zed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T26n1537_p0453b20║   
T26n1537_p0453b21║   
T26n1537_p0453b22║   　　No. 1537
T26n1537_p0453b23║   阿毘達磨法蘊足論卷第一
T26n1537_p0453b24║   
T26n1537_p0453b25║   　　　　尊者大目乾連造
T26n1537_p0453b26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1537_p0453b27║   　　學處品第一
T26n1537_p0453b28║   　稽首佛法僧 　　真淨無價 寶
T26n1537_p0453b29║   　今集諸法蘊　　普施諸群生
T26n1537_p0453c01║   　阿毘達磨如大海　　大山大地大虛空
T26n1537_p0453c02║   　具 攝無邊聖法財　　今我正勤 略顯示
T26n1537_p0453c03║   嗢拕南曰。
T26n1537_p0453c04║   　學支淨果行聖種　　正勝足念諦靜慮
T26n1537_p0453c05║   　無量無色定覺支　　雜根處蘊界緣起
T26n1537_p0453c06║   一 時薄伽 梵。在室羅筏。住 逝多林給孤獨園。
T26n1537_p0453c07║   爾時世 尊。告苾芻眾。諸有於彼五 怖罪怨不
T26n1537_p0453c08║   寂靜者。彼於現世 。為諸聖賢同所訶厭。名為
T26n1537_p0453c09║   犯戒自損傷 者。有罪有貶。生多非福。身壞命
T26n1537_p0453c10║   終。墮險惡趣。生地獄中。何 等為五 。謂殺生
T26n1537_p0453c11║   者。殺生緣故。生怖罪怨。不離殺生。是名第一 。
T26n1537_p0453c12║   不與取者。劫 盜緣故。生怖罪怨。不離劫 盜。是
T26n1537_p0453c13║   名第二 。欲邪行者。邪行緣故。生怖罪怨。不離
T26n1537_p0453c14║   邪行。是名第三。虛誑語者。虛誑緣故。生怖罪
T26n1537_p0453c15║   怨。不離虛誑。是名第四。飲味諸酒放逸處
T26n1537_p0453c16║   者。飲味諸酒放逸處緣故。生怖罪怨。不離飲
T26n1537_p0453c17║   酒諸放逸處。是名第五 。有於如是五 怖罪怨
T26n1537_p0453c18║   不寂靜者。彼於現世 。為諸聖賢同所訶厭。名
T26n1537_p0453c19║   為犯戒自損傷 者。有罪有貶。生多非福。身壞
T26n1537_p0453c20║   命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0453c21║   諸有於彼五 怖罪怨能寂靜者。彼於現世 。為
T26n1537_p0453c22║   諸聖賢同所欽歎。名為持戒自防護者。無罪
T26n1537_p0453c23║   無貶。生多勝福。身壞命終。升安善趣。生於
T26n1537_p0453c24║   天中。何 等為五 。謂離殺生者。離殺生緣故。滅
T26n1537_p0453c25║   怖罪怨。能離殺生。是名第一 。離不與取者。離
T26n1537_p0453c26║   劫 盜緣故。滅怖罪怨。能離劫 盜。是名第二 。離
T26n1537_p0453c27║   欲邪行者。離邪行緣故。滅怖罪怨。能離邪行。
T26n1537_p0453c28║   是名第三。離虛誑語者。離虛誑緣故。滅怖罪
T26n1537_p0453c29║   怨。能離虛誑。是名第四。離飲諸酒放逸處者。
T26n1537_p0454a01║   離飲諸酒放逸處緣故。滅怖罪怨。能離飲酒
T26n1537_p0454a02║   諸放逸處。是名第五 。有於如是五 怖罪怨能
T26n1537_p0454a03║   寂靜者。彼於現世 。為諸聖賢同所欽歎。名為
T26n1537_p0454a04║   持戒自防護者。無罪無貶。生多勝福。身壞命
T26n1537_p0454a05║   終。升安善趣。生於天中。爾時世 尊。為攝前
T26n1537_p0454a06║   義。而說頌曰。
T26n1537_p0454a07║   　諸行殺盜婬　　虛誑耽諸酒
T26n1537_p0454a08║   　五 怖罪怨縛　　聖賢所訶厭
T26n1537_p0454a09║   　名犯戒自傷 　　有罪招非福
T26n1537_p0454a10║   　死墮險惡趣　　生諸地獄中
T26n1537_p0454a11║   　諸離殺盜婬　　虛誑耽諸酒
T26n1537_p0454a12║   　五 怖罪怨脫　　聖賢所欽歎
T26n1537_p0454a13║   　名持戒自防　　無罪感勝福
T26n1537_p0454a14║   　死升安善趣　　生諸天界中
T26n1537_p0454a15║   齊何 名曰鄔波索迦。謂諸在家白衣男子。男
T26n1537_p0454a16║   根成就。歸佛法僧 。起殷淨心。發誠諦語。自稱
T26n1537_p0454a17║   我是鄔波索迦。願尊憶持慈悲護念。齊是名
T26n1537_p0454a18║   曰鄔波索迦。此何 名為能學一 分。謂前 所說
T26n1537_p0454a19║   鄔波索迦。歸佛法僧 。發誠言已。唯能離殺。
T26n1537_p0454a20║   不離餘四。如是名為能學一 分。復何 名為能
T26n1537_p0454a21║   學少分。謂如前 說。鄔波索迦。歸佛法僧 。發誠
T26n1537_p0454a22║   言已。能離殺盜。不離餘三。如是名為能學少
T26n1537_p0454a23║   分。復何 名為能學多分。謂前 所說鄔波索迦。
T26n1537_p0454a24║   歸佛法僧 。發誠言已。離殺盜婬。不離餘二 。如
T26n1537_p0454a25║   是名為能學多分。復何 名為能學滿分。謂前
T26n1537_p0454a26║   所說鄔波索迦。歸佛法僧 。發誠言已。具 能離
T26n1537_p0454a27║   五 。如是名為能學滿分。
T26n1537_p0454a28║   成就五 法鄔波索迦。唯能自利 不能利 他。
T26n1537_p0454a29║   何 等為五 。謂前 所說鄔波索迦。自離殺生乃
T26n1537_p0454b01║   至飲酒諸放逸處。不能勸 他令離殺生乃至
T26n1537_p0454b02║   飲酒諸放逸處。如是名為成就五 法鄔波索
T26n1537_p0454b03║   迦。唯能自利 不能利 他。成就十法鄔波索迦。
T26n1537_p0454b04║   能利 自他不能廣利 。何 等為十。謂前 所說鄔
T26n1537_p0454b05║   波索迦。自離殺生乃至飲酒諸放逸處。亦能
T26n1537_p0454b06║   勸 他令離殺生乃至飲酒諸放逸處。不能見
T26n1537_p0454b07║   餘能離殺等歡喜慶慰。如是名為成就十法
T26n1537_p0454b08║   鄔波索迦。能利 自他不能廣利 。成就十五 法
T26n1537_p0454b09║   鄔波索迦。能利 自他。亦能廣利 。何 等十五 。謂
T26n1537_p0454b10║   前 所說鄔波索迦。自離殺生乃至飲酒諸放
T26n1537_p0454b11║   逸處。亦能勸 他令離殺生乃至飲酒諸放逸
T26n1537_p0454b12║   處。及能見餘離殺生等。歡喜慶慰。如是名為
T26n1537_p0454b13║   成就十五 法鄔波索迦。能利 自他亦能廣利 。
T26n1537_p0454b14║   成就八 法鄔波索迦。唯能自利 。不能利 他。
T26n1537_p0454b15║   何 等為八 。謂前 所說鄔波索迦。自具 淨信 。不
T26n1537_p0454b16║   能勸 他令具 淨信 。自具 淨戒。不能勸 他令具
T26n1537_p0454b17║   淨戒。自具 惠捨。不能勸 他令具 惠捨。自能策
T26n1537_p0454b18║   勵 。數往伽 藍。禮覲有德諸苾芻眾。不能勸 他
T26n1537_p0454b19║   令其策勵 數往伽 藍。禮覲有德諸苾芻眾。自
T26n1537_p0454b20║   能至誠聽聞正法。不能勸 他令其至誠聽聞
T26n1537_p0454b21║   正法。自聞法已能持不忘。不能勸 他令持不
T26n1537_p0454b22║   忘。自持法已能思擇義。不能勸 他令思擇義。
T26n1537_p0454b23║   自思擇已為證法義。能正勤 脩法隨法行。成
T26n1537_p0454b24║   和敬。行隨法行者。不能勸 他令正勤 脩。法隨
T26n1537_p0454b25║   法行。成和敬行隨法行者。如是名為。成就八
T26n1537_p0454b26║   法。鄔波索迦唯能自利 。不能利 他。成就十六
T26n1537_p0454b27║   法鄔波索迦。能利 自他不能廣利 。何 等十六 。
T26n1537_p0454b28║   謂前 所說鄔波索迦。自具 淨信 。亦能勸 他令
T26n1537_p0454b29║   具 淨信 。廣說乃至自思擇已。為證法義。能正
T26n1537_p0454c01║   勤 脩法隨法行成和敬行隨法行者。亦能勸
T26n1537_p0454c02║   他令正勤 脩法隨法行成和敬行隨法行者。
T26n1537_p0454c03║   不能見餘具 淨信 等歡喜慶慰。如是名為成
T26n1537_p0454c04║   就十六 法鄔波索迦。能利 自他。不能廣利 。成
T26n1537_p0454c05║   就二 十四法鄔波索迦。能利 自他。亦能廣
T26n1537_p0454c06║   利 。何 等名為二 十四法。謂前 所說鄔波索迦。
T26n1537_p0454c07║   自具 淨信 。亦能勸 他令具 淨信 。廣說乃至自
T26n1537_p0454c08║   思擇已。為證法義。能正勤 脩法隨法行成和
T26n1537_p0454c09║   敬行隨法行者。亦能勸 他令正勤 脩法隨法
T26n1537_p0454c10║   行成和敬行隨法行者。及能見餘具 淨信 等。
T26n1537_p0454c11║   歡喜慶慰。如是名為成就二 十四法鄔波索
T26n1537_p0454c12║   迦。能利 自他。亦能廣利 。
T26n1537_p0454c13║   成就十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何
T26n1537_p0454c14║   等為十。一 殺生。二 不與取。三欲邪行。四虛誑
T26n1537_p0454c15║   語。五 離間語。六 麁惡語。七雜穢語。八 貪欲。
T26n1537_p0454c16║   九瞋恚。十邪見。若有成就如是十法。身壞命
T26n1537_p0454c17║   終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0454c18║   成就十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
T26n1537_p0454c19║   何 等為十。一 離殺生。二 離不與取。三離欲邪
T26n1537_p0454c20║   行。四離虛誑語。五 離離間語。六 離麁惡語。七
T26n1537_p0454c21║   離雜穢語。八 無貪。九無瞋。十正見。若有成就
T26n1537_p0454c22║   如是十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
T26n1537_p0454c23║   成就二 十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0454c24║   何 等二 十。謂自殺生。亦勸 他殺。廣說乃至自
T26n1537_p0454c25║   起邪見。亦復勸 他令起邪見。若有成就此二
T26n1537_p0454c26║   十法。身壞命終。墮諸惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0454c27║   成就二 十法。身壞命終。升安善趣。生於天
T26n1537_p0454c28║   中。何 等二 十。謂自離殺。亦能勸 他。令其離
T26n1537_p0454c29║   殺。廣說乃至自起正見。亦能勸 他令起正見。
T26n1537_p0455a01║   若有成就此二 十法。身壞命終。升安善趣。
T26n1537_p0455a02║   生於天中。
T26n1537_p0455a03║   成就三十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a04║   何 等三十。謂自不離殺。勸 他令殺。見不離殺。
T26n1537_p0455a05║   歡喜慰喻。廣說乃至自起邪見。亦復勸 他令
T26n1537_p0455a06║   起邪見。見起邪見。歡喜慰喻。若有成就此三
T26n1537_p0455a07║   十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a08║   成就三十法。身壞命終。升安善趣。生於天
T26n1537_p0455a09║   中。何 等三十。謂自離殺生。勸 他離殺。見餘離
T26n1537_p0455a10║   殺。歡喜慰喻。廣說乃至自起正見。亦復勸 他
T26n1537_p0455a11║   令起正見。見起正見。歡喜慰喻。若有成就此
T26n1537_p0455a12║   三十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。
T26n1537_p0455a13║   成就四十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a14║   何 等四十。謂自不離殺。勸 他令殺。見不離殺。
T26n1537_p0455a15║   歡喜慰喻。稱揚讚歎殺生者事 。廣說乃至自
T26n1537_p0455a16║   起邪見。亦復勸 他令起邪見。見起邪見。歡
T26n1537_p0455a17║   喜慰喻。稱揚讚歎邪見者事 。若有成就此四
T26n1537_p0455a18║   十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。
T26n1537_p0455a19║   成就四十法。身壞命終。升安善趣。生於天
T26n1537_p0455a20║   中。何 等四十。謂自離殺生。勸 他離殺。見餘離
T26n1537_p0455a21║   殺。歡喜慰喻。稱揚讚歎離殺者事 。廣說乃至
T26n1537_p0455a22║   自起正見亦復勸 他令起正見。見起正見。歡
T26n1537_p0455a23║   喜慰喻。稱揚讚歎正見者事 。若有成就此四
T26n1537_p0455a24║   十法。身壞命終。升安善趣。生於天中。鄔波
T26n1537_p0455a25║   索迦。有五 學處。何 等為五 。乃至命終。遠離殺
T26n1537_p0455a26║   生。是名第一 。乃至命終。離不與取。是名第二 。
T26n1537_p0455a27║   乃至命終。離欲邪行。是名第三。乃至命終。
T26n1537_p0455a28║   離虛誑語。是名第四。乃至命終。離飲諸酒諸
T26n1537_p0455a29║   放逸處。是名第五 。於第一 中。且何 名為能殺
T26n1537_p0455b01║   生者。如世 尊說。有殺生者。暴惡血手。耽著殺
T26n1537_p0455b02║   害。於諸有情眾生勝類。無羞無愍。下至捃多
T26n1537_p0455b03║   比畢洛迦。皆不離殺。如是名為能殺生者。
T26n1537_p0455b04║   何 等名為有殺生者。謂於殺生。不深厭患。不
T26n1537_p0455b05║   遠不離。安住 成就。如是名為有殺生者。何 名
T26n1537_p0455b06║   暴惡。謂集種種弓刀 杖等諸殺害具 。是名暴
T26n1537_p0455b07║   惡。何 名血手。謂諸屠羊屠雞屠猪捕鳥捕魚
T26n1537_p0455b08║   獵師劫 盜魁膾縛龍守獄煮狗施罝弶等。是
T26n1537_p0455b09║   名血手。何 故此等名為血手。謂彼雖數沐浴
T26n1537_p0455b10║   塗香服鮮淨衣首冠花鬘身飾嚴具 。而名血
T26n1537_p0455b11║   手。所以 者何 。彼於惡事 。不深厭患。不遠不離。
T26n1537_p0455b12║   令有情血起等起生等生積集流出。故名血
T26n1537_p0455b13║   手。何 等名為耽著殺害。謂於眾生。有害非殺。
T26n1537_p0455b14║   有害亦殺。害非殺者。謂以 種種弓刀 杖等諸
T26n1537_p0455b15║   殺害具 。逼惱眾生。未全 斷命。如是名為有害
T26n1537_p0455b16║   非殺。害亦殺者。謂以 種種弓刀 杖等諸殺害
T26n1537_p0455b17║   具 。逼惱眾生。亦全 斷命。如是名為有害亦殺。
T26n1537_p0455b18║   於殺害事 。耽樂執著。如是名為耽著殺害。何
T26n1537_p0455b19║   等名為於諸有情眾生勝類無羞無愍。且辯
T26n1537_p0455b20║   眾生勝類差別 。謂諸異生。說名眾生。世 尊弟
T26n1537_p0455b21║   子。說名勝類。又諸有情。有貪瞋癡。說名眾生。
T26n1537_p0455b22║   若諸有情。離貪瞋癡。說名勝類。又諸有情。有
T26n1537_p0455b23║   愛有取。說名眾生若諸有情。離愛離取。說名
T26n1537_p0455b24║   勝類。又諸有情。有順無違。說名眾生。若諸有
T26n1537_p0455b25║   情。無順有違。說名勝類。又諸有情。無聰慧有
T26n1537_p0455b26║   無明。說名眾生。若諸有情。聰慧有明。說名勝
T26n1537_p0455b27║   類。又諸有情。未離欲貪。說名眾生。若諸有
T26n1537_p0455b28║   情。已離欲貪。說名勝類。又諸有情。已離欲
T26n1537_p0455b29║   貪。非佛弟子。說名眾生。若諸有情。已離欲
T26n1537_p0455c01║   貪。是佛弟子。說名勝類。今此義中。若諸異
T26n1537_p0455c02║   生。說名眾生。世 尊弟子。說名勝類。所以 者
T26n1537_p0455c03║   何 。勝謂涅槃。彼能獲得成就觸證。故名勝
T26n1537_p0455c04║   類。如有頌言。
T26n1537_p0455c05║   　普隨順世 間　　周遍歷方邑
T26n1537_p0455c06║   　欲求於勝我　　無所證無依
T26n1537_p0455c07║   故此義中。若諸異生。說名眾生。世 尊弟子。說
T26n1537_p0455c08║   名勝類。於此有情眾生勝類。應羞應愍。而於
T26n1537_p0455c09║   其中。無慚無羞。無愧無耻。無哀無愍。無傷
T26n1537_p0455c10║   無念。如是名為於諸有情眾生勝類無羞無
T26n1537_p0455c11║   愍。何 等名為下至捃多比畢洛迦皆不離殺。
T26n1537_p0455c12║   言捃多者。謂蚊蚋等諸小蟲類。比畢洛迦。
T26n1537_p0455c13║   即諸蟻子。下至此類微碎眾生。皆起惡心。欲
T26n1537_p0455c14║   興殺害。是故名為能殺生者。即於此中。何 名
T26n1537_p0455c15║   為生。何 名殺生。何 等名為遠離殺生而說名
T26n1537_p0455c16║   為乃至命終遠離殺生鄔波索迦第一 學處。
T26n1537_p0455c17║   所言生者。謂諸眾生。有眾生想。若諸有情。有
T26n1537_p0455c18║   有情想。若諸命者。有命者想。若諸養育。有養
T26n1537_p0455c19║   育想。若補特伽 羅。有補特伽 羅想。是名為生。
T26n1537_p0455c20║   言殺生者。謂於眾生。起眾生想。於諸有情。起
T26n1537_p0455c21║   有情想。於諸命者。起命者想。於諸養育。起養
T26n1537_p0455c22║   育想。於補特伽 羅。起補特伽 羅想。復起惡心
T26n1537_p0455c23║   不善心損心害心殺心現前 。依如是業如是
T26n1537_p0455c24║   加 行如是思惟如是策勵 如是勇 猛。殺害眾
T26n1537_p0455c25║   生。故思斷命。由如是業如是加 行如是思惟
T26n1537_p0455c26║   如是策勵 如是勇 猛。殺害眾生。故思斷命。名
T26n1537_p0455c27║   為殺生。即前 所說鄔波索迦。於此殺生。能善
T26n1537_p0455c28║   思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不
T26n1537_p0455c29║   犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為
T26n1537_p0456a01║   遠離殺生。是故說名乃至命終遠離殺生鄔
T26n1537_p0456a02║   波索迦第一 學處。
T26n1537_p0456a03║   於第二 中。且何 名為不與取者。如世 尊說。有
T26n1537_p0456a04║   不與取者。或城邑中。成阿練若。不與物數。劫
T26n1537_p0456a05║   盜心取。不離劫 盜。如是名為不與取者。何 等
T26n1537_p0456a06║   名為有不與取者。謂於不與取。不深厭患。不
T26n1537_p0456a07║   遠不離。安住 成就。如是名為有不與取者。何
T26n1537_p0456a08║   等名為或城邑中。謂有城牆周匝圍遶。何 等
T26n1537_p0456a09║   名為或阿練若。謂無城牆周匝圍遶。何 名不
T26n1537_p0456a10║   與。謂他攝受。不捨不棄不惠不施。何 等名物。
T26n1537_p0456a11║   謂他攝受。有情無情。諸資生具 。即此名為不
T26n1537_p0456a12║   與物數。何 等名為劫 盜心取不離劫 盜。謂即
T26n1537_p0456a13║   所說。不與物數。懷賊心取。不厭遠離。如是名
T26n1537_p0456a14║   為不與物數劫 盜心取不離劫 盜。是故名為
T26n1537_p0456a15║   不與取者。即於此中。何 名不與。何 名不與取。
T26n1537_p0456a16║   何 名離不與取而說名為乃至命終離不與取
T26n1537_p0456a17║   鄔波索迦第二 學處言不與者。謂他攝受有
T26n1537_p0456a18║   情無情。諸資生具 。不捨不棄。不惠不施。是名
T26n1537_p0456a19║   不與。不與取者。謂於他攝受諸資生具 。起他
T26n1537_p0456a20║   攝受。及不與想。復起惡心不善心劫 心盜心
T26n1537_p0456a21║   執心著心取心現前 。依如是業如是加 行如
T26n1537_p0456a22║   是思惟如是策勵 如是勇 猛如是門如是路。
T26n1537_p0456a23║   於他攝受諸資生具 。以 執著取。劫 盜故思。舉
T26n1537_p0456a24║   離本處。由如是業如是加 行如是思惟如是
T26n1537_p0456a25║   策勵 如是勇 猛如是門如是路。於他攝受諸
T26n1537_p0456a26║   資生具 。以 執著取。劫 盜故思。舉離本處。名不
T26n1537_p0456a27║   與取。即前 所說鄔波索迦。於不與取。能善思
T26n1537_p0456a28║   擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不
T26n1537_p0456a29║   犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為
T26n1537_p0456b01║   離不與取。是故說名乃至命終離不與取鄔
T26n1537_p0456b02║   波索迦第二 學處。
T26n1537_p0456b03║   於第三中。且何 名為欲邪行者。如世 尊說。有
T26n1537_p0456b04║   欲邪行者。於他女婦他所攝受。謂彼父母兄
T26n1537_p0456b05║   弟姊妹舅姑親眷宗族守護。有罰有障。有障
T26n1537_p0456b06║   罰俱 。下至授擲花鬘等信 。於是等類。起欲煩
T26n1537_p0456b07║   惱。招誘強抑。共為邪行。不離邪行。如是名為
T26n1537_p0456b08║   欲邪行者。何 等名為有欲邪行者。謂於欲邪
T26n1537_p0456b09║   行。不深厭患。不遠不離。安住 成就。如是名為
T26n1537_p0456b10║   有欲邪行者。他女婦者。謂七種婦。何 等為七。
T26n1537_p0456b11║   一 授水婦。二 財貨婦。三軍掠婦。四意樂婦。五
T26n1537_p0456b12║   衣食婦。六 同活婦。七須臾婦。授水婦者。謂女
T26n1537_p0456b13║   父母。授水與男。以 女妻之 。為彼家主 。名授水
T26n1537_p0456b14║   婦。財貨婦者。謂諸丈 夫。以 少多財。貿易他
T26n1537_p0456b15║   女。將為己婦。名財貨婦。軍掠婦者。謂有丈
T26n1537_p0456b16║   夫。因伐 他國。抄掠他女。將為己婦。復有國
T26n1537_p0456b17║   王。因破敵國。取所欲已。餘皆捨棄。有諸丈
T26n1537_p0456b18║   夫。力 攝他女。將為己婦。如是等類。名軍掠
T26n1537_p0456b19║   婦。意樂婦者。謂有女人。於男子家。自信 愛
T26n1537_p0456b20║   樂。願住 為婦。名意樂婦。衣食婦者。謂有女
T26n1537_p0456b21║   人。於男子家。為衣食故。願住 為婦。名衣食
T26n1537_p0456b22║   婦。同活婦者。謂有女人。詣男子家。謂男子
T26n1537_p0456b23║   曰。我持此身。願相付託。彼此所有。共為無
T26n1537_p0456b24║   二 。互 相存濟。以 盡餘年。冀 有子孫。歿後承
T26n1537_p0456b25║   祭。名同活婦。須臾婦者。謂有女人。樂與男
T26n1537_p0456b26║   子。暫時為婦。名須臾婦。他攝受中。母守護
T26n1537_p0456b27║   者。謂有女人。其父或狂。或復心亂 。或憂苦
T26n1537_p0456b28║   逼。或已出家。或遠逃逝。或復命終。其母孤
T26n1537_p0456b29║   養。防守遮護。私誡女言。諸有所作。必先白
T26n1537_p0456c01║   我。然可得為。名母守護。父守護者。謂有女
T26n1537_p0456c02║   人。其母或狂。或復心亂 。廣說乃至。或復命
T26n1537_p0456c03║   終。其父孤養。防守遮護。私誡如前 。名父守
T26n1537_p0456c04║   護。兄 弟守護者。謂有女人。父母或狂。或復
T26n1537_p0456c05║   心亂 。廣說乃至。或復命終。兄 弟孤養。防守
T26n1537_p0456c06║   遮護。私勸 誡言。諸有所作。必先告白。然可
T26n1537_p0456c07║   得為。名兄 弟守護。姊妹守護者。謂有女人。
T26n1537_p0456c08║   父母或狂。或復心亂 。廣說乃至。或復命終。姊
T26n1537_p0456c09║   妹孤養。防守遮護。勸 誡如前 。名姊妹守護。舅
T26n1537_p0456c10║   姑守護者。謂有女人。其夫或狂。或復心亂 。廣
T26n1537_p0456c11║   說乃至。或復命終。依舅姑居。舅姑喻曰。爾勿
T26n1537_p0456c12║   愁惱。宜以 自安。衣食之 資。悉以 相給。我當憂
T26n1537_p0456c13║   念。如子不殊。舅姑恩恤。防守遮護。私誡之
T26n1537_p0456c14║   言。諸有所作。必先諮白。然可得為。名舅姑
T26n1537_p0456c15║   守護。親眷守護者。謂有女人。除母及夫。餘
T26n1537_p0456c16║   異姓親。名為親眷。而此女人。為彼親眷。防守
T26n1537_p0456c17║   遮護。名親眷守護。宗族守護者。謂有女人。除
T26n1537_p0456c18║   父兄 等。餘同姓親。名為宗族。而此女人。為彼
T26n1537_p0456c19║   宗族。防守遮護。名宗族守護。言有罰者。謂有
T26n1537_p0456c20║   女人。自無眷屬。又非婬女。若有凌逼。為王
T26n1537_p0456c21║   所知。或殺或縛。或復驅擯。或奪資財。名為有
T26n1537_p0456c22║   罰。言有障者。謂有女人。身居卑賤。雖無親
T26n1537_p0456c23║   族。而有主 礙。名為有障。有障罰俱 者。謂有
T26n1537_p0456c24║   女人。自無眷屬。又非卑賤。依恃他居。為他所
T26n1537_p0456c25║   礙。若有[夌*欠]逼所依恃者。便 為加 罰。名障罰
T26n1537_p0456c26║   俱 。又上所說。一 切女人。隨所依止。皆有障
T26n1537_p0456c27║   罰。所以 者何 。由諸女人。法有拘礙。非禮行
T26n1537_p0456c28║   者。便 遭殺縛。或奪資財。或被退毀。是故一
T26n1537_p0456c29║   切名障罰俱 。何 等名為下至授擲花鬘等信 。
T26n1537_p0457a01║   謂有女人。已受男子。或花或鬘。或諸瓔珞。
T26n1537_p0457a02║   或塗香末香。或隨一 信 物。如是名為下至授
T26n1537_p0457a03║   擲花鬘等信 。何 等名為於是等類。謂諸男子。
T26n1537_p0457a04║   諸半擇迦。諸修 梵行。何 等名為修 梵行者。
T26n1537_p0457a05║   謂諸苾芻尼。正學勤 策女。及鄔波斯迦。出家
T26n1537_p0457a06║   外道女。下至在家脩苦行女。謂有男子。捨自
T26n1537_p0457a07║   妻媵。告言善賢。放汝自在脩諸梵行。彼聞
T26n1537_p0457a08║   受持。苦行無怠。何 等名為起欲煩惱廣說乃
T26n1537_p0457a09║   至不離邪行。謂起欲界婬貪現前 。於不應行。
T26n1537_p0457a10║   招誘強抑。共為邪行。不厭遠離。如是名為起
T26n1537_p0457a11║   欲煩惱廣說乃至不離邪行。是故名為欲邪
T26n1537_p0457a12║   行者。即於此中。何 等名欲。何 名欲邪行。何 名
T26n1537_p0457a13║   離欲邪行。而說名為乃至命終離欲邪行鄔
T26n1537_p0457a14║   波索迦第三學處。所言欲者。謂是婬貪。或
T26n1537_p0457a15║   所貪境。欲邪行者。謂於上說。所不應行。而
T26n1537_p0457a16║   暫交會。下至自妻。非分非禮。及非時處。皆名
T26n1537_p0457a17║   欲邪行。即前 所說鄔波索迦。於欲邪行。能善
T26n1537_p0457a18║   思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行
T26n1537_p0457a19║   不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是
T26n1537_p0457a20║   名為離欲邪行。是故說名乃至命終離欲邪
T26n1537_p0457a21║   行鄔波索迦第三學處。
T26n1537_p0457a22║   於第四中。且何 名為虛誑語者。如世 尊說。有
T26n1537_p0457a23║   虛誑語者。或對平正。或對大眾。或對王家。或
T26n1537_p0457a24║   對執理。或對親族。同檢問言。咄哉男子。汝知
T26n1537_p0457a25║   當說。不知勿 說。汝見當說。不見勿 說。彼得問
T26n1537_p0457a26║   已。不知言知。知言不知。見言不見。不見言
T26n1537_p0457a27║   見。彼或為己。或復為他。或為名利 。故以 正
T26n1537_p0457a28║   知。說虛誑語。不離虛誑。如是名為虛誑語
T26n1537_p0457a29║   者。何 等名為有虛誑語者。謂於虛誑語。不深
T26n1537_p0457b01║   厭患。不遠不離。安住 成就。如是名為有虛誑
T26n1537_p0457b02║   語者。何 等名為或對平正。平正有三。一 村平
T26n1537_p0457b03║   正。二 城平正。三國平正。此諸平正。聚集現
T26n1537_p0457b04║   前 。同檢問時。名對平正。何 等名為或對大眾。
T26n1537_p0457b05║   大眾有四。一 剎帝利 眾。二 婆羅門眾。三居士
T26n1537_p0457b06║   眾。四沙門眾。此諸大眾。聚集現前 。同檢問
T26n1537_p0457b07║   時。名對大眾。何 等名為或對王家。謂諸國王。
T26n1537_p0457b08║   及餘宰輔。理公 務 者。彼若聚集。現前 檢問。名
T26n1537_p0457b09║   對王家。何 等名為或對執理。謂閑法律。固正
T26n1537_p0457b10║   斷者。此執理眾。聚集現前 。同檢問時。名對執
T26n1537_p0457b11║   理。何 等名為或對親族。謂諸親族聚集現前 。
T26n1537_p0457b12║   同檢問時。名對親族。何 等名為同檢問等。謂
T26n1537_p0457b13║   或為證。或究其身。眾集量宜。同檢問曰。咄哉
T26n1537_p0457b14║   男子。今對眾前 。應以 誠言具 欵情實。若於
T26n1537_p0457b15║   是事 。見聞覺知。宜當宣說施設摽示。若於是
T26n1537_p0457b16║   事 。無見聞等。勿 當宣說施設摽示。如是名為
T26n1537_p0457b17║   同檢問等。何 等名為不知言知。謂為耳識曾
T26n1537_p0457b18║   受曾了 。名為已聞。彼無耳識曾受曾了 。隱藏
T26n1537_p0457b19║   如是想忍見樂。言我已聞。如是名為不知言
T26n1537_p0457b20║   知。何 等名為知言不知。謂為耳識曾受曾了 。
T26n1537_p0457b21║   名為已聞。彼有耳識曾受曾了 。隱藏如是想
T26n1537_p0457b22║   忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。何 等
T26n1537_p0457b23║   名為不見言見。謂為眼識曾受曾了 。名為已
T26n1537_p0457b24║   見。彼無眼識曾受曾了 。隱藏如是想忍見樂。
T26n1537_p0457b25║   言我已見。如是名為不見言見。何 等名為見
T26n1537_p0457b26║   言不見。謂為眼識曾受曾了 。名為已見。彼有
T26n1537_p0457b27║   眼識曾受曾了 。隱覆如是想忍見樂。言我不
T26n1537_p0457b28║   見。如是名為見言不見。何 等名為彼或為己。
T26n1537_p0457b29║   謂有一 類。身行劫 盜。王等執問。汝為賊不。
T26n1537_p0457c01║   彼得問已。竊自思惟。若實答者。必為王等。或
T26n1537_p0457c02║   殺或縛。或復驅擯。或奪資財。我今宜應自隱
T26n1537_p0457c03║   自覆自藏實事 。故以 正知。說虛誑語。既思惟
T26n1537_p0457c04║   已。答王等言。我實不為不與取事 。是名為己。
T26n1537_p0457c05║   何 等名為或復為他。謂有一 類親族知友。行
T26n1537_p0457c06║   於劫 盜。王等為證。執問彼言。汝知此人行劫
T26n1537_p0457c07║   盜不。彼得問已。竊自思惟。若實答者。我諸
T26n1537_p0457c08║   親友。必為王等。或殺或縛。或復驅擯。或奪資
T26n1537_p0457c09║   財。我今宜應隱覆藏彼。故以 正知。說虛誑語。
T26n1537_p0457c10║   既思惟已。答王等言。我知親友。決定不為不
T26n1537_p0457c11║   與取事 。是名為他。何 等名為或為名利 。謂有
T26n1537_p0457c12║   一 類。多有所欲。多有所思。多有所願。作是思
T26n1537_p0457c13║   惟。我當施設如是如是虛誑方便 。必當獲得
T26n1537_p0457c14║   可意色聲香味觸等。既思惟已。方便 追求。故
T26n1537_p0457c15║   以 正知。說虛誑語。如是名為或為名利 。何 等
T26n1537_p0457c16║   名為故以 正知說虛誑語。謂自隱藏想忍見
T26n1537_p0457c17║   樂故思明了 。數數宣說施設摽示違想等事 。
T26n1537_p0457c18║   如是名為故以 正知說虛誑語。即於此中。何
T26n1537_p0457c19║   名虛誑。何 名虛誑語。何 名離虛誑語。而說名
T26n1537_p0457c20║   為乃至命終離虛誑語鄔波索迦第四學處。
T26n1537_p0457c21║   言虛誑者。謂事 不實。名虛想等。不實名誑。是
T26n1537_p0457c22║   名虛誑。虛誑語者。以 貪瞋癡。違事 想說令他
T26n1537_p0457c23║   領解。名虛誑語。即前 所說鄔波索迦。於虛誑
T26n1537_p0457c24║   語。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不
T26n1537_p0457c25║   為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不
T26n1537_p0457c26║   越。如是名為離虛誑語。是故說名乃至命終
T26n1537_p0457c27║   離虛誑語鄔波索迦第四學處。
T26n1537_p0457c28║   於第五 中。何 名諸酒。何 名飲諸酒。何 名放逸
T26n1537_p0457c29║   處。何 名離飲諸酒諸放逸處。而說名為乃至
T26n1537_p0458a01║   命終離飲諸酒諸放逸處鄔波索迦第五 學
T26n1537_p0458a02║   處。言諸酒者。謂窣羅酒。迷麗耶酒。及末沱
T26n1537_p0458a03║   酒。言窣羅者。謂米麥等。如法蒸煮。和麴糵
T26n1537_p0458a04║   汁。投諸藥物。醞釀具 成。酒色香味。飲已惛
T26n1537_p0458a05║   醉。名窣羅酒。迷麗耶者。謂諸根莖。葉花果
T26n1537_p0458a06║   汁。不和麴糵醞釀具 成。酒色香味。飲已
T26n1537_p0458a07║   惛醉。名迷麗耶酒。言末沱者。謂蒲萄
T26n1537_p0458a08║   酒。或即窣羅迷麗耶酒。飲已令醉。總名末
T26n1537_p0458a09║   沱飲諸酒者。謂飲咽啜。如上諸酒。名飲諸
T26n1537_p0458a10║   酒。放逸處者。謂上諸酒。飲已能令心生憍傲 。
T26n1537_p0458a11║   惛醉狂亂 。不識尊卑。重惑惡業。皆因此起。
T26n1537_p0458a12║   放逸所依。名放逸處。即前 所說鄔波索迦。於
T26n1537_p0458a13║   飲諸酒。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作
T26n1537_p0458a14║   不為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不
T26n1537_p0458a15║   越。如是名為離飲諸酒諸放逸處。是故說名
T26n1537_p0458a16║   乃至命終離飲諸酒諸放逸處鄔波索迦第五
T26n1537_p0458a17║   學處。
T26n1537_p0458a18║   如是五 種。云 何 名學。云 何 名處。言學處耶。所
T26n1537_p0458a19║   言學者。謂於五 處。未滿為滿。恒勤 堅正。脩習
T26n1537_p0458a20║   加 行。故名為學。所言處者。即離殺等。是學所
T26n1537_p0458a21║   依。故名為處。又離殺等。即名為學。亦即名
T26n1537_p0458a22║   處。故名學處。
T26n1537_p0458a23║   一 切鄔波索迦。皆歸佛法僧 耶。除諸世 俗 鄔
T26n1537_p0458a24║   波索迦。一 切皆歸佛法僧 寶。有歸佛法僧 寶
T26n1537_p0458a25║   而非鄔波索迦。謂苾芻苾芻尼。正學勤 策勤
T26n1537_p0458a26║   策女鄔波斯迦等。
T26n1537_p0458a27║   一 切鄔波索迦。皆世 尊弟子耶。應作四句。有
T26n1537_p0458a28║   鄔波索迦非世 尊弟子。謂鄔波索迦。未得見
T26n1537_p0458a29║   諦。於未來果。未能現觀。有世 尊弟子非鄔波
T26n1537_p0458b01║   索迦。謂苾芻苾芻尼。正學勤 策勤 策女鄔波
T26n1537_p0458b02║   斯迦等。已得見諦。於未來果。已能現觀。有鄔
T26n1537_p0458b03║   波索迦亦世 尊弟子。謂鄔波索迦。已得見諦。
T26n1537_p0458b04║   於未來果。已能現觀。有非鄔波索迦非世 尊
T26n1537_p0458b05║   弟子。謂苾芻苾芻尼。正學勤 策勤 策女鄔波
T26n1537_p0458b06║   斯迦。未得見諦。於未來果。未能現觀。及餘異
T26n1537_p0458b07║   生未見諦者。
T26n1537_p0458b08║   一 切墮僧 寶攝。皆得僧 和敬耶。應作四句。有
T26n1537_p0458b09║   墮僧 寶攝非得僧 和敬。謂正學勤 策勤 策女
T26n1537_p0458b10║   鄔波索迦等。已得見諦。於未來果。已能現觀。
T26n1537_p0458b11║   有得僧 和敬非墮僧 寶攝。謂苾芻苾芻尼。未
T26n1537_p0458b12║   得見諦。於未來果。未能現觀。有墮僧 寶攝亦
T26n1537_p0458b13║   得僧 和敬。謂苾芻苾芻尼。已得見諦。於未來
T26n1537_p0458b14║   果。已能現觀。有非墮僧 。寶攝非得僧 和敬。謂
T26n1537_p0458b15║   正學勤 策勤 策女鄔波索迦鄔波斯迦未得見
T26n1537_p0458b16║   諦。於未來果。未能現觀及餘異生未見諦
T26n1537_p0458b17║   者。
T26n1537_p0458b18║   說一 切有部法蘊足論卷第一