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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1536_p0389a01║   
T26n1536_p0389a02║   阿毘達磨集異門足論卷第六
T26n1536_p0389a03║   
T26n1536_p0389a04║   　　　　尊者舍利 子說
T26n1536_p0389a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0389a06║   　　三法品第四之 餘
T26n1536_p0389a07║   三住 者。一 天住 。二 梵住 。三聖住 。天住 云 何 。
T26n1536_p0389a08║   答謂四靜慮。何 等為四。謂離欲惡不善法有
T26n1536_p0389a09║   尋有伺離生喜樂。入 初 靜慮具 足住 。廣說乃
T26n1536_p0389a10║   至入 第四靜慮具 足住 。如世 尊為吠那補梨
T26n1536_p0389a11║   婆羅門說。梵志當知。若時我於世 間四靜慮
T26n1536_p0389a12║   中。隨為一 靜慮故行。爾時我為天住 而行。若
T26n1536_p0389a13║   時我於世 間四靜慮中。隨為一 靜慮故住 或
T26n1536_p0389a14║   坐或臥。爾時我為天住 而住 或坐或臥。如是
T26n1536_p0389a15║   世 間四靜慮中。隨於一 靜慮親近數習。殷重
T26n1536_p0389a16║   無間勤 修 不捨。是名天住 。梵住 云 何 。答謂四
T26n1536_p0389a17║   無量。何 等為四。謂慈悲喜捨。如世 尊為吠那
T26n1536_p0389a18║   補梨婆羅門說。梵志當知。若時我於四無量
T26n1536_p0389a19║   中。隨為一 無量故行。爾時我為梵住 而行。若
T26n1536_p0389a20║   時我於四無量中。隨為一 無量故住 或坐或
T26n1536_p0389a21║   臥。爾時我為梵住 而住 或坐或臥。如是四
T26n1536_p0389a22║   無量中隨於一 無量親近數習殷重無間勤 修
T26n1536_p0389a23║   不捨。是名梵住 。聖住 云 何 。答謂四念住 四正
T26n1536_p0389a24║   斷四神足五 根五 力 七等覺支八 聖道支。如
T26n1536_p0389a25║   世 尊為吠那補梨婆羅門說。梵志當知。若時
T26n1536_p0389a26║   我於出離遠離所生善法中。隨為一 出離遠
T26n1536_p0389a27║   離所生善法故行。爾時我為聖住 而行。若時
T26n1536_p0389a28║   我於出離遠離所生善法中。隨為一 出離遠
T26n1536_p0389a29║   離所生善法故住 或坐或臥。爾時我為聖住
T26n1536_p0389b01║   而住 或坐或臥。如是出離遠離所生善法中。
T26n1536_p0389b02║   隨於一 出離遠離所生善法親近數習殷重無
T26n1536_p0389b03║   間勤 修 不捨。是名聖住 。
T26n1536_p0389b04║   三定者。一 有尋有伺三摩地。二 無尋唯伺三
T26n1536_p0389b05║   摩地。三無尋無伺三摩地。云 何 有尋有伺三
T26n1536_p0389b06║   摩地。答若三摩地尋俱 伺俱 。尋等起伺等起。
T26n1536_p0389b07║   尋相應伺相應。依尋伺轉心住 等住 。廣說乃
T26n1536_p0389b08║   至心一 境性。是名有尋有伺三摩地。云 何 無
T26n1536_p0389b09║   尋唯伺三摩地。答若三摩地非尋俱 唯伺俱 。
T26n1536_p0389b10║   非尋等起唯伺等起。尋不相應唯伺相應。尋
T26n1536_p0389b11║   已止息唯依伺轉心住 等住 。廣說乃至心一
T26n1536_p0389b12║   境性。是名無尋唯伺三摩地。云 何 無尋無伺
T26n1536_p0389b13║   三摩地。答若三摩地非尋俱 非伺俱 。非尋等
T26n1536_p0389b14║   起非伺等起。尋不相應伺不相應。若尋若伺
T26n1536_p0389b15║   俱 已止息心住 等住 。廣說乃至心一 境性。是
T26n1536_p0389b16║   名無尋無伺三摩地。
T26n1536_p0389b17║   三示導者。一 神變示導。二 記心示導。三教誡
T26n1536_p0389b18║   示導。神變示導者。云 何 神變云 何 示導。而
T26n1536_p0389b19║   說神變示導耶。答神變者。謂諸神變現神變
T26n1536_p0389b20║   已神變當神變。謂諸所有變一 為多變多為
T26n1536_p0389b21║   一 。或顯或隱。若知若見。各別 領受牆壁山巖
T26n1536_p0389b22║   崖岸等障身過無礙。如是廣說乃至梵世 身
T26n1536_p0389b23║   自在轉。是名神變。示導者。謂有苾芻雖於多
T26n1536_p0389b24║   種神變境界各別 領受。若不令他知見。但 名
T26n1536_p0389b25║   神變自在。不名示導。若有苾芻能於多種神
T26n1536_p0389b26║   變境界各別 領受。亦能令他知見名神變自
T26n1536_p0389b27║   在。亦名示導。是故所說神變示導。要能令他
T26n1536_p0389b28║   見等見了 等了 調伏隨順。乃名神變。亦名示
T26n1536_p0389b29║   導。由此說名神變示導。記心示導者。云 何 記
T26n1536_p0389c01║   心云 何 示導。而說記心示導耶。答記心者。如
T26n1536_p0389c02║   世 尊說。苾芻當知。謂有一 類或。由占相或由
T26n1536_p0389c03║   言說。隨記他心。彼意如此。彼意如是。彼意轉
T26n1536_p0389c04║   變。或隨記過去。或隨記未來。或隨記現在。或
T26n1536_p0389c05║   隨記久 所作。或隨記久 所說。或隨記少。謂
T26n1536_p0389c06║   隨記心。或隨記多。謂隨記心所法。諸所隨記
T26n1536_p0389c07║   一 切如實非不如實。或有一 類不由占相不
T26n1536_p0389c08║   由言說隨記他心。然由天神或由非人。聞彼
T26n1536_p0389c09║   聲故隨記他心。彼意如此。彼意如是。彼意轉
T26n1536_p0389c10║   變。廣說如前 。或有一 類不由天神不由非人。
T26n1536_p0389c11║   聞彼聲故隨記他心。然由內心知他有情心
T26n1536_p0389c12║   所尋伺。隨記他心。彼意如此。彼意如是。彼意
T26n1536_p0389c13║   轉變。廣說如前 。復有一 類不由內心。知他有
T26n1536_p0389c14║   情心所尋伺。隨記他心。然由現見他有情住
T26n1536_p0389c15║   無尋無伺三摩地。見已念言。如是具 壽。無尋
T26n1536_p0389c16║   無伺意行微妙。如是具 壽從此定出。當起如
T26n1536_p0389c17║   此如此尋伺。諸所隨記一 切如實非不如實。
T26n1536_p0389c18║   如是具 壽從此定出。當起如是如是尋伺。諸
T26n1536_p0389c19║   所隨記一 切如實非不如實。是名記心。示導
T26n1536_p0389c20║   者。謂有苾芻。雖由占相或由言說隨記他心。
T26n1536_p0389c21║   廣說乃至。如是具 壽從此定出。當起如是如
T26n1536_p0389c22║   是尋伺。諸所隨記一 切如實非不如實。若不
T26n1536_p0389c23║   令他知見。但 名記心自在。不名示導若。有苾
T26n1536_p0389c24║   芻或由。占相或由言說隨記他心。廣說乃至。
T26n1536_p0389c25║   如是具 壽從此定出。當起如是如是尋伺。諸
T26n1536_p0389c26║   所隨記一 切如實非不如實。亦能令他知見
T26n1536_p0389c27║   名記心自在。亦名示導。是故所說記心示導。
T26n1536_p0389c28║   要能令他見等見了 等了 調伏隨順。乃名記
T26n1536_p0389c29║   心亦名示導。由此說名記心示導。教誡示導
T26n1536_p0390a01║   者。云 何 教誡云 何 示導。而說教誡示導耶。答
T26n1536_p0390a02║   教誡者如世 尊說。苾芻當知。謂有苾芻為他
T26n1536_p0390a03║   宣說。此是苦聖諦應遍知。此是苦集聖諦應
T26n1536_p0390a04║   永斷。此是苦滅聖諦應作證。此是趣苦滅道
T26n1536_p0390a05║   聖諦應修 習。是名教誡。示導者。謂有苾芻雖
T26n1536_p0390a06║   能為他宣說。此是苦聖諦應遍知。乃至此是
T26n1536_p0390a07║   趣苦滅道聖諦應修 習。若他聞已不起諦順
T26n1536_p0390a08║   忍。不得現觀邊世 俗 智。但 名教誡自在不名
T26n1536_p0390a09║   示導。若有苾芻能為他宣說。此是苦聖諦應
T26n1536_p0390a10║   遍知。乃至此是趣苦滅道聖諦應修 習。亦能
T26n1536_p0390a11║   令他聞已起諦順忍。得現觀邊世 俗 智。名教
T26n1536_p0390a12║   誡自在亦名示導。是故所說教誡示導。要能
T26n1536_p0390a13║   令他見等見了 等了 調伏隨順。乃名教誡亦
T26n1536_p0390a14║   名示導。由此說名教誡示導。
T26n1536_p0390a15║   三清淨者。一 身清淨。二 語清淨。三意清淨。身
T26n1536_p0390a16║   清淨云 何 。答離害生命。離不與取。離欲邪行。
T26n1536_p0390a17║   復次離害生命離不與取離非梵行。復次諸
T26n1536_p0390a18║   所有學身業。諸所有無學身業。諸所有善非
T26n1536_p0390a19║   學非無學身業。如是一 切名身清淨。語清淨
T26n1536_p0390a20║   云 何 。答離虛誑語。離離間語。離麁惡語。離雜
T26n1536_p0390a21║   穢語。復次諸所有學語業。諸所有無學語業。
T26n1536_p0390a22║   諸所有善非學非無學語業。如是一 切名語
T26n1536_p0390a23║   清淨。意清淨云 何 。答無貪無瞋正見。復次諸
T26n1536_p0390a24║   所有學意業。諸所有無學意業。諸所有善非
T26n1536_p0390a25║   學非無學意業。如是一 切名意清淨。如是世
T26n1536_p0390a26║   尊說。
T26n1536_p0390a27║   　身語意淨中　　我說無漏淨
T26n1536_p0390a28║   　名圓滿清淨　　能永淨諸惡
T26n1536_p0390a29║   三寂默者。一 身寂默。二 語寂默。三意寂默。身
T26n1536_p0390b01║   寂默云 何 。答無學身律。儀 名身寂默。語寂默
T26n1536_p0390b02║   云 何 。答無學語律儀 。名語寂默。意寂默云 何 。
T26n1536_p0390b03║   答無學心。名意寂默。如世 尊說。
T26n1536_p0390b04║   　身語意默中　　我說無漏默
T26n1536_p0390b05║   　名圓滿寂默　　永寂諸惡故
T26n1536_p0390b06║   三增上者。一 世 增上。二 自增上。三法增上。世
T26n1536_p0390b07║   增上云 何 。答如世 尊說。有諸苾芻居阿練若。
T26n1536_p0390b08║   或在樹下或住 空閑。學所學法應作是念。今
T26n1536_p0390b09║   此世 間有多眾集。夫眾集處必有天神。成就
T26n1536_p0390b10║   天眼具 他心智。若近若遠皆能覩見。心劣 心
T26n1536_p0390b11║   勝悉能了 知。我若發生不善尋伺。能為諸惡
T26n1536_p0390b12║   耽嗜所依。則 諸天神現知見我。既知見已互
T26n1536_p0390b13║   相謂言。今應共觀此善男子。已能厭俗 正信
T26n1536_p0390b14║   出家。云 何 復生不善尋伺。能為諸惡耽嗜所
T26n1536_p0390b15║   依。又於世 間大眾集處。或現有佛及佛弟子。
T26n1536_p0390b16║   成就天眼具 他心智。若近若遠皆能覩見。心
T26n1536_p0390b17║   劣 心勝悉能了 知。我若發生不善尋伺。能為
T26n1536_p0390b18║   諸惡耽嗜所依。則 諸聖眾現知見我。既知見
T26n1536_p0390b19║   已互 相謂言。今應共觀此善男子。已能厭俗
T26n1536_p0390b20║   正信 出家。云 何 復生不善尋伺。能為諸惡耽
T26n1536_p0390b21║   嗜所依。復作是念。彼諸世 間雖見知我而不
T26n1536_p0390b22║   及我自審了 知。故我今應自審觀察。勿 生如
T26n1536_p0390b23║   是不善尋伺。能為諸惡耽嗜所依。彼因如是
T26n1536_p0390b24║   自審知見。發勤 精進身心輕安。遠離惛沈安
T26n1536_p0390b25║   住 正念。心定一 趣制 伏愚癡。彼由世 間增上
T26n1536_p0390b26║   力 故。能斷不善修 諸善法。如是世 間增上勢
T26n1536_p0390b27║   力 。起善有漏或無漏道。名世 增上。自增上云
T26n1536_p0390b28║   何 。答如世 尊說。有諸苾芻居阿練若。或在樹
T26n1536_p0390b29║   下或住 空閑。學所學法應作是念。我已厭俗
T26n1536_p0390c01║   正信 出家。不應復生不善尋伺。能為諸惡耽
T26n1536_p0390c02║   嗜所依。數數宜應自審觀察。勿 生如是不善
T26n1536_p0390c03║   尋伺。能為諸惡耽嗜所依。彼因如是自審知
T26n1536_p0390c04║   見。發勤 精進身心輕安。遠離惛沈安住 正念。
T26n1536_p0390c05║   心定一 趣制 伏愚癡。彼由自我增上力 故。能
T26n1536_p0390c06║   斷不善修 諸善法。如是自我增上勢 力 。起善
T26n1536_p0390c07║   有漏或無漏道。名自增上。法增上云 何 。答如
T26n1536_p0390c08║   世 尊說。有諸苾芻居阿練若。或在樹下或住
T26n1536_p0390c09║   空閑。學所學法應作是念。一 切如來應正等
T26n1536_p0390c10║   覺。所說之 法善說現見。離諸熱惱隨順應時。
T26n1536_p0390c11║   來觀來嘗智者內證。如是正法我已了 知。不
T26n1536_p0390c12║   應復生不善尋伺。能為諸惡耽嗜所依。數數
T26n1536_p0390c13║   宜應自審觀察。勿 生如是不善尋伺。能為諸
T26n1536_p0390c14║   惡耽嗜所依。彼因如是自審知見。發勤 精進
T26n1536_p0390c15║   身心輕安。遠離惛沈安住 正念。心定一 趣制
T26n1536_p0390c16║   伏愚癡。彼由正法增上力 故。能斷不善修 諸
T26n1536_p0390c17║   善法。如是正法增上勢 力 。起善有漏或無漏
T26n1536_p0390c18║   道。名法增上。如世 尊說。
T26n1536_p0390c19║   　世 無有智者　　樂作諸惡業
T26n1536_p0390c20║   　彼能自通達　　諦實虛妄故
T26n1536_p0390c21║   　賢善者能證　　不應自輕篾
T26n1536_p0390c22║   　應常省己惡　　有便 無隱覆
T26n1536_p0390c23║   　世 現有天神　　佛及佛弟子
T26n1536_p0390c24║   　恒見知愚者　　造作諸惡行
T26n1536_p0390c25║   　是故世 增上　　自法增上力
T26n1536_p0390c26║   　能斷不善法　　修 法隨法行
T26n1536_p0390c27║   　我說有勇 健 　　能摧伏魔軍
T26n1536_p0390c28║   　度生老病死　　證彼永寂滅
T26n1536_p0390c29║   三無上者。一 行無上。二 智無上。三解脫無上。
T26n1536_p0391a01║   行無上云 何 。答無學八 支聖道。是名行無上。
T26n1536_p0391a02║   智無上云 何 。答無學八 智。是名智無上。解脫
T26n1536_p0391a03║   無上云 何 。答盡智無生智。是名解脫無上。
T26n1536_p0391a04║   三明者。謂無學三明。一 無學宿住 隨念智作
T26n1536_p0391a05║   證明。二 無學死生智作證明。三無學漏盡智
T26n1536_p0391a06║   作證明。云 何 無學宿住 隨念智作證明。答如
T26n1536_p0391a07║   實憶知諸宿住 事 。謂如實憶知過去世 。或一
T26n1536_p0391a08║   生。或十生。或百生。或千生。或百千生。或多
T26n1536_p0391a09║   百生。或多千生。或多百千生。或壞劫 或成劫 。
T26n1536_p0391a10║   或壞成劫 。或多壞劫 。或多成劫 。或多壞成
T26n1536_p0391a11║   劫 。我於如是有情聚中。曾作如是名如是種
T26n1536_p0391a12║   如是姓。曾食如是食。曾受如是苦如是樂。曾
T26n1536_p0391a13║   如是長壽如是久 住 如是壽量邊際。我曾從
T26n1536_p0391a14║   彼處死生於此處。復從此處死生於彼處。於
T26n1536_p0391a15║   如是等若形相若因緣若言說無量種宿住
T26n1536_p0391a16║   事 。皆能隨念如實憶知。是名無學宿住 隨念
T26n1536_p0391a17║   智作證明。問此中何 者是明。答知前 生相續
T26n1536_p0391a18║   智。是名明。云 何 無學死生智作證明。答以 淨
T26n1536_p0391a19║   天眼超過於人。見諸有情死時生時。若好色
T26n1536_p0391a20║   若惡色。若劣 若勝。若往善趣。若往惡趣。如是
T26n1536_p0391a21║   有情成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。
T26n1536_p0391a22║   發起邪見毀謗賢聖。成就邪見業法受因。由
T26n1536_p0391a23║   此因緣身壞命終。墮諸惡趣生地獄中。如是
T26n1536_p0391a24║   有情成就身妙行。成就語妙行。成就意妙行。
T26n1536_p0391a25║   發起正見讚歎賢聖。成就正見業法受因。由
T26n1536_p0391a26║   此因緣身壞命終。昇諸善趣生於天中。於如
T26n1536_p0391a27║   是等諸有情類業果差別 。皆如實知。是名無
T26n1536_p0391a28║   學死生智作證明。問此中何 者是明。答知自
T26n1536_p0391a29║   業智。是名明。云 何 無學漏盡智作證明。答如
T26n1536_p0391b01║   實知此苦聖諦。此苦集聖諦。此苦滅聖諦。此
T26n1536_p0391b02║   趣苦滅道聖諦。彼如是知如是見。心解脫。欲
T26n1536_p0391b03║   漏心解脫。有漏心解脫。無明漏心解脫。已如
T26n1536_p0391b04║   實知見。我生已盡梵行已立。所作已辦不受
T26n1536_p0391b05║   後有。是名無學漏盡智作證明。問此中何 者
T26n1536_p0391b06║   是明。答知漏盡智。是名明。如世 尊說。
T26n1536_p0391b07║   　牟尼如宿住 　　見善惡趣別
T26n1536_p0391b08║   　了 生死已盡　　得究竟通慧
T26n1536_p0391b09║   　知心永解脫　　貪等一 切漏
T26n1536_p0391b10║   　成就三明故　　名具 三明者
T26n1536_p0391b11║   　　集異門足論四法品第五 之 一
T26n1536_p0391b12║   時舍利 子。復告眾言。具 壽當知。佛於四法自
T26n1536_p0391b13║   善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。我等
T26n1536_p0391b14║   今應和合結集。佛滅度後勿 有乖 諍。當令隨
T26n1536_p0391b15║   順梵行法律久 住 利 樂無量有情。哀愍世 間
T26n1536_p0391b16║   諸天人眾。令獲殊勝義利 安樂。四法云 何 。此
T26n1536_p0391b17║   中有五 嗢拕南頌初 嗢拕南曰。
T26n1536_p0391b18║   　初 四法有十　　念斷神慮諦
T26n1536_p0391b19║   　想無量無色　　聖種果各四
T26n1536_p0391b20║   有四念住 。四正斷。四神足。四靜慮。四聖諦。
T26n1536_p0391b21║   四想。四無量。四無色。四聖種。四沙門果。
T26n1536_p0391b22║   四念住 者。一 身念住 。二 受念住 。三心念住 。四
T26n1536_p0391b23║   法念住 。身念住 云 何 。答十有色處及法處所
T26n1536_p0391b24║   攝色。是名身念住 。受念住 云 何 。答六 受身。謂
T26n1536_p0391b25║   眼觸所生受。乃至意觸所生受。是名受念住 。
T26n1536_p0391b26║   心念住 云 何 。答六 識身。謂眼識乃至意識。是
T26n1536_p0391b27║   名心念住 。法念住 云 何 。答受蘊所不攝無色
T26n1536_p0391b28║   法處。是名法念住 。復次身增上所生諸善有
T26n1536_p0391b29║   漏及無漏道。是名身念住 。受增上所生諸善
T26n1536_p0391c01║   有漏及無漏道。是名受念住 。心增上所生諸
T26n1536_p0391c02║   善有漏及無漏道。是名心念住 。法增上所生
T26n1536_p0391c03║   諸善有漏及無漏道。是名法念住 。復次緣身
T26n1536_p0391c04║   慧名身念住 。緣受慧名受念住 。緣心慧名心
T26n1536_p0391c05║   念住 。緣法慧名法念住 。
T26n1536_p0391c06║   四正斷者。為令已生惡不善法斷故。起欲發
T26n1536_p0391c07║   勤 精進策心持心。是名第一 。為令未生惡不
T26n1536_p0391c08║   善法不生故。起欲發勤 精進策心持心。是名
T26n1536_p0391c09║   第二 。為令未生善法生故。起欲發勤 精進策
T26n1536_p0391c10║   心持心。是名第三。為令已生善法堅住 不忘
T26n1536_p0391c11║   修 滿倍增廣大智作證故。起欲發勤 精進策
T26n1536_p0391c12║   心持心。是名第四。為令已生惡不善法斷故。
T26n1536_p0391c13║   起欲發勤 精進策心持心。正斷云 何 。答為斷
T26n1536_p0391c14║   已生惡不善法。增上所起諸善有漏及無漏
T26n1536_p0391c15║   道。如是名為第一 正斷。為令未生惡不善法
T26n1536_p0391c16║   不生故。起欲發勤 精進策心持心。正斷云 何 。
T26n1536_p0391c17║   答為遮未生惡不善法。增上所起諸善有漏
T26n1536_p0391c18║   及無漏道。如是名為第二 正斷。為令未生善
T26n1536_p0391c19║   法生故。起欲發勤 精進策心持心。正斷云 何 。
T26n1536_p0391c20║   答為起未生善法增上所起諸善有漏及無漏
T26n1536_p0391c21║   道。如是名為第三正斷。為令已生善法堅住
T26n1536_p0391c22║   不忘修 滿倍增廣大智作證故。起欲發勤 精
T26n1536_p0391c23║   進策心持心。正斷云 何 。答為增已生善法增
T26n1536_p0391c24║   上所起諸善有漏及無漏道。如是名為第四
T26n1536_p0391c25║   正斷。
T26n1536_p0391c26║   四神足者。一 欲三摩地斷行成就神足。二 勤
T26n1536_p0391c27║   三摩地斷行成就神足。三心三摩地斷行成
T26n1536_p0391c28║   就神足。四觀三摩地斷行成就神足。云 何 欲
T26n1536_p0391c29║   三摩地斷行成就神足。答欲增上所生諸善
T26n1536_p0392a01║   有漏及無漏道。是名欲三摩地斷行成就神
T26n1536_p0392a02║   足。云 何 勤 三摩地斷行成就神足。答勤 增上
T26n1536_p0392a03║   所生諸善有漏及無漏道。是名勤 三摩地斷
T26n1536_p0392a04║   行成就神足。云 何 心三摩地斷行成就神足。
T26n1536_p0392a05║   答心增上所生諸善有漏及無漏道。是名心
T26n1536_p0392a06║   三摩地斷行成就神足。云 何 觀三摩地斷行
T26n1536_p0392a07║   成就神足。答觀增上所生諸善有漏及無漏
T26n1536_p0392a08║   道。是名觀三摩地斷行成就神足。
T26n1536_p0392a09║   四靜慮者。謂初 靜慮。第二 靜慮。第三靜慮。第
T26n1536_p0392a10║   四靜慮。云 何 初 靜慮。答初 靜慮所攝善五 蘊。
T26n1536_p0392a11║   是名初 靜慮。云 何 第二 靜慮。答第二 靜慮所
T26n1536_p0392a12║   攝善五 蘊。是名第二 靜慮。云 何 第三靜慮。答
T26n1536_p0392a13║   第三靜慮所攝善五 蘊。是名第三靜慮。云 何
T26n1536_p0392a14║   第四靜慮。答第四靜慮所攝善五 蘊。是名第
T26n1536_p0392a15║   四靜慮。
T26n1536_p0392a16║   四聖諦者。一 苦聖諦。二 苦集聖諦。三苦滅聖
T26n1536_p0392a17║   諦。四趣苦滅道聖諦。云 何 苦聖諦。答五 取蘊。
T26n1536_p0392a18║   謂色取蘊。受取蘊。想取蘊。行取蘊。識取蘊。
T26n1536_p0392a19║   是名苦聖諦。云 何 苦集聖諦。答諸有漏因。是
T26n1536_p0392a20║   名苦集聖諦。云 何 苦滅聖諦。答擇滅無為。是
T26n1536_p0392a21║   名苦滅聖諦。云 何 趣苦滅道聖諦。答諸學法
T26n1536_p0392a22║   無學法是名趣苦滅道聖諦。
T26n1536_p0392a23║   四想者。一 小想二 大想。三無量想。四無所有
T26n1536_p0392a24║   想。小想云 何 。答作意思惟狹小諸色。謂或思
T26n1536_p0392a25║   惟青瘀。或思惟膿爛。或思惟破壞。或思惟膖
T26n1536_p0392a26║   脹。或思惟骸骨。或思惟骨鎖。或思惟地。或思
T26n1536_p0392a27║   惟水。或思惟火。或思惟風。或思惟青。或思惟
T26n1536_p0392a28║   黃。或思惟赤。或思惟白。或思惟諸欲過患。或
T26n1536_p0392a29║   思惟出離功 德。與此俱 行諸想等想。現前 等
T26n1536_p0392b01║   想已想當想。是名小想。大想云 何 。答作意思
T26n1536_p0392b02║   惟廣大諸色而非無邊。謂或思惟青瘀。廣說
T26n1536_p0392b03║   如前 。是名大想。無量想云 何 。答作意思惟廣
T26n1536_p0392b04║   大諸色其量無邊。謂或思惟青瘀。廣說如前 。
T26n1536_p0392b05║   是名無量想。無所有想云 何 。答此即顯示無
T26n1536_p0392b06║   所有處想。
T26n1536_p0392b07║   四無量者。一 慈無量。二 悲無量。三喜無量。四
T26n1536_p0392b08║   捨無量。慈無量云 何 。答諸慈及慈相應受想
T26n1536_p0392b09║   行識。若彼等起身語業。若彼等起心不相應
T26n1536_p0392b10║   行。是名慈無量。悲無量云 何 。答諸悲及悲相
T26n1536_p0392b11║   應受想行識。若彼等起身語業。若彼等起心
T26n1536_p0392b12║   不相應行。是名悲無量。喜無量云 何 。答諸喜
T26n1536_p0392b13║   及喜相應受想行識。若彼等起身語業。若彼
T26n1536_p0392b14║   等起心不相應行。是名喜無量。捨無量云 何 。
T26n1536_p0392b15║   答諸捨及捨相應受想行識。若彼等起身語
T26n1536_p0392b16║   業。若彼等起心不相應行。是名捨無量。
T26n1536_p0392b17║   四無色者。一 空無邊處。二 識無邊處。三無所
T26n1536_p0392b18║   有處。四非想非非想處。空無邊處云 何 。答空
T26n1536_p0392b19║   無邊處略有二 種。一 定二 生。若定若生所有
T26n1536_p0392b20║   受想行識。是名空無邊處。識無邊處云 何 。答
T26n1536_p0392b21║   識無邊處略有二 種。一 定二 生。若定若生所
T26n1536_p0392b22║   有受想行識。是名識無邊處。無所有處云 何 。
T26n1536_p0392b23║   答無所有處略有二 種。一 定二 生。若定若生
T26n1536_p0392b24║   所有受想行識。是名無所有處。非想非非想
T26n1536_p0392b25║   處云 何 。答非想非非想處略有二 種。一 定二
T26n1536_p0392b26║   生。若定若生所有受想行識。及有一 類定所
T26n1536_p0392b27║   等起心不相應行。即滅想受定。是名非想非
T26n1536_p0392b28║   非想處。
T26n1536_p0392b29║   四聖種者。一 有苾芻。隨得衣服便 生喜足。讚
T26n1536_p0392c01║   歎喜足不為求覓衣服因緣。令諸世 間而生
T26n1536_p0392c02║   譏論。若求不得終不懊歎。引頸希望撫胸迷
T26n1536_p0392c03║   悶。若求得已如法受用。不生染著耽嗜迷悶
T26n1536_p0392c04║   藏護貯積。於受用時能見過患。正知出離。彼
T26n1536_p0392c05║   由隨得衣服喜足。終不自舉[夌*欠]篾於他。而
T26n1536_p0392c06║   能策勤 正知繫念。是名安住 古昔聖種。二 有
T26n1536_p0392c07║   苾芻。隨得飲食便 生喜足。廣說如前 。三有苾
T26n1536_p0392c08║   芻。隨得臥具 便 生喜足。廣說如前 。四有苾芻。
T26n1536_p0392c09║   愛斷樂斷精勤 隨學於斷愛樂。愛修 樂修 精
T26n1536_p0392c10║   勤 隨學於修 愛樂。彼由如是斷修 愛樂。終不
T26n1536_p0392c11║   自舉[夌*欠]篾於他。而能策勤 正知繫念。是名
T26n1536_p0392c12║   安住 古昔聖種。隨得衣服喜足聖種云 何 。答
T26n1536_p0392c13║   隨得衣服喜足增上。所生諸善有漏及無漏
T26n1536_p0392c14║   道。是名隨得衣服喜足聖種。隨得飲食喜足
T26n1536_p0392c15║   聖種云 何 。答隨得飲食喜足增上。所生諸善
T26n1536_p0392c16║   有漏及無漏道。是名隨得飲食喜足聖種。隨
T26n1536_p0392c17║   得臥具 喜足聖種云 何 。答隨得臥具 喜足增
T26n1536_p0392c18║   上。所生諸善有漏及無漏道。是名隨得臥具
T26n1536_p0392c19║   喜足聖種。愛樂斷修 聖種云 何 。答愛樂斷修
T26n1536_p0392c20║   增上所生諸善有漏及無漏道。是名愛樂斷
T26n1536_p0392c21║   修 聖種。
T26n1536_p0392c22║   四沙門果者。一 預流果。二 一 來果。三不還果。
T26n1536_p0392c23║   四阿羅漢果。預流果云 何 。答預流果有二 種。
T26n1536_p0392c24║   一 有為二 無為。有為預流果者。謂證預流果
T26n1536_p0392c25║   時所有學法。或已得或今得或當得。是名有
T26n1536_p0392c26║   為預流果。無為預流果者。謂證預流果時所
T26n1536_p0392c27║   有擇滅。或已得或今得或當得。是名無為預
T26n1536_p0392c28║   流果。一 來果不還果應知亦爾。阿羅漢果云
T26n1536_p0392c29║   何 。答阿羅漢果有二 種。一 有為二 無為。有為
T26n1536_p0393a01║   阿羅漢果者。謂證阿羅漢果時所有無學法。
T26n1536_p0393a02║   或已得或今得或當得。是名有為阿羅漢果。
T26n1536_p0393a03║   無為阿羅漢果者。謂證阿羅漢果時所有擇
T26n1536_p0393a04║   滅。或已得或今得或當得。是名無為阿羅
T26n1536_p0393a05║   漢果。
T26n1536_p0393a06║   第二 嗢柁南曰。
T26n1536_p0393a07║   　二 四法有九　　謂支淨智力
T26n1536_p0393a08║   　處蘊依迹法　　各四智有二
T26n1536_p0393a09║   有四預流支四證淨四智四力 四處四蘊四依
T26n1536_p0393a10║   四法迹四應證法。智有二 門餘八 各一 。
T26n1536_p0393a11║   四預流支者。一 親近善士。二 聽聞正法。三如
T26n1536_p0393a12║   理作意。四法隨法行。云 何 親近善士。答善士
T26n1536_p0393a13║   者。謂佛及弟子。復次諸有補特伽 羅具 戒具
T26n1536_p0393a14║   德。離諸瑕穢成調善法。堪紹師位 成就勝德。
T26n1536_p0393a15║   知羞悔過善守好學。具 知具 見樂思擇愛稱量
T26n1536_p0393a16║   喜觀察。性聰敏具 覺慧。息追求有慧類。離貪
T26n1536_p0393a17║   趣貪滅。離瞋趣瞋滅。離癡趣癡滅。調順趣調
T26n1536_p0393a18║   順。寂靜趣寂靜。解脫趣解脫。具 如是等諸勝
T26n1536_p0393a19║   功 德。是名善士。若能於此所說善士。親近承
T26n1536_p0393a20║   事 恭敬供 養。如是名為親近善士。云 何 聽聞
T26n1536_p0393a21║   正法。答正法者謂前 說善士未顯了 處為正
T26n1536_p0393a22║   顯了 。未開悟處為正開悟。以 慧通達深妙句
T26n1536_p0393a23║   義。方便 為他宣說施設安立開示。以 無量門
T26n1536_p0393a24║   正為開示。苦真是苦。集真是集。滅真是滅。
T26n1536_p0393a25║   道真是道。如是等名正法。若能於此所說正
T26n1536_p0393a26║   法。樂聽樂聞。樂受持樂究竟。樂解了 樂觀察。
T26n1536_p0393a27║   樂尋思樂推究。樂通達樂觸樂證樂作證。為
T26n1536_p0393a28║   聞法故不憚艱辛。為受持故數以 耳根。對說
T26n1536_p0393a29║   法音發勝耳識。如是名為聽聞正法。云 何 如
T26n1536_p0393b01║   理作意。答於耳所聞耳識所了 無倒法義。
T26n1536_p0393b02║   耳識所引令心專注。隨攝等攝作意發意。審
T26n1536_p0393b03║   正思惟心警覺性。如是名為如理作意。云 何
T26n1536_p0393b04║   法隨法行。答如理作意所引出離。遠離所生
T26n1536_p0393b05║   諸勝善法。修 習堅住 無間精勤 。如是名為法
T26n1536_p0393b06║   隨法行。
T26n1536_p0393b07║   四證淨者。如契經說。成就四法說名預流。何
T26n1536_p0393b08║   等為四。一 佛證淨。二 法證淨。三僧 證淨。四聖
T26n1536_p0393b09║   所愛戒。云 何 佛證淨。答如世 尊說。苾芻當知。
T26n1536_p0393b10║   此聖弟子以 如是相隨念諸佛。謂此世 尊是
T26n1536_p0393b11║   如來。阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世 間解
T26n1536_p0393b12║   無上丈 夫調御士天人師佛薄伽 梵。彼以 此
T26n1536_p0393b13║   相隨念諸佛。見為根本證智相應諸信 信 性。
T26n1536_p0393b14║   現前 信 性隨順印可。愛慕愛慕性心澄心淨。
T26n1536_p0393b15║   是名佛證淨。云 何 法證淨。答如世 尊說。苾芻
T26n1536_p0393b16║   當知。此聖弟子以 如是相隨念正法。謂佛正
T26n1536_p0393b17║   法善說現見無熱應時。引導近觀智者內證。
T26n1536_p0393b18║   彼以 此相隨念正法。見為根本證智。相應諸
T26n1536_p0393b19║   信 信 性。現前 信 性隨順印可。愛慕愛慕性心
T26n1536_p0393b20║   澄心淨。是名法證淨。云 何 僧 證淨。答如世
T26n1536_p0393b21║   尊說。苾芻當知。此聖弟子以 如是相隨念於
T26n1536_p0393b22║   僧 。謂佛弟子具 足妙行質直行。如理行法隨
T26n1536_p0393b23║   法行和敬行。隨法行。於此僧 中有預流向有
T26n1536_p0393b24║   預流果。有一 來向有一 來果。有不還向有不
T26n1536_p0393b25║   還果。有阿羅漢向有阿羅漢果。如是總有四
T26n1536_p0393b26║   雙八 隻補特伽 羅佛弟子眾。戒具 足。定具 足。
T26n1536_p0393b27║   慧具 足。解脫具 足。解脫智見具 足。應請應屈
T26n1536_p0393b28║   應恭敬無上福田。世 所應供 。彼以 此相隨念
T26n1536_p0393b29║   於僧 。見為根本證智相應諸信 信 性。現前 信
T26n1536_p0393c01║   性隨順印可。愛慕愛慕性心澄心淨。是名僧
T26n1536_p0393c02║   證淨。云 何 聖所愛戒。答無漏身律儀 語律儀
T26n1536_p0393c03║   命清淨。是名聖所愛戒。問何 故名為聖所愛
T26n1536_p0393c04║   戒。答聖謂諸佛及佛弟子。彼於此戒愛慕欣
T26n1536_p0393c05║   喜忍順不逆。是故名為聖所愛戒。諸預流者
T26n1536_p0393c06║   成就此四。
T26n1536_p0393c07║   說一 切有部集異門足論卷第六