證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經, CBE
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T19n0945_p0146a06║   
T19n0945_p0146a07║   大佛頂如來密因修 證了 義諸
T19n0945_p0146a08║   菩薩萬行首楞嚴經卷第九(一 名中印度那蘭陀
T19n0945_p0146a09║   大道場經於灌頂部錄出別 行)
T19n0945_p0146a10║   
T19n0945_p0146a11║   　　　　唐天竺沙門般剌 蜜帝譯
T19n0945_p0146a12║   阿難世 間一 切所修 心人。不假禪那無有智
T19n0945_p0146a13║   慧。但 能執身不行婬慾。若行若坐想念俱
T19n0945_p0146a14║   無。愛染不生無留欲界是人應念身為梵侶 。
T19n0945_p0146a15║   如是一 類名梵眾天。欲習既除離欲心現。於
T19n0945_p0146a16║   諸律儀 愛樂隨順。是人應時能行梵德。如是
T19n0945_p0146a17║   一 類名梵輔天。身心妙圓威儀 不缺。清淨禁
T19n0945_p0146a18║   戒加 以 明悟。是人應時能統梵眾為大梵王。
T19n0945_p0146a19║   如是一 類名大梵天。阿難此三勝流。一 切苦
T19n0945_p0146a20║   惱所不能逼。雖非正修 真三摩地。清淨心中
T19n0945_p0146a21║   諸漏不動 名為初 禪。
T19n0945_p0146a22║   阿難其次梵天。統攝梵人圓滿梵行。澄心不
T19n0945_p0146a23║   動 寂湛生光 。如是一 類名少光 天。光 光 相然
T19n0945_p0146a24║   照耀無盡。映十方界遍成瑠璃。如是一 類名
T19n0945_p0146a25║   無量光 天。吸持圓光 成就教體。發化清淨應
T19n0945_p0146a26║   用無盡。如是一 類名光 音天。阿難此三勝流。
T19n0945_p0146a27║   一 切憂愁所不能逼。雖非正修 真三摩地。清
T19n0945_p0146a28║   淨心中麁漏已伏名為二 禪。
T19n0945_p0146a29║   阿難如是天人。圓光 成音披音露妙。發成精
T19n0945_p0146b01║   行通寂滅樂。如是一 類名少淨天。淨空現前
T19n0945_p0146b02║   引發無際。身心輕安成寂滅樂。如是一 類名
T19n0945_p0146b03║   無量淨天。世 界身心一 切圓淨。淨德成就勝
T19n0945_p0146b04║   託現前 歸寂滅樂。如是一 類名遍淨天。阿難
T19n0945_p0146b05║   此三勝流具 大隨順。身心安隱得無量樂。雖
T19n0945_p0146b06║   非正得真三摩地。安隱心中歡喜畢具 名為
T19n0945_p0146b07║   三禪。
T19n0945_p0146b08║   阿難次復天人。不逼身心苦因已盡。樂非
T19n0945_p0146b09║   常住 久 必壞生。苦樂二 心俱 時頓捨。麁重相
T19n0945_p0146b10║   滅淨福性生。如是一 類名福生天。捨心圓融
T19n0945_p0146b11║   勝解清淨。福無遮中得妙隨順窮未來際。如
T19n0945_p0146b12║   是一 類名福愛天。阿難從是天中有二 岐路。
T19n0945_p0146b13║   若於先心無量淨光 。福德圓明修 證而住 。如
T19n0945_p0146b14║   是一 類名廣果天。若於先心雙厭苦樂。精研
T19n0945_p0146b15║   捨心相續不斷。圓窮捨道身心俱 滅。心慮灰
T19n0945_p0146b16║   凝經五 百劫 。是人既以 生滅為因。不能發明
T19n0945_p0146b17║   不生滅性。初 半劫 滅後半劫 生。如是一 類名
T19n0945_p0146b18║   無想天。阿難此四勝流一 切世 間。諸苦樂境
T19n0945_p0146b19║   所不能動 。雖非無為真不動 地。有所得心功
T19n0945_p0146b20║   用純熟名為四禪。
T19n0945_p0146b21║   阿難此中復有五 不還天。於下界中九品習
T19n0945_p0146b22║   氣俱 時滅盡。苦樂雙亡下無卜居。故於捨心
T19n0945_p0146b23║   眾同分中安立居處。阿難苦樂兩滅鬪心不
T19n0945_p0146b24║   交。如是一 類名無煩天。機括獨行研交無地。
T19n0945_p0146b25║   如是一 類名無熱天。十方世 界妙見圓澄。更
T19n0945_p0146b26║   無塵象一 切沈垢。如是一 類名善見天。精見
T19n0945_p0146b27║   現前 陶鑄無礙。如是一 類名善現天。究竟群
T19n0945_p0146b28║   幾窮色性性入 無邊際。如是一 類名色究竟
T19n0945_p0146b29║   天。
T19n0945_p0146c01║   阿難此不還天。彼諸四禪四位 天王。獨有欽
T19n0945_p0146c02║   聞不能知見。如今世 間曠野深山聖道場地。
T19n0945_p0146c03║   皆阿羅漢所住 持故。世 間麁人所不能見。阿
T19n0945_p0146c04║   難是十八 天獨行無交未盡形累。自此已還
T19n0945_p0146c05║   名為色界。
T19n0945_p0146c06║   復次阿難從是有頂色邊際中。其間復有二
T19n0945_p0146c07║   種岐路。若於捨心發明智慧。慧光 圓通便 出
T19n0945_p0146c08║   塵界。成阿羅漢入 菩薩乘。如是一 類名為迴
T19n0945_p0146c09║   心大阿羅漢。若在捨心捨厭成就。覺身為礙
T19n0945_p0146c10║   銷礙入 空。如是一 類名為空處。諸礙既銷無
T19n0945_p0146c11║   礙無滅。其中唯留阿賴耶識。全 於末那半分
T19n0945_p0146c12║   微細。如是一 類名為識處。空色既亡識心都
T19n0945_p0146c13║   滅。十方寂然逈無攸往。如是一 類名無所有
T19n0945_p0146c14║   處。識性不動 以 滅窮研。於無盡中發宣盡性。
T19n0945_p0146c15║   如存不存若盡非盡。如是一 類名為非想非
T19n0945_p0146c16║   非想處。此等窮空不盡空理。從不還天聖道
T19n0945_p0146c17║   窮者。如是一 類名不迴心鈍阿羅漢。若從無
T19n0945_p0146c18║   想諸外道天窮空不歸。迷漏無聞。便 入 輪轉。
T19n0945_p0146c19║   阿難是諸天上各各天人。則 是凡夫業果酬
T19n0945_p0146c20║   答答盡入 輪。彼之 天王即是菩薩。遊三摩提
T19n0945_p0146c21║   漸次增進。迴向聖倫所修 行路。阿難。是四
T19n0945_p0146c22║   空天身心滅盡。定性現前 無業果色。從此逮
T19n0945_p0146c23║   終名無色界。此皆不了 妙覺明心。積妄發生
T19n0945_p0146c24║   妄有三界。中間妄隨七趣沈溺。補特伽 羅各
T19n0945_p0146c25║   從其類。復次阿難是三界中復有四種阿修
T19n0945_p0146c26║   羅類。若於鬼道以 護法力 成通入 空。此阿修
T19n0945_p0146c27║   羅從卵而生。鬼趣所攝。若於天中降德貶墜。
T19n0945_p0146c28║   其所卜居隣於日月。此阿修 羅從胎而出。人
T19n0945_p0146c29║   趣所攝。有修 羅王執持世 界力 洞無畏。能與
T19n0945_p0147a01║   梵王及天帝釋四天爭權。此阿修 羅因變化
T19n0945_p0147a02║   有天趣所攝。阿難別 有一 分下劣 修 羅。生大
T19n0945_p0147a03║   海心沈水穴口。旦遊虛空暮歸水宿。此阿修
T19n0945_p0147a04║   羅因濕氣有畜生趣攝。
T19n0945_p0147a05║   阿難如是地獄餓鬼畜生人及神仙 。天洎修
T19n0945_p0147a06║   羅精研七趣。皆是昏沈諸有為想。妄想受
T19n0945_p0147a07║   生妄想隨業。於妙圓明無作本心。皆如空花
T19n0945_p0147a08║   元 無所有。但 一 虛妄更無根緒。阿難此等眾
T19n0945_p0147a09║   生。不識本心受此輪迴。經無量劫 不得真淨。
T19n0945_p0147a10║   皆由隨順殺盜婬故。反此三種又則 出生無
T19n0945_p0147a11║   殺盜婬。有名鬼倫無名天趣。有無相傾 起輪
T19n0945_p0147a12║   迴性。若得妙發三摩提者則 妙常寂。有無二
T19n0945_p0147a13║   無無二 亦滅。尚無不殺不偷 不婬。云 何 更隨
T19n0945_p0147a14║   殺盜婬事 。阿難不斷三業各各有私。因各各
T19n0945_p0147a15║   私眾私同分。非無定處自妄發生。生妄無因
T19n0945_p0147a16║   無可尋究。汝勗 修 行欲得菩提要除三惑。不
T19n0945_p0147a17║   盡三惑縱得神通。皆是世 間有為功 用。習氣
T19n0945_p0147a18║   不滅落於魔道。雖欲除妄倍加 虛偽。如來說
T19n0945_p0147a19║   為可哀憐者。汝妄自造非菩提咎。作是說者
T19n0945_p0147a20║   名為正說。若他說者即魔王說。
T19n0945_p0147a21║   即時如來將罷法座。於師子床攬七寶机。迴
T19n0945_p0147a22║   紫金山再 來凭倚。普告大眾及阿難言。汝等
T19n0945_p0147a23║   有學緣覺聲聞。今日迴心趣大菩提無上妙
T19n0945_p0147a24║   覺。吾今已說真修 行法。汝猶未識修 奢摩他
T19n0945_p0147a25║   毘婆舍那微細魔事 。魔境現前 汝不能識。洗
T19n0945_p0147a26║   心非正落於邪見。或汝陰魔或復天魔。或著
T19n0945_p0147a27║   鬼神或遭魑魅。心中不明認賊為子。又復於
T19n0945_p0147a28║   中得少為足。如第四禪無聞比丘妄言證聖。
T19n0945_p0147a29║   天報已畢衰相現前 。謗阿羅漢身遭後有。墮
T19n0945_p0147b01║   阿鼻獄。汝應諦聽吾今為汝仔細分別 。阿難
T19n0945_p0147b02║   起立并其會中同有學者。歡喜頂禮伏聽慈
T19n0945_p0147b03║   誨。
T19n0945_p0147b04║   佛告阿難及諸大眾。汝等當知有漏世 界十
T19n0945_p0147b05║   二 類生。本覺妙明覺圓心體。與十方佛無二
T19n0945_p0147b06║   無別 。由汝妄想迷理為咎癡愛發生。生發遍
T19n0945_p0147b07║   迷故有空性。化迷不息有世 界生。則 此十方
T19n0945_p0147b08║   微塵國土非無漏者。皆是迷頑妄想安立。當
T19n0945_p0147b09║   知虛空生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸
T19n0945_p0147b10║   世 界在虛空耶。汝等一 人發真歸元 。此十方
T19n0945_p0147b11║   空皆悉銷殞。云 何 空中所有國土而不振裂。
T19n0945_p0147b12║   汝輩修 禪飾三摩地。十方菩薩及諸無漏大
T19n0945_p0147b13║   阿羅漢。心精通[淴-心+目]當處湛然。一 切魔王及
T19n0945_p0147b14║   與鬼神諸凡夫天。見其宮殿無故崩裂。大地
T19n0945_p0147b15║   振坼水陸飛騰。無不驚慴。凡夫昏暗不覺遷
T19n0945_p0147b16║   訛。彼等咸得五 種神通唯除漏盡。戀此塵勞 。
T19n0945_p0147b17║   如何 令汝摧裂其處。是故神鬼及諸天魔魍
T19n0945_p0147b18║   魎妖精。於三昧時僉 來惱汝。然彼諸魔雖有
T19n0945_p0147b19║   大怒。彼塵勞 內汝妙覺中。如風吹光 如刀 斷
T19n0945_p0147b20║   水了 不相觸。汝如沸浪彼如堅氷。煖氣漸隣
T19n0945_p0147b21║   不日銷殞。徒恃神力 但 為其客。成就破亂 。由
T19n0945_p0147b22║   汝心中五 陰主 人。主 人若迷客得其便 。當處
T19n0945_p0147b23║   禪那覺悟無惑。則 彼魔事 無奈汝何 。陰銷入
T19n0945_p0147b24║   明則 彼群邪咸受幽氣。明能破暗近自銷殞。
T19n0945_p0147b25║   如何 敢留擾亂 禪定。若不明悟被陰所迷。則
T19n0945_p0147b26║   汝阿難必為魔子成就魔人。如摩登伽 殊為
T19n0945_p0147b27║   眇劣 。彼雖呪汝破佛律儀 。八 萬行中秖毀
T19n0945_p0147b28║   一 戒。心清淨故尚未淪溺。此乃隳汝寶覺全
T19n0945_p0147b29║   身。如宰臣家忽逢籍沒。宛轉零落無可哀救。
T19n0945_p0147c01║   阿難當知汝坐道場。銷落諸念其念若盡。則
T19n0945_p0147c02║   諸離念一 切精明。動 靜不移憶忘如一 。當住
T19n0945_p0147c03║   此處入 三摩提。如明目人處大幽暗。精性妙
T19n0945_p0147c04║   淨心未發光 。此則 名為色陰區宇。若目明朗
T19n0945_p0147c05║   十方洞開。無復幽黯名色陰盡。是人則 能超
T19n0945_p0147c06║   越劫 濁。觀其所由堅固妄想以 為其本。
T19n0945_p0147c07║   阿難當在此中精研妙明四大不織。少選之
T19n0945_p0147c08║   間身能出礙。此名精明流溢前 境。斯但 功 用
T19n0945_p0147c09║   暫得如是。非為聖證不作聖心名善境界。若
T19n0945_p0147c10║   作聖解即受群邪。
T19n0945_p0147c11║   阿難復以 此心精研妙明其身內徹。是人忽
T19n0945_p0147c12║   然於其身內拾出蟯蛔。身相宛然亦無傷 毀。
T19n0945_p0147c13║   此名精明流溢形體。斯但 精行暫得如是。非
T19n0945_p0147c14║   為聖證不作聖心名善境界。若作聖解即受
T19n0945_p0147c15║   群邪。
T19n0945_p0147c16║   又以 此心內外精研。其時魂魄意志精神。除
T19n0945_p0147c17║   執受身餘皆涉入 。若為賓主 。忽於空中聞說
T19n0945_p0147c18║   法聲。或聞十方同敷密義。此名精魂遞相
T19n0945_p0147c19║   離合。成就善種暫得如是。非為聖證不作聖
T19n0945_p0147c20║   心名善境界。若作聖解即受群邪。
T19n0945_p0147c21║   又以 此心澄露皎徹內光 發明。十方遍作閻
T19n0945_p0147c22║   浮檀色。一 切種類化為如來。于時忽然見毘
T19n0945_p0147c23║   盧遮那踞天光 臺。千佛圍繞百億 國土。及與
T19n0945_p0147c24║   蓮華俱 時出現。此名心魂靈悟所染。心光 研
T19n0945_p0147c25║   明照諸世 界。暫得如是非為聖證。不作聖心
T19n0945_p0147c26║   名善境界。若作聖解即受群邪。
T19n0945_p0147c27║   又以 此心精研妙明觀察不停 。抑按降伏制
T19n0945_p0147c28║   止超越。於時忽然十方虛空。成七寶色或百
T19n0945_p0147c29║   寶色。同時遍滿不相留礙。青黃赤白各各純
T19n0945_p0148a01║   現。此名抑按功 力 踰分。暫得如是非為聖
T19n0945_p0148a02║   證。不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。
T19n0945_p0148a03║   又以 此心研究澄徹精光 不亂 。忽於夜合在
T19n0945_p0148a04║   暗室內。見種種物不殊白晝。而暗室物亦不
T19n0945_p0148a05║   除滅。此名心細密澄其見所視洞幽。暫得如
T19n0945_p0148a06║   是非為聖證。不作聖心名善境界。若作聖解
T19n0945_p0148a07║   即受群邪。
T19n0945_p0148a08║   又以 此心圓入 虛融。四肢忽然同於草木。火
T19n0945_p0148a09║   燒刀 斫曾無所覺。又則 火光 不能燒爇。縱割
T19n0945_p0148a10║   其肉猶如削 木。此名塵併排四大性一 向入
T19n0945_p0148a11║   純。暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。
T19n0945_p0148a12║   若作聖解即受群邪。
T19n0945_p0148a13║   又以 此心成就清淨。淨心功 極忽見大地。十
T19n0945_p0148a14║   方山河皆成佛國。具 足七寶光 明遍滿。又見
T19n0945_p0148a15║   恒沙諸佛如來。遍滿空界樓殿華麗。下見地
T19n0945_p0148a16║   獄上觀天宮得無障礙。此名欣厭凝想日深
T19n0945_p0148a17║   想久 化成。非為聖證不作聖心名善境界。若
T19n0945_p0148a18║   作聖解即受群邪。
T19n0945_p0148a19║   又以 此心研究深遠。忽於中夜遙見遠方。市
T19n0945_p0148a20║   井街巷親族眷屬或聞其語。此名迫心逼極
T19n0945_p0148a21║   飛出故多隔見。非為聖證不作聖心名善境
T19n0945_p0148a22║   界。若作聖解即受群邪。
T19n0945_p0148a23║   又以 此心研究精極。見善知識形體變移。少
T19n0945_p0148a24║   選無端種種遷改。此名邪心含受魑魅。或遭
T19n0945_p0148a25║   天魔入 其心腹。無端說法通達妙義。非為聖
T19n0945_p0148a26║   證不作聖心魔事 銷歇。若作聖解即受群邪。
T19n0945_p0148a27║   阿難如是十種禪那現境。皆是色陰用心交
T19n0945_p0148a28║   互 故現斯事 。眾生頑迷不自忖量。逢此因緣
T19n0945_p0148a29║   迷不自識謂言登聖。大妄語成墮無間獄。汝
T19n0945_p0148b01║   等當依如來滅後。於未法中宣示斯義。無令
T19n0945_p0148b02║   天魔得其方便 。保 持覆護成無上道。
T19n0945_p0148b03║   阿難彼善男子。修 三摩提奢摩他中。色陰盡
T19n0945_p0148b04║   者見諸佛心。如明鏡中顯現其像 。若有所得
T19n0945_p0148b05║   而未能用。猶如魘人手足宛然見聞不惑。心
T19n0945_p0148b06║   觸客邪而不能動 。此則 。名為受陰區宇。若魘
T19n0945_p0148b07║   咎歇其心離身。返觀其面去住 自由。無復留
T19n0945_p0148b08║   礙名受陰盡。是人則 能超越見濁。觀其所由
T19n0945_p0148b09║   虛明妄想以 為其本。
T19n0945_p0148b10║   阿難彼善男子。當在此中得大光 耀。其心發
T19n0945_p0148b11║   明內抑過分。忽於其處發無窮悲。如是乃至
T19n0945_p0148b12║   觀見蚊虻猶如赤子。心生憐愍不覺流淚。此
T19n0945_p0148b13║   名功 用抑摧過越。悟則 無咎非為聖證。覺了
T19n0945_p0148b14║   不迷久 自銷歇。若作聖解則 有悲魔入 其心
T19n0945_p0148b15║   府。見人則 悲啼泣無限。失於正受當從淪
T19n0945_p0148b16║   墜。
T19n0945_p0148b17║   阿難又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明
T19n0945_p0148b18║   白。勝相現前 感激過分。忽於其中生無限勇 。
T19n0945_p0148b19║   其心猛利 志齊諸佛。謂三僧 祇一 念能越。此
T19n0945_p0148b20║   名功 用凌率過越。悟則 無咎非為聖證。覺了
T19n0945_p0148b21║   不迷久 自銷歇。若作聖解則 有狂魔入 其心
T19n0945_p0148b22║   腑。見人則 誇我慢無比。其心乃至上不見
T19n0945_p0148b23║   佛。下不見人。失於正受當從淪墜。
T19n0945_p0148b24║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。前
T19n0945_p0148b25║   無新證歸失故居。智力 衰微入 中墮地逈無
T19n0945_p0148b26║   所見。心中忽然生大枯渴。於一 切時沈憶不
T19n0945_p0148b27║   散。將此以 為勤 精進相。此名修 心無慧自失。
T19n0945_p0148b28║   悟則 無咎非為聖證。若作聖解則 有憶魔入
T19n0945_p0148b29║   其心腑。旦夕撮心懸在一 處。失於正受當從
T19n0945_p0148c01║   淪墜。
T19n0945_p0148c02║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。慧
T19n0945_p0148c03║   力 過定失於猛利 。以 諸勝性懷於心中。自心
T19n0945_p0148c04║   已疑是盧舍那。得少為足。此名用心亡失恒
T19n0945_p0148c05║   審溺於知見。悟則 無咎非為聖證。若作聖解
T19n0945_p0148c06║   則 有下劣 。易知足魔入 其心腑。見人自言我
T19n0945_p0148c07║   得無上第一 義諦。失於正受當從淪墜。
T19n0945_p0148c08║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。新
T19n0945_p0148c09║   證未獲故心已亡。歷覽二 際自生艱險。於心
T19n0945_p0148c10║   忽然生無盡憂。如坐鐵床如飲毒藥。心不欲
T19n0945_p0148c11║   活常求於人。令害其命早取解脫。此名修 行
T19n0945_p0148c12║   失於方便 。悟則 無咎非為聖證。若作聖解則
T19n0945_p0148c13║   有一 分常憂愁魔入 其心腑。手執刀 劍 自割
T19n0945_p0148c14║   其肉。欣其捨壽或常憂愁。走入 山林不耐見
T19n0945_p0148c15║   人。失於正受當從淪墜。
T19n0945_p0148c16║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。處
T19n0945_p0148c17║   清淨中心安隱後。忽然自有無限喜生。心中
T19n0945_p0148c18║   歡悅不能自止。此名輕安無慧自禁。悟則 無
T19n0945_p0148c19║   咎非為聖證。若作聖解則 有一 分好喜樂魔
T19n0945_p0148c20║   入 其心腑。見人則 笑於衢路傍自歌自舞。自
T19n0945_p0148c21║   謂已得無礙解脫。失於正受當從淪墜。
T19n0945_p0148c22║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。自
T19n0945_p0148c23║   謂已足。忽有無端大我慢起。如是乃至慢與
T19n0945_p0148c24║   過慢。及慢過慢或增上慢。或卑劣 慢一 時俱
T19n0945_p0148c25║   發。心中尚輕十方如來。何 況下位 聲聞緣覺。
T19n0945_p0148c26║   此名見勝無慧自救。悟則 無咎非為聖證。若
T19n0945_p0148c27║   作聖解則 有一 分大我慢魔入 其心腑。不禮
T19n0945_p0148c28║   塔廟摧毀經像 。謂檀越言。此是金銅或是土
T19n0945_p0148c29║   木。經是樹葉或是疊花。肉身真常不自恭敬。
T19n0945_p0149a01║   却崇土木實為顛倒。其深信 者從其毀碎埋
T19n0945_p0149a02║   棄地中。疑誤眾生入 無間獄。失於正受當從
T19n0945_p0149a03║   淪墜。
T19n0945_p0149a04║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。於
T19n0945_p0149a05║   精明中圓悟精理得大隨順。其心怱生無量
T19n0945_p0149a06║   輕安。己言成聖得大自在。此名因慧獲諸輕
T19n0945_p0149a07║   清。悟則 無咎非為聖證。若作聖解則 有一 分
T19n0945_p0149a08║   好清輕魔入 其心腑。自謂滿足更不求進。
T19n0945_p0149a09║   此等多作無聞比丘。疑謗後生墮阿鼻獄。失
T19n0945_p0149a10║   於正受當從淪墜。
T19n0945_p0149a11║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。於
T19n0945_p0149a12║   明悟中得虛明性。其中忽然歸向永滅。撥無
T19n0945_p0149a13║   因果一 向入 空。空心現前 。乃至心生長斷滅
T19n0945_p0149a14║   解。悟則 無咎非為聖證。若作聖解則 有空魔
T19n0945_p0149a15║   入 其心腑。乃謗持戒名為小乘。菩薩悟空有
T19n0945_p0149a16║   何 持犯。其人常於信 心檀越。飲酒噉肉廣行
T19n0945_p0149a17║   婬穢。因魔力 故攝其前 人不生疑謗。鬼心久
T19n0945_p0149a18║   入 或食屎尿。與酒肉等一 種俱 空。破佛律儀
T19n0945_p0149a19║   誤入 人罪。失於正受當從淪墜。
T19n0945_p0149a20║   又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。味
T19n0945_p0149a21║   其虛明深入 心骨。其心忽有無限愛生。愛極
T19n0945_p0149a22║   發狂便 為貪欲。此名定境安順入 心。無慧自
T19n0945_p0149a23║   持誤入 諸欲。悟則 無咎非為聖證。若作聖解
T19n0945_p0149a24║   則 有欲魔入 其心腑。一 向說欲為菩提道。化
T19n0945_p0149a25║   諸白衣平等行欲。其行婬者名持法子。神鬼
T19n0945_p0149a26║   力 故於末世 中。攝其凡愚其數至百。如是乃
T19n0945_p0149a27║   至一 百二 百。或五 六 百多滿千萬。魔心生厭
T19n0945_p0149a28║   離其身體。威德既無陷於王難。疑誤眾生入
T19n0945_p0149a29║   無間獄。失於正受當從淪墜。
T19n0945_p0149b01║   阿難如是十種禪那現境。皆是受陰用心交
T19n0945_p0149b02║   互 故現斯事 。眾生頑迷不自忖量。逢此因緣
T19n0945_p0149b03║   迷不自識。謂言登聖。大妄語成墮無間獄。汝
T19n0945_p0149b04║   等亦當將如來語。於我滅後傳示末法。遍令
T19n0945_p0149b05║   眾生開悟斯義。無令天魔得其方便 。保 持覆
T19n0945_p0149b06║   護成無上道。
T19n0945_p0149b07║   阿難彼善男子。修 三摩提受陰盡者。雖未漏
T19n0945_p0149b08║   盡心離其形。如鳥出籠已能成就。從是凡身
T19n0945_p0149b09║   上歷菩薩六 十聖位 。得意生身隨往無礙。譬
T19n0945_p0149b10║   如有人熟寐寱言。是人雖則 無別 所知。其言
T19n0945_p0149b11║   已成音韻倫次。令不寐者咸悟其語。此則 名
T19n0945_p0149b12║   為想陰區宇。若動 念盡浮想銷除。於覺明心
T19n0945_p0149b13║   如去塵垢。一 倫死生首尾圓照名想陰盡。是
T19n0945_p0149b14║   人則 能超煩惱濁。觀其所由融通妄想以 為
T19n0945_p0149b15║   其本。
T19n0945_p0149b16║   阿難彼善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發
T19n0945_p0149b17║   明三摩地中。心愛圓明銳其精思貪求善巧。
T19n0945_p0149b18║   爾時天魔候得其便 。飛精附人口說經法。其
T19n0945_p0149b19║   人不覺是其魔著。自言謂得無上涅槃。來彼
T19n0945_p0149b20║   求巧善男子處敷座說法。其形斯須或作比
T19n0945_p0149b21║   丘。令彼人見或為帝釋。或為婦女或比丘尼。
T19n0945_p0149b22║   或寢暗室身有光 明。是人愚迷惑為菩薩。信
T19n0945_p0149b23║   其教化搖蕩其心。破佛律儀 潛行貪欲。口中
T19n0945_p0149b24║   好言災祥變異。或言如來某處出世 。或言劫
T19n0945_p0149b25║   火或說刀 兵 。恐怖於人令其家資無故耗散。
T19n0945_p0149b26║   此名怪鬼年老成魔惱亂 是人。厭足心生去
T19n0945_p0149b27║   彼人體。弟子與師俱 陷王難。汝當先覺不入
T19n0945_p0149b28║   輪迴。迷惑不知墮無間獄。
T19n0945_p0149b29║   阿難又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發
T19n0945_p0149c01║   明三摩地中。心愛遊蕩飛其精思貪求經歷。
T19n0945_p0149c02║   爾時天魔候得其便 。飛精附人口說經法。其
T19n0945_p0149c03║   人亦不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼
T19n0945_p0149c04║   求遊善男子處。敷座說法自形無變。其聽法
T19n0945_p0149c05║   者忽自見身坐寶蓮華。全 體化成紫金光 聚。
T19n0945_p0149c06║   一 眾聽人各各如是得未曾有。是人愚迷惑
T19n0945_p0149c07║   為菩薩。婬逸其心破佛律儀 潛行貪欲。口中
T19n0945_p0149c08║   好言諸佛應世 。某處某人當是某佛化身來
T19n0945_p0149c09║   此。某人即是某菩薩等來化人間。其人見故
T19n0945_p0149c10║   心生傾 渴。邪見密興種智銷滅。此名魑鬼年
T19n0945_p0149c11║   老成魔惱亂 是人。厭足心生去彼人體。弟子
T19n0945_p0149c12║   與師俱 陷王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不
T19n0945_p0149c13║   知墮無間獄。
T19n0945_p0149c14║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0149c15║   摩地中。心愛綿[淴-心+目]澄其精思貪求契合。爾時
T19n0945_p0149c16║   天魔候得其便 。飛精附人口說經法。其人實
T19n0945_p0149c17║   不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求合
T19n0945_p0149c18║   善男子處敷座說法。其形及彼聽法之 人。外
T19n0945_p0149c19║   無遷變。令其聽者未聞法前 心自開悟。念念
T19n0945_p0149c20║   移易或得宿命。或有他心。或見地獄。或知
T19n0945_p0149c21║   人間好惡諸事 。或口說偈或自誦經。各各歡
T19n0945_p0149c22║   喜得未曾有。是人愚迷惑為菩薩。綿愛其
T19n0945_p0149c23║   心。破佛律儀 潛行貪欲。口中好言佛有大小。
T19n0945_p0149c24║   某佛先佛某佛後佛。其中亦有真佛假佛。男
T19n0945_p0149c25║   佛女佛。菩薩亦然。其人見故洗滌本心易入
T19n0945_p0149c26║   邪悟。此名魅鬼年老成魔惱亂 是人。厭足心
T19n0945_p0149c27║   生去彼人體。弟子與師俱 陷王難。汝當先覺
T19n0945_p0149c28║   不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
T19n0945_p0149c29║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0150a01║   摩地中。心愛根本窮覽物化性之 終始。精爽
T19n0945_p0150a02║   其心貪求辯析。爾時天魔候得其便 。飛精附
T19n0945_p0150a03║   人口說經法。其人先不覺知魔著。亦言自得
T19n0945_p0150a04║   無上涅槃。來彼求元 善男子處敷座說法。身
T19n0945_p0150a05║   有威神摧伏求者。令其座下雖未聞法自然
T19n0945_p0150a06║   心伏。是諸人等將佛涅槃菩提法身。即是現
T19n0945_p0150a07║   前 我肉身上。父父子子遞代 相生。即是法身
T19n0945_p0150a08║   常住 不絕。都指現在即為佛國。無別 淨居及
T19n0945_p0150a09║   金色相。其人信 受忘失先心。身命歸依得
T19n0945_p0150a10║   未曾有。是等愚迷惑為菩薩。推究其心破佛
T19n0945_p0150a11║   律儀 潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌皆為淨
T19n0945_p0150a12║   土。男女二 根即是菩提涅槃真處。彼無知者
T19n0945_p0150a13║   信 是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成魔惱
T19n0945_p0150a14║   亂 是人。厭足心生去彼人體。弟子與師俱 陷
T19n0945_p0150a15║   王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間
T19n0945_p0150a16║   獄。
T19n0945_p0150a17║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0150a18║   摩地中。心愛懸應周流精研貪求冥 感。爾時
T19n0945_p0150a19║   天魔候得其便 。飛精附人口說經法。其人元
T19n0945_p0150a20║   不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求應
T19n0945_p0150a21║   善男子處敷座說法。能令聽眾暫見其身如
T19n0945_p0150a22║   百千歲。心生愛染不能捨離。身為奴僕 四事
T19n0945_p0150a23║   供 養不覺疲勞 。各各令其座下人心。知是先
T19n0945_p0150a24║   師本善知識別 生法愛。粘如膠漆得未曾有。
T19n0945_p0150a25║   是人愚迷惑為菩薩。親近其心破佛律儀 潛
T19n0945_p0150a26║   行貪欲。口中好言我於前 世 。於某生中先度
T19n0945_p0150a27║   某人。當時是我妻妾兄 弟。今來相度與汝相
T19n0945_p0150a28║   隨。歸某世 界供 養某佛。或言別 有大光 明天
T19n0945_p0150a29║   佛於中住 。一 切如來所休居地。彼無知者信
T19n0945_p0150b01║   是虛誑遺失本心。此名厲鬼年老成魔惱亂
T19n0945_p0150b02║   是人。厭足心生去彼人體。弟子與師俱 陷王
T19n0945_p0150b03║   難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
T19n0945_p0150b04║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0150b05║   摩地中。心愛深入 克 己辛勤 。樂處陰寂貪
T19n0945_p0150b06║   求靜謐。爾時天魔候得其便 。飛精附人口說
T19n0945_p0150b07║   經法。其人本不覺知魔著。亦言自得無上涅
T19n0945_p0150b08║   槃。來彼求陰善男子處敷座說法。令其聽人
T19n0945_p0150b09║   各知本業。或於其處語一 人言。汝今未死已
T19n0945_p0150b10║   作畜生。勅 使一 人於後踏尾。頓令其人起不
T19n0945_p0150b11║   能得。於是一 眾傾 心欽伏。有人起心已知其
T19n0945_p0150b12║   肇。佛律儀 外重加 精苦。誹謗比丘罵詈徒眾。
T19n0945_p0150b13║   訐露人事 不避譏嫌。口中好言未然禍福。及
T19n0945_p0150b14║   至其時毫髮無失。此大力 鬼年老成魔惱亂
T19n0945_p0150b15║   是人。厭足心生去彼人體。弟子與師多陷
T19n0945_p0150b16║   王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間
T19n0945_p0150b17║   獄。
T19n0945_p0150b18║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0150b19║   摩地中。心愛知見勤 苦研尋貪求宿命。爾時
T19n0945_p0150b20║   天魔候得其便 。飛精附人口說經法。其人殊
T19n0945_p0150b21║   不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求知
T19n0945_p0150b22║   善男子處敷座說法。是人無端於說法處得
T19n0945_p0150b23║   大寶珠。其魔或時化為畜生。口銜其珠及雜
T19n0945_p0150b24║   珍寶。簡策符牘諸奇異物。先授彼人後著
T19n0945_p0150b25║   其體。或誘聽人藏於地下。有明月珠照耀
T19n0945_p0150b26║   其處。是諸聽者得未曾有。多食藥草不飡嘉
T19n0945_p0150b27║   膳。或時日飡一 麻一 麥。其形肥充 魔力 持
T19n0945_p0150b28║   故。誹謗比丘罵詈徒眾不避譏嫌。口中好言
T19n0945_p0150b29║   他方寶藏。十方聖賢潛匿之 處。隨其後者往
T19n0945_p0150c01║   往見有奇異之 人。此名山林土地城隍川嶽
T19n0945_p0150c02║   鬼神年老成魔。或有宣婬破佛戒律。與承事
T19n0945_p0150c03║   者潛行五 欲。或有精進純食草木。無定行事
T19n0945_p0150c04║   惱亂 彼人。厭足心生去彼人體。弟子與師多
T19n0945_p0150c05║   陷王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無
T19n0945_p0150c06║   間獄。
T19n0945_p0150c07║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0150c08║   摩地中。心愛神通種種變化。研究化元 貪取
T19n0945_p0150c09║   神力 。爾時天魔候得其便 。飛精附人口說經
T19n0945_p0150c10║   法。其人誠不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
T19n0945_p0150c11║   來彼求通善男子處敷座說法。是人或復手
T19n0945_p0150c12║   執火光 手撮其光 。分於所聽四眾頭上。是諸
T19n0945_p0150c13║   聽人頂上火光 皆長數尺。亦無熱性曾不焚
T19n0945_p0150c14║   燒。或上水行如履平地。或於空中安坐不
T19n0945_p0150c15║   動 。或入 瓶內或處囊中。越牖透垣曾無障礙。
T19n0945_p0150c16║   唯於刀 兵 不得自在。自言是佛身著白衣。受
T19n0945_p0150c17║   比丘禮誹謗禪律。罵詈徒眾訐露人事 不避
T19n0945_p0150c18║   譏嫌。口中常說神通自在。或復令人傍見佛
T19n0945_p0150c19║   土。鬼力 惑人非有真實。讚歎行婬不毀麁行。
T19n0945_p0150c20║   將諸猥媟以 為傳法。此名天地大力 山精。海
T19n0945_p0150c21║   精風精河精土精。一 切草樹積劫 精魅。或復
T19n0945_p0150c22║   龍魅或壽終仙 再 活為魅。或仙 期終計年應
T19n0945_p0150c23║   死。其形不化他怪所附。年老成魔惱亂 是人。
T19n0945_p0150c24║   厭足心生去彼人體。弟子與師多陷王難。汝
T19n0945_p0150c25║   當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
T19n0945_p0150c26║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0150c27║   摩地中。心愛入 滅妍究化性貪求深空。爾時
T19n0945_p0150c28║   天魔候得其便 。飛精附人口說經法。其人終
T19n0945_p0150c29║   不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求空
T19n0945_p0151a01║   善男子處敷座說法。於大眾內其形忽空。眾
T19n0945_p0151a02║   無所見還從虛空。突然而出存沒自在。或現
T19n0945_p0151a03║   其身洞如瑠璃。或垂手足作旃檀氣。或大小
T19n0945_p0151a04║   便 如厚石蜜。誹毀戒律輕賤出家。口中常說
T19n0945_p0151a05║   無因無果。一 死永滅無復後身。及諸凡聖雖
T19n0945_p0151a06║   得空寂。潛行貪欲受其欲者。亦得空心撥無
T19n0945_p0151a07║   因果。此名日月薄蝕精氣。金玉芝草麟鳳龜
T19n0945_p0151a08║   鶴。經千萬年不死為靈出生國土。年老成魔
T19n0945_p0151a09║   惱亂 是人。厭足心生去彼人體。弟子與師多
T19n0945_p0151a10║   陷王難。汝當先覺不入 輪迴。迷惑不知墮無
T19n0945_p0151a11║   間獄。
T19n0945_p0151a12║   又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三
T19n0945_p0151a13║   摩地中。心愛長壽辛苦研幾。貪求永歲棄分
T19n0945_p0151a14║   段生。頓希變易細相常住 。爾時天魔候得
T19n0945_p0151a15║   其便 。飛精附人口說經法。其人竟不覺知魔
T19n0945_p0151a16║   著。亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處
T19n0945_p0151a17║   敷座說法。好言他方往還無滯。或經萬里瞬
T19n0945_p0151a18║   息再 來。皆於彼方取得其物。或於一 處在一
T19n0945_p0151a19║   宅中。數步之 間令其從東詣至西壁。是人急
T19n0945_p0151a20║   行累年不到 。因此心信 疑佛現前 。口中常說
T19n0945_p0151a21║   十方眾生皆是吾子。我生諸佛。我出世 界我
T19n0945_p0151a22║   是元 佛。出生自然不因修 得。此名住 世 自在
T19n0945_p0151a23║   天魔使其眷屬。如遮文茶及四天王毘舍童
T19n0945_p0151a24║   子。未發心者利 其虛明。食彼精氣或不因師。
T19n0945_p0151a25║   其修 行人親自觀見。稱執金剛 與汝長命。現
T19n0945_p0151a26║   美女身盛行貪欲。未逾年歲肝腦枯竭。口兼
T19n0945_p0151a27║   獨言聽若魑魅。前 人未詳多陷王難。未及遇
T19n0945_p0151a28║   刑 先已乾死。惱亂 彼人以 至殂殞。汝當先覺
T19n0945_p0151a29║   不入 輪迴。迷惑不知墮無間獄。
T19n0945_p0151b01║   阿難當知是十種魔於末世 時。在我法中出
T19n0945_p0151b02║   家修 道。或附人體或自現形。皆言已成正遍
T19n0945_p0151b03║   知覺。讚歎婬欲破佛律儀 。先惡魔師與魔弟
T19n0945_p0151b04║   子婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則 九生
T19n0945_p0151b05║   多踰百世 。令真修 行總為魔眷。命終之 後畢
T19n0945_p0151b06║   為魔民。失正遍知墮無間獄。汝今未須先取
T19n0945_p0151b07║   寂滅。縱得無學留願入 彼末法之 中起大慈
T19n0945_p0151b08║   悲。救度正心深信 眾生。令不著魔得正知見。
T19n0945_p0151b09║   我今度汝已出生死。汝遵佛語名報佛恩。
T19n0945_p0151b10║   阿難如是十種禪那現境。皆是想陰用心交
T19n0945_p0151b11║   互 故現斯事 。眾生頑迷不自忖量。逢此因緣
T19n0945_p0151b12║   迷不自識謂言登聖。大妄語成墮無間獄。汝
T19n0945_p0151b13║   等必須將如來語。於我滅後傳示末法。遍令
T19n0945_p0151b14║   眾生開悟斯義。無令天魔得其方便 。保 持覆
T19n0945_p0151b15║   護成無上道。
T19n0945_p0151b16║   大佛頂萬行首楞嚴經卷第九