AN VIII.39: Abhisanda Sutta

60 Dighā jāgarato ratti dīghaṃ santassa yojanaṃ dīgho bālānaṃ saṃsāro saddhammaṃ avijānataṃ	60 Đ�m d�i cho kẻ thức Đường d�i cho kẻ mệt Lu�n hồi d�i kẻ ngu Kh�ng th�ng hiểu ch�nh ph�p	60 Long for the wakeful is the night. Long for the weary, a league. For fools unaware of True Dhamma, samsara is long.
61 Cara~nce naadhigaccheyya seyya.m sadisamattano Ekacariya.m da.lha.m kayiraa natthi baale sahaayataa.	61 T�m kh�ng được bạn đường, Hoặc bằng hoặc hơn m�nh, Th� chọn kiếp độc h�nh Hơn đi c�ng kẻ ngu	61 If, in your course, you don't meet your equal, your better, then continue your course, firmly, alone. There's no fellowship with fools.
62 Puttaa matthi dhanammatthi iti baalo viha~n~nati Attaa hi attano natthi kuto puttaa kuto dhana.m.	62 Con t�i, t�i sản t�i, Người ngu sanh ưu n�o, Tự ta, ta kh�ng c�, Con đ�u, t�i sản đ�u?	62 'I have sons, I have wealth' — the fool torments himself. When even he himself doesn't belong to himself, how then sons? How wealth?
63 Yo baalo ma~n~nati baalya.m pa.n.dito vaa-pi tena so Baalo ca pa.n.ditamaanii sa ve baalo-ti vuccati.	63 Người ngu nghĩ m�nh ngu Nhờ vậy th�nh c� tr�. Người ngu tưởng c� tr�, Thật đ�ng l� ch� ngu	63 A fool with a sense of his foolishness is — at least to that extent — wise. But a fool who thinks himself wise really deserves to be called a fool.
64-65 Y�vaj�vam 'pi ce b�lo Paịđitaư payirup�sati Na so dhammaư vij�n�ti Dabb� S� parasaư yath� Muhuttam api ce viĩĩ� Paịđitaư payirup�sati Khippaư dhammaư vij�n�ti Jivh� s�parasaư yath�.	64-65 Kẻ ngu dầu trọn đời Được th�n cận bậc tr� Cũng kh�ng hiểu ly' ph�p Như muỗng với vị canh Người tr� d� khoảnh khắc Kề cận bậc hiền minh Cũng nhanh hiểu ly' ph�p Như lưới nếm vị canh	64-65 Even if for a lifetime the fool stays with the wise, he knows nothing of the Dhamma — as the ladle, the taste of the soup. Even if for a moment, the perceptive person stays with the wise, he immediately knows the Dhamma — as the tongue, the taste of the soup.
66 Caranti baalaa dummedhaa amitten-eva attanaa Karontaa paapaka.m kamma.m ya.m hoti ka.tukapphala.m.	66 Người ngu si thiếu tr�, Tự ng� th�nh kẻ th�. L�m c�c nghiệp kh�ng thiện, Phải chịu quả đắng cay	66 Fools, their wisdom weak, are their own enemies as they go through life, doing evil that bears bitter fruit.
67-68 Na tam kammam katam s�dhu yam katv� anutappati Yassa assumukho rodam vip�kam patisevati Ta�ca kammaṃ kataṃ sādhu yaṃ katvā nānutappati yassa patīto sumano vipākaṃ paṭisevati.	67-68 Nghiệp l�m kh�ng tốt đẹp L�m rồi phải ray rứt Thọ cảm quả dị thục Mặt nhuốm lệ kh�c than Một việc l�m tốt đẹp L�m rồi kh�ng ray rứt Thọ cảm quả dị thục T�m h�n hoan vui vẻ	67-68 It's not good, the doing of the deed that, once it's done, you regret, whose result you reap crying, your face in tears. It's good, the doing of the deed that, once it's done, you don't regret, whose result you reap gratified, happy at heart.
69 Madhū�va ma��ati bālo Yāva pāpaṃ na paccati Yadā ca paccatī pāpaṃ Atha bālo dukkhaṃ nigacchati.	69 Khi tội �c chưa muồi Kẻ ngu nghĩ l� ngọt Khi �c nghiệp ch�n muồi Kẻ ngu chịu khổ đau	69 As long as evil has yet to ripen, the fool mistakes it for honey. But when that evil ripens, the fool falls into pain.
70 M�se m�se kusaggena Balobhuĩjetha bhojanaư No so sa�khatadhamm�naư Kalaư agghati soơasiư	70 Kẻ ngu d� thọ thực Mỗi th�ng bằng cọng cỏ Cũng kh�ng c� gi� trị Bằng một phần mười s�u Của bậc thực chứng ph�p.	70 Month after month the fool might eat only a tip-of-grass measure of food, but he wouldn't be worth one sixteenth of those who've fathomed the Dhamma.
71 Maase maase kusaggena baalo bhu~njetha bhojana.m Na so sa'nkhatadhammaana.m kala.m agghati so.lasi.m.	71 Kẻ ngu sống hằng th�ng, Nhờ ngọn cỏ c� -xa, Chưa bằng phần mười s�u, Người hiểu ch�nh ph�p đ�u	71 An evil deed, when done, doesn't — like ready milk — come out right away. It follows the fool, smoldering like a fire hidden in ashes.
72-74 Yāvadeva anatthāya �attaṃ bālassa jāyati hanti bālassa sukaṃsaṃ muddhamassa vipātayaṃ. Asata.m bhaavanamiccheyya purekkhaara~nca bhikkhusu Aavaasesu ca issariya.m puujaa parakulesu ca. Mam-eva kata.m ma~n~nantuu gihii pabbajitaa ubho Mam-eva ativasaa assu kiccaakiccesu kismici Iti baalassa sa.mkappo icchaa maano ca va.d.dhati.	72-74 Kẻ ngu được t�i năng L� l�c chịu bất hạnh Hạnh ph�c bị tổn hại Tr� n�o cũng ti�u tan Cầu danh kh�ng tương xứng: Chủ toạ h�ng tỳ kheo Quyền h�nh trong tu viện Tư gia nhận lễ c�ng Mong cả hai tăng tục Đều biết đến ta đ�y Bất luận việc lớn nhỏ Đều theo mệnh lệnh ta Kẻ ngu suy nghĩ vậy Dục v� mạn tăng trưởng	72-74 Only for his ruin does renown come to the fool. It ravages his bright fortune & rips his head apart. He would want unwarranted status, preeminence among monks, authority among monasteries, homage from lay families. 'Let householders & those gone forth both think that this was done by me alone. May I alone determine what's a duty, what's not': the resolve of a fool as they grow — his desire & pride.
75 A��a hi lābhūpanisā A��ā nibbānagāminī evametaṃ abhi��āya bhikkhu buddhassa sāvako sakkāraṃ n�ābhinandeyya vivekamanubrūhaye.	75 Kh�c thay duy�n thế lợi Kh�c thay đường n�p-b�n Biết r� lẽ như vậy Tỷ kheo đệ tử Phật Chớ vui th�ch lợi lộc H�y tu hạnh viễn ly.	75 The path to material gain goes one way, the way to Unbinding, another. Realizing this, the monk, a disciple to the Awakened One, should not relish offerings, should cultivate seclusion instead.

___________

Ghi ch�:

^^^^^^