Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Chưa từng có ai trở nên nghèo khó vì cho đi những gì mình có. (No-one has ever become poor by giving.)Anne Frank
Chúng ta có thể sống không có tôn giáo hoặc thiền định, nhưng không thể tồn tại nếu không có tình người.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nghệ thuật sống chân chính là ý thức được giá trị quý báu của đời sống trong từng khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc đời.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Việc người khác ca ngợi bạn quá hơn sự thật tự nó không gây hại, nhưng thường sẽ khiến cho bạn tự nghĩ về mình quá hơn sự thật, và đó là khi tai họa bắt đầu.Rộng Mở Tâm Hồn
Đừng làm cho người khác những gì mà bạn sẽ tức giận nếu họ làm với bạn. (Do not do to others what angers you if done to you by others. )Socrates
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
VỀ MỤC LỤC
1. Chữ Đạo nghĩa là gì?
Chữ Đạo có ba nghĩa:
1. Con đường: như nhân đạo, thiên đạo, địa ngục đạo, súc sanh đạo v.v...
2. Bổn phận: như đạo thầy trò, đạo vợ chồng, đạo làm người v.v...
3. Chân lý tuyệt đối, cái sáng suốt sẵn có nơi mỗi chúng sanh: còn gọi là tánh Phật, Chân như... Chúng ta thường hiểu chữ Đạo trong Phật giáo theo nghĩa này.
2. Chữ Phật nghĩa là gì?
Phật là bậc đã giác ngộ, sáng suốt hoàn toàn. Chữ Phật không chỉ riêng một đức Phật nào, mà là danh từ chung chỉ cho tất cả những ai đã tu hành đạt đến sự giác ngộ sáng suốt.
3. Giác ngộ có mấy bậc?
Giác ngộ có ba bậc:
1. Tự giác: là tự mình giác ngộ do công phu tu tập, thoát khỏi sự si mê tăm tối trong cõi trần.
2. Giác tha: nghĩa là mình đã giác ngộ rồi lại đem những phương pháp tu tập dạy cho chúng sanh khác cũng được giác ngộ như vậy.
3. Giác hạnh viên mãn: là sự giác ngộ hoàn toàn và thành tựu đầy đủ mọi hạnh nguyện, lợi mình và lợi người. (Bồ Tát cũng là bậc đã giác ngộ cho mình và cho người nhưng chưa trọn vẹn, chỉ có Phật mới được gọi là giác hạnh viên mãn).
4. Đạo Phật nghĩa là gì?
Đạo Phật có hai nghĩa chính:
1. Là con đường đưa chúng sanh từ mê lầm tới giác ngộ, từ đau khổ tới an vui.
2. Là phương pháp sống sao cho cuộc sống có ý nghĩa và hạnh phúc ngay trong hiện tại, không cần chờ đợi ở cõi khác hoặc đời kiếp nào khác.
5. Đạo Phật có từ lúc nào?
Ÿ Nếu theo nghĩa là “sự sáng suốt sẵn có nơi mỗi chúng sanh” thì đạo Phật đã có từ vô thỉ, không có điểm khởi đầu, vì chúng sanh cũng có từ vô thỉ.
Ÿ Nếu theo nghĩa lịch sử thì đạo Phật có trước đạo Thiên Chúa 544
Chữ Đạo có ba nghĩa:
1. Con đường: như nhân đạo, thiên đạo, địa ngục đạo, súc sanh đạo v.v...
2. Bổn phận: như đạo thầy trò, đạo vợ chồng, đạo làm người v.v...
3. Chân lý tuyệt đối, cái sáng suốt sẵn có nơi mỗi chúng sanh: còn gọi là tánh Phật, Chân như... Chúng ta thường hiểu chữ Đạo trong Phật giáo theo nghĩa này.
2. Chữ Phật nghĩa là gì?
Phật là bậc đã giác ngộ, sáng suốt hoàn toàn. Chữ Phật không chỉ riêng một đức Phật nào, mà là danh từ chung chỉ cho tất cả những ai đã tu hành đạt đến sự giác ngộ sáng suốt.
3. Giác ngộ có mấy bậc?
Giác ngộ có ba bậc:
1. Tự giác: là tự mình giác ngộ do công phu tu tập, thoát khỏi sự si mê tăm tối trong cõi trần.
2. Giác tha: nghĩa là mình đã giác ngộ rồi lại đem những phương pháp tu tập dạy cho chúng sanh khác cũng được giác ngộ như vậy.
3. Giác hạnh viên mãn: là sự giác ngộ hoàn toàn và thành tựu đầy đủ mọi hạnh nguyện, lợi mình và lợi người. (Bồ Tát cũng là bậc đã giác ngộ cho mình và cho người nhưng chưa trọn vẹn, chỉ có Phật mới được gọi là giác hạnh viên mãn).
4. Đạo Phật nghĩa là gì?
Đạo Phật có hai nghĩa chính:
1. Là con đường đưa chúng sanh từ mê lầm tới giác ngộ, từ đau khổ tới an vui.
2. Là phương pháp sống sao cho cuộc sống có ý nghĩa và hạnh phúc ngay trong hiện tại, không cần chờ đợi ở cõi khác hoặc đời kiếp nào khác.
5. Đạo Phật có từ lúc nào?
Ÿ Nếu theo nghĩa là “sự sáng suốt sẵn có nơi mỗi chúng sanh” thì đạo Phật đã có từ vô thỉ, không có điểm khởi đầu, vì chúng sanh cũng có từ vô thỉ.
Ÿ Nếu theo nghĩa lịch sử thì đạo Phật có trước đạo Thiên Chúa 544
năm. Thí dụ: tính đến năm 2001 thì đạo Phật đã có được 2001 + 544 = 2545 năm. Nói gọn lại thì đạo Phật đã có từ cách đây hơn 25 thế kỷ (hơn 2.500 năm).
6. Ai khai sáng đạo Phật?
Người khai sáng đạo Phật là đức Phật Thích-ca Mâu-ni, nên ta gọi ngài là Đức Bổn Sư.
7. Lợi ích của đạo Phật là gì?
Đạo Phật có ba lợi ích:
1. Với tinh thần từ bi, đạo Phật làm cho nhân loại yêu thương nhau hơn.
2. Với tinh thần bình đẳng, đạo Phật làm cho xã hội công bằng, hạnh phúc.
3. Với ánh sáng trí tuệ, đạo Phật làm cho con người bớt si mê lầm lạc, bớt gây điều tội lỗi.
8. Giáo lý của đạo Phật gồm những gì?
Giáo lý đạo Phật gồm có Kinh, Luật, Luận, gọi chung là Ba tạng kinh điển.
– Kinh: là văn bản ghi lại những lời Phật dạy khi Ngài còn tại thế.
– Luật: là những nguyên tắc đạo đức mà Phật đã chế định cho các đệ tử tu tập những điều lành, răn chừa các điều dữ.
– Luận: là những sách phần lớn do các đệ tử Phật viết ra để biện luận, bàn giải rõ ràng nghĩa lý mầu nhiệm trong kinh.
6. Ai khai sáng đạo Phật?
Người khai sáng đạo Phật là đức Phật Thích-ca Mâu-ni, nên ta gọi ngài là Đức Bổn Sư.
7. Lợi ích của đạo Phật là gì?
Đạo Phật có ba lợi ích:
1. Với tinh thần từ bi, đạo Phật làm cho nhân loại yêu thương nhau hơn.
2. Với tinh thần bình đẳng, đạo Phật làm cho xã hội công bằng, hạnh phúc.
3. Với ánh sáng trí tuệ, đạo Phật làm cho con người bớt si mê lầm lạc, bớt gây điều tội lỗi.
8. Giáo lý của đạo Phật gồm những gì?
Giáo lý đạo Phật gồm có Kinh, Luật, Luận, gọi chung là Ba tạng kinh điển.
– Kinh: là văn bản ghi lại những lời Phật dạy khi Ngài còn tại thế.
– Luật: là những nguyên tắc đạo đức mà Phật đã chế định cho các đệ tử tu tập những điều lành, răn chừa các điều dữ.
– Luận: là những sách phần lớn do các đệ tử Phật viết ra để biện luận, bàn giải rõ ràng nghĩa lý mầu nhiệm trong kinh.
TẬP I - BÀI 1: GIỚI THIỆU ĐẠO PHẬT
SÁCH NÓI 
Hết phần TẬP I - BÀI 1: GIỚI THIỆU ĐẠO PHẬT
« Xem chương trước « « Sách này có 37 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
TẬP I - BÀI 1: GIỚI THIỆU ĐẠO PHẬT
Đố vui Phật pháp
MỤC LỤC ( 3 )
Quý vị đang truy cập từ IP 18.222.102.71 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...