Mục đích chính của chúng ta trong cuộc đời này là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không thể giúp đỡ người khác thì ít nhất cũng đừng làm họ tổn thương. (Our prime purpose in this life is to help others. And if you can't help them, at least don't hurt them.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Hãy nhớ rằng, có đôi khi im lặng là câu trả lời tốt nhất.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người khôn ngoan học được nhiều hơn từ một câu hỏi ngốc nghếch so với những gì kẻ ngốc nghếch học được từ một câu trả lời khôn ngoan. (A wise man can learn more from a foolish question than a fool can learn from a wise answer.)Bruce Lee
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
VỀ MỤC LỤC
Mùa này vào cuối thu, trời lạnh, và dường như lá rơi nhiều nhất là vào tháng này, khi trời có nhiều mưa. Vào những chiều lộng gió, ngàn chiếc lá bay theo những hạt mưa rơi tất tả mù trời. Có hôm ngồi trong phòng đọc sách, loáng thoáng bóng lá bay đầy bên ngoài cửa sổ mà tôi giật mình ngỡ tuyết đang rơi. Trời thu bên này rất đẹp! Đi trên con đường ngập gió với một không gian đầy màu sắc bay, dễ khiến ta liên tưởng đến cuộc sống của mình giữa những biến đổi của cuộc đời.
Có những hôm trời lộng gió, tôi ngồi lại trên chiếc ghế gỗ bên bờ hồ, ngắm những chiếc lá bay thành đàn trên không trung, mặt nước gợn xa theo từng làn gió lớn. Tôi có cảm giác như mình đang ngồi thật yên giữa vòng xoay của đất trời, khi vũ trụ chuyển mùa sang.
Và giữa một cuộc đời luôn biến đổi này, chúng ta giữ cho mình một sự tĩnh lặng, bất động hay là cứ vững chải bước theo những biến chuyển của cuộc sống bạn hả? Theo ông Alen Watts, thì thật ra tất cả chỉ là một mà thôi, nhờ tiếp tục bước đi mà ta lại đứng được yên. Ông chia sẻ những nhận xét của mình như sau.
Bước đi trên vòng xe
“Dường như mọi nguyên lý cơ bản của cuộc sống đều có thể diễn tả được qua hai đường lối trái ngược với nhau.
Có người bảo rằng muốn đạt được tuệ giác cao tột nhất, ta phải có một sự tĩnh lặng và bất động giữa những phong ba bão táp của cuộc đời. Và có người lại cho rằng, ta phải bước tới theo với những biến chuyển của cuộc sống, không được dừng lại một giây phút nào, cho dù vì sợ hãi tương lai trước mắt, hoặc ngoái nhìn lại hối tiếc những gì đã qua.
Hạng người thứ nhất là những người lặng yên nghe một
Có những hôm trời lộng gió, tôi ngồi lại trên chiếc ghế gỗ bên bờ hồ, ngắm những chiếc lá bay thành đàn trên không trung, mặt nước gợn xa theo từng làn gió lớn. Tôi có cảm giác như mình đang ngồi thật yên giữa vòng xoay của đất trời, khi vũ trụ chuyển mùa sang.
Và giữa một cuộc đời luôn biến đổi này, chúng ta giữ cho mình một sự tĩnh lặng, bất động hay là cứ vững chải bước theo những biến chuyển của cuộc sống bạn hả? Theo ông Alen Watts, thì thật ra tất cả chỉ là một mà thôi, nhờ tiếp tục bước đi mà ta lại đứng được yên. Ông chia sẻ những nhận xét của mình như sau.
Bước đi trên vòng xe
“Dường như mọi nguyên lý cơ bản của cuộc sống đều có thể diễn tả được qua hai đường lối trái ngược với nhau.
Có người bảo rằng muốn đạt được tuệ giác cao tột nhất, ta phải có một sự tĩnh lặng và bất động giữa những phong ba bão táp của cuộc đời. Và có người lại cho rằng, ta phải bước tới theo với những biến chuyển của cuộc sống, không được dừng lại một giây phút nào, cho dù vì sợ hãi tương lai trước mắt, hoặc ngoái nhìn lại hối tiếc những gì đã qua.
Hạng người thứ nhất là những người lặng yên nghe một
bài nhạc, để cho dòng chảy của những âm thanh, nốt nhạc, trôi qua tâm mình mà không hề bắt giữ hoặc thúc hối chúng. Họ cũng giống như bậc chân nhân của Trang Tử, tâm họ như một tấm gương không dính mắc, không hề ghét bỏ những gì nó tiếp nhận, mà cũng không hề lưu giữ lại.
Hạng người thứ hai là những người múa theo bài hát, bước nhịp nhàng theo từng nhịp điệu, tay chân của họ trôi chảy tự nhiên, không dừng lại và cũng không vội vã, như mây trời nhẹ trôi theo hơi thở của một làn gió.
Một người thì dường như soi chiếu sự việc khi nó đi ngang qua, và một người kia thì chuyển động theo với chúng. Thật ra, cả hai quan điểm ấy đều là thiết yếu, vì muốn có được một tuệ giác ta phải vừa bước đi mà cũng vừa giữ cho yên.
Hãy xem cuộc sống như một vòng xe quay với một người bước đi trên đó. Khi ta bước đi, vòng xe xoay theo về phía mình theo mỗi bước chân. Và nếu như ta muốn không để bị vòng xe đẩy ta ngược lại và té ngửa xuống đất, thì ta phải bước đi theo cùng một tốc độ quay của chiếc bánh xe. Và nếu như ta cố đi nhanh hơn, thì mình sẽ trược ngã té úp mặt tới phía trước.
Trong mỗi giây phút chúng ta đều đứng trên đỉnh của vòng xoay ấy. Và bất cứ khi nào chúng ta cố gắng bám níu vào một giây phút hiện tại, vào một điểm nào đó trên vòng xe, ta sẽ không còn ở trên đỉnh nữa, và mất ngay thăng bằng. Vì thế cho nên, nhờ không cố gắng nắm bắt giây phút này, mà ta lại giữ được nó. Ngay chính giây phút mà ta dừng lại, không bước đi, là ta không còn đứng yên được nữa.
Nhưng thật ra điều này cũng còn có một sự thật sâu
Hạng người thứ hai là những người múa theo bài hát, bước nhịp nhàng theo từng nhịp điệu, tay chân của họ trôi chảy tự nhiên, không dừng lại và cũng không vội vã, như mây trời nhẹ trôi theo hơi thở của một làn gió.
Một người thì dường như soi chiếu sự việc khi nó đi ngang qua, và một người kia thì chuyển động theo với chúng. Thật ra, cả hai quan điểm ấy đều là thiết yếu, vì muốn có được một tuệ giác ta phải vừa bước đi mà cũng vừa giữ cho yên.
Hãy xem cuộc sống như một vòng xe quay với một người bước đi trên đó. Khi ta bước đi, vòng xe xoay theo về phía mình theo mỗi bước chân. Và nếu như ta muốn không để bị vòng xe đẩy ta ngược lại và té ngửa xuống đất, thì ta phải bước đi theo cùng một tốc độ quay của chiếc bánh xe. Và nếu như ta cố đi nhanh hơn, thì mình sẽ trược ngã té úp mặt tới phía trước.
Trong mỗi giây phút chúng ta đều đứng trên đỉnh của vòng xoay ấy. Và bất cứ khi nào chúng ta cố gắng bám níu vào một giây phút hiện tại, vào một điểm nào đó trên vòng xe, ta sẽ không còn ở trên đỉnh nữa, và mất ngay thăng bằng. Vì thế cho nên, nhờ không cố gắng nắm bắt giây phút này, mà ta lại giữ được nó. Ngay chính giây phút mà ta dừng lại, không bước đi, là ta không còn đứng yên được nữa.
Nhưng thật ra điều này cũng còn có một sự thật sâu
sắc hơn thế nữa. Với cái nhìn của vô hạn thì chúng ta đâu bao giờ có thể nào bước ra khỏi đỉnh cao của vòng xoay ấy, vì nó là một vòng tròn bất tận, không có trên và cũng không có dưới. Nơi nào bạn đứng, nơi đó chính là đỉnh điểm. Và vòng tròn ấy tiếp tục xoay là vì chính những bước đẩy nơi bàn chân của chính bạn.”
Mắt ngắm trăng được nghỉ
Tôi nhớ rằng, trong mỗi chúng ta đều có một tâm trong sáng và rỗng lặng, nó không hề dao động. Nhưng trong ấy có thể phát khởi lên những thấy biết, để tùy dụng mà ứng xử với những biến chuyển tự nhiên chung quanh. Chúng cần thiết để giúp ta tiếp xử với cuộc sống, nhưng tâm trong sáng ấy vẫn không hề dao động. Nhờ những bước chân tự nhiên giữa cuộc đời mà ta lại đứng được vững vàng hơn.
Thật ra, đôi khi những thay đổi và chuyển biến trong cuộc sống lại giúp ta rất nhiều. Chúng giúp cho ta có dịp nghỉ ngơi, buông xả, bớt những mong cầu, biết quay nhìn lại và thấy ra được sự tỉnh lặng của mình hơn. Như trong một đêm trăng, những làn mây đến đi thỉnh thoảng lại che khuất một vầng trăng sáng đẹp, có thể khiến ta xao động. Nhưng nhờ vậy mà những tìm kiếm, cố gắng nhìn trăng, của mình, lại có dịp được buông thả và nghỉ ngơi.
Mây đến
mây đi
mắt ngắm trăng
được nghỉ.
(Thái Bá Tân)
Clouds now and then
give us a rest:
moonviewing
Basho
Mắt ngắm trăng được nghỉ
Tôi nhớ rằng, trong mỗi chúng ta đều có một tâm trong sáng và rỗng lặng, nó không hề dao động. Nhưng trong ấy có thể phát khởi lên những thấy biết, để tùy dụng mà ứng xử với những biến chuyển tự nhiên chung quanh. Chúng cần thiết để giúp ta tiếp xử với cuộc sống, nhưng tâm trong sáng ấy vẫn không hề dao động. Nhờ những bước chân tự nhiên giữa cuộc đời mà ta lại đứng được vững vàng hơn.
Thật ra, đôi khi những thay đổi và chuyển biến trong cuộc sống lại giúp ta rất nhiều. Chúng giúp cho ta có dịp nghỉ ngơi, buông xả, bớt những mong cầu, biết quay nhìn lại và thấy ra được sự tỉnh lặng của mình hơn. Như trong một đêm trăng, những làn mây đến đi thỉnh thoảng lại che khuất một vầng trăng sáng đẹp, có thể khiến ta xao động. Nhưng nhờ vậy mà những tìm kiếm, cố gắng nhìn trăng, của mình, lại có dịp được buông thả và nghỉ ngơi.
Mây đến
mây đi
mắt ngắm trăng
được nghỉ.
(Thái Bá Tân)
Clouds now and then
give us a rest:
moonviewing
Basho
Mắt ngắm trăng được nghỉ
SÁCH NÓI 
Hết phần Mắt ngắm trăng được nghỉ
« Xem chương trước « « Sách này có 1516 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
Mắt ngắm trăng được nghỉ
Tản văn
MỤC LỤC ( 101 )
Sách có 1516 chương, Mục lục chia thành 102 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »» »» 102 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 3.143.221.211 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...