Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu muốn đi nhanh, hãy đi một mình. Nếu muốn đi xa, hãy đi cùng người khác. (If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.)Ngạn ngữ Châu Phi
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
Nhiệm vụ của con người chúng ta là phải tự giải thoát chính mình bằng cách mở rộng tình thương đến với muôn loài cũng như toàn bộ thiên nhiên tươi đẹp. (Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.)Albert Einstein
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Những chướng ngại không thể làm cho bạn dừng lại. Nếu gặp phải một bức tường, đừng quay lại và bỏ cuộc, hãy tìm cách trèo lên, vượt qua hoặc đi vòng qua nó. (Obstacles don’t have to stop you. If you run into a wall, don’t turn around and give up. Figure out how to climb it, go through it, or work around it. )Michael Jordon
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson

VỀ MỤC LỤC

Mỗi khi nói đến thiền thì nhiều người trong chúng ta lập tức nghĩ đến Phật giáo, hoặc là liên tưởng đến hình ảnh đức Phật ngồi thiền hay hình ảnh những vị thiền sư… Quả thật thiền là một phương pháp hành trì căn bản và phổ biến trong đạo Phật, tuy nhiên thiền không phải chỉ có trong Phật giáo. Thiền có trước khi Phật giáo hình thành, các tôn giáo cổ ở Ấn Độ như Bà La Môn đều dùng phương pháp thiền định, ngay cả những tôn giáo khác ở Âu-Mỹ cũng thực hành thiền. Ngày nay thiền phổ biến sâu rộng từ đông sang tây, nhiều tôn giáo, nhiều thành phần trong xã hội tham gia hành thiền. Tuy nhiên có sự khác biệt lớn giữa thiền định của Phật giáo với các nhóm tôn giáo khác, nếu các tôn giáo khác thực hành thiền để khai mở luân xa, cầu đắc thần thông hay mục đính sức khỏe… thì Thiền trong Phật giáo là để an định tâm ý, thanh lọc tâm ý vì có định mới sanh tuệ (trí tuệ này không phải là sự thông minh như người thế gian).

Thiền định có nhiều phương pháp hành trì khác nhau, nếu Phật giáo Nam truyền thì có thiền Minh Sát, bắc tông thì có công án, tham thoại đầu. Thiền có cách sổ tức, chỉ, quán… tùy theo căn cơ và trình độ của mỗi người mà có phương pháp thích hợp, dùng hơi thở, quán hơi thở để tập trung tâm ý vào một đề mục, một công việc nào đó, sống chết với việc ấy ngay tại phút giây hiện tại, không để sáu căn dính mắc sáu trần…

Ngày nay khoa học kỹ thuật và y học cũng nghiên cứu về thiền. Họ dùng các phương tiện khoa học và kỹ thuật hiện đại nhất để đo điện não đồ, nghiên cứu sự khác biệt của hoạt động não bộ trong lúc tập thiền. Các khoa học gia và
các bác sĩ đều công nhận khi thực hành thiền thì điện não đồ lắng dịu, áp dụng vào thực tế để chữa trị trầm cảm, căng thẳng rất hiệu quả. Trong thực tế có nhiều trường áp dụng hướng dẫn thực hành thiền cho học sinh, cảnh sát Canada cũng có những đơn vị thực tập thiền, nhiều nhà tù cũng cho tù nhân thực hành thiền, kết quả rất khả quan và đầy khích lệ. Những tù nhân chịu thực hành thiền đã trở nên lắng dịu ôn hòa, họ trở nên hiền hơn, hiểu biết và chấp nhận sự trả giá ở tù vì tội lổi đã gây ra. Nếu những tù nhân này lúc trước thường gây gỗ, đánh nhau, bạo loạn, bức hiếp kẻ yếu...Sau khi tập thiền thì những hiện tượng vi phạm ấy giảm hẳn đi. Thiền đã làm cho họ tỉnh thức, thay đổi hẳn đi. Một số quản giáo, cai ngục cũng thấy hiệu quả của việc thực hành thiền và họ cũng tham gia ngồi thiền. Cụ thể như ni sư Giới Hương và các vị pháp hữu đã đi khắp các nhà tù ở tiểu bang Wisconsin để hướng dẫn thiền cho các tù nhân, ngoài ra còn có thầy De Hong ở Cali cũng thường xuyên vào các nhà tù để hướng dẫn Phật pháp và thiền cho các tù nhân. Tâm Thường Định và bạn hữu cũng hướng dẫn thiền ở các trường học, nhà tù...

Mới đây tôi đọc được trên tờ Natural Awakenings (số ra tháng 6/2020), một tờ Nội san của hệ thống Whole Food cung cấp cho khách hàng (Whole Food là hệ thống siêu thị chuyên về sản phẩm organic và những sản phẩm tự nhiên, chuyên phục vụ cho những khách hàng khá giả và giàu có). Ronica O’Hara, một chuyên viên sức khoẻ trình bày sáu cách làm cho máu lưu thông lên não bộ tốt hơn và dĩ nhiên từ đó trí óc chúng ta khoẻ mạnh hơn.
Trong sáu cách ấy, phương pháp thứ năm có liên quan đến Phật giáo (tác giả bài báo này không hẳn là Phật tử) phương pháp thứ năm “Chanting meditation” có nghĩa là: Thiền, trì chú, cầu kinh, hát thánh ca...

Thiền, không còn xa lạ với người phương Tây, trong số họ có nhiều người thực hành thiền để tâm thần thư thái, khoẻ mạnh chứ không hẳn thực hành vì ý nghĩa tâm linh, cho dù thực hành với mục đích nào cũng đều tốt cả. Tôi thấy bài viết hay, hữu ích nhất là trong thời đaị hôm nay, những bệnh tật liên quan đến não bộ rất nhiều: đãng trí, mất trí nhớ, đột qụy… thử thực hành theo biết đâu đem lại lợi ích cho mình và nhất là lại có liên quan đến một phương pháp thực hành của đạo Phật. Vì thế tôi cố dịch bài này sang tiếng Việt, gởi tặng cho mọi người.

Trong sáu phương pháp mà tác giả trình bày dưới đây, ngoài chuyên môn về dinh dưỡng và thể thao thì việc thiền và châm cứu có nguồn gốc từ phương Đông