摩怛
X39n0703_p0190b02║   　理迦。此云 本母。善釋諸法相義。有似 於阿毗曇。本
X39n0703_p0190b03║   　母能生妙慧。妙慧因論而生。故展轉皆名慧論。菩
X39n0703_p0190b04║   　薩學處。指重輕諸戒。犯處。指諸戒中犯有染汙不
X39n0703_p0190b05║   　染汙等。夫以 彼來求受。尚須如此觀察。則 其慎重
X39n0703_p0190b06║   　可知。今有輙勸 人受者。胡不稍思之 耶。
X39n0703_p0190b07║   　　二 正白為三。初 求受者白。二 授法者白。三明其
X39n0703_p0190b08║   　　獲益。　　初 中又三。初 白儀 。二 白辭。三白後淨心。
X39n0703_p0190b09║   　　今初 。
X39n0703_p0190b10║   其受戒菩薩。復於彼有智有力 勝菩薩所。謙下恭敬。
X39n0703_p0190b11║   膝輪據地。對佛像 前 。合掌請言。
X39n0703_p0190b12║   　　二 白辭。
X39n0703_p0190b13║   惟願大德哀愍。授我菩薩淨戒。
X39n0703_p0190b14║   　前 是師前 私請。今復像 前 正請也。私請須三說者。
X39n0703_p0190b15║   　師未聽許。應鄭重故。正請惟一 說者。師已聽許。不
X39n0703_p0190b16║   　煩凟故。
X39n0703_p0190b17║   　　三白後淨心。
X39n0703_p0190b18║   如是請已。專念一 境。長養淨心。我今不久 當得無盡
X39n0703_p0190b19║   無量無上大功 德藏。即隨思惟如是事 義。默然而住 。
X39n0703_p0190b20║   　一 境。即現前 受戒事 境。淨心。即求戒之 心也。攝眾
X39n0703_p0190b21║   　生戒。是解脫德。名無盡大功 德藏。攝善法戒。是般
X39n0703_p0190b22║   　若德。名無量大功 德藏。攝律儀 戒。是法身德。名無
X39n0703_p0190b23║   　上大功 德藏。又一 聚即三聚故無盡。三聚即一 聚
X39n0703_p0190b24║   　故無量。最尊最貴。不可思議故無上。
X39n0703_p0190c01║   　　二 授法者白又二 。初 審問。二 啟白。　　今初 。
X39n0703_p0190c02║   爾時有智有力 菩薩。於彼能行正行菩薩。以 無亂 心。
X39n0703_p0190c03║   若坐若立。而作是言。汝如是名善男子聽。汝是菩薩
X39n0703_p0190c04║   不。彼應答言是。發菩提願未。應答言已發。自此已後。
X39n0703_p0190c05║   應作是言。汝如是名善男子聽。汝等今者。欲於我所
X39n0703_p0190c06║   受諸菩薩一 切學處。受諸菩薩一 切淨戒。謂律儀 戒。
X39n0703_p0190c07║   攝善法戒。饒益有情戒。如是學處。如是淨戒。過去一
X39n0703_p0190c08║   切菩薩已具 。未來一 切菩薩當具 。普於十方現在一
X39n0703_p0190c09║   切菩薩今具 。於是學處。於是淨戒。過去一 切菩薩已
X39n0703_p0190c10║   學。未來一 切菩薩當學。現在一 切菩薩今學。汝能受
X39n0703_p0190c11║   不。答言能受。能授菩薩第二 第三。亦如是說。能受菩
X39n0703_p0190c12║   薩第二 第三。亦如是答。
X39n0703_p0190c13║   　無亂 心者。正慧觀察。與菩提心相應。乃能以 心印
X39n0703_p0190c14║   　心。不惟口讀文言而已。是中共有三番問答。初 須
X39n0703_p0190c15║   　直下承當菩薩之 名。不生退屈。二 須真實發菩提
X39n0703_p0190c16║   　願。不惟虗名。三須真實能受能學三聚淨戒。不惟
X39n0703_p0190c17║   　空願也。前 二 問答止一 徧者。意決定故。第三問答
X39n0703_p0190c18║   　須三徧者。貴詳審故。
X39n0703_p0190c19║   　　二 啟白。
X39n0703_p0190c20║   如是受已。能受菩薩不起於座。能授菩薩對佛像 前 。
X39n0703_p0190c21║   普於十方現住 諸佛。及諸菩薩。恭敬供 養。頂禮雙足。
X39n0703_p0190c22║   作是白言。仰啟十方無邊無際諸世 界中。諸佛菩薩。
X39n0703_p0190c23║   今於此中。現有某名菩薩。於我某菩薩所。乃至三說
X39n0703_p0190c24║   受菩薩戒。我為作證。惟願十方無邊無際諸世 界中
X39n0703_p0191a01║   諸佛菩薩。第一 真聖。於現不現一 切時處一 切有情。
X39n0703_p0191a02║   皆現覺者。於此某名受戒菩薩。亦為作證。第二 第三。
X39n0703_p0191a03║   亦如是說。
X39n0703_p0191a04║   　能受菩薩不起於座。謂仍前 胡跪。以 聽授者之 啟
X39n0703_p0191a05║   　白也。此之 三白。正是授戒羯磨。初 羯磨竟。十方世
X39n0703_p0191a06║   　界妙善戒法。繇心業力 。悉皆震動 。二 羯磨竟。十方
X39n0703_p0191a07║   　世 界妙善戒法。如雲如葢。覆受者頂。三羯磨竟。十
X39n0703_p0191a08║   　方世 界妙善戒法。從受者頂門。流入 身心。充 滿正
X39n0703_p0191a09║   　報。盡未來際。永為佛種。
X39n0703_p0191a10║   　　三明其獲益。
X39n0703_p0191a11║   如是受戒羯磨畢竟。從此無間。普於十方無邊無際
X39n0703_p0191a12║   諸世 界中現住 諸佛。已入 大地諸菩薩前 。法爾相現。
X39n0703_p0191a13║   由此表示如是菩薩。已受菩薩所受淨戒爾時十方
X39n0703_p0191a14║   諸佛菩薩觀是菩薩法爾之 相。生起憶念故。正智見
X39n0703_p0191a15║   轉。由正智見如實覺知某世 界中。某名菩薩。(在於)某菩
X39n0703_p0191a16║   薩所。正受菩薩所受淨戒。一 切於此受戒菩薩。如子
X39n0703_p0191a17║   如弟。生親善意。眷念憐愍。由佛菩薩眷念憐愍。令是
X39n0703_p0191a18║   菩薩希求善法。倍復增長。無有退減。如是名為受菩
X39n0703_p0191a19║   薩戒啟白請證。
X39n0703_p0191a20║   　現前 一 念心性。本自豎窮橫徧。今能稱性發菩提
X39n0703_p0191a21║   　心。受菩薩戒。則 與一 切諸佛菩薩心精通脗。故羯
X39n0703_p0191a22║   　磨一 畢。法爾能令諸佛菩薩悉知悉見乃至眷念
X39n0703_p0191a23║   　憐愍加 被。使其倍增進也。感應道交。不可思議若
X39n0703_p0191a24║   　此。奈何 羣迷不發心耶。初 啟白請證竟。
X39n0703_p0191b01║   　　二 正授戒法四。初 明戒相。二 明犯相。三簡異小
X39n0703_p0191b02║   　　乘。四結歎功 勝。　　初 又三。初 標徵。二 別 釋。三結
X39n0703_p0191b03║   　　成。　　今初 。
X39n0703_p0191b04║   若諸菩薩住 戒律儀 。有其四種他勝處法。何 等為四。
X39n0703_p0191b05║   　他勝處法者。智慧為自。煩惱為他。佛法為自。魔力
X39n0703_p0191b06║   　為他。發心受菩薩戒。本欲摧伏魔軍。破煩惱賊。今
X39n0703_p0191b07║   　犯此戒。反被煩惱所勝。亦為魔力 所勝也。然梵網
X39n0703_p0191b08║   　具 明十重。今秖列 後四者。凡有三義。一 者殺盜婬
X39n0703_p0191b09║   　妄。名為根本戒法。無論在家出家沙彌比丘。欲受
X39n0703_p0191b10║   　此菩薩戒者。必已先受五 戒十戒。及具 戒等。何 勞
X39n0703_p0191b11║   　更宣。今但 申明上弘下化。增上律儀 而已。二 者根
X39n0703_p0191b12║   　本戒法。七眾設犯。不通懺悔。縱令大乘許其懺悔。
X39n0703_p0191b13║   　須見好相。今此四戒。若輭中品纏犯。止須懺除。上
X39n0703_p0191b14║   　品纏犯。猶容重受。故不可以 根本四戒。相濫同也。
X39n0703_p0191b15║   　三者菩薩之 行。或順或逆。方便 甚多。故殺盜婬妄。
X39n0703_p0191b16║   　容有開遮。惟此四戒。隨於一 一 方所。一 一 趣中。悉
X39n0703_p0191b17║   　不得犯。故獨明之 。
X39n0703_p0191b18║   　　二 別 釋即為四。第一 讚毀他戒。
X39n0703_p0191b19║   若諸菩薩。為欲貪求利 養恭敬。自讚毀他。是名第一
X39n0703_p0191b20║   他勝處法。
X39n0703_p0191b21║   　瞋毀尚輕。貪讚乃重。讚毀合行。令人疎他親己。豈
X39n0703_p0191b22║   　菩薩之 心哉。
X39n0703_p0191b23║   　　第二 慳惜財法戒。
X39n0703_p0191b24║   若諸菩薩。現有資財。性慳財故。有苦有貧無依無怙
X39n0703_p0191c01║   正求財者。來現在前 。不起哀愍。而修 慧捨。此求法者。
X39n0703_p0191c02║   來現在前 。性慳法故。雖現有法。而不捨施。是名第二
X39n0703_p0191c03║   他勝處法。
X39n0703_p0191c04║   　財法二 施。菩薩正務 。現有資財。揀非無財。貧苦無
X39n0703_p0191c05║   　怙。揀非不應求者。此而不施。無慧甚矣。為菩提故
X39n0703_p0191c06║   　勤 行布施。不住 於相。名為慧捨也。正求法者。揀非
X39n0703_p0191c07║   　不求。雖現有法。揀非無法。此而不捨。安用知法耶。
X39n0703_p0191c08║   　　第三瞋不受悔戒。
X39n0703_p0191c09║   若諸菩薩。長養如是種類忿纏。由是因緣。不惟發起
X39n0703_p0191c10║   麤言便 息。由忿蔽故。加 以 手足塊石刀 杖。捶打傷 害
X39n0703_p0191c11║   損惱有情。內懷猛利 忿恨意樂。有所違犯。他來諫謝。
X39n0703_p0191c12║   不受不忍。不捨怨結。是名第三他勝處法。
X39n0703_p0191c13║   　一 念瞋心起。百萬障門開。況可捶打損惱。況可懺
X39n0703_p0191c14║   　猶不受乎。既已隔絕眾生。菩提願力 安在。
X39n0703_p0191c15║   　　第四說相似 法戒。
X39n0703_p0191c16║   若諸菩薩。謗菩薩藏。愛樂宣說。開示建立像 似 正法。
X39n0703_p0191c17║   於像 似 法。或自信 解。或隨他轉。是名第四他勝處法。
X39n0703_p0191c18║   　真實正法。決與一 印三印相應。像 似 正法。則 似 是
X39n0703_p0191c19║   　而非。決與愛見二 網相應。說此像 似 之 法。即名謗
X39n0703_p0191c20║   　菩薩藏。葢不必排撥毀呰而後為謗法也。舊已流
X39n0703_p0191c21║   　通。重為舉揚名宣說。闡擴輔翼。令使增廣名開示。
X39n0703_p0191c22║   　自創新談。別 陳宗旨名建立。自信 解者。即是邪師。
X39n0703_p0191c23║   　隨他轉者。即邪弟子。邪正不辨。則 弘法者盡皆謗
X39n0703_p0191c24║   　法者耳。可不悲夫。
X39n0703_p0192a01║   　三結成。
X39n0703_p0192a02║   如是名為菩薩四種他勝處法。
X39n0703_p0192a03║   　名為菩薩他勝處者。正顯不與小乘共也。若殺盜
X39n0703_p0192a04║   　婬妄。則 大小乘共。名為根本戒矣。初 明戒相竟。
X39n0703_p0192a05║   　　二 明犯相二 。初 出過。二 簡別 。　　今初 。
X39n0703_p0192a06║   菩薩於四他勝處法。隨犯四種。況犯一 切。不復堪能
X39n0703_p0192a07║   於現法中。增長攝受廣大菩提資糧。不復堪能於現
X39n0703_p0192a08║   法中。意樂清淨。是即名為相似 菩薩。非真菩薩。
X39n0703_p0192a09║   　隨犯四種。言四中隨犯其一 也。況犯一 切。言具 犯
X39n0703_p0192a10║   　四種也。現法。即現在一 生。廣大菩提資糧。即六 度
X39n0703_p0192a11║   　萬行等。意樂清淨。即菩薩淨心地也。
X39n0703_p0192a12║   　　二 簡別 。
X39n0703_p0192a13║   菩薩若用輭中品纏。毀犯四種他勝處法。不捨菩薩
X39n0703_p0192a14║   淨戒律儀 。上品纏犯。即名為捨。若諸菩薩。毀犯四種
X39n0703_p0192a15║   他勝處法。數數現行。都無慚愧。深生愛樂。見是功 德。
X39n0703_p0192a16║   當知說名上品纏犯。
X39n0703_p0192a17║   　纏即十纏。一 瞋。二 覆。三睡。四眠。五 掉。六 悔。七嫉。八
X39n0703_p0192a18║   　慳。九無慚。十無愧。各有下中上品。輭即下品也。下
X39n0703_p0192a19║   　品中品十纏犯戒。不名失戒。上品纏犯。便 為失戒
X39n0703_p0192a20║   　捨即失也。數數現行以 下。重釋上品纏犯之 相。二
X39n0703_p0192a21║   　明犯相竟。
X39n0703_p0192a22║   　　三簡異小乘二 。初 明不失。二 明失已容受。　　今
X39n0703_p0192a23║   　　初 。
X39n0703_p0192a24║   非諸菩薩暫一 現行他勝處法。便 捨菩薩淨戒律儀 。
X39n0703_p0192b01║   如諸苾蒭犯他勝處法。即便 棄捨別 解脫戒。
X39n0703_p0192b02║   　苾蒭。即比丘。梵音楚夏耳。比丘戒法。專藉外緣。故
X39n0703_p0192b03║   　易失。菩薩戒法。繇菩提心所感。故難失也。又比丘
X39n0703_p0192b04║   　他勝處法。是婬盜殺妄。故一 犯永失。菩薩他勝處
X39n0703_p0192b05║   　法。是毀慳瞋謗。故偶 犯仍未失也。別 解脫者。梵名
X39n0703_p0192b06║   　波羅提木叉。
X39n0703_p0192b07║   　　二 明失已容受。
X39n0703_p0192b08║   若諸菩薩。由此毀犯。棄捨菩薩淨戒律儀 。於現法中。
X39n0703_p0192b09║   堪任更受。非不堪任。如苾蒭住 別 解脫戒。犯他勝法。
X39n0703_p0192b10║   於現法中。不任更受。
X39n0703_p0192b11║   　由此毀犯。謂上品纏犯也。縱令失戒。猶許更受。故
X39n0703_p0192b12║   　不同小乘也。然復應知以 上品纏。犯此毀慳瞋謗
X39n0703_p0192b13║   　四戒。但 失菩薩戒。不失比丘戒。故設懺悔。仍任更
X39n0703_p0192b14║   　受。若犯殺盜婬妄四戒。則 既失比丘戒。并失菩薩
X39n0703_p0192b15║   　戒。不任更受。雖依梵網懺悔。得見好相。止許作菩
X39n0703_p0192b16║   　薩優 婆塞。或作菩薩沙彌。終不得作菩薩比丘矣。
X39n0703_p0192b17║   　三簡異小乘竟。
X39n0703_p0192b18║   　　四結歎功 勝二 。初 明勝。二 例 明。　　今初 。
X39n0703_p0192b19║   如是菩薩所受淨戒。於餘一 切所受淨戒最勝最上。
X39n0703_p0192b20║   無量無邊大功 德藏之 所隨逐。第一 最上善心意樂
X39n0703_p0192b21║   之 所發起。普能除滅於一 切有情一 切種惡行。
X39n0703_p0192b22║   　餘一 切所受淨戒。指八 戒五 戒十戒具 戒等。以 此
X39n0703_p0192b23║   　種種淨戒。無不從菩薩淨戒海中流出。無不還歸
X39n0703_p0192b24║   　菩薩淨戒海中。故惟此戒為最勝最上。乃總歎也。
X39n0703_p0192c01║   　大功 德藏之 所隨逐。歎其所獲勝益。第一 意樂之
X39n0703_p0192c02║   　所發起。歎其因地勝心。普能除滅一 切惡行。歎其
X39n0703_p0192c03║   　滅罪勝力 。
X39n0703_p0192c04║   　　二 例 明。
X39n0703_p0192c05║   一 切別 解脫律儀 。於此菩薩律儀 戒。百分不及一 。千
X39n0703_p0192c06║   分不及一 。數分計分算分喻分。乃至鄔波尼殺曇分
X39n0703_p0192c07║   亦不及一 。攝受一 切大功 德故。
X39n0703_p0192c08║   　一 切別 解脫律儀 。亦指八 戒乃至具 戒言之 。鄔波
X39n0703_p0192c09║   　尼殺曇。此翻近少。謂微塵是色之 近少分也。大文
X39n0703_p0192c10║   　二 正授戒法竟。
X39n0703_p0192c11║   　　三總結畢儀 。
X39n0703_p0192c12║   如是已作受菩薩戒羯磨等事 。授受菩薩俱 起。供 養
X39n0703_p0192c13║   普於十方無邊無際。諸世 界中諸佛菩薩。頂禮雙足。
X39n0703_p0192c14║   恭敬而退。
X39n0703_p0192c15║   　此總結啟白請證。及正授戒法之 後。應各運心普
X39n0703_p0192c16║   　供 養也。
X39n0703_p0192c17║   　　四揀擇非器二 。初 不從受。二 不為說。　　今初 。
X39n0703_p0192c18║   又諸菩薩。不從一 切諸聰慧者求受菩薩所受淨戒
X39n0703_p0192c19║   無淨信 者。不應從受。謂於如是所受淨戒。初 無信 解。
X39n0703_p0192c20║   不能趣入 。不善思惟。有慳貪者。慳貪蔽者。有大欲者。
X39n0703_p0192c21║   無喜足者。不應從受。毀淨戒者。於諸學處無恭敬者。
X39n0703_p0192c22║   於戒律儀 有慢緩者。不應從受。有忿恨者。多不忍者。
X39n0703_p0192c23║   於他違犯不堪耐者。不應從受。有懶惰者。有懈怠者。
X39n0703_p0192c24║   多分耽著。日夜睡眠。樂倚樂臥。樂好合徒侶 樂嬉談
X39n0703_p0193a01║   者。不應從受。心散亂 者。下至不能[愨-心+牛]牛乳 頃善心一
X39n0703_p0193a02║   緣住 修 習者。不應從受。有闇昧者。愚癡類者。極劣 心
X39n0703_p0193a03║   者。誹謗菩薩素怛纜藏及摩怛迦者。不應從受。
X39n0703_p0193a04║   　此明菩薩法師應須揀擇根器。不可妄順人求而
X39n0703_p0193a05║   　使其輙受也。葢此菩薩淨戒。乃是諸聰慧者之 所
X39n0703_p0193a06║   　求受。今彼既無淨信 。乃至誹謗經論。何 堪受此戒
X39n0703_p0193a07║   　耶。文中略列 二 十二 類。一 無淨信 。所謂不能趣入 。
X39n0703_p0193a08║   　不善思惟。二 有慳貪。三慳貪增上戒蔽。四有大欲。
X39n0703_p0193a09║   　五 無喜足。六 毀淨戒。謂隨於所受八 戒五 戒十戒
X39n0703_p0193a10║   　具 戒既有毀犯。未經懺悔得好相者。皆為遮障。七
X39n0703_p0193a11║   　不恭敬學處。八 有慢緩。既於八 戒至具 戒等尚不
X39n0703_p0193a12║   　不恭慢緩。何 堪受此增上大戒。九有忿恨。十多不
X39n0703_p0193a13║   　忍。十一 不堪耐他違犯。十二 懶惰而不勇 猛。十三
X39n0703_p0193a14║   　懈怠而不精進。十四多分有所耽著。十五 睡眠倚
X39n0703_p0193a15║   　臥。十六 樂合徒眾。十七樂於嬉談。十八 散亂 。不能
X39n0703_p0193a16║   　善心一 緣。十九闇昧。二 十愚癡。二 十一 極劣 心。二
X39n0703_p0193a17║   　十二 誹謗經論。如此諸人。決定不能被弘誓鎧。趣
X39n0703_p0193a18║   　向菩提。故皆不應從受也。[愨-心+牛]。音遘。取牛乳 頃。明其
X39n0703_p0193a19║   　至暫。素怛纜。即修 多羅。此云 契經。摩怛迦。即摩怛
X39n0703_p0193a20║   　理進。解現上文。梵網不許揀擇種姓。今文特令揀
X39n0703_p0193a21║   　擇根器。影略互 成。不可不知。
X39n0703_p0193a22║   　　二 不為說。
X39n0703_p0193a23║   又諸菩薩。於受菩薩戒律儀 法。雖已具 足受持究竟。
X39n0703_p0193a24║   而於毀謗菩薩藏者無信 有情。終不率爾宣示開悟。
X39n0703_p0193b01║   所以 者何 。為其聞已。不能信 解。大無知障之 所覆蔽。
X39n0703_p0193b02║   便 生誹謗。由誹謗故。如住 菩薩淨戒律儀 。成就無量
X39n0703_p0193b03║   大功 德藏。彼誹謗者。亦為無量大罪業藏之 所隨逐。
X39n0703_p0193b04║   乃至一 切惡言惡見及惡思惟未永棄捨。終不免離。
X39n0703_p0193b05║   　菩薩說法。貴在觀機。若見有情。於此淨戒能生信
X39n0703_p0193b06║   　樂。則 應宣示開悟。令其發起受戒之 心。故梵網有
X39n0703_p0193b07║   　不化眾生之 戒。然大須隨時思察。豈容率爾妄宣。
X39n0703_p0193b08║   　反令眾生墮罪業耶。當知彼經此論。亦互 成也。已
X39n0703_p0193b09║   　上大科初 明從師受竟。
X39n0703_p0193b10║   　　二 明像 前 受。
X39n0703_p0193b11║   若諸菩薩。欲受菩薩淨戒律儀 。若不會遇具 足功 德
X39n0703_p0193b12║   補特伽 羅。爾時應對如來像 前 。自受菩薩淨戒律儀 。
X39n0703_p0193b13║   應如是受。偏 袒右肩。右膝著地。作如是言。我如是名。
X39n0703_p0193b14║   仰啟十方一 切如來。已入 大地諸菩薩眾。我今欲於
X39n0703_p0193b15║   十方世 界佛菩薩所。誓受一 切菩薩學處。誓受一 切
X39n0703_p0193b16║   菩薩淨戒。謂律儀 戒。攝善法戒。饒益有情戒。如是學
X39n0703_p0193b17║   處。如是淨戒。過去一 切菩薩已具 。未來一 切菩薩當
X39n0703_p0193b18║   具 普於十方現在一 切菩薩今具 。於是學處。於是淨
X39n0703_p0193b19║   戒。過去一 切菩薩已學。未來一 切菩薩當學。普於十
X39n0703_p0193b20║   方現在一 切菩薩今學。第二 第三。亦如是說。說已應
X39n0703_p0193b21║   起。所餘一 切。如前 應知。
X39n0703_p0193b22║   　補特伽 羅。此翻有情。具 足功 德。謂已發大願。有智
X39n0703_p0193b23║   　有力 。於語表義能授能開等也。審訪不得。方許像
X39n0703_p0193b24║   　前 自受。若遇明師而不從受。非癡即慢矣。梵網制
X39n0703_p0193c01║   　令求見好相。此中但 貴發菩提心。今人設欲自誓
X39n0703_p0193c02║   　受戒。大須自斟酌也。仰啟十方等。即是三羯磨文。
X39n0703_p0193c03║   　所餘一 切如前 應知。謂法爾相現。及四重法等。已
X39n0703_p0193c04║   　上受戒羯磨第一 竟。
X39n0703_p0193c05║   　　懺罪羯磨第二 又分為二 。初 誡令勿 犯。二 設犯
X39n0703_p0193c06║   　　應懺。　　今初 。
X39n0703_p0193c07║   若諸菩薩。從他正受戒律儀 已。由善清淨求。學意樂。
X39n0703_p0193c08║   菩提意樂。饒益一 切有情意樂。生起最極尊重恭敬。
X39n0703_p0193c09║   從初 專精。不應違犯。
X39n0703_p0193c10║   　或初 師前 。或於像 前 。皆名從他正受。善清淨求學
X39n0703_p0193c11║   　意樂。約攝律儀 戒言之 。菩提意樂。約攝善法戒言
X39n0703_p0193c12║   　之 。饒益一 切有情意樂。約攝眾生戒言之 。從初 受
X39n0703_p0193c13║   　已。即應專一 精純。恒時護持。護持此戒。不令違犯。
X39n0703_p0193c14║   　即便 具 足三聚功 德也。
X39n0703_p0193c15║   　　二 設犯應懺又二 。初 總誡疾除。二 別 示二 懺。
X39n0703_p0193c16║   　　今初 。
X39n0703_p0193c17║   設有違犯。即應如法疾疾悔除。令得還淨。
X39n0703_p0193c18║   　有犯不悔。則 日夜增長罪惡。故應疾疾除之 。欲除
X39n0703_p0193c19║   　其罪而不能如法。罪亦不除。故先誡令如法也。譬
X39n0703_p0193c20║   　如淨衣。偶 觸汙穢。速以 灰水洗浣。乃可還淨。不用
X39n0703_p0193c21║   　灰水。臭氣不滅。停 待時日。臭氣亦難除矣。
X39n0703_p0193c22║   　　二 別 示二 懺又二 。初 對首懺。二 自誓懺。　　初 又
X39n0703_p0193c23║   　　二 。初 明所對之 人。二 明懺法差別 。　　今初 。
X39n0703_p0193c24║   如是菩薩一 切違犯。當知皆是惡作所攝。應向有力 。
X39n0703_p0194a01║   於語表業能覺能授。小乘大乘補特伽 羅。發露懺悔。
X39n0703_p0194a02║   　一 切違犯。通指此中四重。及戒本中四十一 輕而
X39n0703_p0194a03║   　言之 也。比丘戒法。局在僧 輪。故詳列 五 篇七聚。名
X39n0703_p0194a04║   　為秘法。菩薩戒法。通於七眾。故一 切違犯。均名惡
X39n0703_p0194a05║   　作。但 有可悔不可悔若輕若重之 殊耳。受戒必須
X39n0703_p0194a06║   　大乘法師。懺悔不拘小乘大乘者。以 小乘比丘。亦
X39n0703_p0194a07║   　是住 持僧 寶。堪為菩薩滅罪故也。
X39n0703_p0194a08║   　　二 明懺法差別 又三。初 懺上品纏犯。二 懺中品
X39n0703_p0194a09║   　　纏犯。三懺下品纏犯。及餘違犯。　　今初 。
X39n0703_p0194a10║   若諸菩薩。以 上品纏。違犯如上他勝處法。失戒律儀 。
X39n0703_p0194a11║   應當更受。
X39n0703_p0194a12║   　如上他勝處法。即指毀慳瞋謗四戒而言之 也。故
X39n0703_p0194a13║   　雖失戒。猶許更受。若犯殺盜婬妄。則 須求見好相
X39n0703_p0194a14║   　矣。
X39n0703_p0194a15║   　　二 懺中品纏犯。
X39n0703_p0194a16║   若中品纏。違犯如是他勝處法。應對於三補特伽 羅。
X39n0703_p0194a17║   或過是數。應如發露除惡作法。先當稱述所犯事 名。
X39n0703_p0194a18║   應作是說。長老專志。或言大德。我如是名。違越菩薩
X39n0703_p0194a19║   毗柰耶法。如前 稱事 。犯惡作罪。餘如苾蒭發露悔滅。
X39n0703_p0194a20║   惡作罪法。應如是說。
X39n0703_p0194a21║   　餘如苾蒭等者。應言。長老一 心念。我某甲。犯某甲
X39n0703_p0194a22║   　罪。今從長老懺悔。不敢覆藏。懺悔則 安樂。不懺悔
X39n0703_p0194a23║   　不安樂。憶念犯發露。知而不覆藏。長老憶念我清
X39n0703_p0194a24║   　淨戒身。具 足清淨布薩。如是三說。彼應語言。自責
X39n0703_p0194b01║   　汝心。應生厭離。答言。爾。又若對三有情懺悔者。彼
X39n0703_p0194b02║   　犯罪人。既至三有情邊說罪事 已。於此三有情中。
X39n0703_p0194b03║   　隨一 受懺悔者。應先問餘二 有情言。若長老聽我
X39n0703_p0194b04║   　受某甲菩薩懺者。我當受。二 人應答言。可爾。然後
X39n0703_p0194b05║   　受其懺悔。若對過三人數懺悔。即是對僧 。應往僧
X39n0703_p0194b06║   　中偏 袒。脫屣。禮僧 足。胡跪合掌。如是白。大德僧 聽。
X39n0703_p0194b07║   　我某甲。犯某甲罪。今從僧 乞懺悔。如是三說。是中
X39n0703_p0194b08║   　隨一 受懺者應作白言。大德僧 聽。此某甲菩薩。犯
X39n0703_p0194b09║   　某甲罪。今從僧 懺悔。若僧 時到 。僧 忍聽。我受某甲
X39n0703_p0194b10║   　菩薩懺。白如是。白已。犯罪者方陳懺辭。乃至。語言
X39n0703_p0194b11║   　自責汝心。應生厭離。犯罪者答言爾。
X39n0703_p0194b12║   　　三懺下品纏犯。及餘違犯。
X39n0703_p0194b13║   若下品纏。違犯如上他勝處法。及餘違犯。應對於一
X39n0703_p0194b14║   補特伽 羅發露。悔法當知如前 。
X39n0703_p0194b15║   　餘違犯。即戒本經中四十一 輕。亦名眾多犯。亦名
X39n0703_p0194b16║   　輕垢罪也。初 對首懺竟。
X39n0703_p0194b17║   　　二 自誓懺。
X39n0703_p0194b18║   若無隨順補特伽 羅可對發露。悔除所犯。爾時菩薩
X39n0703_p0194b19║   以 淨意樂。起自誓心。我當決定防護當來。終不重犯。
X39n0703_p0194b20║   如是於犯還出還淨。
X39n0703_p0194b21║   　隨順補特伽 羅。謂隨順小乘大乘正法。於語表業
X39n0703_p0194b22║   　能覺能授者也。不應向未受戒人懺悔。亦不應向
X39n0703_p0194b23║   　有違犯人懺悔。故設無清淨大小乘人。但 可自誓
X39n0703_p0194b24║   　而已。自誓誠切。則 罪還出而戒還淨矣。已上懺罪
X39n0703_p0194c01║   　羯磨第二 竟。
X39n0703_p0194c02║   　　得捨差別 第三又分為二 。初 明捨戒差別 。二 明
X39n0703_p0194c03║   　　得戒差別 。　　今初 。
X39n0703_p0194c04║   略由二 緣。捨諸菩薩淨戒律儀 。一 者棄捨無上正等
X39n0703_p0194c05║   菩提大願。二 者現行上品纏犯他勝處法。
X39n0703_p0194c06║   　捨戒。即失戒也。先發無上正等菩提大願。乃得受
X39n0703_p0194c07║   　戒。今既棄捨此願。則 戒亦隨失。此一 緣也。上品纏
X39n0703_p0194c08║   　犯他勝處法。此二 緣也。然或重發大願。如法悔除。
X39n0703_p0194c09║   　仍可重受。
X39n0703_p0194c10║   　　次明得戒差別 又二 。初 明盡未來永得。一 釋轉
X39n0703_p0194c11║   　　生重受疑。　　今初 。
X39n0703_p0194c12║   若諸菩薩。雖復轉身徧十方界。在在生處。不捨菩薩
X39n0703_p0194c13║   淨戒律儀 。由是菩薩不捨無上菩提大願。亦不現行
X39n0703_p0194c14║   上品纏犯他勝處法。
X39n0703_p0194c15║   　八 關戒法。局在一 日一 夜。五 戒十戒具 戒。局在盡
X39n0703_p0194c16║   　壽。惟此菩薩戒法。一 得永得。直至盡未來時。若無
X39n0703_p0194c17║   　退心犯重二 緣。終不捨失也。
X39n0703_p0194c18║   　　二 釋轉生重受疑。
X39n0703_p0194c19║   若諸菩薩。轉受餘生。忘失本念。值遇善友。為欲覺悟
X39n0703_p0194c20║   菩薩戒念。雖數重受。而非新受。亦不新得。
X39n0703_p0194c21║   　無作戒體。一 發之 後。永為佛種。縱令轉生忘失。然
X39n0703_p0194c22║   　既無退心犯重二 緣。當知戒體仍在。雖數數重受。
X39n0703_p0194c23║   　但 令覺悟而已。豈名新受新得哉。
X39n0703_p0194c24║   菩薩戒羯磨文釋(終)