Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Bằng bạo lực, bạn có thể giải quyết được một vấn đề, nhưng đồng thời bạn đang gieo các hạt giống bạo lực khác.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Hãy sống như thể bạn chỉ còn một ngày để sống và học hỏi như thể bạn sẽ không bao giờ chết. (Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. )Mahatma Gandhi
Người ta có hai cách để học hỏi. Một là đọc sách và hai là gần gũi với những người khôn ngoan hơn mình. (A man only learns in two ways, one by reading, and the other by association with smarter people.)Will Rogers
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Nỗ lực mang đến hạnh phúc cho người khác sẽ nâng cao chính bản thân ta. (An effort made for the happiness of others lifts above ourselves.)Lydia M. Child
Đối với người không nỗ lực hoàn thiện thì trải qua một năm chỉ già thêm một tuổi mà chẳng có gì khác hơn.Sưu tầm
Mất tiền không đáng gọi là mất; mất danh dự là mất một phần đời; chỉ có mất niềm tin là mất hết tất cả.Ngạn ngữ Nga
VỀ MỤC LỤC
Mười năm trôi qua nhanh như chớp, bởi vậy mà người xưa ví thời gian trôi nhanh như bóng câu qua cửa sổ. Mười năm kể từ ngày y vào làm ở công ty này. Ngày đầu gặp tôi, y chắp hai tay khom người cúi chào. Tôi ngạc nhiên lắm, dù mắc cỡ nhưng cũng cố gắng chào đáp lễ y cái kiểu y chào tôi. Những người xung quanh cười rần rật. Tôi không hiểu tại sao y biết chào cái lối này? Chắp tay như Phật tử người Thái khi chào nhau; khom gập người như kiểu người Nhật chào nhau. Y kết hợp cả hai để thành ra lối chào độc đáo như thế. Y chỉ chào kiểu này với một mình tôi. Tôi là gã châu Á duy nhất trong nhóm, một tập thể đa chủng tộc, nhiều màu da và dĩ nhiên là ngôn ngữ và văn hóa cũng khác nhau. Tôi cũng là người Phật tử duy nhất trong cái tập thể này. Y chỉ chắp tay khom người chào tôi mà thôi, còn với mọi người thì bắt tay hay húc ngực theo phong cách ở đây. Tôi nghĩ chỉ nhất thời hoặc là một thời gian ngắn nào đó thôi, nào ngờ kéo dài hơn mười năm nay, mỗi buổi sáng đều chào như thế! Có lẽ thời gian tới cũng sẽ như thế nếu tôi và y vẫn còn làm chung ở công ty này!
Nhiều năm trước tôi cũng đã từng viết về việc này trong bài: “Chắp tay trong cõi vô thường”. Thật sự nhiều lúc tôi cũng ngại vì bản thân mình không xứng đáng nhận cách chào tôn kính như thế. Tôi là kẻ tầm thường, một tên vô danh tiểu tốt, không có tài đức gì để thọ nhận cách chào như thế. Nhưng y đã chào thì buộc lòng tôi phải nhận và chào đáp lễ lại. Nhân duyên thế nào mà chào nhau mỗi buổi sáng như thế suốt mười năm nay. Tôi
Nhiều năm trước tôi cũng đã từng viết về việc này trong bài: “Chắp tay trong cõi vô thường”. Thật sự nhiều lúc tôi cũng ngại vì bản thân mình không xứng đáng nhận cách chào tôn kính như thế. Tôi là kẻ tầm thường, một tên vô danh tiểu tốt, không có tài đức gì để thọ nhận cách chào như thế. Nhưng y đã chào thì buộc lòng tôi phải nhận và chào đáp lễ lại. Nhân duyên thế nào mà chào nhau mỗi buổi sáng như thế suốt mười năm nay. Tôi
thật sự không biết!
Y là người da màu, tôi là dân châu Á. Y là người Thiên Chúa giáo, tôi là Phật tử… Vậy mà y chào tôi theo kiểu cách nhà Phật, một kiểu cách rặt phương Đông. Tôi thầm nghĩ có lẽ y đã từng xem phim của Lý Tiểu Long Lý, Liên Kiệt, Samurai Nhật chăng?
Thôi kệ, dù từ nguồn nào cũng không sao cả! Tôi tin y cũng hiểu chút chút về ý nghĩa của lối chào này. Chí ít y cũng biết đó là cách chào khiêm cung hạ mục, tôn kính người được chào. Thường thì hai bàn tay với mười ngón rời ra giống như cái tâm của mình luôn tán loạn, luôn trong tình trạng thị phi nhân ngã, tham sân si mạn, nghi, tà kiến, ác kiến, vọng tưởng… khi hai bàn tay chắp lại tượng trưng cho sự hợp nhất, nhất tâm. Người Việt mình chỉ chắp tay lễ Phật, chúa, thánh thần chứ không chắp tay để chào nhau, càng không có lối khom mình chào như người Nhật. Ấy vậy mà ở giữa vùng phương ngoại có kẻ ngoại đạo, khác màu da, khác văn hóa, khác đức tin lại chắp tay khom mình chào nhau. Tôi thật sự không biết nhân duyên gì đây? Y và tôi đã chào nhau như thế hơn mười năm nay, mặc cho nhiều người cười đùa trêu chọc.
Y vốn là người da đen, chữ y ít hơn tôi nhưng sở học phù hợp với thời đại nên làm lớn, ở vị thế cao. Tôi nhiều chữ hơn y nhưng sở học lạc hậu, không thích hợp với hòan cảnh của hiện tại nên làm lính. Tuy khác vị trí nhưng y và tôi là bạn của nhau, thậm chí y còn chào tôi một cách trân trọng như thế chứ không chào với một ai khác. Y rất vui tánh, hòa đồng, dễ thương chứ không hề có sự cách biệt nào. Với cách chào này có lẽ y
Y là người da màu, tôi là dân châu Á. Y là người Thiên Chúa giáo, tôi là Phật tử… Vậy mà y chào tôi theo kiểu cách nhà Phật, một kiểu cách rặt phương Đông. Tôi thầm nghĩ có lẽ y đã từng xem phim của Lý Tiểu Long Lý, Liên Kiệt, Samurai Nhật chăng?
Thôi kệ, dù từ nguồn nào cũng không sao cả! Tôi tin y cũng hiểu chút chút về ý nghĩa của lối chào này. Chí ít y cũng biết đó là cách chào khiêm cung hạ mục, tôn kính người được chào. Thường thì hai bàn tay với mười ngón rời ra giống như cái tâm của mình luôn tán loạn, luôn trong tình trạng thị phi nhân ngã, tham sân si mạn, nghi, tà kiến, ác kiến, vọng tưởng… khi hai bàn tay chắp lại tượng trưng cho sự hợp nhất, nhất tâm. Người Việt mình chỉ chắp tay lễ Phật, chúa, thánh thần chứ không chắp tay để chào nhau, càng không có lối khom mình chào như người Nhật. Ấy vậy mà ở giữa vùng phương ngoại có kẻ ngoại đạo, khác màu da, khác văn hóa, khác đức tin lại chắp tay khom mình chào nhau. Tôi thật sự không biết nhân duyên gì đây? Y và tôi đã chào nhau như thế hơn mười năm nay, mặc cho nhiều người cười đùa trêu chọc.
Y vốn là người da đen, chữ y ít hơn tôi nhưng sở học phù hợp với thời đại nên làm lớn, ở vị thế cao. Tôi nhiều chữ hơn y nhưng sở học lạc hậu, không thích hợp với hòan cảnh của hiện tại nên làm lính. Tuy khác vị trí nhưng y và tôi là bạn của nhau, thậm chí y còn chào tôi một cách trân trọng như thế chứ không chào với một ai khác. Y rất vui tánh, hòa đồng, dễ thương chứ không hề có sự cách biệt nào. Với cách chào này có lẽ y
quý tôi lắm!
Tên y là Anwar, nhân lúc vui tôi đem tên y ra khịa. Tôi chiết tự tên y theo lối nửa tây nửa ta. An trong tiếng Việt nghĩa là an ổn, bình an, an hòa, an vui, an lành… War trong tiếng Anh là chiến tranh. Chiến tranh đồng nghĩa với chết chóc, thương đau, tàn phá… Chiến tranh là điều kinh khủng nhất của loài người, tuy nhiên loài người không thể tránh khỏi chiến tranh vì loài người gây ra nhiều cái nhân xấu để chiến tranh bùng phát. Người yêu hòa bình, công lý cần phải đặt bình an, an lành lên trên trước chiến tranh. Y cười khoái trá với lối chiết tự xàm của tôi.
Ngoài Anwar còn có David, Kieth, George… tuy cũng là da đen nhưng lòng dạ sáng, tâm địa trong trắng, trong khi ấy có những kẻ da trắng địa vị cực cao, giàu có cự phú nhưng tâm địa hắc ám, độc ác, ích kỷ, gian trá, lưu manh. Chúng tôi làm việc chung, cười đùa, chơi khăm và giỡn như con nít, tuy hòa đồng như thế nhưng chỉ có mỗi Anwar là chào tôi với cái cách đặc biệt ấy.
Sau ngày bầu cử (11/05), tôi và y nói chuyện thắng cử của gã du côn thô lỗ ấy. Y bảo tôi phải cẩn thận vì ở đây có nhiều kẻ cuồng hắn ta sẽ gây sự. Trước khi có kết quả công bố, tôi đã nghĩ người Mỹ không chọn đàn bà làm tổng thống và tôi đã đúng! Tôi bỏ phiếu cho bà ta nhưng tôi tin chắc bà ta sẽ thua vì người Mỹ rất bảo thủ trong chính trị và chuyện giới tính, tính dục và nhiều vấn đề khác. Họ chưa sẵn sàng cho một người đàn bà làm tổng thống! Những quận hạt dưới sự kiểm soát của R và nhà thờ bảo thủ họ đang lùng sục các thư viện, trường học và những nơi có sách
Tên y là Anwar, nhân lúc vui tôi đem tên y ra khịa. Tôi chiết tự tên y theo lối nửa tây nửa ta. An trong tiếng Việt nghĩa là an ổn, bình an, an hòa, an vui, an lành… War trong tiếng Anh là chiến tranh. Chiến tranh đồng nghĩa với chết chóc, thương đau, tàn phá… Chiến tranh là điều kinh khủng nhất của loài người, tuy nhiên loài người không thể tránh khỏi chiến tranh vì loài người gây ra nhiều cái nhân xấu để chiến tranh bùng phát. Người yêu hòa bình, công lý cần phải đặt bình an, an lành lên trên trước chiến tranh. Y cười khoái trá với lối chiết tự xàm của tôi.
Ngoài Anwar còn có David, Kieth, George… tuy cũng là da đen nhưng lòng dạ sáng, tâm địa trong trắng, trong khi ấy có những kẻ da trắng địa vị cực cao, giàu có cự phú nhưng tâm địa hắc ám, độc ác, ích kỷ, gian trá, lưu manh. Chúng tôi làm việc chung, cười đùa, chơi khăm và giỡn như con nít, tuy hòa đồng như thế nhưng chỉ có mỗi Anwar là chào tôi với cái cách đặc biệt ấy.
Sau ngày bầu cử (11/05), tôi và y nói chuyện thắng cử của gã du côn thô lỗ ấy. Y bảo tôi phải cẩn thận vì ở đây có nhiều kẻ cuồng hắn ta sẽ gây sự. Trước khi có kết quả công bố, tôi đã nghĩ người Mỹ không chọn đàn bà làm tổng thống và tôi đã đúng! Tôi bỏ phiếu cho bà ta nhưng tôi tin chắc bà ta sẽ thua vì người Mỹ rất bảo thủ trong chính trị và chuyện giới tính, tính dục và nhiều vấn đề khác. Họ chưa sẵn sàng cho một người đàn bà làm tổng thống! Những quận hạt dưới sự kiểm soát của R và nhà thờ bảo thủ họ đang lùng sục các thư viện, trường học và những nơi có sách
báo để gỡ bỏ hết sách báo, tài liệu có dính dáng đến vấn đề tính dục. Một cuộc “đốt sách” ngay trong lòng mảnh đất mệnh danh tự do!
Chuyện thịnh – suy của quốc vận là lẽ đương nhiên, Cái ác mạnh hơn cái thiện cũng là chuyện thường tình. Kẻ ác vẫn thường mạnh hơn người tốt, ví như có dại với lúa hoặc hoa màu. Thế giới này kẻ ác thường sẵn sàng làm hại tất cả để đạt cho được tham vọng của mình. Quốc gia có kẻ tham lam lợi dụng địa vị để trục lợi cho cá nhân. Xã hội luôn có kẻ gian trá, xảo quyệt suốt đời chuyên nói dối, lường gạt. Nhân gian có kẻ suốt đời chửi bới, mắng nhiếc, mạ lỵ người khác. Thế gian vẫn có kẻ xem đạo đức, nhân luân, giá trị nhân phẩm con người như giẻ rách dưới chân, xem công lý và luật pháp như rác. Dù có thế nào đi nữa thì tôi cũng không bao giờ ủng hộ cái ác, không bao giờ hùa theo kẻ ác!
Anwar chắp tay khom người chào tôi và tôi cũng chào y y như thế không còn là chuyện lạ ở công ty này. Hầu như mọi người đều biết, nhiều người bình thản nhưng cũng cũng có nhiều người cười cợt nhất là những người lần đầu trông thấy, không hề gì! Dù có thế nào đi nữa tôi cũng chào đáp lễ Anwar. Thậm chí nếu một ngày nào đó y đổi ý không chào như thế nữa thì tôi vẫn chào y y như thế! Phật từng nói tất cả Chúng sanh đều có tánh giác, có đức tướng Như Lai. Anwar là con chúa nhưng căn cứ lời Phật thì y cũng có tánh giác, có đức tướng của Như Lai, tuy nhiên hiện tại thì y khác đức tin, đức tin của y mắc phải thường kiến nhưng biết đâu một kiếp nào đó y giác ngộ và sẽ
Chuyện thịnh – suy của quốc vận là lẽ đương nhiên, Cái ác mạnh hơn cái thiện cũng là chuyện thường tình. Kẻ ác vẫn thường mạnh hơn người tốt, ví như có dại với lúa hoặc hoa màu. Thế giới này kẻ ác thường sẵn sàng làm hại tất cả để đạt cho được tham vọng của mình. Quốc gia có kẻ tham lam lợi dụng địa vị để trục lợi cho cá nhân. Xã hội luôn có kẻ gian trá, xảo quyệt suốt đời chuyên nói dối, lường gạt. Nhân gian có kẻ suốt đời chửi bới, mắng nhiếc, mạ lỵ người khác. Thế gian vẫn có kẻ xem đạo đức, nhân luân, giá trị nhân phẩm con người như giẻ rách dưới chân, xem công lý và luật pháp như rác. Dù có thế nào đi nữa thì tôi cũng không bao giờ ủng hộ cái ác, không bao giờ hùa theo kẻ ác!
Anwar chắp tay khom người chào tôi và tôi cũng chào y y như thế không còn là chuyện lạ ở công ty này. Hầu như mọi người đều biết, nhiều người bình thản nhưng cũng cũng có nhiều người cười cợt nhất là những người lần đầu trông thấy, không hề gì! Dù có thế nào đi nữa tôi cũng chào đáp lễ Anwar. Thậm chí nếu một ngày nào đó y đổi ý không chào như thế nữa thì tôi vẫn chào y y như thế! Phật từng nói tất cả Chúng sanh đều có tánh giác, có đức tướng Như Lai. Anwar là con chúa nhưng căn cứ lời Phật thì y cũng có tánh giác, có đức tướng của Như Lai, tuy nhiên hiện tại thì y khác đức tin, đức tin của y mắc phải thường kiến nhưng biết đâu một kiếp nào đó y giác ngộ và sẽ
tiếp theo con đường của Như Lai. Y và tôi gặp nhau ở nơi này và chắp tay khom mình chào nhau kể như cũng có duyên với nhau rồi.
Chào nhau trong cuộc đời này
Khiêm cung hạ mục tháng ngày lạc an
Gặp nhau giữa cõi nhân gian
Mở lòng ra những thênh thang đất trời.
Tiểu Lục Thần Phong
Ất Lăng thành, 1124
Chào nhau trong cuộc đời này
Khiêm cung hạ mục tháng ngày lạc an
Gặp nhau giữa cõi nhân gian
Mở lòng ra những thênh thang đất trời.
Tiểu Lục Thần Phong
Ất Lăng thành, 1124
GẶP NHAU GIỮA CÕI NHÂN GIAN
Hết phần GẶP NHAU GIỮA CÕI NHÂN GIAN
« Xem chương trước « « Sách này có 1517 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
GẶP NHAU GIỮA CÕI NHÂN GIAN
Tản văn
MỤC LỤC ( 86 )
- Linh nghiệm
- Những Chặng Đường Tu Tập
- Niết-bàn không hai nẻo, phương tiện có nhiều môn
- Tứ Nhiếp Pháp (catvāri saṃgraha-vastūni)
- Ngài Thế Thân: Cuộc Đời, Tác Phẩm, Duy Thức, và Những Tranh Luận
- Khó trong khó, chẳng gì khó hơn
- Pháp vô ngại, vô trước
- Học Phật Trong Mùa Đại Dịch
- Trực Tâm là Tịnh độ của Bồ-tát
- Học Phật Trong Mùa Đại Dịch - Phần 2
- ĐẠO PHẬT CUỐI THẾ KỶ 20
- Một vài cảm nhận nhân đọc Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam của Giáo Sư Lê Mạnh Thát
- Đọc “Đại Đế Asoka - Từ huyền thoại đến sự thật” Của GS Lê Tự Hỷ
- Giới thiệu Trường Cao đẳng Phật giáo Thực dụng
- Thâm Tâm là thiện tâm của Bồ-tát
Sách có 1517 chương, Mục lục chia thành 102 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »» »» 102 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 3.16.76.201 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...