Ngã và vô ngã là một không hai

Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV

Khó khăn thách thức làm cho cuộc sống trở nên thú vị và chính sự vượt qua thách thức mới làm cho cuộc sống có ý nghĩa. (Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful. )Joshua J. Marine

Kẻ ngốc nghếch truy tìm hạnh phúc ở xa xôi, người khôn ngoan gieo trồng hạnh phúc ngay dưới chân mình. (The foolish man seeks happiness in the distance, the wise grows it under his feet. )James Oppenheim

Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng

Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương

Bạn đã từng cố gắng và đã từng thất bại. Điều đó không quan trọng. Hãy tiếp tục cố gắng, tiếp tục thất bại, nhưng hãy thất bại theo cách tốt hơn. (Ever tried. Ever failed. No matter. Try Again. Fail again. Fail better.)Samuel Beckett

Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV

Người duy nhất mà bạn nên cố gắng vượt qua chính là bản thân bạn của ngày hôm qua. (The only person you should try to be better than is the person you were yesterday.)Khuyết danh

Trong cuộc sống, điều quan trọng không phải bạn đang ở hoàn cảnh nào mà là bạn đang hướng đến mục đích gì. (The great thing in this world is not so much where you stand as in what direction you are moving. )Oliver Wendell Holmes

Chỉ có hai thời điểm mà ta không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Đó là lúc ta sinh ra đời và lúc ta nhắm mắt xuôi tay.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn

VỀ MỤC LỤC

Kinh Hoa Nghiêm giảng, bản chất của tướng cảnh giới là do tánh khởi. Sau khi chúng ta mê, tánh khởi biến thành duyên khởi. Nhưng thật ra, duyên khởi và tánh khởi chỉ là một không hai. Khi mê thì tánh khởi biến thành duyên khởi, khi giác ngộ thì duyên khởi trở về tánh khởi. Nói cách khác, trong Bổn tánh vốn trọn đủ đức năng có thể sanh ra vạn pháp; tuy vạn pháp đều do Tự tánh biến hiện ra nhưng những cảnh giới ấy chỉ giống như mộng, huyễn, bọt bóng. Nếu trong hết thảy các cảnh giới ấy, chúng ta đều chẳng mê, đều chẳng dấy lên vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì tự nhiên sẽ trở về Tự tánh, đó gọi là kiến tánh.

Kinh Kim Cang nói: “Nếu nhận ra các tướng đều không phải tướng, tức thấy rõ Như lai.” “Thấy rõ Như lai” có nghĩa là trở về Tự tánh, là kiến tánh hay kiến đạo. Kinh Kim Cang chẳng nói là không có cảnh giới, cảnh giới tất nhiên là có, nhưng chúng chẳng phải là thực tại, chúng chỉ giống như là mộng huyễn, bọt bóng mà thôi, tức có đó nhưng rồi lại mất đó. Đức Phật lấy mộng huyễn, bọt bóng làm tỷ dụ cho cảnh giới tướng, nhằm dạy chúng ta đừng nên phân biệt, chấp trước, vọng tưởng đối với hết thảy các pháp. Khi nào chúng ta lìa hết thảy phân biệt, chấp trước, vọng tưởng lúc đối diện hết thảy các pháp, mới có thể thọ dụng hết thảy vạn sự vạn vật trong vũ trụ giống như Phật. Sự thọ dụng ấy chỉ có lạc chẳng có khổ, chỉ có thanh tịnh quyết định chẳng có tạo nghiệp.

Nghiệp từ đâu mà có? Nghiệp tạo ra từ một niệm phân biệt, chấp trước, vọng tưởng, chớ chẳng phải là từ sự thọ dụng. Kinh Vô Lượng bảo: “Không buộc không mở, không phân không biệt, xa lìa điên đảo, ngay chỗ thọ

dụng, đều không nhiếp thủ” có nghĩa là như vậy đó! Nếu chúng ta lìa khỏi hết thảy phân biệt, chấp trước, vọng tưởng thì lấy đâu ra nghiệp? Không những chẳng có nghiệp mà tạo tác cũng không có. Tuy đạo lý này hết sức dễ thấy, nhưng đó lại là Phật pháp chân chánh. Tiểu thừa còn mê hoặc quá nặng, chẳng liễu giải đạo lý này, nên việc tu hành của họ vô cùng khó khăn và khổ cực mà chẳng thể kiến đạo. Tiểu thừa phân biệt ngã và vô ngã là hai pháp khác nhau. Đại thừa xem ngã là vô ngã chỉ là một không hai. Lục tổ Huệ Năng bảo: “Hai pháp chẳng phải là Phật pháp.” Phỏng theo lời dạy của Lục tổ Huệ Năng, Phật pháp là pháp bất nhị, ngã và vô ngã chỉ là một. Nếu ngã và vô ngã là hai pháp thì đó chẳng phải là Phật pháp chân chánh.

Kinh A Di Đà chép: “Xá-Lợi-Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe nói đức Phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bẩy ngày, một lòng không tạp loạn.” Nay chúng ta tu pháp môn Niệm Phật thì phải biết là mình đang tu Nhất tâm Bất loạn, một lòng không tạp loạn. Nếu lúc niệm Phật, tâm mình chẳng nhất, tức còn có tam tâm nhị ý, thì công phu niệm Phật đó chẳng phải là Phật pháp chân chánh. Một khi chúng ta nắm vững nguyên tắc này, dù chúng ta chẳng gặp thiện tri thức dẫn dắt cũng không đến nỗi phải bị lạc lối. Phàm những ai lạc lối đều là do phân biệt, chấp trước, tách Nhất chân ra làm hai, rồi từ hai chia thành bốn, rồi từ bốn chia làm tám, càng chia càng phức tạp, rối loạn tơi bời. Nói như

vậy, chúng ta học Phật phải bắt đầu từ đâu? Phải khởi sự bằng chuyện tịnh hóa đầu óc của chính mình, đầu óc chúng ta quá sức phức tạp, vọng tưởng, phân biệt, chấp trước quá nhiều, nên càng tu càng trở thành phức tạp, rối loạn, trái nghịch với ý chỉ của Phật, chẳng thể đạt được nhất tâm thanh tịnh.

Thế hệ chúng ta hiện thời, bất luận tại gia hay xuất gia, đều chẳng sánh kịp thế hệ trước, nguyên nhân ở chỗ là chúng ta chẳng vun bồi cơ sở căn bản. Vun bồi cơ sơ căn bản là gì? Trước hết phải tu định, tu tâm thanh tịnh, thật thà niệm một câu A Di Đà Phật vài ba năm cho tâm mình giảm bớt vọng tưởng, phân biệt, chấp trước, sau đó học kinh Phật mới thật sự hiểu được lẽ thật. Nếu tâm chẳng có định, chẳng thanh tịnh, thì càng học Phật càng tăng trưởng phân biệt, chấp trước, vọng tưởng. Đó là điên đảo mộng tưởng chớ chẳng phải giác ngộ trong Phật pháp. Chúng ta tu pháp môn Tịnh độ nhất định không nghiên cứu một cách xen tạp, chỉ nhiếp giữ một bộ kinh Tịnh độ (Kinh Vô Lượng Thọ hoặc kinh Di Đà) trường kỳ huân tu, không nên mỗi ngày nghiên cứu kinh này kinh nọ, nhồi cả đống kinh luận vào trong óc của mình, sau mấy chục năm nghiên cứu kinh luận, rốt cuộc vẫn không thể liễu sanh tử, thì cũng chỉ là uổng công mà thôi. Vì sao hiểu nhiều kinh chẳng tốt? Vì sở học mà chúng ta tiếp thu trong óc toàn là pháp thế gian, chẳng phải là Phật pháp chân chánh. Phật pháp chân chánh phải từ Tự tánh lưu xuất ra rồi lại trở về Tự tánh; kinh gọi đó là quang minh phóng ra rồi lại thu về. Pháp thế gian là mê hoặc, biết phóng ra nhưng chẳng biết thu trở lại, nên càng tích lũy

nhiều pháp thế gian càng thêm mê sâu hơn nữa.

Thanh Lương Đại sư dạy: “Chúng ta niệm kinh, nghe giáo, tăng trưởng tà kiến. Chẳng niệm kinh, chẳng nghiên cứu giáo, bèn tăng trưởng vô minh.” Nói như vậy, Phật pháp thật sự chẳng dễ tu hành. Niệm kinh, nghe pháp loạn xạ, xen tạp chẳng giúp ích gì, trái lại còn tăng thêm tà kiến. Ngược lại, nếu chẳng niệm kinh, chẳng nghiên cứu giáo điều cần thiết để tu, thì càng tu càng tăng trưởng vô minh. Thanh Lương Đại sư nói ra hai điều này nhằm dạy chúng ta phải biết tùy duyên bất biến, bất biến tùy duyên mà lấy bỏ, mới có lợi ích thật sự trong Phật pháp, nếu chấp vào một bên liền sanh tà kiến. Chúng ta phải hiểu đạo lý cơ bản này thì mới biết chính mình phải nên làm theo cách nào cho đúng với chính mình, học Phật phải uyển chuyển sáng suốt mới hiểu được ý nghĩa của câu “ngã và vô ngã là một không hai.”

Ngã nghĩa là bất biến, vô ngã nghĩa là tùy duyên. Vậy, ngã và vô ngã là một không hai chính thực là tùy duyên bất biến. Hễ khi nào chúng ta có thể tùy duyên bất biến, bất biến tùy duyên trong mọi hoàn cảnh nhân sự thì sẽ được bốn tịnh đức: thường, lạc, ngã, tịnh. Nói cách khác, thường, lạc, ngã, tịnh chỉ có thể kiến lập trên cơ sở ngã và vô ngã là một không hai. Tỷ dụ, nếu bản thân chúng ta giàu có và hưởng lạc được tạo dựng trên sự mất mát và nỗi thống khổ của kẻ khác, thì đó chẳng phải là cái lạc trong thường, lạc, ngã, tịnh. Sự giàu có và sung sướng phải được kiến lập trên phương diện giàu có và sung sướng của chúng san, thì đó mới là chân lạc. Người tu hành thấy người khác giàu có, sung sướng, thành công trong sự nghiệp,

bèn tự mình cảm thấy rất sung sướng, thấy chúng sanh đang thọ khổ, làm gì cũng thất bại, bèn chẳng cảm thấy sung sướng, thì người ấy chẳng khác gì Phật, Bồ-tát.

Kinh Phật thường nói đến bảy báu: vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não, dụng ý tuyệt đối chẳng phải là để khiến cho chúng ta tham cầu hưởng thụ vật chất mà trong đó có ý nghĩa sâu xa. Xét theo y báo, bảy báu nơi cõi Cực Lạc tượng trưng cho sự phú quý, giàu có trong cõi ấy. Nếu ai sanh về đó sẽ thọ hưởng tất cả sự phú quý, sung sướng giống như Phật, Bồ-tát. Thế nhưng, chúng ta phải biết, niềm vui của Phật, Bồ-tát khác hẵn với chúng ta. Niềm vui của các Ngài là chân lạc, là cái lạc biết đủ trong thường, lạc, ngã, tịnh. Đặc biệt là chư Phật, Bồ-tát sung sướng nhất khi thấy nhiều người giác ngộ, nhiều người niệm Phật cầu vãng sanh. Vì sao? Vì các Ngài thấy nhiều người ngần ấy niệm Phật, trong tương lai sẽ có nhiều vị được vãng sanh, bất thoái thành Phật. Xét theo chánh báo, bảy báu tượng trưng cho tánh đức viên mãn của Tự tánh. Con số bảy biểu trưng cho ý nghĩa của sự viên mãn, tròn đầy.

· Vàng có bốn đặc tính: Một là màu sắc của vàng chẳng thay đổi, biểu thị tánh thường hằng của Tự tánh. Hai là thể của vàng tinh khiết chẳng nhơ, biểu thị tánh thanh tịnh, trong sạch của Tự tánh. Ba là tuy vàng lần lượt được chế biến thành các thứ khác nhau nhưng chất vàng vẫn không hề biến đổi; thể chất không biến đổi của vàng biểu thị chân ngã, tức tánh bất biến của Tự tánh. Bốn là vàng có thể khiến cho con người giàu có, biểu thị tánh lạc của Tự tánh. Do bốn đặc tính này nên kinh thường dùng vàng để biểu

thị cho bốn tánh đức thường, lạc, ngã, tịnh của Tự tánh.

· Bạc cũng có bốn ý nghĩa giống như vàng, cũng biểu thị tánh đức của Tự tánh, nhưng nói theo mặt thể chất, bạc chẳng bằng vàng.

· Lưu ly màu xanh nên còn gọi thanh sắc bảo. Màu xanh là màu mà mắt chúng ta có thể dễ dàng nhận ra dưới nhiều cấp độ đậm nhạt, nên nó biểu tượng cho sự chắc chắn, chính xác, chẳng sai lầm của Tự tánh.

· Pha lê còn được gọi là thủy tinh. Pha lê mong manh dễ vỡ nhưng rất bền bĩ và trong sáng. Pha lê thường dùng để tượng trưng cho tình thương cao quý, bền bĩ, tốt đẹp, trong sáng, thanh tịnh và bình đẳng phát xuất từ trí huệ chân thật, chớ chẳng phải là ái duyên từ phát xuất từ cảm tình nhất thời. Phật pháp gọi tình thương này là Vô Duyên Đại Từ Đồng Thể Đại Bi của Tự tánh.

· Xa cừ có màu trắng sạch, tinh bạch biểu thị thiện đức thanh tịnh, lìa lỗi lầm, dứt sai trái của Tự tánh. Trong Phật pháp, trắng đen dùng để biểu thị thiện ác, màu trắng tượng trưng cho thiện, màu đen tượng trưng cho ác, đoạn ác tu thiện với Tam Luân Không Tịch mới là tịnh pháp chân chánh.

Trong kinh Vô Lượng Thọ, Đức Phật dạy: “Nếu gặp việc thiện, trước nhất làm gì? Tâm phải tự đoan, thân phải tự đoan, mắt tai miệng lưỡi, đều phải tự đoan. Thân tâm đều giữ, thanh tịnh trong sạch, cùng thiện tương ưng, đừng theo tham dục, không phạm điều ác, sắc mặt lời nói, phải nên nhu hòa, hành thân phải chuyên, cử chỉ ngó nhìn, an định từ tốn, làm việc cẩn trọng.” Đấy là cách thức làm thiện với Tam Luân Không Tịch, tức là trong việc làm thiện, hết thảy ba đối tượng: ta, người và vật đều là không, nên điều thiện ấy mới là “thanh

tịnh trong sạch, cùng thiện tương ưng.” Hiện nay, chúng ta tuy cũng tu thiện, nhưng trong việc thiện ấy chúng ta có khởi tâm chấp trước, thấy có ta làm thiện, có người tiếp nhận điều thiện của ta và có điều thiện được làm, nên điều thiện ấy chẳng phải là Tam Luân Không Tịch, chẳng thanh tịnh, chẳng trắng sạch giống như xa cừ. Phàm phu chúng ta hễ làm được điều thiện gì bèn khởi tâm chấp tướng, đem ra khoe khoang, phô trương cho người khác biết, hoặc nhẹ hơn một chút là tuy không nói ra, nhưng trong tâm vẫn chấp giữ ấn tượng về những điều thiện đã làm, nên điều thiện ấy chẳng phải là Tam Luân Không Tịch, chẳng thanh tịnh trắng sạch như xa cừ.

· Xích châu còn được gọi là trân châu hay ngọc trắng ma-ni. Xích châu là loại đá quý có thể tỏa ra ánh sáng. Đương nhiên, chúng ta chẳng thể tìm thấy bảy báu tự chiếu ra ánh sáng trong thế gian này. Bảy báu trong thế gian phải nhờ vào sự phản xạ của ánh sáng bên ngoài mới có thể chiếu sáng lấp lánh. Tỷ dụ, vàng trong thế gian chẳng thể tự tỏa ánh sáng; nếu chúng ta đem vàng đặt vào chỗ tối đen, nó chẳng thể tỏa sáng, chỉ khi nào có một tia sáng chiếu vào nó rồi bị phản xạ thì chúng ta mới thấy ánh sáng lấp lánh của vàng. Bảy báu nơi cõi Cực Lạc thì khác hẵn, tự nó chiếu sáng mà không cần tia sáng nào bên ngoài tạo ra sự phản xạ. Xích châu đại biểu cho quang minh tự chiếu của Tự tánh. Xích châu phóng quang soi sáng vạn vật xung quanh và bản thân của chính nó nhằm biểu thị: Phật pháp chân chánh phải từ trong Tự tánh lưu lộ và chẳng có pháp nào không trở về Tự tánh. Nói cách khác, không những chúng ta học kinh

để biết rõ chân tướng sự thật của vũ trụ nhân sanh mà còn để trở về Tự tánh. Ngay cả những lúc mắt thấy sắc, tai nghe tiếng, cho đến sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần đều có thể trở về Tự tánh.

Thế nhưng, vì sao chúng ta chẳng lúc nào làm giống Phật, Bồ-tát? Vì mỗi khi chúng ta tai nghe, mắt thấy một chuyện tí tẹo gì, đều cho đó là hiện thực, đều cho đó là chẳng không, nên liền dấy lên vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Sáu căn của Phật, Bồ-tát tiếp xúc sáu trần đều là giác chứ không mê. Giác ở đây có nghĩa là trở về Tự tánh, tức là trong tâm chẳng dấy lên một niệm vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Hết thảy các pháp lưu xuất từ Tự tánh rồi lại trở về Tự tánh, công phu của Bồ-tát là ở ngay chỗ này! Còn phàm phu chúng ta do đã mê mất Tự tánh nên khi sáu căn tiếp xúc cảnh giới sáu trần, liền bị cảnh giới chuyển, chẳng thể quay đầu trở về Tự tánh. Nhằm giúp chúng sanh có thể trở về Tự tánh, trong chương Niệm Phật Viên Thông của kinh Thủ Lăng Nghiêm, Đại Thế Chí Bồ-tát dạy: “Nhiếp thủ sáu căn, tịnh niệm tiếp nối, chẳng nhọc phương tiện, tự được tâm khai.” Đây là phương pháp độc nhất mà A Di Đà Phật đã dạy cho Đại sĩ lúc Ngài còn tu Bồ-tát đạo để sớm thành Phật, nay Đại sĩ truyền dạy lại cho chúng ta, nhằm giúp chúng ta có thể sớm trở về Tự tánh mà chẳng cần nhọc công xen tạp với bất cứ phương tiện nào khác.

Trong chương Nhĩ Căn Viên Thông của kinh Thủ Lăng Nghiêm, Quán Thế Âm Bồ-tát dạy “phản văn văn Tự tánh,” dịch nghĩa là “xoay tánh nghe để nghe Tự tánh,” cũng có nghĩa là trở về Tự tánh. Quán Thế Âm và chư đại Bồ-tát

thấy công đức trong Tự tánh cùng với tướng của các vật bên ngoài đồng thời lưu lộ thì mới có tác dụng mới to lớn, nên các Ngài xả bỏ cả hai bên ngã và vô ngã để có thể phát tâm đại từ đại bi, tùy duyên thị hiện các thân tướng khác nhau nhằm cứu khổ chúng sanh, thành tựu vô lượng vô biên công đức. Hiện thời, phàm phu chúng ta chẳng thể làm được như vậy là vì đối trước cảnh giới chúng ta liền mê mất Tự tánh, chẳng biết trở về Tự tánh. Sau khi đã mê mất Tự tánh, bèn khởi tham, sân, si, mạn. Phản ứng trong tâm của chúng ta đối trước trần cảnh đều là những thứ ấy, đều là tham, sân, si, mạn. Còn phản ứng của Phật, Bồ-tát đối trước trần cảnh đều là tự tánh quang minh chói rực với đầy đủ các đức thanh tịnh, trí huệ và từ bi phát xuất ra từ Tự tánh. Kinh ví phản ứng ấy ví như xích châu có thể tự phóng quang minh, lại tự biết thu ánh sáng trở về để soi sáng lấy chính nó.

Khi xưa, Lục tổ Huệ Năng đến gặp ngũ Tổ thưa rằng: ”Trong tâm đệ tử thường sanh trí huệ.” Vì sao sáu căn của Lục Tổ tiếp xúc cảnh giới sáu trần thường sanh trí huệ? Vì tâm của Ngài giác mà chẳng mê nên thấy thứ gì trong sáu trần cũng đều là Phật thuyết pháp. Phật nào thuyết pháp? Tự tánh Phật của chính mình thuyết pháp cho chính mình nghe khi sáu căn tiếp xúc với cảnh giới sáu trần, cũng giống như xích châu tỏa sáng cảnh giới sáu trần và chính nó. Lục đạo phàm phu chúng ta học Phật khác hẵn với chư đại Bồ-tát, chư Bồ-tát học Phật trong tâm thường sanh trí huệ, phàm phu chúng ta học Phật trong tâm thường sanh vọng tưởng phiền não. Cho nên, chúng ta học

Phật suốt đời suốt kiếp mà tánh đức chẳng thể lưu lộ mà ngược lại càng học Phật càng lộ ra các tướng tham, sân, si, mạn. Đấy đều do chẳng có trí huệ sáng tỏ ví như xích châu, nên chẳng có thọ dụng thật sự trong Phật pháp, chướng ngại của chúng ta là ở ngay tại chỗ này đây!

· Mã não là loại bảo thạch có chất liệu khá kiên cố nên kinh dùng mã não để biểu thị Tự tánh chân thật, kiên cố, không biến đổi.

Tóm lại, Phật dùng bảy báu nơi cõi Cực Lạc để sánh ví cho những tánh đức trang nghiêm, đẹp đẽ đầy đủ của Tự tánh. Tất cả những tánh đức ấy đều do A Di Đà Phật trụ huệ chân thật trong vô lượng kiếp mà kết thành để bồi đắp thành Pháp thân, nên kinh ví Pháp thân như là nhà cửa lầu gác được trang hoàng mỹ lệ bằng bảy báu sáng diệu vô thượng.

Notice: Undefined offset: 3228 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3229 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3230 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3231 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3232 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3233 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3234 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3235 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3236 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3237 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3238 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3239 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3240 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3241 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3242 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3243 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3244 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3245 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3246 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3247 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3248 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3249 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3250 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3251 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3252 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3253 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3254 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3255 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3256 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3257 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3258 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3259 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3260 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3261 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3262 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3263 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3264 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3265 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3266 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3267 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3268 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3269 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3270 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3271 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3272 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3273 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3274 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3275 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3276 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3277 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3278 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3279 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3280 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3281 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3282 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3283 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3284 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3285 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3286 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3287 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3288 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3289 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3290 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3291 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3292 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3293 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3294 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3295 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3296 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3297 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3298 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3299 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3300 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3301 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3302 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3303 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3304 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3305 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3306 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3307 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3308 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3309 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3310 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3311 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3312 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3313 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3314 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3315 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3316 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3317 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3318 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3319 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3320 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3321 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3322 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3323 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3324 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3325 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3326 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3327 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3328 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3329 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3330 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3331 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3332 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3333 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3334 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3335 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3336 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3337 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3338 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3339 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3340 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3341 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3342 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3343 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3344 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3345 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3346 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3347 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3348 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3349 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3350 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3351 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3352 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3353 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3354 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3355 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3356 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3357 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3358 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3359 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3360 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3361 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3362 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3363 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3364 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3365 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3366 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3367 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3368 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3369 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3370 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3371 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3372 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3373 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3374 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3375 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3376 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3377 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3378 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3379 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3380 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3381 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3382 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3383 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3384 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3385 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3386 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3387 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3388 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3389 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3390 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3391 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3392 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3393 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3394 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3395 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3396 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3397 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3398 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Notice: Undefined offset: 3399 in /ssd/data/rmth2012/includes/thuphong.php on line 81

Ngã và vô ngã là một không hai

Hết phần Ngã và vô ngã là một không hai

« Xem chương trước « « Sách này có 1551 chương » » Xem chương tiếp theo »

Tu học Phật pháp

Diệu Âm Trí Thành

MỤC LỤC ( 18 )

Sách có 1551 chương, Mục lục chia thành 104 trang: »» 1 »» »» 2 »» »» 3 »» »» 4 »» »» 5 »» »» 6 »» »» 7 »» »» 8 »» »» 9 »» »» 10 »» »» 11 »» »» 12 »» »» 13 »» »» 14 »» »» 15 »» »» 16 »» »» 17 »» »» 18 »» »» 19 »» »» 20 »» »» 21 »» »» 22 »» »» 23 »» »» 24 »» »» 25 »» »» 26 »» »» 27 »» »» 28 »» »» 29 »» »» 30 »» »» 31 »» »» 32 »» »» 33 »» »» 34 »» »» 35 »» »» 36 »» »» 37 »» »» 38 »» »» 39 »» »» 40 »» »» 41 »» »» 42 »» »» 43 »» »» 44 »» »» 45 »» »» 46 »» »» 47 »» »» 48 »» »» 49 »» »» 50 »» »» 51 »» »» 52 »» »» 53 »» »» 54 »» »» 55 »» »» 56 »» »» 57 »» »» 58 »» »» 59 »» »» 60 »» »» 61 »» »» 62 »» »» 63 »» »» 64 »» »» 65 »» »» 66 »» »» 67 »» »» 68 »» »» 69 »» »» 70 »» »» 71 »» »» 72 »» »» 73 »» »» 74 »» »» 75 »» »» 76 »» »» 77 »» »» 78 »» »» 79 »» »» 80 »» »» 81 »» »» 82 »» »» 83 »» »» 84 »» »» 85 »» »» 86 »» »» 87 »» »» 88 »» »» 89 »» »» 90 »» »» 91 »» »» 92 »» »» 93 »» »» 94 »» »» 95 »» »» 96 »» »» 97 »» »» 98 »» »» 99 »» »» 100 »» »» 101 »» »» 102 »» »» 103 »» »» 104 »»

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.2 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:

Viên Hiếu Thành

Huệ Lộc 1959

Bữu Phước

Chúc Huy

Minh Pháp Tự

minh hung thich

Diệu Âm Phúc Thành

Phan Huy Triều

Phạm Thiên

Trương Quang Quý

Johny

Dinhvinh1964

Pascal Bui

Vạn Phúc

Giác Quý

Trần Thị Huyền

Chanhniem Forever

NGUYỄN TRỌNG TÀI

KỲ

Dương Ngọc Cường

Mr. Device

Tri Huynh

Thích Nguyên Mạnh

Thích Quảng Ba

T TH

Tam Thien Tam

Nguyễn Sĩ Long

caokiem

hoangquycong

Lãn Tử

Ton That Nguyen

ngtieudao

Lê Quốc Việt

Du Miên

Quang-Tu Vu

phamthanh210

An Khang 63

zeus7777

Trương Ngọc Trân

Diệu Tiến ... ...

... ...