Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Chúng ta trở nên thông thái không phải vì nhớ lại quá khứ, mà vì có trách nhiệm đối với tương lai. (We are made wise not by the recollection of our past, but by the responsibility for our future.)George Bernard Shaw
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Bất lương không phải là tin hay không tin, mà bất lương là khi một người xác nhận rằng họ tin vào một điều mà thực sự họ không hề tin. (Infidelity does not consist in believing, or in disbelieving, it consists in professing to believe what he does not believe.)Thomas Paine
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Đừng than khóc khi sự việc kết thúc, hãy mỉm cười vì sự việc đã xảy ra. (Don’t cry because it’s over, smile because it happened. )Dr. Seuss
Nếu muốn đi nhanh, hãy đi một mình. Nếu muốn đi xa, hãy đi cùng người khác. (If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.)Ngạn ngữ Châu Phi

VỀ MỤC LỤC

Cái biết hiện diện khắp nơi như ta đã đề cập đến, trong bất cứ thực thể hiện hữu nào của sự sống. Công năng của nó cũng tùy nơi sự hiện diện ở mỗi nơi mà thay đổi khác nhau. Cái biết thể hiện nơi chúng ta bằng sự thấy, nghe, cảm giác, nhận biết, suy tưởng, lo sợ, buồn giận... Cái biết cũng là tác giả của sự sáng tạo, tưởng tượng hay hình dung sự việc... Nếu bạn tìm hiểu đôi chút về Duy thức học, bạn sẽ có thể hiểu thêm về công năng của nó thể hiện qua các thức khác ngoài ý thức, như thức A-lại-da[9] có công năng hàm chứa, tích lũy, duy trì, biểu hiện... Chính nó đã tạo ra sự khác biệt giữa mỗi con người khác nhau do những chủng tử đã tích lũy khác nhau trong nhiều đời sống. Tuy nhiên, ở đây chúng ta không có điều kiện để đi sâu hơn nữa vào Duy thức học. Đó là một môn học rất thú vị mà nếu có điều kiện mỗi chúng ta đều rất nên tìm học.

Chúng ta có thể nói một cách khái quát hơn, cái biết hiện diện ở tất cả thực thể sinh động của sự sống và cũng là yếu tố có tác dụng làm cho vạn vật trở nên sinh động. Nhưng không chỉ thế, nó không phải là một yếu tố bên ngoài của vạn vật, hiện diện để tạo nên sự sinh động, mà nó chính là sự sinh động ấy. Như ta đã biết, hành động cũng chính là chủ thể hành động. Giờ đây tôi nghĩ là bạn sẽ không hỏi những câu như “Ai biết?” hoặc “Ai làm?” nữa.

Như đã nói, những gì chúng ta đã cùng nhau trao đổi hoàn toàn không nhằm tạo ra những khái niệm khác lạ hay phức tạp hơn, cho dù xét cho cùng thì chúng cũng vẫn là những kết quả của quá trình phân tích, suy diễn.
Tuy nhiên, chúng có giá trị như những phương tiện, công cụ để giúp ta đập vỡ những khái niệm hạn hẹp đã có từ lâu đời nơi mỗi chúng ta. Bản thân chúng rồi cũng cần phải được buông bỏ, phá vỡ đi khi chúng ta đã hé thấy được thực tại chân thật.

Điều quan trọng cần nói ở đây là, để tiếp nhận được những điều mà theo suy nghĩ thông thường có vẻ như quá khác lạ này, bạn cần có sự thực hành quán niệm. Công phu quán niệm thắp lên ngọn đèn chánh niệm sẽ soi sáng vào những nơi mà bình thường vốn bị che kín bởi những định kiến và giới hạn của khái niệm. Vì thế, nếu bạn vẫn còn thấy có điều gì đó vẫn chưa nhận ra được cũng đừng nản lòng. Hãy bắt đ