Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn

Trang chủ »» Kinh Nam truyền »» English Sutra Collection »» Yoga Sutta (Yokes) »»

English Sutra Collection »» Yoga Sutta (Yokes)

Donate

Mục lục Kinh điển Nam truyền   English Sutra Collection

Translated by: Unknown

Font chữ:

Đại Tạng Kinh Việt Nam"Monks, there are these four yokes. Which four? The yoke of sensuality, the yoke of becoming, the yoke of views, and the yoke of ignorance.
"And what is the yoke of sensuality? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality, then -- with regard to sensual objects -- he is obsessed with sensual passion, sensual delight, sensual attraction, sensual infatuation, sensual thirst, sensual fever, sensual fascination, sensual craving. This is the yoke of sensuality.
"And how is there the yoke of becoming? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming, then -- with regard to states of becoming -- he is obsessed with becoming-passion, becoming-delight, becoming-attraction, becoming-infatuation, becoming-thirst, becoming-fever, becoming-fascination, becoming-craving. This is the yoke of sensuality and the yoke of becoming.
"And how is there the yoke of views? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views, then -- with regard to views -- he is obsessed with view-passion, view-delight, view-attraction, view-infatuation, view-thirst, view-fever, view-fascination, view-craving. This is the yoke of sensuality, the yoke of becoming, and the yoke of views.
"And how is there the yoke of ignorance? There is the case where a certain person does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media. When he does not discern, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media, then -- with regard to ignorance concerning the six sense media -- he is obsessed with not-knowing. This is the yoke of sensuality, the yoke of becoming, the yoke of views, and the yoke of ignorance.
"Conjoined with evil, unskillful mental qualities -- defiling, leading to further becoming, unhappy, resulting in suffering and stress, and in future birth, aging, and death -- one is said not to be at rest from the yoke.
"These are the four yokes.
"Now, there are these four un-yokings. Which four? Unyoking from sensuality, unyoking from becoming, unyoking from views, and unyoking from ignorance.
"And what is unyoking from sensuality? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from sensuality, then -- with regard to sensual objects -- he is not obsessed with sensual passion, sensual delight, sensual attraction, sensual infatuation, sensual thirst, sensual fever, sensual fascination, sensual craving. This is unyoking from sensuality.
"And how is there unyoking from becoming? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from becoming, then -- with regard to states of becoming -- he is not obsessed with becoming-passion, becoming-delight, becoming-attraction, becoming-infatuation, becoming-thirst, becoming-fever, becoming-fascination, becoming-craving. This is unyoking from sensuality and unyoking from becoming.
"And how is there unyoking from views? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from views, then -- with regard to views -- he is not obsessed with view-passion, view-delight, view-attraction, view-infatuation, view-thirst, view-fever, view-fascination, view-craving. This is unyoking from sensuality, unyoking from becoming, and unyoking from views.
"And how is there unyoking from ignorance? There is the case where a certain person discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media. When he discerns, as it actually is present, the origination, the passing away, the allure, the drawbacks, and the escape from the six sense media, then -- with regard to ignorance concerning the six sense media -- he is not obsessed with not-knowing. This is unyoking from sensuality, unyoking from becoming, unyoking from views, and unyoking from ignorance.
"Disjoined from evil, unskillful mental qualities -- defiling, leading to further becoming, unhappy, resulting in suffering and stress, and in future birth, aging, and death -- one is said to be at rest from the yoke.
"These are the four un-yokings."
Joined with the yoke of sensuality
and the yoke of becoming,
joined with the yoke of views,
surrounded by ignorance,
beings go to the wandering-on,
heading to birth
and death.
But those who comprehend sensuality
and the yoke of becoming -- entirely --
who have thrown off the yoke of views
and are dispassionate
toward ignorance,
disjoined from all yokes:
they -- their yokes overcome --
are sages
indeed.

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Học Phật Đúng Pháp


Đừng bận tâm chuyện vặt


Kinh nghiệm tu tập trong đời thường


Về mái chùa xưa

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.



Donate


Quý vị đang truy cập từ IP 18.188.137.209 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online:
Rộng Mở Tâm Hồn Viên Hiếu Thành Rộng Mở Tâm Hồn Huệ Lộc 1959 Rộng Mở Tâm Hồn Bữu Phước Rộng Mở Tâm Hồn Chúc Huy Rộng Mở Tâm Hồn Minh Pháp Tự Rộng Mở Tâm Hồn minh hung thich Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Âm Phúc Thành Rộng Mở Tâm Hồn Phan Huy Triều Rộng Mở Tâm Hồn Phạm Thiên Rộng Mở Tâm Hồn Trương Quang Quý Rộng Mở Tâm Hồn Johny Rộng Mở Tâm Hồn Dinhvinh1964 Rộng Mở Tâm Hồn Pascal Bui Rộng Mở Tâm Hồn Vạn Phúc Rộng Mở Tâm Hồn Giác Quý Rộng Mở Tâm Hồn Trần Thị Huyền Rộng Mở Tâm Hồn Chanhniem Forever Rộng Mở Tâm Hồn NGUYỄN TRỌNG TÀI Rộng Mở Tâm Hồn KỲ Rộng Mở Tâm Hồn Dương Ngọc Cường Rộng Mở Tâm Hồn Mr. Device Rộng Mở Tâm Hồn Tri Huynh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Nguyên Mạnh Rộng Mở Tâm Hồn Thích Quảng Ba Rộng Mở Tâm Hồn T TH Rộng Mở Tâm Hồn Tam Thien Tam Rộng Mở Tâm Hồn Nguyễn Sĩ Long Rộng Mở Tâm Hồn caokiem Rộng Mở Tâm Hồn hoangquycong Rộng Mở Tâm Hồn Lãn Tử Rộng Mở Tâm Hồn Ton That Nguyen Rộng Mở Tâm Hồn ngtieudao Rộng Mở Tâm Hồn Lê Quốc Việt Rộng Mở Tâm Hồn Du Miên Rộng Mở Tâm Hồn Quang-Tu Vu Rộng Mở Tâm Hồn phamthanh210 Rộng Mở Tâm Hồn An Khang 63 Rộng Mở Tâm Hồn zeus7777 Rộng Mở Tâm Hồn Trương Ngọc Trân Rộng Mở Tâm Hồn Diệu Tiến ... ...

Việt Nam (161 lượt xem) - Senegal (13 lượt xem) - Hoa Kỳ (12 lượt xem) - ... ...