Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Tôn giáo không có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì đó chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều phục tâm. Khi tâm được điều phục, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sự kiên trì là bí quyết của mọi chiến thắng. (Perseverance, secret of all triumphs.)Victor Hugo
Hạnh phúc không tạo thành bởi số lượng những gì ta có, mà từ mức độ vui hưởng cuộc sống của chúng ta. (It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.)Charles Spurgeon
VỀ MỤC LỤC
Thuở trước, trong một khu rừng rất lớn có một con mèo cái thường đi rình bắt mồi. Một hôm, mèo đi cả ngày mà chẳng được miếng ăn nào. Nó đói bụng lắm và thèm ăn đến chảy nước dãi. Rồi nó nhìn lên cây, thấy con gà rừng đang đậu trên đó, mập mạp và lông lá tươi tốt lắm. Gà vốn hiền lành, hay thương mến các loài vật khác. Nhưng mèo thấy gà thì đã muốn hại mạng rồi. Nó mới nhè nhẹ đến gần dưới cây, ngước đầu lên, dùng lời dịu ngọt mà ngâm một bài thơ tứ tuyệt để dụ dỗ rằng:
Duyên đâu ta khéo gặp nhau đây,
Phận thiếp thầm yêu những bấy chầy.
Chàng nếu chẳng chê là thấp thỏi.
Thì xin mời xuống để sum vầy.
Gà ở trên cây nghe xong họa lại rằng:
Tình cờ mà hội đó cùng đây,
Ta thật mừng cho biết chẳng chây.
Nhưng tớ hai chân, người bốn cẳng.
Làm sao có thể được sum vầy?
Mèo thấy có hơi trắc trở, nhưng cũng cố bồi tiếp một bài thơ nữa rằng:
Trong bấy lâu nay lịch duyệt nhiều,
Gót hèn rảo khắp dám đâu kiêu.
Phồn hoa lắm kẻ mình quen biết,
Thôn dã như ngươi, tớ mới chiều.
Quân tử oai nghiêm xem đã thích,
Thuyền quyên đầm thấm thấy mà yêu.
Hay là tơ nguyệt xui ta đó,
Có nghĩa trăm năm kết chỉ điều.
Gà nghe tức cười, vì thấy mèo tưởng mình là dại nên cứ theo vỗ về mãi. Tuy vậy, gà cũng đáp lại bằng một bài tám câu:
Ta dẫu chưa khôn cũng ít nhiều,
Ngón nghề như thế mới là kiêu.
Trớ trêu với mổ lừa đâu mắc,
Sâu sắc cùng ai gạt bởi chiều.
Hai chữ a dua mà bảo thích,
Một niềm gao gắt ấy rằng yêu.
Nợ duyên gì lạ mà ngươi đặt?.
Chẳng nghĩa trăm năm, miếng thịt điều!
Mèo nghe gà miệt thị mà không thối chí, cứ dùng luôn cái nghề “ngọt bùi đánh lận”. Cho nên nó mới tiếp một bài nữa rằng:
Tài tử giai nhân nợ sẵn sàng,
Thế mà nỡ phụ khách
Duyên đâu ta khéo gặp nhau đây,
Phận thiếp thầm yêu những bấy chầy.
Chàng nếu chẳng chê là thấp thỏi.
Thì xin mời xuống để sum vầy.
Gà ở trên cây nghe xong họa lại rằng:
Tình cờ mà hội đó cùng đây,
Ta thật mừng cho biết chẳng chây.
Nhưng tớ hai chân, người bốn cẳng.
Làm sao có thể được sum vầy?
Mèo thấy có hơi trắc trở, nhưng cũng cố bồi tiếp một bài thơ nữa rằng:
Trong bấy lâu nay lịch duyệt nhiều,
Gót hèn rảo khắp dám đâu kiêu.
Phồn hoa lắm kẻ mình quen biết,
Thôn dã như ngươi, tớ mới chiều.
Quân tử oai nghiêm xem đã thích,
Thuyền quyên đầm thấm thấy mà yêu.
Hay là tơ nguyệt xui ta đó,
Có nghĩa trăm năm kết chỉ điều.
Gà nghe tức cười, vì thấy mèo tưởng mình là dại nên cứ theo vỗ về mãi. Tuy vậy, gà cũng đáp lại bằng một bài tám câu:
Ta dẫu chưa khôn cũng ít nhiều,
Ngón nghề như thế mới là kiêu.
Trớ trêu với mổ lừa đâu mắc,
Sâu sắc cùng ai gạt bởi chiều.
Hai chữ a dua mà bảo thích,
Một niềm gao gắt ấy rằng yêu.
Nợ duyên gì lạ mà ngươi đặt?.
Chẳng nghĩa trăm năm, miếng thịt điều!
Mèo nghe gà miệt thị mà không thối chí, cứ dùng luôn cái nghề “ngọt bùi đánh lận”. Cho nên nó mới tiếp một bài nữa rằng:
Tài tử giai nhân nợ sẵn sàng,
Thế mà nỡ phụ khách
đa mang.
Vui chi cái kiếp bay thơ thẩn,
Sướng bấy cuộc đời nghỉ rảnh rang.
Ví đó muốn vầy tình nhẫm tịch,(1)
Thì đây nguyền vẹn nghĩa tào khang.(2)
Cùng nhau vì nết càng ưu mến,
Cùng bóng đôi bên thiếp với chàng.
Gà đã tức cười lắm rồi, nhưng vẫn có ý khôn, nếu lặng thinh thì thành ra bất tài, nên cũng đáp lại rằng:
Tráo trở là ngươi đứa sỗ sàng,
Bạc tình lại dám nói đa mang.
No nê bay khắp ca thong thả.
Đói khó dông cùng thốt tiếng ran.
Mắt đục, lông hồng đâu nhẫm tịch?
Hiền nhân, tục tử dễ tào khang?
Thôi đừng nói nữa mà vô ích,
Trên dưới riêng hai chẳng thiếp chàng.
Rồi gà muốn dứt chuyện mà bay đi, nên đọc một bài tứ tuyệt để đập tan cái ảo mộng lừa bịp của mèo. Thơ rằng:
Rày ta muốn dạy đứa si tâm,
Chớ tưởng là ta dễ mắc lầm.
Lẽ ác chẳng qua chân lý cả.
Hẳn mày chưa hiểu đạo cao thâm!
Vui chi cái kiếp bay thơ thẩn,
Sướng bấy cuộc đời nghỉ rảnh rang.
Ví đó muốn vầy tình nhẫm tịch,(1)
Thì đây nguyền vẹn nghĩa tào khang.(2)
Cùng nhau vì nết càng ưu mến,
Cùng bóng đôi bên thiếp với chàng.
Gà đã tức cười lắm rồi, nhưng vẫn có ý khôn, nếu lặng thinh thì thành ra bất tài, nên cũng đáp lại rằng:
Tráo trở là ngươi đứa sỗ sàng,
Bạc tình lại dám nói đa mang.
No nê bay khắp ca thong thả.
Đói khó dông cùng thốt tiếng ran.
Mắt đục, lông hồng đâu nhẫm tịch?
Hiền nhân, tục tử dễ tào khang?
Thôi đừng nói nữa mà vô ích,
Trên dưới riêng hai chẳng thiếp chàng.
Rồi gà muốn dứt chuyện mà bay đi, nên đọc một bài tứ tuyệt để đập tan cái ảo mộng lừa bịp của mèo. Thơ rằng:
Rày ta muốn dạy đứa si tâm,
Chớ tưởng là ta dễ mắc lầm.
Lẽ ác chẳng qua chân lý cả.
Hẳn mày chưa hiểu đạo cao thâm!
MÈO VÀ GÀ
Mời xem phần:
MÈO VÀ GÀ
Chuyện Phật đời xưa
MỤC LỤC ( 2 )
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.30 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...