Chắp tay hoa - Thân lạy hay tâm lạy - Bài viết, tiểu luận, truyện ngắn

Tôi biết ơn những người đã từ chối giúp đỡ tôi, vì nhờ có họ mà tôi đã tự mình làm được. (I am thankful for all of those who said NO to me. Its because of them I’m doing it myself. )Albert Einstein

Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV

Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương

Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích. (Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer

Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương

Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm

Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú

Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik

Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú

Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)

VỀ MỤC LỤC

Một bài hát có lời hay, ý đẹp, cũng còn phải tìm đúng người ca sĩ có chất giọng phù hợp mới sống mãi trong lòng người nghe. Với tôi, có những bài hát mà tôi gọi là bài hát kinh (kinh ở đây không phải là kinh điển mà là nó được nghe đi nghe lại hàng trăm lần mà vẫn muốn nghe. Mỗi lần gặp chuyện buồn phiền mà nghe nó, người ta cảm thấy như được vực dậy, tiếp thêm năng lượng, cảm giác giống như trò chơi lô tô nghe kêu đúng con số mình đang chờ đợi vui mừng kêu lớn lên: Kinh). Thí dụ như bài Chủ nhật buồn, nhạc nước ngoài, lời Việt của Phạm Duy qua giọng ca Khánh Ly. Bài Chắp tay hoa cũng của Phạm Duy, do Thái Thanh, sau này là Mỹ Linh ca. Xin mời các bạn vào youtube tìm nghe có phải vậy chăng.

Chắp tay lạy người, cho xin nụ cười
Chắp tay lạy trời, cho đám mưa rơi
Chắp tay lạy đất, cho mầm cây tươi
Chắp tay lạy nước, cho mát cõi đời
Chắp tay lạy rồi, lạy mãi không thôi
Chắp tay lạy nữa…
Tôi lạy mây bay cho trời cao rộng -
Tôi lạy sông trôi cho sạch sầu đời
Tôi lạy tất cả hiện hữu tuyệt vời
Đâu không là Phật?
Đâu chẳng là trời.
Dù bông hoa cỏ, dù hạt bụi rơi.
Như suối xuôi non, như mây lên ngàn.
Như sông vượt trùng, như ánh trăng vàng.
Xin mở lòng ra cho trời đất hiện.
Tâm là đảo quý giữa biển luân hồi
Thần thánh đi rồi chỉ có lòng thôi
Hiện hữu đây rồi không ý không lời.
Chắp tay lạy người...
Chắp tay lạy trời...
Lạy mãi không thôi.

Lạy có nhiều hình thức, quỳ gối chắp hai tay trước ngực, quỳ gối đầu cúi xuống đụng mặt đất, hoặc quỳ xuống rồi nằm dài xuống đất như dân Tây Tạng. Mỗi tôn giáo có những kiểu lạy khác nhau biểu tượng sự thành kính dâng

lên niềm tin, lời cầu nguyện không gì lay chuyển của một tín đồ hướng tới các đấng thiêng liêng. Nó có ý nghĩ tuân phục trời, thượng đế đã tạo ra vạn vật, muôn loài, con người trong vòng tay của tạo hóa, của trời. Riêng với đạo Phật, ý nghĩa đó được nâng lên mọi vật được sinh ra để rồi tất cả đều là pháp, do nhân duyên mà thành trụ hoại diệt. Chắp tay trước bông hoa là đã nhận ra pháp. Nhận ra mình cũng nằm trong pháp, để rồi tất cả được sinh ra cho nhau và tôn trọng lẫn nhau. Cũng như vậy khi đứng trước vật nhỏ bé, xấu xí cũng không chê bai vì biết mọi vật không đứng yên mà đang vận động. Đấy là hình ảnh của Bồ Tát Thường Bất Khinh trong kinh Pháp Hoa với thông điệp bình đẳng, tinh thần kiên nhẫn, tự tin tự lực. Bồ Tát Thường Bất Khinh gặp bất cứ ai cũng đều chắp tay cung kính “Tôi không dám coi thường ngài. Vì ngài sẽ thành Phật.”

Tinh thần lạy của đạo Phật vừa tôn kính, vừa cảm thông, bình đẳng, hoàn toàn phù hợp với văn hóa, tín ngưỡng của phương Đông. Với nước ta đạo thờ ông bà tổ tiên với đạo Phật qua cái lạy nó đã dung hòa trở thành một không phân biệt. Sau giải phóng, ở Cà Mau mới có bàn thờ ông thiên trước sân nhà, trước đó không có. Riêng ở miền Tây kênh rạch dọc ngang vườn tượt xanh mát mỗi gia đình theo truyền thống văn hóa, ngoài sân nhà có bàn thờ ông thiên, là bàn thờ để tâm người hướng thông với trời đất. Bàn ông thiên tức ông trời, trong nhà lại còn có nhiều bàn thờ, thờ Phật, thờ Cửu huyền thất tổ, thờ Ông bà. Cứ mỗi chiều tàn là một người trong nhà có bổn phận đứng ra châm dầu đèn, thay nước cúng, thay

bông. Bông điệp, bông trang là loại hoa mộc mạc nở quanh năm phù hợp với tâm Phật lúc nào cũng đem tới niềm vui cho đời, nên lúc nào trên bàn thờ cũng có bông cúng, ba bốn ngày thay một lần.

Tôi còn nhớ lúc nhỏ, trước khi đi ngủ lần lượt từng người trong nhà đứng ra cúng lạy. Tôi mà quên, lập tức mẹ tôi nhắc nhở ngay. Dân quê trình độ không cao, nói về đạo Phật hầu n