Kẻ ngốc nghếch truy tìm hạnh phúc ở xa xôi, người khôn ngoan gieo trồng hạnh phúc ngay dưới chân mình. (The foolish man seeks happiness in the distance, the wise grows it under his feet. )James Oppenheim
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Người tốt không cần đến luật pháp để buộc họ làm điều tốt, nhưng kẻ xấu thì luôn muốn tìm cách né tránh pháp luật. (Good people do not need laws to tell them to act responsibly, while bad people will find a way around the laws.)Plato
Nếu muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu muốn chính mình được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Bằng bạo lực, bạn có thể giải quyết được một vấn đề, nhưng đồng thời bạn đang gieo các hạt giống bạo lực khác.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Thành công không phải điểm cuối cùng, thất bại không phải là kết thúc, chính sự dũng cảm tiếp tục công việc mới là điều quan trọng. (Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.)Winston Churchill
VỀ MỤC LỤC
Thoáng mà đã qua nửa tháng bảy, một tháng được hiểu là mùa Vu Lan.
Có lẽ tri ân báo hiếu được khởi xuất trên đất nước ta từ thời Phật giáo Bắc truyền du nhập vào quê hương trên dưới 2000 năm. Thuở xa xưa người dân và vua chúa cũng đã thể hiện tình người, tính vị tha, và tính tương thân. Đạo đức vị tha trong chiến tranh, đạo đức hiếu nghĩa trong thân tộc, đạo đức tri ân đối với xã hội và nhân loại, từ bi với muôn loài, tôn trọng mạng sống chúng sanh.
Ngày nay, mùa Vu Lan trở thành truyền thống của dân tộc, người hiện tiền và kẻ quá vãng cũng được quan tâm; Nó không còn là truyển thống tôn giáo mà là đạo nghĩa tình người.
Bước đầu tháng bảy, một vài nơi bắt đầu chẩn thí.Một vài quán ăn chay hoặc là phục vụ miễn phí, hoặc có mạnh thường quân tài trợ cho quán để làm công việc miễn phí trong một ngày. Một vài nơi sắm sửa thực phẩm để cung cấp cho dân nghèo. Phần lớn các chùa đều đãi chay cho bá tánh. Suốt tháng bảy nhiều nơi người có tâm vị tha và hạnh bố thí, đều phát quà, thuốc men, áo quần…cho những ai có nhu cầu. Chim, cá cũng được nhiều người sẵn lòng phóng sanh, và cũng không tránh khỏi một số người sẵn lòng đánh bắt trở lại- tất cả đều trong mùa hoan hỷ!
Tháng bảy trở thành tháng nhộn nhịp cho các chùa, tháng bận rộn cho quần chúng tin vào tâm linh và nhân quả - cầu an, cầu siêu, đền ơn đáp nghĩa…ngoài ân sanh thành, còn nghĩa tương trợ trong xã hội, thập phương sanh chúng; báo đáp ơn Tam bảo, quốc gia thủy thổ…Đó là đạo nghĩa của dân ta.
Tình thương và lòng vị tha không chỉ vào dịp tháng bảy, thường ngày, một vài nơi, đâu đó vẫn có xe bánh mì từ thiện, rằm nguơn
Có lẽ tri ân báo hiếu được khởi xuất trên đất nước ta từ thời Phật giáo Bắc truyền du nhập vào quê hương trên dưới 2000 năm. Thuở xa xưa người dân và vua chúa cũng đã thể hiện tình người, tính vị tha, và tính tương thân. Đạo đức vị tha trong chiến tranh, đạo đức hiếu nghĩa trong thân tộc, đạo đức tri ân đối với xã hội và nhân loại, từ bi với muôn loài, tôn trọng mạng sống chúng sanh.
Ngày nay, mùa Vu Lan trở thành truyền thống của dân tộc, người hiện tiền và kẻ quá vãng cũng được quan tâm; Nó không còn là truyển thống tôn giáo mà là đạo nghĩa tình người.
Bước đầu tháng bảy, một vài nơi bắt đầu chẩn thí.Một vài quán ăn chay hoặc là phục vụ miễn phí, hoặc có mạnh thường quân tài trợ cho quán để làm công việc miễn phí trong một ngày. Một vài nơi sắm sửa thực phẩm để cung cấp cho dân nghèo. Phần lớn các chùa đều đãi chay cho bá tánh. Suốt tháng bảy nhiều nơi người có tâm vị tha và hạnh bố thí, đều phát quà, thuốc men, áo quần…cho những ai có nhu cầu. Chim, cá cũng được nhiều người sẵn lòng phóng sanh, và cũng không tránh khỏi một số người sẵn lòng đánh bắt trở lại- tất cả đều trong mùa hoan hỷ!
Tháng bảy trở thành tháng nhộn nhịp cho các chùa, tháng bận rộn cho quần chúng tin vào tâm linh và nhân quả - cầu an, cầu siêu, đền ơn đáp nghĩa…ngoài ân sanh thành, còn nghĩa tương trợ trong xã hội, thập phương sanh chúng; báo đáp ơn Tam bảo, quốc gia thủy thổ…Đó là đạo nghĩa của dân ta.
Tình thương và lòng vị tha không chỉ vào dịp tháng bảy, thường ngày, một vài nơi, đâu đó vẫn có xe bánh mì từ thiện, rằm nguơn
luôn phát cơm miễn phí, cơm từ thiện cho các bệnh viện, những bình nước dọc đường cho người đi qua, thùng tiền lẽ cho người vô gia cư đến nhận vừa đủ ăn cơm, tủ quần áo cũ cho những ai có nhu cầu. Làm từ thiện qua nhiều hình thức chỉ vì mục đích vị tha vô ngã. Tinh thần “thi ân bất cầu báo” trở thành truyền thống tốt đẹp của những người con Phật, kể cả người không phải là tín đồ Phật giáo, được lan tỏa ra xã hội, , dần thâm nhập ra phía Bắc thập niên gần đây.
Vùng An Giang và một vài tỉnh Miền Tây Nam bộ, cuộc sống không khá giả như thành thị, vẫn tràn ngập việc từ thiện như xây cầu, làm nhà, phát thuốc cho dân thiếu điều kiện. Các bệnh viện luôn được trợ cấp cơm chaymiễn phí hàng ngày cho bệnh nhân, thân nhân nuôi bệnh, và nhân viên bệnh viện nếu họ cần.Mổ tim, mổ mắt, cung cấp hòm, trợ táng cho những gia cảnh khó khăn, hỗ trợ viện phí, có xe đưa đón bệnh nhân về vùng xa cho những trường hợp không đủ khả năng.Đó là việc làm thực tế trong cuộc sống hiện nay.
Những việc hành thiện không phô trương, không vụ lợi phát xuất từ tâm lành, không chỉ trên hành động mà còn vươn vấn trên nét mặt hồn hậu, đúng với câu cổ nhân từng nói: “thử tại tâm trung xuất hình ư ngoại”. Những người phát tâm bố thí hành thiện thực sự, dĩ nhiên không có hành động cao ngạo của kẻ bố thí, không mưu cầu lạm dụng trong việc làm từ thiện.
Càng ngày, người dân đã quan tâm cho nhau trong cuộc sống khốn cùng,đó là hiện tượng đáng mừng, một nét văn hóa tình người thì tự khắc lòng vị kỷ sẽ giảm thiểu.
Ông bà xưa bảo: “phú quý sanh lễ nghĩa”, cuộc sống dân ta hiện nay chỉ đủ ăn, chưa được
Vùng An Giang và một vài tỉnh Miền Tây Nam bộ, cuộc sống không khá giả như thành thị, vẫn tràn ngập việc từ thiện như xây cầu, làm nhà, phát thuốc cho dân thiếu điều kiện. Các bệnh viện luôn được trợ cấp cơm chaymiễn phí hàng ngày cho bệnh nhân, thân nhân nuôi bệnh, và nhân viên bệnh viện nếu họ cần.Mổ tim, mổ mắt, cung cấp hòm, trợ táng cho những gia cảnh khó khăn, hỗ trợ viện phí, có xe đưa đón bệnh nhân về vùng xa cho những trường hợp không đủ khả năng.Đó là việc làm thực tế trong cuộc sống hiện nay.
Những việc hành thiện không phô trương, không vụ lợi phát xuất từ tâm lành, không chỉ trên hành động mà còn vươn vấn trên nét mặt hồn hậu, đúng với câu cổ nhân từng nói: “thử tại tâm trung xuất hình ư ngoại”. Những người phát tâm bố thí hành thiện thực sự, dĩ nhiên không có hành động cao ngạo của kẻ bố thí, không mưu cầu lạm dụng trong việc làm từ thiện.
Càng ngày, người dân đã quan tâm cho nhau trong cuộc sống khốn cùng,đó là hiện tượng đáng mừng, một nét văn hóa tình người thì tự khắc lòng vị kỷ sẽ giảm thiểu.
Ông bà xưa bảo: “phú quý sanh lễ nghĩa”, cuộc sống dân ta hiện nay chỉ đủ ăn, chưa được
gọi là phu quý, thế mà biết quan tâm chia xẻ cho nhau. Văn hóa tình người như thế, sẽ lan tỏa và nhân rộng, thì chắc chắn văn hóa của một dân tộc không thể bị đánh mất. Văn hóa không bị đánh mất thì dân tộc ta không thể suy vong.
Chính tính vị tha tương trợ thường ngày trong xã hội, làm nền tảng ôm ấp cho mỗi độ Vu Lan hoặc rằm lớn, trở thành một trào lưu tâm linh, tính nhân quả và thấm đẫm tình người, là những cánh hoa đẹp nở rộ trên áo của mọi người khi bước vào cổng chùa trong dịp Vu Lan; Những ai không bao giờ đến chùa mà vẫn thể hiện hạnh bố thí, đấy cũng là tự gắn vào lòng sự thanh thản, ươm mầm cho phúc báu tương lai.
Từ nét đẹp Vu Lan biến thành “văn hóa tình người” cho cuộc sống xã hội hiện nay.
26/8/2018.– 16 tháng bảy năm Mậu Tuất P.L 2562
Chính tính vị tha tương trợ thường ngày trong xã hội, làm nền tảng ôm ấp cho mỗi độ Vu Lan hoặc rằm lớn, trở thành một trào lưu tâm linh, tính nhân quả và thấm đẫm tình người, là những cánh hoa đẹp nở rộ trên áo của mọi người khi bước vào cổng chùa trong dịp Vu Lan; Những ai không bao giờ đến chùa mà vẫn thể hiện hạnh bố thí, đấy cũng là tự gắn vào lòng sự thanh thản, ươm mầm cho phúc báu tương lai.
Từ nét đẹp Vu Lan biến thành “văn hóa tình người” cho cuộc sống xã hội hiện nay.
26/8/2018.– 16 tháng bảy năm Mậu Tuất P.L 2562
Văn hóa tình người
Hết phần Văn hóa tình người
« Xem chương trước « « Sách này có 1503 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
Văn hóa tình người
Bài viết, tiểu luận, truyện ngắn
MỤC LỤC ( 67 )
Sách có 1503 chương, Mục lục chia thành 101 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »»
Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.70.108 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
Việt Nam (161 lượt xem) - Senegal (13 lượt xem) - Hoa Kỳ (12 lượt xem) - ... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... Việt Nam (161 lượt xem) - Senegal (13 lượt xem) - Hoa Kỳ (12 lượt xem) - ... ...