Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Sự vắng mặt của yêu thương chính là điều kiện cần thiết cho sự hình thành của những tính xấu như giận hờn, ganh tỵ, tham lam, ích kỷ...Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Đừng cư xử với người khác tương ứng với sự xấu xa của họ, mà hãy cư xử tương ứng với sự tốt đẹp của bạn. (Don't treat people as bad as they are, treat them as good as you are.)Khuyết danh
Hạnh phúc chân thật là sự yên vui, thanh thản mà mỗi chúng ta có thể đạt đến bất chấp những khó khăn hay nghịch cảnh. Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Tôi biết ơn những người đã từ chối giúp đỡ tôi, vì nhờ có họ mà tôi đã tự mình làm được. (I am thankful for all of those who said NO to me. Its because of them I’m doing it myself. )Albert Einstein
VỀ MỤC LỤC
Bardo đầu tiên được gọi là Bardo Đời Này. Bardo này bắt đầu khi tinh trùng của cha và trứng của mẹ hợp nhất và qua sự hợp nhất đó tâm thức được đi vào. Đây là lúc thụ thai, và chính trong giây phút đó đời sống bắt đầu. Tâm thức phát triển trong tử cung khoảng chín tháng mười ngày cho tới lúc sinh ra. Chúng ta ở trong Bardo Đời Này từ lúc sinh ra cho tới bardo kế tiếp của tiến trình chết.
Khi ở trong Bardo Đời Này, hai bardo khác xuất hịên. Chúng là Bardo Thiền định và Bardo Trạng thái Mộng. Bardo Trạng thái Mộng bắt đầu khi chúng ta rơi vào giấc ngủ và ta ở trong bardo này cho tới khi thức dậy. Bardo Thiền định tương ứng với thời kỳ trong đó chúng ta đang thực hành Mahamudra (Đại ấn), Madyamika (Trung quán) hay Dzogchen (Đại viên mãn).
Trong khi thiền định, các bạn đang cố gắng hòa tâm bạn với tâm Đạo Sư và kinh nghiệm đó được nối kết với Bardo Thiền định. Thông thường, ta ngồi xuống để thực hành, dùng một khoảng thời gian nhất định để làm việc đó, hồi hướng công đức, và sau đó đứng lên và bắt tay vào các hoạt động khác.
Sự thực hành theo lối này là một sự hiểu biết bên ngoài về Bardo Thiền định. Sự hiểu biết bên trong của bardo đặc biệt này siêu việt mọi biên giới hay giới hạn của sự việc đó. Nó liên quan tới kinh nghiệm về các vọng tưởng và mối liên hệ của ta đối với chúng. Trong thực hành thiền định, ta có thể nhận ra khoảnh khắc giữa các niệm tưởng. Từ lúc niệm tưởng sau cùng chấm dứt, ngay trước khi bắt đầu niệm kế tiếp có một khoảng hở, trong đó ta có thể kinh nghiệm bản tánh tỉnh giác nội tại của ta. Kinh nghiệm đó là ý nghĩa bên trong của việc đi vào
Khi ở trong Bardo Đời Này, hai bardo khác xuất hịên. Chúng là Bardo Thiền định và Bardo Trạng thái Mộng. Bardo Trạng thái Mộng bắt đầu khi chúng ta rơi vào giấc ngủ và ta ở trong bardo này cho tới khi thức dậy. Bardo Thiền định tương ứng với thời kỳ trong đó chúng ta đang thực hành Mahamudra (Đại ấn), Madyamika (Trung quán) hay Dzogchen (Đại viên mãn).
Trong khi thiền định, các bạn đang cố gắng hòa tâm bạn với tâm Đạo Sư và kinh nghiệm đó được nối kết với Bardo Thiền định. Thông thường, ta ngồi xuống để thực hành, dùng một khoảng thời gian nhất định để làm việc đó, hồi hướng công đức, và sau đó đứng lên và bắt tay vào các hoạt động khác.
Sự thực hành theo lối này là một sự hiểu biết bên ngoài về Bardo Thiền định. Sự hiểu biết bên trong của bardo đặc biệt này siêu việt mọi biên giới hay giới hạn của sự việc đó. Nó liên quan tới kinh nghiệm về các vọng tưởng và mối liên hệ của ta đối với chúng. Trong thực hành thiền định, ta có thể nhận ra khoảnh khắc giữa các niệm tưởng. Từ lúc niệm tưởng sau cùng chấm dứt, ngay trước khi bắt đầu niệm kế tiếp có một khoảng hở, trong đó ta có thể kinh nghiệm bản tánh tỉnh giác nội tại của ta. Kinh nghiệm đó là ý nghĩa bên trong của việc đi vào
Bardo Thiền định.
Điều quan trọng là phải chú ý tới khoảng hở giữa các niệm tưởng đó, bởi vì trong khi các bạn an trụ trong kinh nghiệm tỉnh giác nội tại bẩm sinh này, thoát khỏi các tư tưởng hay ý niệm, thì các bạn ở trong Bardo Thiền định. Kinh nghiệm này thoát khỏi sự mê lầm và được kể đến như Bardo Thiền định tuyệt đối hay tối hậu. Nó là không gian hay khoảng hở giữa các tư tưởng hay ý niệm. Trong ba bardo mà chúng ta sẽ thảo luận tối nay, quan trọng nhất là Bardo Thiền định. Nếu các bạn có thể thực hành thành công thiền định trong đời này thì các bạn đang chuẩn bị cho chính mình sự giải thoát trong bất kỳ trạng thái bardo nào khác. Như thể là các bạn đã phải mãi mãi sống trong bóng tối và bất ngờ ánh sáng xuất hiện. Nếu các bạn tu tập tâm thức các bạn qua thiền định và có thể an trụ trong sự tỉnh giác nội tại, thì bản tánh tịnh quang của tâm bạn sẽ tỏa chiếu một cách tự do và càng lúc càng mạnh mẽ hơn khi các bạn thực hành. Nó là bản tánh căn bản của các bạn. Ban đầu, khi các bạn thực hành thiền định này, có thể bạn chỉ ở trong một cách thức hơi thông thường hay hơi thấp, rồi dần dần sẽ đến gần mức độ trung bình, và sau rốt mức độ sẽ trở nên rất lớn lao. Theo cách này, Bardo Thiền định được thành tựu.
Một lần nữa, tôi muốn nhấn mạnh rằng các thực hành thiền định này – và có nhiều thực hành liên quan tới sự chứng nghiệm Bardo Thiền định – phải được đi trước bởi các thực hành chuẩn bị tiên quyết. Ngay cả khi các bạn đang tu tập một thực hành Dzogchen rất sâu xa như Yeshe Lama, các bạn luôn luôn phải bắt đầu với các
Điều quan trọng là phải chú ý tới khoảng hở giữa các niệm tưởng đó, bởi vì trong khi các bạn an trụ trong kinh nghiệm tỉnh giác nội tại bẩm sinh này, thoát khỏi các tư tưởng hay ý niệm, thì các bạn ở trong Bardo Thiền định. Kinh nghiệm này thoát khỏi sự mê lầm và được kể đến như Bardo Thiền định tuyệt đối hay tối hậu. Nó là không gian hay khoảng hở giữa các tư tưởng hay ý niệm. Trong ba bardo mà chúng ta sẽ thảo luận tối nay, quan trọng nhất là Bardo Thiền định. Nếu các bạn có thể thực hành thành công thiền định trong đời này thì các bạn đang chuẩn bị cho chính mình sự giải thoát trong bất kỳ trạng thái bardo nào khác. Như thể là các bạn đã phải mãi mãi sống trong bóng tối và bất ngờ ánh sáng xuất hiện. Nếu các bạn tu tập tâm thức các bạn qua thiền định và có thể an trụ trong sự tỉnh giác nội tại, thì bản tánh tịnh quang của tâm bạn sẽ tỏa chiếu một cách tự do và càng lúc càng mạnh mẽ hơn khi các bạn thực hành. Nó là bản tánh căn bản của các bạn. Ban đầu, khi các bạn thực hành thiền định này, có thể bạn chỉ ở trong một cách thức hơi thông thường hay hơi thấp, rồi dần dần sẽ đến gần mức độ trung bình, và sau rốt mức độ sẽ trở nên rất lớn lao. Theo cách này, Bardo Thiền định được thành tựu.
Một lần nữa, tôi muốn nhấn mạnh rằng các thực hành thiền định này – và có nhiều thực hành liên quan tới sự chứng nghiệm Bardo Thiền định – phải được đi trước bởi các thực hành chuẩn bị tiên quyết. Ngay cả khi các bạn đang tu tập một thực hành Dzogchen rất sâu xa như Yeshe Lama, các bạn luôn luôn phải bắt đầu với các
sự chuẩn bị tiên quyết. Nếu cái bình bất tịnh và đồ chứa tồi tệ thì chất liệu được đổ vào đó trong sạch thế nào cũng chẳng ăn nhằm gì. Cách thức khác của việc sử dụng nó là: thực hành chuẩn bị giống như tim đèn và các bạn không thể có một ngọn đèn bơ mà không có tim đèn. Cũng vậy, các bạn không thể có một thực hành thiền định thực sự mà không có sự bắt đầu là các chuẩn bị tiên quyết. Guru Yoga là thực hành chuẩn bị tiên quyết thực sự mang đến những sự ban phước. Rất quan trọng là phải nhận bốn quán đảnh và bắt đầu sự thực hành của các bạn trong một trạng thái được ban phước bởi tâm Đạo Sư. Trong trường hợp đặc biệt này, sau khi đã nhận các ban phước của Đạo Sư, các bạn sẽ bắt đầu các thực hành được nối kết với sáu bardo.
Bardo Đời Này được nối kết với sự tự giải thoát của nền tảng toàn khắp. Nó cắt đứt những sợ hãi bên ngoài và bên trong, giống như một con chim sẻ đi vào tổ của nó một cách không sợ hãi. Bardo Trạng thái Mộng được nối kết với sự tự giải thoát khỏi vô minh giống như một ngọn nến được thắp lên trong bóng tối. Bardo Thiền định được nối kết với sự tự giải thoát của giác tánh nội tại giống như một đứa con lạc loài tìm thấy mẹ nó. Bardo Vào lúc Chết được nối kết với “sự tự giải thoát qua chuyển di tâm thức”, làm tỏ sáng điều tối tăm giống như di chúc sau cùng của một nhà vua. Bardo Pháp tánh có liên quan tới sự tự giải thoát ngay trên cái thấy, và giống như một đứa con nằm trong lòng mẹ, nghĩa là có sự xác tín vào chính những tri giác của mình. Và, Bardo Trở thành được nối kết với “sự
Bardo Đời Này được nối kết với sự tự giải thoát của nền tảng toàn khắp. Nó cắt đứt những sợ hãi bên ngoài và bên trong, giống như một con chim sẻ đi vào tổ của nó một cách không sợ hãi. Bardo Trạng thái Mộng được nối kết với sự tự giải thoát khỏi vô minh giống như một ngọn nến được thắp lên trong bóng tối. Bardo Thiền định được nối kết với sự tự giải thoát của giác tánh nội tại giống như một đứa con lạc loài tìm thấy mẹ nó. Bardo Vào lúc Chết được nối kết với “sự tự giải thoát qua chuyển di tâm thức”, làm tỏ sáng điều tối tăm giống như di chúc sau cùng của một nhà vua. Bardo Pháp tánh có liên quan tới sự tự giải thoát ngay trên cái thấy, và giống như một đứa con nằm trong lòng mẹ, nghĩa là có sự xác tín vào chính những tri giác của mình. Và, Bardo Trở thành được nối kết với “sự
tự giải thoát của hiện hữu hiện tượng”, giống như một đường hầm dẫn tới mục đích. Theo truyền thống, sáu bardo này được dạy theo thứ tự đó.
Tất cả chúng sinh trong sáu cõi được bao gồm trong Bardo Đời Này. Nó trải rộng tới ba mươi ba cõi trời. Pháp đã được truyền bá trong ba cõi này, và ngay cả các vị trời vĩ đại như Brahma, Indra, Vishnu v.v... đều đã là những đệ tử của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni và đã có mặt khi bánh xe Pháp được quay. Tuy nhiên, nói chung thì Pháp không nở rộ trong những cõi đó. Cũng thế, trong cảnh giới của loài rồng, tất cả tám vị lãnh đạo rồng vĩ đại đã có cơ hội diện kiến đức Phật, giữ samaya (hứa nguyện) và đem giáo pháp tới cõi của họ, nhưng nói chung thì các giáo lý không hưng thịnh ở đó. Trong thế giới này của chúng ta có khoảng năm tỉ người và rất ít người trong số đó là Phật tử mặc dù Pháp đã được truyền bá ở đây.
Tất cả chúng sinh được sinh trong Bardo Đời Này phải được sinh ra bằng một trong bốn loại tái sinh: noãn sinh (sinh ra từ trứng), thai sinh (từ bào thai), thấp sinh (sinh ra từ hơi ấm và sự ẩm ướt) hay hóa sinh (sinh ra do sự hóa thành, ngay lập tức). Căn bản phổ quát đối với một sự tái sinh như thế là vô minh. Chính trạng thái vô minh phải được tự giải thoát. Bản chất của tái sinh là sự vô minh, trong khi sự biểu lộ của nó là các khuynh hướng quen thuộc, và vì thế ta cần trau dồi hai loại trí tuệ (sự thấu suốt tính vô ngã của cá nhân và của các hiện tượng). Nhờ đó ta bắt gặp cái thấy Dzogchen, tẩy sạch căn bản vô minh và sự biểu lộ của nó. Căn bản là sự vô
Tất cả chúng sinh trong sáu cõi được bao gồm trong Bardo Đời Này. Nó trải rộng tới ba mươi ba cõi trời. Pháp đã được truyền bá trong ba cõi này, và ngay cả các vị trời vĩ đại như Brahma, Indra, Vishnu v.v... đều đã là những đệ tử của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni và đã có mặt khi bánh xe Pháp được quay. Tuy nhiên, nói chung thì Pháp không nở rộ trong những cõi đó. Cũng thế, trong cảnh giới của loài rồng, tất cả tám vị lãnh đạo rồng vĩ đại đã có cơ hội diện kiến đức Phật, giữ samaya (hứa nguyện) và đem giáo pháp tới cõi của họ, nhưng nói chung thì các giáo lý không hưng thịnh ở đó. Trong thế giới này của chúng ta có khoảng năm tỉ người và rất ít người trong số đó là Phật tử mặc dù Pháp đã được truyền bá ở đây.
Tất cả chúng sinh được sinh trong Bardo Đời Này phải được sinh ra bằng một trong bốn loại tái sinh: noãn sinh (sinh ra từ trứng), thai sinh (từ bào thai), thấp sinh (sinh ra từ hơi ấm và sự ẩm ướt) hay hóa sinh (sinh ra do sự hóa thành, ngay lập tức). Căn bản phổ quát đối với một sự tái sinh như thế là vô minh. Chính trạng thái vô minh phải được tự giải thoát. Bản chất của tái sinh là sự vô minh, trong khi sự biểu lộ của nó là các khuynh hướng quen thuộc, và vì thế ta cần trau dồi hai loại trí tuệ (sự thấu suốt tính vô ngã của cá nhân và của các hiện tượng). Nhờ đó ta bắt gặp cái thấy Dzogchen, tẩy sạch căn bản vô minh và sự biểu lộ của nó. Căn bản là sự vô
minh và sự biểu lộ của vô minh là các khuynh hướng quen thuộc. Bởi những thứ đó, ta hoàn toàn mê lầm trên con đường bardo dẫn đến bốn loại tái sinh.
Bằng sự hiểu biết các giáo lý kinh điển và tantra, sự tự giải thoát khỏi vô minh là hoàn toàn có thể được – và thực ra nếu không có sự hiểu biết này thì đó sẽ là điều không thể làm được đối với chúng sinh – với căn bản vô minh như một tập quán, ta biết cách làm thế nào đóng kín khuynh hướng quen thuộc tái sinh qua bốn lối vào. Khi ta cắt đứt các ý niệm cảm xúc, thì một cách tự động, ta đạt đến bản tánh nội tại của chính mình và vì vậy không còn sự hoài nghi nào nữa. Ta chặt đứt sự hoài nghi và các lề thói quen thuộc tận hang ổ của chúng và sau đó không còn hoài nghi điều gì nữa. Vì thế, cần thiết phải phát triển ba cấp độ của trí tuệ: sự nghe (văn), sự suy niệm (tư), và thiền định (tu).
So sánh tương tự được đưa ra ở đây đối với Bardo Đời Này là hình ảnh một con chim rời tổ để bay đến những miền khí hậu ấm áp vào mùa đông, nhưng khi mùa xuân đến sẽ trở về tổ cũ, thoát khỏi nỗi hoài nghi hay sợ hãi. Hơn nữa, con chim có sự tin tưởng hoàn toàn nơi cái tổ nó đã xây cất và xếp đặt một cách khéo léo, nên để những chú chim con ở lại một mình mà không chút e ngại, và vì thế khi trở về cùng lương thực, nó bay thẳng về tổ với niềm vui và sự tin tưởng. Không có gì để hoài nghi! Cũng thế, một khi ba cấp độ của trí tuệ đã được phát triển, dây buộc của mọi hoài nghi hoàn toàn bị cắt đứt.
Như các bài kệ
Bằng sự hiểu biết các giáo lý kinh điển và tantra, sự tự giải thoát khỏi vô minh là hoàn toàn có thể được – và thực ra nếu không có sự hiểu biết này thì đó sẽ là điều không thể làm được đối với chúng sinh – với căn bản vô minh như một tập quán, ta biết cách làm thế nào đóng kín khuynh hướng quen thuộc tái sinh qua bốn lối vào. Khi ta cắt đứt các ý niệm cảm xúc, thì một cách tự động, ta đạt đến bản tánh nội tại của chính mình và vì vậy không còn sự hoài nghi nào nữa. Ta chặt đứt sự hoài nghi và các lề thói quen thuộc tận hang ổ của chúng và sau đó không còn hoài nghi điều gì nữa. Vì thế, cần thiết phải phát triển ba cấp độ của trí tuệ: sự nghe (văn), sự suy niệm (tư), và thiền định (tu).
So sánh tương tự được đưa ra ở đây đối với Bardo Đời Này là hình ảnh một con chim rời tổ để bay đến những miền khí hậu ấm áp vào mùa đông, nhưng khi mùa xuân đến sẽ trở về tổ cũ, thoát khỏi nỗi hoài nghi hay sợ hãi. Hơn nữa, con chim có sự tin tưởng hoàn toàn nơi cái tổ nó đã xây cất và xếp đặt một cách khéo léo, nên để những chú chim con ở lại một mình mà không chút e ngại, và vì thế khi trở về cùng lương thực, nó bay thẳng về tổ với niềm vui và sự tin tưởng. Không có gì để hoài nghi! Cũng thế, một khi ba cấp độ của trí tuệ đã được phát triển, dây buộc của mọi hoài nghi hoàn toàn bị cắt đứt.
Như các bài kệ
gốc chỉ dạy, chớ phí phạm đời người quý báu này, ta phải sử dụng bình chứa (pháp khí) này để thể nhập trạng thái của ba thân. Bằng cách tiến lên một cách kiên định trên con đường và phát triển ba cấp độ của trí tuệ, các hình tướng xuất hiện được nhận ra như sự phô diễn của tâm. Bản tánh của tâm được nhận ra là tánh Không và bản tánh của tánh Không được nhận ra là Pháp thân. Các hình tướng xuất hiện trở thành con đường. Con đường trở thành Pháp thân và ba thân được hiện hành.
Sự tái sinh làm người đặc biệt chỉ có được một lần này. Ví dụ như sau khi tái sinh một trăm lần làm thân chim, vẫn không có gì chắc chắn là sẽ được tái sinh làm người. Thâm chí sau khi tái sinh một triệu lần làm một chúng sinh trong địa ngục hay ngạ quỷ, vẫn khó có thể được tái sinh làm người. Vì thế, các bạn thấy đấy, điều này cực kỳ hi hữu và quý báu.
Việc đạt được sự tự giải thoát cũng giống như đi tới một hòn đảo bằng vàng. Nơi đó mọi thứ đều cùng một chất thể quý báu và không có gì là tầm thường, vì mọi sự đều là bản tánh trống không vĩ đại của pháp giới và ta được giải thoát khỏi thiền định, quán tưởng hay bất kỳ cố gắng nào để thành tựu bất cứ điều gì. Sẽ không có thêm kinh nghiệm bardo nào nữa, bởi ta sẽ giác ngộ như một vị Phật.
Warning: Undefined array key 1976 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1977 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1978 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1979 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1980 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1981 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1982 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1983 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1984 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1985 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1986 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1987 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1988 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1989 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1990 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1991 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1992 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1993 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1994 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1995 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1996 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1997 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1998 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1999 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2000 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2001 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2002 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2003 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2004 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2005 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2006 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2007 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2008 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2009 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2010 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2011 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2012 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2013 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2014 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2015 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2016 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2017 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2018 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2019 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2020 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2021 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2022 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2023 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2024 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2025 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2026 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2027 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2028 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2029 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2030 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2031 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2032 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2033 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2034 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2035 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2036 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2037 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2038 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2039 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Sự tái sinh làm người đặc biệt chỉ có được một lần này. Ví dụ như sau khi tái sinh một trăm lần làm thân chim, vẫn không có gì chắc chắn là sẽ được tái sinh làm người. Thâm chí sau khi tái sinh một triệu lần làm một chúng sinh trong địa ngục hay ngạ quỷ, vẫn khó có thể được tái sinh làm người. Vì thế, các bạn thấy đấy, điều này cực kỳ hi hữu và quý báu.
Việc đạt được sự tự giải thoát cũng giống như đi tới một hòn đảo bằng vàng. Nơi đó mọi thứ đều cùng một chất thể quý báu và không có gì là tầm thường, vì mọi sự đều là bản tánh trống không vĩ đại của pháp giới và ta được giải thoát khỏi thiền định, quán tưởng hay bất kỳ cố gắng nào để thành tựu bất cứ điều gì. Sẽ không có thêm kinh nghiệm bardo nào nữa, bởi ta sẽ giác ngộ như một vị Phật.
Warning: Undefined array key 1976 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1977 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1978 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1979 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1980 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1981 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1982 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1983 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1984 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1985 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1986 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1987 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1988 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1989 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1990 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1991 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1992 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1993 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1994 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1995 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1996 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1997 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1998 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 1999 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2000 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2001 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2002 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2003 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2004 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2005 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2006 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2007 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2008 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2009 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2010 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2011 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2012 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2013 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2014 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2015 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2016 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2017 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2018 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2019 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2020 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2021 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2022 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2023 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2024 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2025 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2026 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2027 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2028 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2029 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2030 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2031 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2032 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2033 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2034 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2035 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2036 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2037 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2038 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
Warning: Undefined array key 2039 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81
CHƯƠNG 3: BARDO ĐỜI NÀY
Hết phần CHƯƠNG 3: BARDO ĐỜI NÀY
« Xem chương trước « « Sách này có 17 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
CHƯƠNG 3: BARDO ĐỜI NÀY
Kho tàng các giáo huấn siêu việt
MỤC LỤC
- LỜI NÓI ĐẦU
- PHẦN I: GIẢI THOÁT NHỜ LẮNG NGHE TRONG BARDO - CHƯƠNG 1: DẪN NHẬP
- CHƯƠNG 2: CÁC SỰ CHUẨN BỊ THIẾT YẾU
- »» CHƯƠNG 3: BARDO ĐỜI NÀY
- CHƯƠNG 4: BARDO TRẠNG THÁI MỘNG - PHẦN 1
- CHƯƠNG 5: BARDO TRẠNG THÁI MỘNG - PHẦN 2
- CHƯƠNG 6: BARDO VÀO LÚC CHẾT
- CHƯƠNG 7: BARDO PHÁP TÁNH – PHẦN 1
- CHƯƠNG 8: BARDO PHÁP TÁNH – PHẦN 2
- CHƯƠNG 9: TÓM LƯỢC VỀ SÁU BARDO - -
- PHẦN II: BA LỜI ĐÁNH VÀO ĐIỂM TRỌNG YẾU
- CHƯƠNG 1: DẪN NHẬP - KÍNH LỄ
- CHƯƠNG 2: CÁC ĐIỀU TIÊN QUYẾT: CÁI THẤY, THIỀN ĐỊNH VÀ HÀNH ĐỘNG
- CHƯƠNG 3: ĐIỂM TRỌNG YẾU THỨ NHẤT: NHẬN RA BẢN TÁNH CỦA BẠN
- CHƯƠNG 4: ĐIỂM TRỌNG YẾU THỨ HAI: XÁC QUYẾT TRÊN MỘT ĐIỀU
Sách có 17 chương, Mục lục chia thành 2 trang: »» 1 »» »» 2 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.119 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...